合欢树赏析

导读：　合欢树赏析(共4篇)合欢树赏析《合欢树》赏析在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，压迫着人们的心灵，改变着人生的轨迹。爱，特别是母爱，对于史铁生来说，就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石，它无时无刻不在，也无时无刻不在影响着他的生活，他对人生的感悟，乃至他人生的独特航程„„散文《合欢树》就相当真实地记录下了这...

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《合欢树赏析》
合欢树赏析 第一篇

《合欢树》赏析

在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，压迫着人们的心灵，改变着人生的轨迹。爱，特别是母爱，对于史铁生来说，就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石，它无时无刻不在，也无时无刻不在影响着他的生活，他对人生的感悟，乃至他人生的独特航程„„散文《合欢树》就相当真实地记录下了这一切。

史铁生的作品一向以清淡悠远见长，《合欢树》正是体现了这一点。全文思绪飞扬，笔致灵动，以“合欢树”为中心意象却并不拘泥，以“母亲”为用力点却又时时荡漾开去，构思平朴自然又不落俗套，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。

全文大致可以分为两个时间段：母亲生前与母亲逝世之后。在写母亲生前场景的时候，作者以十年为一个分界线，描述了大量母子相伴的生活细节：10岁时候的“我”是一个聪明而调皮的小男孩，作文写得好，年轻的母亲居然还不服气──盎然童趣由此跃然纸上；20岁时，“我”双腿残废了，已经不年轻的母亲用尽一切心思与命运抗争，然而无济于事，绝望与希望相混杂的现实将母子俩捆绑在一起；30岁时，“我”终于走出了命运的低谷，然而母亲已乘鹤西去„„三个场景，三种情形，三种心绪，“我”由一个不懂事的小男孩逐渐成长为一条能够把握自己生活的铮铮汉子，母亲的潜移默化之功不可忽视；母亲历尽沧桑，默默地将命运对于儿子的沉重打击转移到自己身上，母爱日趋博大深沉。正当儿子对母亲的理解与母亲对儿子的爱达到成熟之际，一切却因母亲的逝世戛然而止。

“合欢树”由此进入了作者的关注视野，在他对母亲之死的逃避中，在他无限的忧伤中──原来它正是出现在“我”回城之后，伴随着作者独特的忧患体悟一起成长起来的，它也曾经弱不禁风，气息奄奄，宛然是作者现实生命的投影；它也曾经如作者一样，承受着母亲的关爱，寄寓着母亲对现实生活中的儿子不便言明的希望„„在母亲与儿子全心全意共同与病魔作抗争的时候，“合欢树”是无暇被关注的，它被撇在了母子世界之外；只有当母亲的离去使这个世界呈现出作者难以承受的空白的时候，它才能作为某种替代品出现在作者悲伤而寻觅的视线中。无疑，在作者看来，浸淫着母亲手泽的合欢树是上天对他的一种安慰，是母爱的一种象征。正因为这样，在面对合欢树的时候，作者才流露出一种类似于“近乡情更怯”的情绪，他既渴望与合欢树亲近，重温昔日母子世界相亲相爱的一幕，却又清醒地意识到母亲毕竟已经离去，合欢树永远无法真正替代母亲，一切都只是自欺欺人而已。所以，在描绘第二个段落的时候，作者总是徘徊在一种剪不断、理还乱的情绪中──想去看合欢树，又终于未能成行。这种矛盾正是对于母亲复杂的怀念情愫的一种流露。

在结尾的时候，这种情愫得到了升华。作者将某种希望寄寓在下一代的孩子身上：这个孩子“不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树（合欢树）影儿”，长大了，“会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈”。这个孩子无疑是健全的，是幸福的，至少他被簇拥在母亲与合欢树的双重温暖怀抱中，至少他可能不会再遭遇到作者那样残废与丧母的双重悲剧。在这个孩子的

设计上，作者明显流露出一种物是人非的苍凉感，一种渴望时间倒流的幻想；在这里，“合欢树”的象征内涵再一次凸显出来，它不仅仅作为不在场的母亲的象征，而且也成为作者与往昔岁月相扭结的一个通道，是作者越来越成熟的人生感悟的最好见证者。

