生离死别的诗

导读：　生离死别的诗篇一《诗》 一，《江城子 ...

生离死别的诗篇一
《诗》

一，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖

，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

六，《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七，《雁邱词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的

一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

八，唐代歌谣

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

，《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 ，《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

生离死别的诗篇二
《诗歌》

生离死别的诗篇三
《离别的诗句大全》

离别的诗句大全

导读：

悲欢离合每天都在世界上每个角落上演着，尤其是生离死别的时候，更是泪流两行。以下是离别的诗句大全，包括亲人、友人、爱人之间的离别诗句，每一句都饱含着离情依依。阅读以下离别的诗句，感受诗人的沉重心情，珍惜眼前所拥有的幸福。

亲人离别的诗句

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！

片云凝不散，遥挂望乡愁。

海日生残夜，江春入旧年。

香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

生离死别的诗篇四
《经典古诗》

最经典的十首古代情诗

一、苏轼《江城子》

十年生死两茫茫，

不思量，

自难忘。

千里孤坟，

无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，

鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，

正梳妆。

相顾无言，

惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，

短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二、李之仪《卜算子》

我住长江头，

君住长江尾。

日日思君不见君，

共饮长江水。

此水几时休，

此恨何时已。

只愿君心似我心，

定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全

词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三、《诗经〃邶风〃击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经得起平淡的流年。

四、《上邪》

上邪!

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

生离死别的诗篇五
《古诗》

小学生常用成语800条

成语构词

【比喻构词】

一败如水 胆小如鼠 引狼入室 风驰电掣 刀山火海 一贫如洗 料事如神 视死如归 对答如流 挥金如土 铁证如山 度日如年 心急如焚 巧舌如簧 如雷贯耳 如履薄冰 如日中天 势如破竹 稳如泰山 骨瘦如柴 爱财如命 暴跳如雷 红叶似火 心如乱麻 高手如林 健步如飞 守口如瓶 栩栩如生 骄阳似火 冷若冰霜 门庭若市 思重如山 从善如流 观者如云 浩如烟海

【夸张构词】

怒发冲冠 一目十行 一日千里 一字千金 一泻千里 一触即发 百发百中 一日三秋 不毛之地 不计其数 胆大包天 寸步难行 一步登天 千钧一发

【反义构词】

弃暗投明 取长朴短 厚今薄古 苦尽甘来 七上八下 九死一生 三长两短 大同小异 大材小用 大智若愚 小题大做 上行下效 上窜下跳 无中生有 天翻地覆 化险为夷 凶多吉少 古为今用 古往今来 旧仇新恨 出生人死 生离死别 有名无实 有各无患 有眼无珠 寻死觅活 异口同声 异曲同工 阳奉阴违 此起彼伏 吐故纳新 同甘共苦 因小失大 优胜劣败 自生自灭 评头论足 远交近攻 求同存异 声东击西 克己奉公 扶弱抑强 改邪归正 里应外合 删繁就简 彻头彻尾 空前绝后 顶天立地 拨乱反正 居安思危 承上启下 承前启后 虎头蛇尾 明争暗斗 明枪暗箭 明察暗访 知彼知己 供不应求 舍本求末 舍生忘死 舍近求远 举足轻重 前因后果 将信将疑 南腔北调 南辕北辙 挑肥拣瘦 柳暗花明 厚此薄彼 除旧更新 畏首畏尾 绝无仅有 谄上欺下 起死回生 顾此失彼 能屈能伸 深入浅出 推陈出新 假公济私 量人为出 惩前毖后 街头巷尾 摇头摆尾 僧多粥少 颠倒是非 颠倒转折 避实就虚 避重就轻 藏头露尾 瞻前顾后

【近义构词】

胡言乱语 仁人志士 调兵遣将 手舞足蹈 魂飞魄散 狐群狗党 人山人海 丢盔弃甲 呼风唤雨 龙腾虎跃 胡思乱想 日久天长 金枝玉叶 长吁短叹 争名夺利 虎背熊腰 日新月异 甜言蜜语 长年累月 高瞻远瞩 自由自在 争分夺秒 花言巧语 引经据典 流言蜚语 自轻自贱 崇山峻岭 含辛茹苦 风起云涌 假仁假义 自暴自弃 想方设法 穷凶极恶 雷厉风行

