品茶诗歌

导读：　品茶诗歌(共5篇)品茶与吟诗品茶与吟诗，在我们今天看来，是生活中截然不同的两件事，并没有直接联系，品茶是图消遣，吟诗是做学问。在中国古代，品茶必吟诗，吟诗必有茶，二者常相随相伴，不仅文人贤士有此儒雅生活，就连普通百姓也愿享其中。今天我们品茶，只是当成追风流行的时尚，吟诗的人却少之又少，但古人就不同了，如遇到节日、寿诞...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《品茶诗歌》，供大家学习参考。

品茶诗歌 篇一:《品茶与吟诗》

品茶与吟诗，在我们今天看来，是生活中截然不同的两件事，并没有直接联系，品茶是图消遣，吟诗是做学问。

在中国古代，品茶必吟诗，吟诗必有茶，二者常相随相伴，不仅文人贤士有此儒雅生活，就连普通百姓也愿享其中。

今天我们品茶，只是当成追风流行的时尚，吟诗的人却少之又少，但古人就不同了，如遇到节日、寿诞等喜庆聚会，邀上好友，或师徒或同乡，或商人或农夫，大家会边品茶，边情不自禁的吟诗，从中感受美好生活。

在古人眼中，缺了茶，生活就少了乐趣；少了诗，生活似乎少了滋味，连茶趣也会消淡了许多。有了茶与诗，才觉得从里到外舒畅通泰，才能活得有情有味，才有了精气神，日子像日子，生活像生活。

我们今天在享受富足物质生活过程中，并非要品茶与吟诗。比如，带上好友去KTV 唱歌，开上车兜风等等。享受生活的方式各种各样，体验人生的乐趣各有不同，可人们似乎不是在享受生活乐趣，而是在释放心中压力，减轻精神重荷。难道古人活得比我们轻松吗？实不尽然。生产生活等条件昔非今比，时常通过品茶吟诗，不仅享受到物质方面的生活，而且精神层面也得到极

大满足。相反，在今天越是物质生活应有尽享，而我们精神世界总是缺饥挨渴，究竟缺少了什么？是一种文化传承在精神追求上的日益缺失。

我们没必要去刻意追求古人的生活方式，但应追求其精神境界。像人们品茶时，不全是追求结果，更多的是体验过程。从泡茶开始，对水质、水温、茶具、时令、天气等都很讲究，一壶茶泡好后，头道茶用来清洗茶具，第二道才倒出一盏，漫漫地品味。

因每个人阅历不同，伴着品茶时的心情不同，周围环境不同，品出的茶味自然就不同，茶泡三遍后，无色无味，无香无韵，自然就不再用了。一茶一世界，真情天地间，人们讲的是茶道，品的是人生，最终形成了茶文化。

品茶时总会出现吟诗对句的场景。做学问的人吟出的诗句平仄工整，寓意深刻，旨在相互交流切磋；俗人们或吟读名人诗句，或随意来上几句打油诗，供大家引笑取乐。

古人云，熟读唐诗三百首，不会写诗也会咏。诗作为文学，高贵而典雅，就同品茶，荣登大雅之堂。可见，古人品的是茶韵，吟的是诗意，共鸣出生活真善美的灵魂。

品茶与吟诗丰富了人们情趣，充实了精神追求，规范了品行准则，更多的参悟到了生活的喜怒哀乐，绽放出生命的璀璨光芒。在推崇和倡导国学的今天，让茶香和诗韵安放于我们的心灵；让生活里少一份浮躁，多一份真实；让生命中少一份迷失，多一份执著。

当我们忙完了一天的工作，让疲惫的身心得到舒缓，哪怕只品上一盏茶，吟上一首诗，这是浓缩的生命，是最宝贵的精神涵养，如同在寒冬中，看到西风下的黄叶，寒塘中的残荷，屹立于风雪中的断垣，漫步夕阳中的老人一样，足够让我们一生去体味。

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品茶诗歌 篇二:《茶的诗歌散文》

一、《人生况味——咖啡与茶》

我当初喝咖啡纯粹为了提神，后来渐渐喜欢上了那种苦涩，爱闻热咖啡浮上来的香气，沉醉其间。现在有很大一部分则是源于喝咖啡的那种氛围，喜欢独自在咖啡厅里泡一个下午，因为有书有咖啡有音乐，这种感觉很舒服，偶尔孤独很惬意。咖啡厅大都临街而立，窗明几净，纤尘不染，并且室内一般都浅放着靡靡的轻音乐，令人有种飘在云端的感觉。如果拣一个临窗的角落，一边品着香浓色佳的咖啡，一边看着街头行人的参差行色，细细品味那种斜阳物外咖啡人生的感觉。惟觉得天地之清悠漫漫，自有氤氲蕴藉。所谓浮生若梦，一点不假。 很小就开始喝茶，倒没有什么高雅的目的，纯粹喜欢那股沁人心脾的清香。品过许多茶后，发现最醇香的还是莫过于西湖的龙井。龙井之恬淡清冽，微微的苦涩过后涌上舌间的甘甜，似足了中年男子的人生况味，那种举手投足间的悠然沉稳，和西湖龙井的湛然韵味仿如一脉相承。人常说：茶如人性，百茶百味，品茶需要时间和心境。久饮绿茶，才了然，古人为何将茶水称谓茶汤，那样绵长、芳香、清澈的绿茶，初浸入水，于唇齿萦回间，确有一种不可言说的稠厚。晶莹透明的玻璃杯，当沸水注入，每一枚干绿的茶叶，皆蓦然地舒展、翻飞，仿佛风吹过绿野。品得茶中真味，方为世上仙人。好茶既得，好友当聚， 友情生处，人生其乐无穷。

咖啡特别适合与朋友谈心时喝，看书时喜欢泡杯茶放在一旁。我喜欢品味不同的风格。体会不同的人生。香茗令人陶醉，咖啡令人沉醉，可是行走于都市的人，又有几个有这样的闲情逸致啊。

二、品茗

俗话说，茶可清心，品茶，讲的是心情，求的是心静，品龙井茶时尤其如此。品茶切忌大口畅饮，那是口到极渴时大碗茶的喝法。无论你坐在老龙井的任何一处地方，沖泡好的一杯龙井茶放在面前，静静观察茶叶经水后渐渐变化的情景，并体会由杯中散溢出来的缕缕清香，然后一口一口细细品味，单单这样的感觉，已经妙不可言。何况面对眼前道不尽的良辰美景，此时此刻，你一定会消除精神上的浮燥，去除心头上的烦恼，心境如同龙井泉水一样的清澄明彻，与茶，与景，与风，物我两忘，归于一体。这就是在老龙井品茶的妙处，没有来过的朋友，都不妨来此一试，或许会有更加奇妙的感受也未可知。

