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写出幸福的诗

2015-12-26 03:54:43 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 写出幸福的诗篇一《诗两首幸福教案》 ...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《写出幸福的诗》,供大家学习参考。

写出幸福的诗篇一
《诗两首幸福教案》

诗两首《幸福》教案

【教学构想】

借助本课两首诗歌的学习,引导学生感悟幸福,是一件很有价值的事情。

基于诗歌本身具有的特点,本堂课主要从以下三方面突破。

1.反复朗读。

诗歌音韵美的特点决定了它的朗读魅力。首先,我设置了教师的范读。教师准确地把握好诗歌的感情,用有感情的朗读去感染学生、打动学生,这是诗歌教学的魅力之源。

2.感悟形象。

在诗歌教学中应充分发挥学生的想像力,通过对诗歌进行“补充”“转换”“再创造”将诗歌的文字符号转换为立体画面,把作者没有直接说出来的话补充完整,从而融入诗歌的艺术世界中去。诗歌里的形象是诗人精神境界与艺术境界的凝聚和升华的艺术表现,鉴赏时把握诗歌的形象是体味诗歌意境的必由之路。

3.写出自己心灵的诗篇。

我在教学最后设计了师生共同创作一首小诗。这一环节旨在鼓励学生用这样的文学样式来表达自己,稚嫩不怕,应重在表达、宣泄。学生尝试用或稚嫩或成熟的笔触去表达自己内心的感受、对问题的见解、对世界的看法,当心灵的诗篇写就之后,学生会有一种成就感、满足感,这种成就感、满足感会激励学生产生阅读诗歌的兴趣。

【教学设计】

[教学目的]

1.了解两首诗的构思及作者对幸福的深刻理解。

2.学习透过意象,体会诗歌意境,领会作者感情的赏析诗歌的方法。

3.反复诵读诗歌,品析其中富有表现力的语言。

[教学重难点]

1.学习透过意象,体会诗歌意境,领会作者感情的赏析诗歌的方法。

2.启发学生调动个人体验赏析诗歌,理解“幸福”的内涵。

[教学安排] 两课时

[教学步骤]

第一课时

一、导人新课

师:上课前,我想做个调查,觉得自己生活很幸福的同学举手。

随机请两名同学回答幸福或不幸的原因。

生活中每—个人都希望得到幸福,如何才能将幸福抓在手里呢?今天我们听听我国当代诗人李瑛想告诉我们些什么。

(课前的小调查可以快速导入“幸福”这一话题,激发学生的学习兴趣,自然引入新课。)

二、教师范读李瑛《幸福》,学生完成两个任务

1.扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字,正音。

瞩(zhǔ)望 茑(niǎo)萝 颤(chàn)动 眸(。móu)子 苦涩(sè) 林莽(mǎng)旷(kuàng)野

2.思考:本文副标题为“告诉我们的孩子”,在听读中,你认为作者要告诉你你们什么? 明确:作者从“幸福在哪里”的角度诠释幸福的内涵。对于学生的回答不必苛求完整,能大致把握诗的内容即可。

(这一次的朗读旨在落实基础知识,初步感知全诗的内容。学生的回答应该能明确诗的写作角度,对于主旨的理解不做要求,留待后面再做解答。)

三、学生自由朗读诗歌,整体把握全诗内容

1.学生自由朗读,要求能读准字音,力求能有节奏、有感情地朗读。

(学生初读诗歌,在要求上给出能力层级,既让学生明确朗读目标,又不给学生带来太大压力。)

2.找出作者表现“幸福”的事物(勾画出关键词),尝试为前五节诗的内容各拟一个小标题。

第1节:写收获之后的劳作者。

第2节:写静立田间的果树。

第3节:写疾飞的归鸟。

第4节:写雨中的浆果。

第5节:写劳作者团聚的温馨。

(这一环节的目的是让学生进一步理清诗歌的内容,找出诗中的意象,为下面的赏析做准备。对于学生拟的标题要给予充分肯定,尊重学生的创意。)

四、分小组活动,再现诗中的画面。

1.学生分小组承担电视诗歌的导演任务。教师招标,每一个大组承接一个诗节的任务,有两个有能力的小组将多承担一个诗节的任务。

要求:(1)从备选音乐中,挑选适合本诗节诗意的曲目作为背景音乐,也可自己推荐音乐。

(备选音乐:唢呐《步步高》、小提琴曲《沉思》、克莱德曼的钢琴曲、萨克斯《回家》、莫扎特《小夜曲》等。)

(2)细读每一节诗的内容,充分发挥联想和想象,将诗的内容变成画面。

2.小组讨论。

3.集体展示小组对诗的理解与创意。

要求:每一个小组推荐两名代表,一名朗读这一一一诗节,一名代表描绘小组构思的画面。一个小组发言后,其他小组可说出不同的创意,也可以在此基础上补充自己的想法。

(诗歌的赏读离不开诵读,同时更离不开对诗歌意象的把握。这一环节用导演电视诗歌的方式,就是为了充分调动学生的热情,鼓励他们找出诗中的意象,大胆联想、想象,领会诗歌的意境,感受到学习诗歌独有的快乐。教师特意加入选取背景音乐一任务,一方面使用音乐营造气氛,更好地带学生入境,另一方面也可以陶冶学生的审美情操。)

4.诗歌前几节的最后一句都是“我想到幸福”,大家在导演的过程中,是否感受到了幸福?你认为那是怎样的一种幸福? 引导学生意识到幸福无处不在。

参考要点:收获的满足、奉献者的期待、归家的急切、成长的快乐、亲情的温馨 。 (在学生充分联想的基础上,启发学生思考幸福的原因,从整体上把握诗歌的内涵。)

五、品读诗歌极富表现力的语言

1.大家的任务都较完美的完成了,同学们对于每一诗节的策划既有共鸣之处,也有各自独特的见解。你们创意的灵感源自哪里?

(启发学生落实到对诗中字词的理解把握)

2.请小组代表再次谈谈抓住了哪些词展开联想,这些词用得好在哪里?

学生回答时首先要读出所品味的诗句,在美读中赏析,在赏析中品味。

例如:“丰收的镰刀”形象地点出劳动者的身份,丰收让人自然联想到丰收的喜悦。“ 喘息”表明它完成了丰收过程中的艰苦劳动。拟人化的写法,把镰刀人格化,赋予其生命。

“瞩望”形象地写出摘净果子的树静默在田野那样一种无言的期待,给人极大的想象空间。

“一闪而过”突出鸟儿飞翔的快捷,自然界的生命充满了对家的依恋。

又如“淅淅沥沥的小雨”、“茑萝绿色的卷须轻轻颤动”营造了恬静而充满生机的氛围,“红色”意味着成熟,“微笑”用拟人化的手法表现出成长的快乐,对世界的憧憬向往尽在其中。

(这首诗运用比喻、拟人等手法,语言清新优美,有很多值得品析之处,这一环节的赏析是前一环节的延伸,有了前面学生的尽情想象,感悟诗意的基础,学生回到诗中品读语言就更容易了。他们自然会选择感悟最深的词句。教师要引导欣赏诗中准确、形象、富于生命力的语言,用朗读体会诗歌的情感。)

六、学习最后一节诗,领会诗歌的主旨

1.齐读最后一节诗。

2.自由提出自己不懂的诗句请求帮助或是自己畅谈对某一句的理解,也可以结合自己的经历说说对某一句的感悟。

参考要点:幸福和痛苦是分不开的,它们相伴相生共同构筑人生。历经痛苦折磨后得到的幸福更值得细细品尝、咀嚼。

(这一环节的内容较前几节略有难度,因此教师采取这种灵活的方式,学生间合作交流,让理解能力强的感到帮助别人的快乐,鼓励稍差的同学养成求教的习愤。)

七、配乐,学生朗读全诗

(在音乐中,沉淀学生对全诗的理解,用美的朗读展现诗歌的魅力。)

八、总结学习诗歌的有关方法 赏析意象体会意境品读语言

(教师的归纳应联系本堂课的学习,让学生自己归纳,教师的补充要简洁明了。此一环节为下堂课学生的自主阅读作准备。)

九、布置作业

1.有感情地朗读两首诗。

2.思考题:“我的幸福观”。

第二课时

一、学生自主学习罗洛的《幸福》

学生分小组合作学习这首小诗。教师要求学生根据上节课所学,尝试从一个方面展现自己的学习成果。

1.设计本诗的朗读,用有感情的朗读感染人。

2.调动想像力,将诗歌的内容演化为生动的画面吸引人。

3.品味诗中富有表现力的词语,以精彩的分析打动人。

(这首小诗线索清楚,主题明晰。因此,我设计将这首诗的学习交给学生,在学生的合作交流中,落实诗的主旨和语言技巧。让各个小组分别承担不同的任务。)

