赏月有关的诗

导读：　赏月有关的诗(共7篇)活动主题一：在古诗中赏月活动主题一：在古诗中赏月丰润区西实验小学 王洪玲一、活动背景：古典诗歌是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一朵奇葩。登高望远，每每生“欲穷千里目，更上一层楼”的豪气；浪迹天涯，时时有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅。这些浩如烟海的诗歌，或咏山川名胜，或颂边塞将士...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《赏月有关的诗》，供大家学习参考。

活动主题一：在古诗中赏月
赏月有关的诗 第一篇

活动主题一：在古诗中赏月

丰润区西实验小学 王洪玲

一、活动背景：

古典诗歌是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一朵奇葩。登高望远，每每生“欲穷千里目，更上一层楼”的豪气；浪迹天涯，时时有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅。这些浩如烟海的诗歌，或咏山川名胜，或颂边塞将士，或诉百姓疾苦，或鞭鞑权贵腐败，或抒发人生情怀┅┅读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。

我校为打造诗书氛围，让学生从小领略古人的文字的精妙之处。也为了陶冶学生的情操，在书海中畅游。每个年级都配备了必背古诗40首。所以为了配合学校特色活动，开展在古诗中赏月的活动主题。

二、活动目标：

1、知识目标：

1）学生通过上网查找资料、了解有关赏月的古诗；

2）搜集阅读与月亮相关的古诗、词、文、故事、对联等，感受古代文化；

2、能力目标：

1)学会调查、收集、整理资料的方法，培养收集信息、处理信息的能力。

2）在活动中培养学生的探究能力、社会调查能力、动手能力、创新能力和与人交往、合作的能力。

3）通过展示、朗读等形式培养学生的自信心，激发学生对综合实践活动的兴趣。

3、情感目标：

1）以成功的体验激发学生对对生活的热爱；

2）激发学生的探索欲望，培养学生的主体参与意识和团结合作精神。

三、活动方法

1.收集资料（语文课本、课外书籍、网络等）

2.整理资料（按要求收集游历山川古诗并理解诗意、配简单的与诗有关的图画）

3.组交流，丰富积累

4.进行评比总结

四、活动安排：

在整个研究活动中，我把学习的主动权完整地交给学生，充分发挥学生的主体性。教师只是有针对性地加以引导、指导，认真处理好学生的自主选择、主动实践和教师有效指导之间的关系。

本次活动分五个阶段进行：

第一阶段：选择主题

第二阶段：确立主题【赏月有关的诗】

第三阶段：制定活动方案

第四阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的古诗

第五阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的诗句

第六阶段：赏析赏月的古诗

第七阶段：古诗配画

五、活动准备：

1、事先将学生分好组，分好工，以便活动时分组有目的性地调查。

2、各小组首先选出小组长，讨论制定活动方案。

3、制作课件，以激发学生的实践兴趣。

五、活动过程

第一二三课时

（阶段一二三：选择主题，确定主题，制定方案）

(一)创设情境，激发兴趣

1、谈话导入：同学们，中国是一个有着五千年历史的文明古国，你知道那些赏月的古诗吗？

2、欣赏课件（（二）启发提问，确定主题

1、启发提问：看了刚才的图片，大家有什么话想说？关于赏月的古诗，你想知道些什么？

2、总结发言，确定主题

（三）活动指导，教给方法

第四、五、六、七课时

第四阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的古诗

第五阶段：收集、欣赏、吟诵、学习有关赏月的诗句

（一）了解赏月的古诗

1、学生分组展开实践调查活动，通过询问、查阅资料等方法了解收集的内容

2. 教师配合这次活动，指导学生观察、调查。研究解决问题。

（二）小组交流：

主持人发言：经过近两周大家的共同努力，终于完成了最初制订的活动方案，在这次亲身实践活动中，你们有哪些可喜可贺的收获，愿意与大家共同分享吗？你们想以怎样的形式展示自己的丰采呢？