【ABCC】

波光粼粼 生气勃勃 忧心忡忡 气势汹汹 得意洋洋 忠心耿耿 神采奕奕 小心翼翼 死气沉沉 喜气洋洋 风尘仆仆 大名鼎鼎 大腹便便 虎视眈眈

【AABC】

欣欣向荣 夸夸其谈 蒸蒸日上 人人皆知 井井有条 斤斤计较

历历可数 滔滔不绝 人人自危 心心相印 历历在目 比比皆是

循循善诱 蠢蠢欲动 步步为营 娓娓动听 振振有词 奄奄一息

洋洋得意 格格不入 默默无闻 津津有味 摇摇欲坠 耿耿于怀

【ABAC】

不闻不问 无边无际 无忧无虑 自由自在 自言自语 自作自受

不折不扣 无影无踪 半信半疑 如痴如醉 人山人海 毛手毛脚

碍手碍脚 缩手缩脚 全心全意 不三不四 不知不觉 一模一样

大手大脚

【AABB】

山山水水 兢兢业业 高高兴兴 战战兢兢 三三两两 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 吞吞吐吐 口口声声 形形色色 大大咧咧 慌慌张张 原原本本 清清楚楚 成语用法归类

【描写人物神态的词】

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心

垂头丧气 没精打采 炯炯有神 愁眉苦脸 大惊失色

【描写人物品质的词】

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝

誓死不二 肝胆相照 克己奉公 一尘不染 两袖清风 见利忘义

豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 威武不屈

舍生忘死 永垂不朽 顶天立地 厚颜无耻

【描写学习的词】

学无止境 学而不厌 废寝忘食 争分夺秒 不甘示弱 全力以赴 真才实学 孜孜不倦 力争上游 好学不倦 笨鸟先飞 披荆斩棘 不学无术 闻鸡起舞 勤学好问 自强不息 发愤图强 只争朝夕

【描写谦虚的词】

不骄不躁 大智若愚 谨言慎行 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明

【描写骄傲的词】

班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 忘乎所以 唯我独尊 自高自大

【描写人物心理活动的词】

忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚

【描写人的语言的词】

口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语

【描写人物容貌体态的词】

闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 心慈面善 老态龙钟 面黄肌瘦 美如冠玉 张牙舞爪 虎背熊腰 绰约多姿 倾国倾城 愁眉苦脸 如花似玉 其貌不扬 国色天香 冰清玉洁 容光焕发 蓬头垢面 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 落落大方 弱不禁风 大腹便便 瘦骨嶙峋

【描写说的词】

直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 喋喋不休 娓娓动听 故弄玄虚 慢条斯理 绘声绘色 侃侃而谈 含糊其辞 对答如流 滔滔不绝 唠唠叨叨 自圆其说 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 振振有词 肆无忌惮 大言不惭 闲言碎语

【描写高兴的词】

眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 喜上眉梢 如获至宝 喜笑颜开 相视而笑 喜从天降 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈

【描写友情的词】

亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 促膝谈心 志同道合 情深似海 风雨同舟 拔刀相助 荣辱与共 海誓山盟 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 心心相印

【描写花的词】

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 春花秋月 花红柳绿 百花争艳 遍地开花 过时黄花 花团锦簇 化枝招展 锦上添花 火树银花 明日黄花 奇花异草

【含有云的词】

云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 孤云野鹤 风云变幻 风起云涌 行云流水 烘云托月 过眼烟云 烟消云散 风卷残云 彤云密布 浮云蔽日 朝云暮雨

【含有雨的词】

大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 满城风雨 风调雨顺 滂沱大雨 枪林弹雨 春风化雨 风雨同舟 风雨飘摇 风雨无阻 斜风细雨 和风细雨 狂风暴雨 未雨绸缪

【描写山的词】

崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 山穷水尽 悬崖峭壁 大好河山 峰峦雄伟 刀山火海 漫山遍野 地动山摇 江山如画 锦绣河山 还我河山 湖光山色 逼上粱山

【描写水的词】

水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 水乳交融 波涛汹涌 血流成河 水平如镜 滴水不漏 杯水车薪 翻腾怒吼 高山流水 洪水猛兽 千山万水 水滴石穿 流水无情

【描写颜色的词】

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 五光十色 万紫千红 灯红酒绿 花红柳绿 青红皂白 绿水青山 古色古香 光彩夺目 翠色欲流 姹紫嫣红 面如土色

【描写稀少的词】

不可多得 风毛麟角 寥寥无几 宁缺毋滥 前所未闻 九牛一毛 屈指可数 沧海一粟 绝无仅有 三三两两 千古绝唱 空前绝后 铁树开花 微不足道 微乎其微 独具匠心 寥若晨星 一鳞半爪 独树一帜 一丝一毫 百里挑一 独占鳌头

【描写繁华、安静的词】

接踵摩肩 车水马龙 川流不息 门庭若市 座无虚席 纷至沓来 万人空巷 万籁俱寂 花花世界 水泄不通 鸦雀无声 举袖为云 人声鼎沸 门可罗雀 挥汗如雨 人欢马叫 接踵而至 络绎不绝 人山人海 震耳欲聋

