尊师孝亲诗歌

导读：　尊师孝亲诗歌(共7篇)孝亲敬老诗歌汇总孝亲敬老诗歌1 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。2 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》...

孝亲敬老诗歌汇总
尊师孝亲诗歌 第一篇

孝亲敬老诗歌

1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

7.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

9.家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

10.慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

17.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

20.千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

22. 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。【尊师孝亲诗歌】

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。【尊师孝亲诗歌】

24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

31.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

32.子曰：“父母在，不远游，游必有方。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

33.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。

若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

34.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

35. 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

36.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

37.为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

38.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。出自《家语·弟子行》。

39.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

40.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

41.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

42.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。【尊师孝亲诗歌】

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

43.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他

们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

44.子曰：“父母在，不远游，游必有方。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

45.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

尊师孝亲
尊师孝亲诗歌 第二篇

尊师孝亲、感恩的心

“静静的深夜、群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮”这首歌写的是我们的恩师工作的情景，也写出了恩师的伟大。

恩师像园丁，赋予我成长为参天大树；恩师像红烛，默默燃烧着；恩师像诗歌，带我们领略人世的真谛。 记得有一次，我偶然看到老师的课本，只见上面密密麻麻地用红钢笔记着笔记，精炼、准确、到位，十分用心，我不禁想起，老师在讲课时大汗淋漓，咳嗽不止的画面，心情一下变得沉重起来，老师为了将知识灌输给我们，使我们成为可造之才，花费了多少心血，多少精力啊！恩师辛勤付出，只为让我们不误入歧途，深陷囹囵，只为让我们走向辉煌美丽的明天。 俗语说：百善孝为先。我们要孝敬亲人，不光是父母，还要孝敬你的每一位至亲。

我读过一个故事，内容讲的是一位老人与他的儿子，儿媳和孙子住在一起，夫妻对老人很不好，什么给他买最便宜的，还让他在炉子后面的角落里吃饭，一天老人失手打碎了自己吃饭的盘子夫妻俩就给他换了一只很便宜的小木碗。一日，老人的孙子在玩拼木片儿，他的父母问他在干什么，孩子说我要做只小木碗，将来为你们盛饭。夫妻俩听了很惭愧，从此对老人格外

孝顺。

瞧，这对夫妇又是让老人在炉子后面吃饭，又是给他买最便宜的东西，他们难道不知道，眼前的老人是他们的父亲吗？当然知道，只是他们从来都不清楚，要孝敬老人，可老人的孙子却很孝顺，要做木碗给父母盛饭，这形成了一个强烈的对比。

父母是一本百科全书，教会我许多道理;父母是一泓清泉，助我排去污物，父母是一盏启明灯，引导我走向正确道路。

尊师孝亲这个词说起来四个字，做起来一辈子。我们为什么尊师？为什么孝亲？只因他们付出了至多心血，培养我们成为一个对社会有用的人。我们要尊敬，孝顺，不为其他的利益，只为怀着一颗感恩的心，去汇报带给我们无限启示的人。

尊师孝亲演讲稿
尊师孝亲诗歌 第三篇

篇一：孝亲尊师演讲稿

细微见真情，孝亲尊师人生之道 ◎燕浏翔 不知道度过了多少寒暑，当我们翻开昨日的画卷，会看到那昔日同窗的笑脸，曾经童年的快乐。而在那背后，老师与父母的恩情，我们又记录了多少，体味到了多少？

站在这里，我的思绪又回到了六七年前，那是一段我这一生都必将难忘的时光。所谓：“经师易遇，人师难求。”我有幸遇到了这样的一位人师，从他身上，我体味到了真情，明白了为人之道，感悟了师生之情的真谛。

他是我们的班主任，脸上似乎永远都挂着和蔼的微笑。在私下里，他极少叫我们的名字，总是将我们亲切地呼作“胖儿子”“臭儿子”之类的，因为这样的称呼，我们似乎很小就有了“一日为师，终生为父” 的感悟。有一件可能很微小的事情，却深深影响着我直至今日。 那是六年级期末家长会之前，我由于平时上课时太过积极活跃，经常违反课堂纪律，便很担心母亲会在家长会后对自己大发雷霆。因此，我怀着忐忑不安的心情走向班主任的办公室，鼓足勇气低声对他说道：“老师，请给我一次机会。从今以后，我会学会约束自己，请您答应我，无论我家长问什么，都不要回答。”他看着我的眼睛，拍了拍我的肩膀，点了点头。

