诗人王维写送别诗的诗意

导读：　诗人王维写送别诗的诗意篇一《王维——《送别》》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《诗人王维写送别诗的诗意》，供大家学习参考。

诗人王维写送别诗的诗意篇一
《王维——《送别》》

王维——《送别》〖文字大小：大 中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： QQ 百度 雅虎〗〖在线字典〗 -　【年代】：唐【作者】：王维——《送别》【内容】　　下马饮君酒，问君何所之？　　　君言不得意，归卧南山陲。　　　但去莫复问，白云无尽时。　【赏析】：　　这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。　　　“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。　　　“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。　　　　　　　　　　　　　　　　　 （吴小林）

诗人王维写送别诗的诗意篇二
《送别诗》

送友人------李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

山中送别------王维

山中相送罢， 日暮掩柴扉。

明年春草绿， 王孙归不归？

送别------王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

赋得古原草送别------白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

别董大------高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送友人 ------李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送杜少府之任蜀川------王勃

城阙辅三秦，

风烟望五洲。

与君别离意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在岐路，

儿女共沾巾。

渭城曲------王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送别 ------王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2。、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L*

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。

4、陈子昂}

《送魏大从军》

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。

——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思

5、张说

《送梁六自洞庭山》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。

7、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

8、李颀

《送魏万之京》

朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。 关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。

——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。

9、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

11、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

12、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

13、刘长卿

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

《饯别王十一南游》

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚寂寞之情。五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。最后又回到现场，久久不忍归去，心中充满无限愁思。情景交融，首尾相应。

《重送裴郎中贬吉州》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 ——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。

14、岑参

《送李副使赴碛西官军》

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间激情荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。

《武威送刘判官碛西行军》

火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。 ——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。马之快，原之阔，身手矫健。尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且

诗人王维写送别诗的诗意篇三
《送别诗》

诗人王维写送别诗的诗意篇四
《经典送别诗》

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。

这是一首送别诗。诗人王勃（650－676年），字子安，绛州龙门（今山西省稷山县）人。他只活了二十六岁就死了。但是，由于他勤奋学习，因而在短促的一生中，作出了显著的成绩。他既能写诗又会作文，与当时的杨炯、卢照邻、骆宾王同样著名，被称为“初唐四杰”。

一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来。这当然是人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动。

在这首诗里，开头两句写送别时的情景。当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟。“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。

诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位。所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。

“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。

说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

董大，即唐玄宗时著名的琴师董庭兰。高适《别董大》诗的第二首说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨．诗的第二首可作如是理解。第一首

却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。开头两句，描绘送别时候的自然景色。黄云蔽天，绵延千里，日色只剩下一点余光。夜幕降临以后，又刮起了北风，大风呼啸。伴随着纷纷扫扬的雪花。一群征雁疾速地从空中掠过，往南方飞去。这两句所展现的境界阔远渺茫，是典型的北国雪天风光。“千里”，有的本子作“十里”，虽是一字之差，境界却相差甚远。北方的冬天，绿色植物凋零殆尽，残枝朽干已不足以遮目，所以视界很广，可目极千里。说“黄云”，亦极典型。那是阴云凝聚之状，是阴天天气，有了这两个字，下文的“白日曛”、“北风”，“雪纷纷”，便有了着落。如此理解，开头两句便见出作者并非轻率落笔，而是在经过了苦心酝酿之后，才自然流出的诗歌语言。这两句，描写景物虽然比较客观，但也处处显示着送别的情调，以及诗人的气质心胸。日暮天寒，本来就容易引发人们的愁苦心绪，而眼下，诗人正在送别董大，其执手依恋之态，我们是可以想见的。所以，首二句尽管境界阔远渺茫，其实不无凄苦寒凉；但是，高适毕竟具有恢弘的气度，超然的禀赋，他开没有沉溺在离别的感伤之中不能自拔。他能以理驭情，另具一副心胸，写出慷慨激昂的壮伟之音。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹说：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰”。这写的不过是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这是一首送别诗，诗所表现的内容不同于一般的送别诗。就一般而论：临别之际，依依惜别、内心的眷恋、不舍之情溢于言表，诗的内容也就会着重抒发对友人的深深眷恋之情；而本诗则是着重表现诗人自己的纯洁感情和高尚志向。

全诗用词平实、音调谐美、诗风沉郁，采用问答形式，别开生面。诗从昨夜秋雨写起，为送别设臵了凄婉的气氛；“连”字和“入”字写出了雨势的连绵；“平明”道明了送别的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了送别时的心情。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边的愁网，夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的凄婉气氛；那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头；如斯景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情；同样，这样一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，也展现了一种极其高远壮阔的境界。清晨，天色已明，友人即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。

因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的自己却只能像这孤零零的楚山一样，矗立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同情感的引线，自然而然牵引出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

全诗的重点在后两句，“洛阳”点明了友人辛渐此番西行的目的地，那里也有诗人的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并深知他们也同样深深地思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起自己现在的境况时，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹、像玉那样透亮。“一片冰心在玉壶”是全诗的诗眼，诗中用“冰心”比喻心地光明、冰清玉洁，用“玉壶”比喻志向高洁。用巧妙的比喻手法表现出一种纯洁完美的品格，给人留下了难忘的印象；同时也表明了诗人自己不因遭贬而改变玉洁冰清的高尚节操，委屈、怨恨之情含而不露。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎象黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”再说这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州呢？更是当时整个