三、《茶语》三首

(一) 如果昨夜是一江的春水 那么你我的故事 就是此刻杯底的茶 在水落的瞬间 绽放所有逝水的年华

(二)而又有谁能决定自己生命的色泽 是高山处的云雾 是春风中的怀柔 还是在炉红汤沸后 那一番不愠不火的功夫

(三)入水是为了出水 相煎是为了相知 在苦,涩,甘回,旗枪鲜明的瞬间 我问你 是否依然记得我的名字

四、散文:茶乡之咏（三章）

茶马古道: 一部普洱茶史的线索，被马蹄缝补着岁月的补丁，一段被时间溶解在记忆深处的故事，总是有茶魂让铃声唤醒。烹调传说的茶罐，烘烤着千年的神秘，一片从普洱府启程的芽叶，怎样被风雨撰写出清芬的诗篇？被徐霞客脚步丈量过，因此给《滇游日记》添了精彩的一页，被皇帝召见的普洱茶，一泡就泡出了极具香味的时间。 断碑残石，聆听出远去的赶马调门，一芽二叶的香茗，总是排版着普洱茶不朽的人文。一盏又一盏明明灭灭的香油灯，

是古道绽放的花朵，青花瓷斟着客栈老板的虚寒问暧，如今这一切都成了小说家作品中不可缺少的章节。走在茶马古道，总是要想，如果说普洱茶是一篇佳作，茶马古道则是作品中精彩的一章，当沸水冲泡出渐渐明晰的线索，轻轻品味，便偿到国饮沉积在记忆中五味苍桑。 千年古茶树:虽说有千年，摘一片芽叶，仍然年轻得像一滴露水。虽说有千年，泡一杯香茗，仍然品得出茶魂年轻的气息。浓密的苔鲜，却告诉我古茶苍桑的滋味，斑驳的躯身，正讲解古茶的不平常的岁月。我听到铃声，押韵着乡间平平仄仄的马蹄，我听到鼓乐，彩排着茶农心里的感恩。 随意往红土地上一站，便站出云南大叶种茶最早的一章。有一万场暴雨的洗沥，有一万阵滚雷的侵袭，有一万次旱情的包抄，有一万回劫后还生的喜悦。身上的刀伤已经结痂，但还能品出愚味的疼痛，断臂的悲剧还在上演，不法分子看准的是古茶的利益。千年，我阅读着文字无法记载的树轮，那是一只歌，灌制着春风吹又生的故事。千年，我铺展一片古茶，除了绿色，我还看到黎民祭祀的香火、听到百姓潮颂的笙歌。捡到一粒古茶籽，那是一次萌芽的机会，但我不会把它种植到地上，我的心灵正需要古茶轻洒的荫凉。

土茶罐:随便抓一把红泥，就可以完成茶具最经典的造型。上色阳光，上色月夜，烘烤谷雨或者春风的茶芽，唱歌的汤水，溶解着乡村古朴的风情。用手抖动，茶在罐里舞蹈，像采茶的少女在山中嬉闹。用手抖动，茶香在泥土的温暧中，滋生千年不变的味道。不变的泥香溶解着千变的茶味，不熄的火塘燃烧着永恒的茶魂。茶罐与父亲围着火塘，沸水奔腾的是命运，涨涨落落的是生活。茶罐烹调的时光，茶农在春天吹凑唢呐唤喜讯入门，在秋天擂起铜鼓迎丰收进屋。进入徐霞客滇游日记里重要的一章，茶罐煨出的茶香，成为漂洋过海的名片。文火微笑着，让茶罐升温，茶香渐渐浓烈的，是乡间的诗魂。(品茶诗歌)

五、品茗居 茶点人生

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

苏轼的一首《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》将华夏民族对茶饮的钟情抒发得淋漓尽至。 我国是最早饮用茶的国家，早在西汉时就把茶作为饮料来喝，到唐代饮茶已成了人们的习惯。两千多年的风风雨雨将茶与我们的生活搅拌成了一体，茶已成了我们的一部分，它不但以能给我们带来享受的物质形式存在，还以一种能给我们欢乐、沟通、陶冶的精神方式支撑着我们的生活习俗。茶的妙趣不但在于它独有的色、香、味、形，而且在于能使人把心带进一种空闲的境界，使人们始终保持心境中的一点清纯，一点清新，一缕温馨。

正如欧阳修在《茶歌》中所说：“吾年向老世味薄，所好未衰维饮茶。亲烹屡酌不知厌，自谓此乐真无涯。”

茶叶从被人们发现利用，到今天已两千多年的历史，人们在享用它的同时，更给予了很大的发展。我们创造了太多的关于茶的文化。

《茶经》。唐代陆羽所撰，这是我国乃至世界上第一部关于茶的专门著作，为我们开辟了茶文化的先河，陆羽也被后人尊称为“茶仙”“茶圣”。紧随其后，世人不放松对茶的研究，先后已有了一百多种关于茶的著作问世，对茶的认识、应用大大行进了一步。除了这些理论性的著作外，苏轼、白居易、欧阳修、黄庭坚、陆游、郑板桥、郭沫若、鲁迅、老舍等等一大批文学先人还将自己对茶的感怀、情感用不同的文学体裁来表现，为我们积累了数不尽的艺术财富。

茶道。茶道是将茶与艺术真正结合起来，使品茶的感受从味觉上升到视觉、嗅觉乃至全身器官的享受，他们注重的是表演，追求高尚的、优雅的美的境界。茶道及相关礼仪源于

中国，但目前风行于日本。在唐时，国人品茶“工于煎”，重在茶的汤花，在色、香、味上，以色为主，有“茶中带禅，茶禅一味”之讲究。后来，这一脉的品茶技艺传入日本，发展成今日颇为繁杂、十分郑重的“茶道”。十六、十七世纪的日本大兴“茶道”，其沿袭唐风，注重礼数和仪式。举凡“茶道”必在专门的“茶室”内，以一首应景诗、一幅适时的画、一盆空灵的插花，配上几件朴实的茶具，在文静的交谈中进行。“茶道”对程序要求异常严格，主持者需有一定的文化修养，并经过专门培训。表演中每一个动作细节，每一个表情，每一种茶类、茶具、水的搭配都进行精心的设计、构思，都表达着一定的思想情感，都能让品味的人感觉到美的艺术。

茶宴。据有关史料记载，茶宴最早可追溯到三国时代。而到唐代进一步得到发展，茶宴成了一种社会新风尚。宋代，茶叶生产区域日益扩大，茶宴更是盛行，特别是皇宫内，茶宴的仪式肃穆庄重，礼节严格：主持按一定程序冲沏香茶，再依次递给大家品饮，人们举杯闻茶香，齐声赞茶恩，颂盛世。在茶宴上，不但可以领略名茶的美味，而且可以欣赏环境和茶具美之趣，感受太平宁静。后来，茶宴进一步发展为“斗茶”，三五知己相约，就一典雅居室，或花木扶疏的庭院，各自捧出自己的精品心血，轮流品尝，决定胜负。而今，斗茶更演化成了各种评比会，对创制、发掘名茶，提高茶叶质量，提供了巨大的动力。

