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劝学诗颜真卿内容

2015-12-29 03:47:05 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 劝学诗颜真卿内容篇一《《劝学诗》颜真卿》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《劝学诗颜真卿内容》,希望大家能够喜欢!更多资源请搜索成考报名频道与你分享!

劝学诗颜真卿内容篇一
《《劝学诗》颜真卿》

劝学诗

【唐】 颜真卿

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。

解说:

每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是有志者读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

赏析:

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。这是一首好诗,只是我们往往尽管能够背熟,而在实际学习中却忽略了他的深意,缺少落实。从小有勤奋学习习惯的孩子,学习上几乎没有不成功的。

脚踏实地,仰望星空。从绝望中寻找希望,人生终将辉煌!相信自己,我是最棒的!

劝学诗颜真卿内容篇二
《《劝学》颜真卿》

劝 学

qīng

【唐】 颜真卿

三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

【注释】:

三更灯火:三更半夜,很晚了。 五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。 黑发:年少时期,指少年。

白首:老了,头发白了,这里指老年。 方:才。

劝学诗颜真卿内容篇三
《劝学(新)》

劝学诗颜真卿内容篇四
《劝学》

劝学诗颜真卿内容篇五
《劝学》

资源简介说明:此资料可以在新授时使用,内容包括学海拾贝(基础知识)、整体感知(内

容感悟理解)、思考探究(深层探讨)、随堂检测(当堂达标),另外,还有温馨提示(帮助

学生寻找答题突破口)和资料链接(开阔学生视野,进一步理解课文),这种资料既能引导

学生掌握本篇课文的基础知识,又能有效培养学生的独立思考的能力,是较为理想的新授课

资料。

9 劝学

《荀子》

一.学海拾贝

1.文学常识

(1)荀子,名,字战国末期赵国人,曾游学于齐,是继孔孟之后最著名的学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志

为转移的,并提出“ ”的认人定胜天的思想。

(2)《荀子》,《论语》《孟子》的 ,发展为 ,标志着古代说理文的进一步成熟。

2.字音

靛青 ( ) 蓼蓝 ( ) 中绳 ( ) 槁暴( ) 参省 ( ) .......

跬步 ( ) 骐骥 ( ) 埃土( ) 螯( ) ....

3.解释下列句子中加点实词的意思。

(1)学不可以已 .

(2)木直中绳 .

(3)虽有槁暴 ..

(4)金就砺则利 .

(5)而闻者彰 .

(6)假舆马者 .

(7)善假于物也 .

(8)用心躁也 .

4.找出下列句子中的通假字并解释。

(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 通 ,释义: 。

通 ,释义: 。

(2)则知明而行无过矣 通 ,释义: 。

(3)君子生非异也 通 ,释义: 。

5.古今异义词辨析

(1)君子博学而日参省乎己 古义: ...

今义:

古义:

今义:

(2)声非加疾也 古义: .

今义:

(3)假舆马者 古义: .

今义:

(4)蟹六跪而二螯 古义: .

今义:

(5)用心一也 古义: .

今义:

(6)金就砺则利 古义: .

今义:

(7)蚓无爪牙之利 古义: ..

今义:

6.找出词类活用的词并解释

(1)木直中绳,车輮以为轮 :

(2)君子博学而日参省乎己 :

(3)上食埃土,下饮黄泉 :

(4)假舟楫者,非能水也 :

(5)假舆马者,非利足也 :

(6)用心一也 :

7.一词多义意义用法辨析

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

闻博闻强识 .

不能称前时之闻 .

以是人多以书假余 .

假君子生非异也,善假于物也 .

假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 .

乃悟前狼假寐,盖以诱敌 .