东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗？

总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。

这首诗是李白初居安陆时所作。出川未久，刚刚结束江南吴越之游的李白，这时结识了长他十二岁的孟浩然，两人一见如故，在送孟浩然东下扬州时，李白挥笔写下了这首传涌千古的杰作。

形势动、意境阔大是此诗最突出的特点。黄鹤楼在江夏，与广陵(今江苏扬州)相距数百里，诗人举重若轻，将楚地吴天尽收于短短的四句诗中。首句说友人孟浩然辞别黄鹤楼开始东行，次句描写阳春三月，友人一路江行的旖旎风光．后两句写隐没于碧空尽头的孤帆和与天相接的江流，则象一条无形的纤绳，缩短了黄鹤楼与扬州在读者心中的距离，使诗作描绘和包容了广阔无垠的空间。此诗每句分别各用一个动词：“辞”、“下”、“尽”、“流”，从不同角度(行者与相送者)表现了时间上的顺承关系，给人以流动之感，加上动词自身给诗句带来的动势，使全诗雄浑壮阔，．呈现出一种幽深高远的意境。

这首送别诗之所以能写得如此雄浑壮阔，幽深高远，除诗人的才赋外，还有其客观上的原因。唐代黄鹤楼处于武昌西黄鹤矶上(今武汉长江大桥武昌桥头)，踞山临江，得形势之要，登楼八面来风，凭栏可极目千里，素有“天下江山第一楼”的美誉。登临送客，足可壮人襟怀，此其一。李白的江南之游结束未久，“烟花三月下扬州”，或许即有他自身的经历和感受，这时友人继之而下吴越、之广陵，自然会在唤起他关于广陵的种种记忆，因吴越江山在胸。使诗人的诗才横贯吴楚，所以能、表现出气象万千的景象，此其二。李白二十岁后遍游蜀中名山，二十五岁又“仗剑去国，辞亲远游”，足迹几遍中国东南，江汉平原的辽远壮阔，江南山水的纤巧秀丽与巴山蜀水的峻峭清雄形成鲜明的对照。看惯蜀中山水的李白，自然会对雄浑广阔的自然景色有其敏锐的感受和准确的把握，此其三。李白送孟浩然之广陵时，风华正茂，对前途充满信心和希望。因此才能把这首诗写得神采飞扬。同在江夏、同是送别，他晚年所写的一首《江夏别宋之悌》便显得异常凄婉。这首诗写道：

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

历尽坎坷的李白，再也没有“仰天大笑出门去”的神采，送别诗也一改旧时风貌，可见心境与诗境有着密切的关系，此其四。

情意深挚，是这首送别诗的第二个特点。宋方回论李白诗曾说：“最于赠答篇，肺腑见情愫”(《杂书》)，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗的情惊主要表现在后两句。这里诗人从自己一方落笔，表现出对友人的一片深情。“孤帆远影碧空尽”有本作“孤帆远影碧山尽”，或“孤帆远映碧山尽”。但从抒发感情的角度说，还是通行本的文字最为贴切。可以想见：李白目送友人的一片孤帆渐行渐远，直到消失在碧水蓝天的尽头，然而李白仍向友人消逝的方向眺望着，在那天水相接处，只有江水在不断地东流。诗人似乎渴望东流的江水也载着他的深情，伴随着友人而去。“孤帆远影碧空尽”的妙处，在于拉开了诗人与孤帆的距离，在诗人的极目远眺中，充分表现出诗人的惜别之情。而“孤帆远影碧山尽”，以山做参照物，诗人与孤帆的距离便受到限定。若把“远影”改作“远映”，更将船行的情景坐实，限制了读者的想象和心理感受。李白在另一首题为《送别》的诗中曾写过这样类似的诗句：“云帆

望远不相见，日暮长江空自流”，虽诗语较“孤帆”两句更为质朴，情绪也较低沉，但以此为注脚，正可体会李白的思维方式与抒情方式，玩味到“孤帆远影碧空尽”的底韵。

李白这首送别诗的意境，常为后代其他艺术形式尤其是电影艺术所借鉴，许多江边送别的场面，都设计了征帆愈行愈远，相送者愈登愈高，最后登上山顶的送行人空对江流的镜头。由此亦可见这首诗艺术生命力之强盛。明方孝孺《吊李白诗》云：“诗成不管鬼神泣，笔下自有烟云飞。”以此来括总《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗的神韵，也是很合适的。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。

李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。

它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前

诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

重送裴郎中贬吉州

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。[

诗题“重送”，是因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗。刘、裴曾一起被召回长安又同遭贬谪，同病相怜，发为歌吟，感情真挚动人。

首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。日落西山，暮霭沉沉，旅人扬帆，送者星散，此时尚留在江头，即将分手的诗人与裴郎中又不禁更加动情。

第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

三句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。

诗人王维写送别诗的诗意篇五
《送别诗大全》

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L*

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。

4、陈子昂}

《送魏大从军》

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。

《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。

——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间

已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思

5、张说

《送梁六自洞庭山》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。

7、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

8、李颀

《送魏万之京》

朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。

关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。

——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。

9、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富

内涵的一刹那。

11、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

12、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

13、刘长卿

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

《饯别王十一南游》

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚寂寞之情。五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。最后又回到现场，久久不忍归去，心中充满无限愁思。情景交融，首尾相应。

《重送裴郎中贬吉州》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。

14、岑参

《送李副使赴碛西官军》

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间激情荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。

