春桃读后感

导读：　春桃读后感篇一《《诗经》读后感》 《 ...

春桃读后感篇一
《《诗经》读后感》

《诗经》读后感

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————2010级临本1班 范秀青

诗经，穿越中国西周到春秋时期长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，三百故事，三百心情，在风起处高唱与低吟，大雅与小雅前呼后应，三颂声声由远及近，由近及远。淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过蒹葭，袅袅娜娜地走来。她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执著，或活泼顽皮。那些蕴涵着古典情怀的女性，仿佛仙乐悠悠，让人在沉静中重返时光隧道，去回味那一份雅致与美好。

开篇的《国风·周南》中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示着自然之美，让谁见到都会动心，何况那原本爱美的君子呢？淑女，远古至现在都被人们追崇的美丽健康、自然清新的形象。千古以来，“窈窕淑女,君子好逑”。成为人们对美丽不懈追求的明证，也让人内心泛起无限的憧憬与想像，那是一副多么美丽的景象。乡村，清新空气，邻家女子，不矫揉造作，无须胭脂水粉装点，美在劳动中，美在自然中。

想想现代人对美无尽的追逐，瘦身减肥，隆胸抽脂，整容化妆，雪白的粉，浓黑的眼影，闪光的唇膏，又怎敌得过河之洲不饰不掩的女子？人们失掉的是什么，现代化的工业进程，磨灭了女性身上应有的一份雅致、清纯。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么近，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。

想想现代人总是那么迫不及待的追逐着，什么都是加速度。浮华的世界，浮躁的心灵，又怎能把握美及爱呢？流行语说：“审美疲劳”，再美的东西在浮躁的人心里也无法激起浪花，快节奏的生活与快速变化的世界日渐淘空人的心灵，物质丰富着服装，改变着住房，填充着肚子，却不知精神的花朵在何处散落。水中央，有花，很美，有我们失落的精神家园，可是，追寻的路崎岖而漫长。 单纯而顽皮的静女，少女的天真烂漫凝集着一种美。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女孩子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她出来，赠给那男子一根野草——“彤管”，这爱情的信物，令男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。 她轻轻地把红管草递给男子，心里想着傻哥哥知不知道那究竟代表着什么？还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感知她的纯朴。哪像现在人认识不到三两天，就可以搂搂抱抱，热情过后感情随即烟消云散，爱情少了过程，少了回味。

一部诗经，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望，新婚燕尔，一切都将展开新的画卷。锣鼓响起来，花轿抬进来，大红的灯笼挂起来。幸福中的女人是最有魅力的，快乐可以传染人，己乐人亦乐。“宜其室家”的氛围，容不得我们再去多想其他什么东西。

“一拜天地，二拜高堂„„”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。女子啊，完成了生命的最伟大的轮回。

人生百味，酸辣苦甜交替着浸染。经历，也是一种财富，铸造人的一种个性。自古有多情女子

负心郎，面对不幸，敢于控诉与抗争的女子，是生活的强者。

《氓》中就向我们展示了一位这样的奇女子，“信誓旦旦，不思其反。”男子当初的海誓山盟，没想到都已改变，既然感情不在了，就一刀两断算了。干脆、利落，这是一个有思想、敢作为的女子。她以一个过来人身份回忆往事，经历过《蒹葭》、《静女》、《桃夭》中的任何一种情感，她把自己的感情经历先先后后仔仔细细回想了一遍，最后只好发出一声 “反是不思，亦已焉哉”的深深感慨，那是怎样一种刺痛心扉的疼痛啊？一个三千年前的古代女子就可以把一个虚伪男子的爱情看得那么清楚，需要怎样睿智的眼光。不畏舆论的压力，把事情看得这么清楚明白的女子，真是空谷里的一朵奇葩!