家长会后，母亲气势汹汹地冲到我面前，问我究竟对老师说了什么，老师竟然没有将我的分毫情况反馈给她，并且还对我母亲说：“请你不要再问了，这是师生间的约定。”那一刻，我终生铭记。我犹记得在那一瞬间，突然明白了很多。承诺，责任，尊重还有信任。这一切词汇，是如此生动地展现在我面前，我感觉到了老师的良苦用心。我开始觉悟，我发誓绝不能辜负老师对我的信任；我学会了理解，开始学着站在老师的立场上思考问题；我明白了做人之道，要承担责任，要用尊重和信赖博得他人的肯定。在这样的细微中，我体味着师生间的真情，从那以后，老师不仅是严厉的长辈，更是值得尊敬值得信赖的朋友。

转身回望，我们在来到这世间的一刹那，就注定与那两位虽然满身疲惫但仍然欢欣雀跃的人血脉相连。他们，是我们人生的第一位老师，是我们的至亲。

“孝悌也者，其为仁之本与。”对于父母，我们又何止是亏欠？我们忽略了太多细节，往往给他们带去伤害也浑然不觉，直至追悔莫及。 有一幕，曾深深触动了我，甚至是刺痛。那是我的朋友，大家在一起吃饭，一片欢声笑语。突然，他的电话响了，他的脸便也在顷刻间变了颜色。通话态度之恶劣，语气之强硬，我，前所未见。在他不耐烦地将电话挂断后，一个声音响起，在座的另一位朋友说道：“他一定是在和他的母亲打电话。”

忽然之间，我陷入了沉思，我被那句话所触动，开始反省自我，是否也是如此？将笑脸迎向他人，用恶言直指父母。很羞愧，答案是肯定的。但为什么我在平时竟没有丝毫察觉？ 仔细想来，我们很多人，不也往往将自己的笑脸和友善奉献给朋友，同学，甚至是陌生人吗？而对于父母，却更多的是那愤怒的面庞，暴躁的行为，乃至粗俗的语言。

对于这些，我们真的应该仔细思考，认真反省了。。。。。。

中国自古就有“孝亲尊师”的传统，“程门立雪”的坚韧，“二十四孝”之事的感动，还有那李密写《陈情表》是所留下的泪水，会同张良在月下的身影。这一切，已经深深植根于中华传统之中。任时光流逝，世事变迁，一代又一代的中国人仍坚定地将“孝亲尊师”的传统传承，我们的老师，我们的父母，便在其列。

而今天，我们究竟又能从传统中继承多少？“孝亲尊师”的血液还在我们的内心流淌吗？我坚信，文化的血脉永不会断绝；经典的光辉亦不会泯灭。就如同我，我所经历的事是那样微小，那样平凡。但我仍然可以从中学习到很多，领悟到很多。“孝亲尊师”，从我做起，从细微处做起。

只要我们有一颗虔诚而真诚的心，一双善意而善于观察的眼，一双体贴而坚定的手。对于老师，对于父母，我们都可以做的更好。我们的一个眼神，一声问好，一次微笑，都会令他们感到欣慰。而我们自己也将从“孝亲尊师”的具体行动中，感悟那人生之道。善意，理解，

尊重，宽容，这一切，都将为我们的人生指明道路。

有人说，我们90后是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀，也将承担国家的重任；一时的迷茫，绝不代表一世的沉沦；一两个人的失败，更不可能代表一代人的堕落。让我们从细微处体味真情，从伟大的中华传统中汲取养分，从孝亲尊师中学会成长。

终于一天，我们每个人的名字，我们每个人的成长历程，我们每一份的贡献，都将于神州一起，在这世间永恒！

2010年11月27日篇二：尊师孝亲人生之道

尊师孝亲人生之道

曾几何时，当我们翻开尘封的记忆，会看到我们昔日的笑脸，曾经的快乐，而在幸福的背后，老师与父母的恩情我们又记录了多少。一个人无论地位有多高，成就有多大，都不可以忘记老师与父母在自己成长道路上所花费的心思。饮水要思源，常怀感恩。 ——题记 尊师