【描写丰富繁多的词】

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 眼花缭乱 不计其数 漫山遍野 目不暇接 洋洋大观 层出不穷 星罗棋布 无奇不有 无穷无尽 一应俱全 应有尽有 绰绰有余 多多益善 多才多艺 足智多谋 无所不包 应接不暇 多如牛毛 丰富多彩 五花八门 形形色色 比比皆是 不乏其人 俯拾皆是 举不胜举

【寓言故事类】

拔苗助长 狐假虎威 亡羊补牢 精卫填海 坐井观天 掩耳盗铃 刻舟求剑 画饼充饥 叶公好龙 面地为牢 守株待兔 杀鸡儆猴 画蛇添足 愚公移山 对牛弹琴 盲人摸象

【历史故事类】

完璧归赵 程门立雪 三顾茅庐 四面楚歌 渑池之会 杞人忧天 负荆请罪 画龙点睛 纸上谈兵 南柯一梦 指鹿为马 卧薪尝胆 闻鸡起舞 十面埋伏

【成语之最】

最遥远的地方——天涯海角

最悬殊的区别——天壤之别

最昂贵的稿费——一字千金

最荒凉的地方——不毛之地

最反常的气候——晴天霹雳

最绝望的前途——山穷水尽

最难做的饭——无米之炊

最短的季节——一日三秋

最高的巨人——顶天立地

最长的腿——一步登天

巧记成语

成语接龙(可以谐音)

A组：

心口如一 一笔抹杀 杀一儆百 百家争鸣 鸣锣开道 道不拾遗 遗臭万年 年富力强 强词夺理 理直气壮 壮志凌云 云中白鹤 鹤发童颜 颜筋柳骨 骨肉相残 残兵败将 将信将疑 疑神疑鬼

B组：

斗志昂扬 扬眉吐气 气味相投 投机取巧 巧立名目 目送手挥 挥洒自如 如释重负 负荆请罪 罪魁祸首 首屈一指 指鹿为马 马到成功 功德圆满 C组：

大快人心 心旷神怡 怡然自得 得意忘形 形势逼人 人浮于事 事出有因 因小失大 大庭广众 众星捧月 月中折桂

巧找规律记成语

【巧藏城市名】

一技之长 春风化雨 来日方长 沙里淘金 难能可贵 阳春白雪 声东击西 安居乐业 一步登天 津津有味

【巧藏学习的事物名称】

千言万语 文通字顺 百炼成钢 笔墨纸砚 不计其数 学有专长 博览群书 包罗万象 九州方圆 规行矩步

【巧藏动物机关】(12生肖成语结尾)

胆小如鼠 力大如牛 生龙活虎 守株待免 叶公好龙 打草惊蛇 悬崖勒马 顺手牵羊 杀鸡儆猴 呆若木鸡 白云苍狗 行同狗彘(猪)

【巧藏人体部位】

焦头烂额 另眼相看 嗤之以鼻 摇唇鼓舌 口蜜腹剑 铁石心肠 指手画脚 异香扑鼻 画龙点睛 唇齿相依 肝胆相照 别具匠心 一目了然 劈头盖脸 集腋成裘 洗心革面 扬眉吐气 三头六臂 瞠目结舌 千钧一发 一手遮天 卑躬屈膝 掩耳盗铃 了如指掌 摩肩接踵

【巧藏数字】

多此一举 说一不二 三头六臂 四通八达 五湖四海 六神无主 七嘴八舌 八仙过海 九霄云外 十全十美

【含有“手”字的成语】

手舞足蹈 心灵手巧 手到擒来 手忙脚乱 得心应手 爱不释手 手足无措 心狠手辣 情同手足

【含有“虎”字成语】

虎头蛇尾 生龙活虎 虎口拔牙 虎口脱险 龙争虎斗 调虎离山 龙盘虎踞 羊入虎口 骑虎难下 放虎归山 龙潭虎穴 龙腾虎跃 降龙伏虎 虎背熊腰 养虎遗患 狼吞虎咽 谈虎色变 虎视眈眈 如狼似虎 虎口余生 为虎作伥

【含有“然”字成语】

怡然自得 依然如故 恍然大悟 茫然若失 浑然一体 豁然开朗 安然无恙 焕然一新 庞然大物 蔚然成风 迥然不同 泰然处之 防患未然 怦然心动 哑然失笑 昭然若揭 斐然成章

