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关于土壤的诗歌

2016-10-09 10:23:21 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 关于土壤的诗歌(共7篇)观察土壤《观察土壤》教学设计及设计意图教材文学情分析:本课是在认识动物和植物的基础上,以学生熟悉的土壤为研究对象,课前学生已经有亲自采集土壤的体验,并通过观察对土壤的特点已形成了一定的感性认识。本课中“找出土壤中的砂和粘土”活动是让学生通过实验认识土壤的主要成分。也是本课教学重点;“埋垃圾”的活动对...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《关于土壤的诗歌》,供大家学习参考。

观察土壤
关于土壤的诗歌 第一篇

《观察土壤》教学设计及设计意图

教材文学情分析:

本课是在认识动物和植物的基础上,以学生熟悉的土壤为研究对象,课前学生已经有亲自采集土壤的体验,并通过观察对土壤的特点已形成了一定的感性认识。本课中“找出土壤中的砂和粘土”活动是让学生通过实验认识土壤的主要成分。也是本课教学重点;“埋垃圾”的活动对学生理解腐殖质的概念并帮助学生树立环保意识。

教学目标:

1、能想出了解土壤成分的办法,能够在老师的指导下,完成探究土壤成分的活动。

2、能利用简单的工具把砂和粘土区分开,能对土壤的观察和实验结果记录下来,能归纳出土壤的主要成分。

3、能持之以恒的进行科学观察。联系实际生活系列说明不能腐烂的垃圾对土壤和环境的影响,从而树立环保意识。

教学准备:土壤、放大镜、烧杯、水、玻璃棒、小筛子、纱布、纸巾、记录卡。

一、创设情境、导入新课

1、同学们,又一次相聚在宽敝、明亮的实验室,老师很高兴,你们高兴吗?实验桌上,老师为大家准备一组实验盆,轻轻地打开盒 盖,你们看到了什么?你想提出什么问

题?

2、学生打开实验盒,发现了土壤,并广泛地提出问题。

3、师生共同讨论,疏理问题

【关于土壤的诗歌】

4、土壤里除了有动物和植物之外,还有些什么?带着这个问题我们继续观察土壤,板书课

【关于土壤的诗歌】

[设计意图]巧妙的利用实验盒吸引学生的眼球,学习兴趣盎然,轻轻地一句“看一看,你想提出什么问题?”这个问题对于启迪学生问题意识尤为重要。

[点评]儿童的好奇心很强,探究未知是儿童的天性。科学探究始于问题,没有问题就没有科学探究。

二、大胆猜测,设计实验

活动2、找出土壤中的砂和粘土

1、猜一猜:土壤里还有些什么?

2、学生大胆猜测:砂、粘土„„

3、同学们,真了不起!猜想是科学探究的第一步。到底猜得对不对呢,就让实践来检验真理吧!【关于土壤的诗歌】

4、每组实验盒里,老师为大家准备了实验材料,你们准备怎样做呢?

5、小组讨论选择材料,设计实验。

6、小组汇报实验方案:用放大镜观察,用筛子筛,用沉淀„„

[设计意图]猜想有利于激活思维,在活动中不让孩子们

急于手动,鼓励学生大胆猜测,设计实验方案,再实验,这样不仅调动了学生的学心热情,也有利于学生科学素养的培养。

[点评]设计实验既可以为后面的实验提供方法,又可以培养学生的创新能力,但是学生设计实验是建立在一定的基础之上的,教师应该给学生一个思维的“原型”

三、实验探究,得出结论

1、老师为你们的实验方案带来温馨提示:

(1)小组分工合作;(2)用你喜欢的方式记录;(3)如果需要可以在实验室中寻找实验所需物品;(4)注意保持卫生。

2、学习分组实验并做记录;

3、学生汇报实验结论:土壤中有砂、粘土、水、空气。

4、讨论:砂和粘土有哪些不同?(启发学生从颗粒大小、粘性等方面观察)

5、看——浮在水面上的是什么?用小勺把浮在水面上的东西搬出来,分散在纸巾上,用放大镜观察它们是什么?

