悲惨世界摘抄3000字

导读：　悲惨世界摘抄3000字(共7篇)...

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悲惨世界摘抄3000字(篇一)
《《悲惨世界》摘录》

执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。 ——《悲惨世界》

悲惨世界摘抄3000字(篇二)
《悲惨世界读书心得》

苦难的救赎

——《悲惨世界》读后感

世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中，无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那里没有援救。

我一直相信，“人之初，性本善”，人性本无善恶之分，生命原本为爱而生。

《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但却足以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害，生命垂危，我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗？无温饱，何以知廉耻？

人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难，这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便造就了所谓的坏人。

雨果在《悲惨世界》的序中指出：“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”是贫穷逼

迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处19年苦役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。

《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是凡人，多少会有些不真实。

人终究是人，我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们自己的灵魂？我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。

冉·阿让在刑满释放，寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替他辩解，最终幸免被捕。此时，冉·阿让善良的本性已经被唤醒，他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对

整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨，他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓，当上了市长，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。

正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂，而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不为人知的角落。

但愿苦难中，救赎都在。

悲惨世界摘抄3000字(篇三)
《悲惨世界读书笔记》

一、 读《悲慘世界》有感

你还记得马德兰市长在沙威面前钻到车底下企图把车顶起来的情节么？ 你还记得马德兰市长服装端正，面色铁青，由于内心的痛苦和焦虑。 他那斑白的头发仅仅几个小时就整个儿变白了。

他在法官面前承认自己就是冉阿让的情节。

一辈子一辈子都刻在我的心里。

永生永世。

——引言

由于幼年识字极早，所以在很小的时候，我就知道：在我们现在生活的这片土地外有另外的天地，有一个美丽的国家叫做法国，法国的首都是巴黎，巴黎有世界闻名的先贤祠，那里是许许多多名人安息的地方，其中有一个文坛巨匠叫做雨果，他有一篇很伟大的小说叫做巴黎圣母院，他还写过一个叫做冉阿让的人的故事。

这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可以上溯到汴福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代，卷末一直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世界历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来。外省偏僻的小城、滨海新兴的工业城镇、可怕的法庭、黑暗的监狱、悲惨的贫民窟、阴暗的修道院„„这一漫长浩大的画轴中每一个场景无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象优势那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，其实是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

众所周知的，雨果是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。作为19世纪浪漫主义文学的集大成者，雨果综合运用了种种浪漫手法，并吸收了现实主义的描写方法，在《悲惨世界》这部小说创作中另辟蹊径，成就卓著。

这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。雨果更是一个人道主义的代表者，冉阿让这个人物的浪漫主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神即人道主义方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。

看这本书时，我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 而这圣人，换种叫法便是人道主义。在19世纪的西方文学史，人道主义是资产阶级的主要思想控制工具。人道主义主要表达的是：人本质的展现，对人的道德价值、地位、个性发展等。在雨果的作品中人道主义思想是博爱、仁慈，对贫苦人民的同情，对黑暗社会的抨击，对社会未来的乐观态度，对人民革命歌颂。

作品的主人公冉阿让，在一家人濒临饿死的万般无奈的情况下，用拳头打破面包店橱窗抓走了一块面包，因此被捕，判了5年苦役。其间，冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱，但无一成功，反被加刑至19年。主人公冉阿让的这一小段经历中，已包含了两个”两难”的境地，看一下他自己的想法吧：他承认

自己不是一个无罪的人，但他是在愿意工作而没有工作，愿意劳动而又缺少劳动的情况下走上犯罪的道路的；他认为法律对他的处罚太重了。他的结论是：他所受的处罚，实际上不仅是不公允，而且肯定是不平等。他认为不仅社会有罪，上帝也有罪。

在这一时期里，冉阿让背负着全家的生计，是具有强烈责任心和义务感的。所以他才会冒着风险去打破商店橱窗拿走面包以延续家人的生命。同时他又是注重社会契约关系的，从他承认自己不是个无罪的人这一点可以看出。然而权衡利弊，他选择了自己认为是正确的做法一一偷面包。在他的观念中，社会一向是强调生命的重要的，濒临饿死的人要求得到食物的权利重于一块面包的价值。两者相衡，冉阿让在走投无路的情况下，其偷窃行为纵然是违法的，但也是符合道德意义的。

