形容生活惬意的诗句

导读：　形容生活惬意的诗句篇一《诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活》 ...

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形容生活惬意的诗句篇一
《诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活》

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。

沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此。

这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

这是青年李白初次出四川时，依恋家乡山水的一首诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

形容生活惬意的诗句篇二
《诗词》

诗词、仿写、作文——谈高三综合复习法

时间:2008-12-9 15:23:09

诗词鉴赏、仿写训练、作文指导，这是每一个高三语文老师都会做的专题训练，但把三者融合在一起进行，好像有点不可思议，甚至荒诞，这样的“四不像”的课也许会被一些语文专家大批特批。但我还是尝试着做一下，求证于大方之家。

首先介绍具体的课堂步骤，课堂操作的细节就不赘述了。

一、诗歌鉴赏

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——苏轼《浣溪沙》

写作背景：宋元丰七年（1808）的一个春日，苏轼在赴汝州任团练使的途中，路经泗州之时，接受泗州知州刘倩叔的邀约，与他一起同游南山。沿途他不仅欣赏到了充满生机的早春景象，还喝了冒着热气浮着乳白色的清淡，吃了山野里鲜嫩的蓼菜、茼蒿和新笋。那简朴疏淡的山居生活、清淡有味的茶香野菜，让苏轼顿觉身心俱清，在清淡的欢愉，平淡的乐趣中，他发现了生活的诗意，找到了人生快乐的真谛，体味到人间最有滋味、最值得珍惜的，就是简单而有味的人生宴席。

问题：诗中写了哪些景物？体现了诗人怎样的情感？最能体现诗人情感的是哪句？ 通过问题的设置，引领学生领悟苏轼的情感世界和心理变化过程，学习苏轼在逆境中淡然达观的人生境界。尤其是重点赏析“人间有味是清欢”这句诗，诗句包含着耐人寻味的人生哲理，过于奢华浓烈的欢乐不长久，就像馥郁的花香易散，而清幽淡雅的香气反而久久难以消散一样，清淡的欢愉与平淡的乐趣更能让人久久回味。苏轼一生多次遭贬，甚至被捕入狱，但他依然能从坎坷的生活中体会到明月美酒带来的欢乐，体会到清茶野菜给人带来的清欢。

以上环节重点引导学生抓住关键词语领悟诗词的思想感情，学会从文本走进思想。要不断规范学生的回答，使答案简明有序。

二、仿写练习

清欢是怎样的一种欢愉呢？请写一段文字来描述这种感受。先看一组描写的句子： 清欢是最难得最自在的心境，是对美好人生的享受，是在雨后的清晨漫步林间草径，听虫喧鸟鸣，让心灵放松； ；是戴一个用野花编织的花冠却比用金银珠宝镶嵌的更惬意、更欢乐； 。清欢是对人生的热爱，对生活最细腻的感受，一本书、一片云，甚至一滴露珠，一株春草，都能让人体会到那份淡淡的欢愉。

要求学生模仿画线的句子，写一个描写“清欢”感受的句子。

教师指导：写出的句子要有一定的想象力，能给人一种场景（意境），根据你的句子能感受到一种生活状态，形象地诠释“清欢”的内涵。可以参考古诗文的有关意境，例如王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山。把相关的景物写进文章，例如竹林、清茶、琴棋书画等。这些都能形象地展示一种生活状态，使句子具有美感和想象力。 参考例句：是在忙碌了一整天后沏一盏清茶，放一首久违的老歌，让心灵回家。 学生作品

第一句：是在明媚的午后品尝淡淡清茶，捧一本小说，让心情释放。是在晴日里泡一杯清茶，做在故乡的旧宅里看青天的驯鸽，让心灵回归。是在秋天的黄昏，眺望远处的日落，感受身边绯红枫叶的浪漫，让心灵沉静。是在摆脱尘网的困倦，在篱笆里栽培菊花看蓝天白云的悠闲，让心灵永驻。

