读围城后的读后感

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读围城后的读后感篇一
《读围城有感》

读《围城》有感

以那小学：王萍

《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但这其中的原

因有很多:它的人物性格和很鲜明它的内容很和我的胃口(可能含有

贬义不知是否有人会骂我早熟之类的)甚至主人公方鸿渐的一些经历

和我颇有相似之处(关于这一点我会在文章中向大家慢慢道来). 我一开始只是把这书当作一本普通的小说来看的只是为了图个乐子

也并没想写什么读后感.于是我迷迷糊糊地一口气地读到了本书的

200多页(全书共有335页).这时我十分纳闷——我一般读小说200

多页会读上近半个月.于是我诧异地顿了顿把书合了起来.

这时我看到了本书的题目——《围城》.我惊呆了.当时我凭题目感觉 《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——"围城"吗!即八路军

把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃被迫投降一类的事.但是内容和

我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年出国留

学后骗来了个博士学位回国时候和回国后发生的事情.

我这人有一个很大的毛病就是书看到一半就总想知道结尾.一番内

心中的激战后良心逐渐败下阵来好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经

至其末以观其后果.但此"后果"使余大失所望——这书的末尾不是结

尾而是什么钱夫人写的"附录——记钱钟书与《围城》!"我看了下去还没看到一半便猛地把书合上万千的思绪戛然而止学着赵辛楣骂孙

柔嘉的架势嗔道:"杨绛这个家伙没事写这个干甚 !这下可好文章不

用读了内容不用捉摸了我成受害者冤大头了!"

但是冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了——它的内容太精彩了!

从那次经历后我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与"围城"二字有什么关系.不过在说"围城"二字之前还是先来说说这本书这对理解有好处.

作者钱钟书的夫人杨绛说:"这书写的正是作者本人的故事."也许正是这样作者才写出了本书.

其实"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况.杨绛在写"钱钟书与《围城》"时曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城".

的确方鸿渐在订婚前甚至是婚前和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密——也许柔嘉说的没错鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴甚至大打出手柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙).而且用人李妈柔嘉的auntie鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱帮他们添油加醋.但在最后的争吵后二人都以深刻反省他们虽不可能永远不吵嘴但我衷心希望他们能够有所收敛使身陷得状况好转一些. 但我认为主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的也不光单是这一点就造就得了的.

例如在众人初到三闾大学时才知道自己受到了校长高松年的"欺骗"也许这个骗局不是高松年刻意设下的但这也是身不由己.但鸿渐认为这是.而且孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负.

于是我运用我超常的联想能力后便想到了我自己.我小学时我因学习成绩颇受大家的好评.但升入初中后这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了.

于是我整天担惊受怕怕被别人耻笑.但我的老师家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样.不过我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙.

我于是暗下决心:无论做每件事都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到了也不知我是否能做到但然我立下了决心就尽最大力来将它实现吧.

我也知道任何一件事中都有一个"孙柔嘉"不管"她"是好是坏我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来过不去否则下场是会很惨的. 另外我身边还有一点像小说里面的就是绯闻闹得很厉害.这一点是我要"批斗"的.

2015年4月

读围城后的读后感篇二
《读围城有感》

读围城有感

何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀！

刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，

每个人都有自己的

生活

本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。 为人处事是每一个人都必须要经历的，故事中的主人公方鸿渐一直都在生活的围城中挣扎着，但他却屡屡遭受失败，这一切是值得我们反思的。从他国外留学未能取得文凭而去买假文凭的那一刻起，他玩世不恭的态度就印在了我的脑海之中。果不其然，之后的生活之中方鸿渐依旧以他玩世的态度对待生活，这样怎么可能收获成功呢？书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。 除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。 钱钟书先生用独特的文笔、深刻的思想为我们刻画出了书中一个个个人物，描述他们在生活的围城里挣扎的过程，一一述说着他们的喜怒哀愁。生活是无奈的，但同样也是充满惊喜的。身处生活的围城里面，我们何必总想着逃出生天呢？有了苦难、无奈，生活反而会显得更加美好。且以积极的态度来处世，相信生活的围城里会处处充满精彩。 看完《围城》，着实有一种意犹未尽的感觉。一切就这样结束了但《围城》留给我

们的启示却永远不会结束，个中的滋味和人生的哲理还需要我们在今后的人生道路上去揣摩，去体会。但请一定记住“身处生活的围城之中，一定要以积极的态度来为人处事。”因为只有这 样生活才会更加精彩！ “天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放;人情不暖，内心先暖，所以我们能在尘世做一剂清流”。

