关于水的诗八句

导读：　关于水的诗八句(共5篇)七至八年级八句律诗,四句绝句集锦现代诗七至八年级八句律诗，四句绝句集锦商山早行 温庭筠 从军行 杨炯 登 楼 杜甫晨起动征铎，客行悲故乡。 烽火照西京， 心中自不平。 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 鸡声茅店月...

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《七至八年级八句律诗,四句绝句集锦现代诗》
关于水的诗八句 第一篇

七至八年级八句律诗，四句绝句集锦

商山早行 温庭筠 从军行 杨炯 登 楼 杜甫

晨起动征铎，客行悲故乡。 烽火照西京， 心中自不平。 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今 槲叶落山路，枳花明驿墙。 雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。 北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 宁为百夫长， 胜作一书生。 可怜后主还祠庙， 日暮聊为《梁甫吟》。

《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈 望月有感 白居易

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 雁门太守行 李贺 《别云间》夏完淳 望岳 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 三年羁旅客，今日又南冠。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 无限河山泪，谁言天地宽？ 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 已知泉路近，欲别故乡难。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 毅魄归来日，灵旗空际看。 会当凌绝顶，一览众山小。

春望 归原田居 陶渊明 使至塞上 王维

国破山河在， 城春草木深。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 单车欲问边，属国过居延。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 征蓬出汉塞，归雁入吴天。 烽火连三月， 家书抵万金。 道狭草木长，夕露沾我衣。 大漠孤烟直，长河落日圆。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 衣沾不足惜，但使愿无违。 萧关逢候骑，都护在燕然。 渡荆门送别 李白 登岳阳楼（其一） 陈与义 野望 王绩 渡远荆门外，来从楚国游。 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。

山随平野尽，江入大荒流。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 树树皆秋色， 山山唯落晖。

月下飞天镜，云生结海楼。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。

仍怜故乡水，万里送行舟。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 相顾无相识， 长歌怀采薇。

早寒有怀 孟浩然 黄鹤楼 崔颢 送友人 李白

木落雁南度， 北风江上寒。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 青山横北郭， 白水绕东城。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 此地一为别， 孤蓬万里征。

乡泪客中尽， 归帆天际看。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 浮云游子意， 落日故人情。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 鲁山山行 梅尧臣 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

八月湖水平，涵虚混太清。 适与野情惬,千山高复低。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 好峰随处改,幽径行独迷。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 人家在何许?云外一声鸡。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。过零丁洋 文天祥 饮酒（其五）陶渊明 赠从弟 刘桢 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 结庐在人境，而无车马喧。 亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 问君何能尔，心远地自偏。 风声一何盛， 松枝一何劲。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 采菊东篱下，悠然见南山。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 岂不罹凝寒？ 松柏本有性。

终南别业 王维 钱塘湖春行 白居易 次北固山下 王湾

中岁颇好道， 晚家南山陲。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 客路青山外，行舟绿水前。

兴来每独往， 胜事空自知。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

行到水穷处， 坐看云起时。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 海日生残夜，江春入旧年。 偶然值林叟， 谈笑无还期。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 乡书何处达？归雁洛阳边 。

送杜少府之任蜀州 王勃 无题 李商隐 过故人庄 孟浩然 城阙辅三秦，风烟望五津。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 故人具鸡黍，邀我至田家。 与君离别意，同是宦游人。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 绿树村边合，青山郭外斜。 海内存知己，天涯若比邻。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

月夜 刘方平 赤 壁 杜牧 竹里馆 王维 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 独坐幽篁里， 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 弹琴复长啸。 己亥杂诗 龚自珍 登幽州台歌 陈子昂 深林人不知， 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 前不见古人， 后不见来者。 明月来相照。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 峨眉山月歌 李白 早春呈水部张十八员外 韩愈 登飞来峰 王安石 峨眉山月半轮秋， 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升 影入平羌江水流。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 夜发清溪向三峡，

秋词 刘禹锡 十一月四日风雨大作 陆游 思君不见下渝州。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 春夜洛城闻笛 李白

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦。 谁家玉笛暗飞声，

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 夜雨寄北 李商隐 散入春风满洛城。

扬花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 此夜曲中闻折柳， 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 何人不起故园情。 泊秦淮 淮杜牧 山中杂诗 吴均 约客 赵师秀 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 山际见来烟，竹中窥落日。 黄梅时节家家雨， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 春草池塘处处蛙。 逢入京使 岑参 滁州西涧 韦应物 有约不来过夜半， 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 闲敲棋子落灯花。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

