友人分别的现代诗

导读：　友人分别的现代诗篇一《离别诗》 离别 ...

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友人分别的现代诗篇一
《离别诗》

离别诗 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

“黯然销魂者，唯别而已矣”这是江淹给离别最好的侄释。古代交通通讯条件不便，诗人们却为了自己的事业理想离开故土辞别亲友，一旦分离就不知何日再相逢。难怪李商隐在《无题》中说:“相见时难别亦难。”淡淡的诗句中包含着无比丰富的人生感受。 风格抒情

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。

离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西官军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》： 千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君?

诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。

以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

惟见长江天际流。

诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?

借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。

接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

间接抒情的，又有多种形式。借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》：

苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，

青山独归远。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。

汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”（《别刘谞》）

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”

这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如

“勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。

常见意象

杨柳 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情

更显得动人深长。如白居易《琵琶行》的开头：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”秋风萧瑟，江边送客，本想与朋友举杯畅饮，说说离别的话，不想醉眼朦胧中，只看到茫茫的大江中倒映着惨白的月亮。“江浸月”这个意象，写出了秋夜江边的萧索景象，更渗透着朋友分别时的忧伤和凄凉的心情。以月亮作为离别的意象，无论是圆月还是残月，其意象一定是凄凉的。特别是像柳永那样醉酒后与友人分别，酒醒时船泊在远离友人的“杨柳岸”，面对的是“晓风残月”，自然就更加伤感万分。即使是像苏东坡那样洒脱的人，能够高吟“但愿人长久，千里共婵娟”，也难掩“人有悲欢离合”的怅然心境。在古人的心目中，月亮还有一个特别的功用，就是不同的地方时由同一个月亮照着的，因此月亮就像一面明镜，能够映照异地的朋友、亲人。所以李白可以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），将自己对朋友的忧愁和担心，通过明月传递给贬谪路上的好友，伴随着好友，为好友分忧。

长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，总是带着离别之人感伤的离恨别绪，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。

酒 古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 秋 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

阳关曲 王维在送朋友元二出使安西时，写下了“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首流传千古的诗歌。这首送别诗一出，便传遍了大江南北，感动了一代又一代后人。朝雨、轻尘、客舍、柳色、阳关、故人、饮酒、高歌，王维将中国古代送别诗的各种意象整合在了一起，形成了新的境界，缠绵的曲调，深情的歌唱，寄托着朋友深深的牵挂和祝福。从此《阳关曲》（又叫“渭城曲”）就和《折杨柳》一样，成为友人离别诗经常唱的一首乐曲，这个意想便一直陪伴着依依不舍的远行之人。如苏轼《送顿起》中的起首几句：“客路相逢难，为乐常不足。临行挽衫袖，更赏折残菊。佳人亦何念，凄断阳关曲。”再如陆游《阆中作》诗中的句子：“残年做客遍天涯，下马长亭便似家。三叠凄凉渭城曲，数枝闲澹阆中花。”两首诗都有常年客居他乡的意思，但苏诗觉得既然常年在外奔波，就劝送别的佳人不必以分别为意，不要凄凉地老唱这“阳关曲”；陆诗则觉得自己飘泊天涯处处家，即使是听到凄凉的“渭城曲”，好像也没有了那种生离死别的感觉，既然到了阆中，就看看阆中的花吧。其凄凉境况，比苏轼更甚。

在中国古代的离别诗中，除了上述这些意象，还有渡口、歧路、杯酒、秋风、帆篷、夕阳、古道、落花、飘蓬等等。可以说中国古代离别诗无数，离别的意象也非常丰富。虽然离别诗多包涵着伤感情绪，但我们仍可以从中获得美的享受。

写作技巧 送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

友人分别的现代诗篇二
《送友人诗歌赏析》

送友人

-李白

青山横对着北边外城，水绕行到东边的城池。在此地一分别，你就要像孤蓬一样万里飘泊了。白云飘浮不定如游子心意，太阳缓缓落山像我依依不舍的感情。彼此挥手，从此别离；萧萧马鸣，不忍分别。

1、首联写送别之景，其中“横”与“绕”写得极妙，试分析。

“横”勾勒出青山的静姿，“绕”字描画出白水的动态，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕东城而过，动静结合，描摹出一副寥廓秀丽的图景。

2、颔联写送别之事。其中“别”照应诗题中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照应诗题中的“友人”。。“蓬”之前用“孤”来限制，准确而生动地描摹出朋友的孤单无依，行迹无定。

3、颈联情景交融，试分析。

“浮云”“落日”之景与“游子”之“意”、“故人”之“情”交融，拓展意境。

4、尾句“班马鸣”犹作离别之声，衬托了离情别绪。

5．请你用自己的语言描绘一下“青山横北郭，白水绕东城”的画面？（2分）

青翠的山峦横亘在城外的北面, 波光粼粼的流水绕城东潺潺淌过。

6．这首诗表达怎样的思想感情？（2分）

李白与友人的依依惜别之情，感情真挚热诚而又豁达乐观。（意思对即可）

7、颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？(4分)

颈联两句是很工整的对偶，情景交融；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。

秋词

——刘禹锡

自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉， 我却说秋天要胜过春天。 秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天， 我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。

1、《秋词》中描写秋高气爽、白鹤凌空、直冲云霄的诗句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2、刘禹锡为秋天做了一首翻案诗《秋词》，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”写出了秋天胜过春天的原因。