6、学生再次实验并汇报实验结论:土壤是由:砂、粘土、水、空气、腐殖质等组成。

[设计意图]培养学生良好的学习习惯和实事求是的精神。

[点评]培养学生良好的学习习惯是一个长期的任务。对有争议的问题进行反复实验,可以有效的培养学生尊重事实的科学态度。

四、生活应用,拓展延伸

1、课件展示生活中常见的垃圾:能腐烂的垃圾对土壤有什么作用?对植物有什么作用?不能腐烂的垃圾对土壤有什么影响?对植物有什么影响?

2、欣赏高土其的诗歌《我们的土壤妈妈》。

[设计意图]科学来源于生活,并应用于生活。这一环节的设计一方面加深了学生的认识,让他们体会到科学学习的兴趣。另一方面从诗歌中感悟到人与环境的关系,从而发自内心的产生环保意识.

[点评]科学与环境的整合是新课标的一个特点。让学生认识不可降解材料对土壤的危害,可以有效地增进学生的环保意识。

[整体设计意图]本节课进行了一个完整的探究活动过程。教学过程中体现出以学生为主体的探究学习模式。我的设计思路是让学生提出问题——进行猜想与假设——设计实验——开展实验——整理数据——得出结论——表达与交谈等环节。

爱因斯埋曾说过:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着真正的进步。”因此,上课伊始我巧妙的利用实验设疑:引导学生提

出自己想研究的问题,一石激起千层浪,学生的思维顿时活跃起来。在“寻找土壤中的砂和粘土”活动时,鼓励学生自己选择工具和材料,设计实验利用多种方法对土壤成分进行研究,由于孩子们愿意参与形成了良好的课堂探究氛围,实验效果自然也很好,仅仅学习科学知识是不够的,还要培养学生利用知识解决生活中的实际问题,在结尾部分我创设了“埋垃圾这个活动,让学生认识不能腐烂的生活垃圾对土壤的危害,可以有效地增进学生的环保意识。最后以欣赏高土其的诗歌结束,起到强化的作用,同时也给下堂课的学习做好铺垫。

关于诗歌
关于土壤的诗歌 第二篇

关于诗歌

我路过,我看你微笑.我不仅是路过.所以,我纪录,我的脚步,你的微笑,我们在一起的好日子.

1.关于当下诗歌

1> ◎当下诗歌的阅读与接受◇韦白

■ 作为一个诗歌写作者,常常被问及当下诗歌何以缺乏读者的问题。我以往的回答也和大家一样,把一切问题归咎到体制的不合理和诗歌教育的缺乏上。诚然,体制的弊端可能是很主要的,与体制息息相通的诗歌教育也确实是大有问题,这一点大家都很清楚。但我们很可能忽略了一个同样值得重视的问题,那就是诗歌阅读所需要的“心境”的缺失。

【关于土壤的诗歌】

■ 诗歌和戏剧一样,是一种“慢”的艺术,需要在“慢”中凝神专注。诗歌阅读所需要的“心境”是在社会生活的“慢”的节奏中实现的。而当下生活已处于一种物质的高速运转中,这对于一切有赖于“慢”中体会的艺术,都是毁灭性的。这已不是一种兴趣的浓淡问题,而是一种心理结构的转变而导致的兴趣转移。

■ 诗歌本来最亲近于一种心理的诉求。人们想要最直接地传达出内心的声音,本来是最容易接近诗歌的。但诗歌对于内心压力的缓解恰恰又是深层次的,她不是一种表层的抒解。这对于精神处于高度紧张而压抑的人群来说,内心深处的抒解固然重要,但疲惫的身心所要求的、更多且更为迫切的是一种情绪的瞬间放松和休息,这恰恰又是诗歌所不能提供的。

■ 八十年代的“诗歌热”,虽然在文化圈中被过份地神化了。但那时的社会氛围,正好提供了一种较为合适的诗歌阅读的土壤。首先,在许久的禁锢之后,人们的心头有一种强烈的想要倾诉的愿望;而商品经济的浪潮并未形成,人们仍然处于一种“慢”的生活节奏中。