与其沉迷于爱情不知归途或成为物质奴隶的女性相比，《氓》的女主角是勇敢而有个性的。如今，有的女性却心甘情愿做一条寄生虫,在物欲的腐蚀下丢失个性与尊严，成为捕猎者的食粮，实则可悲。全诗以女主人公自述的口气写出，叙述了自己和丈夫恋爱、结婚、受辱、被弃的全过程，表达了自己的悔恨和决绝，把她勤劳善良、温顺安命的性格鲜明地呈现在读者面前。

女主人公是知礼守礼的。在心上人来求婚时因为没有媒人，不合礼法而没有答应（“匪我愆期，子无良媒”）。

女主人公是温顺多情的。首先表现在婚前对心上人的一片痴情。女子因为没有良媒而拒绝结婚，这引起男子不满和愤怒，于是女子送男子返乡，送了很远很远，路上女子最后还是同意结婚（“将子无怒，秋以为期”）。此后女子天天盼望心上人来迎娶（“乘彼垝垣，以望复关”）；一直没有见到心上人出现不禁忧伤哭泣（“不见复关，泣涕涟涟”）。在被丈夫无情地抛弃后，女子还留恋当初和丈夫两小无猜的欢乐（“总角之宴，言笑晏晏”），以及丈夫爱的誓言（“及尔偕老”）。 女主人公是吃苦耐劳的。她没有嫌弃夫家贫寒，承担下所有的家务劳动，起早贪黑、没日没夜、尽心竭力地操持劳作（“自我徂尔，三岁食贫。”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”

秀外慧中的女子怎么不令人倾慕？《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”所谓美女，是个什么样子呢？容貌颜如芙蓉花,“白里透红，与众不同。”只是同车而行的缘分却让男子神魂颠倒，青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾。体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，仙女也就这个样子了吧！身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑，无不德行高尚。

曾看过一部电影《巴士奇遇结良缘》，一对男女在公共汽车上偶然相遇，终成佳缘。其实，浪漫岂止属现代人，早在诗经时代就有了。同乘一车，男人看到美丽脱俗的女子不禁会发出由衷的感叹，泛起内心的爱意。

法国雕塑家罗丹说，对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。芙蓉花一般的姑娘，天生丽质，更皆高雅的风度举止，打动人心的德行。叫人如何不想她，叫人如何不爱她？

矜持的女性故然庄重，但过分的矜持却让人感觉冷冰冰，可敬却不可爱，而那些热情坦白的女子让人觉得亲切，自然，不做作。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！”多么直白的爱情信号，“追求我的小伙子，切莫错过好时辰。”欣赏这样的女性，能够大、胆的追求与表达。有则广告：“亮出你自己。”对，喜欢就说出来，其实古代女子这样大胆直白，是需要勇气的，真诚表达自己的想法与愿望，不转弯抹角，一个多么坦率与可爱的女子。现代歌曲唱“妹妹你大胆地往前走啊！”其实不是什么新鲜事，三千年前的女子早就表白过“哥哥你大胆地往前走”。只要你求婚，我就嫁给你，多么直白的爱情表达啊！不用玩什么花样，无须故弄玄虚，女子朴实无华的爱情告白，如梅子一般开胃解渴。

《诗经》在手，那些模糊或清晰的女子形象在脑海盘旋，总想时光为何不倒退至那时，看一看白露茫茫中俏立的女子，巧笑倩兮的女子，让君子想"琴瑟友之"的女子，听一听“女也不爽，士贰其行”的女人低泣，感慨着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”时光流逝何等迅疾，不由人挽回。 美丽的女人如诗如画如曲，聚山川大地之灵秀，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子举手投足间流动起来，明亮起来。 曾为《红楼梦》水做的女子醉过，为《聊斋》仙骨狐风的女子醉过，而诗经中的女子，是深深砌在灵魂里的，成为我对美的至高追求，那些月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。