第二句：是一桌用野菜做成的清茶淡饭却比用黄金堆砌的满汉全席更清甜、更快乐。是一间用竹子搭建在山顶上的小屋比用钢筋水泥筑起的城市森林更闲适、更愉悦。（池梓莹）

是喝一碗妈妈亲自煮制的老火汤却比满桌的山珍海味更有情有味。（李思雅）是吸一口清新的空气却比昂贵的香水更自然更舒适。（周丽芬）

写作提升：仿写是练习作文语言的分项训练，仿写的过程就是锤炼学生语言的过程，要从细节上订正。写作则是从思维的层面进行整体的架构，引导学生打开思路，使作文思路流畅，结构严谨。

从写作的角度来说，如果正面描写还不足以表情达意，感觉有一些难以正面形容而又确实存在的东西，可以借助对比或者类比的方法，从而达到要描写的目的，可谓宕开一笔，柳暗花明。例如朱自清写梅雨潭的“绿”就用了这样的手法。

这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处 女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色 －－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的， 那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。

同样，我们是不是可以模仿这一手法来写“清欢”的感受呢？请看下面一段文字，根据画线的句子模仿造句。

清欢是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界，是在世俗喧嚣中掸去尘世的污垢，体味生命的真味。清欢不是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的两情暗许； ； 。

参考例句：不是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的刻骨思念；不是“对花何吝醉颜酡”的及时行乐；也不是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的意气风发。

学生作品：清欢不是“嫦娥应悔偷灵药，碧海苍天夜夜深”的寂寞深思（黄子靖）清欢不是“山无棱，天雨雪，乃敢与君绝”的生死相随。（陈菁菁）清欢不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨激昂。（卢颖聪）清欢不是“会当凌绝顶，一览众山小”的一腔豪情。（凌健华）清欢不是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的愁情哀思（池梓莹）清欢不是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献。（李思雅）清欢不是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志。（苏锦仪）清欢不是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不可一世。（张瑞峰）

如果从写作的角度进一步思考，探究完“清欢”的内涵，下面该谈如何才能达到如此境界的问题。因为现在物欲横流，人际关系复杂，在城市的钢筋水泥构成的冰冷丛林，人们远离了青山绿水，隔绝了鸟语虫鸣，吃不到没有污染的果蔬，人们的心灵容易被尘世污垢所蒙蔽。要品味清欢，就要守住心灵的净土。因为篇幅所限，就不多赘述。

以上只是略举一个例子来谈这种综合复习的思路和操作流程，其实整个诗词的复习都可以尝试这种方法。例如复习送别诗，在引导大家阅读欣赏完大量的送别诗之后，可以以“友情”为题，写一段文字。

这种练习方式，既开阔了学生的写作思维，又锻炼了学生炼句表达的能力，更是对学生情感的熏陶。

关于“知识”苏霍姆林斯基这样说：“使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段；不要让知识变成不动的、死的‘行装’，而要使它们在学生的脑力劳动中、在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”这一段论述和中国的“学以致用”有异曲同工之妙，也和当前的新课标的三维目标想吻合，即知识技能、过程方法、情感态度和价值观。

因为高考应试压头，我们的复习基本都是立足试卷，落实考点，为“记住知识”而学习，结果学生痛苦，老师难受。正是基于这种教育现实和教育理论，我才设想出这样的“四不像”教学流程，目的就是让学生把知识变成能力，成为提升自己的工具，从而到达教育的根本目的。

以上是我在高三复习当中的一点尝试，认识也很肤浅，还请方家多多指教。

形容生活惬意的诗句篇三
《25条关于人生感悟的经典句子》

25条关于人生感悟的经典句子

1.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊

涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

2.有人说，生活是一种享受;有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。

3.微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。

4.年少的时候，觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。

5.个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。

6.在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。

7.不卑，不亢，心从容;不争，不喧，心平静;不攀，不比，心淡然;不怒，不嗔，心随和;不艾，不怨，心坦然。生命，有长短;生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖

从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足;人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。

8.金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺;时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费;生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朊友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。

9.你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

10.我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢?就因为你聪明，你孝顺，你漂亮?有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子?生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。

11.有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朊友提携是锦上添花，没有也不会太糟。

12.快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。

13.当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。

14.生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不

合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。

15.如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

16.也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。

17.你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。

18.人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。

19.人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。

20.人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。

21.人越长大，越会接近一个真相：不是毎个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但如果对方不回应，或者忽视你，甚至不公正地对待你，不是因

为你做错了什么。也不是因为你不够好。

22.有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。

23.人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样爱自己。

24.有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。那些花了好久才想明白的事，最終会被一次情緒失控全部推翻。有些人一旦有事，喜欢为自己找理由求心安，有些人则爱分析。无论前者后者都是种生活态度.

25.这个世界上你认识那么多的人，有那么多人和你有关，你再怎么改变也不可能让每个人都喜欢你，所以你还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。互联网

形容生活惬意的诗句篇四
《诗词表达情感》

形容生活惬意的诗句篇五
《关于夏的诗句》

前言

春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；

秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；

冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

也许我们在四季的轮回中遗失了自己，

愿你在诗句中找回灵魂。

描写夏天的古诗

1 四时田园杂兴

（宋）范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

[作者简介]

范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士。汉族，平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

[赏析]

这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞。

2 小池

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

[作者简介]

杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西

吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十

四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗

召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”

之一。初学“江西诗派”，后学王安石

及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万

余首。亦能文。有《诚斋集》。

[赏析]

此诗是一首清新的小品。一切都是那样的

细，那样的柔，那样的富有情意。它句句

是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，

自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个

泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的

荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的

小池风物图，表现了大自然中万物之间亲

密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一

个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道

细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；

池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入

水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”

字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜

涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”

字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔

的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风

姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄

影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

3 晓出净慈寺送林子方

宋·杨万里.

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 。

[作者简介]

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。

[赏析]

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

4 渔歌子

唐·张志和

西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。

[作者简介]

宋代诗人。字子同，初名龟龄，号烟波钓徒.浪迹先生.玄真子!婺州金华（今属浙江）人。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钓徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。

[赏析]

这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色风景，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

5 孟夏

[唐] 贾 龠

江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

[作者简介]

贾弇，长乐人，登大历进士第，为校书郎。诗一首。

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：

象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚

景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现

在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象

奏乐一样。

6 夏夜叹

【唐】杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳，

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常，

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡，

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

[作者简介]

区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。

[赏析]

写的是窗下纳凉的情景.开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思.(大致的意思是说希望国家能安定~)蠲叟评语：杜诗《夏夜叹》佳处在“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬；物情无巨细，自适固其常”四句，见其体物之细。以下兴起戈士之苦，则恻怛之怀也。细读之，觉其音调铿锵，此唐诗宋诗之别。（案：戈士之苦借自适翻出，亦一奇。）

7 六月二十七日望湖楼醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

[作者简介]

苏轼(1037～1101年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山(即今四川眉山)人，是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。

嘉佑二午(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千

形容生活惬意的诗句篇六
《25条关于人生感悟的经典句子》

　　　　　　２５条关于人生感悟的经典句子　

1.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。

这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦

恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，

却因此觅得了人生的大滋味。

2.有人说，生活是一种享受；有人说，生活是一种无奈。

其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。生活就

象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，便有诸多滋

味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也涩。

3.微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就

会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。

4.年少的时候，觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，

觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一

件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望

跟痛苦、跟悲伤都没有什么关系，真正的绝望让人心平

气和。

5.个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。

等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东

西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，

你不需要。

6.在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家

多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才

叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你

看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你

的知识比别人多就会比他更发达。

7.不卑，不亢，心从容；不争，不喧，心平静；不攀，不比，心淡然；不怒，不嗔，心随和；不艾，不怨，心坦然。生命，有长短；生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。