读围城后的读后感篇三
《读书笔记——读围城有感》

读《围城》有感

10传播一班 LAA

因为时间紧迫，所以只能匆匆将钱老的《围城》看完，不过好在以前就有看过一些，所以还算幸运，能对这部小说也所理解。

在开篇的序里，钱老就有提到，他写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。看了作品就知道写的是战争年代的一批留过洋的年轻人，述说了他们的爱情纠葛，他们的工作竞争，他们的生活压力。正是他们的那些剪不断、理还乱的种种，构成了这一出《围城》，主人公方鸿渐，对于感情那座围城充满了无限的遐想、憧憬与向往，当他成为城里一员之后，却觉得了无生趣，又开始向往城外的无限自由。也印证了作品中苏文纨的那句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”

读了整部作品之后，印象最为深刻的是方鸿渐的那些所谓的狡辩，侃侃而谈的方式和言语让剧中那些围绕在他身边的女人大加“讽刺”，不过说是讽刺，倒不如说是心动。有时候，女人就是如此的心口不一，嘴上是对他的那套言辞不予置评，说他故作奇论，其实心里倒是对他产生无限好感。不过，我倒是还没有到那种程度，无非是觉得他的答辩功力的确是不错，尤其是其中的那段关于女人参政的话，“要齐家而后能治国平天下。请问有多少男人会管理家务的？管家要仰仗女人，而自己吹牛说大丈夫要治国平天下，区区家务不屑理会，只好比造房子要先向半空里盖个屋顶。把国家社会全部交给女人有许多好处，至少可以减少战争。外交也许更复杂，秘密条款更多，可是女人因为身体关系，并不擅长打仗。女人对于机械的头脑比不上男人，战争起来或者使用简单的武器，甚至不过揪头发、抓头皮、拧肉这些本位武化，损害不大。无论如何，如今新式女人早不肯多生孩子了，到那时候她们忙着干国事，更没工夫生产，人口稀少，战事也许根本不会产生。”看这段话的时候，我是一口气读完的，中间都没有停顿，读完后真的有种被他说服的感觉，那句先齐家而后方能治国平天下让我深有感触，貌似很有道理啊。我把这段话放到了自己空间里分享了一下，很多好友都来留言，大部分人都说这种观念很新颖，值得借鉴。不过这些是后话了。

当然，最能引发深思的是那个关于爱情的围城。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这个里面的人想出去，外面的人想进来的城堡，的确是个很难理解的东西。主人公方鸿渐在几个女人之间徘徊这，对于唐小芙，我想他是爱的，不过他爱的太过懦弱，一直没有突破那些束缚，没有鼓起勇气与之携手。对于苏文纨，他很清楚不是自己所爱。但是也是一直没有勇气去拒绝，或许心里的虚荣心在作祟，觉得有这样的一个女朋友是十分光荣的。所以到头来两个都失去了。而对于后来的孙柔嘉，我想是有朋友的关系，也有爱人的关系，因为他大多数时候对她是耐心的，压住了那些不耐心来耐心地对待她，但凡一个男子不爱一个女子，断然不会有那般的耐心。毅然决定共同离开学校的那一刻，他们是相爱的；在香港的旅馆里负气之后甜蜜吃菠萝的那一刻，他们是相爱的；西装革履烫发旗袍高跟鞋着一起回到上海的那一刻，他们也是相爱的；不过那种爱不是坚定的，在生活的打磨下，那份爱不知不觉地溜走了，所以方鸿渐想逃离这个婚姻的城堡，他又迷茫了。对于这个深刻的话题，身边也是每天在上演着关于围城的各种戏码。我想，我是那个城外的人，有时候回想进去那个神奇的城堡，也想去体验一下爱情的滋味，不过，我无门可进，只好在外面徘徊，或是打算放弃这个进城的想法。可是我的一个朋友最近却是想着如何从那个爱情城堡里出来，或许她只是想出来，又或许她是想出来后再换一个城堡。不一样的人，在不同的情景下，是真的有很大的差别。一个想进去，一个想出来，两种想法，没有对与错，也说不出理性的理由。那种复杂的感受，只有经历过的人才可明白。小时候，我也有从姐姐哪里听到过关于这个进城或出城的问题，不过那时候的我还不懂的这里面的复杂，在我看来进与不进都是随