■ 当下诗歌标准的混乱甚至缺失,诗歌作品的混乱和芜杂,无形中也败坏了人们对于诗歌

的阅读“心境”。即使是一些对诗歌抱有好感的读者,他们在浏览了充斥于各大论坛的“垃圾诗歌”之后,也会变得心浮气躁,丧失掉阅读优秀诗歌所需要的“阅读心境”。而这又是网络作为一种新兴媒体所必然面临的困境。网络本来应该只是一种传播诗歌的载体,但由于它的便捷和并不具备筛选能力,以及它急迫的时间感和光纤信号的流速,使一些寄生于网络的诗歌写作者或阅读者,无形中被速度挟裹着,而成为了短暂、快捷而又“无深度回味能力”的发射器、传播器和接受器。

■ 从这个角度上,我们可以说这是一个不适合阅读诗歌的时代。但它决不是一个不适合生长诗歌的时代。诗歌在当代文化中的被边缘化,部分是诗歌内部的问题,更主要的应该是社会文化的教育机制和传播机制的缺陷,以及大众对诗歌阅读“心境”的丧失。

韦白于长沙雅园

2006-05-25

2>.诗歌的时间意识呈现

寿州樊子 ---浅析平民诗社5月份部分作品

吃了吗?

吃了

这首题为<<三中全会以前>>的小诗是贾平凹最早发表在80年代初期的<<诗刊>>上的.光阴荏苒,岁月如梭,一眨眼过了二十多年,今天回头读这首诗就颇感倒胃口了.北岛有首名诗<<生活>>就一个字:网;顾城的:黑夜给了我一双黑色的眼睛/我用它寻找光明,等过去被大众奉为经典的诗歌,现在回过神再一打量:呵呵,这类诗歌的写作现今写诗的小青年一口气能写一箩筐.

过去很多的诗歌作品大都人为地烙上时代的胎痣,随着时间的推移,诗的特定空间开始【关于土壤的诗歌】

萎缩了,很多诗的存在价值与意义功能在逐步丧失.比如已载入中国诗歌宝典的梁小斌的<<洁白的墙>>,除去其存在的特定历史环境,剥去其"伤痕文学"的外套,如过放在今天发表,可能会让一些精明的诗歌读者读得莫名其妙,甚至让大家不屑一顾.这就给我们提出了一个很难回答的问题:诗歌的时间存在意义是什么?

胡赛尔在<<内在时间意识现象学>>一书中将时间区划为内在的和客关的.从诗歌的角度研判下,也能找到与其论点相靠拢的佐证."鸡既鸣矣,朝既盈矣"(<<诗经.齐风.鸡鸣>>)."泛彼柏舟,也泛其流.耿耿不寐,如有隐忧"(<<诗经.邶风.柏舟>>).鸡鸣是时间的客观存在;而"耿耿不寐"则是时间的内在心理活动.真正意义上的诗歌的时间呈现意识要复杂的多.诗歌意义上的时间划分更难以厘清的.李白在<<春夜宴桃李园序>>中说:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.王羲之于<<兰亭集序>>里也感慨:俯仰之间以为陈迹.我在此不是感触人生哲理时间观念.我们读一首诗,古老的也好,现代派的也罢,时间的存在于不同历史段的诗里有着不同的作用与特点.

