短歌行读后感、

导读：　短歌行读后感、篇一：读短歌行有感 读 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《短歌行读后感、》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

短歌行读后感、篇一：读短歌行有感

读《短歌行》有感

《短歌行》是我在高中时期最喜欢的诗歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的事迹，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与大家分享一下我的阅读心得。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多” 表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。 “人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的思想贯穿了整首诗歌。 “慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。联系我们公司，在成立之初，困难挫折并没有能阻止前辈们努力奋进的脚步，

反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操！

诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种顽强的进取精神，体现在求贤如渴的态度上。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”， 表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。

“明明如月，何时可掇？”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪？自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢？说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山

不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。

这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥，领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。

公司广聚英才的深邃眼光，定能像曹操统一大业一样，在中国物流行业开拓出一片绚烂的天地，而同时我也意识到应该好好把握住这易逝的时光发愤图强，力所能及的为公司做贡献！

短歌行读后感、篇二：读短歌行有感

读短歌行有感

《短歌行》为曹操所作。小的时候看三国演义很不喜欢曹操，再加上听了父辈们对曹操的一些乱世之奸雄的评价，在我的印象里他就是一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。所以便对曹操这一人物深恶痛疾了，直到有一天读了《短歌行》，他的形象在我心里才开始有了转变。 读《短歌行》时真没想到像曹操这样乱世之奸雄，治世之能臣，在当时叱咤风云的人物会忧到用酒来解忧,更不会想到的是如此一个奸猾之人对有贤才的人的呼喊会像对情人的密语一样温婉：“青青子衿，悠悠我心”。

开篇的“对酒当歌，人生几何”就引人入胜显出不凡了。一个人对着亭台楼榭，歌舞美酒，内心本该是何等恣意与愉悦啊，可是喝酒的人面对着这歌舞却想到了人生像朝露般的短暂所以自然而然的便忧从中来，忧人生之短，而且短得就像朝露；忧光阴易逝，借酒浇愁，可是酒并不能延长人生，感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的办法。同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同就像李白所说人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。又如毛泽东说：一万年太久，只争朝夕。曹操看到人生短暂，曹操持的态度：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，又不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。曹操急于实现人生理想，深感到人生有限。他要实现理想，迫切需要条件，君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅佐。所以他借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等美丽！渐渐的我觉得曹操已经不再是一个奸雄，而是一个有血有肉才情出众的文人，他感叹了人生短暂，渴求贤才辅佐的心情，及自己博大的胸襟和清明的政治理想，我想这是任何一个统治都应有的抱负才对。

“忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地：“绕树三匝”句“良禽择木而栖,贤臣择主而事”鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头是没有贤主。这话从曹操口中说出让我觉得是发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但其中又有一种霸气。他的“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。所以我又觉得心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。

如果天下所有的领导者能像曹操一样广纳人才，唯才是举，又何愁不会出现周公吐哺，天下归心的现象呢!

短歌行读后感、篇三：得贤才 得天下——读《短歌行》有感

得贤才 得天下

——读曹操《短歌行》有感

扬州市育才小学五（10）班 唐骙卿

指导老师：周岳梅

乱世三国，狼烟四起。孟德公，一代枭雄，因贤才难寻，一饮千钟，赋诗《短歌行》。此乃叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。

曹君爱才，因其知古之立大业者，必有经天纬地之大才。故诗中“譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘”，充分体现出孟德苦叹人生苦短，渴望广纳群贤、建功立业之宏愿。而“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，则令吾感到曹操虽为人阴险，却非常之惜才爱才，对不追随自己的才士不杀，关羽便是佳例，这惺惺相惜、爱才惜才的心着实令吾叹服。

