送杜少府之任蜀州原文及翻译

导读：　送杜少府之任蜀州原文及翻译(共5篇)送杜少府之任蜀州2015中考语文必背文言文:《送杜少府之任蜀州》【原文】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【翻译】译文一：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出...

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《送杜少府之任蜀州》
送杜少府之任蜀州原文及翻译 第一篇

2015中考语文必背文言文:《送杜少府之任蜀州》

【原文】

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【翻译】

译文一：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印;

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

译文二：

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

译文三：

雄伟的长安城有辅佐的三秦，

透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，

因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，

纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，

就像普通儿女一样泪湿衣襟。

译文四：

(即将告别)由三秦环绕护卫着的都城长安，(透过迷漫的)风烟(似乎能)望见(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此时)都怀有惜别的心情，(因为我们)都是离乡在外做官的人。(只要)四海之内有着知心朋友，(即使)远隔万里(也)如近在咫[zhí]尺。

【重点字词】

少府：官名。

之：到，往。

蜀州：现在四川崇州。也作蜀川

城阙：帝王居住的城，这里指长安。阙，原意是宫门前的望楼。

辅：护卫。

三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，把战国时期的秦国故地分为三部分，分封给秦朝的三个降将，因此称为“三秦”。

风烟望五津：遥望蜀州，只见风烟迷茫。

五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。 宦游：出外做官。

海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。

比邻：并邻，近邻。

无为：无须，不必。

歧路：告别的地方。

沾巾：挥泪告别。

【同步练习题】

读《送杜少府之任蜀州》，完成1-3题。

城阙辅三春，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

1.诵读节奏划分有误的一项是()

A.城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。B.与君/离/别意，同是/宦/游人。

C.海内/存/知己，天涯/若/比邻。D.无为/在/岐路，儿女/共/沾巾。

2.赏析有误的一项是()

A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，

D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

3、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。

解析：这三道题比较全面地考查了对古诗的赏析，突出了文学鉴赏能力的重要性。

第1题考查诗歌的诵读

第2题考查对常识、内容和情感的把握

第3题考查对名句妙处的品味，是一道开放题。

答案：1.B(“离别”和“宦游”分别各是一个词语，不能分开。)

2.C(错在对诗句内容的曲解。)

3.自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。(供参考，意思对即可)

【达标测试】

选择题

1.对《送杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是()

A.首联中“辅”气势宏大;“望”以实写虚，因为从长安实际上是望不见“五津”的，是作者的想像。

B.颔联是劝慰朋友的话，意思是说既然离乡“宦游”，离别是常事，不必感伤。

C.尾联中的“儿女”指的是男子和女子：我们在分别时不必像他们那样哭哭啼啼。【送杜少府之任蜀州原文及翻译】

2.对《送杜少府之任蜀州》最后两句的理解正确的是()

A.我们无需在分手的路口，再为儿女们操心，伤心落泪。

B.我们尽管无所作为，但分手时也用不着像别人那样伤心落泪。

C.在即将分手的路口，我们无需像平常送别的青年男女那样伤心落泪。

D.在即将分手的路口，我们无需像我们的儿女那样伤心落泪。

3.《黄鹤楼》的颈联是()

A.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

B.黄鹤云不复返，白云千载空悠悠。

C.晴川历历阳树，草萋萋鹦鹉洲。

D.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

4.对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解和分析有误的一项是()

A.以“沉舟”“病树”与“千帆过”“万木青”作对照，表现了作者对世事变迁的感慨。

B.诗人以沉舟、病树自比，固然感到怅惘但又表现了达观的人生态度。

C.形象地描绘了眼前景物，表达了诗人热爱自然，陶醉忘情的心态。

D.通过眼前景物的描写，揭示了客观事物新陈代谢、发展变化的规律。

5.对《夜雨寄北》的理解不正确的是()

A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C.“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D.诗中最后两句是实写自己的经历。

阅读下面古诗，完成后面题目。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

6.“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是_________，诗句表达了诗人___________________-的思想感情。

7.简述你对“海内存知已，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。

参考答案：

1.A2.C3.C4.C5.D

6.不必、无须表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊。

7.真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，可以超越时空，缩短距离。

《语文版初中古诗文原文译文对照全集》
送杜少府之任蜀州原文及翻译 第二篇

语文版初中古诗文原文译文对照全集

七年级（上）第六单元

21.《论语》六则

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓‘文’也。”

（五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【送杜少府之任蜀州原文及翻译】

（六）子曰：“三人行，必有我师矣；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：

（一）孔子说：?学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？?