"一旦夜晚,披上宽敞的黑袍/我体内的罪孽开始萌动,如蛇/爬向不知名的洞穴''(无算子<<恶之花>>).<<恶之花>>是法国象征派大师波特莱尔的扛鼎之作,诗集中大量的骷髅,蛇,虫豸,枯木等诗的物体与诗人的个性时间向度交媾于一起,呈露出诡密,荒谬,怪异的诗歌世界;折射出诗人内心的茫昧与抗争.今天读来,其诗性的光芒依旧明润.诗人无算子提倡诗的"直白'',他认为诗歌:敢于揭破一切面,解剖灵魂,直面生存.诗人"直白"地描述出:恶,开出灿烂如罂粟/鲜艳红唇,毒蚀心肠",但诗人入诗的时间的指向性是模糊的,也可称为诗的时间意识的盲指性.正因为"一旦夜晚"的盲指性,尽管诗人动用了波特莱尔式的蛇,罂粟等明确意象体,其还是机智地在"直白"的时空维度里趋于诗的盲指的进一步定位:身体里的钟必然会敲响/在黑夜的边缘,我选择匆匆离去.诗的盲指的优势可以将诗人个体的时间意识加以拓延和固定.我们再来看看写"夜晚"的另一首诗."向左,我们跨过沟壑/今晚你将明亮如灯/积子成熟,幻象得以从镜子中剥离/你说,请把月亮的声音调大些吧"(涂灵<<狂欢>>).诗人涂灵在这里动用了时间的强指性手段:今晚.我们在诗里看到一个强指性的时间布局:月亮,苏打水盖过的枝头,瓦片搭的房子.在强指性的时间文本概念里,我们看到的是诗人自嘲,自虐的后现代主义情绪.

同样,寿州樊子的<<乌鸦>>也在描述"夜晚"的."臀部掉进夜的裂缝,它/腹里可能的孩子是风与星光./在一条冬季的楝枝上/乌鸦,我的爱人/我描述过你的眉头与尾部,你中间的/胸和心跳/被一场白雪压迫着.''(寿州樊子<<乌鸦>>).这里的"夜的裂缝"不是时间意识的盲指和强指是时间的隐指.真正明确的时间轴线都在隐蔽,风与星光,楝枝等物体所固有的时间文本概念被诗人偷偷地转嫁给了一场白的雪.诗歌的时差从臀,楝枝,眉头,胸等隐隐地集中到一场雪,时间跨度巨大却又在隐匿中无痕迹地完成了事物之间的概念所指性的互换.<<乌鸦>>也是"性爱"的一种时间隐指.<<诗经>>里<<郑风.出其东门>>反映了古代民众对"性爱"问题的理解.诗云:出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存.縞衣綦巾,聊乐我员.把<<乌鸦>>的时空和两千五百年的<<郑风.出其东门>>做个链接,我们哪怕牵强点也看到"縞衣綦巾"可以隐隐地联姻"一场白的雪".对于异体的描述,在80后诗人陈巨飞那就变得大胆而热烈了."白天在大路上看见的女人,很白/到了夜里也很白,像放在床上的手电筒/这个女人,白天在大路上走/晚上就在男人的脑袋里走/她走来走去的,把世界走成白茫茫的一片"(木槿花突然开<<白天在大路上看见的女人>>).诗人陈巨飞的时间意识呈现形式很随意,白天与夜晚被一个女人站拒,让一个女人去消耗或者说让一个女人去被动地去接受.同樊子的<<乌鸦>>相比,两者的时间意识的呈现出现极大的差异,但通过对被描述体的最终呈现,两位诗人又找到了时间的交叉点:对爱情和性的怀疑与回避.

我现在的思路不是要像个时间的学问家来解剖其外在构造与内在细胞组织.现代诗歌复杂就复杂在诗歌的时间意识的最终呈现上.不管何种流派何样的写作手法因入诗者的个体时间意识的理解与经验的把握的迥异,在同一时间段对一轮月亮的诗的表达十人肯定有十种不同的表达结果."吞噬树林的是黄土/吞噬百姓的是黄土/吞噬天空,星斗,光明/以及骨气的也是黄土"(且歌且骚<<黄土>>).在这首诗里你看不到时间的影子和细节.呈现在你面前的是时间意识的整体命名与定义.而整体意义上的时间呈现往往是宿命的.北岛<<宣言>>里有:宁静的地平线/分开了生者与死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上.北岛的"地上"和且歌且骚的"黄土"的时间内涵上可能有所接近.北岛选择"天空"还有"文革"后一代人的追求和觉醒;那且歌且骚的天空反过来为黄土吞噬,可见现代化的时空的抽搐和困顿.