二、学生自由谈谈更喜欢哪一首诗

(这一环节将两首诗进行比较阅读,以加深对两首诗的理解。教师要引导学生回答时言之有物,可提示他们从某一角度如诗歌的内涵与情感、语言表达等方面入手具体来谈。)

三、出示画面,唤起学生对幸福的向往,加深对幸福内涵的理解

1.利用多媒体出示一组照片,照片主题为幸福瞬间。

(出示照片的目的是在两首诗学习的基础上,以直观的形象冲击学生的视觉,引发学生把目光投向生活,思考幸福的内涵。)

2.最令你感动的是哪一幅,请尝试用简洁而优美的语言表达你的想法。

(在学生自由的表达中,幸福是什么将会有更精彩的诠释,同时也可以训练学生的语言表达能力。)

四、唤起学生的个人体验,师生尝试共同创作一首关于幸福的小诗

师:我们总是抱怨生活的压力太大,学习、工作、家庭,本来该是生活的快乐所在,却

变成了背上的枷锁。有时我们甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫幸福。其实,幸福很简单,如果你有爱的目光,如果你有足够的宽容,幸福真的离我们很近。当我们的教学活动接近尾声的时候,我希望和大家共同创作一首属于我们自己的诗歌,.题目为《平凡人的幸福》。

师:当手轻划过你熟睡的稚嫩的脸庞/恬静中/幸福在心中跳跃。

当笔在试卷上勾画出绚烂的红色/深夜里/幸福在心中歌唱。

如若学生觉得有困难,不妨由学生开头,甚至允许有的学生另起炉灶,形式不定,关键是让学生尝试用诗的形式表达对生活的独特体验,并在其中获得快乐。

(会感受幸福,才是一个健康快乐的人。共创的一首小诗,并不苛求它多么的完美,重要的是为了唤起学生学诗的热情和信心,为的是让课堂定格在师生情感碰撞的幸福一刻。)

五、布置作业

1.背诵两首诗。

2.练笔本上,以“幸福”为话题写一篇随感。

【教学后记】

让诗歌教学充满诗意美

诗歌教学向来被老师们视为畏途,然而在这样一堂诗歌教学后,我感觉整堂课的气氛轻松和谐,学生的热情深深地感染了我,所以我想我们的学生不是不喜欢诗歌,,而是不喜欢学习让他们以背诵为唯一目的的诗歌。成功的诗歌教学能给学生激情,能让学生在审美感知中获得美,获得知识,在美的熏陶中发展语文能力。,我们的诗歌教学也要具备诗美。

所谓教学的诗美,是指作为诗歌教学本身也应具有教学美学形态,其实欣赏的过程也应是美的,而往往美的欣赏形式更能吸引欣赏者去探求美。那么如何使诗歌教学更能激发学生的审美意愿呢?

1.让诗歌插上想象的翅膀。

在引导学生欣赏诗歌时,充分利用自己已有的“诗外知识”,描绘自己头脑中的景象。整堂课气氛极为活跃,学生热情地描摹着自己的创意,并不断从别人的发言中获取新的灵感。

2.唤起学生的个性体验,写出自己的心灵诗篇。

第二节课在评述幸福的瞬间时,学生对照片的描述带有强烈的个人色彩,他们沉浸在对幸福的回忆与感悟中。原本被他们忽略的点点滴滴此刻都变成了幸福的印记。尤其是自己做诗的环节,学生的创造实在超出了我的想象,作为教师我们需要的是激发出学生的学习热情。

在传统诗歌教学基础上,我们更应注重调动学生的审美意愿,从静态的文字走进诗人动态的内心。我们的目的不只是教会学生学诗、赏诗,更在于让他们由此了解丰富的社会和复杂的人性,进而用自己的眼光观察生活,创造人生的美。

写出幸福的诗篇二
《诗歌 写给幸福》

在年轻的时候,在那些充满了阳光的长长的下午,我无所事事,也无所惧怕,只因为我知道,在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来,也会过去,热泪会流下,也会收起。没有什么可以让我气馁,因为,我有着长长的一生,而你,你一定会来。

今天,阳光仍在,我已走到中途。在曲折颠沛的道路上,我一直没有歇息,只敢偶尔停顿一下,想你,寻你,等你。

雾从身后轻轻涌来,目光淡去,想你也许会来,也许不会,我开始害怕了。

也开始对一切美丽的事物怜爱珍惜。不管是对一只小小的翠鸟,还是对那结伴飞旋的喜鹊;不管是对着一颗年轻喜乐的心,还是对着一棵亭亭如华盖的树,我总会认真地在那里面寻你,想你也许会在,怕你也许已经来过了,而我没有察觉。

日子在盼望与等待中过去.总有一天,我也会跟所有的人一样老去的吧?总有一天,我此刻还柔软光洁的发丝也会全部转成银白,总有一天,我会面对一种无法转圜的绝境与尽头;而在那个时候,能让我含着泪微笑着想起的,大概也就只有你,只是你了吧?

还有那一艘我从来不曾真正靠近过的,那小小的张着白帆的船。

写出幸福的诗篇三
《他用生命给人类幸福写了一首诗-曾许采访故事》

用生命为人类的幸福写一首诗

记一个伟大的平民 《幸福社会》作者曾许先生

《家庭》杂志 李东成

他,是一个平民,但算得上一个伟大的平民;

他,没有使用过国家一分钱,却改变了十三亿人中国人的幸福水平和发展方向;

他,不是唐三藏,却堪比唐三藏,历经无数磨难,以一已之力求取人类生存和发展的真经; ――――记2010中国最具影响力人物创新奖,《幸福社会科学经济论》作者曾许先生

引子:不得不说的故事

我,作为《家庭》杂志的创刊编辑和记者之一,中国无数新闻故事都略知一二,但直至今年三月,偶遇了曾许先生,才觉得我心灵的震动,我不得不将曾许的故事写出来,在我的再三要求下,曾许先生终于首次肯将其的事迹见诸媒体。作为一个影响全中国甚至全人类的人物,您不可能不为之感动,我们不可能不为其颂歌,当您看完这则故事,你一定认同我的想法。

两年多来,“幸福”是中国最强词,人民日报发表文章:“科学发展观就是人民的幸福观”,胡锦涛总书记在2012年两会指出:“要努力实现经济发展与人民幸福同步增长”,温家宝总理2010两会上指出,我们所做的一切,都是为了人民更有尊严与更加幸福!今天,全国三百多个城市在建设幸福社会,全国几百个地区以幸福为经济发展目标,中国也决定不以GDP作为唯一目标,而是以人民幸福生活和经济质量发展为新的方向。大家可曾知道,有一个人,他在默默地影响了中国,改变了中国,他从不被人发现,不被人认识,他影响了几乎整个中国,中国几年的幸福进程都几乎与他有关,他影响和增进了全中国人的幸福!在这和平的年代,他为中国的幸福用生命写了一首诗,但他确实影响了中国的幸福进程,诺贝尔经济学奖欧元之父蒙代尔称他为中国最有资格获得诺奖的人,中国经济学界和世界经济学认为他拓展了整个经济学的范畴和方向,他,就是曾许先生。

我将简要和您分享一下他的故事。

三岁树立的人生理想,33年艰难求索之路

曾许先生1967年出生于广东西部的一个小山村,父亲教师母亲务农,共五兄妹排行第二,自小过着清贫艰苦的生活。三岁时的一件小事,启发了和影响了他的一生。一天,他向父亲要了2分钱,到一个肉档购买猪肉,但档主觉得好笑,不将猪肉卖给他,他回家后,问其父亲,为什么2分钱买不到猪肉,他问父亲为什么国家不大量印钞票,这样就可以人人有钱买肉,父亲也不给答案,从这件事开始,他就开始思考,钱是什么?人生是为了什么?