茶馆。指那些固定的用来饮茶的场所，一般有典雅的装饰，有的还配备茶道表演，茶艺宣传。人们在这里品茗、休闲、娱乐、议事、叙谊。这里是自由、清闲的空间，与生活密切相关。这里不分高低贵贱，不分年龄大小，不分职业好坏，你可以在里面精心品尝佳茗，也可以尽心交流思想沟通情感，可以探听消息传播新闻，可以抨击世事切磋技艺，可以高声谩骂或埋头沉思，甚至可以买卖交易策划前程。只要细心观察，在这里你可以发现世界的美丑真假，是社会的缩影。此外，茶馆还成为茶楼、茶肆、茶坊、茶亭、茶社、茶室、茶文化风情园等。

有人说，世间最富于想象的莫过于人类了。确实，我们将丰富的想象附加在茶叶这一实在的物件上，一种物质效应的本能却一下子变得五彩耀眼起来，拥有了自己的礼节，拥有了自己的语言，拥有了自己的歌谣，自己的舞姿，自己美丽神奇的艺术。这是人类文明的一大飞跃，也是一曲与我们息息相连的茶叶之歌诀。

六、茶叶的美丽旅行 谁的纤纤柔指摘到了茶叶，让它们从枯老的树枝上幸福地流落到一个女人的体温里。在温润的掌心作短暂停顿，便被送到背篓，等着过秤。摘茶的人其实也太粗心了，不经意的采摘，这一个在乡村谁都会的动作，劳动者细微的动作，就把一首首诗给摘到了竹味很深的背篓里了。

真的，叶脉正反两面都写着诗，随便一品都会读出唐代的白居易，宋代的陆游、范仲淹。细细一看，还真的能看到那位写过“大江东去”的苏轼，正在庭院里煎茶，微笑的火苗舔食着铜质的茶壶，飘出丝丝缕缕的香味。茶还在杯中随着沸腾的水起落，诗却已在苏老先生的肚里出笼。“我今贪病长苦肌，分无玉盘捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石罩行相随。”

读着这样的诗，与其说是闻到了茶香，倒不如说是读到了真正的茶味，只是茶叶题诗不像红叶题诗那么出名，就是我这个茶农的儿子，也只在离开老家多年之后的某一个月明星稀的晚上，偶然之间才采摘到诗里的茶叶。

生长着茶树的地方一般都在云雾缠绕的高山之上，雾雨是茶叶最喜欢喝的饮品，潮湿的风洗涤着芽叶上栖落的尘灰，给我们的国饮注进大自然的灵气，在故乡，春天最先不是在花朵上表达，而是让茶芽展示。人们也无法考察出在《神农本草经》里的茶与人的关系，但他们知道，茶是生活里基本的介质是无法忘却的元素，它滋补着忠贞不渝的爱情，丰富着迎娶亲人的欢喜，陪伴着婴孩成长，最后与死去的人合葬。这一片片茶叶，都是村姑用手采得，

科学技术再发达，但也没有人研究出合格的采茶机器，要是有，也很难按标准将该采的茶一叶也不留，该蓄的芽一尖也不摘。

采茶季节是爱情的季节，因此，更多的时候，采茶只是女孩子们的活儿，父母们一般都让她们去做，乡村没有电影院供谈恋爱的男女看着爱情片复习自己的心跳，也没有咖啡馆儿女情长的对饮时间，“高山顶上一棵茶，不等春来早发芽，两边发得绿叶叶，中间开的白花花。大姐讨来头上戴，二姐讨来诓娃娃。惟有三姐不去讨，手摇棉车心想他。”

好茶在民间，在吃不上化肥农药的山上，老家人没有钱采购工业生产的化肥供给茶树，茶树所依赖的只有风与雨水，他们的根部是瘦得不能长青苔的红土，要不是春天邀请，他们可能永远处于一种睡梦状态。

季节的神奇性就在于它是一种无形的力，这种力胜过无法用重量计量的肥料，也因为这种艰难的环境，民间的茶保持了它的纯洁的一面，它的鲜香来自泥土，它的韵味体现自然，它的汁液能消渴解毒。

民间的茶从村姑手上采下，就是一家一户待客的礼品，远亲也好近邻也好，一杯清茶里蓄满了主人的敬意，也泡着一种心情，看茶在杯里漂亮地旋转着，年轻人能听到远山的山歌。

茶随着婴儿降生而摆到了“抓周”这样的礼仪上，成为许多父亲喜欢让自己小孩抓到的物品中的一种，因为茶就是钱，就是生活里不可缺少的柴米油盐的开支，谁都希望自己的孩子将来长大后与茶有缘分。年轻人出门，父亲都会把自己种的茶交给儿子一包，让儿子带着上路，路远路难都是不可预见的事，但遇事不惊不慌，处事果断自如，则又是许多出门在外的儿女他们的父母的最大奢望，因此，茶充当了一种角色，是清醒剂。

只到一个人老了，围着在他身边的不是什么成群的儿女，而将是一个似乎有些孤单的土茶罐。浓得像血一样的茶，浸润了他们多少有些枯燥的人生，就是不幸去世，儿女们准备最多的还是敬茶。那是一杯通过茶罐烤制的黑茶，在没有人喝过时倒出来，斟在牛眼杯中，献到棺材前面，或者放入一些米粒和酒菜，就是敬畏死去的人灵魂的一种礼俗。(品茶诗歌)

茶随着人一生旅行，甚至进入棺木，埋藏到泥土下，其实那茶叶的另一种回归，泥土养活着它们，它们又归于泥土，这不是人生是什么。

七、茶

茶。

香叶。嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转典尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

八、人生亦如茶

喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寞，茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。

无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。日子过得久了，历经了人情冷暖，就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入了杯底，用沉默来作为惟一微笑的表情，

而那温软的茶水也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。

有一种场景总让人如痴如醉，不胜神往：窗外潺潺的雨夜，屋内融融的暖意，闲闲地一捧香茗，一卷诗书。红袖添香的意境，不亦乐乎哉！

如是，爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩,到“嗅”得出茶的清香,至如今。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。

于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事。

轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来,是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。

九、清清淡淡一杯茶

听茶，听茶的传说，听的神秘和渊远，听的是茶的文化。看茶，看的是茶的礼节和礼貌，是对茶和茶文化的耳濡目染。而喝茶，是用茶来交友待客，用茶来消渴，用茶养心养性，茶从文化符号过渡到了实际生活中，茶就是实实在在的颜色和气味，茶就是平常自然而又浓淡相宜的生活和心情。(品茶诗歌)

喜爱独自静坐慢慢地喝茶，喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌，喜爱一个人新茶浅尝，喜爱独自陈茶浓酌。有一杯茶，就有一分静，在一个人的静静中品浓品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。

喝茶是份享受，在心情烦燥之时、在身心疲乏之时泡一杯茶，慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶，开出美丽的花，看着黄色的花瓣染透整杯的水。茶香弥漫开来，而岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香里，在茶花茶叶或晶莹鲜翠或朦胧陈红中，忘记了。

身在北国的无边风雪中，仿佛身临江南有雨的茶园，仿佛是在与茶花随风起舞，仿佛听到了茶花安静的诉说。一茶在手，在茶香中听风听雨，看书看画写字。或浓或淡一杯茶，或长或短一段静。

十、独白(诗歌)

不是我性格开朗，我也有许多忧伤。也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌。 只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心里，散发出来的都是清香。

