赞美摄影作品的诗句

导读：　赞美摄影作品的诗句(共5篇)如何用摄影手法表达诗意如何用摄影手法表达诗意构图这个话题在全民摄影时代后，许多大师已经纷纷扬扬你唱罢来我登场的说过多次，主要思想是“减法”构图之类的观点的加之自己的经验而后反复咀嚼，纵然山珍海味，吃的久了，却也困乏，笔者更愿意探讨试着更更多摄影之外领域去探讨一些观点，试与分享。我们都晓得我们的祖先留...

如何用摄影手法表达诗意
赞美摄影作品的诗句(一)

如何用摄影手法表达诗意

构图这个话题在全民摄影时代后，许多大师已经纷纷扬扬你唱罢来我登场的说过多次，主要思想是“减法”构图之类的观点的加之自己的经验而后反复咀嚼，纵然山珍海味，吃的久了，却也困乏，笔者更愿意探讨试着更更多摄影之外领域去探讨一些观点，试与分享。

我们都晓得我们的祖先留下绚丽多彩的传统文化，其中便包涵美学文化。从上古时期，东方美学便融入了其独特的哲学思想形成了与西方很多不同且独树一帜的审美角度与演绎形式。而今天，我们在谈摄影，谈构图时，貌似更多的人都在从西方美术角度去看透视，对称，光影之类的元素。倒不是说这些不对，而是兼具舶来品的同时，回头看看祖先留下的，可能收获更是良多。 日本的世界著名建筑大师 黑川雅之先生在其书中说：“日本审美元素也正逐渐沦为西方美学的奴隶”，他大概也为日本美术界的未来所担忧，曾为东方美学骄傲的我们都在渐渐失去自己曾经的辉煌与荣耀。 在今天这个大谈梵高与莫奈的时代，却鲜有人知油画印象派的诞生正是受到了日本浮世绘美术作品的影响，融入了东方元素，在那个时代，莫奈他们这样的做法亦是被当时主导油画界的人指责为异类，不被认可，但新东西总是如此，却也如此才显得其生命力。日本有名美术大家在美术史书中说：“日本美术亦只是中国美术的支流，分支，谈到日本美术回避中国美学是没有道理的。所以，东方美学并非在设个读图时代一无是处的，只是我所知甚少，只能试着拂去历史的尘土尽可能窥见曾经那些美的一角。

复照青苔上

木心先生曾经说：唐是盛装，宋是便衣，元是裤衩背心。拿食物来比，唐诗是鸡鸭蹄髈，宋词是热炒冷盆，元曲是路边小摊的豆腐脑、脆麻花。 那我们就正本清源从唐诗的气象与格局说起，试着也引入摄影构图一些借鉴与参考。

唐诗之中，气象万千，格局之大，以至于后来上千年的文人们或已诗词或以书画形式想逃离唐诗的磁场都基本很难。唐诗与宋词最大的不同时唐诗大都是描写事与景居多，诗人感慨基本为次。 所以，很多唐诗本身就是一幅画，最为代表性的便是王维，我且来试举两首。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”试看这四句，其实每一句都可以入画，亦是一幅摄影作品。摄影者按照此思路亦可以推出摄影环境与时机选择的一点启发， 空山的”空“字已经点出了一丝空灵与幽静，按照摄影因素来谈这里应该是地利。然后还有一个”闻“字，这是最难表现的。这里引出一个故事，宋代时设画院，出了一个题目：踏花归去马蹄香，要求学子以此为想象画一幅画，结果很多人画的都不是那么有趣，有人静心画了一匹骏马在花丛驰骋，虽有气势，却没有体现出”香”，可

恰恰“香”字才是一句的点睛之笔。但“香”是去用嗅觉去“闻”的，如何用画笔去表达这是莫大的难题。 大概也有融入了传统道家哲学思想的东方美术才会如此有趣，在众多应试中有一个学子画了一幅：夕阳归去，一位少年奔腾着马蹄之下一群蝴蝶紧紧的跟随着。一下就用蝴蝶点出了一个“香”字，大概这就是为什么中国近代著名美术大家丰子恺先生说：西洋美术是用眼睛和脑去看的，东方美术是用眼睛和心去读的原因。

