读沉沦有感2000字

导读：　读沉沦有感2000字篇一《沉沦读后感》 ...

读沉沦有感2000字篇一
《沉沦读后感》

<沉沦>读后感

沉沦中讲的是主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。

整篇小说主人公勇敢的袒露内心情感，为我们展现了灵与肉的挣扎以及I青春期特有的感伤甚至是性苦闷。可能有些人觉得这篇小说艺术价值不高，但联想到当时时代背景，几千年的封建思想在清朝达到顶峰，它压抑人性，极大约束人与社会的发展。这与新文化运动中像郁达夫这样作家需要宣扬新文化，强调人的主体意识相背离。因此<沉沦.>的意义在我认为不亚于《十日谈》，而且郁达夫将个性解放与祖国强盛联系起来，展现一定的爱国情怀，思想境界更高，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。可以激发广大青年学生关心国运，发奋图强，立志”为中华民族之崛起”而读书，做与旧时代决裂的新时期主人。

而这个主题不仅仅是针对前文所讲的要摆脱封建束缚追求个性解

放，更深层是作者看到那个时代当时青年受社会苦闷，经济苦闷的双重压力，不满社会现实但又彷惶无助现象，青年是国家未来，当时民族危机严重，如果青年又迷失，那国之未来危矣。可能有读者将主人公与俄国的零余者形象有相似之处，但他与那个时代小资产阶级是有本质不同，他打上那个时代的鲜明烙印。

而文中也展现了主人公的性格悲剧，应该说人的成功离不开外部条件，但同时需要自我的完善。我们看到的是写到他与兄长之间发生了龃龉，并写信与兄长“绝交”描写他心中“恨他的兄长竟如同蛇蝎一样”，然后写道：他“把他兄长判决是一个恶人，他自家是一个善人。他又把自家的好处列举出来，把他所受的苦处，夸大的细数起来。他证明得自家是一个世界上最苦的人的时候，他的眼泪就同瀑布似的流下来。”他这种以自我为中心倾向在作者笔中感情色调来看也是不赞成的。并且小说中的“我”的感伤大多是由于所谓的“忧郁症”导致的敏感、多疑、偏狭造成的，比如文中写到’他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的背脊上面’；‘他非常爱惜身体的，所以他总要去吃几个生鸡子和牛乳’而这些是他每次性幻想之后的”赎罪’。”他总觉得惭愧得很，因为这都是他犯罪的证据。”我们不免怜惜但这种性格上悲剧注定他最后的结局。

郁达夫的小说其实有很多自叙转的特点，它注重写情绪，喜欢坦率自我剖析，直抒胸臆，但由于不注重结构随着情感而下笔，难免显得失控。就比如其代表作<沉沦>，所以读得有些吃力，难免影响理解。总而言之，我认为作为青年我们要培养独立健康之人格同时将个人命

运与国家命运紧密联系起来，树立为民族之崛起而读书的伟大理想，培养正确的价值观这样才可以避免迷茫最终像主人公堕落悲剧，少年兴则国兴，少年雄于欧洲则国雄于欧洲，我相信青年之我们必能挑起复兴中华之重担，使明日之中华重回汉唐之荣光!

读沉沦有感2000字篇二
《沉沦读后感》

情何以抒

第一遍只是抱着读故事的心情读完了郁达夫的《沉沦》，看完了并没有多大感受。当我再次拿起《沉沦》，细细读它的时候，我发现自己与《沉沦》中的“他”渐渐有了共鸣。

小说的主人公是一个中国留日学生。他身处异国，由于祖国的贫弱而备受民族歧视和屈辱，渴望纯洁的友谊和爱情而不得。他内心的孤独寂寞，多愁善感的性情无人理解，他对朋友的情，对祖国的情无法抒怀，以至于最终选择了死亡，而在临终前也只能感叹道：

“祖国呀祖国！我的死是你害的！”

“你快富起来！强起来罢！”

“你还有许多儿女在那里受苦呢！”