忽然抚尺一下,群响毕绝

率妻子邑人来此绝境

绝以为妙绝

佛印绝类弥勒

假舟楫者,非能水也,而绝江河

挽弓当挽强

强 蚓无爪牙之利,筋骨之强

策勋十二转,赏赐百千强

乃自强步,日三四里

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 望日夜望将军至

先达德隆望尊

适冬之望日前后

8.文言句式

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也

(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

(3)青,取之于蓝,而青于蓝

(4)冰,水为之,而寒于水

(5)君子博学而日参省乎己

(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强

(7)锲而不舍,金石可镂

(8)无以至千里

9.翻译重点句子

(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。

(3)君子生非异也,善假于物也。

(4)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

(5)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

温馨提示:常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置 介词结构后置 定

语后置 主谓倒装)、固定句式等。每一种句式一般都有其标志特点。我们一起来了解一下

定语后置句式的特点。

定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除

此情况外,也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出,但考题上经

常出现,因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。

(1)在中心词和后置定语中间加“之”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+之+定语+

者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。

(2)在中心词和后置定语中间加“之”字,组成“中心词+之+定语”的格式,表示定语后

置。例如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。

(3)定语放在中心词后,用“者”字结尾,组成“中心词+定语+者”的格式。例如:求人

可使报秦者。

(4)在中心词和后置定语中间加“而”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+而+定

语+者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者„„有几人欤?

(5)数量词做定语多放在中心词后面。

比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。

二.整体感知

感知整体,展示学识魅力

1.内容感知

(1) 思路结构

第一段:文章开头就提出了中心论点: 。

第二段:论述 。

第三段:论述 ,强调君子之所以能够超过一般人,并非先天素质优于别

人,而是 。

第四段:论述 。提出了三点要求:一是 ,二是 ,

三是 。

(2)思想感情

本文围绕“ ”这个中心论点,运用大量的比喻,从不同方面论

述 ,从而勉励人们要 ,只有这样,才

能,。

2.写作特点

(1)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的

比喻论证了什么问题?

(2)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的?

(3)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

(4)本文设喻有什么特点?

(5)本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。试结合原文简析其作用。

温馨提示:荀况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必

发挥尽致,畅所欲言而后已。荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻,结构谨严,

气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,如《劝学篇》比喻层

出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,对后世影响对后世影响很深远。

三.思考探究

幽思探究,彰显智慧火花

1. 第一段第一句话包含哪两方面的意思?

2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”

“声非加疾”“非利足”“非能水”?

3.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么?

4.《劝学》是古代作品,为什么至今还有生命力?

温馨提示:本文有一些含义深刻、富有哲理的语句,颇为后人传诵。如我们今天常用的成语

“青出于蓝”,就是从“青,取之于蓝,而青于蓝”演变而来的,用来比喻后来居上;“锲而

不舍”比喻坚持不懈;“锲而不舍,金石可镂”比喻只要勤勉不息,再大的困难也能够克服。

这些都是督促人们不断上进的有益格言。

四.资料链接

思路花语,历览中华文明

(一)作者背景

1.走近作者

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,时人尊称他为“荀

卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成

者。其政治思想主张,礼法兼治,强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性,

认为后天环境和教育可以改变人的本性。(孟子强调“性本善”)

2.了解背景

荀子从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、

劝学诗颜真卿内容篇六
《劝学》

劝学诗颜真卿内容篇七
《劝学》

劝学诗颜真卿内容篇八
《劝学诗句》

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯,而知也无涯。----庄子 少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间 的人,时间也放弃他。

人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅

★你热爱生命吗?那幺别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦·凯勒

★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽,此身此日更须忙 --陈师道

★在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事 --歌德 ★莫等闲,白了少年头,空悲切 --岳飞

★岁去弦吐箭。 --孟效

★盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人 。—陶渊明

★一年之计在于春,一日之计在于晨 。--萧绎

***********************************************

1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>

2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>

3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>

4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>

8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>

9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>> 10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>

11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>

12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>

13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>

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古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类:

一、立志

少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)

朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)

读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

二、勤学

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

三、惜时

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

四、方法

读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)

读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

五、体会

半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)

六、乐趣

木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)

春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

劝学诗颜真卿内容篇九
《劝学 唐 颜真卿》

劝学 唐 颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。

马诗(唐)李贺

大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。

秋浦歌 唐 李白

白发三千丈, 缘愁似个长。 不知明镜里,何处得秋霜?

