赞颂大学学校的诗歌

导读：　赞颂大学学校的诗歌篇一《关于诗歌》 ...

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赞颂大学学校的诗歌篇一
《关于诗歌》

关于诗歌

我路过,我看你微笑.我不仅是路过.所以,我纪录,我的脚步,你的微笑,我们在一起的好日子.

1.关于当下诗歌

1> ◎当下诗歌的阅读与接受◇韦白

■ 作为一个诗歌写作者，常常被问及当下诗歌何以缺乏读者的问题。我以往的回答也和大家一样，把一切问题归咎到体制的不合理和诗歌教育的缺乏上。诚然，体制的弊端可能是很主要的，与体制息息相通的诗歌教育也确实是大有问题，这一点大家都很清楚。但我们很可能忽略了一个同样值得重视的问题，那就是诗歌阅读所需要的“心境”的缺失。

■ 诗歌和戏剧一样，是一种“慢”的艺术，需要在“慢”中凝神专注。诗歌阅读所需要的“心境”是在社会生活的“慢”的节奏中实现的。而当下生活已处于一种物质的高速运转中，这对于一切有赖于“慢”中体会的艺术，都是毁灭性的。这已不是一种兴趣的浓淡问题，而是一种心理结构的转变而导致的兴趣转移。

■ 诗歌本来最亲近于一种心理的诉求。人们想要最直接地传达出内心的声音，本来是最容易接近诗歌的。但诗歌对于内心压力的缓解恰恰又是深层次的，她不是一种表层的抒解。这对于精神处于高度紧张而压抑的人群来说，内心深处的抒解固然重要，但疲惫的身心所要求的、更多且更为迫切的是一种情绪的瞬间放松和休息，这恰恰又是诗歌所不能提供的。

■ 八十年代的“诗歌热”，虽然在文化圈中被过份地神化了。但那时的社会氛围，正好提供了一种较为合适的诗歌阅读的土壤。首先，在许久的禁锢之后，人们的心头有一种强烈的想要倾诉的愿望；而商品经济的浪潮并未形成，人们仍然处于一种“慢”的生活节奏中。

■ 当下诗歌标准的混乱甚至缺失，诗歌作品的混乱和芜杂，无形中也败坏了人们对于诗歌

的阅读“心境”。即使是一些对诗歌抱有好感的读者，他们在浏览了充斥于各大论坛的“垃圾诗歌”之后，也会变得心浮气躁，丧失掉阅读优秀诗歌所需要的“阅读心境”。而这又是网络作为一种新兴媒体所必然面临的困境。网络本来应该只是一种传播诗歌的载体，但由于它的便捷和并不具备筛选能力，以及它急迫的时间感和光纤信号的流速，使一些寄生于网络的诗歌写作者或阅读者，无形中被速度挟裹着，而成为了短暂、快捷而又“无深度回味能力”的发射器、传播器和接受器。

■ 从这个角度上，我们可以说这是一个不适合阅读诗歌的时代。但它决不是一个不适合生长诗歌的时代。诗歌在当代文化中的被边缘化，部分是诗歌内部的问题，更主要的应该是社会文化的教育机制和传播机制的缺陷，以及大众对诗歌阅读“心境”的丧失。

韦白于长沙雅园

2006-05-25

2>.诗歌的时间意识呈现

寿州樊子 ---浅析平民诗社5月份部分作品

吃了吗?

吃了

这首题为<<三中全会以前>>的小诗是贾平凹最早发表在80年代初期的<<诗刊>>上的.光阴荏苒,岁月如梭,一眨眼过了二十多年,今天回头读这首诗就颇感倒胃口了.北岛有首名诗<<生活>>就一个字:网;顾城的:黑夜给了我一双黑色的眼睛/我用它寻找光明,等过去被大众奉为经典的诗歌,现在回过神再一打量:呵呵,这类诗歌的写作现今写诗的小青年一口气能写一箩筐.

过去很多的诗歌作品大都人为地烙上时代的胎痣,随着时间的推移,诗的特定空间开始

萎缩了,很多诗的存在价值与意义功能在逐步丧失.比如已载入中国诗歌宝典的梁小斌的<<洁白的墙>>,除去其存在的特定历史环境,剥去其"伤痕文学"的外套,如过放在今天发表,可能会让一些精明的诗歌读者读得莫名其妙,甚至让大家不屑一顾.这就给我们提出了一个很难回答的问题:诗歌的时间存在意义是什么?

胡赛尔在<<内在时间意识现象学>>一书中将时间区划为内在的和客关的.从诗歌的角度研判下,也能找到与其论点相靠拢的佐证."鸡既鸣矣,朝既盈矣"(<<诗经.齐风.鸡鸣>>)."泛彼柏舟,也泛其流.耿耿不寐,如有隐忧"(<<诗经.邶风.柏舟>>).鸡鸣是时间的客观存在;而"耿耿不寐"则是时间的内在心理活动.真正意义上的诗歌的时间呈现意识要复杂的多.诗歌意义上的时间划分更难以厘清的.李白在<<春夜宴桃李园序>>中说:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.王羲之于<<兰亭集序>>里也感慨:俯仰之间以为陈迹.我在此不是感触人生哲理时间观念.我们读一首诗,古老的也好,现代派的也罢,时间的存在于不同历史段的诗里有着不同的作用与特点.

"一旦夜晚,披上宽敞的黑袍/我体内的罪孽开始萌动,如蛇/爬向不知名的洞穴''(无算子<<恶之花>>).<<恶之花>>是法国象征派大师波特莱尔的扛鼎之作,诗集中大量的骷髅,蛇,虫豸,枯木等诗的物体与诗人的个性时间向度交媾于一起,呈露出诡密,荒谬,怪异的诗歌世界;折射出诗人内心的茫昧与抗争.今天读来,其诗性的光芒依旧明润.诗人无算子提倡诗的"直白'',他认为诗歌:敢于揭破一切面,解剖灵魂,直面生存.诗人"直白"地描述出:恶,开出灿烂如罂粟/鲜艳红唇,毒蚀心肠",但诗人入诗的时间的指向性是模糊的,也可称为诗的时间意识的盲指性.正因为"一旦夜晚"的盲指性,尽管诗人动用了波特莱尔式的蛇,罂粟等明确意象体,其还是机智地在"直白"的时空维度里趋于诗的盲指的进一步定位:身体里的钟必然会敲响/在黑夜的边缘,我选择匆匆离去.诗的盲指的优势可以将诗人个体的时间意识加以拓延和固定.我们再来看看写"夜晚"的另一首诗."向左,我们跨过沟壑/今晚你将明亮如灯/积子成熟,幻象得以从镜子中剥离/你说,请把月亮的声音调大些吧"(涂灵<<狂欢>>).诗人涂灵在这里动用了时间的强指性手段:今晚.我们在诗里看到一个强指性的时间布局:月亮,苏打水盖过的枝头,瓦片搭的房子.在强指性的时间文本概念里,我们看到的是诗人自嘲,自虐的后现代主义情绪.