【含有动物名称的成语】

万象更新 千军万马 对牛弹琴 亡羊补牢 鸡鸣狗盗 爱屋及乌 泥牛入海 蜻蜒点水 声名狼藉 狗急跳墙 黔驴技穷 鱼目混珠 叶公好龙 狗头军师 杯弓蛇影 如鱼得水 鹏程万里 骑虎难下 一箭双雕 狐群狗党 鸡毛蒜皮 惊弓之鸟 鹤发童颜 守株待兔 噤若寒蝉 狗屁不通 指鹿为马 画龙点睛 哀鸿遍野 顺手牵羊 井底之蛙 鹤立鸡群 抱头鼠窜 免死孤悲 瓮中捉鳖 兵荒马乱 管中窥豹 螳臂挡车 蜂拥而至 蝇头微利 门可罗雀

【巧藏小诗】

一日千里

半壁江山

绿林好汉

一触即发

半途而废

红极一时

一鼓作气

半路出家

喜出望外

雨后春笋

一举成名

半信半疑

爱不释手

风吹草动

穿针引线

锦上添花

衣冠禽兽

戴月披星

红颜薄命

花言巧语

叫苦连天

一目了然

声东击西

惊天动地

生离死别的诗篇六
《离别诗》

离别诗 重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

“黯然销魂者，唯别而已矣”这是江淹给离别最好的侄释。古代交通通讯条件不便，诗人们却为了自己的事业理想离开故土辞别亲友，一旦分离就不知何日再相逢。难怪李商隐在《无题》中说:“相见时难别亦难。”淡淡的诗句中包含着无比丰富的人生感受。 风格抒情

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。

离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西官军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》： 千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君?

诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。

以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

惟见长江天际流。

诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?

借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。

接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

间接抒情的，又有多种形式。借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》：

苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，

青山独归远。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。

汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”（《别刘谞》）

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”

这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如

“勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。

常见意象

杨柳 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

日暮 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情

更显得动人深长。如白居易《琵琶行》的开头：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”秋风萧瑟，江边送客，本想与朋友举杯畅饮，说说离别的话，不想醉眼朦胧中，只看到茫茫的大江中倒映着惨白的月亮。“江浸月”这个意象，写出了秋夜江边的萧索景象，更渗透着朋友分别时的忧伤和凄凉的心情。以月亮作为离别的意象，无论是圆月还是残月，其意象一定是凄凉的。特别是像柳永那样醉酒后与友人分别，酒醒时船泊在远离友人的“杨柳岸”，面对的是“晓风残月”，自然就更加伤感万分。即使是像苏东坡那样洒脱的人，能够高吟“但愿人长久，千里共婵娟”，也难掩“人有悲欢离合”的怅然心境。在古人的心目中，月亮还有一个特别的功用，就是不同的地方时由同一个月亮照着的，因此月亮就像一面明镜，能够映照异地的朋友、亲人。所以李白可以“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），将自己对朋友的忧愁和担心，通过明月传递给贬谪路上的好友，伴随着好友，为好友分忧。

长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，总是带着离别之人感伤的离恨别绪，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。

酒 古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 秋 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

阳关曲 王维在送朋友元二出使安西时，写下了“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首流传千古的诗歌。这首送别诗一出，便传遍了大江南北，感动了一代又一代后人。朝雨、轻尘、客舍、柳色、阳关、故人、饮酒、高歌，王维将中国古代送别诗的各种意象整合在了一起，形成了新的境界，缠绵的曲调，深情的歌唱，寄托着朋友深深的牵挂和祝福。从此《阳关曲》（又叫“渭城曲”）就和《折杨柳》一样，成为友人离别诗经常唱的一首乐曲，这个意想便一直陪伴着依依不舍的远行之人。如苏轼《送顿起》中的起首几句：“客路相逢难，为乐常不足。临行挽衫袖，更赏折残菊。佳人亦何念，凄断阳关曲。”再如陆游《阆中作》诗中的句子：“残年做客遍天涯，下马长亭便似家。三叠凄凉渭城曲，数枝闲澹阆中花。”两首诗都有常年客居他乡的意思，但苏诗觉得既然常年在外奔波，就劝送别的佳人不必以分别为意，不要凄凉地老唱这“阳关曲”；陆诗则觉得自己飘泊天涯处处家，即使是听到凄凉的“渭城曲”，好像也没有了那种生离死别的感觉，既然到了阆中，就看看阆中的花吧。其凄凉境况，比苏轼更甚。

在中国古代的离别诗中，除了上述这些意象，还有渡口、歧路、杯酒、秋风、帆篷、夕阳、古道、落花、飘蓬等等。可以说中国古代离别诗无数，离别的意象也非常丰富。虽然离别诗多包涵着伤感情绪，但我们仍可以从中获得美的享受。

写作技巧 送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

生离死别的诗篇七
《古诗》

第一单元

杂 诗（其二）

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

这首诗是组诗《杂诗三首》的第二首。《杂诗三首》是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。第一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这第二首则是游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。

