读呼兰河传有感500字

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读呼兰河传有感500字篇一
《呼兰河传读后感500字》

呼兰河传读后感500字

这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。

这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。

其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊!

在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的„„似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤„„ 《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!

读呼兰河传有感500字篇二
《呼兰河传读后感500字》

呼兰河传读后感500字

呼兰河传>读后感500字（一）

《呼兰河传》是一篇伟大的杰作！

萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。

《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的>故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！ 《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说！当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧， '三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里',好一个'这里、那里',连一片草地都能写得如此唯美、动人！

再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。

《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀；没有优美的句子做装饰；有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了！

呼兰河传读后感500字（二）

今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多'我'和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我记得有一段特别有趣，讲了'我'在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：'今年春水大，花香二里都能闻见。'从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。 文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！

《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

呼兰河传读后感500字（三）

今天，我在图书馆买了一本书，叫《刘胡兰传》。读完这本书后，我受到了很大触动。

刘胡兰（1932-1947）原名刘富兰。1932年出生于文水县的贫农户。8岁上学，10岁参加儿童团。曾担任文水县云周西村（现已改名为刘胡兰村）妇救会秘书和第五区'抗联'妇女干事等职业。

有一次，红军把国民党的一个团包围了，县妇女部长奉上级命令组织农民兵担架支援战场。刘胡兰和几名妇女也去了。她们在激烈的战场上，毫不惧怕，表现得异常勇敢，她们像护士一样救死扶伤，像战士一样运送火药，一点也不比八路军战士差，她们一直忙到天黑才回去，当时她才13岁。

1947年1月的一天，刘胡兰和6位革命战士被国民党军队抓了去，面对敌人残暴于威胁，他们临危不惧地说：'怕死就不当共产党，你们想怎样'.敌人见他们不知好歹，便当场用铡刀铡死了他们。刘胡兰虽然永远的离开了我们，但她永垂不朽、坚贞不屈的伟大精神永远留在我们心中。

刘胡兰这么年轻就为了中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，她是多么的勇敢，再想想现在的社会，理想现在和刘胡兰同龄的人，被开水溅到了一点就觉得痛。那么刘胡兰身上的伤痛，是我们无法想象的，要比开水溅到痛100倍、1000倍，再想想刘胡兰的生活是多么艰苦，吃的是什么，穿的又是什么，和我们相比，要差100倍、1000倍。从今以后，我们要向刘胡兰同志学习，学习她伟大的精神，以她为榜样。

读呼兰河传有感500字篇三
《读《呼兰河传》有感》

读《呼兰河传》有感

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。

书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。

呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透

《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。

读呼兰河传有感500字篇四
《读《呼兰河传》有感》

呼兰河传

萧红

有这样一种文字，它没有绚丽的描写，丰富的联想，深邃的哲理。有的只是淡淡的讲述，却让人觉得自己跟着轻飘起来，如纸一般变成书的一页。

有这样一种故事，它没有跌宕起伏的情节悬念，没有高潮迭起的矛盾冲突。有的只是细琐了一地的家长里短，却让人忍不住跟着怀念过往，寂寞难言。

它就是萧红的长篇小说——

《呼兰河传》。

其实我们每个人都读过它，

小学语文课本里，有两篇文章节选自该书，那就是《火烧云》和《祖父的院子》。

教学《火烧云》，目标里写到：使

学生了解火烧云的颜色和形状，培养学生丰富的想象力和热爱大自然的思想感情。

《祖父的园子》，需要学生体会句段中所透露出的对童年自由、快乐生活的无限留恋。

直到我把《呼兰河传》

从头看完，才觉得这些都

不是全部，节选总归是节

选。

《呼兰河传》》前四章，

作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情，可谓多姿多彩，生动自然。小说的后三章做为三个短篇，各自独立。叙述一些遥远而又真实的故事，那些不幸的小人物遭遇，牵动读者心弦。

读呼兰河传有感500字篇五
《读呼兰河传有感》

我的中国梦“统一两面性的中国”