3、刘禹锡的《秋词》:赞美秋景胜春光的诗句是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

4、诗中直抒赞秋胸臆的诗句是：“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝”。

5、、《秋词》中通过鲜明的艺术形象抒发诗人乐观旷达胸怀，表现奋发进取精神的诗句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

6、《秋词》中的晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。两句的描写充满了诗情画意。

这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。

鲁山山行

——梅尧臣

鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我热爱大自然景色的心情。 走到一处可以看到一座好峰，再走向另一处，又可以看到另一座奇岭,一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。 山林空荡，冰霜下落，熊爬上树；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。 在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声，“人家在何处”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。原来住家还在那高山之顶。

这首诗描写了什么样的景象？抒发了作者怎样的感情？

这首诗描写了作者早行鲁山所见到的千山竞秀、山路幽深、野趣盎然的景象。（2分）抒写了诗人对山野风光的喜爱欣赏之情．写出了作者从容、闲适的心境。

有人说，颔联的“改”“迷”二字下得妙。请结合诗句，作简要分析。(4分)

“改”，即变化，紧扣了题目“山行”（或：点明诗人随峰同路转，欣赏不断变化的美好景色的愉悦心情。） “迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。

浣溪沙

——苏轼

山脚下兰草嫩芽入小溪，

松林间小路清沙净无泥，

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少？

门前流水还能执著奔向西！

不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡

注：《浣溪沙》是苏轼46岁被贬湖北黄州游清泉寺所作。①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。

1、这首词表达了作者怎样的思想感情？

体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析。

同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。

苏轼诗词中常有哲理性的句子，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（《题西林壁》）。古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句也富含哲理。请说出这句话所蕴含的哲理。（4分）

这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。

十一月四日风雨大作

——陆游

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。 夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场

1.诗歌前两句运用了什么写法？说明了什么？

前两句运用对比的写法，将"僵卧孤村"的衰老之状与"卫国戍边"的不减壮志形成鲜明对比，说明了诗人的爱国热情是终其一生的。

2."夜阑卧听风吹雨"一句语意双关，应怎样理解？

一方面交代了特定而真实的时间和环境，另一方面这种特定的时间和环境又象征着南宋王朝的处境和命运，如同风雨飘摇的海上孤舟，随时都有覆灭的危险。

3、"铁马冰河"进入了诗人的梦境，这说明了什么？

说明诗人始终有着一颗抗金杀敌、保家卫国的爱国心。

4、诗歌第三句既是眼前现实情景的描绘，又象征南宋王朝岌岌可危，摇摇欲坠，全诗抒发了诗人强烈的收复失地，统一祖国的愿望。（3分）

5、诗中“僵”、“孤村”点明了诗人怎样的处境？诗人“不自哀”的原因是什么？（2分）

“僵”、“孤”点明了诗人卧病在床，孤苦无助的处境。“不自哀”的原因是诗人还想着替国家守卫边疆，以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”,更显其志坚定不移。

友人分别的现代诗篇三
《诗歌鉴赏《给友人》》

友人分别的现代诗篇四
《诗歌——赞友人》

赞友人

孤行不畏全凭胆，冷傲骄人要有才。胆似子龙重出世，才如李白再生来。——

友人分别的现代诗篇五
《送别诗歌鉴赏》

友人分别的现代诗篇六
《现代诗》

50首现代诗精选

诗歌50首 全部现代诗 兼收中外 主要涉及 情诗 哲理诗

1、我喜欢你是寂静的——————聂鲁达

2、面朝大海，春暖花开————海子

3、 给友人——————————汪国真

4、嫁给幸福————————-汪国真

5、成功的花————————冰心

6、见与不见————————仓央嘉措

7、回答——————————北岛

8、走吧——————————北岛

9、一切——————————北岛

10、当你老了————————叶芝（爱尔兰）

11、经柳园下————————叶芝

12、相信未来————————食指

13、寒武纪——————————林夕

14、梦与诗——————————胡适

15、断章———————————卞之琳

16、两天———————————许由

17、秋天———————————顾城

18、远方———————————安德鲁·怀斯

19、原来是为了分别——————洛拜

20、昨夜有雾——————————尹玲

21、门前————————————顾城

22、你是人间四月天———————林徽因

23、我曾经爱过你————————普希金

24、晚钟————————————洛冰

25、错误————————————郑愁予

26、双桅船———————————舒婷

27、雨别————————————舒婷

28、未选择的路——————————罗伯特·弗罗斯特

29、预言————————————何其芳

30、一棵开花的树——————————席慕容

31、七里香————————————席慕容

32、青春—————————————席慕容

33、渡口——————————————席慕容

34、如果——————————————席慕容

35、无怨的青春————————————席慕容

36、雪花的快乐——————————徐志摩

37、我不知道风——————————徐志摩

38、偶然—————————————徐志摩

39、日记—————————————海子

40、村庄—————————————海子

41、九月—————————————海子

42、四姐妹————————————海子

43、西藏—————————————海子

44、七月不远———————————海子

45、怀想——————————汪国真

46、思念——————————汪国真

47、我知道—————————汪国真

48、旅行——————————汪国真

49、热爱生命————————汪国真

50、历史博物馆———————席慕容

（1）《我喜欢你是寂静的》聂鲁达

我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，

你从远处聆听我，我的声音却无法触及你.

好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的嘴. 如同所有的事物充满了我的灵魂，

你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂.

你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶.你如同忧郁这个字. 我喜欢你是寂静的，好像你已远去.