带着这个问题,曾许开始了学习的过程。从小学到高中,他问了所有认识的人,都没有人给他答案。1987年,高考失败的他,独自来到华南理工大学招生办,说明他的人生理想,要求学校招收他,学校竟然破格录取了他,但要求他自费就读,学校安排他就读计算机专业。当时,他身上只有一毛钱,在广州饮了一周的自来水,开始了他的学业过程。

在广州,他跑了所有的图书馆,阅读了数万本书,也找不到人生是为了什么的答案。并且,在

每个学期的假期,他要勤工兼职,每学期单独推销广告完成近万元的学费,在80年代,一万元对于一个来自农村的学生来说,简直是天文数字,就这样,他读完了大学,开始了人生的工作,也开始了另一个追求人生,求知真理的历程。历经磨难,求取真经。

从1990年至2000年,曾许先生从事过管理、工人、老师、企业经理多种工作,为为更好研究经济,在威力集团工作三年后,他开办了自己的公司,为中国工业界开发了第一套ERP软件,之后,他还开发了中国第一套中文计算机语言,和中国第一个高尔夫管理软件。由曾许先生开发的ERP软件,后来发展成为一个很大的产业,全国因此工业经济增长达5%,全国几十万人从事这个职业,为中国百万的企业服务。

在曾许取得一定的成就后,他又开始研究经济学了。为了更好进行经济研究,从2000年开始,曾许先生专门从事高尔夫软件开发,每年经营所得,全部投入到经济学的研究。从1995至2005年,曾许先生购买图书达5万多册,走遍了全国300多个城市,访问了全国几千人,深入了解各种阶层的快乐与痛苦,总结人类幸福的共同特点,分析幸福的成分和决定因素,了解了各种种样人民幸福的期望,终于,他得出一个结论,人类生存在这个世界上的根本目标是追求幸福!并且,对幸福的理论体系有了更深的认识,从开始读书起至他对幸福经济学的成型,整个求索过生程花了33年!33年的求索和思考成就了一套全新的经济理论基础!草稿达83本,对整个人类经济体系有了新的认识,开始了《幸福社会》的写作过程,2005年至2006年,曾许先生终于形成了自己的经济理论体系,希望将人类整个经济体系描绘出来。然而,在这个时候,遇了人生最大的困难。

他的企业莫名其妙地遭到了竞争对手的攻击,一家称为深圳远古公司诉讼,对手称曾许先生的软件侵犯其版权,原因是曾许的海茵高尔夫软件有几个小程序与原告相同。双方在这场官司打了三年,事实上,这几个相同的程序是SYABSE公司的基类库,但法院就因此认定侵权。更加不解的是,无论曾许先生公司开了什么新产品,竞争对手远古公司都将法院的结果传真至全国各大企业,令到曾许再无法经营,也没有收入,公司的几十名员工流失,曾许先生经济来源被切断,全家生活没有着落,2006至2008年期间,竞争对手还鼓动其他公司诉讼曾许的公司,两年间,有十三这公司诉讼曾许的公司,在这个关键的时刻,曾许怎么办呢?

与此同时,曾许先生的小孩也在此时出生,一家生活陷入困境,连供楼也无法继续,更加雪上加霜的是,朋友和亲戚也开始诉讼曾许,同时,曾许先生也得了严重的肩周炎,连睡眠也成问题,但是,曾许先生一咬牙,还是决定将《幸福社会》这本著作写出来。几个月的时间里,家里每天只有1-2元的伙食,青菜+鸡蛋是最好的生活,债务债主也天天在催,妻子天天以泪洗面,每一天,面子妻儿艰苦艰难的生活,曾许都想放弃研究和写作和研究,每个月要面对几场的官司,但是,面对着幸福经济学的热爱,曾许先生还是坚持研究。

2007年,是多么艰难的一年。2008年一月,这本书的初稿终于写了出来,他向全国的领导写信几百封,提醒经济危机可能要发生,全国的很多领导表示感谢,果然,这一年,2008年经济危机发生。这本书,不同天一般的学术著作或小说,是一门科学的研究,是未来社会的一门全新经济学体系,其中难度可想而知。艰难更加使他认识到市场经济的缺陷和社会公平的重要。

草稿出来后,他已经身无分文。这一天,曾许找到中山社科联,中山社科联一看到这著作,为之感到激动,中山社科联表示,这可能是一部由中国学者创造的中国最高学术水平的经济学创作,并立即给了曾许5000元生活费用。书稿交到著名经济学家茅于轼手上时,茅老说,这是了不起的学术创造,书稿当年未出版就送给了多倍国家领导阅读。后来,这本书被列为中山市十九本生要文献之一,不少经济学研究者甚至认为,这是一部比肩《资本论》的著作。

本书以决定人类生活水平的“幸福域差”开始,通过组成生活水平的36个幸福元素,再加上福利量的计算,以福利权、福利量的生产、流通、消费过程,再创造了经济社会的基本组织域理论,结合福利社会的内涵,运用质价系数理论,沟通了传统经济学与福利社会的关系而进行福利量的全面论述。全书几乎以全新的角度,重构了人类经济学和社会学的基础理论,并描绘了整个人类经济社会的总体系图, 全书80多项创新的理论解决了人类经济学史上许多一直无法解释的经济学难题,

创新了人类几十方面的经济学研究,解决了人类几百年来不能解决的关于货币、汇率、经济危机、就业、社会均衡、社会保障、人口、就业等等无数人类无法攻克的难题。

然而,要使这本书的理论出版和传播,却是另一道难题。

由于当时全国均无这方面的研究,几十家出版社均不愿意出版。后来,经济日报出版社同意出版,但需要作者支付出版费用,这一下,又难倒曾许。

将房子卖掉,用血泪传播幸福

为了出版这书,从2008年一年时间,曾许到处找人借款出版,都找不到可以借款的人。并且,家里已经很穷,无办法之下,通过信用贷款,从邮政银行贷款出版了这本书。图书面市后,书名为《幸福社会科学经济论》。为了推广这本书,曾许先生将家中唯一的房子卖掉,印刷万多本书,在全国到处赠送,宣传幸福社会的意义。

2009年四月,在黄山中国经济学教育研讨会上,这本书受到了复旦大学经济学院院长袁志纲的高度评价,认为本书开拓了中国经济学的研究先河。同年七月,在中国首届智库大会上,图书受到全世界千多名经济学家的高度赞扬,受到十多名诺奖得主的高度评价,同年十一月,在浙江中国第九届经济学大会上,图书再次受到几千名全国经济学人士的高度评价,北京大学副校长海闻认为极具创新意义。图书到国务院多个部门的重视,3年来,国家85%以上的重大政策,可以从这本书找到蓝本,更加重要的是,温家宝总理指出,中国不能再走唯GDP的道路,中国要转变经济发展方式。这本书关于保障房、物价控制、教育改革、农村建设、全社会保障体系、医疗、国家外交、国际金融、贸易、社会创新、文化发展多种建议,均得到国家多个部门的采纳,影响了全中国。

与此同时,曾许先生参加了大大小小百多场的会议,到大学和政府演讲,强调幸福是我们的追求,在全国各大媒体的支持下,全国掀起了幸福的热潮,国家也从单纯的货币经济速度,转变为追求民生为中心的经济发展方向,全国多个地方在建设幸福城市,如幸福广东,幸福重庆,幸福杭州等等,全国形成以幸福为中心的社会氛围,曾许先生2011年一月天人民大会堂,受到新华社经济参考报、北京大学、中国经济发展论坛等多家单位的评选,曾许先生荣获2010中国最具影响力创新奖称号,《幸福社会科学经济论》也被评为创新奖图书。

为了推广这本书和推广幸福理论,曾许先生用尽了心血和积蓄。2011年春节回到老家,因为没有给父母亲年钱,在春节之际让家人赶赴出家门,后来,当家人知道,曾许花费了百万巨资,用于研究出版和推行幸福社会时,家人也原谅了他。但他妻子却不能原谅他,为了在各大媒体和会议推广幸福理论,他竟然连儿子读书的早教的费用也花去宣传了。后来,曾许先生受到人大副委员长陈昌智等国家领导的接见,曾许先生要求国家要做好早教教育支持工作,得到了国家领导的支持。2011年,国家多个部门,采纳了曾许先生120多项国家建设的政策建议。国家因曾许先生的建议影响的经济GDP达3万多亿元。

奔向上帝之路,用生命为人类的幸福写一首诗

2011年,在百度上查以搜索到1亿以上关于“幸福”词条,然而,在2008年以前,复旦大学袁志纲说,以前的经济学是以西方经济学所建立的帝国,以前,一切经济唯价值论和资本论,今天,中国终于诞生了可以和《资本论》比肩的著作和理论,胡锦涛主席在中共90年大会上五次提出,我们要以人民的幸福为最终目标和努力方向,孙中山先生也曾经说过,人类文明非仅财富一面,谋人民之幸福才是我们的宗旨,2012年达沃斯论坛上,资本主义是否还适合人类经济,已经是今天社会反思的主题,可以说,曾许先生为人类的幸福建立了世界第一套完整的幸福经济学。(创推委秘书长吴子敬、中山社科联主席尹绪忠、全国千多名高校的经济学院负责人,可以见证他为中国从零开始推广幸福经济学的过程)

曾许,以他的努力,为全国人民谋得了全民保障,为全国谋得了医疗教育和个税改革,为全国人民谋得了保障房,为中国转变经济发展方式谋利了科学依据,然而,在曾许为全中国谋得更多幸福的同时,曾许却已经百病缠身,经医生诊断,如果不好好调理,可以生命不足五年。同时,他父母亲也得了癌症,医治需要财下万元,在这生命关键的时刻,曾向却向一条通往上帝之路,他正在写作《福利权社会》一书,他说,通过本书,人类可以彻底避免经济危机,可以彻底根除通货膨胀,可以保障人民公平地幸福增加五倍,可以让资源得到最好的保护,可以让世界走向和平。

曾许还打算,当《福利权社会》面世时,他将选择以高楼献身的方式为这书做首发,他说,生命是珍贵的,是幸福的基础,但是,如果这样能够换来全国全世界人民的幸福,如果能够换来人民的觉醒,如果能够使本书理论彻底解决西方经济学的唯利是图的方向,他这样做是完全值得的。掩卷深思,为什么我们国家让这么优秀的研究者分无分文?为什么国家的软科学机制是如此落后?在没有任何国家支持的情况下,他能够贡献的,只有他最后的生命!