同样,寿州樊子的<<乌鸦>>也在描述"夜晚"的."臀部掉进夜的裂缝,它/腹里可能的孩子是风与星光./在一条冬季的楝枝上/乌鸦,我的爱人/我描述过你的眉头与尾部,你中间的/胸和心跳/被一场白雪压迫着.''(寿州樊子<<乌鸦>>).这里的"夜的裂缝"不是时间意识的盲指和强指是时间的隐指.真正明确的时间轴线都在隐蔽,风与星光,楝枝等物体所固有的时间文本概念被诗人偷偷地转嫁给了一场白的雪.诗歌的时差从臀,楝枝,眉头,胸等隐隐地集中到一场雪,时间跨度巨大却又在隐匿中无痕迹地完成了事物之间的概念所指性的互换.<<乌鸦>>也是"性爱"的一种时间隐指.<<诗经>>里<<郑风.出其东门>>反映了古代民众对"性爱"问题的理解.诗云:出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存.縞衣綦巾,聊乐我员.把<<乌鸦>>的时空和两千五百年的<<郑风.出其东门>>做个链接,我们哪怕牵强点也看到"縞衣綦巾"可以隐隐地联姻"一场白的雪".对于异体的描述,在80后诗人陈巨飞那就变得大胆而热烈了."白天在大路上看见的女人,很白/到了夜里也很白,像放在床上的手电筒/这个女人,白天在大路上走/晚上就在男人的脑袋里走/她走来走去的,把世界走成白茫茫的一片"(木槿花突然开<<白天在大路上看见的女人>>).诗人陈巨飞的时间意识呈现形式很随意,白天与夜晚被一个女人站拒,让一个女人去消耗或者说让一个女人去被动地去接受.同樊子的<<乌鸦>>相比,两者的时间意识的呈现出现极大的差异,但通过对被描述体的最终呈现,两位诗人又找到了时间的交叉点:对爱情和性的怀疑与回避.

我现在的思路不是要像个时间的学问家来解剖其外在构造与内在细胞组织.现代诗歌复杂就复杂在诗歌的时间意识的最终呈现上.不管何种流派何样的写作手法因入诗者的个体时间意识的理解与经验的把握的迥异,在同一时间段对一轮月亮的诗的表达十人肯定有十种不同的表达结果."吞噬树林的是黄土/吞噬百姓的是黄土/吞噬天空,星斗,光明/以及骨气的也是黄土"(且歌且骚<<黄土>>).在这首诗里你看不到时间的影子和细节.呈现在你面前的是时间意识的整体命名与定义.而整体意义上的时间呈现往往是宿命的.北岛<<宣言>>里有:宁静的地平线/分开了生者与死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上.北岛的"地上"和且歌且骚的"黄土"的时间内涵上可能有所接近.北岛选择"天空"还有"文革"后一代人的追求和觉醒;那且歌且骚的天空反过来为黄土吞噬,可见现代化的时空的抽搐和困顿.

当然,诗歌的时间文本概念是不可解的.不同年龄不同时代背景和诗人的不同个性,诗歌意识的文本呈现是良莠不齐的.雪莱的<<西风颂>>,屈原的<<离骚>>是有时间的局限性的,但

至今还被光为流传,不失光泽,那就是优秀的诗歌的时间呈现往往俱备了人性真善美的共性.

中国现代诗歌的最大弊端就是诗歌时间意识的政论化与模块化.过去很多看似优秀的诗歌过早夭折或者不能再受到后人的追捧是因中国大多诗人的时间观点不能真正从诗歌本义角度来定位和拓宽.在此,我来抖露郭沫若大师的话给大家看看:凡是反动派都是血吸虫,帝国主义,蒋介石,右派分子等等都是瘟神,在党的领导下,中国人民都已把它们送走了.(郭沫若<<就当前诗歌的主要问题答本社问>>,<<诗刊>>1959年1月号)还有<<光明日报>>1965年7月31日的:这种思想的种子,通过<<长征诗>>已散布到亚洲,非洲,拉丁美洲和其它地区.我手头还有更多大诗人的"黑暗"材料,我在这里不是给郭大师脸上抹黑,我翻出这些老帐目的是提醒当今的诗人要有什么样的时间意识.我们该明白一点:我们的文字不能左右时间,也不能让时间来左右我们的文字.那诗人该咋办呢?----所以中国暂时还出不了诗