8.金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺；时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费；生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。

9.你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

10.我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢？就因为你聪明，你孝顺，你漂亮？有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子？生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。

11.有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。

12.快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。

13.当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。

14.生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格

的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。

15.如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

16.也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。

17.你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。

18.人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。

19.人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。

20.人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。

21.人越长大，越会接近一个真相：不是毎个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但如果对方不回应，或者忽视你，甚至不公正地对待你，不是因为你做错了什么。也不是因为你不够好。

22.有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就

应该好好享受你的假期。

23.人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样爱自己。

24.有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。那些花了好久才想明白的事，最終会被一次情緒失控全部推翻。有些人一旦有事，喜欢为自己找理由求心安，有些人则爱分析。无论前者后者都是种生活态度.

25.这个世界上你认识那么多的人，有那么多人和你有关，你再怎么改变也不可能让每个人都喜欢你，所以你还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

GreatWang

形容生活惬意的诗句篇七
《古诗词赏析》

课外古诗词赏析

【译文】

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

【关于作者】

刘桢(?-217)，字公干，存诗二十馀首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”

【文章特色】

这是一首咏物诗。

【好句品析】

1、风声一何盛，松枝一何劲。

——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。

2、岂不罹霜雪，松柏有本性。

——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。

【课堂检测】

1.对<赠从弟>理解不正确的一项是（ C）

A． 首句中，“亭亭”的意思是“高耸的样子”，写出了青松挺立风中的形象。

B．三、四两句连用两个“一何”，第一个“一何”突出了风之大，第二个“一何”突出了青松的雄健挺拔。

C．反衬手法的运用是这首诗写作上的主要特点，全诗以“山上松”的坚韧反衬出“谷中风”的迅疾。

D．本诗以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋的顽强生命力，对从弟的劝勉之意不言而喻。

2.

3.“终岁常端正”

《送杜少府之任蜀州》（五言律诗）赏析

王勃（唐）选自《王子安集》

一、朗读节奏

五言诗朗读节奏划分一般有以下几种方式：二三、二一二或二二一句式。

二、诗歌大意

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有知己，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

三、写作背景

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

四、诗歌主旨

这是首送别诗，王勃之友杜少府去蜀州任职，诗人在送友路上作此诗对友人表示劝勉，表达了诗人乐观豁达的胸襟（怀）及朋友间真挚的感情。

五、诗歌赏析

首联点明送别地点和友人赴任之处。“城阙”，指京城长安；五津”，是杜少府要去之地，“望”，把相隔千里的秦、蜀两地连在一起，通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。颔联把两人之间感情的共鸣写了出来，表现了诗人真挚的感情及诗人豁达胸襟。 颈联笔锋一转，凝练、鲜明地申述对离别的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全诗最精警之处，也是千古佳句。尾联紧接前三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。（注：歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。）

全诗情、景、理融为一体。前两联紧扣送别，记事写景，借景抒情；后两联是对朋友的劝勉。语言形象凝练，饱含深情并富有哲理。

六、补充资料

离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期。所以送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。但也不可一概而论，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

七、作者简介

王勃，唐初诗人，字子安，他与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。著有《王子安集》。

八、课堂检测

1、王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有误的是（ B）

A．这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。

B．这首诗表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然消魂的感伤情调。

C．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。

D．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在．语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理

