关于修身养性的作文

导读：　　　闲暇之余不忘修身养性，乃是人生一大幸事。以下是中国招生考试网www chinazhaokao com 分享的关于修身养性的作文,希望能帮助到大家!　 ...

　　闲暇之余不忘修身养性，乃是人生一大幸事。以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的关于修身养性的作文,希望能帮助到大家!

　　关于修身养性的作文

　　命运有着不可预测的复杂性。在许多时候，成功和挫折会交替出现。我们可以知命，但却不能由命运来摆布，更不能因为遭遇一次或几次不幸和挫折，就随波逐流，将自己打入永世不得翻身的精神“牢狱”。命从心生，运由心转。人生事业成败的关键之处，不在命运，不在风水，而是在你自己的手中。《佛养心，道养性》。

　　而人总是因为一些事情而让自己的心种下了心魔，让自己生活在那个影子底下。“心魔是自己给自己套上的枷锁”：佛由心生，魔一样也由心生。心魔是自己给自己套上的枷锁，所以保持良好的心态很重要。不要让想象中的意念困扰了你，只有放下过去，放下不该有的念头，才能不让心魔滋生，才能获得心灵上的清静。《佛养心，道养性》

　　而一些人总是说自己静不下来，总是很烦恼，所以选择去一些很少人的地方放松下自己。嘻嘻……其实《心静则无处不是宁静》古语云：“热闹场中作道场。”只要自己能够平息自己的妄想，抛开杂念，哪里不是宁静之所呢?如果自己的妄想不除，就算住在深山古寺内，也一样无法修持。禅者重视“当下”，何为明天呢?“参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”说的就是这个意思。而是人要《淡泊名利，宽厚仁爱，是为智者》：真正的智者，会看透世间的虚幻，无论在什么环境中，都能拥有一份平静而祥和的心境，所以就没有得失的烦恼。在他们的眼中，所有名利不过是过眼云烟，所有的纷争恩怨也能一笑了之。但是《色不迷人人自迷，悟相本空空色相》：有的人为了追求金钱而不择手段，有的人为了追求地位而身陷囹圄，有的人为了追求春色而堕落其中。色不迷人人自迷，悟相本空空色相。在佛家看来，“金钱”、“地位”、“色相”都是一些虚幻的表象，只有幡然醒悟，洞察一切色相，才能了悟色相本空的真理，并不为这些虚幻所累。《佛养心，道养性》。

　　而如何去修身养性，主要的是认识自己，明白世事无常，顺无常而为之。所以不要执著于过去心、现在心或未来心。祛除心中的独占之火、火、嫉妒之火、猜疑之火，摒弃贪恋之心，才能修行得道。以平常心待不平常事，则事事平常。

　　人生苦短，人生风雨路，曲折磨难在所难免，但我并不认为这些应成为不开心的理由。乐观地面对生活中的各种事情，应该说是一种心态，更是一种生活修养的体现，它会引导着人不断走向完美的人生。《以何心·修何心》

　　一日禅：《更新你的生活，转换你的生命》：人生中有很多频道，在有的频道你是佛，在有的频道你是魔，在有的频道你是生活大师，在有的频道让你贫困潦倒。不管再坏的情况，总会有一丝的希望;人既不可能活在过去，也无法活在未来，人所能拥有的只是每一个当下，如果你不好好把握，等于根本没有活过，固执的想着过去或未来，只能是摧残身心。

　　关于修身养性的作文

　　初春的三月，春回大地，万物复苏。虽说有些倒春寒，但抵挡不住温濡的阳光，缪斯春天的诱惑。连续多日的雾霾，直叫人心里毷氉。这难得的空旷，万里无云，我偏爱独自拥抱自然的赏春。老舍把济南的冬天写的景色迷人极致，其实怪老舍出生的太早罢了，如若说和我同龄，在这开春的时令，与我如约赴到这枣庄鲁南小泰山、神山、庙山的境地。我想，老舍的感受与我有相同的愉悦心情。在暖暖阳光的晌午，倘若老舍和我一同步履休闲郊野，闯入弥眼如此妩媚，恐怕“济南的冬天”又会在灵感的驱使下迻变成“鲁南的早春”更为恰妥。

