读散步有感

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读散步有感篇一
《读散步有感》

读散步有感

篇一：读散步有感

《散步》这篇文章很能体现一家人的和谐互爱。我很喜欢。

文章以“我”（莫怀戚）为中心人物，从“我”和母亲的关系为主线，选取“散步”这生活的一角，逐步展现了一家四口祖孙三代互敬互爱，融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。

我读了一遍又一遍，始终不厌倦，或许是被文章中那体现出的浓浓亲情所感染。读起来也格外的顺畅与亲切。

我特别喜欢最后一句“好像我背上的同她背上的加此来，就是整个世界。”多么平凡的一句话，却把世界包括在内了。那是怎样的一种亲情。因为亲人，彼此眼中只有对方存在。那又是一幅多么温馨的画面。

这篇文章，有很多语句运用对称句式，读起来连贯流畅，富有形式美和声音美。深深吸引我的，并不是多么华丽的语句，多么巧妙的构思。而是文字间流露出的那一股无法言寓的亲情。

篇二：读散步有感

亲情是世界上最珍贵的东西。对这句话的理解在我读了《散步》一文后又有了更加深刻的体会。

《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。

在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。 从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！

从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文

中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。 种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！ 我们都要记住：亲情无价！希望我们都能好好珍惜，不要等到失去后才来后悔！

篇三：读散步有感

散步这本书我是在放暑假的时候阅读的，文章中所描写的只是很平常的生活却体现出亲情。当第一读完散步的时候感觉非常的平淡，当再次品味文章内容的时候眼前仿佛出现了一家三代人散步的场景。看到了他们欢乐的模样即使在遇到分岔路问题的时候，依然可以祥和的去解决眼前出现的问题。

文章中的父亲觉得自己的责任非常重大，眼前一位是养育自己成长的母亲，而另外一位则是自己血浓于水的孩子。但是自己却不知道该如何去解决这个问题。最终父亲决定听从母亲的选择委屈孩子，父亲认为自己还有很长一段时间可以陪伴孩子。但是祖母摸着孙子的脑袋居然说走小路吧。

那里有美丽的油菜花还有整齐的桑树，转头对父亲说如果前方有过不去的路就背我吧。就从这么一段话我就可以体会到祖母的慈祥。为了保证孙子的需求居然不顾自己体情况是否允许。因此我也想到了唐代着名诗人孟郊所写的一首诗。谁言寸草心，报得三春晖。

在现实的生活中我们也和文中描述的一般，总是会将好的东西留给自己的孩子。想尽办法满足孩子所有的需求。可以说自己毕生的经历全部都花在孩子的身上。因此希望大家在有生之年都可以尽孝道，这是我们应该做的事情也是必须要做的。面对长辈无私的奉献难道我们不该做什么吗？

读散步有感篇二
《读散步有感-学生作文》

读散步有感-学生作文

读散步有感-学生作文

读《散步》有感

今天我怀着激动的心情读了《散步》这篇文章，使我感受到了一种对生命、对亲人朴素而真挚的爱。

这篇文章用优美而抒情的语言向我讲述了这样一个故事：做着、母亲、妻子和儿子在田野里散步。起初母亲不愿意出来，但出于对儿子的信服，年迈的母亲也走出了家门。一路上欢声笑语，活泼可爱的孩子带给了大家欢乐。迎着春风，踏着青草地，一家人其乐融融。可分歧偏偏在这个时候发生：母亲要走平顺的大路，而儿子要走小路。作者经过考虑，准备听从母亲的意见，但母亲又改变了意见，陪孩子走小路。特别是最后作者背着母亲，妻子背着儿子小心翼翼的过小桥的那个情景，更是让我体会到了亲人之间那种浓浓的爱意。是呀，有时候，这爱，这背上的重量，就相当于是整个世界！

读到这里，我不禁想到了一年前的一件事：那是一个阳光明媚的上午，我、爸爸妈妈、爷爷奶奶一起去野生动物园游玩。一路上，我这里跑跑，那里瞅瞅的，爷爷奶奶嘴上说我调皮，但是还是笑的合不拢口。动物园中，一座很高的悬桥，我一见立马高兴起来，拉着爸爸的手就要上桥，奶奶却犯了难，不敢上去，因为她有恐高症，年龄又大了。爸爸正要拉住我，却被奶奶制止住了，“好，我们过桥吧。”奶奶奶笑着说。“看，奶奶，这里多美啊。”“对，对，很美。”其实她一点也没看到景色，只顾着看着脚下极为小心的走桥了，并且额头上也冒出了豆大的汗珠。妈妈也急忙上去扶着她。从这件平常的小事中，看出奶奶对我的爱以及爸爸妈妈对奶奶的爱是多么的无私啊。