冉阿让年值46岁时刑满释放，带着标志着苦役犯身份的黄色身份证。因此走遍了所有的旅馆，店铺和酒店，没有一个地方肯收留他。经人指点他来到当地主教米里哀家中，说明身份并且只提出了极低的住宿要求，但米里哀却款待了他。并且在他偷走一篮银质餐具被警察扭送至主教家对质时，仁爱的米里哀却非但没有责怪他，反把那些餐具与另一对银质烛台都送给了他。冉阿让仓皇出城。他在惝恍迷离的心境中用脚踩住了一个穷孩子掉下的钱，孩子找不到钱哭着走了。冉阿让因此后悔莫及，他经历着痛苦的思想冲击，决定选择一条自新的光明之路，从此重新做人。

故事发展到这里，主人公冉阿让便已经开始了他的新生。他改了名字，发展工业，并不惜一切代价做各种善事，还当上了市长，被人们尊称为”马兰德老爷”。但故事到这里又有了波折：一名工人被误认为是冉阿让而即受审，这让冉阿让内心起了剧烈的矛盾斗争：如果不闻不问此事，那名工人便会成为他的替身去监狱受苦，他的”马兰德老爷”的身份就更无人怀疑了。但是，他的良心不允许自己这么做。最后他选择了自首，用自己的终身监禁换取无辜工人的自由。然而自首后，冉阿让又越狱了。因为他还要抚养一个命运悲惨的女人芳汀留下的女儿珂赛特，他还有很多善事要做，最关键的应该是他对这种不平等社会契约的强烈反抗。 经历无数事情之后，冉阿让的品德内化过程已经达到了信奉的水平。他作出选择的驱动力是自己的价值信念，而不是物质力量，也不是外在压力如社会对他隐瞒身份的议论和法律即将给予他的处罚。

一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：赃物还是圣物。

有时候，人犯错，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以从人为的不可原谅中分辨出这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。有时候他站起来了，就是这个世界更明亮了。而这个光，可以照耀更多的黑暗角落。谁知道呢。

想起雨果在本书的序中说：“只要是法律与习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明昌盛时期因人为因素使人间变成地狱，并使人类与生俱来的幸福遭受不可避免的灾祸，只要－贫困使男人潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使小孩孱弱－这三个问题尚未获得解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换言之，只要这世界上还有愚昧与悲惨，那么，像本书这样的作品，也许不会是没有用的吧！”这些话，我们看在眼里，念在嘴里，也应该永远的记在心里。不为了记住这本书本身，而是为了记住这本书要告诉我们的，教会我们的，希望我们的。

二、《悲惨世界》读书笔记

一拿到这本书，封皮上四个醒目的大字就映入眼帘：悲惨世界。这是一个多么令人悲伤的题目，看着它，眼前就仿佛出现了一个多灾多难、充满悲苦的世界，令人心酸。再一看前言中的一句话：《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。天啊！这到底是本怎样的书？它到底讲述了一个什么样的故事啊？！ 读完全书，我明白了这个故事。主人公冉阿让是个服了19年刑的苦役犯。出狱后，受到好心主教的感化，他决心从善。他远走异地，化名马德兰，成为巨富后，广施仁爱，后被任命为市长。他接济女工芳汀和孤女阿赛特。冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，十分令人敬佩。

我明白了，这本书为什么被称为“苦难大全”。它里面的确讲述了很多的大幸。因饥饿偷面包而成为苦役犯得冉阿让，因穷苦而沦为娼妓的芳汀，童年受苦的阿赛特，甘为司法鹰犬而最终投河的沙威，沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第„„人世间各种各样的苦难与不幸它几乎全部包括，不愧被称为“苦难大全”。