乌鸦

臀部掉进夜的裂缝，它

腹里可能的孩子是风和星光。

在一条冬季的楝枝上

乌鸦，我的爱人

我描述你的眉头与尾部，你

中间的胸和心跳

被一场白雪压迫着。

爱

我看到的土拔鼠，亲热

争吵，扭打；然后在土壤里

留下孩子，父母，食物与水

然后消失，然后于另一片土壤

就是我们邂逅的地方

赞颂大学学校的诗歌篇二
《诗歌赞美学校》

赞美母校

男：当岁暮的钟声敲出2009

女：当映日的荷花溢满清香

男：当两万五千个日日夜夜已经成为昨天

女：我们轻声呼唤：

合：将乐一中，亲爱的母校

男 ：花开花落，云卷云舒 七十年的时光 弹指一挥

女 ：月满月亏，潮涨潮落 七十年的历程 灿烂辉煌

男： 亲爱的师友学长

女： 亲爱的将乐一中

女合：请允许我们诗意的翻开七十年的画卷

男合：请允许我们虔诚地聆听七十年的倾诉

合： 一起回溯您一路走来的慢慢征程

重温您一路走来的铿锵歌唱

女：1939年——

这一年，春雷刚刚响过

这一年，镛城喜雨婆娑

这一年，云聚华山下，水满金溪河

这一年，您的前身“将乐县立初级中学”正式成立

从此开始了您的漫漫追寻

女合：用月光铺设知识的大道

男合：用日光照亮文明的航程

你在这古朴的县城里

延伸着尊师重教、科学文明的脊梁

男： 从此 拼搏和探索的道路上

闪烁着母校瞩望的目光

刻写着母校殷切的叮咛

女： 从此 母校引领我们在人生的阶梯上

孜孜以求 坚韧前行

女：我们不会忘记

那些上下求索，创办学校的老师们

男：我们不会忘记

那些荣校报国、矢志不渝的莘莘学子

合：我们也不会忘记

所有光荣圣洁的灵魂和坚定豪迈的身影

啊，将乐一中

您的历史是一帘群星璀璨的夜幕

家乡因你而放飞了多少美好的梦想

镛城因你而点燃了多少热切的希望

而您，在赞美声中依然唱着奋进的歌

教师满意 学生满意 家长满意

是今日将乐一中通向名校的有力抓手

教师成名 学生成才 教育成功

是明日将乐一中跻身名校的执着追求

啊，将乐一中

您的未来是一片云蒸霞蔚的蓝天

男：又是一个荡气回肠的日子

胸中的激情已经被点燃

面对您七十岁的生日

我该奉献一曲什么样的诗与歌

女：我不是一个诗人

无法用诗意来张扬这万千情节

男：我不是一个歌者

无法用歌喉来张扬这万千情结

合：可无论有多少歌黎明与黑夜

母校啊，我都想对您诉说

您仰不愧天，俯不愧地

男：可曾记得 月夜下

老师办公室里彻夜通明的灯光

合：记得 记得

那是老师用智慧的甘露 滋润出满目的翠绿

女：可曾记得 阳光中 三尺讲台上匆忙的声影

合：记得 记得

我们想飞的翅膀 被您双手高高托举

女：我骄傲，我是一名一中学子

因为我在这里度过了青春最美好的时光

男：我自豪，我是一名一中学子

因为我在这里放飞了青春的所有梦想

女合：当钟声拂过岁月的虬枝

男合：当礼炮点燃庆典的烟花

合： 感谢这一片青春的土地接纳我们的足迹

当镜头把瞬间定格为永恒

我们总是回眸，你昔日岁月的峥嵘和风采

我们总是呼唤，你春风化雨的智慧和责任

女合：当校庆的欢歌随着五月的激情飞扬

请允许我们将激越的音符镶在您幸福脸庞

男合：当校庆的笑语伴着夏日的阳光飘荡

请允许我们用最纯最真最美的音质为你歌唱

合：母校，我们亲爱的母校

我们以学子的赤诚之心 向你献礼，向你祝福

道一声祝福 亲爱的母校

深深的祝福 你的明天 更加灿烂 更加辉煌„„

校园四季歌

金色的校园

我们喧闹而来

年轻的胸怀

溢满无限的期待

素裹的世界

我们尽情宣泄

火热的情怀

放射生活的多彩

绿色的校园

那些懵懂少年

张扬生命的光鲜

领略知识的无限

炽热的校园

那些年轻容颜

满载收获的知识

期待新的学年

四季的校园

多彩的一年又一年

转眼间

我们长大

于是

带着成长的愉快

我们默默离开

一片纯洁的沃土上

孕育着我们对明天的希望

我们渴望未来变成矫健雄鹰

翱翔于这苍穹之上

是你

让我在人生中有了好的开始

是你

激起了我对知识的渴望

是你

助我成材，助我飞翔。

你教会了我

赠人以鲜花，手留余香

你教会了我

增人以微笑，心留愉悦

今天

我要将最美的鲜花

今天

我要将最甜美的微笑

赠予你

我最亲爱的学校

我心里永远屹立不倒的丰碑

赞美你，校园 赞美你，校园！你是喷薄而出的红日；你是载满希望的船；你是知识的殿堂；你是大学生的摇篮。

你是父老乡亲的希望啊，莘莘学子在你的培养下，美好的理想能实现，甜美的梦呀能够圆。

你是肥沃的土地，嫩弱的幼苗长成大树；你是如椽的画笔，绘出的图画被人称赞！

从几间民房，到座座高楼；从算盘计数，到电脑运算；从油灯下苦读，到日光灯陪伴。你经历了许多风风雨雨，却变得更加成熟、稳健。你亭亭玉立，犹如一位美丽的少女，令人艳羡。

你有春的温暖，你有夏的灿烂，你有秋的成熟，却没有冬的严寒。清华园的大门由你扣开，北大未名湖听你召唤。伟大啊，校园，你重任在肩！历史的车轮你要推动向前，科学的高峰你要奋力登攀！

前程是多么地美好，明天是多么地灿烂！让朗朗的读书声响彻云霄吧！前进中的校园定能不负众望，犹如一颗璀璨的明珠光芒耀眼！

赞颂大学学校的诗歌篇三
《关于校园青春的演讲和诗歌》

青春年华爱我华商

来了，青春。

伊始的你宛如蒙着面纱的少女

扇动那充满希望的隐形翅膀

轻轻盈盈，悄悄然然地靠近

珍爱你的人，就

慷慨为活力激扬的化身

留下夺目耀眼的一生

多幸福。

做了，青春

潇潇洒洒轰轰烈烈

漠视你的人，总

吝啬为颓废不振的梦魔

挥动手中那专属的魔杖

施下懊悔一生的诅咒

烙下刻骨铭心的伤疤

多可悲。

谢了，青春

谱写那一段段绚丽多彩的乐章

印下那一幕幕亮丽的黄金时代

你曾留下的脚印

我珍藏着

你曾给予的精彩

我回味着

你曾遗下的教训

我反思着。

别了，青春

宝石璀璨的光芒盖不过你那独特的魅力

诱人的金钱挽不回你一刻的停留

从不奢望与你永生相伴

请展开那双不歇的翅膀

飞向另处寻觅下一个发光的驿站吧

青春，可贵

青春，无价。

青春是夹着雷雨的风，是掺着泥土的水。我愿意踩踏泥泞，迎接狂风骤雨，拥抱热烈的青春。 春天，一个多么令人心动的名词——拥有热情，孕育希望。新的生命在春天诞生，新的契机在春天发芽。如果人生被分为四季，那么春天无疑是最年轻的时光，人的青春将由此绽放。对，青春属于春天，青春属于我们!但生命是短暂的，青春同样稍纵即逝，如何让短暂的青春迸发出激烈的火花，我认为，有四样东西不可缺少。

一，拥有自信与勇气。

相信自己，重用自己，用自己的思想为自己打造一片崭新的天地，我们每个人都这样呼唤自己的心智。而实际上，能真正做到以上几点又有几人?自信是画家笔下的一幅画，有几处妙笔请你来描画，又有几处败笔请你来勾画，同样是一幅画，有人认为妙笔无处不在，有人认为败笔处处皆是。画家的实验证明：自信是是一朵孤芳自赏的花。如果富有哲理的话还不能使你变得自信，那就试试学会藐视。人生在世，你总得藐视点什么东西。否则，看什么都伟大，见什么都敬畏，处处低眉顺眼，事实谨小慎微，那就活的可怜巴巴了，说一句狠话，你白活了!藐视就是轻视、小看。据说牛的眼睛看东西是放大的，所以在比自己小得多的牧童面前也俯首帖耳;鹅的眼睛看东西是缩小的，因而敢于向比自己大得多的人发起进攻。我不敢提倡大家都用像鹅那样看东西，但时不时藐视点什么是否可以提高你的自信心。 二，拥有理想。