《散步》这篇文章让我感受到了亲人之间的爱是无私的，更使我感受到那种情感平凡中见伟大。

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读散步有感篇三
《读莫怀戚《散步》有感》

读莫怀戚《散步》有感

亳州市第十六中学 七（6）班 周子丹 指导老师 孟宪志

开学第一天，我按奈不错内心的冲动，读了七年级语文的第一篇课文《散步》。好的文章是人类的精神食粮，读好书可以让人视野开阔，思维灵敏，碰撞出智慧的火花。

《散步》一文是对中华传统美德“尊老”、“爱幼”的形象诠释。文章描写的是“我”、“我”的母亲、妻子、儿子一家四口去田野散步的事情。途中他们发生了分歧：儿子要走小路，小路有趣；母亲要走大路，大路平坦。不过这一切都取决于“我”。我本以为全家人会听从儿子的意走小路，可令人想不到的是“我”决定委屈儿子。而善解人意的母亲却说，走下来吧，我走不动的时候你背我。所以在会有后面我背着母亲，妻子背着儿子在景色优美的小路散步的画面。我长时间沉浸在这温馨温暖的画面中„„

中国有句俗话：家和万事兴！这是多么和睦的一家啊。中华民族的传统美德教育在我们的《礼仪》课上老师有讲过，我们多半都是心不在焉的听着这些“陈旧”的内容，更不要说课下去思索反思。

此时脑子闪现出中央电视台的一则公益广告：一个妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看到了，也端了一盆水要给自己的妈妈洗脚。结尾处是孩子的童声：“妈妈，洗脚！”

我们孝顺自己的爸爸妈妈不是一定要考上好大学，做出惊天动地的大事情，我们只要做事努力，爸爸就会开心。我们孝敬父母就要从小事做。

散步对于我们来说是一件极其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最独特的。幸福并不一定是名誉。只要和家人在一起平平淡淡地生活着就是一种幸福。

读散步有感篇四
《散步读后感》

《散步》读后感

今天我们学习了散步一文，文章主要描写了作者一家三口在田野散步的事情，虽然这篇文章短小也没有用于过多的华丽句式，可是文章真实感人，情趣盎然，很有波澜，令人发省。

尤其是描写他们发生分歧时，母亲要走大路，可儿子想走小路，作者想不到两全其美的办法感到一片茫然，但作者还是委屈了儿子走大路，可这时奶奶看着小路，小路上春意盎然，让人感到心旷神怡，于是奶奶也决定走小路，在这一处描写里作者并不是不爱儿子，是因为他伴同儿子的时日还长，而母亲就不一样了，这里文章生动形象地写出了中华民族的优良传统，也体现了作者百善孝为先的崇高品质。这一点是令我们值得学习的，回想以前，母亲回家时满头大汗，可我却连一杯凉茶也没递上，连一双拖鞋也没摆上，甚至连一句温馨的问候都没有，现在想起来真实惭愧无比。以后每当妈妈回家时，我一定要照顾她，给她递一杯水，捶捶背，揉揉肩，与她聊心事，让她没有工作的劳累，只有开心的笑容。

家是一盏温暖的灯光，一个温馨的问候，家是奋斗停泊的港湾，，需要我们一起努力才能让它远航，家是产生力量的源泉，同学们请好好关爱你们的家长吧！

成都市川大附中科华校区初一13班刘佳鹏

读散步有感篇五
《读《美学散步》有感》

读《美学散步》有感散步在山水灵动之间——

《美学散步》是宗白华先生的代表作，几乎汇集了他一生的经典之作。在《美学散步》中，你看不到系统完整的理论骨架，但能感受到宗白华先生的娓娓道来，层层展开以及语气的和蔼亲切；在《美学散步》中，你看不到抽象难懂的理论，但能在他深入浅出的探讨中获得新的体悟；在《美学散步》中，你看不到排山倒海般的引证，但能从他信手拈来的例子中明白它真正的内涵。

王羲之的字，顾恺之的画，嵇康的广陵散，郦道元的写景文，敦煌的石窟，龙门的造像，南朝的寺院，江南的园林……中国悠久的历史孕育了丰富多样的文化标签，这些文化标签背后是一套迥异于西方而又一脉相承的美学体系。然而在当代中国，我们的美学教育却远远无法扛起传承传统文化的重任。要更加了解中国文化的精髓，这本书是沧海遗珠，不能忽略。