　　微风暖阳的晌午，最是徜徉时刻，远离聒噪的城市，自我放逐于小泰山、神山、庙山之间彳亍踽踽独行。置身绿色主宰的世界季节，身临其境，春色融化了心情所有的忧伤、烦恼、失眠、神经质，没有尘埃。春天是使人充满活动和激情，克服悲观厌世的情绪。春天的阳关是暖的，微风是甜甜的。春天是医治心情不愉的季节。央视名嘴崔永元因为压力山大，得了抑郁症，就是到大自然里陶冶，磨砺，重走红军路一年的时光，复原了轻松的脑壳。是空旷的大自然，医愈一直困扰心头的顽疾抑郁。

　　踏青山顶，觅一块向阳的地方背倚高大的巨石稍栖，石头曝晒的暖暖呼呼地颇好，不必掬捧阳光洗脸吝啬，尽情地沐浴着冬天以来少有的暖阳。不必刻意的酝酿思绪的闸门，尽管眯起双眼，不必去想任何事情，更毋须放肆这春的妩媚。最好是静静的倦迷着，聆听万籁的自然声响，嗅着少许刺鼻的春草气息。感慨着历史造化的沧桑山峦，如斯的美丽，身临其中好个惬意。微风抚摸面颊，熨帖着有一种神仙般的舒服。迷糊够了，慢慢地睁开双眼，竟不知今夕是何年，身在何处。瞅着湛蓝的苍穹，观赏苍穹间飞掠的老鹰，就连老鹰也会艳羡我这个凡夫俗子诸般的享受。倾听时间流淌的声音。间或脑海里过目陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的景致。联想着诗人在觥筹交错之间鼻鼾，恣意而动，土石为纸，雨雪为墨，一笔豪情，满纸洒脱。

　　洆濡姌美的光阴，什么也不做，什么亦不想，让时光蹉跎。低首细看脚下砾石罅缝间酥软的浮土上，长着密密麻麻不起眼的野生荠菜。不明就里的人，一直认为柳树是第一个迎春的植物，其实错耶，荠菜一直被人遗忘首个迎春的报春野菜。瞅瞅那绿莹莹地柳枝，就知道，荠菜要早于柳树的冒牙了。俯瞰山下的春耜的老农，亦是一种画的景昳。虽说是远景，看得出，老农是汗流浃背了。要不，老农不会撂下挡风寒的棉絮，赤裸暴脊的劳作。零上十几度的天气，如若不是劳作的话，光脊梁?恐怕是要伤寒的了。开荒剜地的妪人，倘若不是传统的赤身的遮丑羞赧，恐怕那件单薄的亵衣早就和老翁们一样的甩撂在田间地头了。无奈，只能是一会擦擦流汗而解凉。不必问，家里的青壮年劳力全部出去打工揾钱去了。春耜只能怙恃守巢的翁妪。好在忙活不多，科学机械化了。恰好，伺弄种麦故意遗留下的地头、田园，是些锻炼活动活动筋骨的络脉，减少心血管疾病的发生，增益于长寿延年。算作是贪婪的享受中运动吧。

　　我生长在北方，早年曾在负笈数月江南的夏季。只是从电视里浏览过江南的春天，从没有零距离得领略过江南的春天。什么样子和滋味那只能是在脑子里虚拟一番。我想，北方的春天，恐怕要比江南丝毫不逊色的。山顶上的杂木槎桠开始泛青，苍虬横秋的松树尤为郁郁松松。今年的雨水甚多，土地酥软丰腴，山上的草皮上伊始露青。山石清净。这个时候，不必择取风景秀丽的景区游览，像我这样就够你逍遥自在了。喜欢徒步旅游的日被人、德国人、美国人，我想也无非想寻觅如此恬静优雅明朗情调的春天境地。晴空的高爽，日光的洋溢，诱惑着蜗居的城里人，不在栖息家里，挪步郊区，简约简单，品赏大自然的赋予的神奇。极目所能之处，是牧羊的老人，微风飘来是自编的山歌。在山回应中显得余音袅袅。远处漫漶的弓腰摭拾人，无需问就知道是清理麦拢里的杂草，期冀着酷夏的丰稔光景。