曹操作为一代枭雄，当然渴望天下归心，《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”即说尽了曹公渴求贤才的内心，对天下英才的劝慰之意。回眸乱世三国，曹公对赵云不许放冷箭，只准活捉；对徐庶“惜乎贤士归于刘备”；对张辽“亲释其缚，解衣衣之”。一次又一次，曹操的爱才之心得到了淋漓尽致地展现。但天下才士仍感叹“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”。他们为何不投大魏，这是坐拥雄兵百万的曹操所不理解的。此句既印证了曹操多疑的性格，也表现出曹操对魏蜀吴三国鼎立的无奈。殊不知，天下贤才之所以不投大魏，皆因曹操挟天子以令诸侯，非仁义得天下、治天下。

孟德，如此求贤若渴，此乃君主谋天下之思；曹公爱才求才，此乃枭雄立世之大德。吾慕孟德，愿为千里马，志在千里。吾叹孟德，当行仁义，以求天下归心。当今，吾等吟诵《短歌行》，当立天下志、怀仁者心。唯此，方可德治天下，壮我中华！

1

短歌行读后感、篇四：“忧”字中看曹操--读曹操《短歌行》有感

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

“忧”字中看曹操

———读曹操《短歌行》有感

甘肃临夏县中学(731800)　朱正云

　　三国中的曹操被称为“

治世之能臣,乱世之奸雄”。他的人生信条是“宁可我负天下人,不可天下人负我”,以“奸绝”著称。随着《三国演义》电视剧的普及,这种认识“深入人心”,在一定程度上对我们认识《短歌行》中真正的曹操造成了障碍。光凭借注释,很难矫正人们根深蒂固的认识,所以需要补充《三国志》、《资治通鉴》中曹操的相关材料。还原曹操,是理解《短歌行》的前提。(一建安元年)《三国志(》公、《元资治通鉴196年)》,中的曹操曹操采纳。

了枣祗、韩等人的建议1.

浩,实行屯田政策。建安十五年(公元210年)春,曹操下令征贤,提出“唯才是举2.,吾得而用之”的方针。豁达、大度,特别是曹操在对待俘虏问题上表现出的3.气度,确为一般人所不及,这对他取得全局的胜利起到很大的作用。

外定武功,内修文学”,与其子曹丕中国文学史4.他“

、曹植都是上著名的诗人,史称“三曹”。当时,在曹氏父子周围汇聚了许多文人学士,形成了被文学史称作黄金时代的建安文学。他的文学作品《蒿里行》《短歌行》

、《碣石篇(走入二》)、析《龟虽寿》都是文学史上的名篇。

《短歌“忧”行字走进曹操》,理解一个。

“忧”字,你看到的曹操和

历史上真正的曹操有着惊人的相似之处。

为“求贤才,一天下”而忧。诗歌开篇写一的宴会1.

场盛大,“对酒当歌”,宴会上,宾主在酒酣耳热时,把剑放歌,慷慨激昂。此时的读者,误以为诗人是个“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”的颓废形象。

但曹操绝不是一个及时行乐主义者。《短歌行》中接着写道:“青青子衿,悠悠我心。”这两句引自《诗经·郑凤·子衿》,讲的是一个女子在热烈期待心爱的男子到来。乍一看,这两句和曹操“为何而忧”风马牛不相及,细思之,你会有新的发现,原来在我国的古典文学中就有以男女之情喻君臣关系的传统。

在《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,屈原是说草木凋零,时光飞逝,担心心仪的美人衰老,失去美丽的容颜。此处“美人”指的是楚怀王,屈原希望楚怀王能趁着壮年有所作为,振兴楚国,否则,岁月蹉跎,悔之晚矣。屈原的担心实际上是对楚国的忠诚的表现。由此看来,曹操也继承了这种文学传统,以男女之情喻君臣关系。那么,“青青子衿”句中的男女之情就有了深