江南逢李龟年 杜甫 送灵澈上人 刘长卿 论诗 赵翼

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 荷笠带夕阳， 青山独归远。 江山代有才人出,各领风骚数百年。

过松源晨炊漆公店 杨万里 观书有感朱熹

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 半亩方塘一鉴开，天光云应共徘徊。

正如万山圈子里，一山放过一山拦。 问渠那得清如许，为有源头活水来。

现代诗: 《纸船——寄母亲》 冰心 天上的街市

假如生活欺骗了你 我从不肯妄弃了一张纸， 远远的街灯明了，

假如生活欺骗了你， 总是留着 留着， 好像闪着无数的明星。 不要悲伤，不要心急! 叠成一只一只很小的船儿， 天上的明星现了，

忧郁的日子里需要镇静： 从舟上抛下在海里。 好像点着无数的街灯。 相信吧，快乐的日子将会来临。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 我想那缥缈的空中， 心儿永远向往着未来； 有的被海浪打湿，沾在船头上。 定然有美丽的街市。 现在却常是忧郁。 我仍是不灰心的每天的叠着， 街市上陈列的一些物品， 一切都是瞬息， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 定然是世上没有的珍奇。

一切都将会过去； 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 你看，那浅浅的天河， 而那过去了的， 不要惊讶他无端入梦。 定然是不甚宽广。 就会成为亲切的怀恋 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 那隔着河的牛郎织女，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去！ 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

《春》原文 朱自清

1、盼望着,盼望着,东风来了.春天的脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼,山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

2、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

3、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

4、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天喷亮地响着。

5、雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也育得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄

晕①的光，烘托②出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

6、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。"一年之计在于春”，刚起头儿，有的刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

我爱这土地 艾 青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„

乡愁 余光中

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

我用残损的手掌 戴望舒

摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！

祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷

我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊—— 祖国啊！

我是贫穷，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵 —— 祖国啊

我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊

我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得你的富饶，你的荣光，你的自由

祖国啊 我亲爱的祖国 《金色花》

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？这就是你同我那时所要说的话了

《荷叶 母亲》 冰心

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏②的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右敧斜③。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面——我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

秋天（何其芳）

震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀， 用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。 秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网， 收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。 芦篷上满载着白霜， 轻轻摇着归泊的小桨。 秋天游戏在渔船上。 草野在蟋蟀声中更寥阔了。 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。

《论二谢山水诗的不同》
关于水的诗八句 第二篇

论二谢山水诗的不同（毕业论文开题报告）

一、 本课题的研究意义

“山水文化”是近年来“文化热”中重要的一支，以山水诗和山水画为主要的载体，尤以山水诗为胜。因为山水诗将自然景色与宗教观念、哲学思想和审美心态融为一体，体现了中国人民独特的精神风貌、心理定势和价值取向。谢灵运和谢朓是我国山水诗形成时期的最具代表性的诗人，可以说是他们奠定了我国山水诗创作的传统，对后世产生了深远的影响，王维、孟浩然等人无一不是及其踵武、继其风范，从而形成了我国诗歌长河中源远流长的一脉。因而研究谢灵运、谢朓二人的山水诗创作意义深远。通过对二人作品的差异比较，从中不仅可以总结出值得后世借鉴的创作手法与技巧，还能看出二人在性格、思想上的差异，窥探南朝时期我国人民的精神风貌和审美追求。

二、研究情况总结

谢灵运和谢朓是南朝文学的代表人物，又是山水诗形成时期最为重要的诗人。自梁代钟嵘起，历代都有学者对二人进行研究，作出了一系列深刻而精准的评价。尤其是进入20世纪80年代，关于谢灵运、谢朓的研究取得了显著成果。

