除夜作的诗意

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除夜作的诗意篇一
《除夜作》

除夜作 高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。作品注释（1）除夜：除夕之夜。（2）转：变得。（3）凄然：凄凉悲伤。（4）霜鬓：白色的鬓发。（5）明朝（zhāo）：明天。作品译文我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。作品赏析除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道，是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含

蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。作者简介编辑高适（702——765），唐代诗人，字达夫，渤海修（今河北沧县）人。二十岁到长安，求仕不遇。后北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，未得出路。此后，他在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。这一时期，他曾经和李白、杜甫在齐赵一带饮酒游猎，怀古赋诗。将近五十岁时，才由宋州刺史张九皋推荐，举有道科，任封丘尉。他因不甘做这个“拜迎长官”、“鞭挞黎遮”的小官，弃官客居河西，由于河西节度使哥舒翰的推荐，掌幕府书记。安史之乱爆发，他被拜为左拾遗，转监察御史，佐哥舒翰守潼关。潼关失守后，他面见玄宗陈述军事，得到玄宗、肃宗的重视，连续升迁，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。

除夜作的诗意篇二
《《除夜作》赏析和习题》

除夜作

唐 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

注释：（1）除夜：除夕之夜。（2）转：变得。（3）凄然：凄凉悲伤。（4）霜鬓：白色的鬓发。（5）明朝（zhāo）：明天。

译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？

故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

赏析

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道，是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写

诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉

“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。

明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫„故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年‟，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

阅读题：

1.第一句诗中的“寒灯”渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围?

2.作者心情“转凄然”的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答.

答案：1、“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。凄清（孤寂、凄凉、冷清）

2、此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。 一是除夕之夜独自一人寄居旅馆；二是对故乡亲人的无比思念；三是感慨年华易逝。

(1)首句作者怎样用“寒”“孤”两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境？

(2)“故乡今夜思千里”一句，言“故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我”，这样的表达有什么独特作用？简要分析。 答案：（1）答:作者通过除夕夜在冰冷的旅馆里,青灯寒光如豆,诗人影只孤孑,营造出一种孤寂清冷凄然的意境。

（2）答:不直写自己思念故乡，却言故乡思我，能把思乡之情表达得更婉曲含蓄。

除夜作的诗意篇三
《除夜作》

除夜作的诗意篇四
《古诗词鉴赏专题之如何理解诗意》

除夜作的诗意篇五
《诗歌鉴赏之表现手法》

除夜作的诗意篇六
《诗歌鉴赏》

除夜作的诗意篇七
《除夕诗的意蕴》

除夕诗的意蕴

除夕在新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于生命意义的思考，有关除夕的民俗，较早的记载见于南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》，其中的庭前爆竹，以次拜贺，进屠苏酒，插桃符，守岁等，笔者就除夕诗的意蕴分析如下。

一、抒发热闹迎春之情

南朝·梁·徐君倩《共内人夜坐守岁》“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。”这是作者和妻子一同除夕守岁时感怀而作，感慨时光易逝。共同欢度良宵，举杯庆贺，情真意切，不能自已。字里行间溢出新年的欢乐。唐代李世民《守岁》中有：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。”宫殿绮丽，梅素烛红，欢声笑语，直到天亮。“其欢新故岁，迎送一宵中。”豁达开朗，一石二鸟，充分表现了唐太宗豪放的个性，也从侧面反映出了大唐的时代气息。唐代杜审言《除夜有怀》中写道：“新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。”描写了除夜的奏乐歌声、把烛迎新、宵阑见斗横之通宵不寐的守岁以及兴尽闻壶覆的射壶游戏等欢乐景象。李商隐在《隋宫守岁》诗中说：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。”燃起名贵的沉香，庭院中火炬灯烛照得一片通明，举起玉液琼

浆美酒，来祝贺新的一岁之开始。这些习俗，直到今天大多保留着。宋代陆游《除夜雪》：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。此诗正是这种风俗的生动记载。宋代范成大《卖痴呆词》中有：“小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。„„巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。”作者大年除夕所作，描写了民俗厌禳卖痴呆，避除凶邪，招来智慧。《平江记事》有：“群儿绕街呼叫云：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”后写儿孙和诗人开玩笑，生活情趣极浓。白居易《三年除夜》：“晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。素屏应居士，青衣侍孟光。”这是诗人快七十岁时除夕所作。唐人以“除夕”“元日”等春节为题目的诗作，当以白居易的为多。如同王国维所说“诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣”，说诗歌到了中唐，就像是春秋时代相互见面礼聘应酬的羔羊大雁一类的礼物。

二、描写思乡思家之状

王维有句名言：“每逢佳节倍思亲。”节日又叫节令、节气。节日是纪念的日子，是举行庆典的日子，更是各种祭祀的日子。除夕“五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹

叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”（孟浩然《除夜有怀》）这是一首除夕思乡之作。“守岁家家应未卧”写古时除夕守岁风俗。全诗情随景生，而景又烘托情，做到了情景交融，浑然一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美。“事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。”（唐·来鹄《除夜》）抒发了对远方亲人的相思之情。如同王国维所论，“入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”（高适《除夜作》）这是诗人客居异乡除夕夜不能寐所作，表达了诗人思乡之情。“旧国当千里，新年隔数更”（唐·姚合《除夜》）言浅意深，耐人咀嚼。此诗是将抽象与具体、小我与大我结合很好的诗。“万里经年别，孤灯此夜情”（白居易《除夜寄弟妹》）表达了对亲人思念之情。这是白居易节日诗中的佼佼者。“守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。”（唐·白居易《客中守岁在柳家庄》）尾联联想写家人对自己的思念。后人评道“回荡之气，至于此极。”（梁启超语）

三、表现内心复杂之神

“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”（唐·史青《应诏赋得除夜》）这是诗人在除夕应诏所作。抒发了时光易逝之感。“寒随一夜去，春逐五更来。”除旧迎春，欣欣

向荣。此诗意境开阔，不落俗套。“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”（张说《钦州守岁》）这是诗人在钦州守岁时所作。抒发时光易逝，盼望新春佳节的欣喜之情。此诗词浅情深，不尽之意，见于言外。“稚齿喜成人，白头嗟更老”，（宋·梅尧臣《除夕》）书写了诗人除夕佳节中壮志不酬的心态。因此，在书写了自我情态的同时，也就为普天下具有相类感受者倾诉了他们的情怀，因之具有了大我的普遍意义。“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。”（白居易《除夜》）这是诗人60岁时除夜所作。洋溢着对生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得的闲适和惬意。“老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”（清·赵翼《除夕》）抒发不凡的志向，此诗气势宏大，格调雄浑。和一般的节日诗不同。“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”（明·文徵明《除夕》）这是除夕之夜诗人挑灯拣旧诗时所作。诗人志趣不同于凡人。“莫笑”暗示出诗人不随波逐流，风格高标。

四、慨叹社会现实之悲

“荒城何独泪潸然，闻说今宵是改年。亲改睽携长已矣，幽缧寂寞镇愁煎。更深肠绝谁人念，夜永心伤穿自怜。为恨飘零无计力，空知日夕仰穹天。”（唐·无名氏《除夜》）这是唐德宗建中四年（783），甘肃省无名氏诗人被俘于吐蕃后在狱中时所作的囚诗。此诗先埋于千佛洞，后被劫，现藏于巴

黎图书馆。在除夕诗人想到新年改岁，泪水潸然，寂寞愁苦，更深肠绝，夜永心伤，但又无力自救。此诗在节日诗中情真意切，使人哀痛不已，令人伤感。“云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十余春。”（孟浩然《除夜乐城逢张少府》） 这是作者在乐城除夕遇到同乡张少府有感而作。在云海风潮中，十几年未见，均是怀才不遇，一生沦落不得志。此诗意境优美，独具一格。“今宵祝文上，重迭叙新年”（唐·元稹《除夜》）写出除夜之夕对亡妻之思念。一年之前，还是花烛灯前，一年之后，却阴阳两隔，情思缈缈，哀情缕缕。“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”（清·黄景仁《癸已除夕偶成》）诗人久立伫足观看如月的一粒星星，从那里产生了“忧患”的意识。

“世难久拚鱼雁绝，家贫常为稻粮谋。”（明·金銮《除夕》）这是甘肃诗人金銮外出探亲访友，遇到灾难，除夕仍流落他乡有感而作。有家难回，故旧多已凋谢。楼外是江畔积雪，蒙蒙细雨，楼内是白头客子，孤灯作伴，而对着凄清的夜景，又怎能不愁绪满怀呢？“城上黄旗张幕天，元戎宅内鼓阗阗。底是邻悲并巷哭，云州明日是新年。”（明·李梦阳《云中曲》这是明代甘肃省庆阳人李梦阳在除夕写的一首送别诗。作者是明代著名“前七子”的代表人物。诗人通过人民的苦难和将军们灯红酒绿的生活与飞黄腾达的前程做了强烈的对比。诗

除夜作的诗意篇八
《2012诗歌鉴赏(读懂诗)》

除夜作的诗意篇九
《古诗赏析》

。 渡荆门送别

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。[5]

这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： “月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情： “仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

新柳

诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞格，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连，相映的优美而有动感的画面，富有情趣地表现了作者对新春的喜爱之情。“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把新柳，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。

城南

诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。

《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。<

除夜作

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。诗中问道，是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。

诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。

明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫„故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年‟，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

除夜作的诗意篇十
《杜甫诗五首1》

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