春桃读后感篇二
《读书笔记》

读书笔记——《中国农民调查》

读《中国农民调查》很大程度上是因为此书的第二作者——春桃是我的醴陵老乡，但很快我就被这本书的内容吸引住了，不是因为《中国农民调查》如其他畅销书般有趣或有用，而是因为它带给我的震撼。虽然我对农村十分熟悉，但这本书还是让我看到了“想象不到的贫穷，想象不到的罪恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到的沉默，想象不到的感动，和想象不到的悲壮。”陈桂棣的冷静理性和春桃的感性深情让这本书既不高高在上又不被各种表象所阻滞，并进而探究事物的内斗再联系及其本质。

二零零零年春天，湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平在给国务院领导的一封信中说了这样三句话：“农民真苦，农村真穷，农业真危险。”朱镕基看后曾动情的批复到：“农民真苦，农村真穷，农业真危险，虽非全面情况，但问题在于我们往往把一些好的情况当作全面的情况，而又误信基层的报喜，忽视问题的重要性。”作者在路过安徽省淮北平原调查淮河污染情况时，对沿河居民的困苦感到深深的震惊。有一家人，全家居然用卖菜得来的五元钱就过了一个春节，生活的窘困，甚至不如刚解放那几年。书中还这样写道：“有位农民扳着指头给我们算了一笔账，她说刨去种子、化肥、灌溉、机械种植以及那些税费，加入小麦亩产上不到九百斤，这一年就等于白干。而淮北农村能够达到亩产九百斤小麦的显然并不多,可以收到八百斤就已经相当不错了，一般也只有六百斤。就是说，当时农民的生活仅靠种地难以为继，但他们却依然要承担多如牛毛的各种税费。”农民们含着

泪说：“‘大包干’留给我们的好处早就被一点一点掏光了！”

如果说农民的贫困是我们感到震惊，那么农民遭受的横征暴敛和残酷压迫绝对可以让我们愤怒。书中描写的发生在安徽省利辛县纪王场镇的“丁作明事件”就毫不留情的披露了农民在贫困之外的屈辱与血泪。利辛县纪王场镇路营村是一个偏僻落后的贫困村，又遇上一九九一年的特大洪水，家家穷得叮当响。全村算下来人均年收入不到四百元，可上边派下来的各项负担加起来每人居然摊到一百零三元。一年到头，起早贪黑，跑细了腿累弯了腰，打下的粮食扣除口粮，其余的就全被村里以各种名义“提留”走了，有几户收不够缴的，村乡和派出所就会把他们拘留。如此一个穷村，只有村长和村支书家住的瓦房，村支书董应福将村民集资建成的粮仓，私自出租给别的村使用，从中捞取租金九千多元；以后，又将粮仓卖掉，贪污了三四万元的售出款。特别是，大灾之年，中央曾有专门指令，贪污救灾物资时要判刑甚至杀头的，董应福竟敢把救济给路营村的衣物食品占为己有。而且，对计划生育的罚款，以及各种多“提留”的财务，均不入账，或是故意弄成一笔糊涂账。更令人气愤的是，纪王场乡康乡长的公子，仰仗老子的权势，横行乡里，多次操着电棍，拎着手铐，跑到路营村乱要各种钱款。一九九一年特大洪灾，上边规定不准再向受灾的农民收取任何提留，而康公子却带着民兵，活像日本鬼子进村，强行抢夺村民的财物。发现有谁躲在家里不开门，就指派打手用脚踢门，分文不得少，还得额外付给踢门“功臣”的劳务费，抢得钱财后，便领着一帮人吆三喝四地下馆子，吃喝的花费还得从村民们的集资款中予以

报销。

面对这样的情景，村民丁作明本着正义感和使命感两次去镇里县里高发，但令他万万想不到的是，镇政府竟然指使派出所将丁作明非法拘禁后活活打死。听到惨剧消息的村民再也抑制不住心中的怒火，他们自发组织了三千多人的上访队伍，酿成了震惊中外的“丁作明事件”。