曾经有一句话：一个人16岁没有理想，一个人60岁还有理想，都是可怕的事情。后半句未必对，60岁的人为什么不可以拥有理想?但前半句一定正确，缺少理想的烛照，生命一定暗淡无光。对许多人而言，理想是青少年时代的办生物。随着年龄的增长，阅历的增加，理想慢慢风化了，剥蚀了，或者被实际的、实在的、实惠的欲望所替代。当现实的闷棍不由分说地打来，最乖巧的应对或许就是放弃吧——放弃曾经的追索，放弃曾经的执着。在灰暗的天空下沮丧的低头，说“我认输了”，或者说，我答应用手中的钻石“交换你递过来的玻璃。”在我看来，理想好比一件可以用来御寒的衣服。人生拥有了这件衣服，就不至于在凄风苦雨中瑟瑟发抖。如果说成长是一辈子的事，那么，理想也应该相伴人生每一天。理想活着，痛苦就有了慷慨的分担者。好的理想像爱情，温暖寒苦的人生;像信仰，烛照暗淡的青春。 三，收获成功

有人说，成功好难。但我告诉你，成功只需一小时。美国曾对一百多名社会名流的成功经历进行调查，他们从中发现一个令人吃惊，也是极其简单的结论：这些成功者只是每天多用一小时的时间做其他事情。二战期间，美国总统，罗斯福精力十分旺盛，许多人都认为他是休息得好，还有人认为他是用了营养品，但事实是，罗斯福每天都花一小时，把自己关在屋子里玩邮票。世界织布业的巨头维尔福莱日理万机，他在中年以后却成为一名出色的油画家。原因是，他每天早起一个小时来画画，一直画到吃早饭为止。十多年后，他的油画有几百幅被人以高价买走。一个人，只要每天肯花一个小时来做点有意义的事，不管是否与工作有关，他们都可以造就辉煌，时间不必太多，每天一小时就够了。请问，一个青春中有多少个一小时?答案我想你心中自有数。

身处花季，我们自信，我们奔放。用样子先生的一句话说，“是好自负的年龄”我们也许永远没有机会同巴金笔下的青年一样，轰轰烈烈，大干一场，因为我们处于不同的时代，我们的精神思想当被赋予新的意义。光阴流逝，世事更迭，不变是一时的想法，改变是永恒的法则。既然所有的欢乐与失败，痛苦与成功，都会在时间的流逝里稀释、消隐，那和不看淡这些，好好享受青春的过程。青春是旭日东升前泛起的鱼肚白，是彩虹桥架起前的轰鸣雷雨，让我们用拥抱莱收藏青春，度过有意义的生命吧!

青春年华，爱我华商。

赞颂大学学校的诗歌篇四
《一些关于青春的诗歌》

武汉纺织大学（原武汉纺织工学院）是一所以工为主，理、工、文（艺）、经、管、法、教育等多学科协调发展，纺织服装特色鲜明、优势突出的普通高等学校。学校坐落在九省通衢的湖北省武汉市.。这种独一无二的地理位置，使得武汉以海纳百川的姿态欢迎每一位学子。本校学生爱好广泛，不拘一格，音乐、舞蹈、 历史、 诗歌 、绘画等等，多有涉猎。清晨，漫步在环境优雅、 清新宜人的校园里，你能听到朗朗的读书声从湖边的草坪上传来，晨跑的人们不时从身边一掠而过，一切都充满生机。夜晚，在淡淡的月光下，清远的箫声，悠扬的笛声，运动场上铿铿锵锵的双节棍声，都让人精神为之一振。这就是我们的校园，充满生机、充满诗意的校园。白衣飘飘的年代（李朝晖）受着春风抚爱谁在异想天开草长莺飞的年代命运被安排我们邂逅在邂逅在一片荒凉的地带繁星点点开有人在感慨百舸争流的年代肉体开始倦怠我们彼此畅开怀敞开怀温暖了血脉雨落窗台透明着尘埃秋风萧瑟的年代仅许奋斗的存在谁也不向谁表白不表白留下一张空白的情书去猜山如眉黛诗化了悲哀白雪皑皑的年代世界颠倒黑白我们别离开别离开日子弥漫阴霾雾失近水的楼台你已远在千里之外樱花飞舞的年代空气泛滥了光彩咀嚼思念的无奈思无奈我记住这一片白衣飘飘的年代小王子（李朝晖）耿耿星河伤心色辞却了孤星娇黛儿终于人成各天涯漂泊红尘跋涉人情年来更味薄匆匆忙忙时时刻刻慌慌张张杂杂苛苛多少事难捉摸疑惑疑惑忽遇玫瑰花千朵添难过为何为何如何如何千错万错再追索已然今非昨真爱难说你你我我千古情终澄澈曾经相伴最难得一曲悲歌慨叹这人心的隔阂良辰美景同虚设奈何奈何............总想说点什么（李朝晖）灰色的记忆起伏的风波世界大雨滂沱曾经的故事是阵阵漩涡淹没了你?托起了我苦苦的命运沉沉的枷锁在那悲壮的诗歌亲爱的你千万别再受冻挨饿！灼灼的烈日摇摇的单车在那迢迢的阡陌亲爱的您渴不渴、热不热？凛凛的寒风隐隐的村落在那寂寂的山坡亲爱的你还好么？淡淡的青山袅袅的烟火在那漠漠的田墎亲爱的你要早点回家休息哦！茫茫的天空悠悠的云朵在那渺渺的天国亲爱的你一定要健康快乐！昏黄的日落清晰的轮廓浮云阵阵飘过年华里撒落了一整片的花朵亲爱的我们都会好好的！！！亲爱的今天是您的生日祝您生日快乐您一定要幸福快