兴决定的，没有什么好烦恼的。现在我是有所了解了。不过到底是什么理由促使我想进去的呢？我没有想通，是我真的渴望爱情，还是我的好奇心在作祟，我不确定。对于我的那个想摆脱爱情的朋友来说，那个城，是个麻烦。她说她厌倦了，想必她也是带着好奇心进去的吧，可能在里面觉得太过束缚，时间久了，会产生厌烦心理，又或是那个城不是她想象中的那般美好吧，所以失望极了，奋力想向外冲。那座神秘的城，我们都会有渴望的时候，也会有想逃离的念头，想必这就是烦恼的最大根源吧。

爱情这座不夜的城，谁能说清道明，是进或退，只待各自思量„„

读围城后的读后感篇四
《读围城有感》

读《围城》有感

高一三班 张宏伟

读完了《围城》，不得不说，这的确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每读完几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指--婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。 整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢?不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城，当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显

得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

读围城后的读后感篇五
《读《围城》有感 【围城读后感】 1000字1000字!!》

围城里的人

——读《围城》有感

10日 张雨萌

说起钱钟书先生的《围城》，就不得不提起书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。不管是婚姻还是事业，整个生活都似在一个围城之中，没有人能逃出这围城所给予的束缚和磨砺。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事。对于我自己，这本书的文笔可以称的上市漂亮，但它并不容易被读懂。往往读完了一页，却不知所云，只能重新来过。正是因为这样，读完了整本书才特别有成就感——当你把所有微不足道的细节串联在一起后，一个个活灵活现的人物就出现在你眼前了。

主人公方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人。即便这样，他却是真实的。凡有真实感的人，就都有缺点、就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。有人说，方鸿渐这个角色就是作者在书中的化身，但无论如何，方鸿渐的确是个典型的知识分子的形象。

这第一圈围城，就是他渴望做一个大人物的理想，也是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，还找了一个看起来像是那么回事儿的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”根据他的逻辑，不管说的是真话假话，都要摸着良心说。这样的谎话被他给说的不伦不类的，两头都靠不着岸。

围绕方鸿渐的另一圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐十分向往，之后又无奈于城中的无聊，这当真是对苏文纨的话的最好的解释。

我敢说，像方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，无一不是现实中一些人的缩影；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

实际上，我们无权指责方鸿渐等人围城一样的生活。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再施加给你可怕的束缚和磨砺，而会变成一个制造幸福的乐园。没有人再会试图离开她——即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。当然，也许这座围城并不会有一天变的这样完美，但这终究还是我们心中一个美好的理想。

读围城后的读后感篇六
《围城读后感》

围城读后感.txt铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。《围城》读后感

很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。 我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解

、去意会、去感悟„„

生活如围城

在一片叫“好”声中，《围城》出版了 ，它的作者钱钟书成了无锡炙手可热的人物。

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活；放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。

小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此 。

书中有这么一段:斜川把四五张纸,分发同席,傲然靠在椅背上,但他觉得这些人都不懂诗,决不能领略他句法的妙处,就是赞美也不会亲切中肯.这时候,他却在等待他们的恭维---大家照例称好,斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情.简简单单几句,但人们看到了一个活生生的董斜川,他虚伪的内心.他觉得他们不懂诗,却傲然而又漠然地等待大家的称赞,多矛盾的心理.

生活中有多少人有这样的心理,又有多少像董斜川这样的人呢?回答是:数不胜数.每个人都有虚荣的心理,每个人都有好与不好的一面.人无完人,物无全物,我想在矛盾心理作祟时,就是围城里外的人流通时.

一直读不懂小说的最后一句话:这个时间的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑.现在明白了,小说的结尾,祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟,然而对于主人翁方鸿渐来说:已经过去的一切都无法挽回了.或许整部小说,除了嘲讽调侃外.作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读,生活仍在继续,围城如社会,故事如生活,但我希望:我的社会不是围城,我的生活也不是故事.

方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。

就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎惟一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。

但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么

主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。在钱钟书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。

从小人物看大社会

——读《围城》有感

《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识.

有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈"围城".他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生.

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据."以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心."说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸.

方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度.也许从第—,圈"围城"建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了.在那个到处是"小人物"的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好.

—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操.他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重.而另—种,则是完全相反的.他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来.他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言.而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此.袁世凯用了多少手段才当上大总统 乾隆是如何登上皇位的 就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡.