中国自古就有“尊师”的传统。煌煌史书，有多少关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师传说。“程门立雪”的坚韧，“二十四孝”之事的感动，李密写《陈情表》的眼泪，会同张良在月影下的身影，这一切已深深植根于中华传统之中。随时光的流逝，而今的我们究竟从传统中继承了多少？“尊师”的血液还在我们的内心流淌吗？

我们曾不止一次的抱怨过老师又给我们留了一堆永远做不完的作业，又开始全方位的提问了，又和父母说我的坏话···这讨厌的老师。当我们抱怨老师的不好时，可曾想到过，那双沾满粉沫的双手，那些慈善的谆谆教诲，还有那无奈的良苦用心。

一时的迷茫绝不代表一世的沉沦，虽然我们曾经让您头痛，让您担忧，但是，您知道吗，昔日您和风细雨般得话语，浩荡东风的叮咛，已经荡涤了我们心灵上的沉泥，您在我们心田播下的知识种子已经在我们身上散发出智慧的光芒，闪烁着您当年点燃的火花。终于明白，您如父母一直给着我们特别的爱。

春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是我们心田的春雨，默默地把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤影，润物无声，干青云而直上。夺白雪以高洁。如此伟大的老师，难道不值得我们尊敬 吗？ 春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价，对您的教诲我们无比感激，更铭记于心。

天涯海角有尽处，只有师恩无穷期，感谢您，老师！

孝亲

世上有一种给予最无私，向你倾尽所有；世上有一种关怀最温暖，你的一生都要从这里开始；世上有一种付出最高尚，从不要回报；世上有一种真情最纯洁，不会掺入半点瑕疵，这就。——这就是父母的爱

转身回望，我们在来到这世间的一刹那就注定于那两位虽然满身疲惫但仍然欢欣雀跃的人血脉相连，从此，我们的生命就倾注了他们无尽的爱与祝福。也许他们给不了我们奢华的生活，但是他们给了我们一生中不可替代的——生命！然而这两位给了我们生命，给了我们全部的“他们”便是我们可爱的父母。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母为了我们倾尽了所有的心血与精力，这不是“一滴水”，而是“一片汪洋大海才对”。我们可曾想过要用什么回报我们的父母，可曾问过自己是否记得父母的生日？是否在他们生病的时候，守候在他们的身边嘘寒问暖、端汤送药？是否在他们劳累一天后递上一杯暖茶？是否在他们失落的时候奉上一番问候于安慰？

也许会有人说，等我有钱了，我在孝顺我的父母，我会让他们坐在钱堆里随便花，全世界随便玩，或许你真的会成为有钱人，但那时父母的牙还能啃的动玉米吗？父母的脚还能走的动

路吗？孝敬父母敬如天岂可等待，孝心也不是用钱能够表达全部的。他们吃不了多少，穿不了多少，他们所缺的是口渴时的茶水、寂寞时的陪伴、生病时的问候···这些才是父母内心所渴望的！

孝顺父母是发自内心的，需要我们用心去体会， 用心去报答，尽管我们年龄还小，还不能承担家庭重任，但是我们可以为父母做一些力所能及的事情，分担他们的忧劳。让父母从心中感受我们的关爱，我们的孝心。

文化的血液永不会断绝，经典的光辉亦不泯灭，“尊师孝亲”的血液定会在一代又一代的人们心中流淌。而现在的我们应该像白云奉献给蓝天、江湖奉献给海洋、小草奉献给大地那样，用我们的爱心、勤奋、勇敢、乐观···编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母？我相信，只要我们有一颗虔诚而真挚的心，一双善于观察的眼，一双体贴而坚定的手，对于老师，对于父母，我们都可以做得更好。而我们自己也将从“尊师孝亲”的具体行动中，感悟那人生之道。善意、理解、尊重、宽容、感恩，这一切将为我们的人生指明道路。篇三：我的孝亲尊师演讲稿

孝亲尊师定当如此培养

天地间有一朵奇葩，春天倚着她幻想；夏天倚着她繁茂；秋天倚着她成熟；冬天倚着她沉思；然这株奇葩就是我们的父母，我们的恩师。从小到大，我们从他们的身上汲取了太多太多的阳光和雨露，虽说大恩不言谢，然对于这没齿之恩，我还是想由衷的说一声：“谢谢！”你们的哺育之恩；谢谢你们的教育之情，谢谢你们二十年来无私的奉献，谢谢你们对我们的心酸劳瘁。