书中这样的故事比比皆是，首犯大都被处以极刑，但是令人感到悲哀的是，几乎每个事件都被打上了“官逼民反”、“群体性事件”的标签，似乎每一次正义的伸张都得因农民的生命和被迫抗争为代价。这恐怕才是社会主义法治社会建设的悲哀吧。

读罢《中国农民调查》，我想起了毛泽东主席，想到了他“没有调查权就没有发言权”的名言。在上世纪二十年代到三十年代，毛主席为了获得对中国农村的正确认识，作为制定路线、政策的依据，领导当时的革命斗争走向胜利，曾经对湖南和江西的农村做过许多深入、系统的调查研究，并把调查研究的结果，写成书面的调查报告。1930年毛泽东在《寻乌调查》的前言中说：“我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代做的，永新、宁冈两个是井冈山时代做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧手里，她被杀了，将这五个调查大概是损失了。失掉任何东西，我不着急，失掉这些调查使我时常念及，永久也不会忘记。”可以看出毛主席对调查研究及其书面成果的重视。除了《寻乌调查》，毛泽东在后来还写过《东塘等

处调查》、《兴国调查》、《长岗乡调查》、《才溪乡调查》等。我在2012年寒假期间也参加过一次有关农村调查的社会实践，当然和主席的调查不能比，但是这些调查使我深深的感受到真知和真理决不是在办公室、在课堂上凭空想出来的，而是要不断通过实践探索的来。

面对这些农村的困境，我总是感觉无能为力，作为大学生的我们大部分时间都在课堂上学习理论知识，而一些现状其实是需要我们通过不断参加实践来获得的。也许我的知识不足以来解决这种现状，甚至这种现状整个国家和政府都需要高度重视，去一步一步探索，才能最终真正实现共同富裕这个美好蓝图。

前途很光明，过程很艰辛。革命尚未成功，同志们仍需努力。我们肩上的任务还是很重大的，要学会多思考，多实践，使自己努力成为一个真正的有担当，有理想，有责任的大学生。

春桃读后感篇三
《改造传统农业 读后感2》

《改造传统农业》 有感

张纳

摘要：正 美国著名经济学家西奥多·威廉·舒尔茨教授在他《改造传统农业》一书中阐述了有关传统农业的以下三个主要观点: 一、什么是传统农业?传统农业的基本特征是什么? 能不能说传统农业就是人们为了谋生而进行的耕作呢?能不能说传统农业就是农民在自己拥有的小块土地上进行生产,生产的目的是为了自

【关键词】： 改造传统农业,农业生产要素 舒尔茨 经济效益 人力资源 基本特征 生产资料 管理方法 农业现代化 大农场

正文: “农 业 问题是发展经济学的主要的议题之一”。如何改造传统农业，一直是经济学家所探讨的中心问题。改造传统农业，在中国尤为显得重要。农村人口，这个庞大的人口基数早已吞噬了农业微薄的增长。一句简单的工业化、城市化是无法解决中国的现实问题的。如果没有在传统农业改造的基础上，所谓解决“三农问题”的一切都将是空谈；而且牵动使人心弦的问题，谁来养活中国人，必将重提。 或许大家对这一问题，不屑一顾，毕竟这是老调重弹，而且在几乎所有的中国人心中的自豪“我们用以世界的耕地的7%养活了占世界上40%的人口”依然在盲目的疯长。但是，没有人提及，甚至是回避“我们用以世界上的40%的农民养活仅占世界7%的非农民”，但不知这其中还有多大的投机、混淆的空间。

或许我们无法去苛责大家的这种自豪感，但我们为我们的传统农业的低效率而痛心；更担忧随着国家的政策，尤其是放宽对人口流动的限制，农村、农业再不是束缚农民的有效法宝时，还有多少人再会为我们“土里刨食”。也许那一天，真的离我们很近。

因为我来自于农民的家庭，对农民的苦与痛，农村、农业的尴尬地位都有切身的体会。农民至于农民而言，只不过是一种身份而已，而并非是一种职业，换句话说，农民之所以是农民，是因为他们别无选择罢了。