——读《呼兰河传》有感

小学时，我就有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》，之后又读了好几遍。以前我经常感叹当时封建的社会。而现在，我更感受到了中国的“双面性”。

我认为这是一本两面性的“回忆式”长篇小说。

轻轻翻开乌黑的封面。第一面的情节是灰色的，毫无色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。呼兰河这个小城一定不繁华，也没什么特别美的，值得惊叹的地方。就像发生在这个小镇上的那些事一样平凡，甚至荒唐。这个小镇里，随处可见人们因迷信，愚昧，无知而发生的一个个悲剧，他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年，就如活在梦中一般。只是麻木的活着，一个又一个画面，一个又一个悲剧，开始时不禁心痛的我现在根本不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜。萧红则将它们描写的好似凄凉的暗灰色纱布，不知不觉的笼罩着这整个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。读到这里的我有了一个梦想，我多么想改变人们的观念，统一大家的思想。让所有中国人携手迈进和平，真理，科学的未来！

而反之，《呼兰河传》这本书的第二面给我留下了很深的印象。特别是“祖父的园子”这篇文章。这就像是个转折点，第一次读，我就被园子里的一景一物深深迷住了。风光是那么的优美而自然，祖父是那么的怡然又悠闲；那里的景物都是活生生的，像是有了生命，跃然纸上，充满着生机，充满了快乐，充满着自由！祖父的园子简直就如陶渊明所描写的“桃花源记”般，是一个世外桃源。

祖父的园子就像是一幅明亮的、美丽的、富有童话色彩的画。一切都是那么自然、和谐，充满了生命的气息，充满着爱。记得小学时学过这么一段话：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开花就开花，愿意结瓜就结瓜„„”，完全可以由着自己的性子生长，它们的事情，没有人去干涉，自由自在，无拘无束。这种生活是多么的惬意啊！我真向往我也可以有这样的生活。如果可以的话，我多么想变成花园里的倭瓜、黄瓜，做个自由的生灵„„童年的生活是那么的美好，那么的快乐，那么的让人留恋！童年的小作者在园子中日日都无忧无虑的玩耍，充满了幸福与快乐，不禁也唤醒了我的童年记忆。

记得还未踏入初中校园之时，外公常常带我去农村玩，一进大门就是大片菜地映入眼帘。我跟外祖父去菜地，他种菜，采自己种的草药。我就一边看着，不时的捉蝴蝶，玩蚂蚱。祖父也曾教我拔杂草。但我懒惰的很，一直分不清哪是杂草，哪是庄稼，只把难看的，看不顺眼的拔掉了。可外祖父一点也不生气，总是笑呵呵的看着我，嘴里还不停的念叨着：“小宝贝，小淘气„„”。傍晚回家，或捧着采得的野花，或捏着捉来的蚂蚱，一路的欢声笑语„„“祖父的园子”使我仿佛又回到了童年时代，又重新回到了乡村生活。不时的会有些伤感，我同样希望中华大地上也可以如此，每个人的脸上并不是写满了工作与学习的压力和劳累，而是幸福，美好。大家互帮互助，感受人性的光辉，合作的力量。

两面性的呼兰河不仅只是呼兰河这个小镇，它可以就是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在萧红年幼的内心里，有自由美好的园子，也有漫长的封建社会。而更多的，封建思想的受害者在呼兰河就是当时中国的写照。

当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起小学时的那段话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的„„要怎么样，就怎么样，都是自由的„„

读呼兰河传有感500字篇六
《读《呼兰河传》有感》

读《呼兰河传》有感

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨„„

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！

作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。王大姑娘的死，胡家媳妇的死„„在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。

当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

读呼兰河传有感500字篇七
《读《呼兰河传》有感》

征文题目：

读《呼兰河传》有感

学校：通途小学

班级：604

姓名：尚新波

我们身处童年，每个人都会有一段与众不同的、难忘的回忆。自从学了《祖父的园子》这篇课文后，我便开始对作者萧红的童年产生了无限的遐想与好奇，好奇心驱使着我仔细地品读了萧红的《呼兰河传》。