可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的.多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣.他们处处做小人,又不得处处提防小人.他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去.

或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境.

世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去.

或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会

围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。

最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

<<围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识.

有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈"围城".他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生.

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要

看契据."以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心."说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸.

方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度.也许从第—,圈"围城"建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了.在那个到处是"小人物"的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好.

—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操.他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重.而另—种,则是完全相反的.他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来.他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言.而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此.袁世凯用了多少手段才当上大总统 乾隆是如何登上皇位的 就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡.

可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的.多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣.他们处处做小人,又不得处处提防小人.他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去.

或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境.

世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去.

或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会

围城读后感

《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识.

有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈"围城".他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生.

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据."以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心."说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸.

方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度.也许

读围城后的读后感篇七
《围城读后感》

读《围城》有感

“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

长篇小说《围城》共分九章。小说以主人公方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火拼；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。

“文化昆仑”钱老的这本书，从表面上来看，是一部描写知识分子婚恋的小说，但读多了，便会发现，这是一部洞察心理，洞察性格与命运之关系、冲突与行为之联系的书。我认为，这是一部以小我折射整个社会的书，这是一部写人性的书。正如本书的标题《围城》，就是对人性与行为所构造的现实牢笼的形象体现。我以为，“围城”不仅仅是婚姻的围城，还是事业的围城、人生的围城。可以说，“围

城”，即人性的悖论。书中的主角方鸿渐冲击“围城”，每次只落得无尽失落、空虚，然而即使这样，他依然无比向往“远方”，人生的悲哀与谬论尽含其中。

人如其名。偶然了解了方鸿渐的姓名来由，为《周易》第五十三卦“鸿渐”一说，暗示此人一生劳碌奔走，心无终栖。因此，人物的性格与命运也成定局。方鸿渐，是个没什么不好但也没什么好的中庸人物，绝非一个传统小说中的“光辉主角”。不仅这样，他性格懦弱，有点图虚名，是个善良却免不了浮夸矫饰的小知识分子形象。从他的“假文凭”可以看出他的人格精神已在西方文化诱惑下有些剥落，他与四位小姐的纠缠，又显出了他的盲目。也许他内心存在纯洁的爱，但免不了受“速食爱情”的诱惑。唐小姐是他的梦，梦是虚的，入了现实，不是俗了便是灭了。与孙小姐的婚姻中，他不时看透事情的本质，却被“看透”所压抑，从而体现了他作为懦弱者的善良、游移不定和卑怯。由此，他的命运便走向了悲剧的实质，亲手缔造的实质。四位小姐中，唐晓芙是最美亦是最明争暗斗、沽名钓誉，是他们生活的主要内容。

作为知识分子的缩影，方鸿渐有着很鲜明的人物特征：有小聪明无大志向，意志薄弱易受诱惑。有点思想而无所作为，是一个软弱、无用、被动的人。他并不具有高尚的情操。要不然也不会成为“克莱登”大学的“博士”。但是他也看不起伪造学历、不学无术的韩学愈，阿谀奉承、趋炎附势的顾尔谦之流。在扭曲变形的生活中。他有时候还想保持一点做人的尊严。但却不知道，这不上不下的位置最是尴尬，也注定了他的一事无成。正如书中赵辛楣对他的评价——你不讨厌，

可是全无用处。

有人说方鸿渐的悲剧要放在时代背景下来阅读，是动荡的社会环境造成了种种不幸。但是我认为《围城》完全是可以抽离社会背景来阅读的。它其实描述了对欲望满足的追求及欲望满足后的幻灭感，体 现了人性的挣扎，而这种挣扎在任何时代都存在。虽然钱钟书先生让我们读《围城》时不要对号入座，但我却觉得读《围城》就像是照镜子，不时让我想起自己及我周围的人，想想周围人发生的一些事情，偶尔觉得，我们任何人都可能是方鸿渐。

世事如草，枯了又绿。可是以方鸿渐为代表的现代文人，他们的出路又在哪里？是任其随波逐流被无情地放逐，还是唤醒他们实现灵魂的自我救赎？

文化拯救是知识分子的职责。钱老深谙文学之治疗功能。一切文学艺术是人类心灵的避难所，它们可以为人的心灵疗伤，让你在顷刻之间醍醐灌顶，也可以使人警醒，催人反思，更可以赐予你强大的精神力量去对抗现实的庸俗。