他可能是世界上最幸福的人,因为他的理论终于被世人所认同。他是世界上最不幸福的人,因为他从没有获得就得的幸福。他不是雷锋,但他心中有千千万万的雷锋,他不相信上帝,但他在传播着上帝的福音,他没有给家人幸福,但他给了13亿中国人幸福,他不是英雄,他没有开国的牺牲,但他在这和平的时代,为人类的未来发展方式指引了一条方向,他无愧于元帅式的英豪,但他是一个伟大的平民!

大德无言,大爱无声。在本刊采访他之前,也没有任何媒体描述过他的事迹。他用自己的努力,花费和一生的艰辛,为人类寻求生存的真理和幸福的方向,他耗费了百万家财,向全国传播幸福理论,他百病缠身,他父母亲得了癌症,他也不曾向全国申请支持也不曾获得过任何国家的资助,如果中国人民真的可以过上幸福的生活,无理由我们不表示一声感谢!

他用生命给人类幸福写了一首优美的诗,他应该得到我们的尊敬和传颂!

《家庭》杂志 李东成

2012年 3月16日于广州

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写出幸福的诗篇四
《写诗歌》

写出幸福的诗篇五
《鄂教版八年级上语文教案4诗两首 《幸福》》

中小学教育资源站(

20 年 月 日 星期 编号:

4 诗两首 《幸福》

【教学构想】

借助本课两首诗歌的学习,引导学生感悟幸福,是一件很有价值的事情。

基于诗歌本身具有的特点,本堂课主要从以下三方面突破。

1.反复朗读。

诗歌音韵美的特点决定了它的朗读魅力。首先,我设置了教师的范读。教师准确地把握好诗歌的感情,用有感情的朗读去感染学生、打动学生,这是诗歌教学的魅力之源。

2.感悟形象。

在诗歌教学中应充分发挥学生的想像力,通过对诗歌进行“补充”“转换”“再创造文字符号转换为立体画面,把作者没有直接说出来的话补充完整,世界中去。鉴赏时把握诗歌的形象是体味诗歌意境的必由之路。

3.写出自己心灵的诗篇。

我在教学最后设计了师生共同创作一首小诗。来表达自己,稚嫩不怕,应重在表达、宣泄。己内心的感受、对问题的见解、

【教学设计】

[教学目的]

1

2

3

[教学重难点]

1

2“幸福”的内涵。

[教学安排] 两课时

[教学步骤]

第一课时

—个人都希望得到幸福,如何才能将幸福抓在手里呢?今天我们听听我国当代

(课前的小调查可以快速导入“幸福”这一话题,激发学生的学习兴趣,自然引入新课。)

二、教师范读李瑛《幸福》,学生完成两个任务

1.扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字,正音。

瞩(zhǔ)望 茑(niǎo)萝 颤(chàn)动 眸(。móu)子 苦涩(sè) 林莽(mǎng)旷(kuàng)野

2.思考:本文副标题为“告诉我们的孩子”,在听读中,你认为作者要告诉你你们什么? 明确:作者从“幸福在哪里”的角度诠释幸福的内涵。对于学生的回答不必苛求完整,能大致把握诗的内容即可。

(这一次的朗读旨在落实基础知识,初步感知全诗的内容。学生的回答应该能明确诗的写作角度,对于主旨的理解不做要求,留待后面再做解答。)

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三、学生自由朗读诗歌,整体把握全诗内容

1.学生自由朗读,要求能读准字音,力求能有节奏、有感情地朗读。

(学生初读诗歌,在要求上给出能力层级,既让学生明确朗读目标,又不给学生带来太大压力。)

2.找出作者表现“幸福”的事物(勾画出关键词),尝试为前五节诗的内容各拟一个小标题。

第1节:写收获之后的劳作者。

第2节:写静立田间的果树。

第3节:写疾飞的归鸟。

第4节:写雨中的浆果。

第5节:写劳作者团聚的温馨。

(准备。对于学生拟的标题要给予充分肯定,尊重学生的创意。)

四、分小组活动,再现诗中的画面。

1.学生分小组承担电视诗歌的导演任务。教师招标,有两个有能力的小组将多承担一个诗节的任务。

要求:(1)乐。

(备选音乐:唢呐《步步高》、小提琴曲《沉思》、莫扎特《小夜曲》等。)

(2)

2.小组讨论。

3.集体展示小组对诗的理解与创意。

要求:每一个小组推荐两名代表,一名代表描绘小组构思的画面。一个小组发言后,也可以在此基础上补充自己的想法。 (领会诗歌的意境,教师特意加入选取背景音乐一任务,一另一方面也可以陶冶学生的审美情操。)

4“我想到幸福”,大家在导演的过程中,是否感受到了幸福?? 引导学生意识到幸福无处不在。

。 ()

?

(启发学生落实到对诗中字词的理解把握)

2.请小组代表再次谈谈抓住了哪些词展开联想,这些词用得好在哪里?

学生回答时首先要读出所品味的诗句,在美读中赏析,在赏析中品味。

例如:“丰收的镰刀”形象地点出劳动者的身份,丰收让人自然联想到丰收的喜悦。“ 喘息”表明它完成了丰收过程中的艰苦劳动。拟人化的写法,把镰刀人格化,赋予其生命。

“瞩望”形象地写出摘净果子的树静默在田野那样一种无言的期待,给人极大的想象空间。

“一闪而过”突出鸟儿飞翔的快捷,自然界的生命充满了对家的依恋。

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又如“淅淅沥沥的小雨”、“茑萝绿色的卷须轻轻颤动”营造了恬静而充满生机的氛围,“红色”意味着成熟,“微笑”用拟人化的手法表现出成长的快乐,对世界的憧憬向往尽在其中。 (这首诗运用比喻、拟人等手法,语言清新优美,有很多值得品析之处,这一环节的赏析是前一环节的延伸,有了前面学生的尽情想象,感悟诗意的基础,学生回到诗中品读语言就更容易了。他们自然会选择感悟最深的词句。教师要引导欣赏诗中准确、形象、富于生命力的语言,用朗读体会诗歌的情感。)

六、学习最后一节诗,领会诗歌的主旨

1.齐读最后一节诗。

2.自由提出自己不懂的诗句请求帮助或是自己畅谈对某一句的理解,也可以结合自己的经历说说对某一句的感悟。

参考要点:幸福和痛苦是分不开的,它们相伴相生共同构筑人生。的幸福更值得细细品尝、咀嚼。

(这一环节的内容较前几节略有难度,因此教师采取这种灵活的方式,七、配乐,学生朗读全诗

(在音乐中,沉淀学生对全诗的理解,用美的朗读展现诗歌的魅力。八、总结学习诗歌的有关方法 (节为下堂课学生的自主阅读作准备。)

九、布置作业

1.有感情地朗读两首诗。

2.思考题:“我的幸福观”。

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2008年 月 日 星期 编号:

第二课时

一、学生自主学习罗洛的《幸福》

学生分小组合作学习这首小诗。教师要求学生根据上节课所学,尝试从一个方面展现自己的学习成果。

1.设计本诗的朗读,用有感情的朗读感染人。

2.调动想像力,将诗歌的内容演化为生动的画面吸引人。

3.品味诗中富有表现力的词语,以精彩的分析打动人。

(这首小诗线索清楚,主题明晰。因此,我设计将这首诗的学习交给学生,在学生的合作交流中,落实诗的主旨和语言技巧。让各个小组分别承担不同的任务。)

二、学生自由谈谈更喜欢哪一首诗

()

三、出示画面,唤起学生对幸福的向往,加深对幸福内涵的理解

1.利用多媒体出示一组照片,照片主题为幸福瞬间。

(光投向生活,思考幸福的内涵。)

2

(能力。)

.题目为《平凡人的幸福》。

()

1

2.练笔本上,以“幸福”为话题写一篇随感。

【教学后记】

让诗歌教学充满诗意美

诗歌教学向来被老师们视为畏途,然而在这样一堂诗歌教学后,我感觉整堂课的气氛轻松和谐,学生的热情深深地感染了我,所以我想我们的学生不是不喜欢诗歌,,而是不喜欢学习让他们以背诵为唯一目的的诗歌。成功的诗歌教学能给学生激情,能让学生在审美感知中获得美,获得知识,在美的熏陶中发展语文能力。,我们的诗歌教学也要具备诗美。 所谓教学的诗美,是指作为诗歌教学本身也应具有教学美学形态,其实欣赏的过程也应是美的,而往往美的欣赏形式更能吸引欣赏者去探求美。那么如何使诗歌教学更能激发学生

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的审美意愿呢?