当然,诗歌的时间文本概念是不可解的.不同年龄不同时代背景和诗人的不同个性,诗歌意识的文本呈现是良莠不齐的.雪莱的<<西风颂>>,屈原的<<离骚>>是有时间的局限性的,但

至今还被光为流传,不失光泽,那就是优秀的诗歌的时间呈现往往俱备了人性真善美的共性.

中国现代诗歌的最大弊端就是诗歌时间意识的政论化与模块化.过去很多看似优秀的诗歌过早夭折或者不能再受到后人的追捧是因中国大多诗人的时间观点不能真正从诗歌本义角度来定位和拓宽.在此,我来抖露郭沫若大师的话给大家看看:凡是反动派都是血吸虫,帝国主义,蒋介石,右派分子等等都是瘟神,在党的领导下,中国人民都已把它们送走了.(郭沫若<<就当前诗歌的主要问题答本社问>>,<<诗刊>>1959年1月号)还有<<光明日报>>1965年7月31日的:这种思想的种子,通过<<长征诗>>已散布到亚洲,非洲,拉丁美洲和其它地区.我手头还有更多大诗人的"黑暗"材料,我在这里不是给郭大师脸上抹黑,我翻出这些老帐目的是提醒当今的诗人要有什么样的时间意识.我们该明白一点:我们的文字不能左右时间,也不能让时间来左右我们的文字.那诗人该咋办呢?----所以中国暂时还出不了诗【关于土壤的诗歌】

乌鸦

臀部掉进夜的裂缝,它

腹里可能的孩子是风和星光。

在一条冬季的楝枝上

乌鸦,我的爱人

我描述你的眉头与尾部,你

中间的胸和心跳

被一场白雪压迫着。

我看到的土拔鼠,亲热

争吵,扭打;然后在土壤里

留下孩子,父母,食物与水

然后消失,然后于另一片土壤

就是我们邂逅的地方

路旁土现代诗十首《六》
关于土壤的诗歌 第三篇

51:远离了繁华,夜色静默,在古老的平原上,冰冷的铁轨,延伸,延伸,冲不破时空。听大地的夜语,一切将在这里相遇,下一刻,下一年,下个世纪。

52:在此岸彼岸之间,岁月的风沙斑驳了内心,被人抛弃的梦想成为冷月荒原的孤魂野鬼,而抛弃梦想的人也成为西风道旁的行尸走肉

53:碧水流,碧水流,流向青江不回头;西风游,西风游,游过深秋看雪厚;梦回眸,梦回眸,眸里谁言夜深处?雁过南丘,莫倚栏杆朽,不解酒,曲瘦荡轻舟,山外山楼外楼。

54:怎样的江南雨,怎样的竹筏,怎样的青丝梦,涟漪的开始,在你的淡淡的微笑中,水声,此刻是否经历了五百年的蔓草荣枯,河东河西?

55:把酒思来路,杯水不平,点数语;醉里看桥月,提灯寻影,无觅处;怎向秋深处,夜虫长鸣,风吹烛。

56:蓝天,阳光,淡云飘;石凳,枝影,桂香绕;老藤,飘叶,过飞鸟;一曲佛音光阴少,思也飘渺,想也可笑……

57:风吹过了夏日,蝉在吟唱着黑暗中的故事,树叶跳起舞来。一颗石子在鞋里很久,只有脚明白它的存在……

58:雨后的操场,洼中水影,叶下风踪,躺在草坪上,闭上眼,依稀听到蚯蚓的乐声,光在泥土里爬行……

59:雨打湿了时间,模糊了眼帘,溅起的水花开在积水的洼地。八月在七月的边沿开始远走,要去看七月的左边。听不到雨声的城市里,渐渐入眠……

60:踩着七月的尾巴,一种似曾相识的感觉,如泛黄的老照片,一条线索却找不到所指。旋转的风扇扇,看似轮回却不是轮回,带着对内心的执着,向下一个黎明前行。在路上,梦永远不会是梦,你的方向和脚步告诉远方,明天一切都会好起来!