（二）孔子说：?温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。?

（三）孔子说：?只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。?

（四）子贡问（孔子）说：?孔文子（死后）凭什么被称做‘文‘呢？?孔子说：?聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。?

（五）孔子说：?默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？?

（六）孔子说：?就几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上是否也有，如果有，则）加以改正。?

22.《世说新语》二则：《期行》《乘船》

期行

刘义庆（南朝宋）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：?你父亲在家吗？?元方回答说：?等您很久您都没到，已经离开了。?朋友便生气地说：?真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。元方说：?您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。?朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。

乘船

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：?（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？?后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：?先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？?于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

23.伤仲永

王安石（北宋）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

译文：

金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：?跟普通人没什么区别了。?

24.木兰诗

郭茂倩《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文：

唧唧又唧唧，木兰正对着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问木兰想什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨天下午见到军中文告，可汗正大规模地征兵，好多好多卷的文告啊，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄，愿意去买鞍买马，从此替父出征。

去东市买骏马，去西市买鞍鞯，去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。早上离开黄河边，傍晚到了黑山头，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。

奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来了刁斗报更的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死在沙场，很多很多年之后将士才回到故乡。

回来之后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问木兰要些什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。

爹娘听到女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；弟弟听到姐姐回来了，霍霍地磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门去看望战友，战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。

雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

25.诗五首

贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文：年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。儿童见到我却不认识我，笑着问我这位?客?是从哪里而来。

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

译文：你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

郑谷《淮上与友人别》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

译文：长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。晚风阵阵，从驿亭里传来了几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。只要四海之内有知己，远在天涯也好像近在咫尺。不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。今天听了你吟诵这首诗（指白居易的赠诗），暂且凭着杯中的美酒振奋精神。

七年级（上）第七单元

26.卖油翁

欧阳修（北宋）

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文：陈尧咨善于射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。（他）曾在自家的菜园中射箭，一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。（卖油老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

陈尧咨问道：?你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不是很精湛吗？?卖油翁说：?（说）没有什么别的，只是手法熟练而已。?康肃公恼怒地说：?你怎么敢轻视我的射技呢？?卖油翁说：?（怎么敢呢，）我凭倒油懂得了这个道理。?（说完）就拿来一个葫芦放在地上，用枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔进了葫芦里，而铜钱去没有湿。他接着说道：?我也没有什么别的，只是手法熟练罢了。?康肃公笑着打发卖油翁走了。

27.三峡

郦道元（北魏）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

译文：在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅速。

在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：?巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。?

28.古文二则

蔡勉旃坚还亡友财

徐珂

蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。

译文：蔡璘，字勉旃，吴县人。（他非常）看重诺言，崇尚情谊。有位朋友在他家寄存了一千两白银，而没有立下字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。（这人的儿子）觉得很奇怪，不肯接受，说：?哎呀！没这事儿，哪有寄存一千两白银而没有字据的？况且我父亲从没告诉过我（这件事）。?蔡笑着说：?字据在心里，不在纸上。你父亲了解我，因此没有告诉你。?（蔡勉旃）最终用车子运着（银子）送还给了这人的儿子。

戴震难师

段玉裁（清）

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”

译文：老师（戴震）这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。（他）跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停下来。（私塾先生）教授《大学章句》，到?右经一章?以下，（戴震）问私塾先生：?这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？?私塾先生说：?这是朱熹说的。?（戴震）又问：?朱熹是什么时代的人？?（私塾先生）说：?宋朝人。?（戴震）又问：?孔子、曾子是什么时代的人？?（私塾先生）说：?周朝人。?（戴震）问：?周朝、宋朝相距多少时间了？?（私塾先生）说：?差不多两千年了。?（戴震）又问：?既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？?（私塾）先生没法回答，说：?这是个不同寻常的小孩。?