就谢灵运而言，对于他的研究主要集中在三个方面。一是对谢灵运思想的研究，以叶瑛的《谢灵运文学论述》论述最为全面和深入。该书从道家思想、佛学思想和儒家思想三方面的影响中分析了谢灵运思想的复杂性，提出了影响深远的观点，即“灵运本道家之达观主义，故求超脱之自我；本佛家之顿悟及缮性，故求理想之世界；本儒家之尚志不屈，故主适性。合此三大思潮而造成一种超人之思想。此思想骤难实现，教可近似现实之理想世界，惟山水而已。”二是对谢灵运山水诗的研究，集中于玄言诗与山水诗的关系，及谢灵运山水诗创作艺术技巧和成就上。在张我军的《山水诗与谢灵运》、许文雨的《谢灵运研究》、邓潭州的《论谢灵运和他的山水诗》等著作论文中对这两点均有详细论述。三是对谢灵运山水诗文学史地位和影响的研究，谢诗一开山水之风已成定论。

较之于历代对谢灵运的推崇，谢朓却没有受到足够的重视。钟嵘将谢灵运列为上品，而将谢朓列为中品，虽然后来得到了李白等人的推崇，但对其研究较之谢灵运要少许多。谢朓重新被接受与重视是在20世纪80年代后，以陈庆元的8篇有关谢朓研究的论文为开端。该文从谢朓诗的思想性、艺术性，以及他在文学史上的地位和影响等多个方面进行了详细的论述与分析，成绩显著。近十年的研究则转向对谢朓与其他诗人的比较上，以《谢朓与李白研究>最具代表性。

有关谢灵运、谢朓研究的情况大致如此。综合来看，研究成果几乎已经触及了二人及其作品的各个方面，大多观点深刻独到，且具有说服力。但是对二谢山水诗的比较研究却还不深入，多数只是在研究影响谢朓山水诗创作的因素时谈及其对谢灵运的继承，较少对二人迥异诗风进行深入详细的分析与比较。

三、查阅文献资料

[1] 魏晋南北朝文学史参考资料(下) 北京大学中文史教研室选注 北京: 中华书局 1961.12

[2] 中国文学史(第一卷) 袁行霈主编 北京: 高等教育出版社 1999.8

[3] 中国文学史(一) 游国恩等主编 北京: 人民文学出版社 2002.7

[4] 谢灵运鲍照诗选译 刘心明译注 成都: 巴蜀书社 1991.10

[5] 汉魏六朝文学论集 詹福瑞著 保定: 河北大学出版社 2001.8

[6] 中国古代诗歌流变 木斋著 北京: 京华出版社 1998.8

[7] 抒情与描写:六朝诗歌概论 (美)孙康宜 上海: 上海三联书店 2006.2

[8] 中国山水诗研究 王国樱著 北京: 中华书局 2007.8四、研究路线

前言

“山水之美，古来共谈。”

在我国诗歌创作的长河中，山水诗是一条重要的支脉，它以特有的艺术魅力美化着自然、美化着生活、也美化着人心。山水诗早在《诗经》、《离骚》中就已萌芽，酝酿于魏晋时期的游仙诗和玄言诗之中，在刘宋时期摆脱了玄言诗的束缚，走上了独立发展的道路，到唐代达到了创作的顶峰。在其漫长而曲折的渐进之旅中，谢灵运是第一个全力写作山水诗的诗人，他以压倒众人的创作数量和质量标志着山水诗的形成；谢朓则在继承谢灵运的基础上，融汇自己的个性、经历和时代精神，进一步把山水诗推向成熟与完善。二谢山水诗的艺术成就代表了中国山水诗歌产生、发展的第一个高峰，对后世产生了深远的影响，唐代的王维、孟浩然等人无一不是及其踵武、继其风范，从而形成了我国诗歌长河中源远流长的一脉。

二谢虽然都以山水诗驰名，又属于同一个宗族，但二人的山水诗创作却也存在着很多不同之处。本文试从思想内容、艺术表现两个方面，详细比较二谢山水诗的不同之处，进而探讨二人山水诗不同的原因。

一、 二谢山水诗思想内容的不同

（一）、阐发庄老名理与抒写怀乡念友之情

谢灵运的山水诗不是单纯的描绘山水景色，而是以山水体玄悟道，是对庄老名理的敷陈。因而，谢灵运山水诗是借山水来阐发诗人的庄老思想。

谢脁的山水诗一部分是与友人宴饮时的即兴联句，一部分是羁旅途中的山川游览，另一部分是送别友人时景色渲染，这些山水诗无论写于何地、描绘何景，都寄托着诗人浓浓的个人感情。这种情主要是羁旅途中抒发思乡之情，在送别友人时抒发惜别怀友之情。因而，谢朓的山水诗是通过山水描写来表达诗人怀乡念友之情。