子夜吴歌

李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没 有脱离边塞诗的风韵。

月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

雨霖铃

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

这首词是柳永的代表作。本篇为作者离开汴京南下时与恋人惜别之作。词中以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出一幅秋江别离图。作者仕途失意，不得不离开京都远行，不得不与心爱的人分手，这双重的痛苦交织在一起，使他感到格外难受。他真实地描述了临别时的情景。

第二单元

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。与此相对应，他在长江沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为兵，纵横棋布为六十四个石堆。夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸葛

亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下了未能完成统一大业的历史遗恨。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。

江城子 悼亡妻

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

第三单元

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。

赠别 其二

杜牧

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

一剪梅·舟过吴江

蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。词人在词中逐句押韵，读起朗朗上口，节奏铿锵。大大地加强了词的表现力。这个节奏感极强的思归曲，读后让人有“余言绕梁，三日不绝”的意味。

第四单元

登高

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。

山坡羊

陈草庵

晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

元代士人求仕，本来就难于唐宋。前三句从时间上，状写世人从早到晚，在热闹的名利场争逐；接着三句，从空间上，状世人不顾路遥水远，求取功名食禄。前者以“闹”为眼，后者以“尽”为神，极尽形容，对争名夺利者之憎之恶溢于言表。后几句，写追求功名之害，劝谕世人弃功名富贵等身外之物，归返自然。“山，依旧好；人，憔悴了”，意味深长，令人深思。

第五单元

遣悲怀其二

元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

《遣悲怀》第二首，是描写诗人对逝去妻子的深切怀念，这首诗的词句，大部分都容易理解。只是“也曾因梦送钱财”一句，许多人的解释似是而非。我认为，这应该是由于怀念亡妻之切、思念之深，以致频频梦见亡妻。梦醒后，为祭奠亡妻，烧些纸钱，这与今天的每逢祭日，就给死去的亲人烧纸，以示纪念是一样的，可见“烧纸送钱”的纪念逝去亲人的风俗，在唐代就已存在了。

金缕衣

杜秋娘

劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。

有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。

这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边 ，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸（惊涛裂岸），卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

第六单元

锦瑟

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是

最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！„„”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

与诸子登岘山

孟浩然

人事?有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

这是一首吊古伤今的诗。这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。

浪淘沙.

李煜

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”

相见欢

李煜

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

赏析：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝水。

生离死别的诗篇八
《最美古诗词》

中国古代十大情诗，美极了

一，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起最高境界就是经的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的六，《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七，《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死等极致的深情！

八，唐代歌谣

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

九，《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

十，《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为

传。

生离死别的诗篇九
《唐宋诗词》

《唐诗宋词赏析》教学大纲

课程名称：唐诗宋词赏析

教学课时：32

适用专业：文、理、工科学生

学分：2

课程性质：专业选修

教学目标

中国古代诗词中蕴含着人生百味，也蕴含着丰富的生命智慧，读懂古代诗词，也即是了解一门以历史文化为根柢，以人生体验为精髓的生命科学。因此，通过本课程教学，使学生了解传统文化，接受审美熏陶，学会审美操作，从而提高生活的质量，使现实人生与艺术人生相结合，达到生活的审美境界。

教学内容与基本要求

第一章 绪论

要求了解什么是现实人生，什么是诗化人生，亦即艺术人生。了解存在的四种形式。懂得创造、审美与实践相结合的重要性。我们不但要发现世界，也要创造世界，创造美，创造生活，要珍惜生命，关怀生存，热爱生活。

了解中国古代文人运用他们的生存智慧在做这样一个课题，他们通过文学创作这样一种审美操作方式来超越生存，把握生命。尽量使自己不被生存所沉埋，不迷失生命，迷失美。他们以美质自珍，以贤人自比，从而超越生存，超越不幸，走出困境，进而释放自我，拯救自我，实现自我。在实现生命价值的同时，也享受了生活的美好。

了解古代文论中对诗歌功用的认识，如兴、观、群、怨；使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗等。

了解诗歌的特质，诗缘情而绮靡。

简介中国古典诗歌的源流。诗经、楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗。

第二章 初唐诗

1、初唐四杰作品：

王勃《送杜少府之任蜀川》；杨炯《从军行》

昂扬开朗，启盛唐之音。

2、张若虚《春江花月夜》

以孤篇压倒全唐。

惜春意识，生命意识，宇宙意识。对爱情的渴望，对美好的追求。

3、陈子昂《登幽州台歌》

怀才不遇、生不逢时、无人理解的悲愤。

三立意识：立德、立功、立言。

第三章 盛唐诗

1、山水田园诗派

王维诗

《山居秋暝》《竹里馆》《鸟鸣涧》《鹿柴》

把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻求一种人与自然融为一体的纯美天地。而大自然的山水之美，也的确有某种净化心灵的作用，能够涤污去浊，平息烦恼，使人忘却尘世纷扰，产生忘情山水而甘于淡泊的情怀。