《武威送刘判官碛西行军》

火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。

——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。马之快，原之阔，身手矫健。尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且含有比兴象征之意，使诗脱却一般私谊的范畴，升华到更高境界。此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象，叙述自然比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中可说独具一格。

15、贾至

《巴陵夜别王八员外》

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。

16、司空曙

《云阳馆与韩绅宿别》

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

——此诗开始从上次的分别说起，接写此次相会，然后写叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。上次别后相见不易，此间相思自在言外，正因如此，才相见如梦，加深了惜别和伤感的心情，

前两联构成因果关系，翻疑梦，久别初见时悲喜交集的神态尽在其中，各问年，不仅在叹息年长容衰，也在以实证虚后两联写深夜长谈，但太多的话说不完，故诗人避实就虚，只以景象来渲染映衬，孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象多么凄凉，不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境，也象征人事的飘浮不定。既描写了实景又虚写了人的心情。结句表面上写劝酒，实际上总写伤别。综观全诗，中四句极工，写尽悲喜伤感，不可收拾，末二句却能轻轻收结，略略冲淡，可见诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。

17、严维

《丹阳送韦参军》

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

——写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。

18、韦应物

《赋得暮雨送李胄》

楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

——虽是送别诗，却重在写景。起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。结尾一联直抒胸臆

19、卢纶

《送李端》

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。

21、权德舆

《岭上逢久别者又别》

十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。

——用朴素的语言写久别重逢后的离别，通篇淡淡着笔，不事雕饰，在平淡中蕴含深永的情味，朴素中自有天然的风韵。前两句一别一逢十年岁月，引发人事沧桑之感，平淡的叙述而别有情致。此诗不写久别重逢的感触，而是再一次分别的情味。三四句是一幅在深山夕照中悄然作别的素描，有一种令人神远的意境，千峰无语立斜阳，境界寂静而略带荒凉，有黯然神伤的意味。前路漫漫四顾苍芒，忽逢又别，使人想到人生离合，别逢总是那样偶然、匆匆，难以预料。

诗人王维写送别诗的诗意篇六
《论王维诗的送别意识》

２００９年第４期总第２１１期

齐鲁学刊

ＱＩＬＵ

ＪＯＵＲＮＡ［

ＮＯ．４

ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２１１

论王维诗的送别意识

［韩］朴三洙

（韩国蔚山大学中文系）

摘要：王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但随其送别对象和缘起的不同也充分显现出富有针对性、个

别性的种种意识观念，即惜别和思慕、鼓励和期盼、向往和力劝、同情和慰抚等。这无疑既源于他真诚的人情况味，

又本着他切实的人生感悟。

关键词：王维；送别意识｝人情况味；人生感悟中图分类号：１２０６．２

文献标识码：Ａ

文章编号：１００１—０２２Ｘ（２００９）０４—０１０３一０３

佛家云“会者定离”。就是说世间相会的人，必有离散之时。这“离散”应包含生离和死别。人生在世，“黯然销魂者，唯别而已矣！”［１］（Ｐ２３７），江淹《别赋》）因而人们无不看重离情别绪，历代文人雅士也多吟咏惜别之情。尤其是唐人，有别必有诗，以致送别诗空前盛行。王维是个心性温厚、多情善感的人，格外重视深厚真挚的骨肉亲情和朋友真情，甚至

“临终之际，以缙在风翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅。多敦励朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝”［２］（《王维

首先，王维送骨肉亲戚远行的诗作共有７首，其送别意识至为浓烈。试看王维约作于乾元元年（７５８）大弟王缙出任蜀州刺史时的《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》［４］（ＰＳｌｌ），诗人送弟宦游远方，心中无限悲伤忧虑，送至长安郊外，别后又登高遥望，不禁为“宦游子”哀伤怨恨，或许难免“一别恐隔黄泉”［４］（Ｐ１１２９．《责躬荐弟表》）之感。诗末“心悲宦游子，何处飞征盖”二句。殷殷关切和依依惜别之情流露无遗。王维和其内弟崔兴宗从小同游，情谊深厚。两人既是至亲，又是挚友，经常吟诗唱和，遇到彼此分离，则有形单影只之叹。如其《送崔九兴宗游蜀》：“送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁

归？”诗的开头便流露出无限惆怅：年岁渐长，知交殆尽，送

传》）。可见，他在唐代诗坛上成为送别诗大家之一，决非偶然之事。王维的送别诗固然带有唐人送别诗的普遍特色，即如论者所言：“离别时的诗意被唐人充分地丰富化ｊ，，有依依的惜别，也有拳拳的饯别，更有浩浩的壮别。”［３］（Ｐ９９）但他既然有自己的人生体验和感悟，其送别诗也就有其独特的意蕴。

本文拟从王维诗看其送别意识的全貌，以求深入ｒ解其注重亲情和友谊的性格。

一、惜别和思慕

君远去，不胜孤寂。这颇有如诗人另在《送崔兴宗》中所谓的“已恨亲皆远，谁怜友复稀”［４］（Ｐ１０１）的意绪，可见其深恐别后孤独，依依难舍。此外，此类送别诗句还有《送崔兴宗》“方同菊花节，相待洛阳扉”［４］（Ｐ１０１）、《崔九弟欲往南山马上口号与别》“城隅一分手，几日还相见”［４］（Ｐ２９２）、《送贺遂员外外甥》“猿声不可听，莫待楚山秋”［４］（Ｐ３４８）等，这些诗句，异曲同工，都含有惜别和希望早日相聚之意。