各组准备好材料，商量一下，你们准备与其他小组交流哪些内容？

（三）小组汇报：

1、主持人主持，分组汇报。按照预定方案，第 2、听了别人的汇报，，我们有哪些收获和不足？又有哪些体会和感想？

（四）收集资料，追溯赏月文化渊源

我们开展这一系列的研究活动目的是通过这次机会真正地将学生们带到我国文化中，以此来激发学生热爱生活的兴趣，并从活动中提高学生个人素质及综合实践能力。首先要求学生收集有关赏月的诗词佳句，填写下表。

赏月诗词集
赏月有关的诗 第二篇

月出皎兮。佼人僚兮。 舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。 舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。 舒夭绍兮。劳心惨兮。 ——诗经 陈风 月出

花间一壶酒，独酌无相亲。

挂绝壁松枯倒倚， 落残霞孤鹜齐飞。 四周不尽山， 一望无穷水， 散西风满天秋意。 夜静云帆月影低， 载我在潇湘画里。 ——卢挚·沉醉东风·秋景 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 ——李白·月下独酌

梦后楼台高锁， 酒醒帘幕低垂。 去年春恨却来时。 落花人独立， 微雨燕双飞。 记得小苹初见， 两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思。 当时明月在， 曾照彩云归。 ——晏几道·临江仙

去年云掩冰轮皎。 喜今岁、微阴俱扫。 乾坤一片玉琉璃， 怎算得、清光多少。

无歌无酒痴顽老。 对愁影、翻嫌分晓。 天公元不负中秋， 我自把、中秋误了。 ——蒋捷·步蟾宫

更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。 ——刘方平·月夜

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 ——张若虚·春江花月夜（节选）明月几时有？ 把酒问青天。

不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼·水调歌头

关于中秋节的诗句
赏月有关的诗 第三篇

关于中秋节的诗句

我国自古以来关于中秋节的诗句非常多，一下是历代文人墨客留下的一些比较著名的关于中秋节的诗句。

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

中秋

李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；【赏月有关的诗】

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子－皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。【赏月有关的诗】

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

念奴娇 中秋对月

文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

满江红 中秋寄远

辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

若得长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

关于赏月的诗句
赏月有关的诗 第四篇

1、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易<春题湖上>

2、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。关于赏月的诗句。——李白<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>

3、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫<漫成一首>

4、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼<水调歌头>

5、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易<暮江吟>

6、孟冬寒气至，北风何惨栗。关于赏月的诗句。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名<古诗十九首·孟冬寒气至>

7、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜<相见欢>

8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，9、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?——张若虚<春江花月夜>

10、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白<把酒问月>

11、海上生明月，天涯共此时。——张九龄<望月怀远>

12、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维<竹里馆>

13、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平<月夜>

14、白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。——刘长卿<苕溪酬梁耿别后见寄>

15、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道<临江仙>

16、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修<生查子·元夕>

17、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白<关山月>

18、无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫<一百五日夜对月>

19、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维<鸟鸣涧>

20、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼<西江月>

21、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺<马诗共二十三首·其五>

22、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然<宿建德江>

23、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄<出塞>

24、江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫<江汉>

25、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶<塞下曲>

26、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白<静夜思>

27、萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝<忆扬州>

28、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。李白<把酒问月>

29、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易<自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书>

30、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操<观沧海>

31、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。()暂伴月将影，行乐须及春。——李白<月下独酌四首·其一>

32、春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。——欧阳修<自菩提步月归广化寺>

33、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊<寓意>

34、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼<水调歌头>

35、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——杜甫<月夜忆舍弟>

36、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼<阳关曲·暮云收尽溢清寒>

37、当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——王涯<秋思赠远>

38、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白<子夜吴歌·秋歌>

39、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明<归园田居·其三>

40、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——<山居秋暝>

41、月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，一日剧三年。——李白<寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠>

42、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾<西江月·夜行黄沙道中>

43、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。——韩愈<山石>

关于赏月的诗歌
赏月有关的诗 第五篇

篇一:赏月

作者:破小子

捧着
一轮梨花白
一路
芭蕾般走来

路太窄
一不留神
与漂泊的云
撞个满怀

细细的风
匆忙躲开
擦身的刹间
酥软了关节

嫣然回眸
笑容刚刚展瓣
一汪柔情
就洒满了人间

还惹得
赏月人
含情默默
躲在月亮的背后
xx嫦娥

篇二:中秋赏月

作者:诗恋人素韵

不知何时起
人们就将思绪与念盼装进月亮里
俗成了这古老的文化
桂花香里人人家家
都在编织着同一个夙愿
世代传承
正是因为
思念守候着情感的变迁
才会出现月缺月圆
中秋的月之所以圆
那是情缘预约的膨胀
中秋的月之所以亮
那是幸福点燃的思想