回到上面王维的诗，“闻”字在这里和“香“字有异曲同工之妙，如何用摄影手法去表达，这是考验我辈的难题，但确实也很有趣，值得把玩研究。我拍过几个版本，倒是不太满意，待有了新意，再与诸君探讨。 最后两句：”反景入深林，复照青苔上“倒是可以可以拍出一点那么意思，这里的”反景“是说”影“的意思， 就是斜阳照到深林之中，又射到青苔上面，都是很平淡的描写，但都是透出的安静的气息。我也尝试拍过，大概只有一个：复照青苔上，有了那么一点意思。

反景入深林

王维的诗很多大都可以入画，苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 再例如那首：渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一【赞美摄影作品的诗句】

杯酒, 西出阳关无故人。从美术的角度来说， “潮雨” “轻尘” “柳色”，这些都是美术与摄影的审美元素，天时，地利，加之摄影者的人和，亦可全部入画。 只可惜我一直没有找到适合拍摄潮雨轻尘的古城，倒是西出阳关遇到过一回。

赏玩唐诗带入摄影，大概是我茶前饭后一种乐趣，一阵子颇为上瘾。有时甚至认为，中国文学与西方文学最大不同之处就在于 书画一体，诗画一体，并无明确的界限。只可惜我们这几代人成长，从小受到的教育，读书，思维模式的建立都是建立西方那一套美术标准之上，渐渐失去了解开那些玄妙法门的钥匙，所以看待东方美术的标准用西方美术那一套可能本就是不太适合。中国传统画里的世界大都是现实中找不到的，如层层叠叠一目十排的山峦，如密林山下的溪水花边的茅屋，这些都是借鉴现实世界而后升华的梦里世界。西方画除了后面受东方美术影响崛起的印象派之外，之前题材大都是写实，现实中可以找到对比。 所以，从趣味性来说，东方美术更胜一筹不无道理。

再看我们从小熟悉的那首诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 我大概最爱：”远芳侵古道，晴翠接荒城。“这两句，起承转合之后带来是一种反差美，试想古道之外有野草蔓延的清新，一眼看过去是苍凉的荒城，或者有一天在西北塞外看到如此美景，会悠然而生一种对比美。寥寥两句，就是一副天地之间的绝美风光照片了。 还有如：”空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。“这里每一句都是很好的摄影题材与作品，值得赏玩上许久。所以，学摄影审美构图，不接触诗画，实在是一件憾事，中国诗画对人的审美想象力的建立与提升是无论怎么形容都不会觉得过分。

西出阳关无故人

就算时在流行的减法思想，在唐诗世界里也是比比皆是，前面一直说王维，那我们还是不离开王维去谈：减法思想。唐初诗人王绩有一首诗《在京思故园见乡人问》旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。如此大意，王维也曾写过一段寥寥几行，足以表达：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

所以，“减法”构图也大概只是形式，若不是从认知上根本有减法的审美与意识，形式上的减法常常反而会导致邯郸学步的境地。当然，笔者所学有限，也只能抛砖引玉的谈谈我一家之言，也希望能和更多对东方美学喜欢的朋友一并探讨交流之。这样的探讨交流或许只存在于喜欢文化乐趣的朋友，佛家说：菩萨眼里是菩萨，众生眼里皆众生； 每个人眼里摄影世界与理解并不相同，认知自然不同。

短篇散文诗作品50首
赞美摄影作品的诗句(二)

适合朗诵的散文诗作品50首

真诚

作者:柯蓝

我非常贫困，一无所有。

我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它，我的头从不低下；因为我有了它，我的眼光从不躲闪。 我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。

愿我真诚的生命永远闪光。

(1989年)

竹叶吹梦

作者:耿林莽

你常常被一根竹子摇醒，风把梦从竹枝上扫落，似残露一滴。这是竹叶子的梦，还是你的梦呢？

露宿街头的打工仔乔迁之喜，打到了这片竹林。这里没有市声喧嚣，没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语，如细雨沙沙，又引来乡悉的回声：竹林滴水，一个小男孩仰起瘦瘦的脸，承受清凉水珠，解渴的一粒。