2．诵读节奏划分有误的一项是（ B ）

A．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。 B．与君／离／别意，同是／宦／游人。

C．海内／存／知己，天涯／若／比邻。 D．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。

3．赏析有误的一项是（ C ）

A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，

D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

4．对《送杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是（A ）

A．首联中“辅”气势宏大；“望”以实写虚，因为从长安实际上是望不见“五津”的，是作者的想像。

B．颔联是劝慰朋友的话，意思是说既然离乡“宦游”，离别是常事，不必感伤。

C．尾联中的“儿女”指的是男子和女子：我们在分别时不必像他们那样哭哭啼啼。

5、对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是（ C ）

A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。

B.“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。

C.“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。

D. 这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。

6、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。请写出一句与其立意相反的送别诗。

自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。（供参考，意思对即

可）

7、简述你对“海内存知已，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。 8.感悟诗人的情怀，说说这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的。

诗写送别友人，但一反传统送别诗所表现黯然消魂的情绪，加然意识到羁旅的苦辛和离别的孤独，但表现的却只有真挚的友情和共勉，心境明朗，境界开阔，特别是颈联，饱含友谊，蕴涵哲理，为一篇之警策，千古之名句。

9、“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是 ，诗句表达了诗人的豪迈旷达(爽朗乐观) 思想感情。

登幽州台歌赏析

【韵译】先代的圣君，我见也没见到，

后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，

独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

【评析】：

诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦

的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

【注释】

1、本诗为万岁通天元年(696)，陈子昂以右拾遗随军参谋从武则天侄子建安王武攸宜进兵契丹时所作。

2、幽州台，即蓟北楼，又称蓟丘、燕台、黄金台。传说楚军点燕，燕昭王为救亡图存，从郭隗建议，筑高台置黄金千两，招纳贤才，乐毅、剧孟、邹衍等来至，终于复国致强。唐幽州治蓟，故城在今北京市西南，尚存“金台夕照”古迹。

【鉴赏】

这首怀古诗，不着力于古事古迹的叙写，而直抒胸怀，显得质朴坦直，昂然大气，且包蕴丰富。在怀古诗中别具一格。

诗句开门见山， 直叙登上高台后， “前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。 诗歌正是以这种平实的笔调，塑造了千古以来正直却遭排斥知识分子孤独苦闷的共性形象，抒发了一种息息相通的怀才不遇的苦闷与沉思，成为千古绝叹，诗歌的艺术感染力正在于此。

终南别业 王维 （赏析）

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出诗人的闲情逸致。上

一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来„„“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：

形容生活惬意的诗句篇八
《古诗十首》

形容生活惬意的诗句篇九
《古诗情境全部》

古诗情境题 姓名：

1、洞庭湖风光秀丽，洞庭山青翠无比，远远望去十分漂亮，看到此景，你想用什么诗句来

概括？

2、热爱动物是孩子们的天性，著名的诗人骆宾王在儿时就给我们留下了脍炙人口的名句：

3、夕阳下的林中景色幽静，一抹落日余晖折射进深林里，景色更加宜人。《鹿柴》中 以有光衬托幽暗，意境深远。

4、孟浩然的诗句：

能使孤单的旅客感到几丝安慰，几缕温馨。

5、秦汉以来，异族一直侵犯内地，战事频繁，将士们长期远离家乡，十分艰苦。不由得升

起一种同情，就像王昌龄《出塞》中的诗句

6、给老朋友送行，心中总牵挂远行人今后会孤独寂寞，《送元二使安西》中 表达了这一依依惜别的真情。

7、边塞总是烽火弥漫，征战生活更是艰险。可战士们却有着不打败敌人誓不回还的英雄气

概。正如《从军行》中的诗句

8、做人就要光明磊落，坦坦荡荡，决不同流合污。王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中表明了自