闻官军收河南河北 唐 杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

江南逢李龟年 唐 杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。

江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼。

逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。

渔歌子 唐 张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

寒食 唐 韩翎

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

竹里馆 唐 王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。

姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。

赠花卿 唐 杜甫

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能有几回闻?

滁州西涧 唐 韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

竹枝词 唐 刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

乌衣巷 唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

清明(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

秋夕 唐 杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

乐游原 唐 李商隐 向 晚 意 不 适, 驱 车 登 古 原。 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏。

劝学诗颜真卿内容篇十
《劝学》

《劝学》导学案(一)

班级: 姓名:

【使用说明】:借助学案,充分预习,完成相关内容 【学习目标】:

1.掌握积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词、通假字、词类活用和文言特殊句式,学习“于、者、而”3个文言常用虚词;

2. 掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。在理解基础上熟读成诵的能力,培养阅读文言文的语感。

3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述,掌握正确的学习方法,明确学习应持有的正确态度。 【知识链接】

1.荀子(约前330—前238),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。与孟子形成儒家的对立两派,韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”。他的许多思想被法家所吸取。

2.《荀子》

《荀子》为荀子及其弟子所著,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻,说理透彻。 《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。“劝学”中的“劝”,是“勉励”的意思。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

【基础知识】

1、给下列加点的字注音并注意字形 其曲中( )规 槁暴( ) 輮( )使之然也 ...金就砺( )则利 参省( ) 跂( )而望 舟楫( ) .....蛟( )龙 跬( )步 骐骥( )( ) 驽马( ) .....2、疏通文意,解释重点词语 第一段:

君子曰:学不可以已( )。青,取之于( )蓝 ,而( )青于....( )蓝,冰,水为之,而寒于水。木直中绳( ),輮( )以为轮,..其曲中规 。虽有( )槁暴( ) ,不复挺者,輮使之然也。故木受..绳则直,金就砺则利( )。君子博学而日参省乎己( ),.....则知( )明而行无过矣。 .第二段:

吾尝终日而思矣,不如须臾( )之所学也;吾尝跂( )而望矣,...

不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾.( )也,而闻者彰( )。假舆马者( ),非利足( )....也,而致千里( );假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江...河。君子生( )非异也,善假( )于物( )也。 ...第三段:

积土成山,风雨兴焉( );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自.得,圣心备焉。故不积跬( )步,无以( )至千里;不积小流,无...以成江海。骐骥( )一跃,不能十步;驽马十驾( ),功在不舍。...锲而舍之( ),朽木不折;锲而不舍,金石可镂( )。蚓无爪牙之..利,筋骨之强,上( )食埃土,下( )饮黄泉,用心一也。蟹六...跪( )而二螯( ),非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁( )也。 ...

3、重点文言知识点

1.指出下面句子中加点词的意义 (1)劝学 (2)学不可以已 ..(3)冰,水为之 (4)木直中绳 ..

(5)金就砺则利 (6)君子博学而日参省乎己 .....(7)吾尝跂而望矣 (8)假舟楫者 ..(9)而绝江河 (10)积土成山,风雨兴焉 ..(11)故不积跬步 (12)假舟楫者,非能水也 ...(13)驽马十驾,功在不舍 ..(14)声非加疾也,而闻者彰 ..4.重点文言虚词(指出下列虚词的用法和意义)

①青,取之于蓝

于 ②冰,水为之,而寒于水

③君子生非异也,善假于物也

①青,取之于蓝,而青于蓝

②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 而 ③吾尝终日而思矣

④吾尝跂而望矣

⑤锲而不舍,金石可镂 ⑥蟹六跪而二螯

⑦登高而招,臂非加长也

⑧而见者远 而闻者彰 而致千里 而绝江河 ⑨顺风而呼

5.通假字 (指出下列句中的通假字)