是你告诉：家乡的山楂树全被砍去，不值钱的山楂果，一盏盏酸味的红灯笼，全被砍去。“我也是一枚，山楂果呢。”你说，脸上荡出了酸味的笑意。 无人问津。小民工蹲在马路的边角，两手空空。守望着车如流水，淌过的人潮，自晨至暮。有谁投过来探询的一瞥？

一千片竹叶之间，烟雾迷蒙。

一千片竹叶上面，泪水滚动。

坠落了一颗，停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪，还是你的泪呢？

把它擦干，站起来，拍拍身上尘土，你还要“上班呢”去呢。

“没有活儿干的活称，比干活还累。”你说，脸上露出了酸味的笑容。【赞美摄影作品的诗句】

命运与挑战

作者:艾君

我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。

我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！

不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。

我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。

既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！【赞美摄影作品的诗句】

多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。

在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行......

面包在哪里？在哪里啊？！

“面包会有的，一切都会有的！”

在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强！

（1992年11月）

大海里的追寻

作者：喻子涵

初识大海

与水有缘，便让我从想象走向真实。

真实的大海，水的行为蔚为壮观，而你就矗立在这永恒的壮观里。

首先让我欣赏你的裸体赤身，让本质和智慧化为海的骄子。漂流归来，立足沙滩，哪怕一声口哨，你的诗波光粼粼，荡漾海的气魄。

然后是凝思，因一片云，一叶远帆，一丝海风。忧郁是美的主题。生命在这忧郁里获得充实，获得灵感，就像大海的忧郁获得博大和浩渺、恒久和丰富。 忧郁让世界走进你心中；而世界让你精神不灭。

日升月降，潮起潮落，你的影子拉长又缩短。而海滩，你那深深浅浅的脚印里，盛满洁白的生命和真理的结晶。

多少忧郁目光的期待，多少焦急心灵的思索，都沉淀在这一行行生命的脚印里。

谁来收获这些果实呢？

第一次日落，你紧紧怀抱我，久久矗立„„

苦 渡

你在大海里苦苦追寻，向岸边苦渡。

天气似乎在你的上空转晴，你的目光从海面上升，穿透薄雾，接近每一颗星。

星星的闪烁能说明些什么，正如海的脉搏此时的激荡，让你欣喜，却又让你空茫。

你在渐渐走近，向着一颗星。当你放下桅杆，在平静的海面自由飘摇而歌唱时，你寻找到的正是你的停泊之处。

你以为那是星，引导你寻找归宿的星吗？

那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。

当然很明亮，在你心灵的深处，在你生命航程的前方。

你体验一种召唤的力量，就像你的船在体验一种方向和流动。在你清婉明丽的歌声中，不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂，无比的幸福和喜悦？ 你当然不认为有岛。其实，又哪里有星呢？

你真正的幸福就在这开悟的瞬间。你在这无边的大海苦苦追寻的，不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗？

孤 岛

面对大海，没有打算去造就一座挺拔的高山，也不想让自己的三分之二潜藏在水里。不想虚构崇高去诱惑那些纯洁天真的智者，也不想卖弄谦虚去欺骗那些善良诚挚的仁者。

不想端出自己的阵痛去女人面前清婉沮丧的炫耀和悲壮激昂的夸张，于是就有了自己的孤岛和孤岛上的坚韧与自由。

大海太漂亮了是不是？你说是的那就对了。大海的涵义不仅仅是让人产生感官的美，而且是让你观照生命和人生，激荡灵魂的美。

孤岛是大海的杰作，你就是孤岛的杰作。海水平静时，大海就是你灵魂的杰作。

在孤岛上看海，海是真实的，而你也就变得真诚。能使人变得真诚和美丽，能激发创造力和赋予生命力的地方，爱和恨、得与失、痛苦和欢乐、崇高与庸俗„„谁还觉得这些东西有意义并为它费尽心力论证着，争辩着，平庸的描绘着和无聊的倾诉着呢？