十一、茶与禅

茶与禅一直有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看你的造化了。传说达摩祖师因为面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们撕下来，丢在地上，那地方长出一株矮树，他的弟子们摘下树上的树叶泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒，神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶”一说。

虽是传说，但在寺院中茶事与禅事确是密不可分。在宋代便有《赴茶汤》的种种清规，寺院中喝茶的礼仪就像佛门中必守的清规一样，比如：吃茶不得吹，不得掉盏，不得有声等

品茶诗歌 篇三:《茶道诗赏析》

赏茶 鉴壶 品梦

——娄德平《茶道》诗赏析

徐景洲

茶与诗历来有缘，古往今来以茶入诗者多多，娄德平先生的短诗《茶道》即是咏茶诗中不可多得的妙品。

茶道

饮尽晨露，

喝断晚霞。

老壶内----

又放进星星一把。

手不离壶，

摸一摸乾坤有多大，

口不离茶，

问一问岁月谁点化。

品梦里----

心空意无涯，

清气袅袅通天道，

笑流水漂去多少浮华。

品茶有道，道在何方？诗人独出机杼，以三节小诗，营构出赏茶、

鉴壶、品梦的茶道三步曲。由实而虚，由内而外，由近而远，由物而心，尺幅之间见匠意，将精巧构思融博大视野与微观视界于一炉。蹊径独辟展示迷人茶世界，形神兼备描摹醉人茶梦境，探幽抉微烛照深邃茶哲理。能以不足百字，道出品茶至境，是诗直如茶中极品，自有把玩品味不尽之魅力。

首节诗以时为序，抒发诗人与茶朝夕相伴开怀畅饮之豪情。 晨起即饮，不饮则已，要饮就要尽兴。但诗人从茶里“饮尽”的却又不是“茶”，而是“晨露”。“饮尽”是豪饮之态，“晨露”则是一日之际在于晨的天地精华所在——诗人一杯清茶在手，或临窗，或漫步，沐浴着绚丽朝晖，一饮而尽时，与茶水相随的还有裹挟着晨露的芬芳清冽，怎能不令人通体舒泰而神旺？晚间饮茶则是要“喝断晚霞”，方得品茶之道。晨露伶珑剔透，晶莹珍奇，宜细“饮”而尽之，不可遗弃点滴。晚霞满天，壮观豪迈，若想尽收眼底，收纳于胸，又非一个“喝”字了得？又非一个“断”字了得？满天彩霞映清茗，一览无余，一喝而断，又是何等豪气！何等胸襟！何等气派！但诗人纵是晨“饮”露而夕“喝”霞，也还不足以畅叙诗人纵览天地精华，一壶茶容乾坤的豪放情怀，于是在饮尽晨露与晚霞的一壶老茶里，“又放进星星一把”。“星星”象征“夜”饮。由晨露而晚霞，由晚霞而星星，早、晚、夜，一日三时，尽在茶中，是终日以茶为伴，与茶相依为命的茶痴写照，故能得其茶中三味。“放进”一词是想象天外奇语，星星如何放得进小小茶壶中？是想象，是意象，是精神，是气魄。而满天星星，又只放进小小“一把”，既恰切茶壶之小，天象之大，又

以有限写无恨，反而更能开掘出壶小天地大，壶中有日月的品茶之道。(品茶诗歌)

其实，诗人看似写壶，实际是在抒写自我。年过七旬的诗人又何尝不是一把容纳日月星辰与天地精华的老茶壶呢？但自喻自况的，又不仅是自我的人生况味与体验，这里的饮者，应该是一个大写的“人”——每一个人，又何尝不该是容纳日月精华的一把茶壶？面对浩瀚无垠的星海，诗人只将“一把星星”纳入壶中，而不是像晨露一样“饮尽”，也不像晚霞一样“喝断”，意象由极大而极小，由无限而有限，由放荡不羁转而内敛自谦，能放能收，能起能伏，能屈能伸，恰是为人立世的应有品格。所谓茶道者，乃人道也。为人之道，既要有“饮尽”“喝断”晨露晚霞的宏大畅想，又要有浩海无际只取一瓢饮的达观情怀。清茶一杯，心游万仞，张弛有序，进退自如，这种自在自为的生命自由状态，恰是由品茶而来的生命全新体验。诗人品茶，一反传统细饮慢赏之经典姿态，塑顶天立地饮者形象，展饮者气势如虹阔大气魄与胸襟，是诗人所悟茶之大道也。

次节鉴壶。在诗人眼里，茶壶虽小，却是非凡意象精神的载体，壶水有限，却可孕育无限哲思妙想。诗人设笔奇崛，伸手“摸一摸”小小茶壶，却是在“摸一摸乾坤有多大”，并从中发现小小茶壶里有着包容乾坤的无限容量。而小小茶壶在诗人的品鉴下，之所以能容纳吞吐朗朗乾坤，驰骋浩瀚无垠宇宙，前提则是“手不离壶”。要在长年累月、从早到晚的不断抚摸之下，方能感悟自然宇宙之无穷奥妙，方能让小小茶壶容得进大千世界，这正是诗人能从小小茶壶中“摸”出乾坤有多大的奥妙所在，这也正是善品茗者把壶而玩的奥妙所在。

要想摸出乾坤有多大，还要“口不离茶”，把壶而饮，陶醉其中。只有真饮者，才能领悟茶滋味。正因为“口不离茶”，茶是生活，茶是世界，茶是人生，诗人才会从中生发出“问一问岁月谁点化”的天问式的无限感慨。历史风云，变幻莫测，诗人在品茶中品味历史，品味人生：芸芸众生，世事沧桑，谁来点化成败？谁来点化荣辱？谁来点化智愚？谁来点化永恒？这是由鉴壶生发出来的振聋发聩、引人深思的“岁月之问”！

“亁坤”是空间，“岁月”是时间，诗人独具慧眼与妙思，将其容纳小小茶壶中，神游无限，哲思无际，小中见大，微中见著，不仅道出品壶奥妙，更塑造出一壶在手，可领略宇宙时空博大情怀的诗者形象——不仅是深得壶奥的诗人形象，更是那些孜孜不倦追求真理、追求艺术的探索者的形象缩影。

末节写茶梦。由饮茶而鉴壶而品梦，由实而虚，神游万仞，皆发端于那壶茶。

诗人品茶而梦时“心空意无涯”。当然，饮酒也可让人“意无涯”，也都能让人思绪万千，心潮逐浪高，但酒多乱性，只能令人心醉神迷，混沌懵懂，却不能像茶一样使人“心空”——静观遐想，坐而悟道，“心空”到极处便成梦！而那由茶杯茶壶中轻轻飘起的一缕“清气袅袅”就是可意会不可言传的“茶梦”。而那“清气袅袅”最后幻化成“通天道”，更是神来之笔，意境阔大神奇，引人生无限遐想。