教育子女被父母认作是世间最伟大之任务，但亦是最艰辛使命。母亲在儿女三、四岁之前与儿女寸步不离，让其听闻、晓其理性，感触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹，相亲相爱；同时让子女看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈，不让孩子有负面的影响。孩子天天阅之，自然效法。此为古人所云，「少成若天性，习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬，并养成一生的习惯，德行就自然间流露。这个德行记载就出自《弟子规》，此为正确之观念、缜密之思惟、强大之价值观，是家庭生活之规矩，人竞遵守，这是中国教育之特色。

父母所授为人生教育之最初阶段，孩童七岁入学，老师着手教其孝悌忠信。贵在言传，重在身教，深入浅出引导孩童，讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师，行为世范」，孩童方可懂得做人的道理。孩童学习之内容，也定会在日常生活当中去落实。在校事奉老师，洒扫应对，学习生活，接受教育。在校奉事老师，回家奉事父母。遂家国和睦，天下太平，人丁兴旺，盛世空前。学校教育也是建立在家庭教育的基础上，是家庭教育的延续。二者相互依存，互为表里，老师会把学生孝敬的根保护好，不让根变质，不让行为越轨，后教其学生诗书礼仪。塑其苗，后成其材，所以老师是护持孩子成就之使者，遂得社会大众之尊敬。

纵观古今，中国古代的王侯将相，让其子女在学堂里念书，对圣哲孔子的神位、画像，顶礼膜拜，对老师则要施行跪拜礼数，这就是古人对孝亲尊师的最初诠释。帝王带头做，教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师，上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师，人人知道尊重学术、德行，则社会安定、世界太平。然疏忽了这些小节社会就会有所动乱 敬老尊贤，孝亲尊师，是中华民族的传统美德；中国古老的祖先们以这个理念代代相传，教导下一代至少已有三千年以上的历史。中国历来倡导以孝治国，上至肉食之仕，下至匹夫之民，无不推举孝廉之仕，无不主张养父母、恩师之志

然而在浮躁的当今社会，教育比过去困难很多，五伦失掉没有人教，疏于教育，忙于赚钱，家庭教育没有了，而后代的孝根没又扎好，学校教育又有了严重问题。遂子女不懂得孝顺父母、奉事师长、友爱兄弟，自私自利。然当今社会信息化水平高度发达，知见超过父母、老师，却没有智慧判断是非利害，必定随顺烦恼习气，胡作妄为，危害社会，所以子女背叛父

母、学生背叛老师，在今天到处都可见，孝亲尊师的埋没，也是整个社会动乱的根源！今天人与人的往来都是利害，然而利害所维持的关系不能长久。所以不教怎么行？家庭如何维持，社会安宁从何谈起呢？ 对孝亲尊师的培养，对优秀传统文化的复兴们如果不再加紧努力认真去做，就会完全丧失了，我们是文化的最后一道防线，全心全力去做，不为自己，只为拯救快要被邪恶吞噬的优秀文化，为把已死的人心慢慢复苏醒过来，重视家庭教育和学校教育。全心全力做好这件好事，以大爱来爱护社会，爱护一切大众；照顾好老人，教育好孩子。 有人说，我们90后是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀，也将承担国家的重任；一时的迷茫，绝不代表一世的沉沦；一两个人的失败，更不可能代表一代人的堕落。让我们从细微处体味真情，从伟大的中华传统中汲取养分，从孝亲尊师中学会成长。

那就让孝亲尊师的血液还在我们的内心永恒的流淌吧？我坚信，文化的血脉永远不会断绝；经典的光辉亦不会泯灭。纵使我们在平时的生活中经历的事是那样微小，那样平凡。但我们仍然可以从中学习到很多，领悟到很多。“孝亲尊师”，从我做起，从细微处做起。只要我们有一颗虔诚而真诚的心，一双善意而善于观察的眼，一双体贴而坚定的手。对于老师，对于父母，我们都可以做的更好。我们的一个眼神，一声问好，一次微笑，都会令他们感到欣慰。而我们自己也将从“孝亲尊师”的具体行动中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，宽容，这一切，都将为我们的人生指明道路。终于一天，我们每个人的名字，我们每个人的成长历程，我们每一份的贡献，都将于神州一起，在这世间永恒！

