关于婚姻的现代诗

导读：　关于婚姻的现代诗(共5篇)关于爱情的现代诗1、《一棵开花的树》如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听， 那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一...

关于婚姻的现代诗 篇一:《关于爱情的现代诗》

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听， 那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣， 是我凋零的心！

2、《致橡树》

我如果爱你， 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你， 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不， 这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根， 紧握在地下， 叶， 相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，

又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱， 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。

3、《当你老了》

当你老了， 头白了， 睡思昏沉， 炉火旁打盹， 请取下这部诗歌， 慢慢读， 回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽， 假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来， 在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。

4、《画廊里的美少女》

有蔬菜的静物画和注视它的你， 那么地静。 那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。 假如没有光它们又能怎样？ 陌生人， 我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

5、《插曲的尾声》

爱情的光圈那时罩在你， 亲爱的，和我中间。 再也找不到当初让我们紧紧相依的地方， 当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。 那些花朵和芬芳的空气， 他们此时会不会想起我们的来临？ 那些夜鸟会不会尖声鸣叫， 发现我们曾经在这里流连？ 虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐， 可狂欢的极限之后苦难在今天判决。 深深的创伤； 没有呻吟：破声而笑； 但又倔强地忍耐； 这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。

6、《烦忧》

说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。

7、《独白》

在剥蚀的廊柱之下， 在梦和虚无之间， 你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。 你那浅红的长发， 是夏日的闪电， 以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。 梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌， 从虚无中构成了你： 痛苦的发辫，已经遗忘。 夜色中湿润的岸边， 横陈着拍击着一片梦游里的海洋， 一无所见。

8、《再别康桥》

正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上的虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？ 撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

9、《我的心灵和我的一切》

我的心灵和我的一切我都愿你拿去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。 在我的身上没有不曾被你征服的东西。 你夺去了它的生命， 也就将它的死亡携去， 如果我还须失掉什么， 但愿你将我带去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。

10、《我的爱情并不是一只夜莺》

在黎明的招呼中苏醒， 在因太阳的吻而繁华的地上， 它唱出了美妙的歌声。 我的爱情并不是可爱的园地， 有白鸽在安静的湖上浮游， 向着那映在水中的月光， 它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家， 像是一个花园， 弥漫着和平， 里面是幸福， 母亲似的住着， 生下了仙女：美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林； 其中是嫉妒， 像强盗一样， 它的手里拿着剑：是绝望， 每一刺又都是残酷的死亡。

11、《紧紧地结合》

我生长起来只是为了你。 砍下我吧， 我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。 剪下我吧， 我这株百合不知是含苞待放， 还是长成了花朵。 我是碧波一泓也是为了你。 饮下我吧， 连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。 猎取我吧， 我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。 为了你， 我甘愿受苦你的爱情损伤了我， 而又使我甘甜！ 斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢！ 倾全身的血液奉献给你， 我的爱人。 这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美， 有什么首饰能比它漂亮？ 我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。

关于婚姻的现代诗 篇二:《经典现代诗歌大全》

经典现代诗歌大全(关于婚姻的现代诗)

向家乡告别（组诗） 作者：一把手术刀

长高的庄稼

我围着火把跳舞，唱歌

然后，在月亮升起的时候

骑着火苗捕捉秋天

秋天里有长高的庄稼

我的脚印至今整齐的摆放在去年——

一场雾和霜的白里，不能自拔

空虚而寒冷的乡村，长满粮食

那里的苞米高高挂起，并填满窗户

我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺的甜蜜

早起晚归的农民，脊梁上奔跑着一匹骏马

汗水浸透广袤的大地

一群跳动的果实，沿着河岸，讲述漂流着的石头与自由 还有淅淅沥沥的落叶，夹杂着老黄狗的叫声

弥漫山野

夜晚，灯亮了

在布满水分的暮色里

村庄恢复了生机

庄稼寂静的，像桔红色的火

在暖流中航行

寻找一种可以飞翔的地平线

家乡，岁月中流淌的绣源河

沸腾而又热烈

那些喂养耕犁的黄土

在老人的脸上，缀满花朵

我不需要向祖先的墓地告别

也不需要等待一只鸟划过记忆的波浪

所有的花和小草，迎着太阳的方向

我伸出手，遍地都是鲜艳

童年的梦，浅浅的目光

延伸，像荒地中模糊的绿色

我撩开透明的铜鼓(关于婚姻的现代诗)

感受一颗心脏的跳动

在北方的土地上

为自己和身边的父老乡亲，寻找明天

寻找一种可以飞翔的地平线

整个八月，我都在忙着用真诚交换父亲手中的马鞭 用一脉相承的手，写下文字，幸福和理想

秋天遗落的种子，填满黑暗里张开的嘴巴

我避开雨水，在小径上行走

村头的花园空无一人，每扇门都向我开着(关于婚姻的现代诗)