刻的比喻义,再从历史上的曹操在公元210年颁布《求

贤令》的事实可以推断,其中男子对女子的渴慕正是曹操对贤才的渴慕。后文中“呦呦鹿鸣”句同样表达的是曹操思贤若渴的心情。至此曹操“为何而忧”就不难解释了。他忧的是人才不可得,这种深广的忧愁沉重地压在诗人心头,长久地困扰着他,真可谓是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。这在《短歌行》中就是“忧从中来,不可断绝”。这种“忧愁”上升到国家利益层面,就是孟子所说的“乐以天下,忧以天下”,是范仲淹的“先天下之忧而忧”。在曹操的《短歌行》中,这种“忧愁”少了一份缠绵悱恻之情,多了一份慷慨激昂之气,是心忧天下,以天下为己任的广阔胸襟的体现,表现的是曹操想得天下英才相助,完成统一天下大业的宏伟壮志。

为人生“譬如朝露,去日苦多”而忧愁。人生短暂,日月如梭2.,生命犹如晨露转瞬即逝,失去的美好时光实在太多了。这对处于人生之壮年想建功立业的曹操来说实在是莫大的不幸。曹操写这首诗的时间大约在公元208年前后,此时的曹操已是53岁的高龄(安今天

人们的平均寿命计),他已经扫平了北方的袁术、袁绍、公孙瓒、马腾等割据势力,准备南下扫平南方的割据势力孙权。《三国演义》中描写此时的情景是“酾酒临江,横槊赋诗”。暮年,壮心不5已3岁,曹操的事业已如日中天。但是“烈士,老骥伏枥,志在千里”,“平天下,一海内”的宏伟蓝图尚未实现,作为一代杰出的政治家自然就有了光阴荏苒,人生短暂的感慨。

总而言之,曹操之忧,忧贤才难得,忧人生短暂,在完成天下统一方面是殊途同归,“忧”字折射出的是曹操渴求贤才,在有限的生命里完成天下统一大业的使命感和责任感。

在《短歌行“山不厌高》里抒发的心,海不厌深声,。周这公里吐曹哺操,天以下山归海心作”比这,是是他

说自己要尽可能多地接纳人才。以周公勉励自己,要像周公那样礼贤下士,收天下英才而驭之,得以实现“天下归心”的盛况。如果真能实现天下归心,心中的担忧何愁不灭?这也就回答了何以解忧的问题。

综合上述,从《短歌行》中我们看到的曹操是活跃在三国时期历史舞台上的一位心忧天下,匡时济世的雄才形象。

(责任编辑　韦淑红)

E-mail:zxjxckyy@163.　27

“忧”字中看曹操--读曹操《短歌行》有感

作者：

作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

朱正云

甘肃临夏县中学 731800

中学教学参考

Reference for Middle School Teaching2014(25)

本文链接：

短歌行读后感、篇五：读后感

《三国演义》读后感

八（9）林立东

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”每当这句词出现在我面前时，我的脑海里便浮现出《三国演义》的一幅幅精彩纷呈的画面，一句句寓意深刻的对白，一个个性格鲜明的人物，令人禁不住插上想象的翅膀，跟随优美的文字，追溯那段古老的历史。

《三国演义》是一部通俗的历史，一部宏大而又妙趣横生的历史画卷。作者罗贯中在《三国志》的基础上，匠心独运地加上诸如桃园结义、三英战吕布、单刀赴会等后来脍炙人口，妇孺皆知的故事，像是文学上的一朵朵奇葩，巧夺天工，使原本凝重的历史变得丰富多彩，波澜起伏，引人入胜，却又不违背历史发展大势，使它成为一代代人们心中永恒的经典。 《三国演义》塑造了一大批深入人心的人物，例如“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操；具有经天纬地之才，足不出户便知三分天下的诸葛亮；情商极高的“古代版布什”刘备；才华横溢却心胸狭窄的周瑜，厚道老实甚至有点反应迟钝的鲁肃；以及有万夫不当之勇的“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”等一批武将。作者妙笔生花地把他们描写得淋漓尽致，人物形象塑造得栩栩如生。在其中，我最欣赏的便是文韬武略的曹操了。“宁教我负天下人，休教天下人负我”显出他的阴险毒辣与凌云壮志；他不受门第高低与身份尊卑的约束两次颁布“求贤令”，唯才是举，网罗天下人才，比起“三顾茅庐”来得实在啊；他是位大军事家，下邳城生擒勇不可当的“人中吕布”，借人头稳军心大破寿春城，还在官渡以少胜多打败了当时实力雄厚的袁绍，最后统一北方；但胜败乃兵家常事：赤壁遇周瑜、华容道逢关羽、架头问路、割须弃袍等曹操都败得很惨，但瑕不掩瑜，曹操从不断地失败中走向成功，成为叱咤风云的一代枭雄；曹操还心胸豁达，富有乐观主义精神，赤壁兵败后的三次大笑以及晚年勉励自己的名诗《龟虽寿》便是最好的证明；末了，曹操还是一位文学家，与其子曹丕、曹植并称三曹，对建安文学的发展以及“建安骨”的形成起了不可磨灭的作用，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”被传诵千古，而打败他的周瑜和诸葛亮却连《短歌行》里的“月明星稀，鸟雀南飞”这样也写不出来。

