描写女性的现代诗歌

导读：　描写女性的现代诗歌(共5篇)毛主席写给女性的八首诗词毛主席写给女性的八首诗词毛泽东一生写过大量诗词，其中八首是写给女性的。第一首是四言诗《祭母文》：呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。...

《毛主席写给女性的八首诗词》
描写女性的现代诗歌 第一篇

毛主席写给女性的八首诗词

毛泽东一生写过大量诗词，其中八首是写给女性的。

第一首是四言诗《祭母文》：

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忧，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨！

1919年10月5日，毛泽东的母亲因患淋巴腺炎病逝。10月8日，毛泽东怀着沉痛的心情写下至性流露、沉郁平实的《祭母文》以祭奠。母亲文七妹虽不识字，但其博爱、勤俭的美德对毛泽东一生影响很大。

第二首是《虞美人•枕上》：

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色怎难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

这首词是毛泽东于1921年写给夫人杨开慧的，发表于1994年12月26日《人民日报》。

1921年夏，毛泽东告别新婚不久的夫人杨开慧，与何叔衡乘船去上海参加中国共产党第一次全国代表大会，途中写下此诗，寄托对新婚妻子的思念之情。

第三首是《贺新郎•别友》：

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？

今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

这首词写于1923年12月，当时毛泽东受党委派，离长沙赴沪转穗，去参加国民党一大。在辞别夫人杨开慧时，写下了这首词。

1978年9月9日的《人民日报》最早刊发了这首词。

第四首是《临江仙•给丁玲同志》：

壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。

纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。

这首词是写给丁玲的。

1936年12月，在战争前线的著名女作家丁玲收到毛泽东用军队电报发来的赠诗。1937年初，丁玲来到延安，又当面请毛主席亲笔抄录了这首词，写在两张16开大小的浅黄色毛边纸上。

丁玲也是唯一获毛泽东题赠诗词的现代作家，这首词最早发表于《新观察》1980年第七期。

第五首《妇女解放——题<中国妇女>之出版》是毛泽东于1939年6月1日为在延安出版的《中国妇女》杂志而作，是写给全国女性的。

当时抗日战争已进行了两年，处于相持阶段，《中国妇女》在延安创刊发行，毛泽东借《中国妇女》杂志出版之际，题写一诗，以高亢的热情讴歌并鼓舞全中国妇女奋发努力，积极投身于中国妇女的自我解放运动及抗日救国运动中，救我中华。诗曰：

妇女解放，突起异军，两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。

到之之法，艰苦斗争，世无难事，有志竟成。有妇人焉，如早望云，此编之作，伫看风行。 第六首《蝶恋花•答李淑一》：

我失骄杨君失柳，杨柳青扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

这首词毛泽东于1957年5月11日写给李淑一的。

一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到丈夫柳直荀牺牲时写的《菩萨蛮•惊梦》，毛泽东五月十一日回信，并赋此词。

这首词最早发表于1958年1月1日湖南师范学院院刊《湖南师院》。

第七首《七绝•为女民兵题照》：

飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场；中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

这是毛泽东1961年2月给已参加民兵的女机要员小李照片上题的，最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。

第八首《七绝•为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容；天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

这是诗是毛泽东写给夫人江青的。

李进是江青1951年底去湖北武汉附近深入土改时用的化名，照片是江青1959年上庐山时拍摄的。 这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。

《现代诗推荐篇目》
描写女性的现代诗歌 第二篇

现代诗推荐篇目

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 雨 巷

戴望舒

充满象征意味。另外，他十分注重音乐感，音乐优美，韵脚铿锵，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化全诗的音乐性。叶圣陶曾说这首诗“替新诗底音节开了一新的纪元。” 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；

最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寞的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫。

到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

[导读]戴望舒(1905—1950)，原名戴梦鸥，浙江杭县人。作品有诗集《我底记忆》、《戴舒草》、《灾难的岁月》等。戴望舒是三十年代的“现代派”的代表诗人。《雨巷》发表于1928年，诗人在低沉的调子里，抒发自己沉重的情绪。在绵绵细雨中，他怀着痛苦而朦胧的“希望”，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寞的雨巷”里。诗人的自我形象是孤独伤感的。戴望舒受法国象征派和我国古典诗词影响很深，强调表现自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，用象征手法抒情，《雨巷》里的许多形象，都凄婉迷茫，

