关于灵芝的诗句

导读：　关于灵芝的诗句(共7篇)关于荷的诗句大全关于荷的诗句大全·宝贝梦的博客收藏1、诗经 国风 山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。未见美男子都，却遇轻薄狂人。2、诗经 国风 泽陂彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。那...

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关于荷的诗句大全
关于灵芝的诗句 第一篇

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1、诗经.国风 山有扶苏

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

自译诗意：

山上小树纵横，沼泽荷花开盛。未见美男子都，却遇轻薄狂人。

2、诗经.国风 泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。

自译诗意：

在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。那里有一美男，我将如何撒娇。长夜耿

耿无眠，眼泪鼻涕双抛。

《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。

3、离骚（节选） 先秦.屈原

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

自译诗意：

剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南 汉.乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼

戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

5、青阳渡 晋.乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

6、采莲曲 梁.萧纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船

移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

7、采莲曲 梁.吴均

锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲

寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗 隋.杜公瞻

灼灼荷花瑞。亭亭出水中。一茎孤引绿。双影共分红。色夺歌人脸。香

乱舞衣风。名莲自可念。况复两心同。

9、秋池一株莲 隋.弘执恭

秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。

10、曲池荷 唐.卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。

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11、乐府三首 唐.孟郊

莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同

此一水中。

风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷

花未开展。

12、渌水曲 唐.李白

渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

13、折荷有赠 唐.李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲

赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

14、采莲曲 唐.李白

若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

15、采莲曲 唐.白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

16、新荷 唐.李群玉

田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱

荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。

17、北亭 唐.李群玉

斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。

18、采莲曲二首 唐.王昌龄

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

养生有关的诗词
关于灵芝的诗句 第二篇

养生有关的诗词

养生原则

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙经》

养生以不伤为本。―――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石

邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》

正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

惜精养生

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂

酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全

精神养生

戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

看一个医生不如交一个朋友。―――谚语

人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋

凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈

大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜

人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语

不气不愁，活到白头。―――谚语

老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕

圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括

忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪

知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂

物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤

省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕

说说笑笑，通通七窍。―――谚语

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语

笑口常开，青春常在。―――谚语

事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤

养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全

善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒

喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。―――谚语

嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷

暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等

琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩

善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒

得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》

心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤

心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语

千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语

生气催人老，快乐变年少。―――谚语

遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语

常乐常笑，益寿之道。―――谚语

房宽地宽，不如心宽。―――谚语

知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语

要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语

笑口常开，百病不来。―――谚语

治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语

忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语

生活上适度，精神上大度。―――谚语

养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语

生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语

要享福，常知足。―――谚语

饮食养生

食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘

节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语

上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语

凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯

凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明 万全

饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语

安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修

阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》

食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒

谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》

汤泡饭，嚼不烂。―――谚语

服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素

食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣

要想身体健，食物要新鲜。―――谚语

养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干

莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕

膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语

寒从脚起，病从口入。―――谚语

朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语

安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕

凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全 晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛

凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋 调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛 粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄

饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语

冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语

药补不如食补。 ―――谚语

热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语

寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语

贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语

甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语

吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语

五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语

少吃多餐，益寿延年 ―――谚语

暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语

宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语

饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语

生活养生

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语

人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜

心要常操，身要常劳。―――《呻吟语》明吕坤【关于灵芝的诗句】

日光不照门，医生便上门。―――谚语

出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等 发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐 张湛

衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯

牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛

齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛

若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语

按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可

春捂秋冻，不生杂病。―――谚语

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语

欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语

指甲常剪，疾病不染。―――谚语

烟酒不尝，身体必强。―――谚语

不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语

烟酒不尝，身体必强 ―――谚语【关于灵芝的诗句】

捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语

要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语

剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语

卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清 曹廷栋

腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯

冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭

涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘

春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕 腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷栋

寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 <

运动养生

运动运动，病魔难碰。―――谚语

人怕不动，脑怕不用。―――谚语

水停百日生毒，人歇百日生病。―――谚语

斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕

老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清陈梦雷

早起活活腰，一天精神好。―――谚语

每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯

若要身体健，除非天天炼。―――谚语

运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。―――谚语

饭后百步走，活到九十九。―――谚语

跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。―――谚语

静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语

户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修

体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡

枪不擦不亮，身不练不壮。―――谚语

运动运动，病魔难碰。―――谚语

水停百日生毒，人歇百日生病。——谚语

早起活活腰，一天精神好。——谚语

气血养生

气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明 袁坤仪

血气者人之神，不可不谨养也。―――《素问玄机原病式》金元 刘完素【关于灵芝的诗句】

胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元 李杲

养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明 龚廷贤

养气者，须从调息起手。―――《摄生三要》明 袁坤仪

聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明 袁坤仪 多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒 精足则血足而发盛。―――《类经》明 张景岳

发为血之余，血虚则发落。―――《丁甘仁医案》丁甘仁

人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。―――《血证论》清 唐容川 人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨 气有一息之不运，则血存一息之不行。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛

四时百病，胃气为本。―――《疫疹一得》清余师愚

长寿养生

中国古典园林灵芝景观概述
关于灵芝的诗句 第三篇

中国古典园林灵芝景观概述

郭天希 广东知明律师事务所

（原载于《广东园林》2009第5、6期）

摘要：从文献资料入手，概述中国各类古典园林的灵芝景观，分析灵芝景观对中国古典园林的美学作用，提出在现代园林造景中运用灵芝景观的方法。

关键词: 灵芝 灵芝景观 古典园林 园艺品种 公园文化 灵芝文化

灵芝自古以来被认为是吉祥、如意、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”、“神草”之称，在古代园林植物专著如《全芳备祖》、《群芳谱》、《广群芳谱》均被列于“卉部”之首。笔者在整理灵芝史料时发现，灵芝景观在悠久的中国古典园林史上一直占有一席之地，有关的文字记载在浩如烟海的古籍中虽然寥寥，但辑录之下仍然蔚然可观。现按中国古典园林分类概述如下，并尝试对灵芝景观在古典园林的美学作用和在现代园林的运用作初步的探讨，错漏之处，请教于各位方家。

1传说、仙话园林的灵芝景观

中国古典园林无传说、仙话园林一说，但传说、仙话中灵芝景观的艺术形态、神仙意境对古典园林影响甚大，故冒昧存此一说。

1．1传说园林的灵芝景观 炎帝神农、黄帝是传说时代中华文明的创始者，也是认识和利用灵芝的创始者[1] ，传说的记载中有灵芝景观的描述。

1．1．1神农时代 神农圣德感天动地，百物呈瑞，民众喜乐。晋王嘉《拾遗记•炎帝神农》记载了神农部落进行娱乐和礼仪活动的情景：“神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖，陆地丹蕖，骈生如盖，香露滴沥，下流成池，因为豢龙之圃。朱草蔓衍于街衢，卿云蔚蔼于丛薄，筑圆丘以祀朝日，饰瑶阶以揖夜光。奏九天之和乐，百兽率舞，八音克谐，木石润泽。” 活动的场所是一个兼有天然美景和人工建筑、植物和动物的天然园林，是古代园林史“囿”的滥觞，“神芝”以其“异色”居百瑞之首。

1．1．2黄帝时代 灵芝的审美水平和造景能力有更大的提高，出现多种艺术形态的灵芝景观，奠定了后世灵芝景观艺术的基本形式。

1）实景 宋张君房《云笈七签•轩辕本纪》载：“黄帝以五芝为芳，谓有异草生于圃，则芝英，紫芝、金芝、黑芝、五芝草生，皆神仙上药。”

2）仿生 黄帝制作车辆时，把车盖设计成灵芝的形状，称“华盖”。晋崔豹《古今注•舆服》载：“华盖，黄帝所作也”。“华盖”又称“华芝”，灵芝形的车盖无疑是一道流动的仿生灵芝景观。