你听起来向在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶.

你从远处听见我，我的声音无法企及你：

让我在你的沈默中安静无声.

并且让我藉你的沈默与你说话，

你的沈默明亮如灯，简单如指环，

你就像黑夜，拥有寂寞与群星.

你的沈默就是星星的沈默，遥远而明亮.

我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，

遥远而且哀伤，彷佛你已经死了.

彼时，一个字，一个微笑，已经足够.

而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福.

（2）《面朝大海，春暖花开》海子

从明天起, 做一个幸福的人

喂马, 劈柴, 周游世界

从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我只愿面朝大海, 春暖花开

（3）《给友人》汪国真

不站起来

才不会倒下

更何况

我们要去浪迹天涯

跌倒是一次纪念

纪念是一朵温馨的花

寻找 管什么日月星辰

跋涉 分什么春秋冬夏

我们就这样携着手

走呵 走呵

你说，看到大海的时候

你会舒心的笑

是呵 是呵

我们的笑 能挽住云霞

可是，我不知道

当我们想笑的时候

会不会

却是 潸然泪下

（4）《嫁给幸福》汪国真

有一个未来的目标

总能让我们欢欣鼓舞

就像飞向火光的灰蛾

甘愿做烈焰的俘虏

摆动着的是你不停的脚步

飞旋着的是你美丽的流苏

在一往情深的日子里

谁能说得清

什么是甜

什么是苦

只知道

确定了就义无返顾

要输就输给追求

要嫁就嫁给幸福

（5）《成功的花》冰心 成功的花

人们只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

（6）《见与不见》仓央嘉措 你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里 不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

（7）《回答》北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

（8）《走吧》北岛

走吧，

落叶吹进深谷，

歌声却没有归宿。

走吧，

冰上的月光，

已从河面上溢出。

走吧，

眼睛望着同一片天空， 心敲击着暮色的鼓。 走吧，

我们没有失去记忆， 我们去寻找生命的湖。 走吧，

路呵路，

飘满了红罂粟。

（9）《一切》北岛

一切都是命运

一切都是烟云

一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复

一切交往都是初逢

一切爱情都在心里

一切往事都在梦中

友人分别的现代诗篇七
《优美的现代诗》

优美的现代诗.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折：健康 情感 事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 优美的现代诗.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。泥土