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新忍受； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯，{描写女性的现代诗歌}

沙扬娜拉！

夏虫也为我沉默， [导读]《沙扬娜拉》系徐志摩1924年

沉默是今晚的康桥！

随泰戈尔访问日本时所作，共作十八

首，这是最后一首。“沙扬娜拉”是日悄悄的我走了，

语“再见”的音译。诗人在短短五行 正如我悄悄的来； 诗句中，十分微妙而逼真地勾勒了送

别者的形态和内心活动(“温柔”的举我挥一挥衣袖， 止，“娇羞”的表情，以及声调里所包

不带走一片云彩。

含的“蜜甜的忧愁”)，从而形神兼备[导读]徐志摩(1896—1931)，浙江海宁

地再现了在特定场景中的日本女性的

人，新月社的代表诗人。于1921—1922

鲜明形象，充分地显示了诗人绘态传

年曾在英国剑桥大学研究院进修，对

神的艺术功力。

剑桥的感情很深。

剑桥所体现的英国式文明，形成徐志 摩所向往、追求的“康桥理想”(现通断 章 译剑桥)。在诗里他以缠绵凄婉的笔调，卞之琳 抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜

别的心情，微妙地展露了因“康桥理

你站在桥上看风景，

想”的幻灭而无限哀伤的情怀。他敏 看风景人在楼上看你。 锐地抓住“金柳”、“波光”、“青荇”、

“星辉”等具体而生动的形象，勾勒 明月装饰了你的窗子， 出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛、感情、景象三者融汇在一起，创

你装饰了别人的梦。 造了耐人寻味的意境，表露了自己对

[导读]本诗将刹那的感觉升腾为深邃

过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。

的慧思，表达了一种相对、平衡的观

诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何

念：人可以看风景，也可能成为风景

的梦幻般的情调。诗行齐整，声调回

之一部而被别人观赏；可以看见明月

环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流

装饰了自己的窗子，也可能这整个儿{描写女性的现代诗歌}

转，富有音乐性与动态美。

又成了别人梦境的装饰，“你”“我”

的形象互换在对方的眼中和梦里。四

行诗表现出诗人对于宇宙万汇息息相沙扬娜拉一首

关、互为依存的关系的一种哲理性的

徐志摩

思考，包含着深刻的人生体验，因而

辞约意丰，令人回味无穷。

三个月亮{描写女性的现代诗歌}

蓝海文{描写女性的现代诗歌}

我有三个月亮 一个在空中 一个水里 一个在枕上

一个缺

一个圆 一个方 缺在天涯

圆在故乡

方从梦中走来 安抚我的创伤

[导读]三轮月，囊托了诗人眼中的、

心中的月，诗人以月亮为象

征，描写祖国当时一国两块分裂局面，以此传达出诗人对祖国现实的忧思。

双桅船 舒 婷

雾打湿了我的双翼

可风却不容我再迟疑 岸啊，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇

是一场风暴、一盏灯

把我们联系在一起 不，这些都还不够！ 是另一场风暴、另一盏灯 我必须是你近旁的一株木棉， 使我们再分东西 作为树的形象和你站在一起。 不怕天涯海角 根，紧握在地下 岂在朝朝夕夕 叶，相触在云里。

你在我的航程上

每一阵风过

我在你的视线里 我们都互相致意， [导读]审美主体与审美客体双向移动，“船”就具有了人性，人就变

但没有人 成了“船”。“双桅船”是诗人情感的

听懂我们的言语。

对象化。写“船”与“岸”的对话， 你有你的铜枝铁干 实际是诗人的内心独白。诗人写自我，又超越了自我，进入对人的生存、人 象刀、象剑，

的生命意识的思考。舒婷以《双桅船》 也象戟；

命名她的第一本诗集，当有深刻的意 我有我红硕的花朵

蕴。 象沉重的叹息，

又象英勇的火炬。 致橡树 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 舒婷 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 我如果爱你—— 仿佛永远分离，却又终身相依。