(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 (2)则知明而行无过矣 (3)君子生非异也

4.词类活用 (指出下列句中活用的词,并说明用法和意义) (1)君子博学而日参省乎己 (2)非能水也,而绝江河 (3)上食埃土,下饮黄泉 (4)用心一也

5.古今异义(指出下面句子中与现代汉语意义不同的词,并解释) (1)輮以为轮

(2)君子博学而日参省乎己 (3)声非加疾也,而闻者彰 (4)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者

6.特殊句式(指出下列句子的类型,并翻译成现代汉语) (1)青,取之于蓝,而青于蓝。

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强。

【文本解读】

1.整体把握全文,理清论证思路,试着填充下图。(比喻句请用文本原句) ①青,„„而青于蓝

分论点1:学习的意义: ② ③木直中绳„„輮使之然也

④ ⑤

中心论点: ① ②

分论点2:学习的作用: ③顺风而呼„„而闻者彰

⑤假舟楫者„„而绝江河

①积土成山,风雨兴焉 ② ③

④不积小流,无以成江海

分论点3: ⑤ ⑥驽马十驾,功在不舍

⑦ ⑧锲而不舍,金石可镂 ⑨ 10蟹六跪„„用心躁也 ○

2.讨论以下问题。(讨论形式可灵活掌握) (1)本文的中心论点用“君子曰”提出有什么好处?这一论点包含哪几层意思?

(2)在论述学习的意义时,“青”“冰”的比喻论证了什么问题?“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么问题?

(3)请在原文第三段中,找出“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”的本体。

(4)在论述学习的作用时,为什么要特别强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

(5)请结合文本第4段谈谈本文的论证方法和语言特色。

《劝学》导学案(二)

【使用说明】闭卷完成相关练习,检测自己学习成果。

【学后巩固】

1.下列加点字注音全都正确的一项是( )

A.中绳(zhîng) 槁暴(pù) 须臾(yú) 闻者彰(zhāng) ....

B.靛青(dìng) 舟楫(jí) 蛟龙(jiāo) 跂而望(qì) ....C.跬步(kuī) 蚯蚓(yǐn) 蛇鳝(shàn) 驽马(nù) ....D.可镂(loù) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) 锲而不舍(qiè) ....2.下列加点词解释全都正确的一项是( )

(1)虽有槁暴(晒) (2)輮以为轮(使„„弯曲)

(3)吾尝跂而望矣(抬起脚尖) (4)君子生非异也(通“性”,资质、禀赋) (5)非利足也(走路) (6)筋骨之强(强壮) (7)而致千里(送达) (8)而绝江河(隔断) (9)声非加疾也(强,这里指声音宏大) (10)而闻者彰(清楚) (11)劝学(勉励)

A.⑴⑵⑷⑸⑹ B. ⑵⑶⑹⑼⑽ C. ⑴⑷⑸⑺⑾ D. ⑹⑻⑼⑽⑾ 3.下列加点字用法相同的一项是( ) A.积土成山,风雨兴焉/然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔 ..B.善假于物也/于是余有叹焉 ..C.故木受绳则直/则知明而行无过矣 ..D.君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣 ..4.下列不含通假字的一句是( ) A.金就砺则利

B.虽有槁暴,不复挺者 C.輮以为轮

D.君子生非异也,善假于物也

5.对下面各句中加点字的解释正确的一项是( )

①非利足也,而致千里 .

②非能水也,而绝江河 .③顺风而呼,声非加疾也 .④驽马十驾,功在不舍 .⑤劝学 .

A.尽 消失 快 功绩 劝说 B.到达 隔断 猛烈 功劳 勉励 C.到达 横渡 强 成绩 勉励 D.得到 渡过 锐利 成绩 鼓励 6.选出没有词类活用的一项( )

A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 B.君子博学而日参省乎己。 C.积水成渊,蛟龙生焉。 D. 上食埃土,下饮黄泉。

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