老是把自己当作珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条道路

土

附着在大地上

你是土壤

沉浮在空间里

你是尘埃

《决心》

人的一生有许多难以取舍，

困惑不已的琐事所纠缠着，

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，

唯一会限制我们的，

是我们自己的决心。

《理由》

逃避不一定躲的过，

面对不一定最难过，

孤单不一定不快乐，

得到不一定能长久，

失去不一定不再拥有。

你可能因为某个理由而伤心难过，

但你却能找个理由让自己快乐。

《失去》

最凄凉最弄人的不是你知道，

失去所爱的那一刻，

而是你还在徘徊，

犹未知道已经失去。

《距离》

世界上最遥远的距离，

不是生与死，

而是我就站在你面前，

你却不知道我爱你。

世界上最遥远的距离，

不是我就站在你面前，

你却不知道我爱你，

而是明明知道彼此相爱，

却不能在一起。

世界上最遥远的距离，

不是明明知道彼此相爱，

却不能在一起，

而是明明无法抵挡这股想念，

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。 世界上最遥远的距离，

不是明明无法抵挡这股想念，

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里， 而是用自己冷默的心，

对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。 《炫耀》

不爱了，就别向他炫耀，

向他炫耀只是代表，

你还是在意他的想法，

你还是对他念念不忘，

他看到这种窘态，

只会深信你从来没有忘记过他。 《句号》

当爱情要完结时，

你不想画上句号也不行，

当你怀疑是否主动画上句号时， 那表示你根本就拾不得，

也没办法画上这个句号。

每一段情始终会有句号，

句号要来时，

你想挡都挡不住。

《习惯》

爱情一旦成为了习惯，

就会一辈子也摆脱不了的。

《放弃》

放弃一个很爱你的人，

并不痛苦。

放弃一个你很爱的人，

那才痛苦。

爱上一个不爱你的人，

那是更痛苦。

《寂寞》

别因为寂寞而错爱，

别因为错爱而寂寞一生。

《后悔》

别等到错过后才去后悔， 别等到失去后才想挽回。

《清楚》

或许只有在离得最远的时候， 才能把曾经走过的那段日子， 看的最真确最清楚。

《机会》

人一生有许多的机会，

只是看自己是否能把握住， 珍惜眼前所看到的，

满足目前所拥有的。

我们常常为了一个机会， 而错失了更多的机会。

《缘》

若是有缘，

时间空间都不是距离。

若是无缘，

终日相聚也无法会意。

凡事不必太在意，

更不需去强求，

就让一切随缘吧！

《思念》

思念总是有不得不收藏起来的时刻， 而生命里最舍不得，

藏得总是最深，

且不让人知道。

《淡忘》

一个人受到感情的伤害， 原本是可以慢慢淡忘的， 但如果心里一直念念不忘， 就会使其所受的伤害，

永远难以痊愈。

《你的》

该是你的迟早都会是你的， 若不是你的即使强留也留不住。

《遗忘》

一个人如果不能学会遗忘，

那将是很痛苦的事，

别再自寻烦恼，

快把痛苦的事给忘了吧！ 《伟大的爱》

学会了与人分享爱，

还必须学会不要紧捉着所爱不放， 最伟大的爱就是做些对所爱的人， 最有利的事，

即使那会令你心疼。

《报复》

最好的报复不是毁掉对方， 更不是毁掉自己，

而是要过的比他幸福和快乐。

《忽略》

人往往都只在乎别人是关心你， 却常常忽略自己，

是否也有关心别人

许诺

不要相信许诺

许诺是时间结出的松果 松果尽管美妙

谁能保证不会被季节打落

机会，凭自己争取

命运，靠自己把握

生命是自己的画板

为什么，要依赖别人着色

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，不要愤慨； 不顺心时暂且忍耐

相信吧，快乐的日子将会到来。

心儿憧憬着未来，

现在却总是令人悲哀；

一切都是瞬息，一切都会过去， 而那逝去了的，将重新变为可爱。

热爱生活

——汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

淡淡的云彩悠悠地游

爱，不要成为囚

不要为了你的惬意

便取缔了别人的自由

得不到 总是最好的

太多了 又怎能消受

少是愁多也是忧

秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾

淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

友人分别的现代诗篇八
《2011各区诗歌》

1、朝阳期中

感遇十二首（其一）张九龄

兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐②相悦。草木有本心，何求美人折？

【注】①葳蕤：读wēiruí，形容枝叶茂盛纷披的样子。②坐：深。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A

A.开头两句用整齐的对偶，描写了兰叶在和煦的春风吹拂下茂盛纷披，桂花在皎洁的月光照射下盛开怒放。（“在和煦的春风吹拂下”“在皎洁的月光照射下”在诗中无据，诗中“皎洁”是形容桂花的明媚洁净）

B.第三句“欣欣此生意”化用陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”句，写出了兰桂旺盛的生命活力。

C.第四句“自尔为佳节”，意为春兰和秋桂各自在适当的季节吐露生机，绽放美丽，点缀春意，充实秋景。

D.第五、六句由兰桂转而写人，写隐居山林之中的美人，闻到了兰桂的芳香，因而产生了深深的喜爱之情。

②全诗最后两句“草木有本心，何求美人折”表达了作者怎样的思想感情？结合全诗，简要分析。（5分）

这两句诗的意思是，草木的芬芳美好是本性，并不希求美人的折取欣赏。（1分）这首诗描写了春兰、秋桂各自顺应季节而荣，高雅清香完全是出于自然本性，即便被美人爱慕，也无意去博取赞赏。（1分）作者以兰桂自比和自励（或‚托物言志‛）（1分），透露出洁身自好、清高坚贞、不阿谀权贵、不慕求虚荣的高尚追求。（2分）

【评分参考】①解说诗句1分。②联系全诗1分。③艺术手法1分。④分析主旨2分。意思对即可。

2、朝阳期末

精卫①顾炎武②

万事有不平，尔何空自苦。长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时！

呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

【注】①精卫：古代神话中记载的一种鸟。相传炎帝的小女儿在东海溺水而死，死后化身为鸟，名叫精卫，飞到西山衔木石以填东海。

②顾炎武：明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，曾参加昆山抗清义军。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A.前四句问精卫：万事皆有不平，你何必目空一切，自讨苦吃，以微小的身躯衔木填海不止？

B.五至八句精卫回答：我誓要填平东海，纵然力竭身沉，也绝不改变，大海不平，心无绝期。

C.诗歌前八句采用一问一答的对话形式，明确地揭示了精卫矢志平海、不惜捐躯的崇高精神。

D.诗歌末三句感叹西山衔木之鸟虽多，可是那些鹊、燕之类来来去去，却都只是为自己做窝。 ②这首诗结尾处刻画了鹊、燕等众鸟的形象，这样写有什么作用？（4分）

13.第12题《精卫》一诗题咏精卫，寄托了作者怎样的深刻寓意？试结合你的生活经验或读过的文学作品谈谈自己对这种寓意的理解和认识。（不少于200字）（10分）

答案示例一：（９分）

寄托了作者对反清复明斗争的矢志不渝决心额深刻寓意，同时也表达了作者的爱国情怀。在中国历史上，表达类似寓意的文字作品有很多。南宋陆游《卜算子》中有咏梅词句：“零落成泥碾作尘，惟有香如故。”当时陆游作为主站派被排挤出朝廷，一腔报国热血无处挥洒，于是他便将抗敌决心与爱国情怀寄托在梅花上，表达了自己粉身碎骨也在所不惜的意愿。顾炎武和陆游都生成外族入中中原的乱世，当大多数人苟且偷生时，他们选择坚持反抗，这寓意与情怀，即便现在读到也令人热血沸腾

答案示例二：（９分）

作者自喻的精卫，表达了自己的爱国热情以及一心抗敌的决心，同时也抒发了对那些愚昧的国人，国难临头却只为保全自己不愿为国捐躯的行为的谴责与失望。世人皆醉我独醒，像极了鲁迅先生。鲁迅形容自己“荷戟独彷徨”。正如文中的精卫一样，用手中的笔与敌人作斗争。号召世人，唤醒世人。然而国人都像燕雀一样，只为保全自己，不理解革命者的所作所为，视民族大义，国家独立如无物。大难时刻，先觉的思想者总是孤独的，就像顾炎武与鲁迅先生一样，不被世人理解，是怎样一种悲哀与沉痛。