乐您一定要好好的！！！轻音之曲（叶劲秋 译）照耀着你的影子找寻着你的身姿松开牵紧的双手拼写着 你的名字曾几何时所看到的景色纷纷沉没在黑暗中看不见仅是摸索着光明的开关啊也能感受到你的温暖心领神会的舞曲无论如何也要传达给你与你一同仰望的那天空如今依然烙印在心中要把那片霞光带回给你看张开双手感受到的那吹拂着的微风究竟在何处呢穿越灯火璀璨的大街前进在挫折尽头找到的是稀少的记忆和泪花的碎片满是泪痕的在一起的时光再也找不到了我好寂寞再一次抱紧我时间无情的渐渐远去来吧 察觉到吧是多么想在你身旁 碰触到你和你一同寻到的那颗明星正在闪耀即使再远也能感受得到与你相遇的奇迹才不要只是回忆再次微笑吧紧握的双手不再松开与你一同仰望的那天空如今依然烙印在心中要把那片霞光带回给你看张开双手感受到的那吹拂着的微风究竟在何处呢点亮道路上熄灭的灯火与你一同前进（作曲，作词Supplement time及Gamemaster.译自《初音未来—歌姬计划》之light song）岁月神偷（褚文杰）同桌不可待同排难以开怀总是默默地被你注视默默地注视你目光交错却又立即分开如今想来这竟成了全世界无出其右的悲哀啊人生的单行没有回头脚印也被时间冲走无絮的梦游到底还要流落到什么时候岁月神偷是一张欲求不满的兜兜走了我的所有只留下苍白的自由踏莎行（陈欣）花开花谢 潮涨潮退相逢岁月弥珍贵千载良机未珍惜而今只有千行泪思若潮水 念正纷飞 黑夜独自怎得寐欲饮千杯今宵醉却恐梦醒思加倍香烟（褚文杰）有人说香烟不过是故作寂寞的道具是有钱人的身份标识也有人说红粉还需佳人配宝剑只能英雄磨你只属于历经沉淀的人可对于我你不是一文不值的附庸更不是某种身份的应声虫在无数个忽明忽灭的夜晚如同萤火虫的环绕可爱而难以琢磨树影在阳台错落黑暗藏不住蝉声跳脱墙面写满 岁月斑驳举棋不定的心还在漂泊静谧的感觉清风不波唯有青烟 百颠不破一卷香烟一支歌一壶浊酒山外客明白你的伤害我却不忍与你说拜拜青春的秋月乐章(陈瑜)秋风扫过，带走了我花样的年华只留下，内心里浅浅的凄凉朝阳遍洒，驱除了我内心的悲伤只留下，面颊上甜甜的笑容雨水洗涤过的天空多么清晰让我明白不放弃真的能见到彩虹秋风轻拂的世界多么明亮让我明白无悔的青春需要骄傲的绽放杂粹（董伟）一个善意的

留守一个不经意的留守总试图掩藏内心的伤口却被你轻易看透阳光瞬间灿烂了整个脸庞心不需要任何躲藏没有哪一片天空心不能飞翔笑了就好即使跌倒肆意风浪咆哮也不能掩埋你的光芒如诗·如画------记青春 （王鹏）如清风拂面轻盈 自得诗中美景惹人怜爱轻软的湖水为你弯折青春如诗，诗中如画，画着青春如秋水宜人美轮 美奂画里山水，令人神往挺拔的树枝也在为你低头青春如画，画里藏诗，诗意青春操场夜游（褚文杰）一掠而过的身影一圈一圈就像我们循环往复的生活不间断情人的絮语远不如夜莺的鸣叫令人烦躁不安的双节棍铿铿锵锵我想只有精武门才是它的故乡风声划过指尖若能替我割断这可恶的时间回到从前我希望与你同听一个MP3什么也不说只是聆听旋律万千为了（褚文杰）我想寻到一个桃花源地不为隐居只为与你携手共赏这美景天赐我想拥有一对洁白的翅膀不为飞翔只为能及时出现在你身旁我想成为一名丹青妙手不为谋生只为定格某些美丽的画面不被时间遗忘我想我的无数想法只为想过无数次的你我愿意做那个守株的人不为待兔只为多看一眼从旁走过的你我愿意饮下忘情之水枕上三生之石不为忘记只为再尝一次那刻骨铭心的滋味我愿意做一只扑火的飞蛾不为光明只为在死亡前的一瞬想其所有的你我愿意用我全部的愿意换回渐行渐远的你我希望日薄西山倦鸟归巢平安我希望冬日来临大雁南归太平我希望瑞雪飘飘粮食丰收有兆我希望冰雪消融春回大地葱葱我希望真心情人千里婵娟与共我希望执子之手与子偕老不休但我的所有希望都及不上你的幸福安康夜已深了我又想起了那首我们都十分熟悉的歌我可以属于我们的青春 （祝莉莉）谁能不叹服滴水穿石的奇迹谁能不敬佩精卫填海的毅力谁能不瞻仰夸父追日的精神恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方遒我们的理想释放青春的光芒我们的激情燃烧梦想的舞台让我们奏响时代的强音铿锵有力让我们扬起理想的风帆乘风破浪时光穿梭斗转星移岁月蹉跎着我们青春挫折磨砺着我们的斗志迷茫 哭落我们开始怀疑我们来时的路请不要放弃岁月尘封不了我们的记忆我们依然停留在那个雄心壮志的年代他时刻刺激着我们的神经他时刻激励着我们的心脏他时刻释放出我们的梦想于是我们毫不犹豫 也不愿意停下勇往直前的脚步即使我们知道远方 远方道路如此艰难梦想如此遥远是谁不断地在

我们的耳边唤呼是谁不断地灌注生命的力量我们时刻接受命运的挑战无论何时我们会大声的向天空呐喊赐予我的翅膀我要飞翔仰望的星空 （董伟）你是我心中的天使决然独立飘飘的衣襟似羽化之心念你触不到的向往春风拂面疑似你的温柔隔墙的距离有多远尽如一个世纪的旅程偶然间的交点如巨大的漩涡将心之船紧紧吸引难道是平行的两条直线没有相遇的的可能青春（陈瑜）青春需要放肆的挥霍青春如此短暂 转瞬即逝青春需要用心的珍藏青春的每一刻都会成为日后美好的回忆青春需要大胆的去爱爱是享受青春最好的方式青春需要认真的去感受青春的每一个步调都显得那么微妙青春需要仔细的聆听聆听世界上一切美好的声音青春需要无悔的绽放青春像花一样 要在它凋谢之前尽情绽放青春需要热情的拥抱用一颗热情的心去拥抱这短暂的美好新的梦想 （冯银凯）清晨当初升的太阳开始照亮新的一天我从梦中醒来首先想到的是你你给我生活动力夜晚我凝视静谧的星空衬托下的无际无边的幽幽的森林万籁俱寂最后还是你把我带入梦乡我心飞扬 （陈欣）我愿意是雄鹰搏击于浩瀚的长空畅游于广阔的宇内将白云踩在脚底俯瞰一切我愿意是骏马纵横原野，狂奔万里将风抛在身后将目光投向世界的尽头青春这颗年轻的心正怀着满腔的热血向生命召唤在这豪情万丈的岁月风华正茂的日子里他渴望极目楚天，傲视万物他追求完美，向梦想狂奔希望心能飞得更远 无所畏惧看乌云密布，狂风呼啸，大雨滂沱我正是那只雨燕享受着浪尖的独舞生活叹（王一浪）忆当年，无病乱愁眉别离恨，苦难也重深年年孤苦对空流一个人默默的走看人间多少欢笑离愁明月尚且有时休笑沧桑，浮云连卷望高峰新雪几时尝在昨日而今又到草败时今日似昨日，不见长啊何拿无知当故障我自大步着走任风雨尽情狂到去时明月孤星伴