几只黑瘦的山羊

几只走远的黑瘦山羊，躲避着镰刀的光芒

再向前，跨过家乡的河，甩掉一身的水藻和青鱼

它们潮湿的眼泪涌出村庄，涌出河流

秋天的苞米熟了，好事的人们顺手割掉一支被风遗忘的羊角 丢在屋顶，丢在山尖

空气中弥漫着人类的血腥和脱落的鳞片

甩尾的夕阳，请告诉我：

你看到了怎样的事实？！

向家乡告别

庄稼的叶脉，在落幕前复活

我穿过指间晾晒的衣服

嘴里含着一枚秋天的种子

向家乡告别，我在深秋里呼喊

一段纯粹的呜咽，落在父亲吐出的烟圈里

散发光泽，我是太阳的儿子

然而，我又是属于秋天的

在一个夜晚，我乘着一片树叶

带走了冬天的女儿

只留下，月光和

舞动的翅膀，变得殷红

所有的花，从梦中醒来(关于婚姻的现代诗)

我迈过青春驻扎的篱笆

天空开始晴朗

关于你我，关于这个秋天

找一个闪烁火红色的角落

与风商谈，另一个世界长满的岩石，森林

落在何方，或者

把隐忍的秋色彻底埋进头颅，啐满诗意

等待下一季旷世的血脉——

暴涨！

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

心里的月光 作者：春堤晓星

十五的天气

是好，是坏

还是风急云来

反正我深情不改

因为你那永不磨灭的

可爱的，圆圆的帮腮

早已在心里头

永远荡漾着光彩

中秋的约会

我总是忠情地等待

象个天真的小孩

今夜你来或不来

我一直就在这里徘徊

相知的树影，相识的亭台

记忆中，曾经银辉遍洒

不会让我寂寞难耐

相聚的日子

可不可以不轻易出卖

我准备好一千首写给你的诗篇

为了那，只怕是你片刻的青睐

初恋的印象，初恋的痴呆

你今夜来或不来

我已盛装穿戴

就是个诚实的小孩

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

我是喜欢雨季的人（外三首） 作者：华龄

喜欢雨季的人是我，缘于它能给我带来水声 它不断响着，它希望一直滋润，它多么可爱！ 这样的事情绝对美：埋在地下的种子需要水

长出地面的植物需要水，奔跑在地面上的动物需要水 即使飞翔在天空的鸟也离不开水„„哦，除了石头 谁能彻底拒绝水的滋养呢？可这一切并不妨碍

我喜欢雨季，我的喜欢到了雨季心就开花 直到它凋零为止。而那时候 我正赤脚走在地上，像一头的驴子 ◎一朵花在轻摇 走在前面的小羔羊，她的头已经变成云朵 手牵云朵漫步的女子，我很为你担心 风或许会把你吹上天空，风筝的线 在云朵手中。一个女人与一片云朵 不离不弃，彼此控制，这就叫做婚姻 我以后遇上的每一场雪，都会认为是你 从高处洒下的梦。最先找到你的人 或许不会是我 暴风雪来临之前，山谷会收留我 恐惧的人，雄伟的大山，总会把他看小 ◎一种寂静在漫延 隔着茶色的车窗 蘸满墨汁的天空 奔跑在 寥远的海港上 岸边搁浅的船儿 独自守候岁月的凝重 一种旷古的沉寂，在漫延 远行的车，带着膜拜的心灵 深深呼吸着这 光阴沉淀下的浩渺 宛若一种灵魂的呼唤 与这神秘的世界 一同静默 ◎读一首诗时傍晚多么明亮 读一首诗歌时 傍晚多么明亮 那些玄狐一样的光 像音符逃窜。此时我想你 我已得到了完整的自己

还差不完整的你

我得到这个年龄

石头上的皱纹和石头内心的

失落。我得到的

注定要失去，像小时候从亲人手上 接过来的糖，我用光滑的舌头舔

用幸福的手铺平糖纸，夹在书里

后来什么都没有的时候

我想你。泪会适时地流下来

我和新的悲凉站在

傍晚的诗歌朗诵中

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

深切的秋风 作者：毕俊厚

我的心是如此疼痛，竟容不下一粒尘

一截干枯的枝桠，浅藏了些许春意

腐朽夺走了我的绿，掠走了我萌动的春

那只翠鸟飞离我丑陋的枝头

凄迷的叫，划过我的头顶

划破我的天空

我的喉咙长满了一根根毒刺

黑色的蚂蚁成群结队而来

沉重的心脏，满是蚁穴般的窟窿

虚假的外衣迎风而舞

体无完肤了，任浑浊的泪水

风干成四月的热和九月的冷

翠鸟的影子一点点飘走，飘出我的视线 幻化成一滴浓墨，一颗流失的星

那墨啊，滴在我淌血的心口，如一蓬狼毒

孤寂的秋风拖了长长一条尾巴

缠紧我，我以冰点的热情对抗

试图走出这重重围城

我想安睡了，寻找一个避风的地方

空空的头颅枕着我的诗集

假如你听到风“哗哗”而刮，那就是我翻书之声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

关于婚姻的现代诗 篇三:《现代人的婚姻观》

现代人的婚姻观

(2011-02-15 10:54:54)

转载

杂谈 ▼ 标签： 过去20年，中国的历史翻开了崭新的一页，改革开放的浪潮喷涌不息，浮躁与创新，功利与务实，娱乐与跳跃，我们身处的时代正在像万花筒一般，展示着一幅幅抑或黑白抑或彩色的图景。