3）命名 《太平御览》卷八百七十三引孙整《长历》载：“黄帝以五芝为房名”。

4）图案 北魏郦道元《水经注》卷二十二载：“黄帝登具茨之山，升于洪堤之上，受《神芝图》于黄盖童子，即是山也。”《云笈七签•轩辕本纪》亦载：“（黄帝）北到洪堤，上具茨山，见大隗君，又见黄盖童子，受《神芝图》七十二卷。” 明沈德符《万历野获编•论芝》引《黄帝内传》云：“王母遣仙人歌万年长生之曲，授帝以石函玉笈之书，会阆风瑶池之上，授《神芝图》十卷。”黄帝时代多次出现灵芝图，据推测是为了方便人们按图索骥采食灵芝，按说与园林无关，但灵芝图案仍与园林有关，其源头可上溯黄帝时代的灵芝图。

1．2仙话园林的灵芝景观 仙话里神仙住名山海岛，宫观巍峨，景物鲜明，常有灵芝生长。

1）海内十洲仙芝 汉东方朔《海内十洲记》记载了神仙居住的海内十洲，其中有六个洲生长灵芝仙草：祖洲上有不死之草，曰养神芝；瀛洲生神芝仙草，洲上多仙家；玄洲金芝玉草

丰茂；元洲有五芝玄涧，亦多仙家；生洲上有仙家数万，天气安和，芝草常生，多山川仙草众芝；方丈洲仙家数十万，耕田种芝草，课计顷亩，如种稻状。此外，天帝居住的北海钟山，也生长玉芝及神草四十余种。

2）神宫芝神草 晋张华《博物志·物产》载：“神宫在高石沼中，有神人，多麒麟，其芝神草有英泉，饮之，服三百岁乃觉，不死。”

3）昆仑山芝田 晋王嘉《拾遗记》卷十载：“昆仑山第九层山形渐小狭，有芝田惠圃，皆数百顷，群仙种蓐焉。”

4）仙都芝圃 唐戴孚《广异记》载：“仙都有芝圃，悉种灵芝，或如车骑，或如华盖，或如楼阁，或如飞鸟五色。”

2皇家园林的灵芝景观

2．1秦、汉

2．1．1甘泉宫 陕西省淳化县甘泉山自古是一处森林茂密的秀丽山川，秦汉王朝先后在此大建宫苑，秦有林光宫，汉称甘泉宫。

1）甘泉宫瓦当 从甘泉宫遗址挖掘出秦汉时期多种灵芝云纹图案的瓦当和瓦当范[2]，显示宫殿高大巍峨如在云端，表现当朝皇帝对神仙愿境的刻意追求。

2）甘泉宫生芝 汉司马迁《史记•孝武本纪》载：元封二年（公元前109年）“夏，有芝生殿防内中，------乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作’。” 《汉书·武帝纪》亦载：“六月，诏曰：‘甘泉宫内中产芝，九茎连叶，上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。’作《芝房之歌》。”汉武帝盛典庆贺甘泉宫生芝，开启历代朝庭庆贺皇宫生芝的先例。

2．1．2 长乐宫活树生芝 唐欧阳询《艺文类聚•木芝》引《仲长子》曰：“哀帝时，有异物，生於长乐宫延年厩后东庑树，及永巷南园合欢树，议者以为芝草。”

2．1．3上陵芝景 上陵是汉朝皇帝陵墓的风景园林高地，汉乐府《饶歌十八曲•上陵》颂咏想象中皇帝与神仙同游的情景，有灵芝景象的描写：“芝为车，龙为马，”“甘露初二年，芝生铜池中”。

2．1．4长安芝景 汉张衡《西京赋》描绘长安的繁盛富丽，有多处灵芝景象。

1）太液池灵芝 “濯灵芝以朱柯”，太液池池水冲刷着池边赤灵芝的枝茎，这是古籍“灵芝”一词首出之处。

2）龙舟云芝 “浮鷁首，翳云芝”，浮在太液池的龙舟船头像鷁鸟，船身覆盖着灵芝云纹图案。

3）华岳灵草 “华岳峨峨，冈峦参差。神木灵草，朱实离离，” “灵草，芝英朱赤也。”（薛综注）华山上松柏灵寿之木生长的赤灵芝，像红色下垂的果实。城内登高远眺，可借华山外景。

4）仙车芝盖 “舍利飏飏，化为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩，”灵芝形的车盖彩绘多种花草。“芝盖”车承黄帝的遗制。