赞颂大学学校的诗歌篇五
《关于申报全省诗词进校园先进单位的请示》

关于申报全省诗词进校园先进单位的请示

（本稿经冯磐石先生修改）

湖南省诗词协会：

株洲市四中是一所具有50多年校龄的省示范性高级中学。学校坐落在湘江之滨，校园里绿树掩映，鸟语花香，环境幽清，是文人学士谈天说地、怡情玄览、舞文弄墨的较好去处。学校有近50个建制班级，360多名教职员工，学校有相对独立的艺教部，艺术特色在全省乃至全国闻名，四中的艺术节目多次代表湖南省参加全国比赛并荣登央视；在文化教育部分，文科特色也相对见长。四中老师严谨敬业，好学不倦，有一批艺术底蕴深厚，经常或吹打弹唱，或吟诗作画的高素质的教师。学校建设了一批艺体协会，如摄影、书法、舞蹈、羽毛球、自行车、钓鱼等等，晴初霜旦，花前月下，常常歌声缭绕，舞姿迷人。学校建设了一批文化项目，花树丛中，碑碣雅丽；厅室檐廊，书画飞动；佳节良辰，诗联飘荡。学校领导全是专家学者，姜野军校长温文儒雅，有深厚的文学和书法功底；张军红书记倜傥潇洒，长期兼管艺教部，有很高的艺术素养；胡新民纪检书记虽数学教师出身，而才情奔放，吟诗填词，堪称行家；郭克勤工会主席则是语文特级教师。这些都为打造校园文化，创建“诗词进校园”先进单位奠定了坚实的人文基础。

株洲市四中诗联协会成立一年以来，学校党政领导高度重视诗词文化建设，做到了领导有班子，活动有经费，工作有阵地，宣传有专栏（专刊）。另外，株洲市诗词学会、株洲市楹联家协会给予了很大的支持和帮助。这两个上级协会的领导、艺术家多次亲临四中指导协会的工作，传授诗联创作的经验，提供诗联创作的平台，他们既敦敦教诲，又挥笔示范：他们的鼓励、鞭策、扶持对我校

诗联协会工作的开展，对我会诗联人才的发现和培养，产生了巨大的影响。 株洲市四中诗联协会，拥有一批坚强的诗联骨干，聚集了不少学而不厌，诲而不倦的诗联爱好者。并且成立了一支以诗联怡情，以诗联养性，以诗联壮志的老、中、青三结合诗联创作队伍，形成了以诗联为乐，以诗联为荣的良好氛围。退休教师熊震洋、彭佑安、袁定赞，他们从事诗联创作几十年，是株洲市诗词学会和株洲市楹联家协会的资深会员。而今他们年事虽高，但老而益壮，不仅坚持诗联创作，而且继续鼓励和指导后学。熊震洋老师曾出版诗词楹联专辑二册，是《南楚新声》的编委；彭佑安老师的诗词楹联别开生面，奇思妙想，令人赞叹，他多次获奖，是《株洲楹联》的主要创始人和编辑者；袁定赞老师不仅诗词楹联意蕴深厚，而且他的绘画作品生动逼真，在株洲市艺术界享有盛誉。这三位老师深受株洲市四中师生的爱戴，他们是株洲市四中文化建设的先驱。

潘民华、朱柱石、陶金云是株洲市四中现任教师，株洲市诗词学会株洲市楹联家协会的老会员。潘民华老师是湖南省化学特级教师、中国楹联学会和湖南省楹联家协会会员、株洲市诗词协会理事、株洲市楹联家协会理事、株洲市四中诗联协会会长。潘老师的诗词楹联联率工整，言简意赅，先后在市级以上刊物发表诗词近100首，楹联100多副，在《中国楹联报》、《对联》杂志等发表有关楹联的文章20多篇，并完成了近十万字的《联海导航》艺术的初稿，目前，正作为诗联社（成员是2012级学生）的校本教材，他亲自上诗联课，指导学生创作诗联。不仅如此，潘老师开化学教学之先例，将艺术教育特别是诗联教育带进化学课，既活跃了化学课堂，又拓展了学生视野，更能使学生收到多方面的教益，为此他编著的《化学与艺术》一书已由《光明日报》出版社出版，其中第一章第一节就是化学与诗词。朱柱石老师是株洲市语文骨干教师，学校

语文教研组长，中国楹联学会湖南省楹联家协会会员，株洲市四中诗联协会副会长兼秘书长。朱老师爱好古典文学，勤于诗联创作，在“新浪”等博客上撰写诗词联1500多首，在市级以上出版物发表诗词联200多首，在全国性诗联比赛中获奖30多次，完成了校本《古代诗歌漫谈》初稿，计七万余字。朱老师经常在“柏园讲坛”给学生讲文学，在“文学班”（2011级校本选修班）讲《古代诗歌漫谈》，目前正指导“晓荷文学社”（成员是2012级学生）学生的文学创作。陶金云老师执掌学校宣传工作，是株洲市诗词协会、株洲市楹联家协会会员，株洲市四中诗联协会副会长，他办事认真严谨，不仅诗词楹联富于意蕴，而且书法绘画技法圆熟，他把学校的宣传工作做得有声有色，他的宣传作品诗意盎然，不仅学校师生从中获得了美的享受，而且师生们耳濡目染，获益良多，浸润之功，不可低估。

姜野军、张军红、胡新民、郭克勤四位老师都是校级领导，都爱好艺术，具有扎实的艺术功底。他们大力推动学校文化建设，支持诗联等协会的工作，而且身体力行，或粉墨登堂，表演节目，或泼墨走笔，作画吟诗，他们为诗联协会的成立和发展做出了巨大贡献。李煌毅老师是英语老师，一贯爱好文学，他创作了大量诗词楹联，而且经常为亲邻戚友的红白喜事撰写对联，他的作品在一定范围内产生了较好的影响。由于具有这些独特的优势，2012年，我校先后被株洲市诗词协会和市楹联家协会授予市级诗联教学基地，并正式授牌。从一年多的实践看，此举较好地达到了“以诗联育人，以诗联立德”的诗教目的。 株洲市四中通过一年的诗联活动的开展，成绩可圈可点。

一是学校既为一批退休老教师提供了老有所学，老有所乐，老有所为的诗词创作平台，又培养了一批爱岗敬业，品学兼优的新生力量。协会成立之初只有会员42名，其中老师28名，学生14名；现在协会会员已发展到125名，其

中老师28名，学生97名，新增学生会员84名。一年前，协会会员中有中国楹联学会会员湖南省楹联家协会会员2名，株洲市诗词学会株洲市楹联家协会会员6名，一年来有胡新民、郭克勤、李煌毅三名会员加入了株洲市诗词学会和株洲市楹联家协会。