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尊师的诗歌
尊师孝亲诗歌 第四篇

诗歌一:老师颂   
知识渊博脑中装，德行高尚世无双。
教书育人不知倦，燃烧青春撒热光。
诗歌二:我的老师
当我走在成长的道路中
学会正直行走
是你用真诚的教导来指引
做人
学知识
懂得了道德仁义的可贵
没有您
我的老师
人间将缺多少明礼
为人诚信
与人为善
授业解惑
知恩图报
是你教育我们
真善美
植在心间
诗歌三:老师赞
李桃不言自成蹊，
新生入学一批批。
春去春来数十载，
智培栋梁作阶梯。尊师的诗歌。
诗歌四:中秋怀想(赠上智下如尊师)
明日中秋
月亮该有多圆
遥望远方的尊师
心中莲花冉冉开放
托那流云一片
把祝福寄到尊师身旁
请这清风一缕
送去淡淡花香
至诚顶礼
求师佛一路领航
默默发愿
愿尊师日日安康
无比地感恩
师佛教诲永记心上
无上的殊荣
生命因此显露灵光
诗歌五:唱给尊师
老师，我们是一块未开垦的处女地，
您就是那垦荒的大犁:
为了我们长出参天的栋梁，
您不惜洒下辛勤的汗滴。
老师，我们是一群稚嫩的雏雁
您就是饲养我们的食粮和清泉。
为了我们早日飞向知识的蓝天，
您将我们的翎羽丰满。
老师，我们是从未出航的小船，
您就是那挺立的桅杆。
为了我们在知识的海洋里遨游，
您为为我们撑起前进的风帆。
当我们飞向蓝天，
当我们长成栋梁，
当我们扬帆远航，

关于教师节的现代诗歌
尊师孝亲诗歌 第五篇

关于教师节的现代诗歌一:师恩颂
九月金秋
桃李芬芳的季节
心事绽放的时刻
老师，为了您
我们拧干渴求
拧开久久的期待
我们已成为千树万树
含苞待放的姿态
老师，九月金秋是您的季节
老师，您看——
到处是鲜花簇放的清晨
在梦的出口前面
是属于您，属于我，属于我们的缤纷
深夜，人们都已进入梦乡
而您却在暗黄的灯光下书写
您在默默的诉说
每个词语都带着您思想的体温
在文字和灯光的炙烤下
纸页焦糊——
您的每一个词语，每一个句子
都有着犁铧翻耕土壤的辛烈
清晨，您在我们饥渴的目光中
移动鼠标，输入密码
如今我们有理由
有一千个、一万个理由
向全世界微笑着问好
我们从窗口接过杜鹃的呼叫
我们从窗口见识世界的奇妙
从中认真的解读
勾三股四
阳春白雪
秦皇汉武
唐诗宋词
岁月的河流奔腾不息
老师，是您照亮我这朵小小的浪花
在您温暖爱心的天空下
您那脱口而出的话语
多像空中不倦的飞鸟
老师，是您用语重心长的声声呼喊
让沉睡的心灵苏醒歌唱
让稚嫩的脚步加速奔跑
今天我们用所有的尊严和智慧
编织成您日夜期待的亮丽彩虹
您流逝岁月里燃烧的激情
在我青春花园的上空久久飘荡
老师，我曾是泥潭中无人知晓的小草
是您把我移植到美丽的花丛中
让我吮吸知识的源泉
老师，我曾是只受伤无助的小鸟
是您把我从痛苦的迷途中救回
让我找到生活的希望
亲爱的老师
您不是演员
却吸引着我们饥渴的目光
您不是歌唱家
却让知识的清泉叮咚作响
有人说师恩如山
因为高山巍巍，使人崇敬
我要说师恩似海
因为大海浩瀚，

赞美老师的古诗词
尊师孝亲诗歌 第六篇

1、<蜂>

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

2、<春夜喜雨>

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。赞美老师的古诗词。
晓看红湿处，花重锦官城。

3、<己亥杂诗·浩荡离愁白日斜>

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、<奉和令公绿野堂种花>

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、<无题>

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。赞美老师的古诗词。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、<天净沙六首·源远流长图>

欲求贤才栋梁，半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。

7、<七绝·师恩难忘>

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

8、<天净沙六首·逸仙图>

胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

9、<己亥杂诗>

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

10、<新竹>

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

11、<酬问师>

唐·刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。

12、<远师>

唐·白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。

13、<寻雍尊师隐居>

唐·李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。

14、<师蚕>

教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。

15、<一似梦瑶台>

一似梦瑶台，心知玉女来。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我闲三径，思君赋七哀。
流觞与红叶，诗酒不胜杯。