其次，王维客中送别之作，情调低沉，与宋毛《九辩》所谓“在远行，登山Ｉ临水兮。送将归”Ｅ１３（Ｐ４７０）的情景相同。由于贬谪或出使，王维曾经四处游历。他于开元九年（７２１）春擢第初仕后，当年秋天就被贬寓居济州；大约开元十四年离济州

古代士人为立身显达、养家糊口或失意漫游、归隐养生，

往往辞亲别友，只身远行。然而一旦分手离别，前途莫测，加

上山遥水远，交通不便，重逢难期。离情依依，别绪难堪，因

此，悲伤怨恨就成为传统送别诗的共同基调。王维送送别诗

的情况也不外乎此。纵览现存王维送别诗七十首∞，诗人之

意识观念所占比重最多的，就是惜别和思慕：以之为全篇宗

旨的有近二十首，为篇中部分主题的也有十几首。

收稿日期：２００８—０３—１２

基金项目：韩国蔚山大学２００６年度学术基金

作者简介：朴三洙（１９５４一），男，韩国庆北人，文学博士，韩国蔚山大学中文系教授。

①根据陈铁民先生《王维集校注》（北京：中华书局１９９７年版）所考证、收录，现存王维诗可算定为３０８篇３７６首。其中，送别诗有７０首之多。其细目，详见拙稿《王维诗的分类》，收于刘刚、师长泰主编《王维研究》第四辑，沈阳：辽海出版社２００３年版。本文所论王维的生平事迹和诗题、诗句等，基本上都依据陈先生的校注本。

】０３

任后，翌年转官淇上，稍后又弃官隐居当地。这期间王维曾作《淇上送赵仙舟》：“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。”［４］（Ｐ７９）表达与友人“相见时难别亦难”［５］（Ｐ３９９．《无题》，的恋恋不舍之意。诗起首显出才因逢而笑，又因别丽泣，愈觉黯然；接着直抒饯别时的伤感和分离后的悲愁之情。三联以天寒日暮时的萧条之景衬托离人的孤寂之感。结句

则写难分难舍的沉重离愁。这酷似孟浩然《送辛大不及》之

立业“安社稷”的勉励与期待。

其次看其送人赴任地方长官之作。在《送李睢阳》［４］

（Ｐ３０９）中，诗人对出为睢阳太守的李氏既提醒“五谷前熟方可为”，即所治之地必先有五谷丰登，然后政治上才能有所作为；又勉励“下车闭阖君当思”，意谓到任后，不要轻易采取政治措施，而应该无为而治，或效法汉代左冯翌韩延寿“闭闻思过”［９］（Ｐ３４６１．《韩延寿传》）。使民饱暖并加以教化。这应是王维仁政思想、善政理想的反映，也正合乎孔子所主张“先富后教”（详见《论语？子路》）的施政步骤。最后，诗人还以“布衣一言相为死，何况圣主恩如天”强调此次李氏出守睢阳的意义重大，可见其殷切的期盼。此外，《送邢桂州》“明珠归合浦，应逐使臣星”［４］（Ｐ１８４）、《送梓州李使君》“汉女输檀布，巴人讼芋田。文翁翻教授，敢不倚先贤”［４］（Ｐ６０４）等送别意识也如出一辙。

三、向往和力劝

王维早年怀着“兼济天下”的大志，积极谋求仕进用世，但由于仕途蹭蹬，有志难酬，加上自己性格的软弱和佛道思想的影响，逐渐萌发了“独善其身”的避世隐逸思想。他在二十一岁初仕当年即遭贬谪后，或有机会就完全隐居，或不得已“身官”就尽量“心隐”，以求心理安慰和精神解脱。因此，当王维送人回乡、归隐甚至出仕时，多流露出对远离尘嚣、寄情山水的向往之情，并力劝其避世归隐。王维送别诗中属于此一类的有十几首。如《送孟六归襄阳》［４］（Ｐ８４）是开元十七年为送孟浩然赴京应试落第回乡所作。当时孟浩然临返乡之前曾作诗留别王维，抒写自己科场失意的愤恨之情，然而王维在此答诗中前二联便本着自以“杜门不欲出，久与世情

疏”为“长策”，极力“劝君归旧庐”；后二联又以“醉歌田舍酒，

“蒲轮去渐遥，石径徒延伫”［６］（Ｐ２７４）和李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”［７］（Ｐ１０３）的意境。同时期所作的《送孙二》之“山川何寂寞，长望泪沾巾”［４］（Ｐ５６）、《齐州送祖三》之“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲”［４］（Ｐ６６）等，也表达了相同的惜别之意。

再次，王维平时在京城或辋川生活中的送别友人之作，也多充满着“哀而不怨”的惜别和思慕之情。其中，尤以被誉为“唐人别诗”之“绝唱”［８］（Ｐ６１５。敖英《唐诗绝句类选》）的《送元二使安西》［４］（Ｐ４０８）最为突出。此诗前联“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新”，“先点别景，后写别情”［８］（Ｐ６１５。黄生《唐诗摘抄》）；后联“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，尤其言有尽而意无穷之意。正如赵翼所说：“盖此等句，人人意中所有，却未有人道过”，“至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”［８］（Ｐ６１４．《瓯北诗话》）又如在《送杨长史赴果州》［４］（Ｐ５１５）中，诗人先问“之子去何之？”以兴起惜别之意；末以“别后同明月．君应听子规”抒发对离人的怀念和关切之情。《送熊九赴任安阳》结句“相去千余里，西园明月同”［４］（Ｐ４００），《送沈子福归江东》结句“惟有相思似春色，江南江北送君归”［４］（Ｐ６４５），在送别意识上都有相近之处。