如果有一天，你突然发现自己莫名其妙地成了“全民公敌”，误会与猜忌、嘲讽与排挤，铺天盖地而来，你的世界瞬间坍塌。这时，去看看《围城》吧，先生会告诉你，这就是人性的弱点，存在就是合理。

每当现实纷争让你心灰意冷的时候，不妨将自己埋入书堆，读书可以成为你与现实隔离的最好方式。还是去先贤那里寻找生存的勇气和力量吧，你会明白，痛是因为心中有爱，以德报怨才是人生的最高境界——“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上。”

生活本就是一座围城，每个人每件事都是城中的一种色彩。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开它，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这样一个美好的“围城”。

读围城后的读后感篇八
《围城读后感》

读《围城》有感

专业：08劳动与社会保障专业 姓名：王海宁 学号：06090801001

在沉思了很长时间后后，我才动笔写这篇读书报告。这段日子《围城》中的人物，情节经常在我脑中浮现。一些奇妙的语句也使我印象深刻，以至于我有时候突然大笑，令旁人莫名惊诧，有时候又突法悲哀，陷入沉寂，以至“顾影自怜，感世伤身”了。《围城》就是这样一部让人沉思的作品，它不会让人心中波涛澎湃，高潮迭起。它虽然有些许波澜，但更多的是令人低回不尽的婉转曲折。它是一部能让读者融入其中，感同身受的作品。

本书内容大致可以分为四个部分：一、方鸿渐回国，与苏文纨、唐晓芙发生感情纠葛，最终恋爱失败，继以失业，“没兴一齐来”；

二、方、赵等五人结伴，旅途颠簸，几经曲折，终于“取经到了西天”，来到三闾大学；三、方、赵在三闾大学任教，遭遇诸多不得意，又陷入地方小势力集团的派系纷争以及同僚、上司的暗算与勾心斗角，最终赵辛楣出走，方鸿渐被辞，并与孙柔嘉订婚；四、方、孙二人结婚，但无法维持婚姻，最终无可挽回地分手。

该书作者学识渊博，作品中涉及面甚广。一沟一壑，稍加拓展，即为丘山。若将感想一一写出，不免琐碎，故我想从两个主要方面谈一谈感想，一是关于婚姻，二是关于知识分子。

先看看方鸿渐这个人。学国文的人，却出洋“深造”。四年换三个大学，“兴趣颇广，心得全无”，就这样得过且过地混了几年。后来他又从一个爱尔兰骗子手中得到了一张假文凭，以尽孝子贤婿之义务，可谓黠矣。回国途中，轻易的受到鲍小姐的引诱，颇有些玩世不恭。但这些并不表明方是所谓的坏人。他是一个挺善良的人，又有一些正义感，知识面很广，很会调侃，但是做事无主见，也不果断。

方回国后陷入了与苏、唐二人的感情纠葛。方为何不爱苏？这个问题是关键。苏文纨是一个很有心计的女人，官宦人家的女儿，出身上流社会。她看中了方鸿渐，“见他人不讨厌，似乎钱也充足”。当然她看的不只是对方的财产，但那起码是很重要的。她爱方鸿渐，但却喜欢让赵辛楣与方鸿渐争斗，以提高自己的位置。她又是一个妒意颇重的人，看见方与唐说笑，便会很不高兴。她还打电话阻止方与唐的会面。但是，苏文纨有美貌，有才学，又有地位。她的形象很容易

让人想到上个世纪三十年代在上海的那些有“追求”的女人，她们需要的是穿金带银，左拥右簇的贵妇人的生活。由于这些原因，方对苏只能是瞻仰远观，两人犹如两条平行线，靠得再近，也不会有交点。而唐晓芙的形象，让我在头脑中勾勒出这样一幅图画：金黄色的阳光下，公园的草坪上，一个二十岁左右的女孩子，身着少女的服饰，正逗着一条小狗玩，不时传来愉快的笑声，那笑声是自然的，无拘无束的。我认为作者偏爱着唐晓芙，他赋予她很多难得的气质。唐小姐是摩登社会里罕有的“真正的女孩子”，她不事打扮，美得自然。她的话语与她的笑容一样真切。方鸿渐对她，几乎是一见钟情。

这场感情纠葛的最终结局是方鸿渐逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然伫立，这无疑是《围城》中最凄惨的画面。为何结局如此？方鸿渐固有的一些弱点：软弱、虚荣、优柔寡断，使得他身处旋涡之中，无法及时从中解脱，最终尝到苦果。再者，方本身的一些“劣迹”：假文凭，与鲍小姐鬼混等等，也是围着他，让他无法解脱的一堵墙。方的恋爱悲剧虽与苏的报复和唐的傲气任性不无关系，但是很大程度上在于她自身。

