小学王安石的诗有哪些

导读：　小学王安石的诗有哪些篇一《王安石的一首著名的诗作》 ...

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小学王安石的诗有哪些篇一
《王安石的一首著名的诗作》

王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是片光明。 结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

北宋著名政治家、文学家王安石写的《元日》诗，历来脍炙人口，广为传诵。诗云：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗，从除夕夜放鞭炮迎春，饮屠苏酒守岁的活动写起，一直写到大年初一早上更新桃符的庆祝活动，把一幅岁时风俗画描绘得生趣盎然，情味隽永，深受人们的喜爱和赞赏。

“爆竹声中一岁除”一句，写除夕夜放鞭炮迎春。 “一岁除”是一年过去了的意思，全句说鞭炮声送走了旧年迎来了新年，阵阵鞭炮声把迎春的气氛渲染得格外热烈欢快，使人读了也如置身于欢天喜地的现场，被噼噼啪啪的鞭炮声闹得心花怒放，喜笑颜开。这一句起得实在不同凡响。明代谢楱榛《四溟诗话》说：“凡起句当如爆竹，骤响易彻。”“爆竹声中一岁除”妙句天成，被诗人妙手得之，着意点染，也如点着了的鞭炮一样清脆响亮，使全诗洋溢出欢欣鼓舞的喜庆气氛。

“春风送暖入屠苏”一句，写除夕夜守岁饮屠苏酒。春风把温暖吹进屠苏酒，人们饮了屠苏酒便暖洋洋地感到春天到了。立春在岁末，那时天寒地冻，远不到“春风送暧”时节，温暖只能是人们感觉中的“温暖”，这种“暖洋洋”的感觉既是“饮了屠苏酒”引起，更是守岁迎春的喜悦心情所致。没有春风把温暖吹进屠苏酒”而说有春风把温暖吹进屠苏酒，人们饮屠苏酒庆贺新春的喜悦欢快之情，便溢于言表跃然纸上。联系宋代高承《事物纪原》中关于“除夜守岁，

饮屠苏酒”和“士庶之家，围炉团坐，达旦不寝，谓之守岁”的记载，来读“春风送暖入屠苏”这句诗。一幅充满良风美俗情趣的除夜守岁饮酒图便会栩栩如生地浮现在眼前，如同见到人们把酒祝东风的欢腾场面。因此，“春风送暖入屠苏”句应该解释为：“人们喜气洋洋地守岁饮屠苏酒，祝愿春风送来温暖带来康乐。”

古人除夕守岁为什么要饮屠苏酒呢？据邓拓同志《守岁饮屠苏》一文（见《燕山夜话》第三集）考证，认为古人“在除夕的许多习惯，似乎都与防疫和保健有关。饮屠苏酒便是为了防疫和保健的目的”。他引证并分析了明代屠隆《遵生八笺》记载的配制屠苏酒的“屠苏方：大黄十六铢，白术十五铢，桔梗十五铢，去目桂心十八铢，去皮乌头六铢，去皮脐葜十二铢”。（古人把一两分为二十四铢）指出：

如果分析一下屠苏酒所包含的七味药草的药性和功效，我们就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黄的功能是排除各种浑浊之气，推陈致新，所以被称为药中的将军。白术是健胃、利水、解热的药，久服能轻身延年。桔梗能补血气，除寒热，祛风痹，下盅毒。蜀椒也能解毒、杀虫、健胃。桂心的功能是化瘀，活血、散寒、止痛，乌头能去风痹，去痞，温养脏腑。能驱毒，防腐、定神。综合这些药的功能，可以肯定它是防治疫病的有效药方。

由此可见，古人除夕守岁要先幼后长的饮屠苏酒，目的是祝愿一家老少在新的一年里无灾无病，健康平安。所以，要联系这个事实来解释“春风送暖入屠苏”这句诗，因为饮屠苏酒既然与“春风送暖”连在一起，就只能理解为“春风送温暖，新岁吉祥如意”。