而这一切的一切皆是因为宗白华先生丰富的学识和敏锐细腻的感觉。丰富的学识使他的文章饱满、圆润和谐而又充满张力，敏锐细腻的感觉使他的论述洋溢着艺术灵性和诗情。然而在这么美的一本美学经典之作中，宗白华先生正在向我们传达着一个重要的观点：美是心灵节奏的自由表现。

1.形散而神不散

宗白华先生的《美学散步》正像书名所暗示的那样，书中所选文章是宗白华先生在不同时期对美学问题的探索，虽然章与章之间有所联系，但每篇都可以独立成章。但那并不意味着这本书就毫无章法可言，相反的是，这本书犹如散文般形散而神不散，宗白华先生紧紧抓住诗、书、画、舞、乐、建筑等相关艺术门类所体现的共同特征，广泛联系古今中外的艺术作品，在一个广阔的舞台中探讨美学的基本规律，介绍着自己的透彻之悟与艺术之思。不知你是否发现，在这本书中，始终有几个词如“实虚”、“空灵”、“意境”等贯穿其中。由此可说明，宗白华先生尤其重视对空间意识的论述。我认为以上这些词极其类似，虽然不能将其完全等同，但在宗白华先生的文章里却貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看来应该是他反复提到的美学思想。

2.灵与诗的融合

宗白华先生在《美学散步》的“小言”中说：“散步是自由自在、无拘无束的行动。”所以宗白华先生的文字总是显得那么随性洒脱，字里行间尽是信手拈来的诗性与灵气。

宗白华先生的文章中，优美的语言和直觉的思维，以及其中诗性的表达，很好的继承了中国传统的审美特征。他以一种优美抒情的笔调展开理论论述和评价，虽然写的是深奥的美学的理论，却用诗性的

语言阐发，语言文字却如同一首首韵律丰富的诗歌，一幅幅色泽生动的画面，惹得我在不知不觉中就深陷其中。

3.直觉与逻辑的统一

在《美学散步》中，宗白华先生除了对直觉的重视之外，还对逻辑性和系统性同样给予了相当的重视。在书的小言中，宗白华先生是这样写的：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是在西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’，可见散步与逻辑并不是绝对不相容的。”从这里我可以看出宗白华先生对直觉领悟和逻辑分析是同样看重的，并且将他们看成是可以互帮互助地结合起来的那种关系的。

这一点在书中表现得也是相当明显的，翻开《美学散步》，宗白华先生一方面在具体的行文中，通常区分具体的章节，然后列出简明的小标题以强化内在逻辑关系，另一方面，他把艺术类别也进行了系统划分：一种是对不同类型的艺术种类进行分别的专门研究，一种是对不同类别艺术之间的综合性研究。

4.理论与实例的统一

宗白华先生并没有刻意追求在文章中将理论论述表达得那么严谨周密、艰难晦涩，很少使用纯粹的使用概念、判断和推理等抽象的方法来研究阐释美学。相反他时常采用具体的实例来对某个美学问题进行阐释。

比如宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》中，论述中国的诗和画所表现的空间意识，不同于希腊轮廓的空间感觉，也不同于欧洲精神中追求的深度空间，而是音乐性的，有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。就例举了唐代大画家吴道子请裴将军舞剑助气的例子。这样的阐释和论证，直观而生动，非常容易被大家理解与接受，使得我们这些门外汉也能领略美学的风采。

宗白华先生用古典、抒情的笔触，爱美的心灵引领我去体味中国古老文化的质朴风采与中国诗词语言的彬彬儒雅，去体味中国伟大思想家、艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，我随着他的步伐散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。

美学之所以成为专门领域的学科，不仅是源于人类对感官愉悦的本能追求，更多的是为思索人类历史千古传承的宇宙观、世界观提供一个很好的角度；也凸显了人类与自然环境的微妙联系。这种带有哲学色彩的学科，正是它启发人们孜孜不倦的原因所在。

正如宗白华老先生在书中写道：任何一个爱美的中国人，任

何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。我不确定《美学散步》能否为读者未来的成功添砖加瓦，但对于美学的了解确实能够加深我们对于民族文化的认同感和民族自豪感，毕竟美学有鲜明的时代烙印，美学又是文化的源泉。而文化，其实是一种软实力，对外改变世界，对内发现自我。