《特别声明,此现代诗集版权归"路旁土"本人所有,由站长空格整理发布.本诗集仅用于个人学习,研究和欣赏。任何个人或网站转载必须注明版权出处!不得侵犯作者及相关权利人的权利,如用于商业盈利等其他目的请联系我们购买版权!特此声明》

关于文明的诗歌
关于土壤的诗歌 第四篇

诗歌一:文明之光
如果生活是一杯苦酒
一张破败的蛛网
一块剥落的远古岩壁
一团膨胀而扭曲的臃肿
我的心便将在寂寥中遗落
把回忆烙进嘶啸的风
安歇在严峻的山岩
寐于清冷的海岸
任岁月静静淌过身体
在黑暗的土壤植下光明
如果明天我就要萎落
像山崩,像滚烫的熔岩
像睡梦中疾驰的洪魔
淹没恬静的梦想和家园
那时,我将散成一堆沙丘
和风谈起自然千年的秘密
并开始肆无忌惮地唱响……
我们诉说着遥远的一切:
有简单的挣扎,爬行
有飞翔和相互撕裂的身影
有烽台和马蹄践踏的痕迹
有渴望和飞速突进的动力
有破土和并肩耸立的文明
光明的呼唤,黑夜的潜行
从料峭的薄晨
到灰黯疏淡的黄昏
一次漫长而短暂的旅程
已在简单的轮回中沉睡
物质全息的宇宙意识
荡尽天地,涤净空气
是谁有意调快了频率?!
一枚叫做文明之光的橄榄枝
正被那只传说中的白鸽衔来
诗歌二:人类走向文明
顺着河岸走,
河水向东流,
不知经过多少弯,
汇入海洋留。
人生多磨难,
文明在前头,
一步一步向优秀,
人类生活“牛”。
发展有曲折,
有时有回头,
大势总是向前走,
复辟志不酬。
科技有日新,

描写夜晚的诗歌
关于土壤的诗歌 第五篇

篇一:许多个夜晚
 

作者:巫见习
 

许多个夜晚
月亮没有出来工作
只有几颗星星
挂在枝头上摇晃
 

许多个夜晚
我站在河边
听见风儿
在树下哭了许久
 

许多个夜晚
我蹲在门前的石阶上
遥望天空
期待流星的划过
 

许多个夜晚
我在台灯下写诗
眼泪滴在笔尖上
开出了朵朵小花
 

许多个夜晚
我在孤独中睡去
幻想着与你的故事
能有一个美好的结局?
 


篇二:这个夜晚
 

作者:伊萍
 

一本诗选还有几页没看
我睡着了,是已熟睡
诗选可爱地躺在一旁
如乖巧的婴儿,在妈妈的身旁
安全悠然甜蜜地遐想
 

我听不到你的声音
我的心还是期待你的到来
美妙的夜空
星星逼着无生命的灯光,黯然
瞬息
它们高昂着头,却默默无声
这就是它们的骄傲,如你
一样冷酷可爱,但
我爱你
 