就我的理解，我认为冉阿让本性善良朴实，但社会的残忍和法律的惩罚使他逐渐麻木，以致犯下真正使他悔恨终生的错事。但这种悔恨，在遇到善良可敬的主教后，让他非常深刻地觉悟了。在主教的点化下，冉阿让德精神上升到了一种崇高的境界。使得他在化名马德兰之后，做了很多好事，积极地帮助穷苦人民。 书中的前言提到：雨果用冉阿让这个形象为人类的生存困境指出一条出路。的确，冉阿让从一个服刑犯转变为乐善好施的市长，他的转变时巨大的。我们从冉阿让身上学到些什么呢？他的善良、他的坚强还是他高尚的舍己为人的情操？但有一点可以肯定，冉阿让的身上具有我们所缺的一种东西。

在这本书里，我最讨厌的便是德纳第了。为了金钱和荣誉，他可以舍弃信用，舍弃骨气，舍弃做人最基本的良知。这种人是最可耻的，也是最令人瞧不起的。但愿这种虚伪而可恨的人永远不要出现在这世界上。

而与德纳第正好相反的便是那受人尊敬的主教了。冉阿让偷了他的银器，他不但没有发火，反而帮他摆脱警察，并送了他一对银烛台。冉阿让的彻底改变很大程度上来自主教对他的劝导、照顾以及宽容。主教宽容了冉阿让的错误，拯救了他的灵魂，感动了他的心灵，为他带去了终生的改变。我也不禁为主教高尚的灵魂而折服，不禁衷心地赞美他。

《悲惨世界》带给了我极大的震动，让我有许多的感受。但我觉得，一本好书读一遍是不够的，是远远不能体会到文章的深意的。我感觉，我到现在都仍没有真正读懂这本书，没有触及文章深处的精华。我相信，好书是需要品的，我会仔细品味，努力探寻我想得到的宝藏„„

三、 《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它是一部闻名世的界名著，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。 它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。

生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。 在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。 虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好；有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。 爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作„„ 冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传„„ 本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点：“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。结尾也意味深长。

也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽

大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

正如书名一样，《悲惨世界》是一部处处展露着绝望和鲜血的作品。善良的人被欺辱，邪恶势力却在享用着堕落而富足的生活。雨果用他犀利的文笔，血一样是事实，毫不留情的指出了"本世纪"的三个问题："贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱"。正是这三个问题，造就了冉阿让一生的痛苦、芳汀不可避免的悲剧和沙威这种所谓执法者的出现。

博 爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言„„

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

悲惨世界摘抄3000字(篇四)
《《悲惨世界》读书报告》

《悲惨世界》读书笔记

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果的代表作之一，它是一部文明于世界的名著，它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运。反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。 它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——让·瓦让。

生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。 在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。 虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好；有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。 爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作„„让·瓦让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传„„ 本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点：“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。结尾也意味深长。

也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。

当出狱后的让·瓦让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的让·瓦让，他不仅不计较让·瓦让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了让·瓦让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的让·瓦让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

正如书名一样，《悲惨世界》是一部处处展露着绝望和鲜血的作品。善良的人被欺辱，邪恶势力却在享用着堕落而富足的生活。雨果用他犀利的文笔，血一样是事实，毫不留情的指出了"本世纪"的三个问题："贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱"。正是这三个问题，造就了让·瓦让一生的痛苦、芳汀不可避免的悲剧和沙威这种所谓执法者的出现。

读完这本书，我深深地体会到了两个字“博爱”。

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳蒂娜与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可

他却始终坚持不渝地完成他对芳蒂娜——一个毫不相干的死人的诺言„„

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

高尚的灵魂

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而让·瓦让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——让·瓦让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的让·瓦让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替让·瓦让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是让·瓦让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公让·瓦让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英

雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救„„都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！ “只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！

悲惨世界摘抄3000字(篇五)
《《悲惨世界》论文》

从《悲惨世界》看雨果的人道主义

专业：汉语言文学

摘要：著名法国大作家维克多·雨果通过《悲惨世界》反映了整个19世纪前半期法国的社会政治生活，向我们展现了当时的资本主义社会确实是穷苦人的“悲惨世界”。这部作品深刻地揭露和批判了当时的法国社会，对贫苦人民的不幸表示深切的同情，对共和党人的革命斗争精神予以赞扬，对造成这一切悲剧的根源进行探索，作者从多方面去阐述他的人道主义思想，同时提出用人道主义思想去改良这个社会，而事实上这个思想有一定的局限性。