《呼兰河传》描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰（哈尔滨市呼兰县）的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。

读了《呼兰河传》后，我才知道。原来，作者的童年十分坎坷，但却也有不少个性鲜明的人物和精彩的片段。有二伯自圆其说的阿Q式的精神童话时常会让人发笑；冯歪嘴子那段在磨坊里上演的爱情童话也是作者童年时的一个笑柄；当然，少不了她那慈祥、和蔼可亲的祖父时时刻刻疼爱着她。

这作者的童年趣事可是数不胜数呀！其中，最有趣的呢？就要数在房顶上摘蘑菇了。作者小心翼翼地爬上了粉条店的房顶上，由于看见了很多大蘑菇，竟然忘记了房顶上有很多地方是不结实的。一不小心就把脚掉下去了，脚使劲往外一拉，脚上的鞋已经不见了。鞋从房顶上掉了下去，正好落在煮粉条的锅里，锅里也正好是翻开的滚水，鞋在水里翻滚着，泥浆还时不时从鞋底滚出来，弄得底下的粉条都黄糊糊的了。作者也因此被批评了一次，但心里却仍然乐滋滋的。

我们要珍惜童年的美好时光，长大以后也就不会后悔了！

读呼兰河传有感500字篇八
《读《呼兰河传》有感》

读《呼兰河传》有感

济南育才中学 八年级三班 祝琳

“呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调的。

呼兰河小城的生活是寂寞的。”

当我看到茅盾先生为《呼兰河传》所题的序时，有过一些不解，但当我看完全书后，我明白了一些：

呼兰河的人们生活在几千年的祖宗规矩的阴云下，这儿扭曲了他们的欢乐，扭曲了他们的善良。小团员媳妇的挨打、跳大神，甚至于死，都是一个乐子；呼兰河的人们是本分的。他们认为反抗无疑是最可耻的堕落，人就应该逆来顺受。当王大姑娘找到了自己真正所爱的人，得到的却只有挖苦和白眼，她最终悲惨的死去；呼兰河的人们是无知的，他们迷信，不谙世事，生命像玩具一样逗弄着他们开心。“我”在呼兰河长到五岁，竟没有去过半里以外的地方，可见长辈们对孩子的束缚。在给小团圆媳妇治病花钱时，婆婆仍计算着这笔钱如果省下来可以买多少豆腐小鸡。他们的生活是多么的乏味。呼兰河充斥着一种悲凉的气息，他有规律的带走人们的喜怒哀乐，而后又带走人们的良善，让生命的凋零、命运的悲苦填充进去。我同情呼兰河的人们，因为他们是封建社会的不幸产物，在他们伤害别人的同时，自己也正在被命运捉弄着。鲁迅先生说过：中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。这句话精辟地总结了呼兰河不幸人民的一生。

在本书中， “我”趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”，“我”在旁边哈哈大笑。这是一幅多么羡煞旁人的祖孙嬉戏图，快乐就在后园里陪伴着“我”。祖父就是快乐的源泉。祖父是“我” 留在家乡的的唯一慰籍。在祖父死后，呼兰河也就没有值得留念的了。

“我”在呼兰河所度过的童年虽寂寞，但也有着欢乐。相比起来，我的童年就多彩的多了——父母陪伴我成长，伙伴们与我嬉戏，过于伤心的事还不曾发生。我应该懂得珍惜这一切，爱护这一切……

这本书以“我”的童年为主线，平淡的讲述了呼兰河的悲惨。没有血腥，没有泪水，没有大悲大喜的命运，一切好像早就安排好了，平淡得像秋水一样。

一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再良善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法，倾家荡产、家破人亡也是必然的。