人物的塑造需要情节的烘托，在这方面，《三国演义》更是独树一帜。硝烟弥漫的战场，勾心斗角的官场和情意绵绵的爱情，让人深深地感受到文学经典的魅力。最让我难忘的便是书中高潮部分——赤壁之战。赤壁之战由始至终篇幅很大，起因是刘备兵败，使曹操更有吞并南方的野心。曹操出兵后，东吴惊恐万分，主战派与主降派明争暗斗，。这时诸葛亮智激周瑜，是周瑜与孙权坚定了战斗的决心。而后庞统的连环计，周瑜的反间计，黄盖的苦肉计等使东吴一步步摘下胜利的果实。最后的火烧战船和曹操兵败成为了高潮中的最高点，但华容道关云长义释曹操却又出乎意料，但这样才有三国鼎立和后来更多精彩故事。作者用不太华丽却又极其精确的文字一丝不苟地叙述了一场浩大的赤壁之战，这样的文笔和写作方式真值得我们学习啊！

其实《三国演义》并不只是有打打杀杀的情节，还有很多耐人寻味的为人处世的道理。读《三国演义》的好处，其实我三言两语能说尽的呢？《三国演义》像一盏高挂的明灯，照亮我人生的道路。

短歌行读后感、篇六：读后感

第六章 原来这就是学校啊（上）

此时。沈啸天正在吃早饭，父亲告诉他说9.30老师就来了，让他等等做好准备。此时的沈啸天在楼上正在预习着四年级

的知识。当他将书打开后，就听到紫嫣说“是否开启过目不忘，举一反三功能。”

还是那句话，咱沈啸天当然是选择是啊，要不然那还是咱沈啸天么。

“已开启过目不忘举一反三功能，此功能将永久开启，不可关闭。”

n.时间；时机；时代；所需时间

vt.为……安排时间；测定……的时间；调准（机械的）速度；拨准（钟、表）的快慢 vi.合拍；和谐；打拍子

adj.定时的；定期的；[美国英语]分期（付款）的

int.[体育]时间到，（一场或一局等的）比赛时限，暂停

复数：这让沈啸天激动不已

--------（本书群：180302074欢迎读者建议！）----------

短歌行读后感、篇七：经典诵读读后感

通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！

《中华经典诵读》读后感范文二

读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。

最近，我读了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。

也许这个世界上有很多人也像白居易一样，身在他乡。每当过节都会不由自主地思念家乡的亲人。

有一次，我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天，我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午，爸爸都带我们出去游玩，欣赏风景。可是今天，却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了吗？一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊！可妈妈却语重心长地教导我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社会需要他，我们作为家属应该为他感到自豪！晚上，我和爸爸通了一则电话，告诉他节日快乐！