钱文忠弟子规读后感
尊师孝亲诗歌 第七篇

对于钱先生的解读<弟子规>以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读<弟子规>颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。钱文忠弟子规读后感。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢?这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。

我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。

其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。

钱文忠弟子规读后感(二)

<弟子规>读后，深感这是一本弘扬国学文化，传承国学精髓，教育孩子如何养成良好的行为习惯，提升孩子人文素养的经典之作。

很早就听闻<弟子规>此书，但一直没有去翻阅。钱文忠弟子规读后感。第一次阅读<弟子规>竟是在帮四岁儿子订阅的<幼儿画报>上发现的。画报将原文和翻译成的童话一起介绍给孩子，儿子爱不释手一遍又一遍请我帮他讲这些故事，并模仿童话故事里的人物“尽孝”。恰巧学校工会为我们教师发了精神读物<钱钟书解读弟子规>一书。在此触动下，我认认真真读了一遍弟子规，书中讲述学生孝亲尊师、友爱兄弟姊妹的蒙学教材，但是读完之后我的感触很深，这一传世典着内容涵盖人生活中的方方面面，不仅对于孩子的人生具有指导价值，对于已为人师的我也是具有广泛的教育意义。弟子规入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文“的教诲，以此成为做人的原则，我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。由此而见，诵读弟子规不是目的，重要的是要认真践行。我认为只有将弟子规融入到生活当中，

这只是我的个人想法，虽然自己并不知道具体该怎么实施以及会不会产生良好的效果，并且说实话我对于弟子规内容的了解程度也只能算是初学者，()但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。以此来督促自己以及学生践行弟子规，做一个幸福的人民教师，做一个身心和谐的人。

它让我明白我们在苦苦寻求幸福的真谛、追求完美而不得时，只因忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。我们应该在生活、工作和学习中按照<弟子规>的教导，去规范自己的行为，不断提升道德素养并以此来教育大家自觉遵守各项规章制度，与周围人互相帮助，互相尊重，团结友爱，积极进取。我相信<弟子规>把至真、至诚、至善推演出来，值得每一个人领悟终生。

钱文忠弟子规读后感(三)

劳累了一天，终于又了看书的闲情，回回拿起书，便有了”如对故人“的快乐，那是一种恬淡宁适，心安理得的快乐。

<弟子规>在几案上已经放了几天，因为忙碌一直忽略了它。今日里，翻开书页，随着钱文忠穿越时空，与清朝的李毓秀夫子有了第一次的”会面“。

<弟子规>里面的内容是从圣人的教诲中汲取出来的，可谓古圣先贤智慧的结晶。目光落于”首孝弟“，仅仅三个字，却让我陷入深思。这个”首“字让我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。对于一个人来说，最重要的不是他很会赚钱，而是他懂得孝顺父母、友爱兄弟。

突然想到，不经意间，四十个春秋在晃眼之间划过了。回首望望，父母的付出点点滴滴尽在眼前。

我想起了，每年春节将至，一家人团团圆圆地守在一起。母亲又开始忙着赶制我们姐弟俩的新衣了，毛衣针伴着精彩的电视节目，一上一下有规则地编排出那浓浓的爱意。父亲会围着灶台忙个不停，做蛋饺，腌酱油肉，一竹竿的鱼、鸭、鸡倒挂着，里里外外都已涂上了佐料。当我们进入梦乡时，父亲依然在厨房做他的拿手菜――熏鱼，因为加入了过多的糖，那熏鱼入盘时，像涂了油一样亮。母亲还在不紧不慢的赶最后一个袖管。

现在，我们都大了，这也成了最美好的回忆。踏上工作岗位的第一天，曾在心底向父母许下”孝“的宏愿。而今，因为忙碌，忽略了父母的需求，孝道似乎就在话起话落之间，孝道似乎又在沉甸甸的礼盒间。

懊恼之间，明白了”孝“是稍纵即逝的眷恋，”孝“是无法重现的幸福，”孝“是生命与生命交接处的链条。<弟子规>很沉很沉，有些拿捏不住了。

此时的我很想回家，握住老人的手，陪他们慢慢的走。

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