己的心声

9、爷爷是市长，他廉洁清正，是一名人人夸赞的父母官，他经用王冕的 这句诗教育我的爸爸。

10、旅居海外的游子，永不改变的是乡音，乡情，这时我们会想起

11、朋友大学毕业去外地工作，因怕无法适应新环境心里很不安。临别时我为他送行。并

以高适《别董大》中的诗句鼓励他。

劝慰友人相信自己，没有克服不了的困难。

12、自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

《竹里馆》中

两句诗作者把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛心境与自然的景致全

部融为一体了。

13、作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦

遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。佳节，

往往是家人团聚的日子，正如《九月九日忆山东兄弟》所说

14.远在国外的游子，每逢佳节，都会想起故乡的亲人，因为过度思念，头发都愁白了，你

会想起李白的名句 ，表现游子的内心愁闷。

15、光阴似箭，一去不复返。对于那些不知珍惜时间的同学来说，我们常常用 来劝慰他。

16、春回大地，春风拂动，万物复苏，柳树萌生了细叶，这时我们回想起贺知章的诗句：

17、王翰的《凉州词》是一首描写边防将士生活的名篇。文中 表现了战士们征战的悲壮心情和誓死如归

的英雄气概。

18、辽阔的大草原一眼望不到边，景美，动物美，当我们漫步其中时，不禁会吟诵起这样

的诗句：

19、当你来到瀑布脚下，看到飞快倾泻而下的瀑布，你不禁会想起诗仙的 来发出心底的赞叹。

20、看到整日为你操劳而日渐苍老的母亲，你心中不由感叹：

21、沦陷区人民渴望早日回到祖国的怀抱，可是他们的希望一次变成了失望。我很想用 来形容他们失望的心情。

22、在怨恨离别中，表达对远离故土戌边的士兵你的同情，我们回想起这样的诗句：

23.小明多年的邻居小红要搬家到南方，小明去送小红，望着远远离去的轮船，小明不禁吟

诵起了 ，以表达彼此深厚的感情。

24.小明的爸爸出国两年了，每当想起父亲，他都会拿出全家福，此时你会用李白的 感受小明当时的孤寂。

25、古时候，帝王之家常常出现不讲亲情，兄弟之间相互残杀的事，不禁令我们想起曹植

的诗句：

26、一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，

思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋

夜！诗人不由得涌起思乡之情

27、漫步在公园中，看着飞舞花间的蝴蝶，听着黄莺的啼叫，不仅让人想起

28、音乐厅里，听着那美妙的音乐，人们不禁感叹道

29.西汉使节苏武经历了19年的放牧生涯，终于可以回到了自己的家乡，你能用杜甫《闻官

军收河南河北》中的名句表达苏武心中的激动之情吗？

30.伴着春雨，看到潮水流淌的更急了，码头只有一只小船停在岸边，却空无一人，此时你

想到：

31.暑假你和家人去了天门山，当你看着天门山的雄伟气势和长江水势的奔腾，你不禁想起

了李白当年游天门山的情景

32、春天来了，燕子飞来了，衔泥筑巢，鸳鸯也成双成对的出来沐浴阳光，请用一句诗形

容这场景_________________________

3、老师们为了让每个学生健康快乐的成长，默默无闻的奉献，促进着每一个孩子成长

33.小学要毕业了，相处了6年的同学即将要各奔东西，你会在毕业留言中写

下 ，以示彼此有着汪伦与李白的深厚感情。

34、分别多年的朋友，在这落英缤纷的时候又相逢了，可以用杜甫的一句诗来形容_________

35、有才学的人，总是不能与世俗同流合污，十分寂寞，总是孤高不屈_________________

36、冬天的夜晚，外面时不时传来狗叫的声音。大雪纷飞，外出务工的农民冒着风雪回到

家中，你能一句诗来形容此情此景吗________________________

37、一个人在江边听着远处的声音，心中孤寂忧愁_____________

38、庐山千姿百态变化无穷。使人不禁用

39.你去公园游玩，看到丰美的花草，听到黄鹂的鸣叫，你非常喜爱，这时你想到一句诗是：

40、家盼团圆，国盼统一。陆游却未能亲眼看到祖国的统一他在“遗嘱”中嘱咐孩子 可见他期盼祖国统一之切。

41、揭示了“只有站得高才能看得远”的人

生哲理。

42.春天来了，花园里繁花似锦，柳絮扬花，柳条在春风吹拂下飘舞。此时你能用什么诗句

来形容？

、到了山中，寻访能

人，可是怎么也找不到，只知道他在山中_______________