方最终与孙柔嘉结婚。读完此书，孙柔嘉这个形象给我以极其复杂的感觉。杨绛说她是“我们这个圈子最寻常可见的”。寻常并不一定意味着简单。她在本书中最初出现时，“怕生得一句话也不说，脸上滚滚不断的红晕”，方鸿渐说大话时，她问赵辛楣：“方先生在哄我，赵叔叔，是不是？”楚楚可怜。在三闾大学时，她在方鸿渐面前温柔、娇弱到无以复加。使得方对她“容不下猜疑”，隐隐约约对她有一种怜爱。但就是这样一位孙小姐，在与方鸿渐结婚以后却变得非常得专制与不通情理。丈夫与朋友会面，也会引起她的埋怨。她对方的封建大家庭不满，经常借此数落丈夫。她的可以恃仗的亲戚也为方鸿渐增添了不少烦恼与怨恨。为何变化如此之大？我这样认为：孙柔嘉有学生气，也有市民气，同时，她很善于藏而不露。文中不是有这样一段话吗：“鸿渐最初以为她只是个女孩子，事事要请教自己；订婚以后，她渐渐发现她不但很有主见，而且主见很牢固”。杨绛说她“毫无兴趣而很有打算”。孙是很有心计的，她与方鸿渐的“闪电式”订婚是她“煞费苦心”地制造出来的，并且用了一些不光彩的手段。方鸿渐几乎可以说是慢慢地走进了她的圈子。他并不了解她：“他觉得虽然已经订婚，彼此还是陌生得很”。其实方并未娶到他真正爱的人。婚姻是围城，城外的人想冲进去，进去了之后，就被种种烦恼所困，方鸿渐的经历无疑证实了这一点。

钱钟书在《围城》中写道：“我想写现代中国某一部分社会、某一类人物”。钱先生着力刻画的是当时中国身处社会上层的一群知识分子，他们不是凝聚着的，而是分散开的，他们受过高等教育，并无多大权势。正是这群知识分子的众生百态，构成了《围城》中的一幅幅令人啼笑，令人慨叹的图画。我读《围城》时经常笑，料想钱先生写作时也是如此。但笑过之后，又是不尽的感伤。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，《围城》又何尝不如是？

方鸿渐就是一位个性复杂矛盾的知识分子，这个前面已经提到。方的父亲，一位颇受邻里敬重的乡绅，有着浓重的封建遗老气息。方在当时的“孤岛”上海认识的朋友中，苏文纨人称“才女”，结婚后变得惟利是图，仅有的一点“才气”荡然无存。楮慎明迂讷而自吹，董斜川消极避世，吟风弄月，而又自以为是。方赴内地，所遇诸人中，李梅亭道貌岸然，其实龌龊不堪，为人鄙吝而好色，见一稍有姿色的寡妇就想去“揩油”。李的大箱子中装着一本万利的私货，其奸诈贪财的嘴脸暴露无遗。李又很虚荣，顾尔谦的谄媚正合其口味。三闾大学中不乏李梅亭之辈。高松年貌似尊严，却对汪太太抱有非分之想。韩学愈谈及假文凭，面不改色。陆子潇借信发挥，大肆吹嘘„„钱钟书以辛辣幽默的笔调，揭露出知识分子的种种缺点与通病，引起读者的反思。

《围城》中有集中描写知识分子的地方，我想重点提两个部分，一是方鸿渐等人去三闾大学的旅途上那一段，一是方在三闾大学任教期间的那一部分。前者我非常爱读，这可能与个人经历有关。方鸿渐一行人的所见：昏暗的旅舍，破旧的街道，老式的汽车，泥泞的道路，倾盆的骤雨，黑夜中的灯光，晨雾中的坟墓„„这一切都让我感觉到，很久很久以前——虽然我年龄并不大——似乎亲身经历过，即使未曾经历，也曾亲眼见过，因而总有一些亲切感——虽然这些东西在现代社会并不被欣赏。他们途遇形形色色的人：抽大烟唱戏的女人，骂汽车的司机，粗陋的军官，泼辣的寡妇„„这种种与他们“道不同”的人，为鸿渐等人的旅途增添了奇特的内容，作者在这一部分用的幽默语句也比其他部分要多得多。将“苦难旅途”调侃得这样诙谐生动，我们可以想象，也许作者也有类似经历。这种经历，也许正是知识分子所需要的。