二是通过建立健全诗教工作的长效机制，不断加入诗教投入，不断提高诗联爱好者的创作水平。效果明显。一年来潘民华会员在市级以上刊物发表诗词10多首，为学校撰写楹联10余副，在《楹联学刊》、《波月诗词》发表楹联20多副，并编著了《联海导航》一书，目前正担任本校“诗联社”2012级学生的辅导老师。朱柱石会员为学校撰写楹联4副，在新浪等网站的博客上撰写诗词联800首（副）左右，参加全国性诗联比赛200次左右，其中有30多首诗词楹联获奖，在省级以上出版物发表诗词联80首左右，给2011级文学选修班讲校本课16节，同时撰写讲义《古代诗歌漫谈》7万余字，现在正指导“晓荷文学社”2012级学生文学创作。朱老师获2012年株洲市楹联家协会优秀会员奖。陶金云会员在市级以上出版物发表诗词联10多首，获市级书法比赛一等奖2次。李红权、刘丽琴会员在“柏园讲坛”给学生讲座诗词文学4节。此外其他会员在学校或市级以上刊物发表诗词联数十首。学生会员在学校刊物《株洲市四中报》《晓荷》《柏园行吟》上发表诗词联数十首。

三是在诗教过程中，坚持从基础抓起。依靠诗联骨干去组织，去发动，去培训教职员工和学生，采取集中培训和分层培训相结合，文化教学和诗联教学相结合的方法，持之以恒，真抓实干。一年来，全校师生员工的文明程度提高了，学习风气更浓了，参与健康娱乐活动的多了，厌学的少了。株洲市四中诗联协会会刊《柏园行吟》已出2期，会刊向协会会员、四中师生、省内特别是市内同行及主要学校发行800余份，产生了一定的影响，获得了广泛的好评。

四是从实际出发，坚持科学规划，把诗联园地当作一项重要的工作来建设。与此同时，结合校园的绿化、美化与师生学诗、吟诗、创作诗、辟诗栏、办诗刊等多种形式，建设了特色突出，风格独具的校园文化，并使之真正成为校园里绚丽的文化景观和新的闪烁的亮点。回顾株洲市四中一年来所走过的路，我们既感到欣慰，更感到责任重大；我们只是开了头，起了步，今后的路更长，任务更艰巨，我们要再接再厉，把协会办得更好，为弘扬传统文化为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。从现在开始，我们对照“创建先进单位”的条件和标准，正在积极筹划“全省诗词进校园先进单位”的迎检工作。为此，特申请湖南省诗词学会将我校命名为“省级诗词进校园先进单位”。

特此请示，恳望批复。

中共株洲市第四中学党委

株洲市第四中学

2013年3月28日

贵州省湄潭求是高级中学

申报贵州省诗词校园材料目录

材料一：悠悠湄江水 沃土育奇葩

材料二：传承浙大文化 弘扬求是精神

材料三：湄江吟社求是高级中学分社工作大事记

（2004——2009年）

材料四：湄江吟社求是高级中学分社发表作品学生名单

赞颂大学学校的诗歌篇六
《大学语文---赞美》

赞颂大学学校的诗歌篇七
《大学语文 赞美穆旦》

赞颂大学学校的诗歌篇八
《关于诗经的读书报告》

关于诗经的读书报告 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。诗经开篇第一首国风周南关雎几乎每一个中国人都是耳熟能详，开口道来，诗经是一本民歌集子，上到士大夫，下到市井之徒都是《诗经》的作者。诗经的每一首诗都像一首动听的歌，讲诉着一个个深情的故事。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘 》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。现代很多小说也都以诗经为题材来展开故事。诗经是飘在天籁的声音，让我们的心灵得到洗涤。从地域上看，《诗经》基本上囊括了当时中国所有的开化之地。诗经基本上能反映当时社会中人的生活风貌，人的原始状态。诗经范围之广影响之大是任何诗作都无法相媲美的。诗经这条河流绵延两千年，滋润了一代又一代的华夏儿女。诗经是我国第一部诗歌总集，到了战国时期，被儒家认可而列入“六经”。至汉武帝年代，正式被官方尊为古诗创作的“法典”，而具有了很高的权威性。《诗经》共有311篇，其中6篇只有题目没有内容。故，实有305篇。收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌。最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》经者，经纬也。《诗经》便是诗的经纬。语言的立法体系有两条，一是诗，一是史。诗的语言是高度感性的，史的语言是高度理性的。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。诗经“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，“风”就是各地方的乐调，“国风”即各地区土乐的意思。如《秦风》就是指陕西调，《郑风》是指河南调。《国风》中大部分是民间歌谣。这些歌谣具有很强的现实主义精神，从不同的侧面真实而深刻地反映了周代奴隶制社会，表达了劳动者的感情，是《诗经》的主要精华所在。《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十

四篇。“雅”就是正统的乐调。《雅》中民歌只占一少部分，大部分是奴隶主贵族的作品。其中的祭祀诗、宴饮诗和祝颂诗，充满了贵族生活的情调。也有一些是讽刺诗、农事诗、史诗和民间的怨歌、情歌和恋歌。《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。“颂”是把用于宗庙祭祀的乐调。这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《嵩》分为三部分。《周颂》：主要是西周王朝歌颂其最高统治者文治武功的诗。《商颂》：通常认为是商朝天子的祭诗，也有人认为是歌颂宋襄公伐楚的功绩。《鲁颂》：主要是歌颂鲁禧公伐楚的功绩。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。周代民歌是《诗经》的精华，也是中国文学的起点。《诗经》在体裁、表现技巧和结构形式方面，对于后世文学具有显著影响。这里，最为人们所称道的是：“比、兴、赋”写作手法。所谓“赋”，就是直接地叙述或描写，直接地表现事物或抒发感情。因为“赋”是文学作品中最一般、最常用的手法，所以通常不被研究诗或创作诗的人所看重。这种手法，在《诗经》中得到充分运用。这大概是《诗经》来源于劳动者的缘故吧？所谓“比”，就是比喻、比拟、比方。可以以物比人，以人比物，或者以物比物。“比”可以加强语言的实感性和形象性。这种手法，在《诗经》的民歌部分最为普遍。所谓“兴”，是感物生情、触景生情、借物表达情感，是一种联想的形象思维方法。通常是开篇先写自然景物或者描述自身的活动，用以引出下面的诗。一类是兴句与正文无关，

只起到渲染气氛的作用；再一关是与正文相关，衬托正文的主题。《诗经》中的民歌，成功地运用了“兴”的表现手法，从而加强了作品的艺术性。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。我欣赏诗经的句子，它们犹如嘴尖跳动的珠子，轻盈透亮而唯美纯净，如桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》，青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》，投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》，执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》，蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》。