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在新的一年，我要多读书，积累更多的知识！

短歌行读后感、篇八：三国读后感

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

一首《临江仙》把我们一下拉回了1800年前东汉末年，金戈铁马、波澜壮阔的三足鼎立时代。三国时代的政治，风云变幻，气象万千；三国时代的军事气势磅礴、汹涌澎湃；三国时代的外交，纵横捭阖，奇峰迭出；三国时代的人物，英雄辈出，功绩昭著。特别是三国人物和故事，通过平话、戏剧、小说、评书等方式的传播，可以说是家喻户晓，常为人们津津乐道。“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”、“说曹操，曹操到”、“望梅止渴”、“ 万事俱备，只欠东风”、“ 如鱼得水”这些成语、俗语已经成为人们生活中的常用词语，由此就可见三国故事在民间的影响之深了。三国群雄由于身逢乱世，各国之间征伐不断，若想不被吞并、发展壮大，各国就要寻找适合自己的发展道路，这其间人谋规划就起到了至关重要的作用。因此，三国时期人物的智慧谋略，就给我们留下了很多可以借鉴的历史经验和教训，这就是三国故事历久不衰的原因。

《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉灵帝中平元年黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年吴亡为止，差不多整整一个世纪。由明末元初的著名小说家罗贯中以《三国志》为框架，又加入了大量的民间传说、野史、戏曲、曲艺基础上整理而成的。

其中塑造出了一大批性格鲜明，影响深远的艺术形象。这些人物形象在不同程度上宣扬了作者的社会、政治思想。其中最具有典型的就是曹操、诸葛亮、和关羽。

曹操：历史上的曹操是一个伟大的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，他对于国家的统一是做出了很大贡献的。

曹操生值战乱之世，一生主要在战场上度过。亲自参加过大小战役无数，征战足迹遍及大半个中国。他不仅能充分发挥自己的军事才干，还善于采纳众人智谋，正确分析敌我形势，制定战略战术，变被动为主动，以弱胜强，取得了官渡之战、柳城之战、渭南之战等很多战役的的胜利，不愧为我国历史上杰出的军事家。

在从政过程中抑制豪强、移风易俗、澄清吏治、革除弊政、赏罚分明、屯田积粮、恢复经济，推行了一系列有利于社会的措施，还一反东汉重名节的原则，主张“唯才是举”，“拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”因而吸引了一大批智士猛将，成就了一统北方的大业。

除此之外曹操“外定武功，内兴文学”，还“登高必赋”，他的诗歌气势恢宏、立意深远《短歌行》、《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等开建安一代诗风，是我国历史上不可多得名篇。

虽然演义中由于作者立场的原因，在描写曹操形象的时候加入了很多野史和传说的故事，将曹操描写成为了“治世之能臣，乱世之奸雄也”。但也正因此曹操才成为了中国历史上最具争议的人物之一，这难道不也是《三国演义》成功的魅力所在吗？

诸葛亮：作者对他倾注了强烈的爱和崇敬，把他作为“忠贞”和“智慧”的化身，特别是诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染、给予了极大地夸张。有时张冠李戴，移甲做乙，有时甚至变成了“神人”、“先知”，所以鲁迅先生才会说“状诸葛之多智而近妖”。虽然有些事迹不见于正史，但这些都不会影响他成为几千年来中国文人的精神偶像，人们愿

意相信书中所书的故事是真实的。不知有多少人渴望像孔明一样，先为隐士，“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”；又被明君“三顾于草庐之中，谘以当世之事”；而后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，举贤任能、“鞠躬尽瘁，死而后已。”成为一代贤相青史留名，为后世传颂。

除此之外作者还通过刻画把他的“谨慎”、“谦逊”、“严于责己”、“政治清明”等来完善诸葛亮的形象，想把他塑造成为封建社会的“完人”典型。表现出了作者在社会动荡、整治黑暗的年代里，把希望寄托于仁君和政治家，盼望由他们来实施“王道”和“仁政”的渴望。

关羽：作者精心刻画了他“忠”、“义”和“神威勇武”。

在三国众多的战将中，他出类拔萃的气概最为突出。“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”、“过五关斩六将”表现他万人的“武勇”，“临江会”、“单刀会”突出他凌然不可侵犯的“神威”，“刮骨疗毒”写他沉着的“大丈夫”气概。总之，作者力图通过许过夸张、传神的描绘，使关羽成为一个“英雄”人物。连鲁迅先生都说“惟于关羽，特多好语”。