读散步有感篇六
《散步读后感》

孝敬最美

读《散步》有感

今天，我读了一篇文章，名称是《散步》。这篇文章写的是一件很平常的小事，然而这平常的小事，也能体现浓浓的亲情。

当我初次读完这篇文章时，感觉很平淡。可是当我又细细品味课文时，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他们的高兴地样子。

看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。

最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。

我从这段话中感受到；母亲的慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了母亲对孙子的疼爱。而不顾自己的身体状况。

由此，我想到了唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，在现实生活中，母亲总是好事留给自己的孩子，把一生的精力都花在了这生活的点点滴滴上。

拥有母爱的人，不在乎在这些等自己知道母爱是伟大的，去报答母亲时，母亲早早已两鬓斑白。就像文中的母亲自己虽然老了，可是心中还在为孩子着想，为子孙后代着想。

人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步；在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少？我们又报答了多少？

亲情无价

读《散步》有感

亲情是世界上最珍贵的东西。对这句话的理解在我读了《散步》一文后又有了更加深刻的体会。

《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。 《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。

在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。 从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢?当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了!

从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。 种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧! 我们都要记住：亲情无价!希望我们都能好好珍惜，不要等到失去后才来后悔!

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

读散步有感篇七
《读《美学散步》有感》

读《美学散步》有感

想象一种艺术，也就是选择了一种生活方式。在宗白华先生那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，“艺术式的人生”才是有价值、有意义的人生。宗白华先生的《美学散步》中出现的频率最多的词就是：宇宙、人生、艺术、美、心灵、节奏、旋律、飞舞、音乐化、体验。这些词语既解释了中国艺术的至境，也显现出揭示者的人生至境。

宗白华先生选择了一种"纯粹"的中国艺术，也就塑造了一种淡泊、自然的生活方式。也许，要想体验到中国艺术至境的乐趣，宗白华先生的选择是惟一的，但是，世界上的艺术是多姿多彩的，因此人生也应是多元化的，何况，人生的至境也还有其他几种。中国古代美学遇到宗白华先生真可谓是一种幸运，因为他学贯中西，融会贯通。也正是在宗白华先生的文章里，中国美学的各方面特色被熔炼到了极致。也许在他之前也曾有人发掘过，但都不可能像他那样贯入一种极其深沉挚厚的生命意识，这一点或许是得益于他曾深究过以尼采为代表的生命哲学。

在《美学散步》这部著作中，我着重读了《中国艺术意境之诞生》这一章节。什么是意境?人与世界接触，因关系的层次不同，宗白华先生给出了五种境界：(1)为满足生理的物质的需要，而有功利境界；(2)因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；(3)因人群组合互制的关系，而有政治境界；(4)因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；(5)因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。

艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。而心灵之美来自于自然之美，世间的万事万物皆可以给予人们心灵境界。艺术的意境，因人因地因情因景的不同，而幻出多样的美。例如，同样的一轮明月，因不同的人看到，却会发出不同的感慨。或是，同样的人看同样的山峦叠嶂，却因心情的不同而生出不同的思绪。 人们从饱含热情的生活与旅行里，获得一种科学的识见。这种识见让他们发现了自然的美丽动人处。欣赏自然美的能力逐渐发展，于是，对自然美深深的感受，在诗篇里洋溢开来。而对人们来说，山水美的发现是与心灵融合在一起的。欣赏与赞叹是一面；虚灵的体会与玄理的思索又是一面。

中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的模写?因为艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。在发现美的时候，态度既是超脱的，又应是入世的。艺术家要为人们展示一个极美的人生与宇宙，宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。英国诗人勃莱克的一首诗 “一花一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永劫，”说得正是如此。

柏拉图曾认为，物体的概念比我们感觉到的物体更为“真实”。关于“椅子”的概念——有关椅子的抽象概念——比这把或那把物质的椅子更长久，更真实。后者会腐烂然后停止存在，而前者却不会。任何美丽的个人最终都会变老，满头皱纹，会死去，并且不再存在，可是，美这个概念却是永恒的。