（二）、探寻深山大壑之景与描绘日常所见之致

谢灵运的山水诗中只有少数作品中描绘的是清丽景致，且多是有句无诗。大部分作品中的景物是深山险峪、荒林大壑，极力描绘一种幽深新奇之境。这种幽深新奇之境并非诗人的一次偶遇，而是诗人一次又一次的主动探寻，诗人常“裹粮权轻策”，在深山大壑中作数日的探求。因而，在他的诗中总有一个来去匆匆的行者，或柱杖穿梭于僻径小道，或乘舟激流于回环山谷，行者眼中的深山险峪、荒山大壑必然成为诗歌中与众不同的内容。

谢脁山水诗中的景物一类是羁旅途中、送别友人时进入目中的自然景色，不追求奇异，多是青山秀水与白云落日，且多为晚景；另一类是精致的庭院小景，如池、塘、亭，鳞、荷、竹。无论是哪一类景物都是日常所见之景，但诗人将常景中的美发掘了出来，与诗人的仕宦生涯、家居生活融为一体。

二、 二谢山水诗艺术表现的不同

（一）、记游写景言理的固定结构与景语情语交叉的灵脱格局

谢灵运的山水诗几乎都沿着先记游、再写景、最后言理的思路来安排诗作格局，“玄言尾巴”是其山水诗结构中最突出的特点。如《富春渚》《于南山往北山经湖中瞻眺》等。

谢脁的山水诗中景语、情语则无固定的位置，结构灵脱不居。有的先写山水而后言情，如《之宣称郡出新林浦向板桥》、《观雨潮》、《和刘西曹望海台》、《和江丞北戍琅琊城》等诗；有的是中间数句写山水，首尾言情，如《游东田》、《移病还园示亲属》、《休沐重返丹阳道中》等诗；有的是景言情之句捉对而出，如《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》；有的是“以景

结情”，以写景结束全诗，如《登山曲》、《同王主簿有所思》等诗。

（二）、赋体铺陈与简制细雕的景物描写

谢灵运诗赋兼长，他将汉大赋从前后左右、四面八方铺陈排列的表现手法运用到诗歌创作中，形成对山水景观高低上下、山水错落的摹写，因而他的山水诗一般篇制较长，具有汉赋物象繁富、穷形尽相的特点。如《登石门最高顶》、《石壁精舍还湖中作》等诗。

谢脁多以八句形式写诗，篇制较之谢灵运已短小精简，并创作了更为精致的四句诗，因而其山水诗中的景象较为单纯，描写更为集中，只对眼前细微的景物进行精致的工笔描绘，达到了“状物生动”、“乃为活景”的艺术效果。如《《王孙游》、《观朝雨》。

（三）、游览移步与静望拉伸的观察视角

谢灵运的山水诗多是游览之作，游览时的行踪成为观察景物的动态视角。移步换景，景物交替出现，形成一幅铺展的宽阔画卷等。同时，在这种动态的视角中，诗人着力描绘的是景物的静态之美。

谢脁的山水诗中多用“望”字，一个“望”字交代了诗人观赏景物的视角，即从静止的一点摄入山水风景，通过视线的拉远、收近，呈现出一幅焦点透视、错落有致的山水画。同时，由于诗人定于一点观察，景物单纯，因而捕捉到了景物的动态之美。

（四）、典雅富深奥与清丽流畅的语言风格

谢灵运作诗已工于对仗，很多诗句都对仗工整，句式统一整齐，且好用典故，因而诗歌的语言，一方面典雅工整，深沉隽永，另一方面又有斧凿痕迹过重，牵强晦涩之弊病。较之于当时晦涩的玄言诗或雕琢的颜延之等人，谢灵运的语言还是风流自然的，但较之于谢朓他的诗歌语言还是以典雅深奥见长。

谢脁喜欢模拟南朝乐府民歌，语言浅显平易。同时，重视音律，讲究“四声八病”，诗句已基本符合平仄规律，巧妙运用双声、叠韵，诗歌语言圆美流畅，具有音乐美。

三、 二谢山水诗不同的原因

（一）、时代背景不同

谢灵运所处的时代，刘宋政权已苟安于南方，江南经济发展，士族阶级的物质生活水平提高，他们大造别墅，在秀美的山水之间过着闲适的生活。“出游”成为士族阶级的一种生活方式。谢灵运出生于豪门，他不可避免的沾染了这种出游享乐的习气，游览之中所见的景物必然也反映到他的诗作中。