【评分参考】

①寓意解说3分。意思对即可。

②围绕这种寓意，结合自己的生活经验或读过的文学作品进行阐发5分。观点明确，有理有据，分析中肯，即可得满分。

③语言表达2分。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。

④字数不足，酌情扣分。

3、朝阳一模

眼儿媚无名氏

萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。

惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。

①下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）B

A.首句“萧萧江上荻花秋”，点明了词人与友人分别的地点和季节。

B.“做弄许多愁”一句，生动地表现了荻花对词人无端寻愁的嘲弄。

（‚荻花对词人无端寻愁的嘲弄‛与词意不符，‚做弄‛意为‚有意弄出‛，这里是用拟人的手法，写荻花仿佛有意弄出许多忧愁的样子，使词人见了更添愁闷）

C.“半竿”“两行”“一叶”，连用三个数量词，别致新巧，情趣盎然。

D.“明朝心上，后日眉头”两句通过想象，表达离别后无尽的思念。

②请简要分析“直待醉时休”一句抒发了作者怎样的情感。（4分）

这句词的意思是，在这即将别离的时刻，只有一醉才能暂时解除心中的忧愁（2分，解说词句，要点：‚醉‛、‚解除忧愁‛）。作者借醉解愁，突出了离愁之重，表达了作者与友人的深厚情谊（2分，解说主旨，要点：‚离愁之重‛、‚深厚情谊‛）。

13.王国维语：“一切景语皆情语。”请从上面这首《眼儿媚》和你读过的其他诗文中各举一例，从情景关系的角度，写一段赏析文字。（不少于200字）（10分）

例文1

萧萧江上荻花秋，作弄许多愁，《眼儿媚》中，作者描写秋天的江水上荻花摇曳的样子，寓情于

景，那随秋风拂动的荻花撩拨着作者的心事，营造出无尽的凄凉萧瑟之感，表达了作者内心的离别之苦。我记得白居易的《琵琶行》中也有类似的句子：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，也是描写秋风中的荻花。看来秋风与江水荻花果真是被人们赋予了凄凉冷寂之感。白居易以“秋风吹拂荻花”入诗，寓情于景，突出了场景的萧瑟与凄凉，同时表达出内心被贬无法实现抱负的哀伤、愁苦，可谓景中有情，以情入景。 10分

例文2

这首词运用了寓情于景的表现手法。一句“半竿落日”将秋日黄昏的孤寂苍凉表现得淋漓尽致，“两行新雁”南飞之景，本是意喻着相随与新生，而词人此时却要与友人分别，成群相伴与惜惜离别成了鲜明的对比，揉进了作者难以畅叙的自嘲与无奈。正如李清照在《声声慢》中所述的“满地黄花堆积”一般，娇柔的花朵还未褪尽明艳的外衣便已凋零，满地的落花想词人的心一般，早已黯淡麻木，毫无生机。这样的景中有情，不正如《眼儿媚》那般巧妙含蓄吗？真可谓“一切景语皆情语”啊！ 10分

4、朝阳二模

古歌

秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。

胡地多飚风①，树木何修修②。离家日趋远，衣带日趋缓。心思③不能言，肠中车轮转。

【注】①飚（biāo）风：暴风。②修修：形容树木干枯的样子。③思：悲。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分） B

A.“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁”，这三句写秋风萧瑟，诗人愁情满怀，出入难安，无计摆脱。

B.“座中何人，谁不怀忧”，“何人”“谁不”，以两个反问表明，除了诗人以外，座中其他人都不忧愁。

（‚座中其他人都不忧愁‛有误，双重反问表明座中之人均怀满腔忧愁，更加衬托出诗人愁情之重）

C.“胡地多飚风，树木何修修”两句，描写了北方边地的树木被狂风吹得枝叶干枯，给人以萧疏之感。

D.“离家日趋远，衣带日趋缓”两句，表明诗人离家越来越远，乡愁越来越重，因而日见消瘦，衣带渐宽。

②这首诗中“心思不能言，肠中车轮转”两句堪称写愁妙笔，请简要赏析。（4分）

这两句诗运用了比喻、夸张的手法（1分，要点：表达技巧，‚比喻‛或‚夸张‛），写出了诗人心中的悲苦难以言表，就像车轮在肠中不停地转动（1分，要点：诗句解说），深切表达了客居胡地的游子浓重的思乡愁绪（1分，要点：主旨情感），以鲜明生动的形象表达抽象的情感，令人震撼（1分，要点：表达效果，‚形象‛或‚震撼‛