关键词：雨果 悲惨世界 人道主义

纵观雨果的艺术创作，我们不难发现人道主义是贯穿其文学作品的核心内容，他坚信道德的感化的力量，坚信“爱”能改造社会。他深信：“一切受难者，在永恒的爱的光辉照耀下，均将得救。”而《悲惨世界》就是这么一部典型的反映其人道主义思想的作品。在这部作品中雨果从多方面来阐述其人道主义思想。

一、对当时社会的批判与揭露，对贫苦人民的不幸遭遇表深切的同情。

在小说的作者序里作者曾提到当时社会的三大需要迫切解决的问题——“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。

贫农出身的冉阿让为了饥饿的孩子偷了一块面包，竟服了19年的牢狱和苦役生活。走出牢狱的他，生活更加窘迫，迫于无奈，刑满后又有过偷窃行为，受感化后，变成一个舍己为人的人，化名“马德兰”，当过企业家，并被推为市长。但不久又因暴露了过去的身份而被捕下狱，逃出后，从一个坏蛋手中出孤女柯赛特，。后来有不断遭到警探的通缉。冉阿让的整个一生充满着坐牢，苦役和颠沛流离的痛苦。

原本淳朴善良的方汀被人诱骗后沦落到社会的底层，她有自强的决心，可当时的社会压迫着她，无奈的她卖掉了自己的牙齿、头发，甚至最后出卖了自己的身体。雨果严厉斥责了那个逼良为娼的社会，他写道：“据说，奴隶制从欧洲文明中消失了，这是错误的想法，它迄今还存在着，不过现在它的重荷落到了女人

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身上，它的名字叫做卖淫。“可怜可悲的方汀由于长期饥饿贫困再加上社会的压迫，终于断送了自己的生命。

那个惨无人道的社会甚至连小孩都不会放过，失去父母的珂赛特孤苦无依，落到了坏蛋德纳第夫妇的手中，幼小的从事一些她力所不能及的事，食不饱衣不暖，完全失去了儿童时期应有的快乐。

除此之外，还有老年生活无计的马伯夫，巴黎流浪儿伽弗洛什，这些生活在社会边缘，有代表性的人物所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。1

如果说冉阿让，方汀，珂赛特是受苦大众的代表，那么沙威就是造成这一切悲剧的直接罪人，作为统治阶级的忠实奴才和冷酷残忍地爪牙，他无情的压迫着那些贫穷饥饿无家可归的人，如鹰犬一般跟踪冉阿让，迫害孤儿寡母。正是因为有太多太多像沙威这样的人，才会有那么多人受到压迫，当时的资产阶级社会才会令人窒息。

作者雨果通过一些典型的人物形象从人道主义的立场出发向我们展示了资本主义社会的确是穷苦人的“悲惨世界“，是个不给穷人活路的的黑暗社会，并对他们表示深切同情。

二、通过对共和党人英勇斗争的精神的赞扬表现作者的人道主义思想

作品描写了巴黎人民起义以及共和主义英雄们的英勇斗争。那些穷苦人民，长期遭受压迫的人民都英勇地站起来积极地投入到战斗中，去反抗那个暗无天日的社会。80岁的老翁马贝夫为了升起被敌人排枪打掉的红旗，冒着弹雨攀上街垒；街头流浪儿格夫罗舍热爱生命，视死如归，在替战斗者到街垒去收集子弹时被敌人射中，壮烈牺牲，临死时还唱着嘲笑官军的歌曲；2马吕斯为了给街垒解围，不惜冒着生命危险抱起火药桶企图与敌人同归于尽，他那声“你们滚开，要不我就炸掉街垒！”于是将火炬伸向火药桶„„敌人逃窜了，街垒解围了。作品就是这样塑造了一系列的英雄人物，作者用动人的词句歌颂革命起义，赞颂起义者的行为，但他始终认为人道主义是生活的追高准则，而革命斗争只是为了实现人道主义理想不得已采取的手段，共和主义者的领袖安若尔拉斯说“朋友们，我们所生活的和我跟你们说话的时刻是一个黑暗的时刻，但是我们是为未来这可怕的代价的。革命——就是我们为了这个光明未来所必须缴纳的通行税。”3在雨果眼中，革命只是手段，不是目的。人道主义社会才是他们的最终目的。从中我们可以清楚明白的看到作者的人道主义思想。