另一反面，刘裕政权对士族采取了既拉且打的政策，谢灵运作为谢家的后人，在政治权利中受到猜疑与排挤。谢灵运与卢陵王的情谊遭谤，被贬永嘉，而永嘉恰是一个风景秀美之地，他出游览景的爱好在这里得到了充分的满足，并且在山水之中找到了排解政治失意的方法，即在山水中体玄悟道，求得解脱。

谢脁处于齐宋之交，统治者在政治上毫无建树，但却重视文学的发展。宋文帝（439年）置四学，于儒学、 玄学、史学三馆之外，别立文学馆，提高了文学的地位，给予了文学独立发展的机会。齐代的文风更盛，齐武帝和其子竟陵王萧子良、隋王萧子龙以诗人气质著称，宫廷成为文学活动的中心。当时这些有名的诗人被邀请到郡王府游览，多次在繁华的苑囿中宴饮、吟诗、联句，谢脁是当时最著名的“竟陵八友”的代表，王府苑囿中的优美景色必然反映到他的诗歌创作之中，独具匠心的庭院小景也成为了他山水诗中最为重要的描绘内容。 萧齐文风虽盛，但政治环境更为恶劣，两年时间王位三度易手，残酷的政治斗争酿成了无数血腥悲剧，八友之一的王融被处死，竟陵王忧愤而逝，隋王荆州遇难，危惧感一直伴随着谢脁，被贬风水秀丽的宣州后，诗人将目光转向大自然，在青山秀水中抒发思乡怀友之情。

（二） 、身世性格迥异造成二人审美心态的不同

谢灵运处于谢家兴盛之际，显赫的家世、自幼的娇宠，杰出的才学使他形成了孤傲任性的性格，这种性格使他对事物多以自我为中心，甚至显得霸道蛮横。家庭丰厚的物质财富使他有

能力经营田庄，围湖造田，伐山开路，肆意改变自然景观的面貌，因而他对待山水的态度不是欣赏，而是以一个占有者的身份，以征服的姿态和心境去游览山水。这就造成了他喜好独身探险，探寻深谷险峪，在诗中描绘奇异之景。

谢脁虽和谢灵运同宗，但到他时家道已经中落。他先后经历了叔父被诛，父亲流放，自己荆州被谤，诬陷下狱等残酷的政治斗争，短暂的36年生命始终是在恐惧、徘徊、思索中度过，形成了他优柔多疑、胆小惊惧的性格。由于诗人人格的萎缩、心态的内敛，他与山水的关系要平衡、亲切的多，他以平等的态度去评价、去体会山水之美，他极力描绘山水之美的外在形式是为了抵达山水之美的内在本质。因而，他不刻意探险寻奇，而是在日常生活中随时随地的发现山水之美，体味山水之趣。

（三） 、文学创作自身的规律

1.山水诗的发展

山水诗早在《诗经》、《离骚》中就已萌芽，从其诞生之日起，就体现着我国抒情诗情景交融的传统。玄言诗是特殊历史背景和文化环境下的产物，它抽象说理实则是诗歌创作的回流。随着玄学的衰退，玄言诗必然要退出历史舞台。山水诗脱胎于玄言诗，随着它写景抒情作用的不断扩大，逐渐摆脱了以山水体玄悟道的创作动机，具有了审美的特点，顺应了文学创作的规律。谢灵运的山水诗正体现了纯玄言的消退，体玄悟道的山水诗的兴盛，而谢朓的山水诗则体现着抒情诗情景交融的传统，标志着山水诗的成熟。

2.诗歌音律的发展

诗歌的发展经历了漫长的阶段，由起初一切出于自然完全没有音韵的限制，到文学创作经验的丰富，诗歌创作有意无意之间切合了音韵规律直到齐梁时期，诗歌的音韵规律得到了理论性的总结，即永明体的理论核心“四声八病”，自此，诗人人为韵律形成，中国诗歌由古体诗走向近体诗。谢灵运、谢朓一前一后的经历了中国诗歌的这一转变时期，他们的诗歌创作也正体现了这一发展趋势。