2．2魏

1）邺城灵芝园 邺城位于邯郸城东南40公里处临漳县境内，东汉建安九年(204年)，曹操占领邺城后进行了大规模扩建，在城西修建灵芝园。《初学记》引《晋宫阁名》云：“（邺）有灵芝园，葡萄园，此皆因草木树果以立名也。”可想见当时灵芝园中灵芝葳蕤的景象。邺城“灵芝”芳名历代相传，绵延至今。北周大象二年（580年），杨坚（即隋文帝）焚毁邺城，在旧址设灵芝县[3]，今河南安阳县辛店乡有灵芝村，据传即灵芝园旧址。邺城于金明昌三年（1192年）起隶属彰德府，清乾隆《彰德府志》载，曹操陵、甄皇后陵和元帝曹免的陵均在灵芝村。曹操深有灵芝情结，游仙诗写赏芝景：“金阶玉为堂，芝草生殿旁，”（《气出唱》）写食芝英：“食芝英，飲醴泉，”（《陌上桑》）生建灵芝园，死葬灵芝村，可谓心

随所愿。儿子曹丕、曹植也继承了他的灵芝情怀。

2）洛阳灵芝池、灵芝台 黄初元年(220年) 魏文帝曹丕代魏，次年移都洛阳，在宫城西北隅建西游园，园中凿灵芝池。《魏志•文帝纪》有载：“黄初三年凿灵芝池。”《太平御览》卷六十七引《晋宫阁名》记载了灵芝池规模和盛景：“广长百五十步，深二丈，上有连楼飞观，四出阁道钓台，中有鸣鹤舟、指南舟”。“钓台”即“灵芝钓台”。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》描绘灵芝钓台巍峨华丽的景象：“------灵芝钓台，累木为之，出於海中，去地二十丈。风生户牖，云起梁栋，丹楹刻桷，图写列仙。刻石为鲸鱼，背负钓台，既如从地踊出，又似空中飞下。钓台南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龙殿，殿前九龙吐水成一海。凡四殿，皆有飞阁向灵芝往来。三伏之月，皇帝在灵芝台以避暑。”时值灵芝池生长灵芝，曹植赋诗《灵芝篇》，首句以“灵芝生天地”起兴，赞咏古代孝子的孝行，赞颂皇兄曹丕道德教化之功。曹植的游仙诗擅于构造灵芝神仙意象。

2．3唐

唐代开国初年高祖李渊下令欧阳询主持编修《艺文类聚》，“木芝”（即灵芝）列入“祥瑞部”，排在龙的前面。唐朝皇帝崇尚道教，灵芝备受推崇，皇宫产芝，朝臣竞相上表赋诗，极力赞颂，皇帝亦亲制御诗，君臣唱和。仅录数例，可略见皇宫灵芝景象。

1）宣正殿芝草 李义府 《宣正殿芝草》：“明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。”

2）乾元殿芝草 崔融《代皇太子贺芝草表》：“伏承某月日，芝草生於乾元殿------煌煌三秀，分芰井而攒柯；煜煜九光，闲梅梁而吐叶------观其如盖如阁，如日如星，得五方之气象，合四时之景色。仙人在上，则车马疑飞；神龙居下，则风云不去。谓蓬瀛之海到，即昆阆之山开，魏皇之双干莫俦，汉帝之九茎为劣。”

3）延英殿玉芝 《旧唐书·肃宗紀》：“（上元二年秋七月）甲辰，延英殿御座梁上生玉芝，一莖三花，上製《玉灵芝詩》。”

2．4宋

灵芝纲 宋徽宗大兴工役筑造园林，向全国各地征集奇花、怪石、异木，越海渡江送往京城，史称“花石纲”，更有地方官员搜集大量灵芝，用纲船送往京城，史称“灵芝纲”。暴敛之下，民不堪其扰，明末贡生顾景星有史评诗讽喻其事：“宋家花石数徽宗，蕲竹蕲芝年岁供。圣主若知黎庶苦，上林樵木好相容。” [4]宋周密《齐东野语》记载“灵芝纲”逸事：密州郡守李文仲采集灵芝三十万本，每万本作一纲入贡，龙心大悦，李文仲因此进职授本道转运使。史籍中没有查阅到北宋园林灵芝奇景的记载，但以宋徽宗高超的书画艺术水准，入得其法眼者料非等闲之作。