早在几年前，中国社会科学院社会学研究所曾作了一个关于社会中，人们对各类职业评价的问卷调查。其中调查结果，排在最后一位的是农民工，没有人选择农民。研究者痛心疾首指出，之所以有人选择农民工，不是他们真的喜欢，而是因为他们还是没有的其他更好的选择。

在《中国农民调查》陈贵棣、春桃写道，农民在盘算种地的收益后，纷纷抛荒进城打工去了。更别有意味的是农经委的副主任伍昭仁，回家乡时，询问本村的农民兄弟时，昔日无怨无悔奉献的农民兄弟说，“种粮不合算，只要自己口粮够吃就行了，花钱不指望它。”伍昭仁问，“你们只顾自种自吃，那城市里人咋办呢？”农民则反问道，“让我们乡下人蚀本种粮给城里人，城里人又给我们了什么？”伍昭仁无言以对，这位可敬的老农口的主任，满含热情的指出，今天，我们再也不能依然让农民留着汗水种田，流着眼泪卖粮了。 我们认为，改造中国的传统农业已刻不容缓，三农问题，已喊了多少年，但农民却没有从中受益多少。或许，我们从开始的思路就剑走了偏锋。改造传统农业，是一项宏大的工程，而不是简单的写在纸上，流于会议的几点认识、几点主张上。

如果以学术的视角来看，或许我们的说法更有说服力。有人以为改造传统农业，就是农业的机械化。的确，改造传统的农业需要机械，但未必是机械化，因为我们不能不考虑自己的实际情况。正如舒尔茨所指出的改造传统农业的关键在于提高农业的边际收益，而如何提高则是一个必须回答的难题。提高农业的边际收益，涉及到各个方面，有改造农业的整体环境的努力，有提高农民素质的努力，还有改善农业的经营方式的努力等。

包括对作者的一个肯定和自己的一个疑问。该书中舒尔茨的最大贡献无以是将人力资本加入到资本的行列，把对农业进行投资的传统“资本”概念扩展了，也是具有意义的。而对人力资本的投资，必然会为技术的变化积累条件并最终促成技术进步，而技术进步带来的经济发展有会反过来继续对人力资本追加投资；这样一个因果循环关系是否产生这样一个问题：技术进步对经济发展的影响与人力资本对经济发展的影响，哪个更为本质，他们之间的关系又是怎么样的？或许我的问题逻辑本身有问题也未可知

舒尔茨还指出，西欧早期工业化中，没有文化的劳动者的确功劳不小，但这是因为当时资本极为缺乏，而且技术水平低下。在当今新时代的社会，此路已不再使用。如果农民素质跟不上物质资本的要求，传统农业不可能旧貌换新颜。他做了一个设想：如果像印度这样的穷国，在一夜之间获得了美国那样先进雄厚的物质资本，那么仅靠现在技术水平和知识储备，印度农民能应用自如吗？显而易见，物质资本和人力资本之间的鸿沟实在太大了。在人力资本投资中，学校教育是最大的一块。当农业是依靠开辟新土地，拓宽市场而促进增长时，学校教育起不了多大作用，但当技术进步成为推动农业前进的主导力量时，学校教育就至关重要了。如果不大力兴办教育，１８７０—１９００年丹麦的农业就不可能出现飞跃，日本今天的高科技农业，也只能是海市蜃楼。按照成本收益分析，初等教育最为有利，因为成本最低，而学生完成初等教育后，就不再是文盲了，他们能够读书看报，这可以大大降低普及农业技术，推广农业信息的成本。但在农业现代化过程中，农民必须具有较高的文化素质，否则就会阻碍农业进步。舒尔茨乐观地指出，农业可以成为经济增长的发动机，这已不容置疑。但是，政府必须向农业投资，这不仅要注意投向，还要对农民给予指导和鼓励。