29.陌上桑

《乐府诗集》

《语文版初中古诗文原文译文对照全集(七年级上册)》
送杜少府之任蜀州原文及翻译 第三篇

语文版初中古诗文原文译文对照全集

七年级（上）第六单元

21.《论语》六则

（一）子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

（二）子曰："温故而知新，可以为师矣。"

（三）子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

（四）子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓'文'也。"

（五）子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"

（六）子曰："三人行，必有我师矣；择其善者而从之，其不善者而改之。" 译文：

（一）孔子说："学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？"【送杜少府之任蜀州原文及翻译】

（二）孔子说："温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。"

（三）孔子说："只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。"

（四）子贡问（孔子）说："孔文子（死后）凭什么被称做'文'呢？"孔子说："聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做'文'。"

（五）孔子说："默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？"

（六）孔子说："就几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上是否也有，如果有，则）加以改正。"

22.《世说新语》二则：《期行》《乘船》

期行

刘义庆（南朝宋）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文：

陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方："你父亲在家吗？"元方回答说："等您很久您都没到，已经离开了。"朋友便生气地说："真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。元方说："您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。"朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。

乘船

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"

遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说："（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？"后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说："先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？"于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

23.伤仲永

王安石（北宋）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰："泯然众人矣。"

译文：

金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说："跟普通人没什么区别了。"

24.木兰诗

郭茂倩《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

译文：

唧唧又唧唧，木兰正对着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问木兰想什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨天下午见到军中文告，可汗正大规模地征兵，好多好多卷的文告啊，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄，愿意去买鞍买马，从此替父出征。

去东市买骏马，去西市买鞍鞯，去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。早上离开黄河边，傍晚到了黑山头，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。 奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来了刁斗报更的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死在沙场，很多很多年之后将士才回到故乡。

回来之后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问木兰要些什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。

爹娘听到女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；弟弟听到姐姐回来了，霍霍地磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门去看望战友，战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。

雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？

25.诗五首

贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文：年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。儿童见到我却不认识我，笑着问我这位"客"是从哪里而来。

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

译文：你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？

郑谷《淮上与友人别》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

译文：长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。晚风阵阵，从驿亭里传来了几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。

王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。只要四海之内有知己，远在天涯也好像近在咫尺。不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。今天听了你吟诵这首诗（指白居易的赠诗），暂且凭着杯中的美酒振奋精神。

《送杜少府之任蜀州阅读答案_送杜少府之任蜀州原文翻译赏析_作者王勃》
送杜少府之任蜀州原文及翻译 第四篇

<送杜少府之任蜀州>作者为唐代文学家王勃。其全文诗词如下:
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。送杜少府之任蜀州阅读答案_送杜少府之任蜀州原文翻译赏析_作者王勃。
无为在歧路，儿女共沾巾。
[前言]
<送杜少府之任蜀州>是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，[注释]
⑴少府:官名。之:到、往。送杜少府之任蜀州阅读答案_送杜少府之任蜀州原文翻译赏析_作者王勃。蜀州:今四川崇州。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君:对人的尊称，相当于“您”。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
⑹海内:四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯:天边，这里比喻极远的地方。比邻:并邻，近邻。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
[翻译]
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
[赏析]
<送杜少府之任蜀州>是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句:“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是:“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

《送卢主簿翻译赏析_作者王勃》
送杜少府之任蜀州原文及翻译 第五篇

<送卢主簿>作者为唐代文学家王勃。其古诗全文如下:
穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。
开襟方未已，分袂忽多违。送卢主簿翻译赏析_作者王勃。东岩富松竹，岁暮幸同归。
[赏析]
<送卢主簿>是一首送别诗，但诗人主要不是表现送别卢主簿之情，他是热切地期待着“东岩富松竹，岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是诗人用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友:“岁寒，然后知松柏之后凋也”(<论语·子罕篇>)。“松竹”二字包含了诗人自勉自况的意思。这首诗和<送杜少府之任蜀川>不同的是:对即将离别的友人，诗人不是采用劝诫的口吻，而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图，让人觉得东山的竹子虽然凋零了，却是一个值得人留恋、神往的好地方。诗人送别卢主簿，好像并不完全担忧他的离去，而是寄希望于两人的并肩前进。送卢主簿翻译赏析_作者王勃。所以，

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