茶梦由茶壶而出，由茶杯而起，由茶水而生，直冲云霄，直达天外，直“通天道”，何其奇妙而壮观！而这由茶悟出的“天道”即

是诗之末句“笑流水漂去多少浮华”——茶叶在沸水中漂浮、浮沉以至最后沉淀的过程与结果，不正是人世间像“流水漂去多少浮华”的形象逼真写照吗？但又有多少人能“笑”而待之？这是豁达之笑，这是悟道之笑，这是悲天悯人之笑，这是看破红尘之笑，这一笑，该能笑醒多少醉生梦死的世人！而那从壶中流出的一杯又一杯清茶，恰如一道又一道清泉，漂去浮华的茶叶，留下甘醇的本真，是为茶之道，亦是为人之道——人生如茶亦如梦，品梦，是茶道的升华。

赏茶，鉴壶，品梦，娓娓道来，见出亁坤之大，见出生命之美，见出哲思之深，这是诗人独悟之茶道，当为饮者顿开茅塞，也令阅者升华境界。

《茶道》如好茶耐品，还在于结构精致。一咏三叹，三节诗环环相扣，看似离咏茶渐远，但形远而神近，实则离茶益近，渐离其形而渐得其魂。看似放而不收，实则形放而神归，更得茶道之髓，独具匠心。

音韵谐调，可吟可唱，回环往复，节奏优美。是自由诗体，却有民歌风，却有古典词曲风致。既得诗歌传统之美质，又是诗歌传统复归与光大。

精于炼字。出语看似平淡无奇，却能化平淡为神奇，令节节有眼点，句句熠熠生辉。如首节“饮尽”之“尽”，“喝断”之“断”，星星之“一把”，都有截钉截铁顿挫抑扬之力道，又有橄榄咀嚼不尽回味无穷之劲道。次节“摸乾坤”之“摸”，看似四两之轻却有力拔山兮之壮大气概。末节“通天道”之“通”，“流水漂去”之“漂”，

品茶诗歌 篇四:《赞美女性的诗歌》

1、<赞美，致母亲>

母亲是寒冬里被窝里的一首歌
歌中有尘世，也有沧桑蹉跎
我把一切的安睡的梦放在枕底
让屋子听得见，让冰雾不再落寞
母亲是清澈池塘里的一条鱼
高兴的游着，似乎也在猜着谜语
我不止一次的把谜底揭破
蓦然回首，最终还是选择了放弃
母亲是憋在心里的一句话
藏着玄机，在无形的良知里渐渐长大
我不厌其烦的聆听
实践证明善意的举动不曾有假
母亲是悬在天空中的一缕风
在彩虹的背后抑制了雨的冲动
我把教训的事例一一列出
对于突变的天气不敢放松
母亲是搁在茶几上一杯水
纯洁的模样，也会让空气陶醉
我会把酿酒的方法与其联系在一起
做过的事情，别让眼睛后悔
母亲是挂在墙上的一幅画
画中有自然地风景，亦有人为的大厦
我会小心翼翼的墨汁保养好
能支起一种精神，不怕谁来压迫
母亲是剧院里的一场戏
曲折的情节，感动一次次流溢
我会把体会的爱传给下一代
并告诉我的孩子们那是一次心灵之旅
母亲是爱人脸上的一个酒窝
微笑的样子总是让人难以琢磨
我会试图让自己多看几次
在困惑里开拓新的生活
母亲是菜碟中一个咸鸭蛋
残留余味，也带来无数震撼
我会用贴心的回忆记住每一次嘴型
让美丽的心情常驻在那一瞬间
母亲是一次独立的思考
推开了岁月，困住了镣铐
我会在?囚禁?两字下划一根线
一定要孝顺持续，一分一秒

2、<爱蝴蝶的女人>

单薄的羽翼，轻易地煽动一场潮汐
蔚蓝的忧伤，无语的等待
爱蝴蝶的女人
总喜欢把自己比喻成蝴蝶
一只美丽孤寂的蝴蝶
翅膀生在风中
斑斓地抖落昔时的花香
细微的触角，小心翼翼地抚弄蓝天
当风停歇脚步
枝叶低俯打盹
她，正安静地立在花瓣之上

3、<四十女人如诗如画>

四十岁，老不老，
少不少，尴尬的年龄。
四十岁的女人，
却更在这个尴尬的岁月里奔跑。
岁月的流逝，容颜在变老。
时代的变迁，见识在变老。赞美女性的诗歌。
都说女人四十，沉淀了美丽和智慧。
却不知道女人四十，
多了几多彷徨、几多纷扰。
每天照镜子不敢对着阳光，
对着阳光就看到了星星点点悄悄爬上看似平滑的脸庞。
端祥着脸庞却不敢审视自己的眼睑。
审视眼睑就看到了皱纹已悄悄地爬上往日顾盼生情的眉梢。
都说女人四十，承载了富裕和幸福。
却不知道女人四十，多了几多失落、几多烦扰。赞美女性的诗歌。
面对街市多彩妖娆的服装。
一件件试穿却没一件穿出想象中的美感。
面对着心爱的丈夫却忘却了他曾深情的目光。
失望、失落、失意却不想露出话端。
都说女人如花，可有谁知女人四十是什么花?
四十前的女人是玫瑰花、月季花、蔷薇花??
而明确的只有一个说法
女人四十豆腐渣。
四十女人多想在自嘲的时候得到一个?no，
你是一朵雪中绽放的牡丹花?
男人喜欢花一样的女人却没想到家中曾如花的女人受到冷落。
女人四十，如诗如画。
诗的内涵，画的美感。
不在意凡人的评判，
不在意常人的指端。
平凡中活出勇敢，简单中精彩。

4、<女人花>

女人你就像山谷里的野百合
艳丽着芳香婀娜生长
与风雨为伴磨砺坚强
千种风情万种妩媚
玲珑成一朵
女人花
女人花
天真笑脸扬
岁月洗礼你一双翅膀
春天舒展你迷人的霓裳
清风明月鉴证你美丽的梦想
女人你多像遍野盛开的紫丁香
女人你就像秋天里淡雅圣洁的菊花黄
清香淡淡散尽久久又重阳
静雅端庄守候秋月下
不争春风只念秋雨凉
风姿轻轻摇曳
女人花
女人花
嫣红一抹醉柔肠
冬雪夏花绿柳为你唱
魅力如梦神话着好时光
谁爱花一朵腰肢舒展未蹉跎
女人你多像蓝色玫瑰妖冶浓醉而芬芳

5、<抽烟的女人>

抽烟的女人故作优雅
企图用一支烟点燃无边的黑
这微弱的光
满满的冀望
纤纤玉指轻弹
是岁月的年轮
那么厚重
又如轻烟
沧桑交给容颜
无动于衷的神情
是伪装的洒脱
还是寂寞包围的冷傲
从不说快乐忧伤
只把红隐隐的火
亲近唇齿
吸入肺里
一寸一寸贴进心脏

6、<女子的赞美诗>

站在北方旷野里的我
时常向南眺望
只觉你纤柔如水
而这一次
我是那样心疼着你
你干裂的嘴唇不断地颤动
婴儿般渴望着甘甜的乳汁
你的眼睛仍是水亮的
充满着希望
紧紧地盯着烈火一样的阳光
心中默念善良的祈祷
苍天有眼
她哭了
我们都以为她哭了
然而却哭成了汪洋
你挣扎着从汪洋中站立
像自由女神
高高举起你的右臂
又像诗人
内心书写着外界无法摧残的坚毅
哦
如水的女子