绝不象攀援的凌霄花

这才是伟大的爱情， 借你的高枝炫耀自己；

坚贞就在这里；

爱—— 我如果爱你—— 不仅爱你伟岸的身躯， 绝不学痴情的鸟儿 也爱你坚持的位置，足下的土地。 为绿荫重复单调的歌曲； [导读]本诗加入了现代诗常用的内心 也不止象泉源 独白方式，这样更易表达抒情主体的主观感受。比喻也有所创新，其特点 长年送来清凉的慰藉； 是密集、新鲜、不仅有外在的质感而 也不止象险峰

且有内在的情感份量。

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。 回 答

甚至春雨。

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音：

告诉你吧，世界， 我——不——相——信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。

我不相信天空是蓝的； 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的； 我不相信死无报应。

如果海洋洽谈室要决堤， 就让所有的苦水注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空，

那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 [导读]本诗写于丙辰清朝，是那一时期最有个性的时代强音，是先觉者对“新的转机”的期待和呼唤，是从迷惘到觉醒的一代青

年对生活的严肃“回答”。

雨中的山林

席慕蓉

云雾已逐渐掩进林中 此去的长路上 雨润烟浓 所有属于我的都将一去不返 只留下 在回首时

这满山深深浅浅的悲欢{描写女性的现代诗歌}

青 春

席慕蓉

所有的结局都已写好 所有的泪水都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索 年轻的你如云烟掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣

含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书

一 代 人

顾 城

[导读]席慕容，蒙古族女诗人，只要明天还在 原籍内蒙古察哈尔盟明安旗。1943年汪国真 出生于四川。13岁起在日记中写诗，

14岁入台北师范艺术科，后又进入台 只要青春还在 湾师范大学艺术系。1964年入比利时

我就不会悲哀

布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕

业后任台湾新竹师专美术科副教授。 纵使黑夜吞噬了一切 著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、 太阳还可以重新回来 《时光九篇》等。

人，不一定能使自己伟大 但一定可以使自己崇高

[导读]“有青春卸货在，就有汪国真的诗在”。这是当年评论家对汪国真诗歌的定位评价。从1990年5月汪国真的第一部诗集《年轻的潮》出版，迄今正式出版发行的各种诗集累计已黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

[导读]这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。

一棵开花的树

席慕容

如何让你遇见我 我最美丽的时刻 为这我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树 长在你必须的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心

如 果

汪国真

如果你是大河

何必在乎别人 把你说成小溪{描写女性的现代诗歌}

如果你是峰峦 何必在乎别人

把你当成平地

如果你是春天 何必为一瓣花朵的

凋零叹息 如果你是种子 何必为还没有 结出果实着急 如果你就是你 那就静静微笑

沉默不语 只要生命还在

我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄溶化 春雷定将滚滚而来 我不期望回报

汪国真

给予你了 我便不期望回报 如果付出

就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小

如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭

我乐意是装点你姿容的青草

超过1000多万册，足见汪诗的巨大生命力。汪诗广泛流传的原因主要有三：一是他的诗中洋溢着激昂向上的青春气息，体现了一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度；二是他的诗大多能给人以哲理的启示，有的诗句正是对千百年来各种至理名言的提炼浓缩；三是语言通俗，便于吟诵记忆。

《现代诗歌赏析》
描写女性的现代诗歌 第三篇

现代诗歌赏析

戴望舒（1905-1950），浙江杭县人。30年代“现代派”诗歌的代表诗人。抗战爆发以后，诗风有较大转变。具代表性的诗有：《我思想》《寒风中闻声》《偶成》《无题》《我用残损的手掌》《在天晴了的时候》《烦忧》。

雨巷

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过{描写女性的现代诗歌}

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。{描写女性的现代诗歌}

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她默默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。

舒婷诗《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析

祖国啊，我亲爱的祖国

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊{描写女性的现代诗歌}{描写女性的现代诗歌}

—— 祖国啊！

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

—— 祖国啊!