5、东城期末

禾熟孔平仲①

百里西风禾黍香，鸣泉落窦②谷登场。

老牛粗了耕耘债③，啮草坡头卧夕阳。

村居张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

注：①孔平仲：宋代地方官吏，多次遭到贬谪。②窦：指水沟。

③耕耘债：指耕田犁地的农活。

①下列这两首诗的理解，不正确的一项是（3分）C

A．《禾熟》首句大笔勾勒出农村金秋季节的画面：百里农田，波翻浪涌，香气袭人。

B．《禾熟》后两句含蓄表达了希望尽快了却官场“役债”，像老牛那样卸去重负的心愿。

C．《村居》首句如同电影镜头转换，由近景到远景，描绘出宁和淡雅的田园风光。

（由远景到近景）

D．《村居》后两句用“夕阳”“寒鸦”渲染气氛，静谧之外又笼上一层淡淡的闲愁。

②两首诗各表达了诗人怎样的心情？（4分）

《禾熟》通过对老牛的赞赏，抒写了长期蕴积胸中的郁闷心情。

（《村居》通过写村居景象，表达了诗人悠闲宁静而又略带闲愁的心情

13．试从“动静结合”的角度赏析《村居》一诗。（不少于150字）（10分）

阐释手法4分：能具体结合文内容，论述“动中有静”2分，论述“静中有动”2分。 手法效果3分：动静结合、衬托1分，总括动静结合产生的画面1分，诗人的感情1分。

语言表达3分：语言流畅、优美、有序即可得3分。语言表达比较通顺2分。没有条理，有语病1分。文不成句0分。少一行扣1分，3个错别字扣1分

1、《村居》一诗运用动静结合的写作手法，描绘了一幅静谧的秋日村居图。前两句选择的是绿水、农田、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物，静中有动。后两句变换手法，以动写静。老牛自行归来，牛蹄嘚嘚，行步迟迟，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背。寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，以动写静，更显其静。构成了混成和谐的意境，给人以优美的艺术享受。

《村居》一诗的前两句描绘出了这样一幅画面：水流绕过交错的农田，翠竹倚着篱笆生长，榆树上的榆钱落尽，槿花也稀稀落落的，一片静谧。如梦如幻的描写让读者仿佛置身于这样安静的景象中。后两句由静转动，描写夕阳下老牛的身影，孤独的带着寒鸦走在田间小路上。用动态的景物反衬静的画面，更加突出村居夕阳时分的幽静、无人。同时表现了作者内心的孤寂，为全诗笼上了一层淡淡的哀愁。（10分）

2、《村居》一诗开篇描绘了乡村的风光。田地、小溪，竹篱环绕，还有花儿落尽的孤村。这是“静”，令全诗充斥着平淡静谧的气氛，给人以安静、平和之感。本诗后两句描绘的是动景，写夕阳下孤单的牛和只能与之相伴的寒鸦，缓步走在乡间的小路上，渲染了凄凉的氛围。牛和寒鸦是动的，但却与整个大背景的“静”相结合，动中有静，静中有动。将作者虽过着宁和的田园生活，却也有着无人赏识的落寞之情，生动地表现了出来。（9分）

6、东城一模

送魏万①之京李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城②树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注释：①魏万：诗人李颀的晚辈。②关城：古时指函谷关和潼关。

补充注释

①游子：指魏万。离歌：离别的歌。初渡河：刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。

②“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。客中：即作客途中。

③关城：指潼关。曙色：黎明前的天色。催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。御苑：皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声：捣衣声。向晚多：愈接近傍晚愈多。

④“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。蹉跎：此指虚度年华。

译文：

清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。

怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。

潼关树色催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。

请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

（B） A．第一、二句写诗人清晨送魏万启程，“微霜”二字，点明送别是在深秋时节。 B．第三、四句写游子魏万在路途中看到南飞的鸿雁、冷寂的云山，倍感惆怅。 （虚写，诗人设想魏万在途中可能遇到的情况） C．“关城树色催寒近”借树色的变化表现季节的变化，好像寒气是树色催来的。 D．“御苑砧声向晚多”与李白的名句“长安一片月，万户捣衣声”所写画面相近。 ②结合全诗，简述最后两句所表达的思想感情。（4分）

要点：①不要被长安的繁华热闹诱惑，荒度光阴； ②体现诗人对晚辈的关心爱护和劝勉。 答案示例一

‚莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎‛意为：不要看长安的那些寻欢作乐的地方，那些地方只会令岁月流逝而一无所得。作者前面描写与魏万分别的场景，后面嘱咐魏万要洁身自爱，珍惜时光，多为朝廷做贡献，表现了诗人对晚辈的叮咛，要珍惜时间，刻苦努力。

答案示例二

最后两句意为：不要以为长安城是你行乐的地方，不要耽误大好的时光。表达诗人对晚辈离去的担心、牵挂，与对晚辈要珍惜时间继续努力的劝告。

李颀（690-751）唐朝诗人。他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。诗内容丰富，以边塞诗、音乐诗获誉于世，其诗格调高昂，风格豪放，慷慨悲凉。

赏析：

这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中

一、 二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。

首联，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。

友人分别的现代诗篇九
《现代诗歌的语言特色》

现代诗歌的语言特色

文/杜铁林

现代新诗，采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙·知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。

现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。

第一，语序倒置。

诗人为了强化某种情感，或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。如杜运燮《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，/过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。这样写，突出了夏季过去的时间意识。再如，席慕蓉的《一棵开花的树》：“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘。”这里的“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻”，就是“如何让你在我最美丽的时刻遇见我”的倒置，诗句突出了“如何让你遇见我”的迫切心情。明乎此，在解读诗歌的时候，要善于将倒置的诗句还原，以便于把握诗歌的内容。同样，台湾诗人纪弦的《你的名字》中第一节“用了世界上最轻最轻的声音，/轻轻地唤你的名字每夜每夜”两句，将“每夜每夜”置于“轻轻地呼唤你的名字”之后，强调了“轻轻地呼唤”之意。

第二，成分省略。

日常表达中，句子的成分不能随意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二节）：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗”。这里，诗人将“神女峰”这一陈述对象省略。其意为，诗人对神女峰“人间天上，代代相传”的“美丽的梦”（神话传说），却留给了神女“美丽的忧伤”，进行了历史反思：“心/真能变成石头吗”？诗人揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！和诗的结尾“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”相呼应，凸现了呼唤人性复归的主题。再如，唐祈《老妓女》：“无端的