1.让诗歌插上想象的翅膀。

在引导学生欣赏诗歌时,充分利用自己已有的“诗外知识”,描绘自己头脑中的景象。整堂课气氛极为活跃,学生热情地描摹着自己的创意,并不断从别人的发言中获取新的灵感。

2.唤起学生的个性体验,写出自己的心灵诗篇。

第二节课在评述幸福的瞬间时,学生对照片的描述带有强烈的个人色彩,他们沉浸在对幸福的回忆与感悟中。原本被他们忽略的点点滴滴此刻都变成了幸福的印记。尤其是自己做诗的环节,学生的创造实在超出了我的想象,作为教师我们需要的是激发出学生的学习热情。

在传统诗歌教学基础上,我们更应注重调动学生的审美意愿,从静态的文字走进诗人动态杂的人性,进而用自己的眼光观察生活,创造人生的美。

写出幸福的诗篇六
《4课诗两首》

【教学构想】

借助本课两首诗歌的学习,引导学生感悟幸福,是一件很有价值的事情。

基于诗歌本身具有的特点,本堂课主要从以下三方面突破。

1.反复朗读。

诗歌音韵美的特点决定了它的朗读魅力。首先,我设置了教师的范读。教师准确地把握好诗歌的感情,用有感情的朗读去感染学生、打动学生,这是诗歌教学的魅力之源。

2.感悟形象。

在诗歌教学中应充分发挥学生的想像力,通过对诗歌进行“补充”“转换”“再创造”将诗歌的文字符号转换为立体画面,把作者没有直接说出来的话补充完整,从而融入诗歌的艺术世界中去。诗歌里的形象是诗人精神境界与艺术境界的凝聚和升华的艺术表现,鉴赏时把握诗歌的形象是体味诗歌意境的必由之路。

3.写出自己心灵的诗篇。

我在教学最后设计了师生共同创作一首小诗。这一环节旨在鼓励学生用这样的文学样式来表达自己,稚嫩不怕,应重在表达、宣泄。学生尝试用或稚嫩或成熟的笔触去表达自己内心的感受、对问题的见解、对世界的看法,当心灵的诗篇写就之后,学生会有一种成就感、满足感,这种成就感、满足感会激励学生产生阅读诗歌的兴趣。

【教学设计】

[教学目的]

1.了解两首诗的构思及作者对幸福的深刻理解。

2.学习透过意象,体会诗歌意境,领会作者感情的赏析诗歌的方法。

3.反复诵读诗歌,品析其中富有表现力的语言。

[教学重难点]

1.学习透过意象,体会诗歌意境,领会作者感情的赏析诗歌的方法。

2.启发学生调动个人体验赏析诗歌,理解“幸福”的内涵。

[教学安排] 两课时

[教学步骤]

第一课时

一、导人新课

师:上课前,我想做个调查,觉得自己生活很幸福的同学举手。

随机请两名同学回答幸福或不幸的原因。

生活中每—个人都希望得到幸福,如何才能将幸福抓在手里呢?今天我们听听我国当代诗人李瑛想告诉我们些什么。

(课前的小调查可以快速导入“幸福”这一话题,激发学生的学习兴趣,自然引入新课。)

二、教师范读李瑛《幸福》,学生完成两个任务

1.扫清字词障碍。注意圈点出自己没读准的字,正音。

瞩(zhǔ)望 茑(niǎo)萝 颤(chàn)动 眸(。móu)子 苦涩(sè) 林莽(mǎng)旷(kuàng)野

2.思考:本文副标题为“告诉我们的孩子”,在听读中,你认为作者要告诉你你们什么? 明确:作者从“幸福在哪里”的角度诠释幸福的内涵。对于学生的回答不必苛求完整,能大致把握诗的内容即可。

(这一次的朗读旨在落实基础知识,初步感知全诗的内容。学生的回答应该能明确诗的写作角度,对于主旨的理解不做要求,留待后面再做解答。)

三、学生自由朗读诗歌,整体把握全诗内容

1.学生自由朗读,要求能读准字音,力求能有节奏、有感情地朗读。

(学生初读诗歌,在要求上给出能力层级,既让学生明确朗读目标,又不给学生带来太大压

力。)

2.找出作者表现“幸福”的事物(勾画出关键词),尝试为前五节诗的内容各拟一个小标题。

第1节:写收获之后的劳作者。

第2节:写静立田间的果树。

第3节:写疾飞的归鸟。

第4节:写雨中的浆果。

第5节:写劳作者团聚的温馨。

(这一环节的目的是让学生进一步理清诗歌的内容,找出诗中的意象,为下面的赏析做准备。对于学生拟的标题要给予充分肯定,尊重学生的创意。)

四、分小组活动,再现诗中的画面。

1.学生分小组承担电视诗歌的导演任务。教师招标,每一个大组承接一个诗节的任务,有两个有能力的小组将多承担一个诗节的任务。

要求:(1)从备选音乐中,挑选适合本诗节诗意的曲目作为背景音乐,也可自己推荐音乐。 (备选音乐:唢呐《步步高》、小提琴曲《沉思》、克莱德曼的钢琴曲、萨克斯《回家》、莫扎特《小夜曲》等。)

(2)细读每一节诗的内容,充分发挥联想和想象,将诗的内容变成画面。

2.小组讨论。

3.集体展示小组对诗的理解与创意。

要求:每一个小组推荐两名代表,一名朗读这一一一诗节,一名代表描绘小组构思的画面。一个小组发言后,其他小组可说出不同的创意,也可以在此基础上补充自己的想法。

(诗歌的赏读离不开诵读,同时更离不开对诗歌意象的把握。这一环节用导演电视诗歌的方式,就是为了充分调动学生的热情,鼓励他们找出诗中的意象,大胆联想、想象,领会诗歌的意境,感受到学习诗歌独有的快乐。教师特意加入选取背景音乐一任务,一方面使用音乐营造气氛,更好地带学生入境,另一方面也可以陶冶学生的审美情操。)

4.诗歌前几节的最后一句都是“我想到幸福”,大家在导演的过程中,是否感受到了幸福?你认为那是怎样的一种幸福? 引导学生意识到幸福无处不在。

参考要点:收获的满足、奉献者的期待、归家的急切、成长的快乐、亲情的温馨 。 (在学生充分联想的基础上,启发学生思考幸福的原因,从整体上把握诗歌的内涵。)

五、品读诗歌极富表现力的语言

1.大家的任务都较完美的完成了,同学们对于每一诗节的策划既有共鸣之处,也有各自独特的见解。你们创意的灵感源自哪里?

(启发学生落实到对诗中字词的理解把握)

2.请小组代表再次谈谈抓住了哪些词展开联想,这些词用得好在哪里?