被赋予了如此多的意蕴之后，“合欢树”也终于成功地浮现出了它作为文章题眼的功能，它的意义不再仅仅局限于第二段落，也延伸到了文章的前半部，尽管其形象并没有出现，但是我们能清晰地感觉到其作为一个潜在的观察者的立场，以及对整个文章的脉络的梳理与导引。从而，尽管整个文章常常有旁枝逸出的笔致，却仍然能够被规引到与全文相一致的忧伤与怀念的基调下，“合欢树”作为中心意象的作用应该说是不可抹杀的。

作者：董丽敏

（选自《现代散文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2003年版。标题是编者加的）

《史铁生 合欢树 赏析》
合欢树赏析 第二篇

合欢树史铁生

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。(全篇为写母亲，却从“我”入笔，颇为冷静，不动声色。但是却已经为后文奠定了结构与情感的基调。结构上，以年岁为序，以作文情况为暗线，情感上，透露出了平淡独白式的舒缓与冷静。)母亲那时候还年轻，（母亲的存在是以“那个时候”引出，记忆中的母亲所有的印象只用了三个字“还年轻”。没有其他的肖像描写，高度的概括。但是言下情谊，却不是一个从未关注过母亲苍老的子女所能够表达与体会的。年轻，是生命轨迹上写满了活力与阳光的一刻，然而当我想起母亲的年轻之时，却是在她已经失去年轻，失去生命的时候。记忆中的母亲，在那个时候，最让人心动的，就是她“那个时候还年轻”。）急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。（“急”字写出了母亲的生气与个性）“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”（希望激励儿子希望激励儿子，提醒儿子不要骄傲，这是母亲的记忆，母亲记忆中觉得快乐的时光。）我听得扫兴，（为什么？兴从何来？作文获奖。为何扫？母亲以自己的辉煌来给他暗示。没有及时的鼓励。认为母亲的底气似乎有不足。）故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”（一种情绪的传达，没有评价，只有质问。）她就解释。（具体的解释就没有用文字写下，因为我觉得这些是没有必要的。）我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。（用行动来表达自己的情绪。生活的细节，在特定的环境中就具有特有的意义。母亲的很明确的用意与自己并不清晰的期待错位，情绪也就产生了。）不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。 ( 1.突然话题一转，突破了刚才尴尬气恼的状态，肯定了母亲的聪明与好看。与前面的文字若有若无，若即若离。产生了巨大的张力。“可是”中透露出我的承认是如此无奈，然而无奈之中却体现了母亲聪明与好看的印象在我记忆中的刻骨铭心。2.倘若把《诗经》中的“兴”借用于此，这是另一种意义的“兴”。兴，兴者,先言他物以引起所咏之词也 ○宋·朱熹。比如：彼黍离离， 彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？{合欢树赏析}

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。{合欢树赏析}{合欢树赏析}

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经之中，起兴在前。而此处，后言他物以呼应所咏之词也。比如此处，先写母亲年轻时候对待我作文考试的态度，后写“母亲做一条蓝第白花的裙子。” 看似荡开一笔，实则藕断丝连，起运相连。

此处我之谓“反兴”。

二十岁，我的两条腿残废了。（冷静，改变命运的事件，却用客观陈述的方式交代了，字字血泪，落地惊心。可以参看作者的散文《秋天的怀念》。）除去

给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。（我对自己的关注，对于自己命运的把握与思考，母亲呢？）母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。（母亲的辛劳不着一字，但是从母亲的不在年轻，从母亲的白发中，我们可以联想许多。）医院已经明确表示，（已经、明确，加强肯定的语气。其实表示作者内心对此的坚信与绝望，在走入绝境的时候，作者开始放弃医治，尝试寻找另一条道路。）我的病情目前没办法治。（很客观，“目前”）母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。（却、还，到处，三个动词，无不在说明母亲的坚韧，在这看似低效的努力后面，是母亲对儿子恢复健康的希望，是一位母亲最质朴关爱，是一种近乎“傻”了的、让人不可理解的伟大的母爱。）她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。（“倒”、“总”、“希奇古怪”等字写出了我的惊讶，写出了我的不理解，写出了我对于母亲行为的排斥，以一种近乎观赏的态度，看待母亲为我做的一切。连续的短句、丰富的标点，都流露着作者陈述时候的乐趣与兴致昂然。这是一种非常残酷的观看。弱者以第三之眼看待自己的伤痛，看待这一伤痛带给别人的折磨，这是怎样的心态啊！）“别浪费时间啦! 根本没用! ”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。（又是一次母子之间的对话，两个人的心态赫然显现。当我关注的生命的价值与母亲对我的关注错位时，隔膜就产生了。）然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，（“然而”二字，写得让人心头发麻，下面是怎样决情的文字呢？而“有多少希望就有多少失望”，真是让人伤心欲决的文字。）最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。（第一次涉及“生命”）我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。（我对待死亡的态度，可以与母亲的反应比较，为什么会如此？母亲的内疚与担心）母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 （关注时间副词）