笑，无端的痛哭/生命在生活前匍伏，残酷的买卖，/竟分成两种饥渴的世

界。”“无端的笑，无端的痛哭”分别省略了“嫖客”和“妓女”，二者对比，寓意自明。

第三，词性转变。

诗歌中为表情达意的需要，而临时改变词性，是很常见的现象。如闻一多《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞，„„”句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变成了名词。余光中的《碧潭》写道：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我忧伤的侧影/如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”。句中的“玻璃”“舴艋”本为名词，在这里，余先生用作动词，其用语新奇，意蕴丰厚。“玻璃”透明，“舴艋”小巧，诗句蕴含着在清澈透明的水中泛舟，思念的忧伤已使小船承载不起（“我的忧伤就灭顶”）之意。“舴艋”句，语出李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。余光中先生在这里，活用词类，新颖别致，引人联想，真是语不惊人死不休啊！鉴赏诗歌语言时，遇到这类词性转化的地方，需要仔细品味，因为这往往是作者苦心经营的地方。

第四，语句凝缩。

“诗家语”具有含蓄、凝练的特质，这就决定了诗句必须高度凝练，大幅跳跃，以一当十。其留下的空白，需要读者运用联想和想象去填补，从而获得丰富的审美享受。如卞之琳的《距离的组织》的末行：“友人带来了雪意和五点钟”。这高度紧缩的诗句，意为：五点钟的时候，天空灰暗苍茫，带有雪意，此时此刻，我的友人来了。这样诗句就具有“弹性”，留给人想象的余地。再看舒婷的《路遇》第一、二节：“凤凰树突然倾斜/自行车的铃声悬浮在空间/地球飞速地倒转/回到十年前的那一夜//凤凰树重又轻轻摇曳/铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街/黑暗弥合来又渗开去/记忆的天光和你的目光重叠”。诗人调动人的听觉、嗅觉、视觉等心理感觉，将复杂的情感交织转换，浓缩了十年，跨越了两个时空。大幅跳跃的诗句，捕捉了友人刹那间的心理变化，暗示了二人心灵的默契（“记忆的天光和你的目光重叠”）。

第五，反常搭配。

“诗家语”除了具备上述特点外，反常搭配的“陌生化”处理，更是数见不鲜。它不同于日常用语的逻辑思维，而更强调从诗的角度，尽可能地使语言有新意（形象艺术思维），从而抓住读者的阅读感受，为品味诗歌，搭建好语言的平台。北岛的《红帆船》：“被黑夜碾碎的沙滩/当浪花从睫毛上退落时/后面的海水却茫茫无边。/可我还是要说/等着吧，姑娘/等着那只运载风的红帆船。”“被黑夜碾碎的沙滩”“浪花从睫毛上退落”之类的句子，在日常用语中，会被人斥为不通顺，不合语法规则。但从诗的角度去理解，恰好是很成功的表达。这里的“黑夜”象征一种强硬野蛮的异己力量；“浪花”暗指泪水；“海水”“茫茫无边”，是喻指潜藏在心底的泪水（忧伤）之多；“红帆船”是暗喻某种希望。

再看几个例子。

①窗外/被秋风吹得很瘦很瘦的虫鸣/戚戚地咬着我的心（王一飞）

②黄昏/绕过风景中的池畔/荷塘里浮动的/是朵朵鲜绿的诗词（王媺《等待》） ③根须扎进《诗经》/伸出一枝枝唐诗/一叶叶宋词/柔风的唇 轻吟/押声声柳韵依依（伊德超《折柳》）

例①用“很瘦很瘦”修饰“虫鸣”，富有质感。例②用“朵朵”和“鲜绿”修饰“诗词”，与前面的“池畔”“荷塘”协调一致，扩大了诗词的容量，开拓了诗的意境。例③不以常见的“首”、“阙”而以“枝枝”“叶叶”来量化“唐诗”“宋词”，使之与“柳”浑然一体，自然推出后面的“柳韵依依”。

综上所述，诗歌语言有其独特的审美特点。要更好地阅读和鉴赏现代诗歌，绝不能用理解日常用语的方法去解读诗歌语言，而是要在阅读鉴赏的实践中，熟练掌握“诗家语”，练就敏锐的“读诗的眼睛”，这样我们才能真正走进诗的王国，去感受、去品评她美的魅力和神奇，提高文学鉴赏水平。

原文 地址

友人分别的现代诗篇十
《诗歌》

1.诗歌来源于古代人们的（生产和生活），原是（诗)和(民歌）的总称。我国最早的诗歌 总集是（《诗经》 ）。

2. 诗歌 是高度集中地概括和反映（古代劳动人民生产生活和思想感情）的一种文学体裁。

3. 诗歌 的表现手法很多，我国最早流行而到今仍常使用的传统表现 手法有（赋·比·兴）。

二. 运用诗句填空。

1. 昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（山重水复疑无路）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（柳暗花明又一村 ）。

古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面：

① 忧国忧民

② 战乱离散的痛苦：杜甫《春望》

③ 同情人民的疾苦：《茅屋为秋风所破歌》

④ 反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

⑤ 表达对国家民族前途命运的担忧：林升《题临安邸》“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴

州。”

⑥ 表达对山河沦落国破家亡的痛楚：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武：杜甫《兵车行》

2 建功报国

3 保家卫国的决心，建功立业的豪情：王昌龄《从军行》（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终