“禅是中国人接受佛教大乘义后体认到自己的心灵深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静默的观照与飞跃的生命构成艺术的二元，也是构成禅的心灵状态。”（宗白华《中国艺术意境的诞生》）

孟浩然诗

《临洞庭湖赠张丞相》

气象浑灏，的动态的美，表现了积极的用世之心，充满生命活力，是盛唐气象的典型体现。 《夏日南亭怀辛大》

清幽宁静之境，舒适闲散之情，孤独情人之思绪。

《宿建德江》

将一缕淡淡的乡愁融汇于烟水朦胧的江面，境界清幽而又不失明净、开阔。

常建《题破山寺》

光与影的结合，进入一种纯净恬悦的精神境界。

2、边塞诗派

王之涣诗

《凉州词》

悲不失壮，是典型的盛唐之音。

王昌龄诗

《出塞》

囊括了悠长久远的历史时空，千古永恒的长城与明月既是触发诗人感想的媒介，又是古往事今来边战不息的无声见证。

高适

《燕歌行》

朝廷的导向激起了人们强烈的竞争意识，造成“年年战骨埋荒外，空见蒲陶入汉家”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的残酷现实。

3、李白诗

《将进酒》

源于对生命的叹息，对生命意识的觉醒，诗人感受到生命短暂、去而不返的痛苦现实。但“天生我材必有用，千金散尽还复来”又充满无比自信。此诗表现是正是李白诗中“人生苦短”与“怀才不遇”两大情结。但由于有对自己才华的自信，所以不全是消极的。

《登宣州谢 楼饯别校书叔云》

时而悲观，时而乐观，情绪变化幅度很大。但根本问题是时光已逝而报国无门。

《行路难》

今人多赏其末两句，殊不知这正是经过了一番艰难的精神挣扎所得出的。李白不是没有消沉过，但始终不言放弃，而是充满自信。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》《下终南山过斛斯山人置饮酒》《独坐敬亭山》

李白在山水诗中，一方面表现了不畏强暴、鄙弃凡俗、向往崇高伟大事业的人格精神，另一方面，也将自己躁动的灵魂安息于恬静清秀的大自然山水境界中。

4、杜甫诗

《望岳》

少年时所作，但其博大宏伟的胸襟，生命的力度，青春的憧憬，对才华的自负，志向的高远，都可看出。

《月夜》

情圣。与李白不同的家庭责任感。此诗极有章法，一切承接“独”字而来。

《春夜喜雨》

表现了杜甫对生命的热爱，从而爱人间一切事物的“民胞物与”的博大胸怀。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子厚德载物。”

《闻官军收河南河北》

句中对，又名当句对。

生平第一快诗。

《登高》 借对。

此首七律不但格律精整，气势苍凉开阔，而且语言凝炼，概括力极强，集中体现了杜诗艺术特点。

《旅夜书怀》《不见》《绝句》（迟日江山丽）《赠卫八处士》《登岳阳楼》

第四章 中唐诗

1、刘长卿诗

《逢雪宿芙蓉山主人》；《送灵澈上人》

王、孟遗韵，但少清朗而更幽远。

2、刘禹锡诗《酬乐天席上初逢见赠》

3、白居易诗《醉赠刘二十八使君》

《长恨歌》

情是欲的升华，此诗写了升华过程。一是生离死别的惨痛，爱情在反思与回忆中得到升华。二是人在失意的时候才更觉得情的可贵。

元和体。

4、柳宗元诗《江雪》

诗人面对冰天雪地，决不退缩，决不屈服。无论地老天荒，也要坚持自己的人格。

5、李贺诗《梦天》《雁门太守行》

色彩浓重，想象奇诡，匪夷所思，是与李白不同的另一种浪漫主义诗歌风格。

第五章 晚唐诗

1、杜牧诗

《沈下贤》

清绝净绝幽绝。晶莹澄澈的境界，是人品襟怀的外化象征。

《江南春》

对历史文化的追思遐想。

《乌江亭》

只有输得起的人，才能重整旗鼓，东山再起，卷土重来。

不言失败。人是人自己所打败的。

2、李商隐诗

《无题》（相见时难）

以深切的爱情体验为基础，着重于情感心理的细腻刻画和凄美意境的创造。

《无题》（昨夜星辰）

这是一种为外力阻隔而无法实现的爱情，但又是一种宁愿为此承担一切痛苦与牺牲的爱情。割不断的思恋，无法舍弃的追求，百折不挠的意志，在绝望中燃起不熄的希望之火，使这些无题诗成为千古爱情绝唱。