7、<阳光下女人>

望不到边际的峰峰岭岭一丝一缕簇绘了以天为盆的牡丹，
寻不到归路的风糊弄着尘封已久被掀开的往事。
游戏在高原上的长龙随着两旁莎莎的树掌声左摇右摆往天涯海角而去，
脊背上的烈阳还在继续一位姑娘的梦和她的爱情:
或许她已不是姑娘，
昨日已成为别人的新娘，
在这片贫瘠的土地上，
像她的母亲一样。
祈盼年轮的风调雨顺，
爱郎的早出晚归，
然后结婚生子，
凋埋在这熟悉的土地里。
在这里，有她的父母；
在这座桥上，有她父母的心血；
也许没有行人会知道发生在这桥上的爱恋，
也不会有人在乎这里的生离死别，
他们豪华的轿车像梿过魔鬼枯骨的如来手受人敬仰，
那也不过是他们的眼睛罢了!
谁看见她年轻的娇颜汗流如注?
那轻轻的一笑，醉人也不过这一回眸!
也许正是这座桥，她与爱情相遇又相识，
也许是在这座看不见都市炊烟的半月上，
爱情悄悄爬上她无意掉落的汗水凝结的青涩蓓蕾。
她是穷人的孩子，深山出来的乡里巴人。
她从没想过有一天环游世界，
也不曾考虑让世界知道她已经来过。
只是在晚归的时候，才去看外面的人，
看外面的事，看看被埋在心底的童年。
清晨，一样把昨天忘掉。
像别人一样她也有一个梦想:
一栋房，一辆车，一份真情。
可是她从没有想过用身体去乞讨，用脸儿去买房。
她知道自己会老，亲手抓住的比较可靠。
她努力过，所以他知道:
爱不如一声问候来得真切，
一把钞票来得实在。
撇开清高已云游的媚眼，
面纱也不过是泪水湿透的尘埃。
如果爱情在生时，那么爱情是占有；
如果爱情在死时，那么爱情是牺牲；
如果爱情是生时的呵护，死时的避风巷，
就算再短，也比天长，比地久。

8、<女人如烟>

燃起一支烟
吞吐这流年的寂寞
氤氲的烟雾里
依稀见你倩影婀娜
相聚，相别
演绎了怎样的一曲旷世离歌
你许下的那一场清欢
如今
只在这夜夜忽明忽暗的烟光里闪烁
爱你
我的生命如此璀璨，如此喷薄
你妖娆了我的四季
却不曾让它开花结果
你唤醒了我的情感
却让它陷入更深的饥渴
爱烟
是因为爱上了黑夜
爱上了它给的那份迷醉
一如你给的那份诱惑
它温暖了我每一个想你的夜晚
却给了我更多的寂寞
镌刻在眉梢眼底的那一抹相思啊
正如缠绵在唇齿之间的这一缕苦涩
戒不掉，逃不开，躲不过
我放任它燃尽
那落了一地的
可是我永远的失落

9、<风中的女人>

起满天尘埃，
卷起衣衫下摆
有个女人
在风中徘徊
脸上写着焦急
双眼透着等待
她渴望生命的礼赞
盼望着美的感慨
这罗曼蒂克虽然有些凄艾
甚至忘却了自己的存在
面对脉脉双眸
已经不用再猜
这风中的女人醉了
醉得很乖
这风中的女人笑了
笑的可爱

10、<精致的女人>

最有女人气质的体现
就是矜持了
矜持要怎么做
很简单
一举手
一抬头的犹豫
说话前的思索
走路时的一点小心
听到笑话过后的慢一拍的微笑
无不体现了女人的矜持
矜持
就是女人要把自己
当做美女一样看待的些微骄傲
一种若有所思的慢一拍
一种小心翼翼的自我珍重
一种不轻易流露的保留
矜持
体现了女人的修养
一个懂得矜持的女人
往往最能够激发男人
呵护女人的英雄情节
能够体现男人的风度
能够让男人有强烈的疼爱
这个女人的欲望
这个就比较难说清楚
情趣
应该知情识趣
要懂得男人的幽默
懂得男人的快乐
情趣需要一些天分
但是后天的修炼也比不可少
要会讲一些笑话
要能带动气氛
大家都期望你能唱歌的时候
能够唱得很好
玩得时候要能玩得开心
男人不快乐得时候
能够带动他快乐
情趣
需要一些知识
需要一些幽默
需要一点小资
还需要一些发自内心得快乐
情趣
可以很高尚
也可以有些低俗
但是不可以没有
一个有情趣得女人
往往是一个快乐得女人
至少也是一个能够创造快乐得女人
这样女人
男人乐而往之
怎能不留恋
这个社会变化太多
我们不要让自己的心也荒来荒去
懂得保持内心平和的女人
就象闹市中的一间静谧的茶馆
让人忍不住想歇足休息
平和的女人
要求不是那么多
不会动不动就嫉妒别人的富贵和幸运
虽然同样感慨社会多变
人生无常
平和的女人却懂得
守住内心的一点淡泊
平和的女人
要求不是那么多
不会给自己很多压力
当然
也不会给男人很多压力
所以
平和的女人
总是让男人很轻松
能够成为男人心灵休憩的港口
平和的女人
没有那么执着
不会歇斯底里
也不会哭天抢地
如果
她看到自己心爱的男人
和别的女人在一起
不会抢上前去大闹一通
而是
静静地
坚决地
慢慢远离那个男人
平和的女人
懂的保护自己
不会让自己那么容易
受到外界的干扰
所以
平和的女人
总能让男人感觉到安宁
放松
让男人在伤心的时候
疲倦的时候甚至太过激动的时候
都想要和她在一起
知道自己那里好看
那里不好看
知道自己有什么优点有什么缺点
觉得这些很正常
就是一种坦然
知道男人有那些好
那些不好
也觉得这很正常
不苛求完美
就是坦然
明白一个衣冠楚楚的男人
也会有委琐的时候
并不觉得这很可耻，
泰然处之，也是坦然
坦然的女人不卑不亢，
不会谄媚、也不会自卑。
坦然的女人
深刻理解事实无常
明白生活的变化往往
不是由自己能控制的
所以悲伤的时候
不会刻意隐藏
快乐的时候懂得充分享受
这样的女人
活的很清醒
也很真实
坦然的女人
努力但却不异想天开
懂得承受
不压抑
不做作
自然舒
让男人觉得很真切
让男人觉得
原来生活就是这个样子
也没有什么不好
也不是一次又一次的忍受
男人的背叛而总是原谅他
善良不是付出
不是软弱更不是退让
而是当你可以伤害别人的时候
而不伤害别人的一种品质
当你和他分手的时候
善良是你不会辱骂他
报复他
决不放手
而是
挥挥衣袖
转身离开
当朋友家庭出现闹剧的时候
善良就是你在幸乐祸的同时
懂得伸出双手提供帮助
善良就是你从不主动伤害别人
不会纠缠不休
懂得适可而止
善良就是不会利用
男人的弱点来攻击他
虽然你知道他都又什么弱点
善良就是你们分手后
财产一人一半
而不是把他驱逐出门
一分不给
善良的女人
才会在分手后
仍然告诉孩子那个男人是他的爸爸
而不是仇人
善良的女人
才懂得为自己留一条后路
不把事情做绝
善良的女人
才不会让男人担心害怕
男人对她才会念念不忘
在这样的女人面前
男人才不会又戒心
才能够觉得安全
精致的女人
就象一件高档的珠宝
熠熠生辉
细腻璀璨
让男人爱不释手
精致
不一定就需要高档的衣服
首饰或其他道具来塑造
更多的是一种生活态度
切一壶茉莉花茶的时候
放2颗玫瑰
加一勺蜂蜜
是一种精致
品茶的时候
知道用自己心爱的瓷杯
或者透明的玻璃杯装上
而不是用一次性纸杯
是一种精致
抄好的青菜
用细白瓷光洁的盘子装上
摆出秩序的样子
是一种精致
每晚睡觉前
仔细地在镜前端详自己
并且高兴地想
我还是美丽的
也是一种精致
知道施华洛世奇的
水晶和地摊上的水晶
有何区别
并不一定去买
是一种精致
知道在宴会上该穿礼服
工作时该穿套装
睡觉时该穿性感睡衣
是一种精致
精致的女人
注重品质、细腻
让男人觉得高尚
精致的女人
美好
珍贵
让男人感觉到来之不易
必须好好珍惜
精致的女人
才懂得享受生活
才能够承受富贵
才不会当男人富贵的时候想要放弃她
聪慧
和女人的学历并无绝对关系
而是一种理性
一种思维方式
聪慧得女人
不以卖弄自己得学历和知识为荣
而是更加注重运用
聪慧得女人
懂得辨别男人
知道什么是好
什么不好
不会把心血浪费在不适合得男人身上
聪慧如黄蓉
就知道把郭靖打造成一代大侠
而不是逼着他只过小日子
聪慧得女人
知道什么样得朋友值得交
什么样得人不可接触
聪慧
是一种洞悉世事得感悟
清醒
塌实
同时
乐在其中