时代的特征来自于生活，也作用于生活，吃、穿、住、行，一切都在悄然改变。而我们的婚姻，作为维系社会男女的惟一合法体系，也在经历着翻天覆地的变化。

新的婚姻关系正在形成，它不再只是你侬我侬、两情相悦的诗意画卷，也不再是纯粹的爱情结晶，金钱、利益、权力、欲望，越来越多的东西开始承载于婚姻之上。

于是，物质主义，成为了现代婚姻的一个关键词。

爱情是账单，婚姻是跳板

不知从何时起，看一个人有多爱你，就看他肯为你花多少钱，这似乎成为了一句至理名言。在这个物欲横流的世界，钱的确是一块试金石，不管男女，如果肯为爱人撒下大把大把的钞票而毫不心疼，或许就可以证明：这个人很爱你抑或很重视你。

恋爱消费，是每个在热恋中的男男女女不得不支出的一笔开销。而由于男性的社会角色影响，这笔开销常常由他们买单。

小林和女友刚相识半年，正处于恋爱的“沸腾”阶段，两人恨不得天天黏在一起，形影不离。恋爱固然甜蜜，然而看着一天天瘪下来的钱包，小林不免有些为难，于是他认真地算了一次账：

星期一：下班后到一个爵士酒吧，聊天喝饮料，花费：85元。

星期三：买到了女友喜欢的手镯，送给她作礼物，花费：150元。

星期五：下午双双提早下班去逛街，女友收获一件无袖短连衣裙、一双凉鞋、一瓶防晒霜和一个挂件，她只要我送其中的防晒霜，价值：260元。晚上吃日本料理，花费：60元。 星期六：因为周末的关系，请女友吃了一顿好的，在一家宾馆的西餐厅，花费：200元。接着看了一场50元钱的电影。

这就是小林一周的恋爱消费，共计：805元。相比于一个月三千来块的工资，这个答案，让小林不禁一阵心惊。

据调查统计，恋爱消费已经占据了年轻人日常支出的首位，平均一对恋人一个月的恋爱消费在一千元上下。看电影、下馆子、泡吧、交通费、通讯费、鲜花礼物，这些一般恋爱模式所必备的交往项目，少则三四十元，多则高达上千元，它们随着爱情温度的上升，也攀上了一个又一个顶峰。

你问我爱你有多深，我爱你有几分，你去看一看，你去想一想，金钱代表我的心。爱情与金钱，真是一对永远都纠缠不清的冤家。

金钱为爱情加分，制造了浪漫和快乐，但它冰冷的外表，也让爱情和婚姻变得实际和功利。 相亲大会，是都市剩男剩女们的狂欢盛宴，然而，车、房、存款，却是横在男男女女之间的一面高墙。

今年28岁的张丽是杭州一家外企的部门经理，她对配偶的要求不仅仅是名校毕业、身高1.75米以上、相貌端正这些外在条件，还要求必需有100平米以上的住房和不少于20万的存款。带着这些条件，她在骄阳下苦等了一天，可是合适的人选始终没有出现，但张丽还是充满着希望，不愿意作出任何条件的让步。

翻开报纸上大大小小的征婚广告，男性无一例外地都会写上“有房有车”、“家产百万”这些物质条件，目的无非是吸引女性的目光，而关注的眼球率也的确随着这些资产的上升而节节攀升。

征婚广告从80年代的“兄弟四人、房八间、每月工资80元、热爱工作”，到现在的“英俊潇洒、年入千万、商界风云人物”，富有是变化的核心。一批又一批的时代富翁富婆纷纷加入了征婚行列，利用手中不菲的资产和资源，打造着精美的征婚广告，希冀找到“心中的那个她(他)”。

然而，那个她(他)却不是这么好找的。富翁富婆们既然占有了社会资源的大头，他们当然也希望找到一个同样稀缺的“珍品”伴侣。2004年，一则登在北京某报纸上的征婚广告引发了一阵舆论狂潮。

男方条件的确出类拔萃，“男，未婚，汉族，70年代出生，1米7余，硕士学位；私企总裁，年入千万，资产过亿，现居上海”，而对女方的条件也不低，开出了“7不要”清单，“观念前卫、行为出位的性经历者不要”、“奇装异服、举止另类的„哈韩族‟不要”、“娇生惯养、自视清高的傲慢千金不要”、“风风火火、拼抢风头的„女强人‟不要”……末了，还附加了一句最重要的—“冰清玉洁，无性经历”。

对于如此苛刻，甚至不近人情的要求，舆论一片哗然，大多数人抱以反感的态度，发出“有钱就了不起啊”的呼声。但无论舆论的声音如何，短短几天内，仍有上百女孩伸出了手中的橄榄枝，此起彼伏地投怀送抱。

......