学生回答时首先要读出所品味的诗句,在美读中赏析,在赏析中品味。

例如:“丰收的镰刀”形象地点出劳动者的身份,丰收让人自然联想到丰收的喜悦。“

喘息”表明它完成了丰收过程中的艰苦劳动。拟人化的写法,把镰刀人格化,赋予其生命。 “瞩望”形象地写出摘净果子的树静默在田野那样一种无言的期待,给人极大的想象空间。 “一闪而过”突出鸟儿飞翔的快捷,自然界的生命充满了对家的依恋。

又如“淅淅沥沥的小雨”、“茑萝绿色的卷须轻轻颤动”营造了恬静而充满生机的氛围,“红色”意味着成熟,“微笑”用拟人化的手法表现出成长的快乐,对世界的憧憬向往尽在其中。 (这首诗运用比喻、拟人等手法,语言清新优美,有很多值得品析之处,这一环节的赏析是前一环节的延伸,有了前面学生的尽情想象,感悟诗意的基础,学生回到诗中品读语言就更容易了。他们自然会选择感悟最深的词句。教师要引导欣赏诗中准确、形象、富于生命力的语言,用朗读体会诗歌的情感。)

六、学习最后一节诗,领会诗歌的主旨

1.齐读最后一节诗。

2.自由提出自己不懂的诗句请求帮助或是自己畅谈对某一句的理解,也可以结合自己的经历说说对某一句的感悟。

参考要点:幸福和痛苦是分不开的,它们相伴相生共同构筑人生。历经痛苦折磨后得到的幸福更值得细细品尝、咀嚼。

(这一环节的内容较前几节略有难度,因此教师采取这种灵活的方式,学生间合作交流,让理解能力强的感到帮助别人的快乐,鼓励稍差的同学养成求教的习愤。)

七、配乐,学生朗读全诗

(在音乐中,沉淀学生对全诗的理解,用美的朗读展现诗歌的魅力。)

八、总结学习诗歌的有关方法 赏析意象体会意境品读语言

(教师的归纳应联系本堂课的学习,让学生自己归纳,教师的补充要简洁明了。此一环节为下堂课学生的自主阅读作准备。)

九、布置作业

1.有感情地朗读两首诗。

2.思考题:“我的幸福观”。

第二课时

一、学生自主学习罗洛的《幸福》

学生分小组合作学习这首小诗。教师要求学生根据上节课所学,尝试从一个方面展现自己的学习成果。

1.设计本诗的朗读,用有感情的朗读感染人。

2.调动想像力,将诗歌的内容演化为生动的画面吸引人。

3.品味诗中富有表现力的词语,以精彩的分析打动人。

(这首小诗线索清楚,主题明晰。因此,我设计将这首诗的学习交给学生,在学生的合作交流中,落实诗的主旨和语言技巧。让各个小组分别承担不同的任务。)

二、学生自由谈谈更喜欢哪一首诗

(这一环节将两首诗进行比较阅读,以加深对两首诗的理解。教师要引导学生回答时言之有物,可提示他们从某一角度如诗歌的内涵与情感、语言表达等方面入手具体来谈。)

三、出示画面,唤起学生对幸福的向往,加深对幸福内涵的理解

1.利用多媒体出示一组照片,照片主题为幸福瞬间。

(出示照片的目的是在两首诗学习的基础上,以直观的形象冲击学生的视觉,引发学生把目光投向生活,思考幸福的内涵。)

2.最令你感动的是哪一幅,请尝试用简洁而优美的语言表达你的想法。

(在学生自由的表达中,幸福是什么将会有更精彩的诠释,同时也可以训练学生的语言表达能力。)

四、唤起学生的个人体验,师生尝试共同创作一首关于幸福的小诗

师:我们总是抱怨生活的压力太大,学习、工作、家庭,本来该是生活的快乐所在,却变成了背上的枷锁。有时我们甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫幸福。其实,幸福很简单,如果你有爱的目光,如果你有足够的宽容,幸福真的离我们很近。当我们的教学活动接近尾声的时候,我希望和大家共同创作一首属于我们自己的诗歌,.题目为《平凡人的幸福》。 师:当手轻划过你熟睡的稚嫩的脸庞/恬静中/幸福在心中跳跃。

当笔在试卷上勾画出绚烂的红色/深夜里/幸福在心中歌唱。

如若学生觉得有困难,不妨由学生开头,甚至允许有的学生另起炉灶,形式不定,关键是让学生尝试用诗的形式表达对生活的独特体验,并在其中获得快乐。

(会感受幸福,才是一个健康快乐的人。共创的一首小诗,并不苛求它多么的完美,重要的是为了唤起学生学诗的热情和信心,为的是让课堂定格在师生情感碰撞的幸福一刻。)

五、布置作业

1.背诵两首诗。

2.练笔本上,以“幸福”为话题写一篇随感。

【教学后记】

让诗歌教学充满诗意美

诗歌教学向来被老师们视为畏途,然而在这样一堂诗歌教学后,我感觉整堂课的气氛轻松和谐,学生的热情深深地感染了我,所以我想我们的学生不是不喜欢诗歌,,而是不喜欢学习让他们以背诵为唯一目的的诗歌。成功的诗歌教学能给学生激情,能让学生在审美感知中获得美,获得知识,在美的熏陶中发展语文能力。,我们的诗歌教学也要具备诗美。

所谓教学的诗美,是指作为诗歌教学本身也应具有教学美学形态,其实欣赏的过程也应是美的,而往往美的欣赏形式更能吸引欣赏者去探求美。那么如何使诗歌教学更能激发学生的审美意愿呢?

1.让诗歌插上想象的翅膀。

在引导学生欣赏诗歌时,充分利用自己已有的“诗外知识”,描绘自己头脑中的景象。整堂课气氛极为活跃,学生热情地描摹着自己的创意,并不断从别人的发言中获取新的灵感。

2.唤起学生的个性体验,写出自己的心灵诗篇。

第二节课在评述幸福的瞬间时,学生对照片的描述带有强烈的个人色彩,他们沉浸在对幸福的回忆与感悟中。原本被他们忽略的点点滴滴此刻都变成了幸福的印记。尤其是自己做诗的环节,学生的创造实在超出了我的想象,作为教师我们需要的是激发出学生的学习热情。 在传统诗歌教学基础上,我们更应注重调动学生的审美意愿,从静态的文字走进诗人动态的内心。我们的目的不只是教会学生学诗、赏诗,更在于让他们由此了解丰富的社会和复杂的人性,进而用自己的眼光观察生活,创造人生的美。

写出幸福的诗篇七
《_幸福_主题导写与素材》

·活学活用

·

◎李学开[考题示例]

李楷

人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福。幸福有时很抽象,有时又很具体;幸福有时很遥远,有时又近在咫尺。奉献是幸福,给予是幸福,获得是幸福,享受是幸福,一句祝福的话语是幸福,一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉,幸福是生命的种种体验。

你对幸福有何理解,有何感受?请以“幸福”为话题,写一篇作文。要求:文体不限,立意自定,题目自拟,不少于800字。

[写作导引]

“幸福”是一个广受关注的人生话题,值得我们去思考和探究。这道题目,能引导我们去关注生幸福是什么?每个活,思考人生,领悟幸福的真谛。人的答案不同,面对这道作文题时,都有话可说,有情可抒,有理可谈。只要能言之有理、持之有据、自圆其说即可。写作时虽然不易跑题,但也不容易写得深刻。要想写得深刻,就必须对幸福有丰富而细腻的感受,有独特而深刻的认识和见解。

对“幸福”的理解是构思行文的出发点。我们要善于从课本和课外读物中挖掘素材,进而联想到关于幸福的名言警句,以及具体的生活场景和细节。文体的选择要以自己擅长的为主,但需注意文体的规范和特征。如果选择记叙性文体,最好能以小见大,真挚感人,让文章有点波澜。如果选择散文或议论性文体,最好能感悟生活,思考哲理,论据要典型新颖,具有说服力。

[备用素材]·名言警句·

1.让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。

———鲁迅

2.一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。

———徐特立

3.如果痛苦换来的是结识真理,坚持真理,就应自觉地欣然承受。那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。

———张志新

4.我们每个人的幸福依赖于祖国的繁荣。如果损害了祖国的利益,我们每个人就得不到幸福。

———雷锋

5.我有三种幸福:诗歌、王位和太阳。

———海子

6.爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。

—列夫——·托尔斯泰

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7.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

———屠格涅夫

8.每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

———左拉

9.幸福越与人共享,它的价值就越增加。

———森村诚一

10.承担更大的责任,他们就更加幸福。

———雨果

·故事素材·1.幸福就在自己身边

据说,上帝花了七天造世界,他又花了七天想要给人们带来幸福。第一天,上帝遇到一个乞丐,上帝问:“你想要怎样的幸福?”乞丐说:“我想吃饱穿暖,有地方遮风挡雨。”上帝给了他所要的幸福。第二天,上帝遇到一个瞎子,上帝问:“你想要怎样的幸福?”瞎子说:“我想要一双明亮的眼睛,可以看见这个美丽的世界。”上帝也给了他所要的幸福。第三天,上帝遇到一个瘸子,上帝问:“你想要怎样的幸福?”瘸子说:“我想四肢健全,可以尽情地奔跑。”上帝也给了他所要的幸福。第四天,上帝遇到一个哑巴,上帝问:“你想要怎样的幸福?”哑巴比划着表示:“我想要一个响亮的嗓子,可以大声地说话和歌唱。”上帝也给了他所要的幸福。第五天,上帝遇到一个商人,上帝问:“你想要怎样的“什么才是幸幸福?”商人有点迷茫,他问上帝:

福?”上帝说:“如果你真的不知道,我可以教你。”第六天,商人醒来,发现自己变成了乞丐,瞎了一只眼睛,瘸了一条腿,还成了哑巴。上帝问他:“你知道什么是幸福了吗?”商人痛哭流涕,终于明白,幸福原来一直就在自己身边!