这恐怕是那个时代所有中华儿女的感慨，表现了希望祖国早日富强起来的热切愿望，透露出强烈的爱国主义情思。

他性情早熟，这使他与世人有了隔膜，愈发觉得孤冷得可怜，于是便把自己的感情寄托在在读书上，内心的情感开始累积，但却找不到一人抒发胸中之意，可见人需要情感的宣泄和抒发。当一个人的情感找不到寄托的时候，他便成了空壳，内心的孤寂油然而生，开朗的性情也变得郁结。人变得安静，安静得可怕。于是他开始怀疑周围的一切，敌视他人，渐渐戴上伪装的面具，害怕周围的人看见他的真实。他的忧郁症越来越来严重了，内心承受着常人难以想象的煎熬，他是多么希望他的同学来跟他讲闲话，听听他的内心，然而他的同学却自管自家的去寻欢去。这便加深了他对同学的怨恨。渴望与同学交流感情，又因不被接受而抱怨同学的双重心理考验着他，内心是如此的焦灼。他的情该何以抒呢？也只能说一句,“他们都是日本人，他们都是我的敌人，我总有一天来复仇，我总要复他们的仇。”

陌生的环境，陌生的人，没有人能读懂你，没有人能理解你的孤寂，唯有你自己明白自己。离开自己的家乡，离开自己的根，来到孤独的城市，外界的喧嚣与你无关，周围的一切将你抛弃。听到的语言都是如此冰冷，他人的笑容不是给予你，你说的话没有人能懂，你的情该何以抒。你开始关闭自己，将自己封闭在小小的世界里，心里除了抱怨还是抱怨。

于是他记下日记：我何苦要到日本来，我何苦要求学问。既然到了日本，那自然不得不被他们日本人轻侮的。中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了。

他到底该怎么办呢？因不满几个中国朋友的言语，竟然与自己的同胞都决裂了，成了两家仇敌，最后还搬进了山上梅园，减少与外人的接触。一个人，真的成一个人了。想讲的话，无人听；想听的话，无人讲。都到了如此地步，他到底该跟谁去述说内心的情思呢？

我想问，何以为人。想必人一定要生活在社会集体之中，脱离了人群，便不为人。脱离了人，情感就无法依偎。没有情感的人只具备了一副躯壳，行走于人生道路上。试问世间最珍贵的为何物？那便是人的情感。谁都不必压抑自己的情感，要懂得抒发自己的内心，让身边的人感受到你真挚的情感。

小说中的他其实有饱满的热情，真挚的情感。他也希望与同学打成一片，但

因时代的压迫，国家的衰弱，他在同学中也没有了地位，经常受到同学的歧视，心中的埋怨渐生，最后同他的兄长也绝了交，他连最后抒发内心情感的途径也没有了，但我们仍然可以看出他对纯真爱情的渴望。当他知道自己被日本侍女骗了之后，他立刻就发起怒来，但也只是在心里谩骂，他的情应该如何抒怀呢？纯真的爱情梦被打碎，满怀强烈的爱国主义情感，但只能喊喊：“中国呀中国，你怎么不强大起来！”

谁能理解他，谁来聆听他的内心，他该如何宣泄他的情感。强大的压迫之下，他变得那样卑微，他不敢与他们进行正面的对抗，而只有在背后唠叨他的不满。长久的不满和抑郁在内心堆积，谁来救他脱离苦海。祖国啊，你为何不强大？这是他不断的呼唤，也只是他仅仅的希望而已。

这就是那个时代留日学生的真实写照，祖国的贫弱，让他们备受屈辱，内心的情感无处宣泄。异国他乡的天空、土地、人群只会增加他们的凄凉，没有人能真正的体会他们，唯有他们自己。

郁达夫用毫无掩饰的笔触描写了主人公的生活和情感，显示了强烈的反封建色彩和个性解放的时代要求。可是最令人伤感的是，主人公的情感应何以抒。现在的我们要懂得找寻心灵的寄托，抒发自己的情感，要知道情何以抒，而那个时代的记忆就让它留在那里。

读沉沦有感2000字篇三
《沉沦读后感》

读郁达夫《沉沦》感想

小说描述了一位中国青年在日本留学，因为沉沦,而自杀的故事。 主人公因为在外留学，而当时的中国还处于半殖民半封建社会，相对于较弱的国家，所以他内心中有着多多少少的自卑，而当时日本人也都看不起被他们称为“支那人”的中国人，日本的同学们都不愿与他多接触，这就更使他不愿与他人交谈。起初他把情感寄托在诗歌上，在一些忧伤的句子里刻下自己灵魂的伤痕。不知为什么，这并不奏效，于是他选择了在性欲里沉沦，以此淡忘这些家国之痛。而在这之前，他也有挣扎与痛思。不停的洗澡，以洗去自己那些所谓邪恶的思想。然而，他发现，自己的挣扎是无谓的，他无可救药的沉沦于性、对女人的热望中。最后，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”