人们的家在哪里？你找了很长时间。当你不再认为有家并迅速忘记，像这默默无言的孤岛，在无边无际的大海中承受一切而又淡漠一切时，你不就回到了自己的家了吗？

又见落日

白昼已快尽了，最后的大海只剩下一枚落日。

虽然它的光明将让你永远辉煌明亮，永远存在心间让我度过即将到来的黑夜的漫长，但它的沉落，那低沉的胡茄的悲鸣声，让我承受不了血浸的黄昏。 大海的哭诉，肝肠寸断，你听见了吗？

而太阳正言厉色，抛下我们，拂袖而去。

大海只剩一派黄昏，而我们在黄昏里只剩一片情绪，像落寞而无奈的海滩在退潮后的沉思里。

太阳之所以伟大，是因为它无情；因为无情才让人人都有一份热望，一份独特的创造，一种智慧的超越。

大海之所以伟大，是因为它自私；因为自私才形成自己的博大宽容，吞噬一切，毁灭一切，又诞生一切。

黑夜又如期而至，最后的想象只剩下一片大海。

我是岸，我是灯火

风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。

我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。

此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。

让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚；让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。

我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。

若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。

整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。

而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。

紫荆花开的时候

作者:陈慧英

年年春天，紫荆开花的时候，绯红的花，是绛色的蝴蝶；雪白的花，是玉色的蝴蝶。

去年春天，我卧病在床。窗外，绯红、雪白的蝴蝶，依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头；窗内，久染沉疴的我，感到了春的寂寞。这时候，她，一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人，每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶，插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色，叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我，从中悟得了生趣，拾得了生机。

今年春天，紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶，一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明，身心俱健的我，轻轻地来到紫荆花前，挑了一只带露的白蝴蝶，一只含笑的红蝴蝶，送给他——那沉默而温存的友人。

这样的礼物也许太小，但我想，它会化作绵绵的幽梦，娓娓的诗句；会化作片片彩霞，给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。

(1983年)

小巷春雨

作者:耿林莽

春的微雨，打湿了表石板的小路，很滑。

嫩草的绿芽，从石缝间窜出，朴楞楞挺直了腰肢，在雨中淋浴。仿佛如约而至的卖花女，浅红色衣衫平添了“小楼一夜听春雨”的诗句，将她唤来的吧。 小巷寂寞。歪歪扭扭，灰溜溜的瓦房，檐角在滴水。黑漆的门板紧闭阗，没有人走出。

卖花的女孩从乡下来，娇小、含羞、栀子花在她的竹蓝边是，淡雅的洁白。深绿色叶子闪着蜡质的光辉，保持沉默。

从巷头到巷尾，来来回回，黑漆的门关得很紧，没有人走出。栀子花在她的竹篮边上走出去了，她身后有一双蛱蝶，在紧紧地追逐。

美丽

作者:成然

不必慨叹流星的短暂，它曾为深暗的广漠天庭划下一线光明；也不必哀怜流萤的轻微，它曾在沉沉寂夜亮出一点火星。人生的世界，即使如同戈壁，但层层沙粒，却能镌刻着你跋涉的足迹；孤独和哀愁，也用不着隐瞒和虚饰，那凋零的花瓣，常会飘散出诗意；痛苦，有时会变成一个美丽，那毕生萦绕心头的柔情，此时会显得更加虔诚有力。

荔宣通[2012]10号：关于举办“名诗名言”书法、“多彩家乡”摄影绘画大赛的通知
赞美摄影作品的诗句(三)

中共荔波县委宣传部 荔波县教育局

荔波县文学艺术界联合会荔波县妇女联合会

荔宣通[2012]10号

关于举办“名诗名言”书法、“多彩家乡”

摄影绘画大赛的通知

各乡镇，县直各单位部门：

为深入贯彻落实中央、省委、州委关于加强和改进未成年人思想道德建设工作的指示精神和县委有关要求，进一步推动我县未成年人思想道德建设工作，按照省、州、县文明委统一部署，继续在全县中小学校开展“社国好.家乡美”主题系列活动。中共荔波县委宣传部、荔波县教育局、荔波县文学艺术界联合会、荔波县妇女联合会联合举办全县“名诗名言”书法、“多彩家乡”摄影绘画大赛。现将大赛相关事项通知如下：