11、<给安娜多丽雅>

我觉得同天上的神仙可以相比，
能够和你面对面的坐在一起，
听你讲话是这样的令人心喜，
是这样的甜蜜:
听你动人的笑声，使我的心
在我的胸中这样的跳动不宁，
当我看着你，波洛赫，我的嘴唇
发不出声音，
我的舌头凝住了，一阵温暖的火
突然间从我的皮肤上面溜过，
我的眼睛看不见东西，我的耳朵
被噪声填塞，
我浑身流汗，全身都在颤栗，
我变得苍白，比草叶还要无力，
好像我几乎就要断了呼吸，
在垂死之际。
杨宪益译
没有听她说一个字
坦白地说，我宁愿死去
当她离开，她久久地
哭泣；她对我说
?这次离别，一定得
忍受，萨福。我去，并非自愿?
我说:?去吧，快快活活的
但是要记住(你清楚地知道)
离开你的人戴着爱的镣铐
如果你忘记了我，想一想
我们献给阿拂洛狄忒的礼物
和我们所同享的那一切甜美
和所有那些紫罗兰色的头饰
围绕在你年轻的头上的
一串玫瑰花蕾、莳萝和番红花
芬芳的没药撒在你的
头上和柔软的垫子上，少女们
和她们喜爱的人们在一起
如果没有我们的声音
就没有合唱，如果
没有歌曲，就没有开花的树林。
罗洛译
阿狄司，你也许会相信
阿狄司，你也许会相信
即使在沙第司
安娜多丽雅也会常常想起我们
想起在这儿过的日子，那时
对于她，你就像是女神的
化身，你的歌声最使她怡悦
现在，她在里底亚女人们中间
最为出众，就像长着粉红纤指的
月亮，在黄昏时升起，使她
周围的群星黯淡无光
而她的光华，铺满了
咸的海洋和开着繁华的田野
甘露滴落在新鲜的
玫瑰、柔美的百里香
和开花的甜木樨上，她
漫游着，思念着温柔的
阿狄司，在她纤弱的胸中
她的心上挂着沉重的渴望
她高喊一声:来吧!千耳的夜神
重复着这一叫喊，越过
闪光的大海，传到我们耳边

12、<楼上的姑娘>

俏皮的马尾，
清秀的脸庞，
浅浅的微笑，
淡淡的清香，
这是楼上的姑娘。
走过我的身旁，
犹如清纯的丁香，
印入我的思想!
初见便不忘，
不见思若狂，
美妙的幻想，
寂寞的彷徨，
只因楼上的姑娘。
谁是你梦中的情郎?
谁让你似笑又忧伤?
未来的日子谁与你分享?
楼上的姑娘，
姑娘的脸庞，
脸庞的忧伤，
忧伤触动我心房!
楼上的姑娘，
姑娘如丁香，
丁香的清纯，
清纯令我不奢望??

品茶诗歌 篇五:《写雪的现代诗》

1、<溶雪的时刻>

席慕蓉

当她沉睡时
他正走在溶雪的小镇上
渴念着旧日的
星群 并且在
冰块互相撞击的河流前
轻声地
呼唤着她的名字
而在南国的夜里
一切是如常的沉寂
除了几瓣疲倦的花瓣
因风
落在她的窗前

2、<雪歌>

将记忆洗的发白发亮
却无论如何
清不去
深入骨髓的印记
雪的怅惘
亦如花般
一夜消瘦
无数美丽的诱-惑
随寒香摇曳
散落眉宇
听得懂
雪的歌唱么
六瓣的凄婉
寒冰中的跳跃
一切的一切
似乎
只在特定的瞬息
为你感动

3、<我爱你塞北的雪>

我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你的舞姿是那样的轻盈
你的心地是那样的纯洁
你是春雨的亲姐妹哟
你是春天派出的使节
春天的使节
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你用白玉般的身躯
装扮银光闪闪的世界
你把生命溶进了土地哟
滋润着返青的麦苗迎春的花儿
啊?我爱你
啊?塞北的雪塞北的雪

4、<雪的诗>

飘落在冬天里那些雪白的小精灵是雪吗?
我看着那深深地印在大地上的足迹，
是那个追梦人在如此清早在这里起舞?
挂在树梢的还是那样的晶莹，
还有些调皮的羽毛凌乱地舞着，
整个世界仿佛都静了下来，
偶尔响起是也是自己的足音。
捧起那雪白的雪，
想捧起整个冬天，
放在自己的心里，永远都留在心里。
拔开自己的凌乱的心扉，
放进一片纯净和雪白，
或许会收获一份快乐和宁静。

5、<五月的雪>

在五月的断层，光阴缓行
时光逆转成白皑的雪
铺天盖地。写雪的现代诗。皱褶银装素裹
纯白如天使的羽翼。
亲吻阿波罗的风，暧昧
轻抚乡村的每寸肌肤
湖面泛出鳞波，跃动
闪现月牙的洁白
鸢尾花渐次爬上土坡
眺望远方茫茫白皑
似曾相识
温柔，静谧
百灵欢唱传奇
传奇里流传的旋律
诗歌未曾拓印的章节
在晨光里构筑四季冰雪封存
白梨花开，白梨花落
流光的珍珠
俨然脉情的双眼
走过的路面，登过的高原，浸满雪月
那些灵活的故事
融入雪打琴键的声响里
旷世，优雅
流年未亡，五月已尽
时间遗落的白纱
已被星月染透
天光散尽
传来延续的讯息
目视远方，良久
低诉传奇里流传的传奇

6、<看雪(诗三首)>

(一)

富士山的积雪即将融化，
是着地中海吹来的炽热暖风，
伴随着油轮的汽笛声，
安靠在马六甲海峡。
点一支雪茄，
饮一杯摩卡，
岛屿就会掀开面纱。
是昨晚，拾起的那一支飘落樱花，
冰雪如同绅士的白马。
那对恋人，
约同圣经中的亚当夏娃，
呆望着小表中镶金的桑塔露琪亚。
怀表不会解答，
只看着海燕冲向鱼虾。
?不是说好的，一起要去看雪吗??