第六章 词的起因与体制

1、清乐、雅乐、宴乐。

小令、中调、长调。

2、词的审美特质：诗言志，词缘情；诗庄词媚；诗之境阔，词之言长。

“词之为体，要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗所能言。”（王国维《人间词话》）

3、简介温庭筠、李煜等人作品。

第七章 北宋词

1、范仲淹词

《渔家傲》 开豪放词先声。 词中的忧患意识与伤感情绪。

《苏幕遮》

与诗相比较，词更具有美的特性。一是多情，二是特别重视美，尤其是秀美、柔美。 文人性格与人格的多重性。豪放之作与婉约之作。

2、晏殊词

《浣溪沙》

“夕阳”句是沉深的人生感触。使具体的怀人之情进一步扩展到了对整个人生在渐变中悄悄流逝的锐利伤感。而“无可奈何”两句使它赋有了深广得多的哲理性思想内蕴。

大晏词境是温润秀雅的，而温润秀雅，哀而不伤，怨而不怒，既多愁善感，又不失淑女风范，正是词的一种审美特性。

3、张先词

《天仙子》 张三影

《千秋岁》“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”

这就是词心，情结。

4、欧阳修词

《踏莎行》

两个“渐”字，把人的心理感受拉细、拉长，仿佛了随之出现了春水般 的迢迢之感。春水喻愁，春山喻远，分写游子与思妇。

“状难写之情，如在目前；含不尽之意，见于言外。”（欧阳修《六一诗话》）

5、晏几道词

《临江仙》

小晏的身世，多情善感的特点。词中三位美少年。

此词所写乃是一种梦后的追忆。表现出一种人去楼空、一切都如同梦幻般的怅惘。

正宗的宋词境界总是情深深，雨蒙蒙的。正因为雨蒙蒙，才有助于表达情深深、意绵绵。

6、柳永词

凡有井水处，即能歌柳词。

《雨霖铃》

“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”与“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”两种不同境界的比较。

词贵点染。凄清婉约。

《八声甘州》 天涯漂泊、羁旅行役之愁。

7、苏轼词

“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”

《江城子·密州出猎》

饱经忧患，气韵沉雄。慷慨激昂。

《八声甘州》（有情风万里卷潮来）

《念奴娇·赤壁怀古》

出现在苏词中的，是大量进入不惑之年后的复杂人生况味。即使是《江城子·乙卯正月记梦》这样的作品，也融入了无比深重的身世之感。

《水调歌头》

苏词是多思的，他已不仅限于个人的忧愁哀乐了，当他个人遇到不幸遭遇时，便往往从宇宙人生的角度来思考问题。于是他词中的愁便有了一种极深广的普遍性。这是智者的深思，不是弱者的哀叹。

《定风波》

面对人生道路上突如其来的风雨袭击，东坡却“何妨吟啸且徐行”，处困境不惊不扰不惧，安之若素，这就是东坡的功夫。正是这种处顺境淡然处逆境泰然的人生态度，支撑着他承载着生命的苦难，使生命既不为威逼所屈服，也不为利诱所迷惑，而获得自由。

当具备大气的诗人去除了荣辱、得失、苦乐、利害等束缚后，拨去浮蔽，便敞亮了生命的本真。

《西江月》

蕴藏着诗人多么宽广博大的的人格与泛爱天地万物的情怀。比起那些仅懂得“怜香惜玉”的词人来，东坡的胸怀显然阔大得多。

“但心头不系一物，便世间无事不可乐。”

这是生命的体验，也是生命的超越。

8、秦观词

《八六子》

此词很注意意象。芳草、杨柳、娉婷、夜月„„这些字面都很秀雅高洁。通过“销凝、怆然、暗惊”

等动词，表现的是深微细腻，幽约怨悱的情怀。柔美意象所体现的正是柔美的风格。 《浣溪沙》

通体都显出轻、柔、淡、细的特点来。含蕴深细，韵味无穷。

《鹊桥仙》

歌颂了真挚、专一的爱情。显示了多于情、深于情的特点。情辞兼胜，婉雅有致，自是词中上品。

9、贺铸词

《青玉案》

美人迟暮之感。词中的“闲愁”。

10、周邦彦词

《六丑》

咏物词，其寄托有：惜韶华，伤美质，悲不遇，叹知音。于回环往复之中展现嫣然风致，极尽长调一唱三叹之妙。

同是抒发怀才不遇之意，诗与词的表现手法有异。一、抒情方式有直率与宛曲之分；二、造境有开阔与幽深的不同；三、语言有明白畅达与含蓄曲折的不同。

《少年游》

温馨旖旎的闺房镜头。有特写，有中景，有近景，有室内之景，有室外之景。有动作，有神情，有对话，体情状物，无不细致入微。

第八章 南宋词

1、李清照词

大学士赵明诚。文坛佳话，归来堂赌茶，易安居士。

《醉花阴》

高情雅趣，“东篱把酒”与“人比黄花瘦”所表现的词品与人品。

生离死别的诗篇十
《中国的诗歌》

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关

键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。

隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。

与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。

南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右--466)。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统，创作了大量优秀的五言和七言乐府诗。《拟行路难》18首是他杰出的代表作。他成熟地运用七言句法，表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。