篇三:彩石赏月

作者:澹然无极

偌大的夜空容不下一颗星星，
一轮圆月独霸苍穹!
身在彩石的我，
千里之外的她，
天涯共此时!
遥寄思念的明月啊，
你是否看见了远方的她，
正脉脉含情?

篇四:赏月

作者:红崖泉

星空，那轮圆月
勾住了思绪
拉长了岁月的记忆
却把思念的缰绳放得很松
让心飞回故乡
那个农家小院
香甜的蜂蜜粘住了心的彷徨
静静的落在了圆桌
变成了永恒

夜幕，成了月亮的嫁衣
等待着月亮的挑剔
把寂寞藏进了浮云
渴望秋雨洗礼
漫步走来的严寒不停开始叫嚣
撕破了披风
却没有驱赶灵活的坚强
在灵魂的深处筑起了堡垒
遮风挡雨

眼睛，没有守住最后的防线
破坏了信念的规矩
带来了无尽的烦恼
渴望着皎洁的月光
穿透伪善的面纱
让灵魂现身
摸去所有的尘埃
凌空而起
走进嫦娥的世界

篇五:赏月情节

作者:宋明休

月牙儿在幽谷起舞
虫儿躲在崖壁 伴奏
美妙的乐曲游荡
相隔多远
心 相连

飞上树梢赏月吧
即使不能肩并肩
月亮有星星的辉映
你有我的惦念
那遥远的传说
承载多少祝福与心愿
每夜的月啊
都是你我永恒的见证

微凉的秋风
发梢飘扬
月亮也咧开了嘴
从天这边笑到那边

篇六:赏月浮想

作者:心灵极光

弯月镶，
众星相拱沐月光；
捏一把西风尝尝，
一抒胸怀生坦荡，
感觉有点凉!
心悠延伸漫古，
目览今朝全部，
好像有点糊涂!
回首来时幕幕，
有点辛酸有点苦，还有点无助；
真想将那空虚的岁月清除，
以将往日空白弥补!

关于中秋赏月的作文
赏月有关的诗 第六篇

伴着浓浓的月饼香味，我们迎来了一年一度的中秋佳节。

中秋节是个美好团圆的日子，今天，外婆一大早就开始忙碌了，因为舅舅他们和我们一家要一起共度节日。到了晚上，外婆拿出了她的看家本领，烧了一桌子的好菜，有糖醋排骨，红烧猪蹄，清蒸螃蟹……我们一大家族聚在一起吃了一顿丰盛的中秋晚餐。

当夜幕降临，我们就在阳台上等待月亮的出现，可是月亮姑娘好像害羞似的，一直不肯露面。关于中秋赏月的作文。这时，外婆端出了好多五花八门的月饼，有红豆味的，听着听着，我仿佛成了童话中的小天使，背上突然长出一对翅膀，像箭似的向那广寒宫飞去。为了迎接我的到来，嫦娥高兴地跳起了优雅的舞蹈，吴刚捧出了桂花酒，玉兔绕着我跑来跑去……

"十五的月亮十六圆呢!明天说不定月亮就真正出来了!"外公的一句话把我的思绪拉了回来，今晚虽然很遗憾我没有看到传说中的圆月，但是我吃到了最香甜的月饼，听到了最美丽动人的神话故事，看到我们全家相聚的欢乐，我忽然明白:美满家庭比月圆!相信月亮一定是躲在云层后面默默地祝福我们哩!