在那个寂寞的小城里，住着一群热闹的人……

2011.2

读呼兰河传有感500字篇九
《读〈呼兰河传〉有感》

读《呼兰河传》有感

XXX第一小学 XXX

暑期中读了萧红的代表作《呼兰河传》。《呼兰河传》并不是传统意义上的章节体小说，甚至有人评论根本不算是小说。无论如何，萧红在这本书中传达给我的信息，就算是21世纪，读来也是和蔼可亲的。

萧红1911年出生在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的一地主家庭，童年时期在祖父的疼爱下，日子过得天真烂漫。随着祖父的离世，因其不满父亲的包办婚姻离家出走，从此生活变的困苦不堪。期间又经历被未婚夫遗弃，幸而结识萧军，从此走上文学之路。好景不长，她和萧军的感情最终走到尽头。在精神和肉体双重打击下，1941年1月22日病逝香港，享年31岁。

《呼兰河传》是萧红后期的代表作，也是萧红一生中最重要的作品。 这是作者在现实生活陷入极度困惑和迷茫时，企图以对童年生活的回忆唤回一缕情感和精神上的希冀与慰藉。所以作者刻意采用一种回忆性的温馨浪漫的语调，童稚化的烂漫天真的视角，展开了故乡呼兰河城充满诗情画意的风土人情。

文章的第一章介绍了呼兰河城的风土人情：冬天是如何的冷，呼兰河城的街貌如何？其中着意描写了东二道街上的大泥坑：旱天，两三个月不下雨，那坑变得有五六尺深，车马在上面行驶极易出现危险。小孩子、大人也有不注意掉在里面的，奇怪的是遇到这种险情，人们要么说拆墙拓路，要

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么说两边种树，但却从来没有人说过要用土把坑填平。说到这儿，我不禁联想到现在的人们，若是遇到这种事情，八成也和呼兰河当地的居民一样的念头：坑又不是我挖的，我为什么要自已找事把它填平，再说又没有害过我，我才不管这档子事儿呢？当然，这种事情是不会出现在现在社会的，就是有，社区也会出面找人把坑填平。我所想说的是：其实不论是过去还是现在的人们，其民族劣根性是一点儿也没有变。照旧喜欢看热闹，论事儿，遇见别人有难只要不危及自身财产及性命，也会伸出援助之手。这些愚昧又可爱的同胞们呀。

第二章的描述，个人认为最为精彩。在这么一座终年过着日复一日，年复一年几乎不变的日子的小城里，精神上的每一次习俗，都可称得上是一次盛举。于是，跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会……一年中的这些大的节日那是最振奋人心的。单说野台子戏，一唱就是三天。“眼看戏台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。”“东家的女儿长大了，西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候，就走上门来”“所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮。”“那些已嫁的女，也是照样地打扮起来，在戏以下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好互相品评”还有的姊妹几个相继出嫁，平日名忙各的，因有了看戏的这个机会得以相聚，于是老早准备起送兄弟姐妹的礼物，自然回礼也少不了。期间还可能成就不少好事，也可能成就几段风流。这些都是邻村的，一些乡下的人也都来了。赶着各式

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各样的车，带着老少三辈，排列在戏台的远处。大戏唱三天，他们就在河滩上扎营住三夜。“他们离戏台二三十丈远,其实什么也看不见听不见,但回到乡下去,他也跟着人家说长道短的”。于是我想到了我小的时候村子里放映的露天电影：那也是个令人振奋的时刻，小孩子跟大人要了几毛钱买上一包瓜子，一根冰棍，然后拿个小马扎，找个位置坐好，开始一边吃着一边看着；大人们呢，三三两两吃过晚饭也向放电影处走着，边走边交谈着，等电影上演了，一边看着一边说着最近村子里发生的新鲜事儿：村东头老李家又生了一个大胖小子，村西头老王家的儿子昨天领着媳妇回来了等等，就是现在我和村里年纪相仿的说起话来，也是愿意东家长西家短的闲扯着，除了说些这个，不知还能说些什么；男人们聚在一起谈谈新闻联播，女人们凑到一块儿，净是些日常琐话。