南齐永明年间，“声律说”盛行，诗歌创作都注意音调和谐。这样，“永明体”的新诗体逐渐形成。这种新诗体是格律诗产生的开端。这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499)。谢眺以山水诗著名，诗风清新流丽。他的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。

初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。

“四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首，即是他具有鲜明革新精神的代表之作。

盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。

中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。元稹(779--831)的主要作品是乐府古题19首和新乐府12首。无论从内容还是从形式来说，元诗都非常接近白居易的诗，语言通俗易懂是他们共同的特色，这是源于他们文学观点的一致。张籍和王建虽无明确的文学主张，但他们以丰富的创作成为新乐府运动的中坚。同情农民疾苦是张籍乐府诗的主题，以《野老歌》最为著名。风格与上述几人十分相近的李绅诗作虽不多，但《悯农》诗二首却为他赢得了广泛的读者。

除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。韩愈(768--824)是著名的散文家，他善以文入诗，把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛，扩大了诗的表现领域，但同时也带来以文为诗，讲才学，追求险怪的风气。孟郊(751--814)与贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名，追求奇险，苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。此外，他的律诗和绝句也很有名。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转，描绘简洁，处处显示出他清峻高洁的个性，如《江雪》就历来为人们所传诵。李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，拥有中唐独树一帜之风格，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。

晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813--858)

以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。

晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露，直指时弊。

诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、苏舜钦(1008--1048)并称“苏梅”，为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石(1021--1086)的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。国难深重的南宋时期，诗作常充满忧郁、激愤之情。陆游是这个时代的代表人物。与他同时的还有以“田园杂兴”诗而出名的范成大(1126--1193)和以写景说理而自具面目的杨万里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人，高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。

源于唐代的词，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽，多写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。

宋初的词人象晏殊(991--1055)、欧阳修都有出色的作品，但依然没有脱离花间派的影响。到了柳永，开始创作长调的慢词，自此，词的规模发生了显著变化。到了苏轼，词的题材又得以进一步发展，怀古伤今的内容进入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观(1049--1100)和周邦彦(1056--1121)也是非常出色的词人。秦观善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。在两宋词坛上，女词人李清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。

南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，辛弃疾被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。

南宋后期的词人姜夔(约1155--1235)最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中，更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。他的词沿袭了周邦彦的道路，注意修辞琢句和声律，但内容欠充实。

词在南宋已达高峰，元代散曲流行，诗词乃退居其后。

明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。

“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。

郭沫若的《女神》带着狂飙突进的“五四”时代精神，带着不同于其他白话诗的鲜明艺术性，为新诗奠定了浪漫主义的基础。《女神》也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。

经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。

文学研究会的作家们创作了大量的自由体诗，他们的诗多以抒情为主，表现了觉醒后的小资产阶级知识分子的追求与苦闷。其中朱自清的成就较为突出。他的诗突出地表现了积极进取的精神，如《光明》一诗表达了作者不靠施舍、踏实求索的愿望。还有《匆匆》、《自从》、《毁灭》等诗都表现了历经坎坷与幻灭，追求理想之心不渝的坚韧。文学研究会中自成一家的冰心，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作出版了《繁星》、《春水》两部诗集。她的这些诗都被称作“繁星体”。她的“繁星体”诗多表现母爱、童真和自然之情，满蕴温柔、忧愁之风。

怒吼的诗指的是瞿秋白和蒋光赤等共产党员作家的政治抒情诗，其中蒋光赤(1901?--1931)的诗最多。他的诗中具有鲜明的社会主义色彩，如《太平洋中的恶象》、《中国劳动歌》、《哭列宁》等诗一扫当时许多新诗中的缠绵悱恻之调，充满了阳刚之音，但他的政治抒情诗存在内容较空泛的弊病。

在新诗创作中，爱情诗这一领域当属湖畔诗社的诗最为引人注目，汪静之(1902-- )、应修人(1900--1933)、潘漠华(1902--1934)和冯雪峰(1903--1976)是其中的主力。他们的诗中所描写的爱情大胆而袒露，其间所显现出的质朴、单纯的美是最打动人的地方。

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