《三国演义》如此美化关羽，完全是为了突出他身上的“忠”和“义”这也非常符合封建统治者的统治要求。所以在成书后，关羽在民间的地位，日益增长。在陈寿的《三国志》中，关羽的地位不过同张飞、赵云相若。但到了后世先后被尊为“真君”、“公”、“王”、 “帝君”、“ 大帝”直至崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名就可见封建统治者对关羽的重视程度。

演史小说的意义就是普及历史，让人们记住历史，敬畏历史，给人以借鉴，宣扬某种精神。通过宣传历史知识，唤醒民众、提醒统治者，居安思危。《三国演义》以讲史为主，以警世为用，能够发人以深思，所以说作为一部演史小说，它无疑是成功的，

短歌行读后感、篇九：曹操读后感

曹操读后感 (1)

前几天，我读了《曹操》这本书，我对曹操这个人又有了新的认识。

每当人们提起曹操，就会联想到戏台上那一位白脸奸臣，想起“挟天下子以令诸侯”这句话。可我读了《曹操》这本书后明白了，这不是对曹操的公正评价。其实，曹操是一个有本事的人，比如：经过战争的洗礼，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，农业生产遭受极其严重的破坏。

于是曹操采用种种方针才使中原农业得意恢复。

还有，曹操打破了汉末以来依照门第高低用官吏的标准，宣布重用那些出身微贱，门第低下，虽有偏短而有专长的人，只要有真才实学，就是生活作风有些小缺点的人都可以良才任用。如曹操手下的张辽、徐晃„„虽然出身低微，但有一技之长，都被提拔成了大将，所以当时投奔到曹操门下的人也有很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了基矗

曹操不仅访求人才，而且在战争中能以人之长，补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强。比如：公元199年袁绍想以10万大军的优势兵力，一举消灭曹操。曹操那时只有2万兵力，当他得知袁绍要发动总功时，便一同与谋士分析当时的形势，利用袁绍迟疑寡断、内部意见不统一的弱点，采用种种计谋打败了袁绍，平定了北方。

读了《曹操》这本书，使我看到了曹操是怎样利用人才，怎样以人之长，补己之短的。

通过读这本书，我了解了许多课本上没有的知识，知道了怎样看一个人。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是奸臣，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物!

曹操》是我在书店中无意中发现的，于是我放下手中的书，津津有味的看了起来，感觉挺有趣的，就叫爸爸买了下来。

《曹操》的作者是陈舜臣作家。曹操是一位伟大的人物，每个人都说他是白脸奸臣，都说曹操“挟天子以立诸侯。”原先我也是这样想的，可是我看了这本书之后改变了人想法。我觉得曹操是个“官方教材;不念旧恶;生活节俭;勋劳宜赏的明主。

古往今来。骂曹操者无非两个借口：一，汝南许劭曾经评价曹操为：治世之能臣，乱世之奸雄也。既然如此，三国又是乱世，曹操当然便是奸雄。况且曹操自己说：宁我负天下，不可天下人负我。这便是奸雄的确凿证据，故天下义士以此为依据，视曹操为不义之人;其实，许劭的原话是：治世之能臣，乱世之英雄也。后来的反对者特别是那个写《魏氏春秋》的史家，东晋的孙盛，为了自己贬魏抬蜀的目的，将英雄改成了奸雄。(我很奇怪，对于孙盛的书，历史上认同的人还很多，连司马迁在写《资字通鉴》的时候，都选用了他不少的章节和资料。包括这句话。)一字之差呀。唉，有时候，一个人就毁在一个字上，曹操就是这样的。