二、鼓励和期盼

笑读古人书”肯定“好是一生事”，强调其无需干禄求荣。从中流露出诗人对仕途的厌倦和对退隐的向往。再看他在挚友张趣天宝中辞官归故山隐居时所作的《送张五归山》［４］（Ｐ２７５），首句“送君尽惆怅”，这决不仅是一般的依依不舍之情，而是将对友人“一朝先拂衣”的羡慕以及因而所产生的对“心事”的着急之情混溶一处；正因如此，又对归隐不禁心向往之，提及东山茅屋，并“幸为扫荆扉”；最后，更表明诗人也要辞官与其共隐，以便不“令心事违”。再如《送韦大夫东京留守》［４］（Ｐ５０６），是诗人在安史乱中的失节得到特赦而被宥复官后几年送韦陟赴任之作。当时他内心甚觉愧疚，充满报恩之意，故诗中既歌颂“云雷康屯难，江海遂飞沉”，又肯定治国安民原是像韦大夫这样的人杰的责任，并支持其为官忠君报国。但此下又说：“穷人业已宁，逆虏遗之擒。然后解金组。拂衣东山岑。”这就是劝其功成后身退，归隐山林。王维确

实中年已有“归欤绌微官，惆怅心自咎”［４］（Ｐ１６２．‘晦日游大理韦卿城南别业》其二）之叹，直到晚年仍一心向往退隐生活。

在儒家思想的长久影响下。古代文士一般都具有积极进取的情怀和济世救民的理想。国势鼎盛的盛唐时期更为如此，这便使王维少年时期即热衷功名，抱有“济人然后拂衣去”［４］（Ｐ８０，《不遇咏》）的志向。不过，他的政治遭际并不顺利，以至于最后走上“亦官亦隐”之路。在如此背景下。当王维送友人出使赴边、赴任外职时，往往鼓励其立功报国、善政安民，并加以殷殷期盼。这应是他自己心中曾有而终难实现的理想情怀。王维送别诗中属于此一类的有近二十首。

首先看其送人赴边从军之作。如在《送张判官赴河西》［４］（Ｐ４０２）中，诗人一提笔即回忆自己“单车曾出塞”的经历，并强调“报国敢邀勋”，以鼓励张判官尽忠报国；接着通过对汉代名将霍去病的思念，寄托对其亦立大功的期待之意；最后又“慷慨倚长剑，高歌一送君”，更见诗人壮怀激越的送别之情。又如《送赵都督赴代州得青字》［４］（Ｐ１８９）：“忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。”诗人先热情歌颂赵都督忘身报国的英雄气概，再通过对皓首一经的书生的蔑视，极力表扬豪壮志士的爱国热情。再如《送宇文三赴河西

充行军司马》“当令犬戎国，朝聘学昆邪”［４］（Ｐ４０３）、《送刘司直

四、同情和慰抚

王维自二十一岁擢进士第而释褐为太乐丞，至逝世于尚书右丞任上，断断续续为官数十年。其间宦海沉浮，备尝磨难，常有“弃置”［４］（Ｐ２２２．《送綦毋校书弃官还江东））之感。因此，王维送友人因考场及仕途失意而归隐山村乡里，或离京谪居他

赴安西》“当令外国惧，不敢觅和亲”［４］（Ｐ４０５）、《送平淡然判官》“须令外国使，知饮月支头”［４］（Ｐ４０７）等，都是对对方建功

１０４

乡时，皆表达了深深的同情，并衷心慰抚友人怀才不遇的愤懑之情。王维送别诗中属于此一类的约有六七首。试看其《送綦毋潜落第还乡》［４］（Ｐ２７），诗人先自认为当时是“英灵尽来归”而“无隐者”的“圣代”，进而肯定和理解友人虽为“东山客”却出山赴试求仕之苦衷。可惜友人“既至君门远”，对此，诗人怀着同情之心发问道：“孰云吾道非？”之后。诗人略表体贴和惜别之情，而其抒情的重点在最后两句：“吾谋适不用，勿谓知音稀。”这既是“对友人的落第进行了委婉的劝慰，又是从细微之处给予感情上的关爱。”Ｄｏ］（Ｐ１６９）诚如沈德潜所言：“反复曲折，使落第人绝无怨尤。”［４３（Ｐ２９。《唐诗别裁》）再看《送丘为落第归江东》［４］（Ｐ２１０），诗人对曾经“累举不第’，［１１］（Ｐ１２６）的丘为而今又名落孙山而含冤返乡，不禁嗟叹“怜君不得意，况复柳条春！”流露出其深切同情。诗末还说：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”汉代孑Ｌ融深爱挚友弥衡的旷世奇才而上疏推荐之，相比之下，诗人愧叹自己知丘为之贤而“不能荐”，深深自责，其情确实真诚可感，对方也就得到了难得的心理安慰。在《送杨少府贬郴州》［４］（Ｐ６２７）一诗中，诗人先是对友人遭官给予同情和关怀，然后又寄以深深慰藉，即预期杨少