郁达夫和创造社其他的成员一样，都或多或少的受到了日本私小说和西方浪漫主义思潮的影响，写作中充满阴郁和忧伤的味道。性的描写，也是沉沦的一大特色。不过，当大胆的，露骨的，火辣的，挠心的肉欲与爱国相遇时，留日学生的彷徨无依也就被很好的表现了出来。那种因为祖国不够强大而生发出的自怜与自戕是真正令人动容的看似耸动的肉欲，乃至兽欲，隐隐流露出游子无家可归的忧伤与苦闷。‘支那人’，一个多么刺耳的称呼，这对于一个国破家亡的游子是多

么大的刺激。

事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。因为“我”不仅是感到“日本人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦。

在回到忧郁症的源头的追寻上去。“我”是一个见了女人就心跳得厉害，脸红得厉害的人。一般认为这是一种很天然的害羞，我可不敢恭维。“我”正是在青年的时期，有很强的性欲，所以每每在脸红的同时，一个思想说赶快逃离这种窘地，而另一个思想又想能得到女人的爱怜。这种矛盾正如作者所说得浪漫期的梦幻。看到别的同学和女人谈笑的时候，从心里升起很多的鄙夷，倒不如说是一种嫉妒。因为他回避了这种窘境之后立马窝在床上，进行着浪漫的幻想。一则想得到一个纯真的爱情，二则又后悔何以当时没有那样的胆量，不同她们去讲一句话。这表现“我”其实也是希望去谈笑的，可是缺少胆量，从而推倒了当时表现出来的鄙夷。他在被窝里的犯罪以及当同学们疏远了他时，“我”的自慰－－他们都是日本人，他们都是我的仇敌，我总有一天会来复仇，我重要复他们的仇－－都说明了忧郁症发展以及恶化是由于自闭。还有一次－－“我”在便所里偷窥旅馆主人的女儿洗澡被发觉后，径冲进被窝里又心虚起来。当时只是想一窥便走的，

可是一窥再窥之后便钉在了那里，动也不能动了地欣赏：那一双雪样乳峰，那一双肥白的大腿！这全身的曲线！－－这是一种对异性有强烈占有欲的推进。－－地上的落叶索息索息的响了一下。解衣带的声音。男人嘶嘶的吐了几口气。舌尖吮吸的声音。 他的面色，一霎时的变了灰色了。他的眼睛同火也似的红了起来。他的上腭骨同下腭骨呷呷的发起颤来。他再也站不住了。他想跑开去，但是他的两只脚，总不听他的话。他苦闷了一场，听听两人出去了之后，就同落水的猫狗一样，回到楼上房里去，拿出被窝来睡了。－－这是促使他最后去酒馆妓院的激素。最终由于良心的谴责，对祖国的愧疚，自己的懦弱选择了自杀。

我认为表面上是一种爱国思想的表现，但最终是由于懦弱的的内心而产生的结果。对自己祖国的失望与抱怨，可若是爱国主义者的话，会有强烈的爱国心，会为自己是中国人而感到骄傲，而不需在别人鄙夷的目光下自卑。只有自己感到祖国的强大，才会让别人也感受到，越是懦弱的回避越会得到别人的攻击。

年轻小伙对性欲的渴望是正常的事，这不是一件让自己感到羞耻的事情。初感性欲时当然会有彷徨的时候，但只要正确的引导就可以了，归根结底还是主人公太自我封闭的性格而导致没有人去引领教导。他应该学会怎么样去在社会中学会交流，而不是一味的封闭，不愿与他人交流，经常后悔自己所做过的事说过的话。

现今的社会是一个互相交流获得信息的时代，我们不能像主人公一样把自己封闭，要学会交流，当自己有烦恼的时候有一个倾诉对象

后，同样的事件往往会产生不同的后果。人要学会看开，不能因为做了一件让自己后悔的事情就想不开，开朗会让生活更加美好。错事也能够帮助我们成长，能让我们今后更加的往正确的人生道路上行走。父母赐予我们生命，并不是让我们轻易结束的，而是想让我们尝尽了酸甜苦辣后，得到升华，创造自己人生价值的。