2．5明

1）钟山灵芝 明太祖朱元璋建都南京，游览钟山时多次即兴赋诗，其中有一些诗句描写了各种不同形态的灵芝景象。如“岩畔毓灵芝，峰顶秀神木，”（《钟山膺吴沉韵》）写灵芝生态环境；“灵芝秀深谷，祥云盛嵯峨，”（《钟山•二首》）写灵芝祥瑞气象；“采芝携桂子，任意恣翩跹，”（《钟山•二首》）写采灵芝的乐趣。

2）玉芝宫 《明史•二•纪志•世宗》载：嘉靖四十四年（1565年）“六月甲戍，芝生睿宗原庙柱，告庙受贺，遂建玉芝宫。”

3）聚芝为山 明沈德符《万历野获编•献芝》载：嘉靖三十七年（1558年），“陕西县民王金进芝山一座，聚芝一百八十一本，名曰‘仙应万年芝’”；嘉靖四十三年（1564年），“王金者又进万寿香山三座，聚芝三百六十本为之者。”

4）华表灵芝云 天安门的华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史，白石柱上盘绕着一条巨龙，龙身环绕灵芝云，柱上端云板也装饰着灵芝云。

2．6清

1）避暑山庄芝径云堤 康熙建避暑山庄亲自度量设计，在万壑松风之北筑一长堤。长堤逶迤曲折，将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声三岛连接起来，从高处看，这一堤三岛状如灵芝，康熙名之为“芝径云堤”，并以堤名赋诗云：“命匠先开芝径堤，随山依水揉幅奇。”

2）颐和园青芝岫 在颐和园乐寿堂院内，有一块长八米，宽二米，高四米的北太湖石，重约二十几吨，横卧在汉白玉石座上，形体大、奇、灵、秀，“玲珑嵌空，窍穴千百，”突兀如青芝出岫，为罕见的园林佳品。大石是乾隆降旨将其从良乡移进来的，上有乾隆的题字“青芝岫”和《青芝岫诗》，一批大臣也在石头上题诗助兴。

3私家园林灵芝景观

3．1室内灵芝景观

3．1．1居室灵芝景观

1）芝兰之室 《孔子家语•六本》载：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子以“芝兰之室”设喻，可见孔子时代居室摆设灵芝和兰花已很普遍。

2）“科名草” 宋陶谷《清异录》载：“杜荀鹤舍前椿树生芝草，明年及第，以漆彩饰之，安几砚间，号‘科名草’。”杜荀鹤，唐诗人，相传为杜牧出妾之子。

3）灵芝盆景 明王象晋《群芳谱》载：“灵芝，仙品也。山中采归，以箩盛置饭甑上，蒸熟晒干，藏之不坏。用锡作管，套根插水瓶中，伴以竹叶吉祥草，则根不朽。上盆亦用此法。”

4）石盆灵芝 清戴名世《芝石记》载：获樵童赠芝一茎，“置石盆内，供之几上。芝以石为根，沙土凝结而成者也，长不盈尺，而冈峦岩穴毕具。芝生于其旁之左峰，群峰错立，其部署若有神工相其成，观者莫不叹赞而去。”

5）蜡梅产芝 清董含《三冈识略•产芝》载：予书斋之东有老蜡梅一株，根产一芝，大半尺许，色黄，亭亭独峙，观者接踵，口占二绝以纪云：“灵芝宫殿锁仙山，尘世何缘觅九还。应是群真怜雪鬓，一株移赠到人间。”又云：“玉树乌衣敢自夸，灵根三秀异凡葩。庭前已长科名草，莫谴文章让杜家。”董含家中多次产芝，皆有诗文纪志。

3．1．2墓室灵芝景观 中国古人信奉“视死如生”，墓室的装饰布置反映了古人的生死观、审美观，在意念上与居室具有同等的功能价值，视为室内景观的一个特例。

1）睢宁汉墓 江苏睢宁汉墓九女敦墓室后门门额画像石有灵芝等吉祥物图像 [5]。

2）定边汉墓 汉墓位于陕西榆林定边县郝滩乡赵圈堂村附近，2003年5月开启，墓室中有大型壁画，画中五座山峰组成的昆仑山高入云天，西王母高坐云端，众多神仙御鱼驾兔向她飞奔，有的神仙坐在云柱接地的灵芝云上向她靠近 [6]。