其实，千百年来人们一直生活在这片土地上，生活方式已经固定下来，好多人还是沿袭着老的传统，吃喝闲谈，日子就在这种一成不变的模式中一天天过去，离到老去，当然现在也有观念转变的，比如好时节里，带上老人全家出动踏春，更有先进的，领着老婆孩子一起旅游，然而这种情形毕竟少数，多数的人们还是过着日出而起，日落而息的单调日子，但毕竟是现代社会了，晚饭后的娱乐项目要比以前多的多，跳广场舞、看电视、结伴散步、打牌等等，观念是有所转变，但那劣根性还是在发生某些特殊事时展现的一览无余：两家发生争执，这时多半会聚集好多闲人观看，有的远远观看，有的近前劝解顺便观看，有的边看边议论，无论哪

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种人，心里总会想：吵吧，多吵会儿多看会儿。再有哪家有丧事，个个更是上了前,还没等出殡,他家的门前就聚集了好多的人,大人们手里拿着摇扇边摇边和街坊们说着闲话，小孩子呢，更是成群结对的吵吵嚷嚷，跑来跑去，等到送殡队伍一出门，大家顿时安静下来，大人们不谈天了，小孩子们不跑闹了，一起朝着送殡队伍的方向奔去。这个时候，我若在家，八成也会跟着去看热闹，为什么？因为中国人爱看热闹是出了名的，以前是现在也是，将来恐怕还是。

第三章写我和祖父在园子里玩耍的场景，那是萧红最为开心最为怀念的日子，后花园是她的乐园，她可以在那里任意驰骋，“采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂蚱腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着“下雨了，下雨了””那时的萧红无忧无虑，和祖父在一起的快乐时光和后期萧红所处的空虚、无助、彷徨的日子形成鲜明对比，难怪萧红会在此写《呼兰河传》，为的就是企图以对童年生活的回忆唤回一缕情感和精神上的希冀与慰藉。

于是，我想起了我的祖父。我的祖父虽不是地主阶级，但对我的疼爱和祖父对萧红的疼爱一般无异，祖父的人缘极好，祖父排行老三，每次祖父带我遛街总会听到“三哥好，三伯好，三叔好，三爷爷好”等等之类的称呼，每个人都和祖父打招呼，每个人见了祖父都是笑嘻嘻的，这个时候祖父

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也都笑脸回应他们。我不知为何会有那么多人尊敬祖父，但无论如何，这些都是真的，就连我的母亲，提起祖父也是赞不绝口，一个儿媳妇对公公有如此评价，其余的话就不用多说了。祖父去世里，几乎村里所有的大人都送来了纸钱，我的大伯把来人的姓名记在一本本子上，日后好一一答还。大伯说这叫人情。在村里只有相好的人家才会上人情，然而村里绝大多数人都给我的祖父上了人情，我的祖父就是这么一个人。

第四章写的是我们家的闲置屋子租给了一些人家，这里也没什么好说的，第五章写得租户老胡家的小团圆媳妇的故事。小团圆媳妇因长得高才只有12岁却说成14岁，“大模大样，两面三刀个骨碌碌的转”“一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快”就是这么一个天真、大咧、率性的人因到婆婆家这么的不守规矩，遭了婆婆的毒打。别的媳妇是打了后长记性，再也不大咧了，但小团圆媳妇不一样，“你拧她大腿，她咬你；再不然，她就说她回家”越是这样越招婆婆的打，吊在大梁上用皮鞭抽，用烧红的烙铁烙脚心……要问为什么打小团圆媳妇，其实就是为了给她来个“下马威”。等到打出病来，又是跳大神又吃偏方，又是请道人；钱不知花了多少，最后还是没保住小团圆媳妇的命。最终弄得老胡家家破人疯。

我们不禁要问究竟是谁害死了小团圆媳妇，究竟是谁更得老胡家家破人疯？是小团圆媳妇的婆婆吗？不见得，她只是为了要立家威，再说后来小团圆媳妇生病了，她不是穷尽

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