总结

综上所述谢灵运和谢朓虽皆以山水诗驰名，但是二人的山水诗却在主旨内容、创作方法、语言风格上有着显著的差别。前者的诗歌主理，旨在阐发庄老名理；后者的诗歌主情，重在抒写思乡怀友之情。前者将山水作为玄学的载体，以山水验印玄理；后者将山水作为情思的外化，以山水表现自我的情感。前者诗体赋作以景物繁富取胜；后者篇制缩减，从细微之处见精髓。前者诗歌移步换景，在动态中探幽；后者定点透视，在静观中揽胜。前者重骈偶典故，语言典雅深奥；后者重声律民歌，语言浅显流畅。这一切的不同集中汇聚成二人诗风的迥异。谢灵运的诗风幽奇滞实，谢朓的诗风清丽脱灵。

二谢虽然风格不同，但对山水诗的发展都产生了深远的影响。谢灵运作为山水诗的拓荒者，成绩显著。他刻意模山范水的风范，已永远的注入中国山水诗的传统，在不同时代，不同文学风尚下产生的山水诗都有谢灵运诗歌的痕迹。谢朓作为拓荒之后的耕耘者，收获更风，文学造诣更深。他的山水诗旨在抒发思乡怀友之情，这成为中国山水诗中最具普遍性的典型。其短小的篇制，和谐的音韵，体现着中国诗歌由较自由的古体诗向格律化的近体诗的转变。总之，谢灵运的山水诗构建了玄言向山水过渡的桥梁，谢朓的山水诗贯通了南朝山水向唐代山水演进的坦途。

《关于诗词如何押韵的方法》
关于水的诗八句 第三篇

关于诗词如何押韵的方法（转载）

看到了紫蔺幽轩原创的散文诗，很是佩服，美中不足没有押上韵脚，读起来稍有些遗憾，看来紫蔺幽轩并不知道押韵的规则，既然这样我就攀个大，给大家说说这个事儿，其实就是一张窗户纸，一捅就破。

我想“合辙押韵”这个词大家经常能听到，合辙和押韵说的是同一个概念，即在诗词曲赋中，句尾的字的韵母相同或相近，这就叫做押韵。

在歌词，曲词中称“合辙”，在诗词中称“押韵”。

举个例子，随便说一首大家耳熟能详的诗。李白的《静夜思》

床前明月光，（guang）

疑是地上霜。（shuang）

举头望明月，（yue）

低头思故乡。（xiang）

我们可以看到除了第三句的月字外，其他几句的最后一个字“光”，“霜”，“乡”的韵母都是“ang”，那么这就叫押韵。这么简单？就这么简单。所以我说，只要你学会了汉语拼音，能够分得清声母韵母，就会合辙押韵！

当然，押韵其实就这么简单，但是还有一些细节需要注意的。并不是每句话的末尾那个字都需要押韵，只要在韵脚押韵就好了。

那么什么是“韵脚”呢，简言之，就是需要押韵的那个字。不同的文体的韵脚不同，诗有诗的韵脚，词有词的韵脚。下面我简单的介绍几种常用文体的韵脚。

首先是诗，我们知道诗分为古体诗，格律诗，现代诗和散文诗。常见的格律诗有绝句和律诗两种，一种4句的，一种8句的。【关于水的诗八句】

4句的叫绝句，如刚才举例的《静夜思》，它的韵脚为1.2.4句的尾字。

8句的叫律诗，它的韵脚在2，4，6，8句的尾字。

如**《七律·长征》：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。（xian）

五岭逶迤腾细浪，乌盟滂沱走泥丸。（wan）

金沙水拍云崖暖，大度强横铁索寒。（han）

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（yan）

我们看到最后一个字的韵母都是“an”

古体诗基本没有人写了，我也就不多作介绍，现代诗和散文诗的文体比较自由，没有那么多的框架规律，但是只要是诗就应该押韵，所以他们的韵脚一般都为句号前的那个字。

刚才说了，这个押韵是说得韵母相同或相近，并不是说都必须一样。只要发音相似就可以。韵母一共有22个，可是分出来一共就有13种韵，统称叫做“十三辙”，为了方便记忆，还有人编了一个顺口溜“俏佳人扭捏出房来东西南北坐”13个字，一个字代表一种韵。下面一一介绍。

