奋斗古诗

导读：　奋斗古诗(共5篇)有关奋斗的诗句1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国 楚 屈原> 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国 屈原 > 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国 屈原> 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原> 5．老骥伏...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《奋斗古诗》，希望能帮助到你。

奋斗古诗 篇一:《有关奋斗的诗句》

1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>> 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>> 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>> 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>> 5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>> 6．健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>> 7．刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>> 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>> 9．疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>> 10．愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>> 11．时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>> 12．生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>> 13．长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>> 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>> 15．大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>> 16．少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>> 17．一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>> 18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>> 19．天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>> 20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>> 21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>> 23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>> 24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>> 25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> 26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>> 27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>> 28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>> 29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>> 30．落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>> 31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>

奋发图强的诗词

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

人生在勤，不索何获－－张衡

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦

不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

丈夫清万里，谁能扫一室？——唐·刘希夷《从军行》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——北宋·张耒《示禾巨秸》

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——南宋·陆游《关山月》

奋斗古诗 篇二:《形容拼搏的诗句》(奋斗古诗)

1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。

4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。

5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。

8、少壮不努力,老大徒伤悲。

9、世上无难事，只要肯登攀。

10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。

11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？

13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里，谁能扫一室。

15、只要工夫深,铁杵磨成针。

奋斗古诗 篇三:《古诗句奋斗学习》

第四：提倡艰苦奋斗、学习

1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。 （唐•韩愈）

释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。

2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 （唐•李商隐）

释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。

3、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋•司马光）

释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。

4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 （元•白朴）

释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。

5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人,，衔杯吐不歇。

（唐. 郑遨） 释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。

6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 （ （唐•无名氏）

释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （ （孟子） 释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。

8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 （荀子）

释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。

9、救奢必可俭约。 （南朝•范晔）

释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

10、食之以时，用之以礼。 （孟子）

释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。

11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

(荀子) 释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。

12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。 （《周礼•卷二》）

释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。

13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。 （唐•房玄龄）

释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。

14、奢侈之费，甚于天灾。 （唐•房玄龄）

释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。

15、天行健，君子以自强不息。 （《周易》）

释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。

16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。 （ （《莱根谭》）

释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。 （ （明•方孝儒） 释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。

（清 颜元） 释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。

19、富贵本无根，尽从勤里得。 （明•冯梦龙）

释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。

20、绳锯木断，水滴石穿。 （宋•罗大经）

释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。

21、吟安一个字，捻断数茎须。 （唐•卢延让）

释：吟颂妥贴一个字，就需付出捻断好几缕须发的努力。

22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。 （宋•刘过）

释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 （宋 苏轼）

释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。

24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。 （明•吕坤）

释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。

25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。 （ （明•吕坤）vgVRV

释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。`[aMT

26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。 （明•吕坤） L>H

释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。(j$uu1

27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。 （《莱根谭》）<

释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。@G"YDt

28、志不坚者智不达。 （墨子） (9

释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。md9Mu

29、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 （唐•李颖）y

释：不要耽在长安行乐处，让大好光阴白白浪费掉。%Cx3l

30、吾家世清廉，故常居素贫。至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已。 （ （汉•徐

勉）~yul

释：我家世代清白廉洁，所以日常生活总是清贫俭朴。至于经营个人家业的事情，不仅没有干过，而且从来连说都没有说过。

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。

（清•朱舜水）

释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋•欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。 （孔子）

释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！ （孔子）

释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。(奋斗古诗)

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 （《傅子•正心篇》）

释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。

6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 (孔子）

释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （孔子）

释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。

8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 （ （荀子） 释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。

9、论先后，知为先；论轻重，行为重。 （宋•朱熹）

释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。

10、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。

（汉•王允）

释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。(奋斗古诗)

11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。 （唐•吕岩）

释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。

12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。 (汉•王符)

释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。

13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。 （孔子）(奋斗古诗)

释：对处于中等位置和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下的人，却不能

进行低一级的教育。

14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。 （ （《淮南子》）

释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。

15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。 （宋•杨时）

释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 （孔子）

释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。

17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 （ （《莱根谭》） 释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。

18、读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长；未晓莫妨权放过，切身须要急思量。 （ （宋•陆九渊）

19、读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。日间不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。

（宋•苏轼《读书歌》）

20、学者不长进，只是好己胜。 （宋•陆九渊）

释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。

21、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 （孔子）

释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。

22、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。 （汉•韩婴）

释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。

23、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

（孔子）

释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。

24、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。 （ （汉。王粲） 释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （ （老子） 释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。

26、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。mde>k

（ 明 . 吕坤） lNX|

释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。-P.rU

27、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，Q

只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。u'

（明•吕坤） >rmf_

释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。{vn

28、师者，所以传道、授业、解惑也。 （唐•韩愈）#(

释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。CswQ

29、读书贵神解，无事守章句。 （清•徐洪钧）zpd4Wg

释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。\A

30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐•颜真卿）v~m^

释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。U[*QX@

奋斗古诗 篇四:《别董大古诗》

<别董大>

盛唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

注释:

1、董大:唐玄宗时着名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。别董大古诗。
2、曛:昏暗。
3、君:指的是董大。

赏析:

这是一首送别，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中(他在<别董大>之二中写道:“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。别董大古诗。”)。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

奋斗古诗 篇五:《关于倾听的名言》

1、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
2、兼听则明，偏听则暗。——<新唐书·魏征传>
3、倾听，是一种平等而开放的交流。——佚名
4、倾听的耳朵是虔诚的，倾听的心灵是敏感的。关于倾听的名言。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心，你才会拥有忠实的朋友。——佚名
5、倾听就像海绵一样，汲取别人的经验与教训，使你在人生道路上少走曲折的弯路，经过你有目标的艰苦奋斗，使你能顺利地到达理想目的地。——佚名
6、倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是你了解认识这个世界的重要途径；婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。——佚名
7、倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。——普希金
8、人在年轻的时候应该浪迹天涯，用心身去领略异国的风土人情，去倾听子夜的钟乐。——斯蒂文森
9、认真倾听别人的倾述虽是细枝末节，但却体现了你谦逊的教养，能展现你的素质。——佚名
10、所谓的「耳聪」，

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《奋斗古诗》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：关于奋斗的古诗 努力奋斗的古诗

1、古诗奋斗的句子是(2016-04-27)