后两句诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，写大年初一早上除旧布新，更换新符。“曈曈日”，是刚出来的太阳，在这里指大年初一早上这个吉日良辰。有人认为“曈曈日”是“形容旭日初升的景象”，便解释为“旭日的光辉普照”，似乎也不够妥当。岁末天气乍阴乍晴，忽雨忽雪，要是桃符一定要在“旭日的光辉普照”下更换，如果碰上阴晦雨雪天气，没有“旭日的光辉普照”怎么办？可见这样理解诗意便不能融会贯通。只有把“曈曈日”理解为大年初一早上朝阳初升时分这个良辰吉日，才符合风俗习惯，才切合人们的节庆心理。因为在大年初一早上更换桃符，是人们对新的年度所表示的一种最美好的祝愿。大年初一早上，是一年中最美好的时辰，人们认为在这个吉日良辰更换桃符，除旧布新，会带来一年的吉祥如意。所以，每年春节早上，人们都把绘有“神荼”“郁垒”二神神像或写着二神名字的新桃符挂在门上避邪护吉。据此，“千门万户曈曈日”二句应该解释为：“在大年初一早上这个吉日良辰，家家户户都取下门上的旧桃符，换上新桃符，迎接春节这个最吉祥的传统节日”。

这首诗结尾也结得很精警高绝，神韵悠远。宋代沈义父《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意。以景结情最好。”王安石这首《元日》诗的结尾好就好在既即景收住，描绘出一派欢欣鼓舞更新桃符的迎春景象，又即景结情，放开一步宕出远神，揭示出万众一心除旧布新的精神风貌。这样就使“总把新桃换旧符”这一概况性很强的诗句，既蕴含着人们更新桃符庆祝春节的浓郁诗意，又寄托着人们除旧布新迎接新生活的深刻哲理。诗情画意与哲理的交会融合，就使诗达到了更高的境界，具有了耐人玩味发人深省的“有余不尽之意。”

小学王安石的诗有哪些篇二
《王安石诗集》

梅花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

书湖阴先生壁 王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？

小学王安石的诗有哪些篇三
《一年级古诗 梅花 王安石》

小学王安石的诗有哪些篇四
《小学生古诗词欣赏：《梅花》---王安石(超精品!!)》

小学王安石的诗有哪些篇五
《王安石著名诗句》

王安石诗句

1、 春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船

瓜洲》。

2、 糟糠所传非粹美，丹青难写是精神。《读史》。

3、 爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。《元旦》

4、 含情欲说独无处，传与琵琶心自知。《明妃

曲》

5、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞

来峰》

6、 浓绿万枝一点红，动人春色不需多。《咏石

榴花》

7、 一水户田将绿绕，两山排噠送青来。《书胡

阳书生壁》

8、 忠者不饰以檄荣，信者不食言以从利。

9、 临行而思，临言而择。《仁智》

小学王安石的诗有哪些篇六
《4、王安石诗两首》

2月16日作业 姓名

巩固作业

一、认真完成《写字本》第3课。

二、请听写第3课田字格中的字所组成的词语。（生字要写拼音）

预习作业 语文作业 4 王安石诗两首

一、背诵《元日》和《泊船瓜洲》，如果已经准确流畅，请家长签名。家长：

二、自学八个生字，标好拼音，描红一个字，查字典给田字格中的字各组两个词。请家长检查语文书后评价（优秀 一般 差） 声（ ）（ ） 新（ ）（ ） 旧（ ） （ ）

符（ ）（ ）照（ ）（ ） 钟（ ） （ ） 总（ ）（ ） 暖（ ）（ ）

三、我们今天已学习了《元日》这首诗，请你根据书上的注释

把诗句的意思讲给家长听，请家长签名。家长： 四、请查找王安石或《泊船瓜洲》的资料，结合资料和注解谈

谈自己对古诗的理解。

1、泊船：船停靠在岸边。2、瓜洲：在今长江北岸扬州附近，隔水与镇江相对，运河入长江处。3、京口：位于长江南岸，与江北的瓜洲仅有一江之隔。4：钟山：今南京市的紫金山。5：数重：几重。

你最喜欢其中的哪一句？写出你的理由吧。

我最喜欢： ，因为

五、你还喜欢王安石的哪首诗，你能把它记下来，明天讲

给同学听吗？

是否检查： 完成作业时间： 家长签名：

小学王安石的诗有哪些篇七
《25.古诗两首》

小学王安石的诗有哪些篇八
《王安石诗词作品》

诗词作品

词：《桂枝香·金陵怀古》 《浣溪沙》《南乡子》 《渔家傲》 《菩萨蛮》 《桂枝香》 《千秋岁引》

诗：《梅花》 《明妃曲二首》 《商鞅》 《书湖阴先生壁》 《元日》 《棋》 《登飞来峰》 《泊船瓜洲》 《与薛肇明弈棋赌》 《诗输一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驿》 《示长安君》 《郊行》

《桂枝香·金陵怀古》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高，对此漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