3）旅大汉墓 旅大市营城子东汉墓有壁画，画中墓主人上空的仙人（羽人）手持灵芝腾跃招引，引导墓主人升天[7]。

3．2庭院灵芝景观

1）陆游幽居栽芝 宋陆游《斋中杂题》诗云：“幽居厌见凡花草，红紫纷纷不复栽。自斸苍苔换黄土，南山移得玉芝来。”

2）新昌瑞芝亭 宋黄庭坚《筠州新昌县令瑞芝亭记》载：新昌县县令邵叶上任才三个月有五色灵芝生于便室，百姓奔走相告，从四面八方涌来观看，县令下令把屋墙拆开，改造成亭子，命名“瑞芝亭”。

3）叶梦得山榭生芝 宋叶梦得《点绛唇》词云：“（晚出山榭，春初植兰榭侧，近复生紫芝十二本）高柳萧萧，睡余已觉西风劲。小窗人静，淅沥生秋听。 底事多情，欲与流年竞。残云暝。坠巾慵整，独立芝兰径。”

4）潘印川“芝林” 明朱国桢《涌幢小品》载：“浙江乌程县大中丞潘印川季驯治河有功，常筑舍于昆山下，有芝生于庭。始则一本色灿然紫，继乃日盛。生至百本，扶疏偃仰，耀人耳目，因标之曰‘芝林’。”

5）陈淏子种芝 清陈淏子《花镜》载：“道家种芝法，每以糯米饭捣烂，加雄黄，鹿头血，包干冬笋，俟冬至日，堆于土中自出或灌入老树腐烂处，来年雷雨后，即可得各色灵芝矣。雅人取置盆松下，兰蕙之中，甚有逸致，且能耐久不坏。”此种芝法是我国微生物科技史的宝贵资料。

3．3宅园灵芝景观

1）苏州紫芝园 明王稚登《紫芝园记》载：嘉靖丙午（1546年），长洲徐默川在苏州阊门外石磐巷建园，园门因临池而修桥，桥名“紫芝桥”，桥建成后生紫芝，主人以为祥瑞，故园因以名紫芝园。此园由文徵明布画，仇英藻绘，是文徵明设计的园林中最有代表性的名园。

2）张岱筠芝亭 筠芝亭为明张岱之高祖所建，“浑朴一亭耳”，“亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉”，亭前后，树木郁郁葱葱，凉如秋水，亭前石台，登高望远，眼界光明，敬亭山溪水蜿蜒流下，亭台下老松枝叶浓密。张岱《筠芝亭》仅用二百多字，写尽亭之真朴、自然、清幽、淡远。

4寺观园林灵芝景观

4．1寺庙灵芝景观

1）嵩山灵芝寺 隋侯白《灵芝寺》载：嵩山高栖士沙门实公从林虑去白鹿山，因迷路偶入灵芝寺，看见一批飞跃腾挪、瞬息千里的僧人，“无处不至，动即千万余里”，寺忽隐忽现，乃石赵时（319-351年）佛图澄法师所建。

2）杭州灵芝寺 宋周密《湖山胜概》载：“灵芝崇福寺钱王故苑，以芝生其间，舍以为寺，故名‘灵芝’。” 明张岱《西湖梦寻》亦载：“灵芝寺，钱武肃王之故苑也。地产灵芝，舍以为寺。”北宋南山律宗祖师大智元照律师晚年主持灵芝寺三十年，世称灵芝律师，著作《观无量寿佛经义疏》、《阿弥陀经义疏》称灵芝二疏。

3）湖州灵芝塔 清同治十二年《安吉县志》载：“灵芝塔在顺安乡马家渡南山麓，相传五代吴越时建，虽不甚高而至今千余年，巍然独存。”