一、参赛对象：

全县中小学生书法、摄影绘画爱好者。

二、参赛项目：

1、书法：只限毛笔书法，书体不限。

2、摄影：彩色和黑白均可，谢绝数码合成图片。

3、绘画：画体不限。

三、参赛内容：

1、书法作品要求以“名诗名言”为内容，草书、篆书请附 释文。

2、摄影绘画作品以“多彩家乡”为主题，须表现荔波自然 风光、民风民俗、新人新事、城乡新貌等。

四、投稿要求：

1、参赛的书法、摄影、绘画作品须由学生独立创作（可有教师指导）。

2、书法作品规格竖幅尺寸，135cm×67cm以内，每人送件不超过2幅。

3、摄影作品规格为10寸。绘画参赛作品为42cm×29cm和60cm×60cm两种规格，每人送件数不超过3幅。

4、参赛作品在作品背面右下角用铅笔注明姓名、性别、年龄、通讯地址：××县、乡(镇)学校、年级、班级、邮编、联系电话（座机、手机）、指导教师(姓名、工作单位，限1人)。不按要求填写的将取消参赛资格。

5、所有参赛作品不需装裱。

四、设奖名额和奖金：

1、书法类：一等奖 3名

二等奖 5名

三等奖 8名

优秀奖15名

2、摄影类：一等奖 3名

二等奖5名

三等奖 8名

优秀奖15名

3、绘画类： 一等奖 3 名

二等奖 5名

三等奖 8名

优秀奖15名

五、投稿时间：2012年6月25日至7月15日止。

六、收稿地址：荔波县文联，联系电话：3616558

中共荔波县委宣传部 荔波县教育局

荔波文学艺术界联合会 荔波县妇女联合会

2012年6月11日

中共荔波县委宣传部办公室 2012年6月12日印发

关于赞美水的诗句
赞美摄影作品的诗句(四)

1、生命离不开水因为有你，小草才挺直了腰。因为有你，花儿才张开了笑脸。因为有你，禾苗才抬起了头。因为有你，地球才充满了勃勃生机。关于赞美水的诗句。

2、白毛浮绿水，红掌拨清波。

3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

4、水无色无味，但是它纯洁，就好象少女的双眸清澈见底。

5、三月桃花浪，江流复旧痕。

6、却下水精帘，玲珑望秋月。

7、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

8、一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。关于赞美水的诗句。

9、星垂平野阔，月涌大江流。

10、水，至清，11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

12、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

14、水，水，我要感谢你。是你，给了我们美丽的环境，是你，赋于了我们生命。

15、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

16、三万里河东入海，()五千仞岳上摩天。

17、水何澹澹，山岛竦峙。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、清风徐来，水波不兴。

20、水无私奉献，能滋润大地，它好象母亲的乳汁孕育着世间万物。

21、何事长淮水，东流亦不闲?

22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

23、心潮逐浪高。流水心不竞。

24、渌水明秋日。南湖采白苹。荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

25、不独有声流出此，会归沧海助波澜。

赞美父母亲的诗句
赞美摄影作品的诗句(五)

1、十月胎恩重，三生报答轻。——<劝孝歌>

2、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——<劝孝歌>

3、母苦儿未见，儿劳母不安。——<劝孝歌>

4、有子且勿喜，无子固勿叹。赞美父母亲的诗句。——唐·韩愈

5、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨<岁暮到家>

6、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通尊前慈母在，浪子不觉寒。——<劝孝歌>

7、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。赞美父母亲的诗句。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁<别老母>

8、父兮生我，母兮鞠我，9、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推

10、父母德高；子女良教。——<格言对联>

11、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

12、一尺三寸婴，十又八载功。——<劝孝歌>

13、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建

14、无父何怙，无母何恃?——<诗经>

15、哀哀父母，生我劬劳。——<诗经>

16、老母一百岁，常念八十儿。——<劝孝歌>

17、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——舆恭<思母>

18、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

19、爱亲者，不敢恶于人；()敬亲者，不敢慢于人。

20、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

21、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——<格言联璧>

22、慈母手中线，游子身上衣。

23、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安

24、父之美德，儿之遗产。字严河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多!——倪瑞璿<忆母>

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