《浣溪沙》

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来？

小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？

《南乡子》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 《渔家傲》

平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。 《菩萨蛮》

数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。 《千秋岁引》

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。

楚台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！

可惜风流总闲却！当初谩留华表语，

而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。

《菩萨蛮》集句

海棠乱发皆临水，君知此处花何似？凉月白纷纷，香风隔岸闻。 啭枝黄鸟近，隔岸声相应。随意坐莓苔，飘零酒一杯。 《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《明妃曲二首》

其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 其二

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重万金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 《书湖阴先生壁》

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 《棋》

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 《登飞来峰》

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《与姚肇明弈棋赌梅花诗输一首》 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 《春夜》

金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 《北山》

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 《苏秦》

已分将身死势权，恶名磨灭几何年。 想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。

小学王安石的诗有哪些篇九
《欧阳修和王安石互赠诗》

欧阳修和王安石互赠诗

北宋初期，文坛领袖欧阳修受其师晏殊影响，心胸宽广，爱惜人才，栽培并提携了一大批青年才俊。本诗便是对新人王安石的赞赏之作。诗中，作者将王安石比作唐代李白、韩愈（一说谢眺），足见对其才华的肯定。

欧阳修原诗

赠王介甫

翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。

常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连？

注释

翰林，李白曾官居翰林学士，借指李白。

吏部，韩愈曾做礼部尚书，借指韩愈（一说谢眺）。

罇，通“樽”

大意

您（王安石）的诗像李白的那样富有才气，文章像韩愈的那样流传后世。我虽然老了但是雄心尚在，以后的人谁还能与您一争高低呢？如今官员腐化，终日贪图享乐，很少关心国家命运和百姓生活，只有我们不与世浮沉，依然忧国忧民。很早就听说您的大名但是缘悭一面，今日我们相聚，何不把酒详谈呢？

王安石原诗

欧阳修曾作诗《赠王介甫》，诗中作者将王安石比作唐朝李白、韩愈，充分肯定了王安石的才华。作为回赠，王安石作了本诗。诗中，王安石表达了自己的志向，同时也表现了对恩师的钦佩与景仰，从中也能看出作者谦虚谨慎的风度。

奉酬永叔见赠

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，

只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

注释

抠衣，提起衣服前襟，这是古人迎趋时的动作，表示恭敬。

倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。

贶kuàng ，赠、赐。

翻译

我传扬孔孟道义的雄心还是有的，但学习写作文章却感到力不从心。他日能够窥探到孟子道义的奥妙也就心满意足了，终生岂敢奢望在写作方面超过韩愈？我和您的那些晚生后辈恭敬地来拜访您，却得到您极度重视与奖掖，深感惶恐。怕以后自己浪得虚名，您赠给我的美好

诗篇及崇高评价我实在不敢承当啊。

轶事佳话

欧阳修有《赠王介甫》一诗，其中一联为“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，用以称颂诗文俱佳的王安石。王安石以《奉酬欧阳永叔》答之，有“终身安敢望韩公”句，谦称自己一辈子也赶不上韩公。韩公，即韩愈。欧阳修读王安石答诗后，笑道：“介甫错认某意，所用事乃谢朓为吏部尚书，沈约与之书，云二百年来无此作也。”又说：如果是韩吏部，那到现在何止二百年。

原来，欧阳修“吏部文章二百年”之“吏部”，不是用韩吏部事，而是用南朝谢吏部事。因此，当时即有人笑王安石竟然不知沈约之语而误读欧阳修之句。其实，王安石以之为韩吏部，并不能算错。因为孙樵上韩愈书，即有“二百年来无此文”的称颂之语。况且，欧阳修上句“翰林风月三千首”以李白（世称李翰林）诗称颂王安石诗，下句则是称颂王安石之文，韩愈乃为古文大家，而谢朓主要以诗名世。再则，古来惯称韩愈为韩吏部，称谢朓为谢吏部者绝少，前者为“熟典”，而后者为忌用之“僻典”。“吏部文章二百年”之用事，自以孙樵语为切当。

是知王安石对该句之理解并未错，更未将“二百年”的吏部之前二百年理解作吏部之后二百年。退而言之，即使真以吏部之后二百年解之，二百多年称为“二百年”，亦无不妥。欧阳修因只读过沈约与谢朓书，却不曾读过孙樵上韩愈书，用事有未当，言亦未妥。欧阳公只知其一而不知其二，所以王安石曾说：“欧阳先生读书还不太多啊。”（陈鹄《西塘集耆旧续闻》）

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