春桃读后感篇四
《南下北上求学记读后感》

《南下北上求学记》读书有感

zhuhehe

《南下北上求学记》是由纪实作家春桃和陈桂棣于2013年写的。为了让儿子小明受到好的教育，他们夫妻俩三易其家，三次转学。书中记载了他们在转学过程中经历的种种，及儿子在学校遭遇的种种。是反映当下小学教育的一部纪实作品。

小明原来是一个乖巧、懂事、爱学习的小男孩。在他五岁半的时候，父母将他带到了江南煤城萍城，进入了东门小学。后由于家庭作业太多，常常“词写五遍，字写一行”，小明写到九、十点都不能睡觉，一年后父母将他转入北门小学，并为此换了一个住所。到小明四年级的时候，考虑到学校缺乏运动场所，对孩子的生长发育不利，父母再次将他转学。这次，转入了市重点小学——南门小学，直至毕业。

本书是从父母的角度记载了小明在学校里所受的教育。小明有碰到好老师，如南门小学的刘老师，常常鼓励学生，能从学生的角度看问题。但他更多遭遇的是不懂教育的老师，如在南门小学的班主任周小萍老师。她不看书，甚至连《教学参考》都不看；她不懂得尊重人，更不会尊重学生，会当着全班学生的面骂一个学生“畜生”，撕掉他的作业，甚至打人，同时还要求学生不能骂人；她不分青红皂白就体罚学生，甚至搬走学生的课桌；为了考出好成绩，大量布置作业，学生常常做到半夜也做不完„„在南门小学的三年，小明渐渐的变得厌学了，甚至最拿手的作文也写不好了，身心受到很大的伤害。此外，书中也反映了其他一些现状，如不负责任的课外辅导班、贪污受贿的

校长、不敢得罪老师的家长们、为了孩子高考而去天津买房的家长们„„

看了之后，很心酸，很愤懑，因为知道这不是一个个例，2013年曾经报道多个教师体罚学生的案例，而这些暴露出来的恐怕还只是冰山一角。小学阶段是孩子身心成长很重要的阶段，本是为孩子打下美好的基础的时候，如自尊自爱、尊重他人、激发学习兴趣、对美好事物充满热情、建立好习惯等等。但是，缺乏爱心、缺乏素养的教师却恰恰给学生留下了相反的东西。要清除这些坏的影响，需要花费多大的心力和精力啊。教育是一把双刃剑，可以建立人，也可以伤害人，甚至毁灭人。作者在书的结尾中发出“救救孩子”的呼求。无论是家长，还是教师，在面对教育这个话题时，恐怕我们都要虚心做个学生，好好地学习啊！

春桃读后感篇五
《中国农民调查读后感》

农业就是立国之本，它有厚重的历史，灿烂的文化，还有广袤片热土上的勤劳淳朴的农民，中国人三代以上都是农民，对于自己祖辈当然有至高无上的敬意， 我们的同辈都在农村度过了无瑕的岁月，从骨子里都有老家情结，农村情节当然我也不列外，现在想要借由（中国农民调查）这座桥梁去了解他让我们一起走进他们，去感受，去倾听。

作为 新闻人的反思

究竟谁能真正代表我国农民的利益，在多少次事件面前，我们媒体人已经有多少次有意或者无意的缺席，书中记载的有多少事情是新闻界有所共知的事情，旦有几家媒体敢正真的正视他，仅仅将这本书作为谈资和新闻，在圈子里来回的从复来回着，却没有一个人为自己的麻木二感到脸红，在我们即将不不久后的将来，也将踏入传媒事业，我们能为群众如何发言吗？一个人应该有一种精神，有一点社会责任感，如果人都怕树叶从树上掉下来，看到腐败的现象不闻不问，遇到邪恶势力不敢抗争，我们这个民族史不会有希望的。中国的农民可以说是这个世界上最善良，最听话的又最能忍让的一个群体，可是一旦被激怒，又会骤然成为世界上最庞大，最无畏有最具有破坏力的一支队伍。唤醒人们不应该那么乐观的忽视或者回避中国农村正在变得十分严峻的现实。报喜不报忧，这其实早就成了中国习以为常，见怪不怪的一件事情。但是只是保不住火的，新闻媒体的作用还是强大的，对于农业上的新闻也是格外敏感，作为一名记者，肩负着社会的责任和时代的使命，农民所遭遇的点点滴滴都折射出当代中国农村太多的“社会信息”。