二，挟天子以令诸侯。在一些人看来，世上之人，天子为大，天子事便是天下人的事。不是有句话吗：天下乃皇帝的天下;普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。至于这个天子有没有本事，是不是明君都无所谓，作为他的臣民，就要听他的，要你活，你才能活，要你死，你就得死，死还要谢恩。而曹操竟敢挟天子以令诸侯，上朝配剑，把皇帝当傀儡，当然是大逆不道的事情。所以曹操便成了不忠不孝的奸臣，应该下十八层地狱，永世不得翻身的。

曹操传读后感 (2)

从小，我就看过四大名著，其中，令我印象最深的既不是孙悟空，也不是宋江，更不是林黛玉，而是《三国演义》里面的东汉丞相魏王——曹操。

一提到曹操，大家一定会想“白脸的奸臣”，“挟天子以令诸侯”。可是，当我看完《三国演义》之后，我终于知道这是对曹操不公正的评价，其实，曹操是一个很有本事的人，比如：经过了无数的战争，中原出现了“白骨蔽平原”悲惨的场面，农作物受到极其严重的破坏，幸好曹操使用了“屯田”政策，中原才得以恢复发展。

还有，曹操打破了东汉以来使用身士族用人的条件，只要有本事，有专长，不管多贫穷，地位多低下，都可以提拔使用，所以，当时投奔曹操的人很多，形成了“武将如云，谋臣如雨”的形势，为自己打天下作了很好的基矗

曹操除了自己会用人，自已也很有谋略，了解敌情，想当年，袁绍有80万大军，准备消灭曹操，可曹操只有20万大军，袁绍是曹操的4倍，可曹操发现了袁绍内部意见不统一，就利用这一点，就以少胜多，打败了袁绍，平定了北方。

看了《三国演义》之后我才真正了了解到了曹操是一个什么样的人，他是我过著名的文学家、政治家、战略家。我才知道了我们评价一个人物的好坏不能只听单面的戏说，要用自己的心，自己的眼睛去多读书，从这个人物身上所经过的事情，再判断一个人的好坏。自己用自己了解到得给我们历史中的人物做出正确的评价。

所以，小朋友们，我们以后不要只听别人去说曹操是“白脸的奸臣”，就认为这个人很坏，要多看书，多了解，你会发现他其实是一个很有本事的人哦!

天，我读了《曹操》这本书。通过读《曹操》，我对曹操这个人又有了新的认识。

每当人们提起曹操，就会联想到台上那一位白脸奸臣，想起“挟天子以令诸侯”这句话，可我读了《曹操》这本书明白了，这不是对曹操的公正评价。其实，曹操是一个很有本事的人，比如：经过战争的洗礼，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨现象，农业生产遭受极严重的破坏，于是曹操采用了屯田方针，他的屯田方针分“民屯”、“军屯”两种，民屯就是召集百姓，编出组来开荒种地，政府成了最大的地主。屯田农民直属国家可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食。军屯就是边防守边种地，收获的粮食全交给国家。由于曹操采用了屯田方针，才使中原农业得以恢复。

还有，曹操打破了汉末以来依照门第高低用官史的标准，宣布重用那些出身卑微、门第低下，虽有偏短而有专长的人，只要有真才实学，就是生活作风有些小缺点的人，都可以量才任用，如曹操手下的张辽、徐晃„„虽然出身卑微，但有一技之长，都被提拔成了大将，所以当时投奔到曹操门下的人也很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下大小了基矗

曹操不仅访求人才，而且在战争中能以人之长、补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强。比如：公元199年袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，一举消灭曹操。曹操那时只有两万兵力，当他得知袁绍要发动进攻时，便一同与谋士分析当时的形式，利用袁绍迟疑寡断、内部意见不统一的弱点，利用种种计谋打败袁绍，平定了北方。

卑鄙的圣人曹操读后感(3)

不管是从京剧还是电视剧，电影还是话剧。曹操无疑都是一个奸诈类的人物。“白面曹操“、”奸佞小人“都在他身上徘徊，今天我读了《卑鄙的圣人：曹操》之后，对曹操有了更深的见解。例如：