一方要年轻貌美，一方要丰厚物质，一场又一场的交易就这样在不经意间形成了。如果说女学生们还是想正儿八经地找个丈夫，只是被物欲撞了一下腰的话，那么另一种类似于古代养小妾的方式—包二奶，则实在是这个时代的无奈。

提起“二奶”，应该没有人会不知道。在经济高速发展的同时，不少人打起了“饱暖思淫欲”的念头，于是纷纷开始寻找知己，过起了形似重婚的“完美”生活。

位于深圳的下沙村，曾经是盛极一时的“二奶村”，由于其毗邻香港的地理优势，吸引了一大批香港富商来此为情人安营扎寨。这些香港富商们出手阔绰，为年轻女孩们编织了富足生活的梦想，而女孩们也从钱当中，得到了物质的满足。

随着社会经济的发展，二奶们也从“懵懂”的初级阶段，走向了成熟。新一代二奶们更为“职业化”，她们对同居对象不抱有任何婚姻的幻想，只是为了赚取更多的金钱。于是她们隐姓埋名，背着父母和朋友，安心地活在“大奶”的阴影之下。

阿艳今年30岁，长得高挑，面容、皮肤都很好，是某名牌大学硕士毕业生，毕业后在一家中外合资企业工作，月收入3000余元。她在工作中认识了本单位的一位经理—40多岁的东南亚华侨。就这样，阿艳辞了工，很自然地搬到顶头上司那套豪华住房里，做起了职业二奶。阿艳坦言，她与经理都受过很好的教育，两人在一起生活各取所需，十分和谐。她不会提出“正名”的要求，也不在乎“二奶”这个难听的称呼。

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稿源： 观察与思考

一个新课题：婚姻经济学

用经济学来分析婚姻与爱情，首创于美国经济学家贝克尔(Becker)，他把经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》(ATreatiseon TheFamily)一书，将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域，同样，也应用于了婚姻。

这样的应用，刚开始被很多人所不齿，爱情向来被喻为人世间最美好、最崇高的东西，千百年来被人们歌颂赞美，怎么能用如此自私功利的经济学来分析呢？人们大骂世风不古，人间真情不再。

贝克尔提出婚姻经济学是在1981年，如果说那个时候我们国内还对这种观点是一片倒的反对之声，那么，在现在看来，恐怕已经有很多人开始赞同这种分析方法，并应用到了实际生活当中。

用经济学的眼光看，婚姻是一种交易。从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。婚姻也是人们为了满足于本性并降低交易费用而实现效用最大化的一种组合形式，类似于企业的存在是为了要比市场交易节约交易成本。

虽然经济学是冰冷和自私的，但是在数字与数字的对抗中，却可以看清楚许多爱恨纠缠中的是是非非。人们结婚的目的是在于希望从婚姻中获得最大化的收入，如果婚姻收入超过单身收入，那么人们会选择结婚，否则就会宁愿选择独身。结婚也有收益，两个人可以互相照顾，或者获得社会的“正常”评价和认可，获得规模效应。比如，两个人单独生活要两套厨具，但如果结婚后就只需要一套厨具。而人们结婚与否，就是在婚姻的成本和收益间寻求平衡。 如果看懂了这套理论，也许社会的种种不正常婚恋现象都能得到很好的解析。

当代中国正处于变革发展的高潮，许多社会问题也在这个时代突出地涌现出来。作为结婚主力军的年轻人，他们身上的担子一点都不轻，想好好地谈场单纯的恋爱几乎是一个虚幻的梦境。

2003年，212万；2004年，280万；2005年，340万；2006年495万，这组不断上升的高校毕业生数字，就像一张大网笼罩在大学毕业生的心头。高校毕业生潮水般涌入就业市场，数量越来越庞大，几乎每一位大学生都切身感受到了就业恐慌。

然而，相较于水涨船高的毕业生人数，毕业生的就业率却连年不断下降。在一份官方提供的《“十五”期间中国青年发展状况与“十一五”期间中国青年发展趋势研究报告》中显示，2003年至2005年，离校时未就业的毕业生分别达到75万、99万和120万。

而好不容易找到工作的大学生也没有几个笑得开心的，毕业生起薪预期在1000元以下的占23%，实际低于1000元的也有13%，有的大学生起薪甚至连民工都不如。

因此，面对着如此微薄的收入，大学生们不得不开始动动脑筋，想想别的生存办法。

一支以女大学生为主的“急婚族”出现在了校园之中，她们在本该辗转于招聘会间的季节，却把精力放到了“找对象”上。

“2007年毕业，要求男方年龄在38岁以下，在京工作，有家用轿车和独立住房，月收入2万元左右，无不良嗜好，不带小孩，条件合适者可立即结婚。”这是网名为“温泉静儿”的一名女大学生在网上发的帖。

北京梦缘婚介所经理张洁告诉记者：“6月份的征婚人数比上月增加了30%左右，其中在校大学生占8%左右。北京高校聚集区海淀区门市部的大学生征婚人数要稍高些，占总征婚人数的10%左右，其中应届毕业的学生居多。”

提起发布征婚帖的原因，“温泉静儿”告诉记者：“我马上就要毕业了，要在北京找份如意的工作太难了，要供房供车就更难了，能找到一位有经济基础的男士结婚，不仅仅在生活上有所依靠，而且能最大限度地减轻生活、工作压力。何乐而不为？”