府明年春季定能承恩复用而归，“长沙不久留才子，贾谊何须

着其送别对象和缘起的不同而充分显示出富有针对性、个别性的种种离别意识。也就是说。他决“不停留在对离别的一般的感受上，不是把离情别绪从别离者的复杂的万千心绪中剥离出来，而是力求写出每一次离别由于对象不同、缘由不同、情境不同因而情感意绪也呈现出的千差万别来，写出离别情境所激发起来的对于人生和社会的种种感喟，竭力避免情感的抽象化和平板化，力求写出离别的个性来”［１３３。由以上论述．我们应可肯定，这无疑既源于王维真诚的人情况味，又本着他切实的人生感悟。王维的确是情深意重的送别诗

大家。

参考文献：

［１］萧统．文选［ｚ］．北京：中华书局，１９７７．

［２］刘煦．旧唐书［Ａ］．四部备要［ｃ］．北京：中华书局，中国书店。

１９８９．

［３］傅道彬，陈永宏．歌者的悲欢［Ｍ］．保定：河北大学出版社，

２００１．

［４］陈铁民．王维集校注［Ｍ］．北京：中华书局，１９９７．［５３冯浩．玉溪生诗集笺注［Ｍ］．台北：里仁书局．１９８１．

［６］佟培基．孟浩然诗集笺注ＥＭ］．上海：上海古籍出版社，２０００．［７］安旗．李白全集编年注释［Ｍ］．成都：巴蜀书社，１９９０．Ｅ８］杨文生．王维诗集笺注［Ｍ］．成都：四川人民出版社，２００３．［９］刘华清，李建南，刘翔飞．汉书全译［Ｍ］．贵阳：贵州人民出版

社，１９９５．

吊屈平！”反用贾谊迁长沙之典安慰对方现在无须过于悲伤，论者以为此诗“得忠厚和平之旨”［１２］（Ｐ１９２）。可见，王维送别情感的表达颇为平和雅正，合乎温柔敦厚的儒家诗教。这与李白豪放不羁、直露怨尤的抒情迥然不同①。此外，《送孙秀才》［４］（Ｐ６００）是王维送别曾经遨游京师诸王之门，而最后仍不得意而归的孙秀才之作。诗末云：“莫厌田家苦，归期远复赊。”孙秀才原是对京师生活颇感适意的，而“今舍之而归去，

所饮者若彼，所饭者若此，田家淡薄，大异畴昔，几何不生厌

［１０］杨义，郭晓鸿．王维［Ｍ］．长沙：岳麓书社，２００５．

［１１］李立朴．唐才子传全译［Ｍ］．贵阳：贵州人民出版社。１９９５．［１２］赵殿成．王右丞集笺注［Ｍ］．香港：中华书局（香港分局），

１９７５．

苦。然而莫厌也，视予（诗人）之归期尚远，而迟缓不可必者，

不犹愈乎？”可见“其慰藉之意深矣”［１２］（Ｐ１４１）。

［１３］邹进先．论杜甫的送别诗［Ｊ］．北方论丛，２００４，（２）．

总之，王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但他也随

责任编辑：张玉璞

ＡＳｔｕｄｙ

ｏｎｔｈｅＦａｒｅｗｅｌｌＳｅｎｓｅｓｉｎ

ＷａｎｇＷｅｉ’Ｓ

Ｐｏｅｔｒｙ

ＰａｒｋＳａｍ—Ｓ００

（Ｄｅｐｔ．ｏｆＣｈｉｎｅｓｅ

Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ

ｏｆＵｌｓａｎ，Ｋｏｒｅａ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＷａｎｇＷｅｉ’ｓ

ｊｅｃｔａｎｄ

ｒｅａｓｏｎ

ｆａｒｅｗｅｌｌｅｍｏｔｉｏｎｉｓｂａｓｅｄ

ｏｎ

ｓｏｒｒｏｗａｎｄｇｒｕｄｇｅ，ｂｕｔａｃｃｏｒｄｉｎｇ

ｔｏｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｓｏｆｈｉｓｏｂ—

ｏｆｆａｒｅｗｅｌｌ，ｈｅａｌｓｏ

ｅｘｐｒｅｓｓｅｄｆｕｌｌｙｔｈｅｓｅｖｅｒａｌｄｉｆｆｅｒｅｎｔｆａｒｅｗｅｌｌｓｅｎｓｅｓ：ｗｒｅｎｃｈｏｆｐａｒｔｉｎｇａｎｄａｆｆｅｃｔｉｏｎａｔｅ

ａｒｅ

ｙｅａｒｎｉｎｇ；ｅｎｃｏｕｒａｇｅｍｅｎｔａｎｄｅｘｐｅｃｔａｔｉｏｎ；ａｓｐｉｒａｔｉｏｎａｎｄｒｅｃｏｍｍｅｎｄａｔｉｏｎ；ｓｙｍｐａｔｈｙａｎｄｃｏｎｓｏｌａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｓｅｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｆｒｏｍｈｉｓｈｕｍａｎｔｏｕｃｈｂｕｔａｌｓｏｄｅｒｉｖｅｄｆｒｏｍｈｉｓｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｌｉｆｅ．

Ｋｅｙ

ｓｕｒｌｙ

ｎｏｔ

ｏｎｌｙ

ｗｏｒｄｓ：Ｗａｎｇｗｅｉ；ｆａｒｅｗｅｌｌｓｅｎｓｅｓ；ｈｕｍａｎｔｏｕｃｈ；ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｌｉｆｅ

①可参看万志《试论李白的送别诗》，载《乐山师范学院学报》第１９卷第１期。

１０５

诗人王维写送别诗的诗意篇七
《送别诗及赏析》

王维《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

【赏析】：

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

【注解】：

1、城阙：指唐代都城长安。

2、辅：护卫。

3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

4、五津：四川境内长江的五个渡口。

【韵译】：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

【评析】：

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

诗人王维写送别诗的诗意篇八
《送别诗》

诗人王维写送别诗的诗意篇九
《送别诗》

诗人王维写送别诗的诗意篇十
《友情送别诗》

友情送别诗

送别1

无名氏

杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽1，借问行人归不归。

注释

1． 这首诗见于崔琼《东虚记》，作者姓名不载，大约作于隋炀帝大业年间。

2． 柳条折尽：古人有折柳送别的习俗。

送杜少府之任蜀川1

王勃

城阙辅三秦2 ，风烟望五津3 。

与君离别意 ，同是宦游人4 。

海内存知己 ，天涯若比邻5 。

无为在岐路6 ，儿女共沾巾。

注释

1． 少府：官名，即县尉，掌管一县的治安和军事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。

2． 阙：古代宫门两旁的望楼。城阙：这里指长安。辅三秦：以三秦为辅，即在三秦的拱卫下。三秦：指古代秦国的地域，在今陕西一带。秦朝灭亡后，项羽将秦故地分为雍、塞、翟三国，后世遂称这一带为三秦。

3． 五津：蜀中的长江自湔堰至健为一段有五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，合称为五津。

4． 宦游：为了做官而远游四方。

5． 比：古代五家相连为比。比邻：近邻。这两句化用了曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”

6． 无为：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。

评论

1． 盖齐梁代降，沿袭绮靡。非大有神情，胡能荡涤。唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作，终篇不著景物，而兴象婉然，骨气苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。拾遗、吏部，并极虚怀，非溢美也。（明·胡应麟《诗薮》内编卷四）

2． 王（勃）工写景，遂饶秀色。至如“海内存知己，天涯若比邻”，真是理至不磨，人以习闻不觉耳。张曲江“相知无远近，万里尚为邻”，亦即此意。（清·贺裳《载酒园诗话又编》）

3． （海内存知己，天涯若比邻）赠别不作悲酸语，魄力自异。（清·孙洙《唐诗三百首批》）

送魏大从军1

陈子昂

匈奴犹未灭2，魏绛复从戎3。

怅别三河道4，言追六郡雄5。

雁山横代北6，狐塞接云中7。

勿使燕然上8，唯留汉将功9。

注释

1． 魏大：姓魏，在兄弟中排行第一，故称。

2． 匈奴：古代北方的游牧民族，唐朝时匈奴族已经消亡，这里借指进犯唐朝的少数民族，并暗用《汉书·霍去病传》：“匈奴未灭，无以家为”之意。

3． 魏绛：春秋时期晋国大夫，曾以和戎政策为晋国解除了山戎等边患，这里借指魏大。从戎：从军，参军。

4． 三河：古代河东、河内、河南三郡为三河，大致是今河南洛阳附近黄河南北一段。

5． 六郡雄：指西汉名将赵充国，陇西人，以破匈奴有功，拜将封侯。后来西羌作乱，赵充国年已七十余，还驰马金城，击破敌军，振旅而归。六郡：指陇西、天水、安定、北地、上郡、金城六郡，是汉代防御匈奴等外族的西北前线。

6． 雁山：即雁门山，又名句注山，在今山西代县西北。山势险峻峭拔，山路盘旋崎岖，绝顶置关，名雁门关，自古为戍守重地。代：即代州，辖境相对于今山西代县、五台、繁峙、原平等地，是护卫中原地区的屏障。

7． 狐塞：即飞狐塞，在今河北涞源飞狐口。云中：唐代郡名，在今山西大同。

8． 燕然：山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪大破北匈奴，曾经登燕然山，刻石纪功而还。

9． 汉将：指窦宪。

送陈章甫 1

李颀

四月南风大麦黄 ，枣花未落桐阴长2。

青山朝别暮还见 ，嘶马出门思旧乡3 。

陈侯立身何坦荡4 ，虬须虎眉仍大颡5 。

腹中贮书一万卷6 ，不肯低头在草莽 7。

东门酤酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛 8。

醉卧不知白日暮 ，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑 ，津口停舟渡不得9。

郑国游人未及家 10，洛阳行子空叹息 11。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何 12。

注释

1． 陈章甫：江陵（今江陵：今湖北江陵县）人。这首诗是他罢官后启程回乡时，李颀赠别之作。

2． 阴：同“荫”。

3． “青山”二句：是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来

了，意即早晨辞别故乡的青山，晚上又见到了。嘶：马鸣。

4． 陈侯：对陈章甫的尊称。

5． 虬：蜷曲。大顙（sǎng）：宽大的脑门。

6． 贮：保存。

7． “不肯”句：是说不肯埋没草野，想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第，但因没有

登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部只得请示破例录用，这事受到天下士子赞美，陈章甫也因此名扬天下，但一直仕途不顺。草莽：