俏 ao

佳 a

人 en in un

扭 iu ou

捏 ie ve

出 u

房 ang

来 ai

东 ong eng ing

西 i v

南 an

北 ei ui

坐 uo o e

有几个韵中是有2-3个韵母的，都可以作为这个韵来使用。

大概先讲这么多吧，不知道大家明白了没有，有什么不明白的可以继续提问，我将继续解答。

当然作诗应该押韵，但是你如果认为只要押韵就算是诗的话，那就大错特错了，诗词这种文体的规矩和要求太多太复杂，如果想学，我以后可以一点一点讲，这里头奥妙无穷。 古代的确没有汉语拼音，汉语拼音是解放后才正式形成的，民国时有过方案，那时候又叫国音，大同小异，这些咱们不提，但说古时候，虽然没有汉语拼音，可是也有声韵的问题。古时名为反切。

何为反切？那就麻烦了，简单说就是用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来就行了. 具体的反切在古时是一门很高深的学问，所以押韵在没有汉语拼音的年代的确是非常难的。如果看过《镜花缘》的话，可以看到在歧舌国得反切的密图。

格律诗押韵 方法——（续一）

押韵：即是在句尾使用同一个韵的字，并通过周期性循环，达到一种品读舒畅、踏实和圆满的艺术效果。它是句子节奏和音韵的回归。【关于水的诗八句】

一、押韵模式：

无论是哪种形式的格律诗：绝句、八句律、长律等都有两种押韵模式：即按首句是平收还是仄收分为入韵式与不入韵式两种。

1、首句平收入韵式：指的首句最后一个字以平声结尾，这个字入韵。如： 霜陶玉骨净娟娟，素裹芳心绚影前。香散逐风飘槛外，情涵乍泄一丝妍。（某《咏菊》） 这是平起平收入韵式。所谓平起，即起句第二个字是平声。第一个字是灵活的，不计。

再如：

暖霭摇花季序催，君山托翠驾春回。千竿泪竹千重忆，一点痴心一寸灰。 云梦已随风信卷，洞庭依旧雪涛堆。微吟莫若潇湘去，拟嫁青鸾蝶作媒。（某《江南春》）

这是仄起平收入韵式。所谓仄起，即起句第二个字是仄声。

2、首句仄收不入韵式：指的是首句最后一字是仄声。如：

流连际遇三生石，感叹烟云一世间。鼓角争鸣喧寂野，星河欲转斗苍山。 红尘几许知难辨，紫阙千番梦不还。痛饮清风推健笔，高歌好雨兆乡关。（某《世间路15》）

这是平起仄收不入韵式。再如： 碧草茵茵妆阁秀，铅华淡淡女儿红。文蓬日盛轩亭竹，不慕蓬莱慕字僮。（某《杂感》）

这是仄起仄收不入韵式。

二、押韵要求：

1、押韵位置：在每个偶数句的句末。即“韵脚”（序三已述）。

2、首句问题：

在前面“押韵模式”里已经提及，首句仄收不入韵，平收须入韵。 通常五言者首句不入韵为多，七言者首句不入韵为少。

首句入韵与不入韵常与首联是否对仗有关，首联对仗，则首句仄收，不入韵；首联不对仗，则首句平收入韵。若首联既不对仗首句亦不入韵，这样不是不可，只是效果不好，显得低能，尤其是七绝。

3、押平声韵：格律诗一般只用平声韵。有极少仄韵的，那属于不规范类。

4、一韵到底：格律诗不允许中途换韵，韵脚只能是同组韵部的字，除了首句押韵可借邻韵外，其它韵脚不可用邻韵的字，否则，就是“出韵”，出韵的诗不能算作标准的格律诗。

唐以后直至近代，尽管实际语音发生了很大变化，但人们写格律诗依然依照“平水韵”，平水韵尽管产生于宋，但是对唐以来诗人们的格律诗用韵之归纳，平水韵把韵部并为106，即平声30（上下平各15）、上声29、去声30、以及入声17。

三、常见韵病：

1、凑韵

俗称挂韵脚。即所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗“黄河入海流”句，若变“流”为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。