2.在拥有中体会幸福

杯子寂寞,被人倒进了开水,觉得滚烫,杯子想这就是恋爱的感觉;水变温了,杯子很舒服,杯子想这就是生活的感觉;水变凉了,杯子害怕,杯水变得冰凉,杯子很子想也许这就是失去的感觉。

难受,想把水倒出去,水终于被倒掉了。杯子很舒杯子发现每一个服,但它也掉在地上摔成了碎片。碎片上都有水留下的痕迹。它知道自己心里还爱着水,却已不可能回到过去。难道只有失去后才懂得珍惜,只有一切过去后才知道幸福?杯子明白了,要好好地珍惜现在所拥有的。

3.一碗泡面中的幸福

一位单亲爸爸独自抚养着一个小男孩。有一天,他因为出差要赶火车,没时间陪孩子吃早餐,便匆匆地离开了家,回到家时孩子已经睡了。旅途上的疲惫,让他全身无力。正准备就寝时,他突然发现,棉被下面竟然有一碗打翻了的泡面。盛怒之“为什么这么不下,他朝儿子的屁股一阵狠打。

乖,惹爸爸生气?你这样调皮,把棉被都弄脏了……”这是妻子过世之后,他第一次体罚孩子。“我没有,”孩子抽咽着辩解道,“我没有调皮,这……这是我给爸爸做的晚餐。”原来,孩子为了让旅途归来的爸爸有饭吃,特地泡了两碗面,一碗给自己,另一碗给爸爸。因为怕爸爸那碗面凉了,所以放到棉被底下保温。爸爸听了,不发一语地紧紧抱住了孩子。原来幸福就在一碗打翻的泡面里啊!

4.幸福就在生活中

小猪问妈妈:“妈妈,幸福在哪里?”猪妈妈告诉小猪:“幸福就在你的尾巴上。”小猪听后,每天都想方设法地咬自己的尾巴。一天,小猪问妈妈:“妈妈,幸福真在尾巴上吗?为什么我总抓不到猪妈妈笑着说道:“幸福在你的尾巴上。你每它?”

天快乐地生活着,它就跟在你的身后与你一起前行。”幸福不需要刻意追逐,它就尾随在你快乐生活的背后。

5.听到的幸福

去年冬天,我到北方的某个山村采访。因为某种原因,我在村里的老乡家住了半个多月。每天,我去的最多的地方就是村口那个小火车站。火车站小,甚至没有一个正式的名字,但每天仍有几趟火车鸣着汽笛在我们身边缓缓停下,然后再加速我发现,

每天下午都会有个七八岁的小男孩离开。

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在入神地听着,并随着火车的远近而摆动着他的他脸上会露出惬意的微笑,若脑袋。火车走远了,

有所思的样子。我叫他好几次,他都没有回头。一天,火车晚点了,一直到天色将黑时才来。孩子就一直在那儿等着,直到他妈妈来领他回家。我和这他妈妈说,男孩在两个朴实的乡村妇女聊了起来。

岁时因为一场大病使听力严重受损,只能听到分贝很高的声音。在这个小山村里他能听到的就只他每天下午都来听。回有火车的汽笛声了。所以,

去后用很大的自己却听不到的声音美滋滋地告诉周围的人,他又听到汽笛声了。

6.平凡的生活也幸福

诺贝尔文学奖获得者波尔曾写过这样一个故事:一位旅行者途经意大利的一个偏僻小渔村时,在海边看到一个青年渔夫躺在渔船上晒太阳。他觉得这个场景很美,便与渔夫聊了起来。旅行者对渔夫说:“你这么年轻,不应该躺在这里,应该出海渔夫问:“然后呢?“”卖钱。”“然后呢?”渔打渔。”

夫又问。“买一条大渔船,然后再打渔,再买一条大渔船。“再然后呢?””渔夫接着问。“再然后……可以在船上晒太阳。”渔夫笑着说:“我现在不就在晒太阳吗?”

7.弥足珍贵的幸福

一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜,他一生中最幸福的时刻是何时,可没有一个人能“是我第一次吃水果糖的时候。”那是猜对。他说:

1950年初春的一天,还是农奴的扎西达娃在放牧时,遇见一支军队。他们每个人的帽子上都有一颗耀眼的红色五角星。他十分恐惧,可这些军人非常友好。一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖,那是一颗极为普通的糖。他不知道是什么东西,只见军人剥开糖纸把糖放到嘴里吃了起来。他不敢吃,便把它揣在怀里。事情过后,他不敢声张。到了夜深人静时,他便偷偷地把这颗水果糖拿出来,剥开糖纸,轻轻地舔一舔。天哪,一种从来没有体验过的感觉传遍他的全身,世界上还有这么美味的东西!他十分珍惜,每天到了固定的时间就拿出来舔一舔。一直过了很久,他才把那颗糖吃完。

后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃,一生不知道吃了多少颗糖,但只有这一次吃糖,他感受最深,觉得最幸福。

8.幸福就在生活的每一个细节里

·杜朗曾经叙述过他如何寻找美国作家威廉

幸福。他从知识里寻找幸福,得到的只是幻灭;从旅行中找,得到的只是疲倦;从财富里找,得到的只是争斗和忧愁;从写作中找,得到的只是劳累。有一天,他从车站出来,看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女,怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来,径直走到汽车旁边。他吻了一——生怕把婴儿下妻子,又轻轻地吻了一下婴儿—

惊醒了。然后,这一家人就开车离开了。这时,杜朗才发现什么是真正的幸福,明白了生活中的每一个细节其实都能带来某种幸福。

9.轿夫心中的幸福

20世纪最具影响力的英国思想家罗素曾经到过中国的四川省。当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两个人抬的竹轿上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。罗素已经没有心情观赏峨眉山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨几位坐轿的人,这么热的天气,还要抬着他们上山,或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人呢?罗素正思考的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫们停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫们的表情,很想去宽慰一下他们。但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有抱怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲他们家乡的笑话,不时发出爽朗的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责:“我凭什么认为他们不幸福?”后来,罗素在他的著作中讲到了这个故事。他因此还得出了一个著名的人生观点:“用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。”

(作者均系湖北省英山县第一中学教师;李学开,特级教师

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写出幸福的诗篇八
《唐兴玲诗歌的爱与幸福》

写出幸福的诗篇九
诗词默写》

诗歌默写题:

1、《闻雁》中直抒胸臆,抒发了深浓的思乡之情的句子: 故园渺何处,归思方悠哉。

2、《池鹤》中写出鹤的生活环境与众不同,从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子: 高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。

3、《池鹤》中写出了鹤的外形特征的句子: 低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。

4、《池鹤》中运用了对比的手法,突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子:转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。

5、《池鹤》中写出诗人向往归隐田园的宁静生活,但是又可望而不可即的惆怅的诗句:临风一唳思何事?怅望青田云水遥。

6、《池鹤》中表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的诗句:临风一唳思何事?怅望青田云水遥。

7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是:咫尺春三月,寻常百姓家。

8、《迎燕》中写出燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句:翅湿沾微雨,泥香带落花。

9、《迎燕》中写出了燕子与百姓情谊深厚的诗句:巢成雏长大,相伴过年华。

10、《迎燕》中突出诗人自由自在的生活乐趣的诗句:巢成雏长大,相伴过年华。

1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中运用了散文句式直抒心中郁结,突出诗人忧愁的诗句:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中借景抒情,抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子:长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

3、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中称誉李云文采的同时,也流露出对自己才能自信的诗句:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

4、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出了诗人神驰宇宙的豪情,对理想境界的向往和追求的诗句:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

5、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表达了作者壮志难酬,极度忧愁的诗句:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

6、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激愤之词的诗句:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

7、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写出诗人对现实不满,想超脱现实的诗句:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

8、《渔家傲》中总写“塞下秋来风景”的特点的字眼是:“异” ,有关诗句:衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

9、《渔家傲》中写出当时战争形势的诗句:四面边声连角起。

10、《渔家傲》中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子:浊酒一杯家万里。

11、《渔家傲》中透出归家无期的悲伤,而又饱含为国戍边的责任感的诗句:燕然未勒归无计。

12、《渔家傲》中从虚写的角度,突出战争持久,将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句:人不寐,将军白发征夫泪!