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线

是绯红的黎明

正在喷薄

—— 祖国啊！

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

—— 祖国啊,

我亲爱的祖国!

[赏析]

《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。歌颂祖国，这是一个永恒的主题，历代诗人写出了不少佳作。与以往同类的

诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。从十年浩劫中生活过来、有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑，同时又为个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。这首诗，以一个普通女工的赤子之心，真挚、委婉地抒发了对祖国的深情，吹奏出舒婷诗歌中最动人的乐章。

全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”

为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性。

习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。

舒婷《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，

我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，却又终身相依，

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里；

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

赏析：

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感

的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常

规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，

又楚楚动人。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多

数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和

木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气

质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所

歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，

以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情）

，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使

人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服寓教于乐。

《赞美女生的现代诗》
描写女性的现代诗歌 第四篇

诗歌一:玩轮滑的女生
天空像蓝色的海洋
白云如梦幻的岛屿
晴朗的日子里
我发现了你
像条快乐的小鱼
和伙伴自在地游弋
我没有轮滑鞋
不能加入你们的游戏
我只能远远地看看白云
再看看你
你偶尔消失，我会着急
再看见你，又不禁窃喜
可我还是
担心一时大意
你轻快地滑过去
永远逃出我的视线
像那些美丽的云朵
在不经意间变稀
消失在了天际
剩下的唯有漫天的蓝色忧郁
诗歌二:天使女生
你是美丽的天使
不经意
掠过了我的天空
我忘记了一切
痴痴的朝着
你远去的方向
天天的仰望，仰望……
你若春天的花朵
含苞温柔、怒放漂亮
我多想
是一片绿叶
静静的衬着你的美，守候在你的身旁
你若山野上的小草
清香四溢、楚楚动人
我多想
化作一块土壤
滋润着你的生命，呵护着你的成长。
你若渐远的夕阳
红艳美丽、妩媚醉人
我多想
是一片晚霞
拥抱着你的美丽、轻吻着你的脸庞
你若云中的飞燕
翩翩起舞、轻盈可爱
我多想
化作一团云彩
追着你飞翔，随着你飘荡。
你是圣洁的天使
为爱
折下天使的翅膀
放弃逍遥的飞翔
你不愿在做天使
诀别了蓝天与梦想
变作女生
甘愿一生一世
陪伴着心爱的仰望。
从此
天上不再有天使
而人间有了可爱的女生
有了一段段浪漫幸福的
爱情。赞美女生的现代诗。
诗歌三:抽烟的女生
她深邃的眼眸
隐藏在长长的头发里
静静地，静静地
观察着。。。。。。
调皮的风
撩起她欧式的发际
尖鼻子，瓜子脸
红桃嘴
女烟的清淡
遮掩了她的矜持
也放纵了她原始的和善
她，抽烟的女生
用烟呼吸的女子
与烟气共舞的人
如果时光可以回溯
我愿她，远离烟雾
诗歌四:致她——深爱的女生
我如果爱你——
绝不用短信 跟你表白
我要用最浓的纹身
在身上刻下你的名字
我如果爱你——
绝不学那些痴情的人儿
遇到分手就跳楼
发生矛盾就割腕
我会一直活得很好，很好很好
也不去多愁善感
总让莫名的烦恼困扰着自己
随心所欲地爱你，任凭自己的沉沦
忘我
疯狂
不，这些都不够!
我必须是你身边的必需品
化为你的一部分和你在一起
心，紧紧连在一起
身，

《描写女人经典爱情的散文诗歌》
描写女性的现代诗歌 第五篇

经典爱情诗——拜 伦

爱情对男人而言，
只是生活的一部份。
但对女人而言，
却是一生的全部。
初吻并不能当作永久相爱的保障，
但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。
恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。描写女人经典爱情的散文诗歌。
欢乐的回忆已不再是欢乐，
而哀愁的回忆却还是哀愁。
爱情可以而且应该永远和婚姻共存。
比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情--它是唯一独尊的。
女人有一句赞美她的话便可以活下去。
女人是男人的伟大创造者。
心儿累了，要舒缓，
爱情也需要歇息

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