中国艺术的境界，其渊源基础在于哲学。而哲学，偏于老、庄一派，到魏晋时候更成为探求玄理之学，对宇宙、对人生进行形而上的析理与思辨。由此，联想到那时代的风尚，以及从书、画发展至文的一些美的理想。那时代议论人物，往往从审美的一面欣赏人的精神气象。其中懵懂而生的，是对个体美的意识。譬如风骨，便是人格个性美的一种。一个有风骨的人，往往性格坚强而不屈，品格刚正而有骨气，素性潇洒，风度翩翩。这正是那时代共同欣赏与尊重的。后来，“风骨”用于艺术，成为一种境界之美。于是绘画上，用墨要有流动的感觉，用笔要有穿透的力量。书法上，有所谓骨架立于其中，故而气脉贯通，隔行不断之说。而做

文章，则要有生命感，鲜活而生动；要有精神性，不能软绵绵、懒洋洋。

庄子说：“虚室生白。”又说：“唯道集虚。”中国诗词文章里都着重这空中点染，抟虚成实的表现方法，使诗境、词境里面有空间，有荡漾，和中国画面具同样的意境结构。齐白石先生是家喻户晓的大画家，在他的笔下，大凡花鸟虫鱼、山水、人物无一不精，无一不新，为现代中国绘画史创造了一个质朴清新的艺术世界。他的绘画以留白为其特色传达了中国画的艺术精神，故而他的画能够直接的感动人心，向天下众生传达生命的智慧和生活的哲理。

任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该品读一下这部《美学散步》。宗白华先生用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。可以说，宗白华先生把中国体验美学推向了极致，后人很难再出其右，他作为一个审美悟道者本身已成为一种道显而美的象征。但我们还应借着散步者的灵光走进茫茫天地之间去不断求索。

读散步有感篇八
《“爱的力量”之读《散步》有感》

“爱的力量”之读《散步》有感今天我读了《散步》，读后我感到中华民族的尊老爱幼的美德。课文讲述了作者一家四口人散步，尊老爱幼的美德。读完后，我觉得作者莫怀戚是一个对母亲孝顺诚恳的儿子；文中的母亲是一个年老体衰、非常顺着儿子的，文中的妻子是一个朴素、贤惠的；儿子是一个天真、可爱、浪漫的小男孩。作者在这课中他委屈儿子，走大路，可母亲摸着孙儿的小脑瓜说，走小路。真不容易的尊老爱幼的美德呀！想一想，我们都没有像《散步》中的人物一样，我觉得自己很渺小。记得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我们有说有笑，可是妈妈买了两支棒棒糖把我们有说有笑的局面打破了，我见只有两支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟见妹妹有，姐姐也有，就他没有，他就抢走了妹妹的棒棒糖，妹妹没有抢赢，还摔了一跤，她便哭了起来，我见了，便把我的给了妹妹，她笑了。从这件事，我知道了作者莫怀戚一家四口的尊老爱幼是多麽的伟大，无私，有责任感。读完《散步》这篇文章，我懂得了一个深刻的道理：无论在什么地方，无论是什么人，无论是发生了什么事情，不要用暴躁的手法去对待，要用中华民族的美德“尊老爱幼”去对待。初一:李京燕

读散步有感篇九
《读《美学散步》有感(林)》

读《美学散步》——感受美的世界

天津师范大学美术与设计学院 林

一、美从何处寻

在机器的节奏愈来愈快速，生活的节奏愈来愈紧张的尘世里，如何保持住人间的诗意、生命、憧憬和情丝？宗白华的《美学散步》带领着我们去寻找美、领悟美。他提出：心的陶冶、修养和锻炼是替美的发见和体验作准备。人们越能忘却自我，越能认清美的本质。正如宗先生引用某尼悟道诗：

“尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云，

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。”

“道不远人”、“ 美由心生”， 罗丹说：生活并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。 如果我们在自己的心中找不到美，那么，就没有地方可以发现美的踪迹。

就如矿石商人仅只看到矿石的货币价值，而看不见矿石的美和特性。商人并没能忘记自我，他时时惦念着矿石与他的利害关系，所以他难以发现矿石深度的美。因此宗白华说：发现这样深度的美，感情是要经过一番洗涤的。其实这样的例子还有很多，例如我们常人看到邮票、人民币时，只看到它的使用价值，却无暇顾及邮票、人民币上图案设计的美感。所以只有我们撇开内心的杂尘，涤荡心灵，克服了

小己的私欲和世俗的利害计较，把整个情绪和思想移动一下方向，才能面对美的形象。当今在被钢筋水泥、电脑网络折磨得疲惫不堪的现代社会里，这种灵魂的转向不正是我们所需要的吗?