方、赵在三闾大学任教的那一部分内容，对知识分子的刻画，可谓深刻。每一个角色都各有特点而又不显虚假。钱钟书揭露了他们的通病：爱面子，虚荣，酸腐„„关于爱面子，书中反映这一点的内容，

可谓太多太多。大家对战前阔绰经历的“追忆”就是一例。最令人印象深刻的是知识分子的酸腐气味。“酸腐”跟“迂腐”不同，虽然同为“腐”，但后者带给人们的一般是笑料，前者带来的却是令人胸中搅荡的恶心。三闾大学中知识分子的“酸”味，最多地体现在互相的勾心斗角之中。这种勾心斗角很有特点。譬如孙柔嘉与范懿之间，虽然互相的反感彼此心知肚明，但是两人在面子上依然很友善，有时甚至情同姐妹。这种“友善”并非做给旁人看的，因为无此必要。面子上的工夫总是要做足的，但是两个暗地里对对方的攻击与诽谤是不遗余力的。作者将之比喻为“两个政敌在香槟酒会上碰杯”，真是再恰当不过。李梅亭与汪储厚之间有利益冲突，彼此心照不宣。他们总是背地里攻击对方，李说汪赌博，而且用的是“无声麻将”，这种言辞貌似堂皇，实则可笑。汪针锋说李“嫖土娼”，也够“犀利”了。另外还有方鸿渐与陆子潇的勾斗，也少不了一种书生的“酸”味。当然这种酸腐还表现在其他方面，例如高松年对细胞与有机体关系的N次阐明，李梅亭的“未结婚的先生不得做女学生的导师”。方鸿渐被停聘，连平日很疏远的同事也来拜访，留下客气与同情。这种酸腐已至于虚伪了。难怪方鸿渐会咬牙切齿地骂：“ To Hell滚你妈的蛋。”

除了这些通病以外，他们又各有特点，这个前面已有所提到。比如说韩学愈貌似谦恭，实则阴险；高松年圆滑虚伪；李梅亭卑劣狡诈„„一座大学里面，搞得派系分立，乌烟瘴气。这很难说与这群人的种种病症无关。

最后我想就本书题目“围城”发表一些看法。作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然。钱钟书感受到了人性的这种弱点，因而写下了这本书。我认为综观此书，还有其他的“围城”：人的性格是围城，人的经历也是围城„„这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。

读围城后的读后感篇九
《围城的读后感》

　《围城》讲述了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。　　从人物性格角度上来看，方鸿渐就极有特色，方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。 他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。　　从写作手法上作者善用比喻。比如第一章中”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病”，离得远了害相思病，竟然能够这样运用，真是妙极，使人不不得不佩服称奇．　　还有鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假文凭，”这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻．”一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！　　另外在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！　　语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇,从中充分体现了旧社会

时留洋学生的不一样的生活这就是我对《围城》初步的认识。 何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是： 围在城里的想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢， 大都如此。 怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。 主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。 性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。 我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。 可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。 在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争

暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。 方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。 这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。 其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。 “围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。 读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢？他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢？ 曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。 上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女

娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。 作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？我们从小不就已经住进了“围城”了吗？ 模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！ 《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。 2008-11-2 | 《围城》读后感 钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。下面就《围城》的讽刺幽默艺术试作分析。　　一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契柯夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”；欧.亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针炙似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的“愤世嫉俗”不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的知识分于的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。钱钟书融道德、风俗、人情的批判 于一炉，具有机智的风格，妙语连珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一种睿智的幽默得以成立，成为独具一格的讽刺作家。　　凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”

。钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。　　钱钟书常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。如第七章开头对汪处厚的肖像描写：　　“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，……这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。　　又如对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”--连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。作者常用半是讽刺半是悲怜的口吻调侃“芸芸众生”，他是绕舌的、俏皮的、促狭的，联想特别活泼、思维敏捷，下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传，融贯中西，联类无穷的超越具体描写对象驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨，能造出一种由博识、睿智、谐趣构成的有智性之类的审美世界和巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时，作者引用《圣经》里的故事作比：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”在嘲讽他的自我解嘲时，又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬：　　“撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士，做儿子女婿的好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官或英国殖民地商人

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