(二)

月光好似安徒生的童话，
嘴唇经不住b52的轰炸。写雪的现代诗。
心中虽似维也纳，
叹息却代表牵挂。
叹息不用解答，
只看火山就要喷发。
见到了绰约动人的xx，
将那束樱花还她，
轻抚她的脸颊。

(三)

与贤妻邀陆羽品茶，
访无极追寻宓花，
一路芬芳轻拾绣花手帕。
轻罗漫舞在桃林，
吟诗弄月于竹筏，
跟我一起到那里去看雪，好吗?

7、<北京的雪>

是绷紧的弦弹出的飞絮，不经意地
一点点、一瓣瓣、一簇簇。
北京的雪。刻意
漫天飞舞的苍白，
无法填满这深不可测的天空
我忐忑，用力地张开臂膀。想
紧紧搂抱这圣洁的灵魂。
北京的雪。彷徨
挂在树梢高处莫名的悲凉，
独享，这里被遗忘的宁静
痴心妄想地，
我手掌狠狠地握一把，
哪怕是一点、一滴，
已经是透心的凉。
北京的雪。匆忙
当它落下来，
欲望的脚印残踏过，
是如此的灰暗、黑亮
不能放弃，
已经数千年解不了的渴望，
毫不犹豫，
我把恒古的冰锋揉在脸上。
北京的雪，
寒闪
它不可能会，
象南方的雨一样，
下完之后就出现彩虹

8、<雪>

美丽的雪花啊
真的是你么
晶莹璀璨圣洁
悠然地飘落
醉心的美
尽在心里在梦里了
接一瓣在掌中
你默默无语
顷刻又化作冰凉的雨滴
如眼角的清泪
是温暖是感激
还是历尽艰辛之后的欣喜
我曾穿过北风找寻你
我曾越过夜色思念你
崎岖的山路啊
情作拐杖
茫茫的秋水啊
心是舟楫
无缘的你我
总是错过了一次又一次的相遇
也曾伤感过你的冷漠
也曾无奈地把心事折叠
闭上眼
让孤独的灵魂
随风漂泊
你还是来了
在冬的尾声里 在等待的绝望中
你不期然的一个转身
梨花般地漫天飞舞
又似一只只洁白的粉蝶在空中穿梭
是为了驱赶腊梅花的寂寞
还是赶赴一场春天之约
有你的世界
就有了童话般的银装素裹
我捧你在手 藏你在心
再让我附在你的耳边
悄悄问一句
你可不可以做我童话的主角
一辈子
好么

9、<落雪>

雪，纷纷扬扬
染白了那一季的
寒冷
玻璃上，印着
你指间的
温度
落雪，似天的流年
那些如落雪般的记忆
永远是那样的
如光年般
计算的
遥远
落雪天
看着你
昔日的笑颜
和个孩子般天真
落雪天
我依旧
独自徘徊
抚琴低吟
衣服上
夹杂着的雪花
作为冬天的留念
我妄想
留住
哪怕
一丝丝
影子
眼眸里
流淌着的
是那
雪落无声
夜
睡了
雪
却依旧醒着
有谁懂
落雪的伤悲

10、<初雪>

昨夜，我作梦了
梦见漫天飞雪的你
抓不牢，握不住
从我的指缝
消失逃逸
今夜，我等待着
瑞雪霏霏的你
依然来临
带来春的消息
可我为什么
为什么依然不敢碰你
为什么
心依然那么的空寂

11、<怀念飘雪的日子>

沉默的姿态不变
就有雪落的声音传来
淡淡的拂在额头
微微有些凉意了
那些无痕的忧伤与欢乐啊
渐渐在清晰里洁白
温馨可以变换着各种面孔
在怀念中
可以笑
可以流泪
也可以飞了
思念是长了翅膀的鸟儿
梦里去了很远
只为找到一个身影
怀念的时光里走的倦了
让我忧伤
但日子却是新的
陌生的
不知从什么地方来

12、<雪>

雪
是不是
你与冬天有着承诺
就在这个季节
你飘飘洒落
释放着你的纯洁
改变我眼里的世界
当你放飞了自己
是被温暖融化
还是化泪离别
当没有了你的身躯
谁又知道
你已滋润了大地的干渴
波涛里有你澎湃的炽热
人间还会有你飘落的执着
只是你
在等待约定的季节

13、<雪，思，恋>

这雪来得悄然
只将小城淡淡装点
我在这飘渺的雪夜漫步
我爱这情、这景
这是寂辽的深夜
无人、无风、无尘
有的只是黯然的我
再苍茫中黯然的销魂
也许只有这样的夜晚
我才会这样的想起你
你是谁，我吗?
我迷失在雪中
这世界太过浮华
我因而变成了你
将泪水吞进肚中
原本脆弱的心镀上坚定
太多本不该年轻的拥有
添了太多本不该的忧愁
在这超脱的雪夜
我沉思、忏悔、沉思、忏悔
现实中我在遮掩什么
是对知音的思念
对姐妹的回思
还是对天使的爱恋
对、都对，是、都是
有、还有??
可为什么、为什么、那时的我要回避
那时的我，还是我吗?
我不知道，不知道
让我想想，好吗
人总该有些面子
不、是这个世界总该有些虚伪吧
雪夜寂辽
无人无风无尘
迷失迷离迷惘
我在这雪夜走着思着恋着??

14、<雪花>

我还来不及将你
拾起
轻轻放进书页里
你已经默默地
凋零
埋葬在潮湿的泥土里
久违了
那冬日的阳光
将温暖撒了一地
可我如何舍得
致你一声感激
俯下身
想要拾起最后一朵晶莹
抔起的却是一缕莫名的思绪
在温和的阳光里
随那雪花逝去
那样的
恬静

15、<迟来的雪>

迟了
你差点就辜负了一双双等待的眼睛
痴迷，等待
梦中的鹅毛和绒棉
酣睡，瑟缩
值得怜悯的草儿
你来了，在夜里
无声无息的惊喜
白色的尘土
不是晶莹的六瓣花
松树，却也有了披风
一个捂地严严实实的小女孩
双手在地上揉搓
明天，就是新年
来得不晚

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