　　小泰山、神山、庙山逶迤连绵。听起名字就是让你浮想联翩。这里没有华山的陡峭悬崖，却凸显的旖旎风光。这里没有贵州石林的怪石嶙峋，俯视深深的山坳足以叫你惧怕的头发竖立、惊愕出汗。这里不是显宦宿绅、文人名儒的常游之地，几乎每一块山石、灌木丛林，都隐藏着无尽的历史故事。我不比告诉你，这里如何如何的美艳之至。给你留下无尽的遐想空间，本身够撬动你失眠的梦境神往。晌午阳光正浓，山更显的格外清晰通明。几天前还是岚霾弥漫，直到正午几乎都是雾霾笼罩着迟迟不散。是日放晴，步履在山石间，暖暖的，汲取着清新的空气，谁要说这里有PM2。5什么超标，我可要给谁急了。这是氧气的天下。到处充斥着氧气。空旷的山野，会叫你忘记疲劳和饥饿。在此时，我想起同事们好说的口头语：上哪里去旅游去呢，春天是踏青的好时光。唉，都怪没有时间呀。我则不这么想，家门口的山脉、旷野，不是很好的去处。用不了多少时间，更无需用驱车前往，用“11号”(两条腿形象像11)就足够了来到媖娴圣地。如此简单简约不是更为轻松?我们这里的小泰山、神山、庙山就够神奇了。别说景物了，单单就踏山赏青就够养眼的了。走在崎岖羊肠小徎的迮径，本身就是一种十分的惬意、幸福。近期央视、报纸到处提及“幸福”二字，倘若有人问幸福吗，此时的我心情，就是最好的回应真谛。有如此美妙仙境，心里还奢侈什么呢?如若错过了机会恐怕又是咋咋后悔了。岂不遗憾?老舍“济南的冬天”里，不必多想，就是能够知道的，那是觱发的清净，即使没有凌冽的寒风吹拂，也还是必须着装厚厚笨重的衣服，身体孱弱者是无法走出去领略的。说不定还会出现瑟瑟发抖呢。哪像斯里的光景，童叟与身体羸弱的人皆可适宜，并舒适感强烈。修身养性，天然怡乐。爱好写生的人在此叹为观止。嗜好作文的人能不有灵感而发吗?弱不禁风的人在“温泉小镇”岂不能驱寒疗养?喜爱运动的人，小泰山的拾级而攀足可泻尽他们周身的力量。深信八卦周易的人，神山的神奇绝能丰盈他们的向往探索心灵。

　　中国知名画家，张大千曾经说过“世间有大美”，日本画家东山魁夷曾经说过“雄伟的风景”。我想放在小泰山、神山、庙山也不为过吧。细细品味，览胜空旷、跌岩起伏山峦的一切，浸透着初春的阳光。王羲之兰亭序里的景色，怎么在这里我却处处能够对上号呢，只是囿于时令不对等的相差，少些葳蕤茂密的绿意饱满罢了。吊诡!怪哉!奇哉!好了，笔者说了一大通无聊的赘语，休闲养性大半天了。春天醉人难留我，腹肌抗议把家返。晚安，春景!我该打道回府。读者你的感受是不是有点嫉妒羡慕恨?

　　关于修身养性的作文

　　一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

　　荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢?所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

　　一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢?他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

　　陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

　　再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

　　假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

　　屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

　　作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢?我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。

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