读沉沦有感2000字篇四
《《沉沦》读后感》

《沉沦》读后感

《沉沦》描写的是一个患忧郁症的留日学生走向沉沦的故事,通过“一个病的青年忧郁症的解剖” ，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突，主人公的愤激和反抗，最终往往变成自戕，爱国心又常与个人欲望相联系，再加上作品笼罩着一层悒郁颓丧的气氛，就让《沉沦》这部著作有了很大的争议。这说明出身于没落地主家庭的郁达夫不仅接受了欧洲资产阶级所谓世纪末文艺思潮的影响，而且沾染了中国士大夫的“怀才不遇”式的哀愁(郁达夫以放浪形骸的方式表示对统治势力的反抗和蔑视，这里面也有中国古代某些文人的影响)。

本文的时代大背景设定在清朝末年，中国最虚弱，民族最迷惘，国家的统治阶级最沉沦的时代，在世界上，中国人被称为“东亚病夫”，而国家的统治阶级清朝政府仍然是沉醉在自己伪造的上朝天国中，那个脱离社会的象牙塔中，虽然那时东渡求学的爱国青年很多，然而本篇的主人公虽然东渡，却不是去寻访救国的道路的，封闭孤独的生活加上长期压抑的青春的冲击，使他不免忧郁竟至于性格扭曲的发展，最后就到了自己也不相信的猥琐沉沦，以至于才21岁的他就要走向自我毁灭。

从本文的各种创作手法来说，与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》也是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说（也叫“自我小说”），带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动，这是本文的一大亮点，最能把读者引入文中，身临其境的一大特点，若要深刻理解，读完这篇小说有所得，有所悟，就必须探究人物内心的矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

通读《沉沦》这部有所争议的文学著作，我感触最深的莫过于作者笔下的主人公在自裁前，那一段血泪交加的的哽咽：“这干燥的生活.......祖国啊，祖国啊，我的死是你害我的，你快富起来，强起来吧，你还有许多儿女在那里受苦呢...”，这也是作者自己内心世界最强烈的呼喊，很确切的表达出了作者深切的爱国之情，以及对祖国的萎靡不振，不图自救各种激愤，这是一个爱国者的最强音，同时也反映出了作者所处的那个时代的中国的沉沦，一个国家，一个民族的沉沦，这是一部充满血性的著作，一部灵魂的救赎录。

中文092 方晓旭

0901051022

读沉沦有感2000字篇五
《《沉沦》读后感》

《沉沦》读后感大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘……文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊？你快强大起来啊……”“祖国，这是你害我的！”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人！可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢？有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿？这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦……不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声？为什么对人家的经济还是望尘莫及？中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差！我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊！难道这个道理大家真的不明白？

读沉沦有感2000字篇六
《《沉沦》读后感》

《沉沦》读后感

大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘„„ 文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国„„最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”

他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊？你快强大起来啊„„”“祖国，这是你害我的！”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人！可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢？有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿？这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦„„

不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声？为什么对人家的经济还是望尘莫及？中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差！我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊！难道这个道理大家真的不明白？

读沉沦有感2000字篇七
《《沉沦与警示》的心得体会》

《沉沦与警示》的心得体会 徐捷飞

读罢《沉沦与警示》,掩卷而思，感慨万千。看着这些发生在身边的腐败案件，一些领导干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关面前丧失原则，臵党和国家利益不顾，利用职务之便贪污腐败，从轻轻的迈出了罪恶的一小步开始，不断得把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，身陷囹圄，甚至是以生命为代价。教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教训，引以为戒。我认为，作为领导干部应做到以下几个方面：

一是始终保持良好的学习习惯，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，对诱惑抵抗力就会下降。有些领导干部在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，或走形势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我们必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，在思想上筑牢反腐拒变的底线。

二是始终保持廉洁自律的行为规范，这是最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。看到一些领导干部，有能力，有水平，有知识，但因未能廉洁自律，未能规范自己行为，受到糖衣炮弹后轰然而倒，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，常思贪欲之害，在工作生活中始终保持浩然正气，方能百毒不侵。