13、《天净沙.秋思》中诗人运用了白描的手法,写出了九种景物,营造了一种萧瑟、悲凉的意境的句子:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

14、《天净沙.秋思》中直抒胸臆,道出了天涯游子之悲的诗句:夕阳西下,断肠人在天涯。

1、在《酬乐天扬州初逢席上见赠》使用了两个典故,表达了诗人回乡之后的感受的句子是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

2、《无题》中渲染别离伤感气氛的句子是相见时难别亦难,东风无力百花残。

3、《论诗》中说明文学惟有创新,才能领时代风骚的句子是江山代有才人出,各领风骚数百年。

4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共话巴山夜雨情景的句子是何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表示作者积极的人生态度,揭示了新陈代谢的自然规律的句子是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》点明题意的句子是今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

7、《无题》中以象征手法描写至死不渝的爱情的句子是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

8、《无题》中设想离别后对方伤感久别的情景的句子是晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

9. 礁石无法阻挡江水滔滔东流的豪情,冬雪不能耽搁春天翩然而至的脚步。同样,战争、瘟疫也一样不能阻止滚滚前进的历史车轮。正所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”(用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空)

10. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

11李商隐《无题》中的春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。描写了坚贞不渝的爱情,至死不变的思念。

写出幸福的诗篇十
《幸福的渴望》

幸福的渴望

1.《你的长夏永远不会凋落》

《你的长夏永远不会凋落》是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者沙士比亚的作品,诗中,诗人对时间的毁灭作用进行了深刻的反思,并以此来反衬他诗篇的生命力,透露出诗人对他诗作生命力的无比自信。

2.《幸福的渴望》

《幸福的渴望》是德国诗人歌德所作的一首诗,诗人思想的中心是进化论,本首诗中也融入了变的思想,从黑暗到光明都因为一切都在变,变在科学上就是运动,正如运动是宇宙的永恒。

3.《我的爱人像朵红红的玫瑰》

《我的爱人像朵红红的玫瑰》是苏格兰农民诗人彭斯歌颂爱情的名篇。由于生于苏格兰民族面临被异族征服的时代,因此,他的诗歌充满了激进的民主、自由的思想,作品多使用苏格兰方言,并多为抒情短诗,在英国文学史上占有特殊重要的地位。

4.《欢乐颂》

《欢乐颂》是德国诗人席勒写于1785年的一首诗作,诗歌气势磅礴,意境恢宏,采用了当时流行的颂歌体,歌颂了人间欢乐,宣扬了博爱理想。这种爱,超越时代,超越种族,超越地域,超越国界,深入人心。后被伟大的音乐家贝多芬谱写成《第九交响曲》,与优美的旋律一起传遍了世界,在人们心中久久回荡。

5.《我孤独地漫游,像一朵云》

《我孤独地漫游,像一朵云》华兹华斯是英国浪漫主义诗人华兹华斯所作的一首诗歌,由于他写诗的特点是追求人与自然的契合,所以在这首诗中,可以看到他对自然的推崇,也来自于诗人对法国启蒙思想家卢梭“返回自然”的继承。

6.《去国行》

《去国行》是英国浪漫主义诗人拜伦著名的抒情诗。诗歌在风格上有着典型的浪漫主义特征,诗中的主人公一定程度上已经成为了“拜伦式的英雄”,他高傲孤寂,愤世疾俗,对现实有深深的不满,强烈追求个人的精神自由,表现了诗人对祖国的深厚感情和对社会现实的强烈不满,充满了强烈的浪漫主义精神和对自由的热切追求。

7.《秋》

《秋》是十九世纪早期法国浪漫主义诗人拉马丁的诗作,由于他的一生中经历了多次感情的创伤,加上早期从贵族家庭的教育中承袭的宗教信仰,因此他一向认为人生含着无休止的痛苦与希望,而把希望寄托于彼岸世界的天堂,同时从自然中寻求慰藉。此诗就较为集中地反映了拉马丁的这一思想。

8.《西风颂》

《西风颂》是十九世纪英国诗人雪莱的代表作之一。在诗中,诗人把西风当做革命力量的象征,它横扫败叶,是“不羁的精灵”,同时又对新生事物起了保护和促进作用,是“破坏者兼保护者”。全诗气势豪放,想象奇丽,意境雄浑,思想深沉,在艺术上达到了辉煌的境界。

9.《夜莺颂》

《夜莺颂》是杰出的英国诗作家济慈的名作。它描述了一个美丽的幻景世界,作者在幻景和现实之间挣扎着,具有强烈的浪漫主义色彩,比喻美丽,语言流利,表达了诗人心中强烈的思想感情和对自由的深深向往。从这首诗中,我们能够很好的体会到:英国浪漫主义诗歌在济慈那里达到了完美。

10.《罗蕾莱》

《罗蕾莱》是德国诗人海涅于1823年所作的一首诗,诗歌结构谨严,语言优美,韵律流畅自然。诗中融入了诗人自己的真切感情,具有迷人的魅力,深受人们的喜爱。后被许多作曲家谱成曲子,以西歇尔的曲子流传最广,成为民歌,至今仍为欧洲各国人民所喜爱。

11.《诗人走在田野上》

《诗人走在田野上》法国浪漫主义诗人雨果作于1831年夏天的一首诗,此时的法国刚刚取得革命的胜利。这首诗表达了诗人心中对自然界生命和诗人智慧的赞美和歌颂,其华丽清美、热烈奔放的诗风奠定了法国浪漫主义诗歌的主流风格,同时,诗中所表现的人与自然合一的思想也影响到了法国后来的诗歌风格。

12.《十四行情诗》

《十四行诗一首 》是英国维多利亚时代最受人尊敬诗人伊丽莎白·芭蕾特·布朗宁的诗作,由于她的作品涉及广泛的议题和思想,对艾米丽.狄金森,艾伦.坡等人都有影响。《十四行情诗》便是双腿瘫痪的勃朗宁夫人写给勃朗宁的一首著名情诗。

13.《横越大海》

《横越大海》是英国维多利亚时期“桂冠诗人”丁尼生的名诗之

一。这首诗表达了诗人对逝去挚友的怀念和那种怀念的痛苦,也写出了对人类心灵的思考。诗风沉郁,韵律独特,比喻恰当,突破了英国诗歌的传统,拓展了英国诗歌的疆界。

14.《致海伦》

《致海伦》是美国19世纪著名浪漫主义小说家、诗人和文艺评论家埃德加·爱伦·坡的著名短诗,诗歌无论在结构,还是在主题上都很好地体现了坡的唯美思想,表面结构工整对仗,内部结构环环相扣,紧凑凝练,首尾呼应,和谐统一;表达了诗人对美的追求,不仅展示了诗人的美好心灵和高尚情操,而且表露了诗人对现实世界的不满和抗议,有其现实意义

15.《哀愁》

《哀愁》是十九世纪法国著名的浪漫主义诗人谬塞的诗作。他的诗歌,形式考究,感情丰富,真切动人,有着深远的影响。此诗是诗人在爱情遭遇挫折时所作,格调感伤沉郁,语言简白晓畅,真切地流露了诗人忧伤的感情。

16.《帆》

《帆》是俄罗斯著名诗人莱蒙托夫于1832年的作品,当时诗人年仅十八岁,处于青年时代的他富于幻想,激昂向上,对前途充满信心。《帆》是一首杰出的具有象征意义的风景哲理抒情诗,既有风景画面的精彩描绘,又有发人深省的哲理意蕴。

17.《黄昏的和谐》

《黄昏的和谐》是法国诗人夏尔.波德莱尔《恶之花》中题为《忧伤和理想》的诗组中的一首情诗。这首诗诗体独特,是波德莱尔的代表作,同时也是欧洲象征主义诗歌的代表作,它形象地表现了象征主义诗歌的特点和美学追求。

18.《我愿意是急流》

《我愿意是急流》是匈牙利诗人裴多菲献给热恋中的尤丽亚的一首爱情诗。诗歌中那份潺潺的爱意,仿佛山涧溪流,轻轻地,缓缓地流淌过来,自然而宁静。作者笔下的爱情,是“快乐着你的快乐,幸福着你的幸福”。

19.《灵魂选择自己的伴侣》

《灵魂选择自己的伴侣》是美国十九世纪杰出的女诗人艾米丽.狄金森的一首情诗。其诗歌多以爱情、死亡、自然、人生和永恒为主题,语言朴素,形象奇异,立意新颖,对后世产生了不可磨灭的深远影响。此诗写的是作者无着落的爱情,它宣布了作者的一个神圣的不能更改的爱情观,只要爱上某一个人,就不会改变。

20.《天鹅》

《天鹅》是法国早期形象主义诗歌马拉美的代表作。马拉美是象征主义诗歌理论的最终完成者,他的诗歌在艺术的表现手法和艺术形式上将象征主义诗歌的特点表现得极其完整而到位。这首诗中描绘的自然画面也正是诗人和它所在世界的象征,其背后内涵深刻,指向一个更具精神性的世界。

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