如果你对我怀念
这让我的心儿,澎湃慌乱
多情的风,吻我的脸,撩起
我的长发,歇息留驻
在我柔弱的心底,你
站在一旁,又教我如何不
欣喜若狂
 

但愿脑中的美好静安
太阳迟点升起来,我要你
对我说,亲爱的, 


篇三:写在仲夏的夜晚
 

作者:xaddlm
 

夏夜已悄悄降临,
月亮躲在云层里,
它窥视夜的隐私:
青蛙悄悄地等待着莹火虫上钩,
黄鼠狼静静地在鸡舍前彷徨,
一切都充满了杀戮。
 

夏夜已悄悄来临,
风里飘来烤米花的香味,
桃已经熟透,
黄瓜已经挂果,
偷果子的阴谋正在酝酿。
一切都在夜的掩护下。
 

夏夜已悄悄来降,
俩小人睡在草垛里,
他们讨论着同一个话题:
为什么月亮晚上不睡,
为什么月里的吴刚不停地砍树他不累,
一切都没有答案。描写夜晚的诗歌
 


篇四:夜晚
 

作者:伏脱冷
 

我站在窗前遥望
昏黄的街灯点亮眼前的窗
窗子透过光亮
黑暗点亮灯光
 

没有夜的黑便没有灯的明亮
而你街灯的光亮
却注定与漆黑站在
相望的战场
 

嗖的一声响
刺破这寂静的车辆
安静的夜
成就了多少不起眼的过往
 


篇五:一个人的夜晚
 

作者:乡亭
 

不能和别人聊点什么
就干脆闭上双眼
想一些零碎的事情
从河流到山川
再从湖泊到草原
 

然后听一曲怀旧的老歌
在流淌的旋律中
找一些安慰自己的的理由
更多的时候
我总喜欢在自己的心口
画一个大大的圆
当夜晚所有孤独的时光都流走了
我就会惊喜的发现
所有的心事已然在东边的地平线
喷薄成美丽的明天
 


篇六:在宁静的夜晚
 

作者:拾来石趣
 

在宁静的夜晚
万籁都已栖息 
我把你引向繁星下的小屋 
我就把你带到那里 
冷漠、无声,你终于与我相融 
 
我从来没像今天这样 
远离浮躁,远离羡慕 
感觉你在虚幻的空间 
抽我抽的烟丝 
看我看的诗歌 
亲吻我熟悉的躯体 
然后孤芳自赏般酣睡 
渐渐脱离我的意识 
像风,像雨,我感受如此清明 
 

我多么想在小鸟的呢喃中
做碧波荡漾的水花
渲染蓝天的魅力
并在湿润的天气里,使万物繁华
或者让温暖的春风吹送
飘飞成一枚草芥
最终融入河水,流向绿意盎然的季节
 

也许我原本就是云深风淡时
那片寂寞的落叶
我真的很想在风雨中张扬
生命的魅力
冰冷的风让我选择零落
我可以化身为泥土
与丰沃的土壤共语

关于教师节的现代诗歌
关于土壤的诗歌 第六篇

关于教师节的现代诗歌一:师恩颂
九月金秋
桃李芬芳的季节
心事绽放的时刻
老师,为了您
我们拧干渴求
拧开久久的期待
我们已成为千树万树
含苞待放的姿态
老师,九月金秋是您的季节
老师,您看——
到处是鲜花簇放的清晨
在梦的出口前面
是属于您,属于我,属于我们的缤纷
深夜,人们都已进入梦乡
而您却在暗黄的灯光下书写
您在默默的诉说
每个词语都带着您思想的体温
在文字和灯光的炙烤下
纸页焦糊——
您的每一个词语,每一个句子
都有着犁铧翻耕土壤的辛烈
清晨,您在我们饥渴的目光中
移动鼠标,输入密码
如今我们有理由
有一千个、一万个理由
向全世界微笑着问好
我们从窗口接过杜鹃的呼叫
我们从窗口见识世界的奇妙
从中认真的解读
勾三股四
阳春白雪
秦皇汉武
唐诗宋词
岁月的河流奔腾不息
老师,是您照亮我这朵小小的浪花
在您温暖爱心的天空下
您那脱口而出的话语
多像空中不倦的飞鸟
老师,是您用语重心长的声声呼喊
让沉睡的心灵苏醒歌唱
让稚嫩的脚步加速奔跑
今天我们用所有的尊严和智慧
编织成您日夜期待的亮丽彩虹
您流逝岁月里燃烧的激情
在我青春花园的上空久久飘荡
老师,我曾是泥潭中无人知晓的小草
是您把我移植到美丽的花丛中
让我吮吸知识的源泉
老师,我曾是只受伤无助的小鸟
是您把我从痛苦的迷途中救回
让我找到生活的希望
亲爱的老师
您不是演员
却吸引着我们饥渴的目光
您不是歌唱家
却让知识的清泉叮咚作响
有人说师恩如山
因为高山巍巍,使人崇敬
我要说师恩似海
因为大海浩瀚,