三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，一些领导干部淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，致党和国家利益不顾，生活堕落，贪污腐化，最终走上了犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，让这一下优良传统在每个领导干部心中生根发芽。 手莫伸，伸手必被捉！作为领导干部，所拥有的权利是用来为人民服务的，只有保持清正廉洁，才能不辱厚望，才能上不愧党，下不愧民，内不愧心。

《沉沦与警示》的心得体会

张万华

廉洁，是一个人守住自我，成就事业内在品质，更是立党为公，执政为民的基础和保证。看过《沉沦于警示》中一个个发生在身边的活生生案例，我不禁感叹万千。曾几何时，他们也曾踌躇满志，有理想、有追求；他们也曾兢兢业业，勤勤恳恳，为人民、为国家做出过努力和贡献。他们从小在逆境中严格要求自己，靠自己的刻苦努力和艰苦奋斗得到社会的尊重、人民的认可，拥有了地位和权力。然而，他们却在人生的巅峰错乱了分寸，迷失了自我，在形形色色的诱惑面前“乱花渐入迷人眼”，最终将手中权力当成了获取不义之财的“魔棒”，沦为人民的罪人，其教训是惨痛的，同时给予我们的启示也是深刻的。 一是做人始终要抱有平常之心。面对纷繁的人世，面对起伏的人生，人总有得意和失意，得意的时候，不要骄傲，失意的时候，不必气馁。不求非分之想，只求顺其自然。有一幅对联是这样写的：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。22个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这种平静、自然、坦荡的心态，确实值得我们学习和把握。。然而现实中，很多人面对“名”的诱惑、“钱”的诱惑、“色”的诱惑，在糖衣炮弹中倒下，终究是“高飞之

鸟、亡于贪食、深渊之鱼、死于诱饵”。无数的事实证明“人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓”。无数事实说明，不惜以生命的代价去敛财，或贪赃枉法，或铤而走险、或贪财吝啬，最终都是“终朝只恨聚无多，及到用时眼闭了”。因此，我们一定要珍惜自己的生命，善待人生，快乐人生，过好每一天，以一颗平常之心，知足常乐，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸。

二是做人始终要抱有敬畏之心。温家宝总理也曾坦言：“天下之事，成于惧而败于忽”。 因此，当干部要一定要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏群众，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。人是伟大的，也是渺小的，做人总要“怕”点什么才好点。“怕”是理智的开端，“怕”是理智的表现。什么都不怕，什么都敢干，就会胆大妄为、胡作非为、无法无天。作为领导干部，胆子还是小一点为好，应该知道“敬畏”二字，要常怀敬畏之心，敬畏党纪国法，敬畏团体组织，敬畏权力责任，敬畏规章制度，敬畏民意民心，敬畏不同意见，敬畏自己的良心。

因此，在工作中我们只有一心为党、一心为公，始终保持一颗平常之心，敬畏之心，慎始、慎微、慎欲，才能廉洁自律，克己奉公，才能为国家、为群众、为自己树一座丰碑。

读沉沦有感2000字篇八
《小作业五《沉沦》读后感》

《沉沦》读后感

《沉沦》一文中，主人公留学日本。由于家庭和国家等原因，他多愁善感，内心封闭自我，自怜自哀。由于心灵的扭曲，最终自杀结束了自己的生命。 主人公在日本留学过程中，一步一步的沉沦。总结起来可以归纳为四步曲。 第一步：在被窝里的犯罪。

“草木虫鱼都化育起来，他的从始祖传来的苦闷也一日一日的增长起来，他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。”“每礼拜四五，或每月的二十六七的时候，他索性尽意的贪起欢来。”主人公养成了自慰的坏习惯，并且无法自拔。“他的心里想，自下礼拜一或下月初一起，我总不犯罪了。有时候正合到礼拜六或月底的晚上，去剃头洗澡去，以为这就是改过自新的记号，然而过几天他又不得不吃鸡子和牛乳了。”最后只能陷入在无尽的自悔中。 第二步：偷看旅馆主人女儿洗澡。

“他起初以为看一看就可以走的，然而到了一看之后他竟同被钉子钉住的一样，动也不能动了。”主人公的欲望受到了极大的刺激。“呼气也不呼，仔仔细细的看了一会，他面上的筋肉，都发起痉挛来了。愈看愈颤得厉害，他那发颤的前额部竟同玻琉窗冲击了一下。”这时主人公的内心是矛盾的、纠结的。“心里怕得非常，羞得非常，也喜欢得非常。”