在对着遥远的月亮无限的遐想中，我进入了梦乡……

关于中秋赏月的作文(二)

年年中秋，今又中秋。关于中秋赏月的作文。

从前，人们会在庭院摆着贡品祭拜月神，接着品美酒，尝菱角，赏明月，好不融洽!而现在有的风俗已经淡忘，可赏月，这神圣的事被人们永远记得。

盼星星，盼月亮，夜幕降临了，像一块天幕，上面有着点点的星星和一轮皎洁的圆月。月光似水，温柔地洒在大地上，洒在屋檐上，洒在人们脸上，好像一层银色的面纱。我和爸妈在河边的石板路上，边漫步边赏月。我走月也走，我和月好近啊，像一对亲密的朋友形影不离。我看着它，它看着我。瞧，上面树影婆娑，是桂树吗?此时，闭花羞月的嫦娥一定看着世间冷暖，可自己却只有玉兔相伴，孤独极了!

眼睛看久了，有点花，便看看水中的月亮。哇，月亮映在了穿城而过的二卯酉河上。河边灯光璀璨，五颜六色，真美!因为有风，湖面泛起波纹。微波、月影、灯火融在一起，相映成趣，随波散着散着……

来到广场上，男女老少们其乐融融，跳起了舞蹈，多么开心!天上的嫦娥现在也一定舞起云袖，和男女老少翩翩起舞，好欢乐，好自在，忘记了孤独和忧愁。我也情不自禁地跳了起来。

风停了，波没了，河中的月亮越来越妩媚。我多想是一只小猴，邀几个小伙伴，把月亮捞上来，上演一场“猴子捞月”的童话故事。

想着想着，心中莫名其妙地涌上了一丝哀愁。远在他乡的游子，你是否正独自一人凝望着这轮皓月呢?“举头望明月，低头思故乡。”这一个简简单单的诗句尽显游子的思乡情怀。在这里，我想告诉他们不要伤心难过，你们的亲人，一定心和你们在一起，“明月共此时!”

盼着在下一年的中秋里，我依然如此快乐。愿一轮明月，永远在人们心中。

关于中秋赏月的作文(三)

八月十五是传统的中秋节，也是合家团圆的日子。我和爸爸妈妈来到老家洞头，跟奶奶、大伯、二伯他们一起吃团圆饭。

吃过团圆饭，我们便上楼顶喝茶赏月，小黑狗摇着尾巴也跟了上来。奶奶家的房子门前就是大海，所以我们在楼顶就可以看到月亮从海上升起来的样子，就像张九龄写的“海上生明月，天涯共此时。”可是月亮仿佛和我们躲猫猫似的把自己藏在厚厚的乌云后面，等了半天它才慢慢地“溜”了出来。我望着明晃晃的圆月，不禁想起身在广州的小叔叔，他在异乡会不会望着同一轮明月“抬头望明月，低头思故乡”呢?几阵凉风吹过，非常凉爽，让人心旷神怡。

爸爸，奶奶和伯伯们一边喝着雪菊茶一边低声话家常，()我和妹妹逗着小黑狗玩，小黑狗向我们伸出前爪，好像在要东西吃呢，我望着它那可怜巴巴的眼神，只好丢给它一块肉馅月饼，它欢快地跑走了。

忽然，爸爸一指夜空说“看!”我猛一抬头，只见一轮明月像一个大玉盘，温柔地俯瞰着神州大地。这时，夜已深了，四周非常安静，真是“东船西船悄无言，唯见江心秋月白。”

夜深了，爸爸催促我和妹妹去睡觉。我们躺在床上，听到爸爸还在和奶奶轻声地聊天，偶尔还有小黑狗的叫声，伴着清风和明月，我们进入了甜蜜的梦乡。

中秋节的来历和习俗
赏月有关的诗 第七篇

中秋节的来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节的来历和习俗。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。<礼记>中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句:“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代<开元遗事>一书中记载:中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部<霓裳羽衣曲>，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。

<周礼>中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄<送李秀才归荆溪>)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在<梦梁录>一书中说:“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。

中秋节的习俗

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。<礼记>载:“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(<东京梦华录>)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的<燕京岁时记>(一九○六年)。记载:“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔爷儿

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的<花王阁剩稿>:“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在南宋<武林旧事>中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如<中华全国风俗志>卷五记:江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说:1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原<楚辞?少司命>“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去:“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

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