关于革命的诗歌
关于土壤的诗歌 第七篇

篇一:辛亥革命


作者:欣颂歌


假若我把你比作一条小河
在孕育中承载历史前进的力量
你的波胸必将高于那一汪狂澜的波浪


在你以往的梦河里
在你残留的岁月上
你不会忘记那一艘艘舰舸挂着的可恶的
旗帜与猥琐的樯杆上的蓬帆
从你的历史河道处脊梁骨压过


悲恸着的更是你河流下的骸骨残片
点点沥尽着他们曾经的勇猛刚毅
虽说不到个个的伟大
但也证明了事实上的保家卫国
为那曾也一时辉煌过的城堡——
可恨的清王朝


这城堡就居住在你的附近
虚伪的威仪
是不可容忍的悲哀
真诚的卖国
是你悲愤下的反抗
震怒了你的无限巨浪
由波沤一隅旋转成整个的风暴


前进,前进
层层巨浪风暴狂侵这城堡
带来曙星的希望会在长河四边挂起
那黎明的朝霞彩光
在这片河流的土壤上
就会光彩熠熠下大肆的放光


篇二:砖。核桃。革命


作者:雪上飞狐


一块砖
红半截砖
不知谁砸核桃
砸---
。。关于革命的诗歌。。。。。
也砸了另一块砖
也是红半截砖


核桃皮
有大有小
砖块
有小有大
成为许多
砖头核桃皮
碎大小块


战斗
砖头
小到星
大到块
吃核桃
革命
破碎和建设同时进行


篇三:革命草


作者:陈泓


巴山蜀水间
你穿一双草鞋
火烧不尽
锄除不绝


你不是一般的草
在那段艰苦的岁月
这片土地红得像你的热血
——我敬爱的革命草!


经过战火硝烟的考验
接受风霜雪雨的洗礼
你鲜艳的绿军装
融入你不屈的生命
努力伸张正义!
 

篇四:革命:“文化大革命”


作者:雪上飞狐


不怕
满院风
但怕
路线风


要开
就开圆
不开
就别开


一点点
才容易招风
开门
关门
开窗
关窗


革命
“文化大革命”
记住
血的历史



篇五:革命和爱人


作者:江之河间


一条河流过我的身体
那么清澈,那么沉静
红旗插遍山冈 还有猎风传递的沸腾
我梦见了中国历史上的革命


我无法表达这压抑的激情
只能凝视这条穿越的河 和她的波纹
赤裸的脚们敲打我的肌肤 领袖开始清点残余的战士
枯骨前后沉入河底


高歌的那个美丽少女
滴了一滴血 进入我的心
她不是我的爱人胜似我的爱人
在革命的时代 她的爱情只有梦境


那是光辉的生涯
交织铁与火的爱恨
他们的躯体像流星滑过 声满山谷 无穷无尽
在革命时代我看见真的爱人


篇六:革命的种子


作者:落叶·归尘


狂风,巨浪,暗藏的礁。
嗜血的鲨,躲在闪电惊雷里,
嗅着血的腥味,裂着可怖的嘴,狞笑。


凄叫的海鸥,惊惶失措。关于革命的诗歌
又一艘巨轮淹没!
扑天盖地,失心的癫狂。
黑暗,张着兽的嘴,饕餮。


没有了,娇艳的花,含羞的草。
没有了,沉沉的乌云,压弯了挺拔的树。
枯瘦的夜,睁着惊怵的眼。
舞不动双翅的蝶,再也没有飞的欲望,
悲哀地把美丽深埋。


狂风,巨浪,暗藏的礁,
嗜血的鲨,疯狂了!
颠簸在浪尖的,一叶扁舟!
怎么可能?


历史的使命使它挺而走险,
必胜的信念托起单薄的船体。
载满革命的种子。
躲过狂风的肆虐,冲过巨浪,
避过暗藏的礁,摆脱嗜血的鲨。
朝着启明星指引的方向,
向黎明艰难挺进。


在空瘦的灵魂里,撒下革命的种子。
那年那月那天,
1911,10,10。


种子,生根,发芽,长出新绿。
幼小的苗啊!何时开出鲜花来?
那悲伤的蝶已等了,
好久好久!


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