第三步：在野外偷听一对男女约会。

主人公一边打大嘴巴一边偷听。“他同偷了食的野狗一样，就惊心吊胆的把身子屈倒去听了。‘你去死罢，你去死罢，你怎么会下流到这样的地步！’”。主人公的沉沦更进一步，心灵越发的扭曲。“他的面色，一霎时的变了灰色了。他的眼睛同火也似的红了起来。他的上腭骨同下腭骨呷呷的发起颤来。他再也站不住了。”

第四步：踏进妓院的大门。

在妓院中，主人公再次感受到了深深的自卑和屈辱，认为连妓女都瞧不起自己。当那妓女问他府上是哪里时，“他那清瘦苍白的面上，又起了一层红色”因为支那人是被轻视的。最后又不得不说出自己是支那人。他全身发起抖来，他的眼泪又快滚下来了。感叹道：中国呀中国，你怎么不强大起来。最终主人公几近崩溃，“我怎么会走上那样的地方去的？我已经变了一个最下等的人了。悔也无

及，悔也无及。我就在这里死了罢。”

主人公一步一步走向沉沦的深渊，最终投海自杀。

《沉沦》最大的特点在于它大胆地揭示了主人公对性的幻想。而对于性，中国在那段时期有过一段“禁欲主义”时期，与性有关的东西大家都避之不及。主人公早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。他在二者之间挣扎。作者在此处抨击了封建的礼制对人性的扼杀，向封建发出挑战。由于小说中作者对于性的描写也表现得大胆而开放，所以一度收到批评和指责。但是从现在理性的眼光看来，作者大胆揭示了文中主人公性欲躁动和内心隐秘，体现出了对个性自由、人性解放的强烈追求，这是很进步的想法。这也是整篇小说最大的亮点，反映了时代进步的思想。

小说的主题看似是爱国实则是人性的释放。小说中主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”看似小说强烈地表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声，其实不然。主人公虽然几次在文中提到“祖国你快富强起来吧”，但主人公完全没有意识到要通过自己的实际行动让祖国富强起来。只会抱怨祖国不够强大，使得自己在国外被人歧视。其实说白了，这根本就是一种借口。其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使主人公产生痛苦，不如说是由于主人公本人的性格弱点所导致的。主人公全然没有意识到自己性格上的缺陷—懦弱和自卑，把所有的责任都推卸到祖国身上，这显然不是一种爱国的表现，相反这是一种病态的心理。要是真的爱国，就应该站起来，通过自己的实际行动去为祖国的发展贡献自己的一份绵薄之力。所以我认为，小说的主题并非是爱国，而是诠释人性的释放。

读沉沦有感2000字篇九
《读遇见未知的自己有感2000字》

读遇见未知的自己有感2000字

接纳，人生最好的选择

——读《遇见未知的自己》有感

许红莉

最近，在公司组织的'书香移动，相伴成长'主题活动中，我有幸拜读了张德芬女士的作品《遇见未知的自己》。接纳，是这本都市身心灵修行书籍与我产生的共鸣。我庆幸能够在纷繁的生活中，落一时的宁静与宽怀，和自己的内心对话，为自己错综复杂的情绪找一条出口，对我而言，是一件令人大快朵颐的事情。

关于人生的终极思考。这本书的开头，老人关于'我是谁'的终极追问把我从现实直接打到冷宫，让作为读者的我有点无所适从，因为我本能的认为，这不是在盘查户口，而是一个关于你如何来，到哪里去的终极问题。所以，跟随笔者，我也陷入了深深的沉思。

随之而来的是叹息，因为在都市生活中，我们已经忘记，或者说无暇顾及这些'无聊'的问题，但对我来说，却有正中下怀的感觉，大学时候喜欢读的苏格拉底、柏拉图、尼采等等哲学家一一浮现出来，尼采说：'我就是太阳！',这种炽诚与癫狂把本我无限放大，让每个读尼采的人都能感受他内心的那股力量。但是现在，我们有多少人在思考关于我是谁，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的问题，我们的眼里只有对名利的追逐，对周遭的愤懑，对世间各种的批判和隐忍，但是从来没有问过自己，我为什么要这样，我何苦要这样，我来这个世界走一遭，我该以何种价值体的方式去度过这一生，是利他，还是利己，是逆来顺受，还是顺势而为，这些都是我们忽略的思想死角，但是却无处不在潜意识的指引着我们的现实生活。