就业、房子、车子……在生存压力的重担之下，女人们都算计着投入有钱人的怀抱，而美女更是如此，因为照经济学的观点来看，美女嫁富翁是天经地义的事情。美女是社会的稀缺资源，理应受到众人的追逐，而美女选择嫁给一个普通人，她的价值将不能得到完全的体现，也就是一笔不合算的买卖。所以，为了让这种“贸易”得到“双赢”的局面，美女自然都选择嫁给了富翁，这样才让两人的结合产生了最大的收益。

经济学的确让我们明白了一些事情，但当我们在用经济学的方法分析婚姻爱情的同时，也不得不声讨一下经济自己惹得祸。

中国的经济一直在高速发展着，当它造就了一批又一批的先富起来的人群后，也引来了弥漫于城市之中的“消费主义”。

据调查统计，中国已成为全球第三大奢侈品市场，奢侈品牌商店不仅现身上海、北京、广州，也可见于沈阳、天津、哈尔滨和青岛等二线城市，而这一切都有赖于中国城市人群的推动。 基于全球化背景下的消费主义对中国产生着越来越大的影响，作为全球化的核心意识形态，消费主义是一种把无限占有物质财富、贪婪追求无度消费作为人生价值取向的生活方式和价值观念。巴尔扎克笔下的《高老头》是消费主义的真实写照，它意味着“钱就是生命，货币创造一切”。

然而，对于已经经历过消费主义袭击的发达国家来说，消费的本质并不是物品，而是文化。这对于还怀着“暴发户”心态的国人来说，似乎还很难理解，在他们看来，消费仍然只是钱和物之间的互动。

消费本身是一门学问，有很强的继承性和影响力，消费理念在其中占了举足轻重的作用。可是，像其他所有的社会问题一样，文化的断层让我们丢弃了传统的中国消费观—节俭。 在历史上，中国古代有影响的学派几乎都是主张节俭的。儒家的孔丘说：“礼与其奢，宁俭”。道家的老聃说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。

然而，“由俭入奢易，由奢入俭难”仍然是一句真理，当我们已经进入了这个惯性的时候，就很难再轻易地从里面走出来。在消费主义中成长起来的年轻人，早就把消费奢侈品当成自我表达与认同的主要方式。有资料显示，中国年轻人渐成超前消费和奢侈品消费的主体。不少年轻人为了购买奢侈品而不惜透支消费，内地奢侈品消费者已占总人口的13%，大部分消费者为年龄低于40岁的年轻人。发展中国家的年轻人对奢侈品如此狂热，让世界为之侧目。 快节奏、贫富差距、生存压力和道德文化的落后蒙昧，这些时代特点造就了物质主义，它侵蚀着我们的思想，掌控着我们的行为，它就像一枚炸弹悄悄地摆放在我们身边。

经济对社会的作用是巨大的，它确确实实影响了我们一代人的消费观和金钱观，甚至是价值观，而这种观念当然也很直接地反映到了我们的婚恋观上。

狄更斯在《双城记》的开头写道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。这句话同样也适用于现在，因为每个时代都是在这样的矛盾中滚滚向前。

但我们还需明白一点，时代毕竟是在进步，独立自信、自强不息，追求个性和自由，同样是我们这个时代积极的产物。不依附于他人，靠着自己的力量和爱人共创美好的未来，这样的生活不仅充满了爱情，也更自由和幸福，因为有尊严和负责任地活着，就意味着我们在驾驶自己的生命之船，清醒而非无知，是一种更高意义上的生命享受。

婚姻，在等价交换中产生幸福

选择爱情，还是选择面包，这两者看起来似乎是一对在大多数情况下无法调和的矛盾。 爱情，一点点的动心，一点点的冲动，一个拥抱一个吻，世间最强烈、最难以表明和最宝贵的情感。古人对于爱情叹道：“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”于是便有了张生和崔莺莺、梁山伯与祝英台的千古绝唱。

在现代社会，爱情更是一种感觉。现代人生活在一个社会交往如此频繁的时代，爱情的出现常常是我们始料不及的，它把男人和女人紧密地连接在一起，男人和女人又在爱情里纠缠不清。男人和女人都离不开爱情，无论是现实的，还是虚幻的，人毕竟是情感动物，骨子里谁也不能逃避对爱情的渴望。

而面包，说白了就是物质，也就是我们手里的金钱和地位，到目前为止，现在这个社会中还没有多少人可以逃脱这样的诱惑。于是，在物质面前，爱情显得那么的苍白无力，有多少人为了物质生活的丰足而放弃了所谓的爱情，更有很多人面对物质生活甚至可以牺牲自我，目的明确地放弃了所有的世俗观念与伦理道德，爱情与亲情的前提似乎就是物质，如果没有了这样的前提，一切都那么的苍白。当面对物质诱惑的时候，我们的头脑就会发热，我们的价值观就会出现偏颇。

因此，不知从何时起，爱情与面包，这两种东西在很大程度上成了不能共存的两个极端，选择了爱情，就会放弃物质，选择了物质，就舍弃了感情。梁山伯祝英台式的爱情成了这个时代不切实际的向往，人们向往那种单纯的情感，但在面对诱惑和现实生活的时候却又无力逃脱。于是，爱情和物质，就成了人生痛苦的抉择。