结尾

在五千年的华夏文明灿烂长卷中，语言生动、意境悠远、音律优美和谐的古典诗歌，如同一条横亘于古今之间的河流，而诗经就是这条河流的源头。青草可以编出献给爱人的“钻戒”，桑叶可以承载心的颂词，水之湄长满叫幸福的檀木，随意劈几棵盖起来的，就是温暖的爱巢。女人采薇、采桑也采摘漫过春天河面的爱情，男人狩猎、守着呦呦鹿鸣也狩猎着“蒹葭苍苍，白露为霜”时的美丽女子。《诗经》里原始的爱与恨的表达让人一咏三叹。作为中国第一部诗集，《诗经》以其丰富的生活内容、广泛的创作题材，向我们展示了周文化乃至远古社会的历史风貌。从《诗经》的祭祖诗中，我们看到西周统治者祖先创业建国的英雄业绩；从农事诗中，看到了在农业生产中辛勤地劳作的农奴；从战争徭役诗中，看到了风尘仆仆的役夫征人；从士大夫政治讽刺诗中，看到那些关心国家时政的优秀人物，从婚姻爱情诗中，看到了周人婚姻的礼俗；从其他诗篇中，我们也看到周代社会各种各样的民俗风情。它是中国上古文化一部形象化的历史，从远古到周代社会的文化积淀。不读《诗经》，简直无法想象这片土地上曾经发生过那些事情。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役等这些人类一代又一代流传的生活方式，穿越千年，在《诗经》中尽现。《诗经》总能把我们带回农耕的年代，仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄。淑女与君子，艄公与过客，母亲与女儿，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望。此岸是高楼广厦、灯火通明的都市，而彼岸有采薇的村姑、祈雨的仪式、以及以渔猎为生的星罗棋布的部落。

参考书目：余冠英：《诗经选》，人民文学出版社1956年版。

赞颂大学学校的诗歌篇九
《爱国诗歌》

目录

歌颂祖国 歌颂青春

卷首语 1

——纪念“五四”九十周年诗歌朗诵比赛 　

2009年5 月

顾问：徐 松

陈怡琴

祝福五四 2

保险学院 指导老师：阎 静 法学院 刘仕博 国际商学院 国际经济贸易学院 主编：黄佩华 公共管理学院 李梦薇 金融学院 人文与社会科学学院 编辑：陈益希 信息学院 农 蕾 外语学院 李美佳 英语学院 冷 云 中国语言文学学院 余萌萌 张丹锋

封面设计：侯舒曼

主办：对外经济贸易大学

中国语言文学学院团总支

“五四”九秩再谈五四精神 韩沛玲 学院图片来自新闻网 陈年 管骄琪 穿越 余萌萌

他们的五四 王君 青春九十年 伍彩 五四随想 农蕾

生命的涟漪在晨曦中绽放 于雅妮

学院风采 4

以诗会友 15

献礼五四 22

卷首语

90年前的某一天，上万名大学生为了维护祖国的尊严义不容辞地放下学业走上街头；90年前的某一天，大学生们写下血书，喊着正义的口号，与帝国主义国家的大使馆直接对峙；90年前的某一天，大学生们冒着被监禁的危险依然决绝地进行着斗争，开展演讲，抵制日货，发行爱国日刊，向着外寇和内贼投掷最具威力的炸弹——这一天，这对于新中国具有历史性意义的一天有着一个曾经非常响亮的名字——“五四”，在那个时代，它像一声声惊雷一样回荡在风起云涌的中华大地上。

90年过去了。鲜艳的五星红旗从血和泪的战场上飘扬到了诗与歌的海洋；90年过去了，青年们从游行队伍里又聚在了追忆五四的礼堂；90年过去了，五四精神永不老，生机勃勃传四方！

贸大学子有壮志，五四精神行正道——我们也是太阳，也是黎明，把光和热奉献给祖国；我们也是霹雳，也是煤火，把震荡的思潮带给祖国。我们共企盼，历史华章已奏响；我们同坚信，复兴就在不远方。等到那一天，我们再诵诗——若问风流人物，还看今朝！

1

对外经济贸易大学校党委副书记陈建香题

——“诗情画意 朝气蓬勃”

对外经济贸易大学党委统战部部长赵梅题

——“拥有青春 享受青春 贡献青春”

2

对外经济贸易大学保险学院直属党支部书记于海纯题

——“激情飞扬”

对外经济贸易大学学生部副部长樊泽民题

——“五四 青年 爱国

3

险学院 保

朗诵诗歌：《五四·青春》（原创）

　

　

　　　 她是振臂疾呼的爱国学子，他是不畏艰险的长征战士，她是投身北大荒的知识青年，他是与洪水奋战的人们子弟兵……每一个他都是一个映照汗青的故事，每一个她都是一曲流芳百世的赞歌！永远的铭记吧，我们英雄的儿女，他们是青春的光芒，他们是五四不朽的精魂！

4

赞颂大学学校的诗歌篇十
《赞美母亲诗歌》

母亲的爱

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我、照亮我，

走向光明，

母亲，

母亲像秋夜中的明月，

在我孤独、无助时，

她会陪伴我、支持我，

给我充满信心。

母亲，

她一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，

无怨无悔，

所以，在这一年一度的母亲节

我要说，

妈妈感谢您！我爱您！

母亲的爱（二）

山，没有母亲的爱高；

海，没有母亲的爱深；

天，没有母亲的爱广阔；

地，没有母亲的爱包容；

太阳，没有母亲的爱温暖；

云朵，没有母亲的爱洁白；

花朵，没有母亲的爱灿烂。

妈妈

谁在我们冷时为我们加衣服？

谁在我们饿时为我们煮饭菜？

又是谁在我们失败时鼓励我们；

在我们成功时为我们喜悦？

她不是机器人；不是电脑，

她是我的妈妈。

妈妈不是圣玛丽亚，

也不是耶稣，

更不是上帝，

但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥

跟耶稣一样有爱心，

像上帝一样有智慧。

啊！妈妈真伟大！

爱

也许岁月带走了您的丰采，

留给您头发的苍白，

但它永远带不走您慈祥的笑容?

妈，在这特别的日子里，

请让我献上最诚挚的谢意！

母亲节快乐。

话

我 爱的母亲，

想说的说不尽，

想写的写不完，

一切，

尽在不言中。

春天的天使

母亲就如春天的天使，

送来了温暖的春风，

带来了如丝的小雨，

吹进孩子的心灵，

了解孩子的需要，

这位慈爱的天使，

照顾孩童的生活，

保护孩童的安全，

付出了一切，

尽管我们再怎麽的坏，

母亲这个天使，

仍然拥有海般的度量，

来宽容我们。

妈妈的爱像块糖

妈妈的爱，

就像块糖，

包在唠叨里，

藏在责骂里，

让我东找西找，

直到我懂事，

才找到。

母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你自己看看吧~~~

当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着；

当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画；

当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习；

当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去；

当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型；

当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她；

当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了?

当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上；

当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮；

当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；

当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样；

当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕；

当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。

如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。

如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

5月10日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

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1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

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