二、寻文学与艺术之美味

《美学散步》是宗白华先生的代表作，几乎汇集了他一生的经典之作。一些美学术语，到了宗先生笔下都变得如小桥流水、高天流云般，抒情、平白易懂。如谈中国宋元花鸟画空灵时，宗先生引用勃莱克的诗句道：“‘一沙一世界，一花一天国’„一天的春色寄托在数点桃花,二三水鸟启示着自然的无限生机。”又如在谈画与诗时：“画里本可以有诗，但是若把画里每一根线条，每一块色彩，每一条光，每一个形都饱吸着浓情蜜意，它就成为画家的抒情作品„„”。

在这部书中， 宗白华先生并没有构建什么美学体系，它形散神不散，只是单纯的教导我们如何欣赏艺术作品，直接的说，是教导我们怎么欣赏美，教导我们如何建立一种审美态度，直至艺术人格的形成，而这正是中国式艺术美的精神所在。

比如宗白华在《中国诗画中所表现的空间意识》中，论述中国的诗和画所表现的空间意识，不同于希腊轮廓的空间感觉，也不同于欧洲精神中追求的深度空间，而是音乐性的，有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。就例举了唐代大画家吴道子请裴将军舞剑助气的例子。这样的阐释和论证，直观而生动，非常容易被大家理解与接受，使得我们这些门外汉也能领略到美学的风采，潜移默化形成自己的美学观。

我阅读此书，就是一种艺术的享受，宗先生用他抒情的笔触、爱美的心灵引领着我去体味中西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵。从这次 “散步”中，初步体悟了“文艺的空灵和充实”，了解了“中国艺术意境之诞生”和“中国诗画中所表现的空间意识” ，触摸到了“《世说新语》和晋人的美”，以及关于园林的飞动之美、 中西绘画的不同空间表达、罗丹雕刻、康德美学思想、中国古代音乐寓言和音乐思想等等。可以说《美学散步》在一个像我这样初识美学理论的学子身上，投下了一束优美神圣而气象万千美的光环，开启了我艺术美感的心灵与体验,让我认识到什么是美。

三、生命需要空灵与充实

人生贵在行胸臆，不仅需要空灵的觉心，也需要充实的内在。——这是我在读《美学散步》认识和体会。平静淡泊的的心态能静照万物，充实的内心能使人广大而深邃。正如诸葛亮在《诫子书》中曾说：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”， 但少有人能保持住“人间的诗意和生命的憧憬”，倘若多些人明白什么是真正的美，就知道什么是该追求的，什么是该放弃的。

宗先生在书中从艺术到人生进行了美的漫谈，我被他思想点点的灵光照亮，一次次的发现，原来我观看世界的眼睛早已蒙上尘土，我的人生开始偏移了坐标。幸而今阅此书，修正了我的坐标，擦亮了我的双眼，洗涤了我的心灵，让我懂得了当代大学生应该追求什么，提高什么能力。不要陷在鸡毛蒜皮的琐事不能自拔，为了小事耿耿于怀，为了蝇头微利急功近利，耗掉青春与机遇，在人生路上迷失了自我与

方向。

君不见网络常报道：高校某生向室友投毒；高校某生跳楼自杀；6月7日厦门快速公交BRT纵火爆炸案致死47人，致伤34人„„。这些邪恶的举止，都是心灵的一念之差。

禅说：“本来无一物，何处惹尘埃”，其实放下有时只是一念之间，我们要学习庄子超然入世的生活态度，把心中灰暗的东西放下，放下也是一种境界。人又何苦给自己施加没必要的负担与压力，我们的心灵需要有一个诗意的地方来栖居——这就是“空灵”。

生命光有“空灵”之心境，而无内心之“充实”是不够的。每个人都应该有个自足的精神世界，才能为空灵提供生活的底蕴与基础；正如大地厚实广以承载万物。美的感悟是建立在丰富的生活经验、知识和情感之上，“充实”之谓美。

身为天之骄子的我们，有着大好的学习环境：明亮的教室、图书馆、实验室，又有丰富的学习资料与学识渊博的老师。我们应当珍惜眼前的学习机会，充实自己的人生。不要懒散放纵，无所事事，沉迷于网络、影视中，空虚的打发掉自己的时间。虽然能获得一时的愉悦和刺激，但是，青春的浓雾散尽后，裸露的只会是时间的荒原。

所以对于我们大学生来讲，胸襟应像花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体味它的深沉，在心灵的深处找到美的归宿。实现内心的富足与快乐，从美的角度去寻回属于生命的那种“空灵与充实”。

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