然而，爱情和物质也不是完全对立的，如果我们站高一步或看得更本质些，也许问题就会出现转机，也许一切就会云开雾散。比如，我们承认，爱情与婚姻，事实上是一场男女双方的物质博弈游戏。

这似乎又回到了经济学的老路，但我们不妨再用这个工具来分析一下婚姻。

著名作家柯云路说，“婚姻是等值交换”。女人和男人在做选择的时候，都会在年龄、相貌、性格、人品、文化程度、金钱和家庭背景这几个方面进行互相考量，然后得出一个总体评价，如果两人对彼此的打分接近，那么他们就会互相产生良好的印象，从而有望迈入婚姻的殿堂。 譬如女性都认定A先生是最好的男人，都想找他。而A先生肯定也想找最好的女性，结果，最好的男性就和最好的女性结合了。于是再往下，第二好的B先生和第二好的B女士又挑选了彼此。这样，男人间相互竞争，女人间相互竞争，男女间又相互选择，最后形成的结果一般是对等的。最好的和最好的在一起，次好的和次好的在一起，逐层排列下来。

这是当下社会造成的现状，也是一种必然的结果。只有男女双方在一个各方面水平对等的范围内寻找伴侣，才能找得到，也才能形成最大效益的婚姻。

而这样产生的婚姻，就成为了一个能够源源不断生产财富的企业。男女双方的合作能力是企业存在的重要前提，婚姻的经营运转则包括投资、生产、消费、分配等多种环节，只要某个环节出现问题，企业的正常运转就会受到不良影响，只有当各个环节都协调运转，婚姻才具有可持续性。

关于婚姻的现代诗 篇四:《关于朋友的现代诗》

1、<寄朋友>

重拾花痕落

六十多年前的沟壑，
一场噩梦
在我们相隔的浅浅的海上，
迷雾层层
朋友，
你是否看到我广阔的黑土地里
一盏盏红旗在向着东方挥手
在我如痴的梦中，你乘着舟
放飞着白鸽，还有歌唱
歌唱未来的相拥与牵手
为我们共同的航程
昨日，我们的梦被黑夜搁浅
是你笼子里跑出的暴风
在我们的海面上刮起了厚厚的墙
折断了白鸽的航程，朋友
你感受到了吗，一阵阵雷声!
我们都是为了同一个梦想
我们也珍惜着历史的钟响
我们拥有同样的肌肤
哦，亲人，朋友
将黑夜抹去，
牵手在历史的轨道
向着友谊，向着希望
希望
在下一个黎明和黑夜
我为你朗诵诗歌
你为我大声地歌唱

2、<朋友，说一声再见>

刘恒武

时光的岁月，
留下了；
太多的回忆。
曾经的日子；
记下了；
那点点滴滴。
今天的你我，有了那；
永久的怀念。
秋天的云彩，
描绘了；
那前方的路。关于朋友的现代诗。
人生的日子，
不再有；
痛苦的眼泪。
看潮起潮落，
霎那间；
船已经起航。
难忘的日子，
铭刻了；
永久的丰碑。
快乐的日子，
唱起了；
幸福的赞歌。
离别的日子，
只有那；
依依的不舍。
下雨的日子，
有了那；
一声的关爱。
风起的日子，
传来那；
远方的呼唤。关于朋友的现代诗。
再见了，朋友。
明天的我!
依旧在奋斗。

3、<朋友有空来坐坐>

飘逸情轩

朋友越来越多
但是寂寞
并不因此而少一点
屋子里如果没有朋友来
就感觉自己好象孤零零的站在十字路口一样
窗外车水马龙
我的朋友们
想必也在里面穿梭不息吧
而生活又不情愿只有一种感觉而已
上班只是另一种舞台
平凡但真实的
当然寂寞并不代表空虚
在某些时候
避免不了的寂寞
可以让自己赤裸裸的面对自己
想一想我曾经获得了什么?
失去了什么?
正在追求什么?
而答案
往往是在朋友来了之后
在开怀畅叙之间
浮印得更清晰
而心情
也往往在朋友走了之后
才莫名地安定下来
大家都忙吧
连彼此真诚地相互关怀一下也要抽个空
也许这就是我们共同的悲哀吧
朋友
你是否还寂寞?
有什么伤心话还没有说?
朋友
明天要往哪走?
我们都把做梦的时间用得太久
没有空执着
没时间掌握
一杯红茶
几句实话
胜过那穿肠烈酒
岁月不曾改变什么
只能够尽兴地生活
朋友
烦恼是这么多
我们每个人都在承受
梦想是这么多
我们每个人都在追求
朋友
你是否还执着?
有什么心事让你不肯说?
朋友
请你
有空来坐坐