不还）、陆游《书愤》

4 贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》

怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》

5年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》

③ 思乡怀人

1天涯羁旅的愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》

思亲念友的孤独：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》

边关征夫的思乡：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

闺中怨妇的怀人：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）

依依惜别的深情：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《赠汪伦》

情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀川》

④ 超尘脱俗

寄情山水的悠闲，退隐田园的淡远：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

厌离官场的险恶，归耕隐居的自在：陶潜《归园田居》

⑤ 感时伤逝

昔胜今衰的沧桑，时事变迁的感慨：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

青春易逝的伤感，时不我予的焦虑：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

诗歌常识

一、文学体裁分为( 诗歌 )、小说、( 散文 )( 戏曲 )四大类。

（一）诗歌的分类

诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌两大部分。

按表达方式分为（ 叙事诗 ）（抒情诗 ）（ 说理诗 ）。叙事诗以 记叙的表达方式为主，如《石壕吏》，抒情诗以写景抒情为主;如《送友人》；说理诗以

蕴含哲理为主，如《观书有感》。

古典诗歌（旧体诗）又有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、

词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗、乐府诗（标题有的加上“歌”

“行”等名称，如《琵琶行》）等形式。

近体诗鼎盛于( )代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有( 绝 )句和( 律 )诗两种类型，绝句分( )言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分（ ）言律诗（五律）、（ ）言律诗（七律）、（ ）律三种。

律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为（ ）联，三四两句为（ ）联，五六两句为（ ）联，七八两句为（ ）联；首联和尾联可对仗，可不对仗，（ ）联和（ ）联必须对仗；无

论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为（ ）律。

词鼎盛于（ ）代，词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲鼎盛于（ ）代，有散曲和杂剧两种形式。

“歌·行”古代诗歌体裁，二者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、

七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《长歌行》。

题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇·赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“ （或“上片”），下段称为“ （或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。

散曲是宋元时代兴起的，如《天净沙·秋思》只有“天净沙”一曲。。

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的

诗歌都是古体诗。

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《天上的街市》《周总理，你在哪里》都是新诗。今人用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春·

长沙》，

二、中国古代诗歌流派

1．山水田园诗派同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。陶渊明、谢灵运、谢朓和唐代的（ 孟浩然 ）、（ 王维 ）等。

2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代（高适、岑参 ）、（ 王昌龄 ）、（ 李颀、王之涣等 ）等。

3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。最佳答案

苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》；

辛弃疾 《青玉案·元夕》；

张孝祥 《念奴娇·过洞庭》。

，代表作品为《江城子·密州出猎》和辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。

4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，

融情于景的。代表词人有柳永、李清照等。作品有《醉花阴》等

三、其他常识

l．《诗经》，后又以“诗三百”为代称。我们学过《关 》《 》。中国最（ ）的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌（ ）篇，分为“ 、“ 、“ ”三大类。开创我国文学（ ）传统，列为“（ ）经”之一。

2．屈原，名平。我国第一个（ ）主义、（ ）主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《 》《九歌》。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“（ ）辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“ 体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

3、“三曹”指三国时的（ ）（ ）（ ）

4、建安七子指东汉末建安时期除曹氏父子外的孔（ ）、陈（ ）、王（ ）徐（ ）、阮（ ）、应（ ）刘（ ），他们的《乐府诗集》诗风称为“（ ）”，又叫“( )”，李白的诗句“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”中的“建安骨”就

是“（ ）”

5《乐府诗集》中的《孔雀东南飞》《 》，被称为（ ）

6、“初唐四杰”指王（ ）、骆（ ）、卢（ ）、杨（ ），我们学过王勃的诗（ ）

7、王维被苏轼赞为“诗中（ ）”“画中（ ）”，我们学过他的诗有《竹 》

《使至 》《送元二使安西》

9、能代表唐、宋、元三朝文学成就的分别是唐（ ）宋（ ）元（ ）

10、李白，字( )白，别号( )居士，人称“（ ）。与杜甫并称“（ ）。我们学过的作品有《 难》《渡 》《宣州谢朓 楼 》《月

下 》等，结为《 白集》，属（ ）主义诗人。

11、杜甫，字（ ）美，自称（ ）野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“（ ）。我们学过的作品有《春 》《茅屋 》《江南 》《望 》《 吏》《登 》等，

结为《杜工部集》。属（ ）主义诗人，被称为“（ ）。

12、白居易，字（ ）天，号（ ）居士。我们学过的作品有《钱塘 》《观 》《望月 》等，自编为《白氏长庆集》。属（ ）主义诗人。

1、我国第一部诗歌总集是（ ），内容分为（ ）（ ）（ ），

主要艺术手法有（ ）（ ）（ ）

2、近体诗指（ ）（ ），律诗的（ ）联和（ ）联必须对偶，（ ）

（ ）（ ）（ ）句必须押韵

3、《天净沙·秋思》按时代划分是（ ），按表达方式划分是（ ）

5、少陵野老、青莲居士、香山居士、易安居士、小李白、小杜分别指（ ）（ ）

（ ）（ ）（ ）（ ）

诗仙（ ），诗圣（ ），诗魔（ ），诗佛（ ），诗鬼（ ），诗囚（ ）和（ ），诗豪（ ）。

三苏 苏洵、苏轼、苏辙

三班 班固、班超、班昭

初唐四杰 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

画圣吴道子、书圣王羲之、诗圣杜甫、词圣苏轼、草圣张旭、曲圣关汉卿、武圣关羽、剑圣裴旻、道圣老子、文圣孔子、亚圣孟子、茶圣陆羽、

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