8． “东门”二句：写陈章甫虽仕实隐，只和作者等人饮酒醉卧，却把万世看得轻如鸿毛。

酤（gū）酒：买酒。曹：辈，侪。鸿毛：大雁的羽毛，比喻极轻之物。

9． 津口：渡口。

10． 郑国游子：李颀自称，李颀寄居的颖阳（今河南许昌附近），是春秋时郑国故地，故自

称“郑国游人”。

11． 洛阳行子：指陈章甫，他经常在洛阳、嵩山一带活动，故称。

12． “闻到”二句：听说你在故乡相识很多，你已经罢了官，现在他们会如何看待你呢？故

林：故乡。陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋故林。”

送魏二 1

王昌龄

醉别江楼橘柚香 ，江风引雨入舟凉 。

忆君遥在潇湘月2，愁听清猿梦里长3。

注释

1． 这首诗是王昌龄被贬为龙标（今湖南黔阳县）县尉时所作。

2． 潇湘：水名，在今湖南省。湘水源出广西兴安县，至湖南零陵县西与潇水汇合，称为潇

湘。

3． 清猿：凄清的猿啼声。

评论

1． 道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓。（清·敖英《唐诗绝句类选》）

2． 代为之思，其情更远。（陆时庸《诗境总论》）

送柴侍御 1

王昌龄

流水通波接武冈2 ，送君不觉有离伤 。

青山一道同云雨 ，明月何曾是两乡 。

注释

1． 这首诗作于王昌龄贬龙标县尉时。

2． 武冈：今湖南武冈县。

芙蓉楼送辛渐1

其一

王昌龄

寒雨连天夜入吴2 ，平明送客楚山孤3 。

洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶 4。

注释

1． 本题共二首，大约作于开元二十九年以后，王昌龄贬官岭南归来作江宁（今江苏南京）

丞时。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏镇江）西北，登临可俯瞰长江。

2． 吴：指今江苏一带地区。

3． 平明：天刚亮的时候。楚山：长江以北的山。长江下游江北淮南一带古时属于楚国，故

称。

4． “一片”句：比喻自己心地冰清玉洁。鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”

送沈子归江东1

王维

杨柳渡头行客稀 ，罟师荡桨向临圻2 。

唯有相思似春色 ，江南江北送君归 。

注释

1． 沈子：一作沈子福，作者的友人。江东：长江自九江以下向东北方向流去，故称长江中

下游地区为江东。

2． 罟（gǔ）师：渔父，这里指船家。罟：鱼网。临圻：地名，在今江苏省江阴一带。

送元二使安西1

王维

渭城朝雨浥轻尘2 ，客舍青青杨柳新 。

劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人3 。

注释

1． 元二：安西：即安西都护府的简称，是唐代设置的管辖西域地区的机构，治所在龟兹城

（今新疆库车）。这里指它管辖的地区，在今天新疆自治区境内。

2． 渭城：秦朝都城咸阳，汉时称为渭城，其址在长安附近。这里用来指长安。浥（yì）：

沾湿，浸润。

3． 阳关：古关塞名，在今甘肃敦煌西南，是通往西域的要道。因位于玉门关以南，故名阳

关。故人：老朋友。

评论

1． 唐人犹用意小诗，其命意与所叙述，初不减长篇，而促为四句，意正理尽，高简顿挫，

所以难耳。故必有可书之事，如王摩诘云：“西出阳关无故人”，故行者为可悲，而劝酒不得不饮，阳关之词不可不作。（宋·范温《潜溪诗眼》二十五）

2． “数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”、“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，岂不一

唱三叹，而气韵衰飒殊甚。“渭城朝雨”，自是口语，而千载如新。此论盛唐、晚唐三昧。（明·胡应麟《诗薮》内编卷六）

3． 初唐绝，“蒲桃美酒”为冠；盛唐绝，“渭城朝雨”为冠；中唐绝，“回雁峰前”为冠；

晚唐绝，“清江一曲”为冠。（同上）

4． 孔文谷曰：“绝句如王摩诘‘广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。落花寂寂啼山鸟，杨

柳青青渡水人’与‘渭城’一篇，„„皆风人之绝响也。”（明·谢榛《四溟诗话》）

5． 作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘“阳关无

故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出意之外，必如是方可谓之达耳。（明·李东阳《麓堂诗话》）

6． 七言，初唐风调未谐，开元、天宝诸名家，无美不备，李白、王昌龄尤为擅场。昔李沧

溟推“秦时明月汉时关”一首压卷，余以为未允。必求压卷，则王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”，其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。（清·王士禛《万首绝句选凡例》）

齐州送祖三 1

王维

相逢方一笑 ，相送还成泣 2。

祖帐已伤离3，荒城复愁入 4。

天寒远山净 ，日暮长河急 5。

解缆君已遥 ，望君犹伫立 。

注释

1． 齐州：今山东济南。祖三：即王维的好友祖咏，因在兄弟中排行第三，故称。

2． “相逢”句：是说才得相逢一笑，随即又哭泣相送。方：才。

3． 祖帐：为送行饯别搭设之帐。祖：出行之前祭祀路神称祖，后来借指送别。

4． 荒城：指济南城。

5． “天寒”二句：天气清寒，远山显得更加明净；日暮时分，各种声音都寂静下来，长河

的水流声显得更急了。

6． 缆：系船的缆绳。

7． 伫立：久立。

送别

王维

送君南浦泪如丝1，君向东州使我悲2。

为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。

注释

1． 南浦：面南的水边，泛指送别的地方。浦：水滨。

2． 东州：这里指兖州，友人要去的地方。

3． 为报：为我带个口信。

相关热词搜索：王维的送别诗 王维送别诗 王维写的送别诗