4、<是的，亲爱的朋友>

风实

当你要离开故乡去远方
是的，亲爱的朋友
愿手腕的时间，停止
当空气中的风儿不再飞
是的，亲爱的朋友
愿花儿告诉你，永远微笑
就像那蓝天的鸟儿翱翔
随意歌唱，无拘无束
就像那河流的叶儿舞蹈
自由自在，四处飘荡
寻找那彼岸与天堂
当你想念起久别的故乡
是的，亲爱的朋友
愿白云擦拭掉，眼泪
当沉重的脚步难以前行
是的，亲爱的朋友
愿高山呼唤你，勇敢来吧
就像那蓝天的鸟儿翱翔
随意歌唱，无拘无束
就像那河流的叶儿舞蹈
自由自在，四处飘荡
寻找那希望与梦想

5、<写给朋友的幸福>

大象park

静守着时光，
细数着心跳，
东方微露朝霞，
西野漫溢夕辉，
从西到东漫长的时空里，
将关于思念的沙粒，
砌起一座高耸的城堡，
我是万千勤劳的蚂蚁中的一只，
攀爬至城楼至上，
观朝阳与夕辉，
在徐徐晚风吹拂下，
将思念筑成一道彩虹，
连接你的心，
至我心的高速通道。

6、<我的朋友>

我不需要很多的朋友
一千年
我只要有陶渊明一个人做我的朋友
一百年
我只要有徐志摩一个人做我的朋友
十年
我只要有顾城一个人做我的朋友
我只要这些诗人做我的朋友
又不要繁琐
又不要堆砌
又不要啰嗦
只要简洁
只要童真
只要浪漫
只要自由
一个落拓不羁的自我
一个不受束缚的自我
一个追求美丽的自我
一个只要用心去感动的自我
还可以有戴望舒和海子
在申诉生命中的不幸的北岛
与两千年前的大诗人屈原相会
我们要搞一个聚会
我们都是朋友
虽然我们在不同的时空里存在
但是我在时间里跟你们对话
我在现实里没有人可以对话
我只有在幻想里与你们对话
屈原
陶渊明
还有南唐后主李煜
我们一同坐在一间小茶屋里
不分贵贱
不分长幼
不分你我
我一会儿就是你
你一会儿就是我
我们很开心
从来没有过的开心
屈原他也忘记了他的离骚之忧
陶渊明也忘记了他的豆苗之稀
李煜也忘记了他的亡国之恨
我们来痛饮一杯解忧之悠
我们痛饮
我们要尽情地痛饮
虽然我一向滴酒不沾
可是我也要痛饮一杯
我与海子干了一杯
再与志摩同饮一杯
又与顾城尽了一杯
顾城他原和我一样不愿喝酒
但是今天我们发誓要不醉不归
我们喝得尽兴
喝得痛畅
喝得酣畅淋漓
一个淋漓的离骚
一个淋漓的归园田居
一个淋漓的虞美人
一个淋漓的再别康桥
一个淋漓的一代人
还有你的橘颂
饮酒
无言独上西楼
你的一挥手的沙扬娜拉
一飘忽的远和近
一高尚者的墓志铭
一热诚者的春暖花开
你们这些个淋漓的痛饮
尽情的痛饮
就是要痛饮一起来
同醉一起归

7、<朋友，我想对你说>

惠鲻

朋友，我想对你说:
天热时，你是解渴降温的冰激凌
天冷时，你是冬天暖暖的烤火炉
下雨时，你是为我遮风挡雨的伞
生病时，你是那立竿见影的良药
朋友，我想对你说:
烦恼时，你是我倾诉对象
无助时，你是我精神支柱
痛苦时，你是我坚强后盾
无聊时，你是我忠实听众
朋友，我想对你说:
真正的朋友不需要门当户对
但一定要同舟共济
真正的朋友不需要形影不离
但一定要心心相惜
朋友，我想对你说:
真正的朋友不一定要锦上添花
但一定要雪中送炭
真正的朋友不一定要天天见面
但一定要放在心里
朋友，我想对你说:
友情最可贵的是
我们曾一同走过的岁月
友情最难得的是
分别以后依然会时时想起对方

8、<朋友请珍重>

心系红颜

从久远的日子里
就向往着歌声
不是灰暗便是苍白
如今沉寂的寒冬远了
黑雾散了
你是跃入我第一个
生命的黎明
远方的朋友
为你遥记牵挂的心情
你在他乡还好吗
是否也在珍藏
属于我们的那一份真情
朋友
愿你多珍重

9、<朋友>

飒珑

多年不见还是老样
不好不坏
一声不吭
走了又来
只是看见忍不住会笑
即便眼角带着泪水
朋友
兄弟情谊谈不上
恋人关系说不清
我只好轻声的叫你声朋友
曾经爱过
可是又怎样
还不是一声不响的离去
而今又一声不响的来临
我知道你只是把我当着闺中的密友
可是你又曾知道我也气血方刚
怎么不会迷恋上你的美丽
爱过了
现在再此重逢
我也只好
淡然的发笑
和你聊聊往昔与今朝
要是哪一天你累了
我便停驻在你身后
只要你愿意
我可以
让你随意的停靠
只是因为你是那么可爱的姑娘
只是因为你是我埋在心底多年的梦
因为爱过
所以不在乎他人的眼神和言语
因为爱过
所以不在意你的背叛和别离
因为爱过
还有什么叫我感叹与悲凉