当年，关云长关羽过五关斩六将，杀了汉朝四位州郡太守，以及曹操赠予他的战袍置之于地.大骂奸臣的作为，而他统统不计较，反而敬重他，让使者放行，这充分的体现了曹操敬重忠义之士的大度与仗义，奸佞小人会这样做吗?肯定不会，他们早把关羽剁成肉酱了。

曹操杀黄祖，令其部下陈琳不满,上缴文讨曹，击鼓骂其为奸佞小人，曹操礼贤下士，询问他原因，原来陈琳的故友被曹操奸杀，曹操见他如此重义气，不但没有怪罪他，反而尊他为上卿。曹操的大度与胸襟是如此的宽广。

曹操这个人，他的计谋.奸诈程度往往突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人，而且他还是一个天才横溢、柔情万丈、敏感、孤独、自卑的诗人，他的作品有龟虽寿.观沧海.短歌行等。

公元220年3月25日，临终前，这个一代袅雄的遗言却是如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁。说完就永远的闭上了眼睛。

曹操的一生就像一个传奇，痴迷着所有人„„

之前，我抽空到了图书馆看了一本书《卑鄙的圣人：曹操》，作者是王晓磊(说实在，第一次听这名字)，上面说什么曹操至今最心服口服的一本传记，什么21世纪曹操的代言人，我看，下了一跳：这么厉害。于是就拿起来看了，的确，从第一张开始，就把我深深吸了进去，很详细，人物的各个特点都很鲜活，我当时就不仅感叹道：这是继藏地密码之后，第一次有这种感觉了。

由于只是第一部，所以还不是很全，只写到了皇帝一句话让曹操翻身的那一部分。我看完了那本书，感叹道：我对曹操的认识还是太少了埃

仅从这第一步看，就能看的出，曹操的命运，可以说是曹家的命运是如此曲折。曹家生活的年代是东汉末年(历史书上有写)的汉灵帝时期，是一个皇帝无能的时代，整个朝廷都由宦官掌握着，曹家是一个通过巴结大宦官王甫而“存活”的家族，曹操的爸爸曹嵩是九大鸿胪之一，位列三公，官位极大，但是谁知道，曹操的一个叔叔曹鼎则有着南海宋家的这座大靠山，然而，汉朝的统治者将宋家给灭了，随着宋家的败落，曹鼎也被关进了大牢，可能危及到整个家族，而且，王甫的种种罪行不知怎么的，也被一一揭穿，想想都知道，这对曹家来说，是多么大的一个打击啊，曹操也被撤了官，只有曹嵩还战战兢兢的留这位子。一天，皇上在文武百官面前念了名士桥玄告老的一封信，信上可以说是像皇上推荐人一样，叫皇上重用一个人，那个人就是：治世之能臣，乱世之奸雄(月旦评对曹操的评价)曹操，曹操跟桥玄是好朋友，因桥玄看到了曹操自己注释的兵书，觉得很有道理，所以认为曹操是个有前途的人。正巧，皇帝也认识曹操，只是当时没想起来，之知道是大鸿胪曹嵩之子，是、曹嵩便提醒皇帝，皇帝立马就想了起来，因为之前曹操正是洛阳北部尉，因自己的那一对五色大棍治理洛阳的北部而小有名气，并且他被月旦评评过(治世之能臣，乱世之奸雄)那时，一经点评，便可大

短歌行读后感、篇十：风流去读后感

读《风流去》后感

最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！

《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！

春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！

汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了！吴国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了！从此中国历史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了！从平等的帝师到随意丢弃的弃子！当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没人性的吗！诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢！？

历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！

文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！

建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。……周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担

忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！

晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！

文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本书也结束了！

纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只会坚持自己“道德”的偏执狂，认为自己所坚持的“道德”才是世间唯一的真理，抱着非我道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德”诛之而后快！他们是自私的，为了自己的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难！

古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《短歌行读后感、》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：短歌行 曹操 读短歌行有感