4）西峰寺三秀亭 宋黄庭坚《吉州西峰院三秀亭记》载：庐陵太守魏候施行善政，西峰寺院秀野亭一月产芝二十余株，改名“三秀亭”。“三秀”，灵芝草的别名。

5）锦秀峰灵芝寺 印恭法师《白云山志》载：“伽蓝志灵芝寺：田王寨锦秀峰顶，无风垛也，峰高殿峻，连云接天，此峰寂险要，杳无人迹，住之习定，心易空焉。”白云山“雄踞随、桐之间，绵亘逶迤，盘环百里，其高乃数千万仞，乃古今高僧隐士修真托迹之所。”

6）福州青芝寺 青芝寺在福建省连江县青芝山上，于明万历四十年（1612）由工部左侍郎董应举建，1931年毁于火灾 ，1934年国民政府主席林森重建。青芝寺大雄宝殿神龛前展示一枚竹节大灵芝，称“镇山之宝”。青芝山因每年春夏之交山上盛产青芝而得名。

4．2道观灵芝景观

1）茅山五芝奇观 茅山是道教茅山派发源地，茅盈（前145---？）是道教茅山派祖师，作《茅君内传》。《后汉书•冯衍传下》注引《茅君内传》称“句曲山（即今茅山）上有神芝五种”，《茅君内传》赞五神芝功效有怪诞之辞，但写其形态仍有事实基础，构成奇观异景：有的似交龙相负；有的赤色有光，扣其枝叶如金石之音；有的色紫，形如葵叶，上有燕象，光明洞彻；有的色青，实正白如李，夜视如月光，照洞一室；有的色白如玉。

2）天师府灵芝园 天师府在中国道教发祥地江西省鹰潭市龙虎山脚下，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。府内设灵芝园，寄寓道教追求超凡脱俗、清静无为的境界。

3）永乐宫灵芝画 山西省芮城县永乐宫有道教壁画《朝元图》，内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，共画像394身，构图宏阔，气势磅礴。图中仕女手托“盆载”灵芝，衣服上绘有灵芝样的纹饰，蟠龙口衔灵芝，灵芝形态各异，有的呈鹿角状。

4）卓仙琼芝轩 宋黄庭坚《琼芝轩》诗：“卓仙在时养琼芝，深根固蒂活人命。憧憧来问此何草，但告渠是唐婆镜。”诗赞道士卓仙种草药救人性命，喻为药效神奇的“琼芝”。作者

灵芝的诗词
关于灵芝的诗句 第四篇

诗歌一:灵芝的诗词
我是天地之灵气的化身，
你是慧眼之真君，
如果说是前世有缘，
那就让我拚弃所有的阻扰与你重逢吧!
诗歌二:灵芝缘
灵山今何在
芝深无觅处
缘来兄妹称
份去音容驻
当年美少女
如今俏村妇
时光静静流
心平自幸福
诗歌三:灵芝篇
灵芝生王地，
朱草被骆滨，
荣华相晃耀，
光彩晔若神。

关于三峡的诗句
关于灵芝的诗句 第五篇

1、玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。关于三峡的诗句。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。??陈陶<巫山高>

2、巫山凌太清，迢峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。??郑世翼<巫山高>

3、三峡七百里，唯言巫峡长。关于三峡的诗句。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，4、水陆四千里，何时归到秦?舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。??白居易<送客归京>

5、巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。??李白<上三峡>

6、水陆四千里，何时归到秦?舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。??白居易<送客归京>

7、凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。??杜甫<悲秋>

8、峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽朝东。??陈毅<咏三峡>)

9、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。??李白<早发白帝城>

10、巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。??孟郊<巫山高二首>

11、又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。()来年的有荆南信，回札应缄十色笺。??齐己<送王处士游蜀>

12、锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。??张祜<送人归蜀>

13、扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。??苏轼<新滩>

14、调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。??许浑<送友人归荆楚>

15、白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。??李白<赋得白鹭鸶送宋少府入三峡>

16、岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。??孟浩然<岘山送张去非游巴东>

17、山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。??岑参<初至犍为作>

18、蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。归时慎行李，莫到石城西。??杜牧<闻范秀才自蜀游江湖>