2、落韵：

落韵即出韵。如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。

3、重韵：【关于水的诗八句】

重韵就是一字两义而并押之，谓之重韵。如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。

4、倒韵：

倒韵者，将二字颠倒而就韵。如古诗“新书置后前”句，变前后为“后前”，即所谓倒韵。有的倒用尚无碍，而有的倒用则意思不同，因此，反对倒韵。

5、哑韵

作诗应当选择声音响亮之韵押之，自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺，全诗亦会因之萎弱。

6、僻韵

僻韵又名险韵，如一先韵之仚字，训轻举。二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。

7、同义韵

一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。

8、字同义异韵

字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎。

四、两点体会：

1、关于今韵：

新韵今韵要了解、熟悉，但写诗做好不用它。

2、古韵实用：

古韵（这里主要指平水韵）中的同部韵字按普通话读来很多不算顺口，而押韵的目的通俗说来却正是为了顺口，为了解决这里面的差异，建议在依古韵时能考虑当今的读音来组韵，如写一首诗拈十灰中的“梅”韵，其它韵字则可选择与梅发音近似的字来做韵脚，如“催、回、陪、雷”等；若是拈了“开”韵，则可选择“台、来、才、埃”等做韵脚。如：

孤峰峙立水之隈，薏苡完珠遏浪回。千古江流接河汉，一肩道义镇风雷。 听涛岂待残诗咏，试剑何惊断石摧。洞转迷离歌澹荡，弥珍底蕴垒嵬嵬。（某《伏波洄澜》）

韵脚“隈、回、雷、摧、巍”。而下面这首：

点墨凝胸一鉴开，怡然学笔示文才。不求玉马登高第，但喜金风拂楚台。

几度烟花涵雨失，十年霜剑化霓来。通途直径云山里，撷片云裳把梦裁。（某《世间路》）

韵脚则是“开、才、台、来、裁”。

再如十三元韵中，若拈了“门”韵，其它韵字则选择与魂语音相近的如“村、痕、豚、温”等，如：

依然腊酒复鸡豚，未若遗风旧僻村。隔牖烟花空绚眼，穿栏笑语枉盈门。 芦衔岂为颦眉拒？芥拾还期假梦温。少小殷情雨中匿，一怀涛涌大江奔。（某《年味》）

《关于水的优美古诗句》
关于水的诗八句 第四篇

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼<题惠崇春江晚景>

2、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里<小池>

3、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡<竹枝词>

4、日日思君不见君，共饮长江水。关于水的优美古诗句。

5、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

6、千江有水千江月，万里无云万里天。

7、清君试问东流水，别意与之谁短长。

8、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

9、山是眉峰聚，水是眼波横。

10、上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

11、仍怜故乡水，万里送行舟。关于水的优美古诗句。

12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易<忆江南>

13、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

14、鸿雁几时到，15、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

16、落花有意，流水无情。

17、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王<咏鹅>)

18、所谓伊人，在水一方。——<诗经·蒹葭>

19、天门中断楚江开，()碧水东流至此回。

20、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

21、远看山有色，近听水无声。

22、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操<观沧海>

23、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

24、三月三日天气新，长安水边多丽人。

25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白<赠汪伦>

26、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

27、秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。

28、世间行乐亦如此，古来万事东流水。

29、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游<游山西村>

30、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

31、谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

32、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白<望天门山>

《关于赞美水的诗句》
关于水的诗八句 第五篇

1、生命离不开水因为有你，小草才挺直了腰。因为有你，花儿才张开了笑脸。因为有你，禾苗才抬起了头。因为有你，地球才充满了勃勃生机。关于赞美水的诗句。

2、白毛浮绿水，红掌拨清波。

3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

4、水无色无味，但是它纯洁，就好象少女的双眸清澈见底。

5、三月桃花浪，江流复旧痕。

6、却下水精帘，玲珑望秋月。

7、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

8、一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。关于赞美水的诗句。

9、星垂平野阔，月涌大江流。

10、水，至清，11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

12、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

14、水，水，我要感谢你。是你，给了我们美丽的环境，是你，赋于了我们生命。

15、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

16、三万里河东入海，()五千仞岳上摩天。

17、水何澹澹，山岛竦峙。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、清风徐来，水波不兴。

20、水无私奉献，能滋润大地，它好象母亲的乳汁孕育着世间万物。

21、何事长淮水，东流亦不闲?

22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

23、心潮逐浪高。流水心不竞。

24、渌水明秋日。南湖采白苹。荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

25、不独有声流出此，会归沧海助波澜。

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