农村问题的具体表现

我国农村的社会问题确实不少，有的还呈恶化趋势，突出的表现在：农民收入增加困难，负担仍很沉重，生活状况长时间得不到明显改善，农村干部队伍出现了轻视法律，知法犯法，贪污腐败等皮变相的严重问题，基层政权受到威胁，农村干群对立局面已经形成，局部地区已经水火不容，农村社会危机不少，社会不稳定因素增加，就如江泽民说的那样：没有农村的稳定和全面进步，就不可能有整个社会的稳定和全面进步，没有农村的小康，就不可能有全国人民的小康。我们现在面临的严峻挑战要求我们清醒的看到我们肩负的责任的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，居安思危， 农村问题的形成原因

农民是中国社会群体上最大的弱势群体，在现实生活中，市场竞争中，社会和政治层处于弱势，在我看来，这是由很多原因造成的，其中可能有社会的原因，比如说社会制度的安排也不乏个人原因，比如说身的原因，智力的原因，性别的原因，收教育程度的原因，农民的生活状态的严重性恰好体现了社会解决问题的迫切性。农民的数量庞大，但是他们的声音却很难在社会中发表出来，说句老实话如果没有政府和媒体为他们的切身利益着想，替他们说话，他们是很难的有效的表达他们的利益和要求的。今年来，在党和政府的领导下，在媒体舆论和群众的监督之下，农民的问题得到了解决，意见得到了表达

小结与感想

今天 ，但我们再回首，在踏进变得陌生的山野，仿佛就是走进了田园的诗情画意之中，就依然像是回到了母亲的怀抱，内心的此起彼伏，波澜壮阔是不能用言语来表达的，我想这就是与生而来的与大自然的亲近感吧，伴随着社会的不断发展，城市化进程的不断的推进，这种亲近感还会再有吗？现在，当我们讲诉关于中国农业，农村，农民故事的时候，便首先要强迫自己冷静下来，我们知道只有平静与从容，才可能挽住我们心中曾经无数次涌动过的波澜。。。 作为新闻人肯定也会遇见与书中一样的农民，相似的苦难，如果我们没有能力去改变他们的命运，我也想这本书的作者陈桂棣和春桃一样，用手中的笔，用镜头，为他们呐喊几句。因为这本书我知道我们永远没有理由为自己的沉默而开脱，远新闻人都最能够尽自己最大的努力突出重围，找到灵魂的出口，为事实说话。

春桃读后感篇六
《桃姐观后感》

《桃姐》观后感之

人生何处不荒冢

系别:国际工商管理系

班级:物流管理1001班

姓名:路咏超

学号

2011年，影片《桃姐》先后在国际国内各大颁奖典礼上斩获多项重要奖项，可谓风光无限。孰知，这部如今口碑盛传的佳作却在当初影片开拍之前由于苦苦找不到投资而无法开机。因为，投资人们都深谙此道：许鞍华的电影不会赚钱。确实如此，2007年许鞍华的《姨妈的后现代生活》在内地票房为500万元，而该片的投资却高达4000万元；2008年投资仅有100万港元的文艺小片《天水围的日与夜》在香港更是以不足十万元的票房成绩回报给投资人。许鞍华的电影似乎成了“票房毒药”。