雨果的人道主义精神还体现在他对正义战争的态度上，雨果曾经说过：“在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。”可见雨果将人道主义建立在革命的基础之上。

三、谴责资产阶级法律，认为人道主义才是高级法律。

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遇过认为这世上有两种法律，一种是高级的，即仁慈与爱，一种是低级的，即刑罚。高级法律关注的是根本，低级法律关注的只是表象，后者把不幸的苦役犯越辩越凶，前者则使他回心向善。4

在《悲惨世界》中，雨果对当时的资产阶级社会进行了深刻的批判，揭露了贫困的人民深受压迫，处于水深火热之中，连基本的温严饱问题都不能解决，而资产阶级法律非但不能解决这些问题还残酷的迫害他们，使他们重复犯罪，比如冉阿让偷块面包住了19年的狱，可结果呢？19年的时间并没有让他得到反省，他也没有改正，出狱后的他有过再次偷窃的行为，然而受仁慈的米里哀主教的感化，冉阿让变成了一个舍己为人的人，帮助穷苦人民，解救受苦的方汀。在作者笔下，冉阿让是资本主义“悲惨世界”里一个愁苦者的典型，同时又是博爱主义的化身，5是人道主义思想改变了他。还有铁石心肠的沙威，一向压迫打压人民的人居然也受到了道德的感化，“人性”开始复活，最后跳河自杀，在雨果看来，他的自杀就是善对恶的胜利。从这两个人物的转变作者向我们传达出一种思想：刑法非但不能消灭罪犯，反而会让罪犯加深，人道主义才是最高法律，使罪犯弃恶从善。

面对黑暗与残酷的社会，雨果提出用道德感化和博爱去改造现实社会，实现人道主义理想。救助那些贫穷的，善良的，羸弱的人，去解救那些处于水深火热之中的人民。他相信人道主义是改造社会的最好的办法，正如他所言：“怜悯可以使一粒石子发光辉，在爱的指引下，魔鬼终将重归天使的行列。”可见他认为人道主义可以战胜一切邪恶。雨果力图说明严刑峻法只能使人更加邪恶，唯有根据人道主义原则用道德感化的方法来医治社会的疟疾。他写道：“将来人们会把犯罪看做一种疾病，由一批特殊的医生来医治这种疾病。医院将取代监狱。”6凡此种种，我们不难看到作家雨果是多么极力宣扬人道主义思想，多么渴望人道主义思想的真正实施。

四、人道主义思想的空想性

雨果是一个热枕的民主主义者，真诚的人道主义者。他幻想用人道主义手段来代替阶级斗争和社会革命，把仁慈，博爱作为改造社会的药方。他的这种想法很好，但是在当时激烈动荡的社会，把希望寄托在统治阶级身上，希望他们能道德觉悟,造福社会，用人道主义来解决社会问题，可想而知，是不可能实现的，这是资产阶级的本质决定的，而雨果本身始终未能脱离资产阶级，他代表的是资产阶级的利益，他的人道主义也是资产阶级的人道主义，所以从根本上来说，人道主义是不可能实现的。

在作品中，雨果对当时的资产阶级社会进行了批判，它造成社会的不公，人民的困苦，但是在如何解决这些问题上作者并没有给出明确的道路，企图单纯用人道主义改变这个悲惨世界是不可能的。西方一些批评家指出雨果的人道主义思想“像天堂纷纷飘落的细细的露珠，是货真价实的基督徒的慈悲”，是虚无缥缈的。因此说，梦想是美好的，道路是不通的，前途是渺茫的。