后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。（哀莫大于心死。）“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，（为什么母亲没有成为作家呢？不年轻的时候母亲在忙什么呢？）”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。（也是提醒自己。与其说是说服儿子、安慰儿子，不如说是母亲说服自己、安慰自己。）我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。 （置之死敌而后生。母亲的希望产生了。然而„„）

三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世。（简单的对比，我的新生与母亲的离去形成了鲜明的对照。）过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。 （我的成就与母亲的呼应。我生命中的点滴，都折射出了母亲的身影。）{合欢树赏析}

获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。（其实我觉得我容易么？我是怎样看待我走上文学写作这条道路的？）但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。（因为这和我心中的关注有错位的。）我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。 （一种反兴。寄托无限

的思绪。）{合欢树赏析}

我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。 （为什么不想回家？作者的家在哪里呢？真正能够让作者的灵魂得到滋润的地方，是在哪里呢？我们看看作者潜意识下的行为。作者在逃避着的，却又是永远割舍不下的家到底在哪里？作者为什么会逃避呢？连续的逃避此地，然而一次一次的试图回归此地。）

母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲活，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

1984年11月

《合欢树赏析》
合欢树赏析 第三篇

合欢树赏析

“二十余年如一梦，此生虽是堪惊”，这一句词与“我”的十岁至三十岁所经历的岁月恰好吻合。显而易见，这是一篇谱写母爱之文，由母子的互相挑逗到她全副心思地为我治病，顶雨冒雪推我去影院到“她太苦了”。二十余年的风风雨雨，从那“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐”中点点滴滴流露出母爱，她用二十年的辛苦换来了我的成功。我对母亲的愧疚也在7段“推”“抖”中显露出来。我不敢正对已逝的她，正如我始终未见那成盛开的合欢树。 当一些事物经过与时消息的变迁后，总有新的闪光点，但可能不能再与之相会了。留下那些树影和东茶西瓜的旧邻重复着一种淡淡的幽伤，这时，悲伤也是一种享受！{合欢树赏析}

《故乡的胡同阅读答案》
合欢树赏析 第四篇

故乡的胡同

史铁生

北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。

二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。故乡的胡同阅读答案。编辑约我写写那些胡同，我答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命?办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，

四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。故乡的胡同阅读答案。因为我问过奶奶:[妈妈是不是就从那太阳里回来?"

奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。

是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一回事。

有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。

几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。

我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。

{合欢树赏析} 十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗?我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。

母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。

我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象?飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造?{合欢树赏析}

1．[是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一回事"，句中的[可能是一回事"如何理解?

 

2．如何理解[不是我曾居于其间，是它们构成了我"一句话的含意?

{合欢树赏析}  

3．作者说[胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁"，这[阳光与温情"[难以抹去的忧郁"指的是哪些事情?请概括回答。

 

4．文章结尾，作者把自己设想成一只俯瞰胡同的鸟儿，这样写想要表现什么?有什么表达效果?

 

 

参考答案:

1。 随着我的长大，我走过的熟悉的胡同越来越多，生存的空间越来越大；反过来也可以说不断漫展的胡同见证了我的生命、我的成长。所以也可以说[可能是一回事"。

2。 (1)胡同记载了我的全部生命，每条胡同都是[我"的一段历史，一种心情。

(2)说[不是我曾居于其间"是为了强调胡同在[我"生命中的重要地位。

3。 (1)阳光与温情:[我"在胡同里感受到的亲情、乡情和收获的爱情。母亲和奶奶的呵护；乡邻大度的接纳；妻子的理解与关爱；僧人的念经声和教堂的钟声给[我"美丽的遐想。

(2)难以抹去的忧郁:在胡同里经历的人生困惑和面对不幸命运的无奈。学会了谄媚和防备；感受了孤独；双腿残废后的彷徨。

4。 (1)文章在作者设想自己是一只俯瞰胡同的鸟儿中结束，表现了自己对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋；表现了自己对人生的思考；表达对彻悟人生真谛的渴望。(2)这样写显得含蓄蕴藉，显得生动，突出了了文章的主题。

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