10、<朋友珍重>

紧紧握住你的手
凝视着你的双眸
眼角滑落寂寞
道一声
再见了朋友
迈着沉重的脚步
走上不同的路
泪水诠释着明日的孤独
珍藏起彼此的祝福
踏上一条没有回程的路
道一声
别了朋友
我们追着不同的梦
注定了不能同行
这条路上好凄清
告诫自己要平静
在道一声
朋友珍重
明天的路我与寂寞同行

11、<写给朋友>

追月狂人

别以为换个环境
就可以摆脱尘世的腐朽
你应该早就看破这红尘
无论哪里
换个地方 换个环境
只不过让心情暂时缓和
没有必要太在意这些
无论是谁
无论在哪
无论是谁
我们都得工作
工作是生活的一部分
工作是为了生活
生活少不了工作
永远不要找借口
借口只不过是我们妥协的理由
永远不要找个塑料袋把自己封住
捅破它去到外面的世界
呼吸新鲜空气
接受尘世的滋润
这尘世太容易让你我迷失方向
千万不要上它的当
这扬起的尘土
可以养育我们
也可以毁灭我们

12、<朋友>

遗忘的青春

朋友，
好似一杯温水，
温暖你那
凄凉的心。
朋友，
夜的一颗星，
为你照亮世界。
朋友，
冬的一片新叶，
让你看到希望。
朋友，
那沙漠中的一颗小草，
为谁而生?
朋友让你的目光不再短浅，
朋友使你不再原地徘徊。
朋友好比熊熊火焰，
无论何时何地，
燃烧你奋斗的欲望!

13、<我的三个朋友>

一个朋友结婚了
他说
爱情路上
一路征程
好不辛苦
她终于成了我的俘虏
一个朋友离婚了
他说
婚姻的篱笆墙
一再修补
好不辛苦
她终于又成了我的陌路
一个朋友合婚了
他说
百年修得同船渡
千年修得共枕眠
好不辛苦
我们终于明白:
婚姻不是索取，是付出

14、<我的朋友>

今夜我与你无眠
我怨恨你将我一个人冷冷的抛下
你责怪我不该永远依赖你
今夜我们没有话语
安静的星空显的十分嘈杂
我不愿数着星星入眠
你不想看着月亮发出惨淡的光
蔚蓝的星星在吵架
皎洁的月光有种淡淡的哀愁
我像个小女孩一样
信誓旦旦的说出了伤害彼此的话
我们的友谊破裂了
如同水晶落到了地上
清脆而又利落
碎片溅落满地如同天上的星星
无法追寻
无法聚集
我懊恼的看着月亮
你惭愧的望着星星
曾经我们是至交好友无话不谈
今夜却默默无言

15、<朋友>

春晓梦暖

朋友，你是人生旅途一段美妙邂逅
抛开红尘一切纷纷扰扰，我们以纯净相遇
没有柴米油盐酱醋茶纠结的繁琐花絮
没有生活金钱物质支付盈亏的算计
仿佛我是刚刚出生不久的一个婴儿
你是从母体里最初呱呱坠地宝贝
我们给予对方简单而无邪的思想
朋友在这里所以花香四溢季节不衰
朋友于心田所以经久留恋而难以割舍
只是现实一切藩篱阴霾统统被抛弃
我是那个崭新的不谙人情世故的我
你是那个清新爽朗不着尘烟污秽的你
四季辗转期间情谊浪漫痴恋
每次相约灯火阑珊点击字句
声声问候照亮空间，发出轻快吟咏
默默祈祷三百个日夜写满无言知足
我不相信人世间永恒的美丽能长久
若是有那么一颗心一页文字共赏
那一生心灵空间永远片片翠绿茂盛
思想的河流也会不分冬夏不息地湍涌
朋友，
应该说更是一份心灵感应的契合
不必在人前花样年华不停炫耀
不要每天甜言蜜语身边不住招摇
留一只快乐随了风悄悄飞过窗棂念安
撒一帘细雨阵阵清幽追赶岁月来入梦
也许，我不是你永远的知己朋友
因为时光长长，你还会遇到浪漫缘份
人间博爱情怀在你那里生发着魅力
我在乎朋友情谊正如天空的云朵
能够给我一小片蓝天，
我就会怡然飘舞
朋友是人生丰厚的财富
朋友是四季永远的风景
我不羡慕那种用奢华来消耗的友情
只感动仓央嘉措那句:你来或者不来
更留恋徐志摩这句:
我悄悄地来，正如我悄悄地去
能够天长地久的友情，最是青睐一份莫名
要具有不相识时种种陌生神秘的灵动
让友情世界总是充满清幽的泉迷离的梦
不是不想走近，怕只怕太近距离不产生美
精神相通就好，心有了共鸣也就成了朋友

关于婚姻的现代诗 篇五:《关于婚姻的经典诗句》

1、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。关于婚姻的经典诗句。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，2、三日入橱下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。关于婚姻的经典诗句。——<新嫁娘>

3、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。——<集俗语竹枝词>

4、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏?良人罢远征。——<子夜吴歌>

5、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。——宋<吴歌><京本通俗小说><冯玉梅团圆>

 

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