纵观作者的作品我们不难发现，人道主义一直是他作品所贯穿的思想，为了使读者们接受他的这种思想，他把人道主义思想渗透在每个细节，因此，作者在

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塑造人物时为了彰显他的人道主义思想，人物形象难免产生某种不真实之处。冉阿让的转变似乎不符合逻辑，主教的宽恕让他一改从前，这变化似乎太快了；还有那个冷血无情的沙威怎么可能因为突然良心发现，道德醒悟，思想动摇，然后跳河自杀呢，这简直不可思议。这所有的变化只为突出是人道主义改变了他们，而这些人物的不真实也让我们感受到人道主义思想的空虚、不可行。这完全是作者按自己的意愿的安排。

尽管雨果的人道主义思想有一些空想性，但他的这些思想在当时依旧起着一些积极的作用，他号召着人们追求真善美，反抗压迫，为美好的未来而奋斗，为黑暗中的人们点亮一丝光明，具有重大的意义。

五、结语

《悲惨世界》是一部探索社会问题的小说，作者在序言中说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决„„那么和本书同一性质的作品都不会是无用的。”这就表明作者要他的小说对解决社会问题有所裨益。7我相信事实上他真的做到了，人道主义思想在他去世多年后对他的国家，最整个世界都起到了一定的作用。

“在文学界和艺术界的所有伟人中，他是唯一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。我相信雨果不仅影响了法兰西的人民，更影响了世界千千万万的人们，他的作品已被翻译到世界各地，他的《悲惨世界》已是众人皆知，他的人道主义思想也影响了各国的统治。带着人道主义光芒的维克多·雨果以及他的《悲惨世界》必当作为一座高山，，伫立于文学世界的最高端，屹立于世界之巅。

参考文献：

1朱玉民译《悲惨世界》上北京燕山出版社

2，3朱维之等主编 《外国文学史》（欧美卷） 南开大学出版社 2009.7

4王化学著《西方文学经典导论》山东人民出版社2004.1

5周志强等著《定格世界文学名著经典人物志》中国长安出版社2005.2

6陈振尧主编《法国文学史》外语教学与研究出版社1997.6

7吴郎主编《外国文学》东北师范大学出版社2004.5

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悲惨世界摘抄3000字(篇六)
《悲惨世界读后感1500字》

《悲惨世界》读后感

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在

黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚？为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢？难道曾经失过足的人就不能再做好人吗？这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

在海滨蒙特勒伊市，人们亲切的称他为马德兰伯伯。他的智慧使这个起初经济萧条的城市变得朝气蓬勃，人们都过上富足的生活，他待人和蔼，经常捐款给医院和学校，还救济贫困的人们，使他们衣食无忧„„这样的好事他究竟做过了多少，没有人统计过，但是人们会永远记住他，因为他是一个可亲可敬的人。

可他还是被捕了，被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时，不慎落进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却失足掉进大海。后来，在法国大革命的战场上，又见到了他的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，帮助别人。他没有子女，却收养了一个不幸的女孩，待她如亲生女儿。这便是他的一身，一个英雄光辉的一生。

冉阿让是伟大的，那个不幸的人是一个可敬可佩的人！他是受人民爱戴的市长，是沙威和马吕斯的救命恩人，是一个伟大的父亲！一个英雄！一个圣人！

可是好人未必都有好报，最终他在阿赛特和马吕斯的陪伴下离开了人生，他不要求将自己葬在指定的地方，只需随便的一块地，也不要标记。他把自己的一生都奉献给了别人，却不要别人记住自己。他到临终前也不忘记米里艾主教送的烛台，可见他有一颗感恩的心。

读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！

也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！

20103357

胡江萍

悲惨世界摘抄3000字(篇七)
《《悲惨世界》中的名言》

《悲惨世界》中的名言

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信，自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

11.勉强应允不如坦诚拒绝。

12.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。

14.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16.多办一所学校，可少建一座监狱。

17.生活就是面对微笑。

18.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

20.人类第一种饥饿就是无知。

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1、悲惨世界内容摘抄(2016-03-03)