通过这本书，我读到的结果是接纳，所以，我想说，不管'我是谁',关于人生，最好的态度是接纳，一种顺势而为的情怀。

接纳我们的情绪。情绪其实是社会的产物，社会越来越复杂，随之，情绪就越来越多变。在这个世界上，我们作为个体的人和作为社会的人，不得不面对各种各样的关联，这种关联构成的单位纠结出不一样的情绪，比如：工作，家庭，纠结出来的情绪可谓是千变万化，甚至可以让一个人千疮百孔。

关于情绪，老人说它其实是一种能量，会来也会走，我们需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我个人觉得臣服用在这里显得太被动，而且无可奈何，对于情绪，我更愿意用接纳来表述。

说到情绪，我想到我们职场上常常说的一个词：情商，是说一个人控制自己的情绪的能力。说某人情商高，说明他控制情绪的能力强，反之不然。但是，对于情商一说，我情愿理解为这个人在接纳情绪的时候，是以坦然而喜悦的方式来的，而且，高就高在这里。在现实生活中，我们的工作和生活会为我们带来各种各样的负面情绪，这个情绪产生的根源，以作者的表达，那是因为我们内心的拒绝，她说：'凡是你抗拒的，都会持续', 这就是我们痛苦的根源。所以，每当我们工作不如人意，生活超出我们的负荷时，我们总是在内心充满了无限的抵触和厌恶。我们讨厌工作上无尽的压力，我们讨厌职场上人事的阿谀奉承，尔虞我诈，我们厌倦生活中的庸庸碌碌和繁杂琐碎，在毫无激情的状态下，我们一度懈怠生命，辜负时间。这是现代人的通病，很多人都在这种情绪中痛苦而隐忍的挣扎着，但是很多人又不愿意抽离其中，这是书本里作者谈到的'貹肽'效应，就是这种习惯性的如饥似渴，导致了我们在工作中，在生活里无法自拔。所以我们的幸福感降低了，我们的情绪化越来越严重，我们甚至在这种情绪的漩涡里迷失自己。

但是作者在书里这么写到：'负面情绪就像黑暗一样，你是驱散不走他们的。你唯一可以做的，就是带光进来。'我想说，这个光，就是我们的接纳心态，一种不做作，不刻板的融入。举例来说：当我觉得加班是一种负累的时候，我感到身体和精神带来的双重疲惫，从而抱怨和抗拒情绪油然而生，在这种痛苦中，我一味认为公司对我不公，社会对我不公，甚至怀疑人生都在和我开玩笑，把我抛弃了，这是抗拒给我带来的痛苦。但是，当我们换一种方式来接纳的时候，会发现既来之则安之的效果比抵触更能安慰自己的内心，更有甚者，当我们站在大我的立场来分担这种情绪时，会发现这居然是无可厚非的一件事情。随之而来的，是情绪的放松，是一种泰然处之的心态，痛苦感消失无踪。

所以，对于情绪，我们自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接纳就能打开心门，光就会进来，进来赶走痛苦，照亮我们的灵魂。

关于未来。关于未来，每个人都有很多期许。但是更多的倾向于物质上我要的。在精神层面，可以说思考的人却占少数。

读了张德芬女士的书，我有一种如释重负的感觉，因为我不光在书里看到了自己的影子，也找到了走出阴霾的路径，对我而言，这也是一道光，指引心灵的光芒。对于已经过了而立之年的我来说，未来的质感不光体现在物质层面，更多的是精神层面的自我交流和自我救赎。书里说：'我们的思想总是在过去和未来，但我们的身体和呼吸却永远在当下的。'我很喜欢这句话，因为过去的未来就是当下，当下的以后就是未来。所以，当下是最重要的，只有过好每一个当下，珍惜每一个当下，未来才会有质的提升。 我记得曾经看过的一部电视剧《一代枭雄》，里面的男主在剧情结尾的时候说过这样一句话：'任何事情的结果到最后都是好的，如果不是，那说明还没到最后。'我相信未来也是一样，未来就是我的那个最后，不管中途经历什么，最后的结果我相信一定是好的，我们只管在过程中以宽容和喜悦的情怀去接纳，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接纳，这就是人生最好的选择。

读沉沦有感2000字相关热词搜索：