44.夜晚，风吹草动，你看到草中的石头，被吓了一跳，以为是野兽出没。这真是：

45、文人雅士一个个意趣脱俗高雅

46.你去旅游，畅游在江上，此时你看到岸边有位姑娘在认真的听男子的的歌声。此时你想

到：

47、小池美景惹人喜爱，充满生机。各行各业新人倍起，脱颖而出。这真是 今日的实验园在原有基础上办出了自己的特色成绩异常突出。不禁令人称

到： 。

48.夜晚畅游在洞庭湖，远远望去，一片平静、惬意的感觉，此时你想起哪句诗？

49春天，万物旺盛，看到生机勃勃的大好春光，不禁想到叶绍翁的诗句

古诗情境题 5 姓名：

50.来到黄河壶口瀑布，看到那气势雄伟的带沙翻滚的景象，你不禁感叹道：

51、 14岁的刘胡兰誓死保守党的机密，与敌人抗争到底，而死在敌

人的铡刀下，她这崇高气节正如清代诗人郑燮所说

52、己的青春”。

53早晨，你来到花园，发现在朝霞的映照下，花是那样红，湖水是那样青碧好看，这真是：

54、 小明吃饭时总是掉饭粒，你想用《悯农》中的哪句劝他？

55.春天到了，你又看到了去年烧过的地方，已经长出了小草。你不禁感叹道：

、你重游故地，却

发现以前豪华的场景已经没有了，剩下的只是凄凉的环境，连在豪宅坐巢的燕子，都已经

飞走了，此时你想用刘禹锡的什么诗来表达？

57、爷爷70大寿，

亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“______ ____________ ____”我赶紧把爷爷的话打住：“_____________________

_ ”。爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！”

58、 夏日农村好一派繁忙的景象，看！孩子们在干什么？

原来

59、 这两句描写红烛在秋夜中发出寒

光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

60、古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。温庭筠既然写的是早行，

那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物，对于早行者来说，

板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物

“ ”，把旅人早早前行有声有色地表现出来

了。

61、有句古诗说得好“ ”。这句话生动地描写

了清明时节的景象。

62、逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天正如《元日》中写到

63、。“ ”，这里有过渡到江南风光的重要

组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中

若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

64、《泊船瓜洲》 点出了时令已经是春天，

描绘了长江南岸的景色，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅

“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。

65、描写梅花的洁白如雪和沁人心脾香气的句子是：

66、 封建社会中勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，

惨遭饿死，你想说 67、西湖暴雨倾盆转

眼间雨过天晴一片湛蓝。

68、西湖暴雨时的情景令人称颂晴天的景象也是异常美丽。请用句诗直接表现晴天的西湖

美景。

69、你想用那句诗形容梅花的洁白和清香。

70、通过赞美梅花倔傲风骨以赞美人高洁、刚毅品格的句子是 ：

71、江南春来早，花儿初绽，鸭子戏水。好一派江南景象。你会想到的诗句

72、春风送暖，百花盛开。我们要珍惜春光，奋发向上。朱熹的诗句

73、李大钊至死没有说出党的机密，因为在他心中有一个坚定的信

念，那就是明代诗人于谦说的 。

74、生活中就是这样，当事者往往看不清事情的真相。我们经常用

迷，旁观者清的道理。

75、是人看不清其本来面目是因为 ：

76、生要活的豪迈，死也要轰轰烈烈。不能卑贱的活着，屈辱的死去。 向世人展示了这种观点。

77、西湖（望湖楼）大雨倾盆瞬间暴雨倾盆不禁想用

78、我们的祖国山河壮丽。陆游曾这样称赞：

形容生活惬意的诗句篇十
《2014 wy 古诗鉴赏 (终极1)》

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