19、巴东三峡尽，旷望九江开。楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。??胡皓<出峡>

描写山水风光的古诗
关于灵芝的诗句 第六篇

1、<咏柳>

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、<惠崇春江晚景>

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。描写山水风光的古诗。

3、<泊船瓜洲>

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还。

4、<春日>

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

5、<绝句>

宋·僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

6、<山行>

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。描写山水风光的古诗。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

7、<早发白帝城>

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

8、<望庐山瀑布>

唐·李白

日照香炉生紫烟，飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

9、<望天门山>

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

10、<黄鹤楼送孟浩然之广陵>

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

11、<暮江吟>

白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

12、<枫桥夜泊>

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13、<竹枝词>

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。

14、<登鹳雀楼>

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

15、<凉州词>

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

16、<望洞庭>

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

17、<野望>

宋·翁卷

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。

18、<江上>

清·王士禛

吴头楚尾路如何?烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

19、<望庐山瀑布>

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

20、<春晓>

唐·孟浩然

春眠不学晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

21、<鸟鸣涧>

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

22、<竹里馆>

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

23、<宿建德江>

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

24、<山中>

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

25、<山居秋瞑>

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

26、<过故人庄>

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

27、<饮酒>

东晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

28、<巫峡>

唐·杨炯

三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。

29、<滁州西涧>

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

30、<饮湖上初晴后雨>

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
 

范仲淹的诗
关于灵芝的诗句 第七篇

1、<江上渔者>

江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。

2、<西溪见牡丹>

阳和不择地，海角亦逢春。
忆得上林色，相看如故人。范仲淹的诗。

3、<定风波>

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。
浦映□花花映浦。无尽处。
恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。
功名得丧归时数。范仲淹的诗。莺解新声蝶解舞。
天赋与。争教我辈无欢绪。

4、<苏幕遮>

碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。

5、<剔银灯>

昨夜因看蜀志。
笑曹操、孙权、刘备。
用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。
屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。
人世都无百岁。
少痴呆、老成尩悴。
只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。
一品与千金，问白发、如何回避。

6、<武夷茶歌>

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，7、<渔家傲>

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。

8、<御街行>

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。

9、<京口即事>

突兀立孤城，诗中别有情。
地深江底过，日大海心生。
甘露楼台古，金山气象清。
六朝人薄命，不见此升平。

10、<书酒家壁>

当炉一曲竹枝歌，肠断江南柰尔何。
游子未归春又老，夜来风雨落花多。

11、<送黄灏员外>

三十馀年交旧心，相逢那复议升沉。
卑飞尘土味诚薄，达宦风波忧更深。
自古荣华浑一梦，即时欢笑敌千金。
追陪未久还离索，早晚轩车重见寻。

12、<庐山瀑布>

灵源何太高，北斗想可挹。
凌日五光直，逗云千仞急。
白虹下涧饮，寒剑倚天立。
阔电不得瞬，长雷无敢蛰。
万丈岩崖坼，一道林峦瀑。
险逼飞鸟坠，冷束山鬼润。
须当截海去，独流不相入。

13、<芝山寺>

楼殿冠崔嵬，灵芝安在哉。
云飞过江去，花落入城来。
得食鸦朝聚，闻经虎夜回。
偶临西阁望，五老夕阳开。

14、<欧伯起相访>

海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。
劲覃不随风偃去，孤桐何意凤飞来。
樽藏金醴迟迟进，匣锁云和特特开。
万古功名有天命，浩然携手上春台。

15、<舟中>

珠彩耀前川，归来一扣舷。
微风不起浪，明月自随船。

16、<明月>

明月照前墀，牛弦奏流水。
清风如未回，敢望无云起。

17、<岳阳楼记>

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，
乃重修岳阳楼，增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，
浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，
阴风怒号，浊浪排空；
日星隐曜，山岳潜形；
商旅不行，樯倾楫摧；
薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，
忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，
上下天光，一碧万顷；
沙鸥翔集，锦鳞游泳；
岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，
浮光跃金，静影沉璧，
渔歌互答，此乐何极!
登斯楼也，则有心旷神怡，
宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?乎?
噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。

18、<赠茅山张道者>

有客平生爱白云，无端年老尚红尘。
只应金简名犹在，得见仙岩种玉人。

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