其实，形成这种高口碑，低票房的尴尬局面与导演许鞍华所一直追求的电影创作风格有着极为密切的关系。许鞍华一直执着于现实主义的创作路线，立足于香港这个弹丸之地，关照现实生活中普通人的生活命运，悲欢离合。很显然，这种追求现实主义创作的文艺气息与如今商业气息浓厚的华语电影界是格格不入的。

而本片《桃姐》依然延续了导演一贯的现实主义创作风格，将镜头聚焦到了香港本土一对毫无血缘关系的主仆身上，轻描淡写的表现两人之间那份细腻真挚的情感世界。影片中处处散发出的对于人生积极乐观的人生态度也为如今电影市场上充斥着金钱血腥暴力等内容的商业大片注入了一股清新之风，让观众感受到了那久违的人情味。

桃姐钟春桃(叶德娴)是少爷(刘德华)家的佣人，小时父母在日祸(二战日军横行，且称"日祸")中罹难，身世凄苦。十几岁到老爷家，服侍老太太、老爷和太太、少爷共历三代，已逾60年，且终生未嫁。期间，桃姐充分显示出传统中国女人的勤恳和朴实，悉心服侍主家，主家的衣食起居，事无巨细，通通操办;其品德性情，也样样使人称心。

影片未着力于旧事追忆，只稍微正面侧面交代了一下。虽非怀旧，但却时时体现出往事的影子。影片也无大的波澜起伏，依据的是桃姐中风住院、入老人院、再得肺气肿病危的时间脉络。期间细节处理很好，导演擅长表现琐碎之事，有无趣，有幽默，有冷漠，有温情，平淡中透露着生活真味。

影片开头是桃姐给出差回来的少爷下厨。少爷刘德华衣来伸手饭来张口，一切习以为常，始终未多看桃姐一眼，也无多少言语交流。直到某一天，桃姐因为劳碌和老迈中风去了医院，故事才进入正题。

本来少爷的生活中桃姐好像一直在那里，而现在这种变化，使少爷初次思考

起这桃姐这样一个女人来。一个人在你生命中默默照顾你，而你却习以为常地依赖，某一天这人突然离开，你是否茫然无措，是否惘然若失?少爷并不是无情的人，相反很会体贴人，只是他和桃姐的关系太久远了，形成了一种平衡，所以桃姐在时，他不需要对桃姐太多关心，而当桃姐需要关怀时，他就不假思索义不容辞地承担这份责任。然而角色转换，未学会关心人的人，怎样照顾好一贯关心你的人呢?当桃姐不想给少爷添麻烦说想去老人院的时候，少年居然以为桃姐很想到那里去，就遂了桃姐的意。我们自思一下，生活中，父母长辈有时候会说些善意的谎言，只是为了怕给子女晚辈添麻烦。可惜这种感情，不是每个人都懂的。少爷虽不知其里，尚能抽空陪伴服侍桃姐到最后。而世间一味索取、得寸进尺、不思回报的无情之辈，却是多如江鲫。

虽说香港的老人院设施完备服务正规，但也不见得能让老人颐养天年(大陆就更不消说了，多的是盘剥老人)。有子女赡养的话，谁愿意去老人院呢。一个连假牙都能戴错、处处贪恋小便宜的地方，逢年过节又无亲人陪伴，还得忍受电台学校等组织虚伪的献爱心活动的骚扰，如此终老，想来无味。可见老无所依，于人是很大的悲哀。少爷养尊处优，不懂老人院生活的苦处。但少爷却知道，桃姐，这个老迈的佣人，在病倒后需要他的关心照顾。这出自责任，更多的是人的品性。老人院里，有多少老人不是被自己子女抛弃的?老人院还算好的，又有多少老人被遗弃在空巢里，自生自灭?这个国家，老人不靠子女，还能靠谁?以此看来，桃姐是幸运的。

在少爷的尽心照顾下，桃姐病情稍好，然而后来又不幸得了肺气肿。在桃姐临终前的这段时间内，二人的交流似乎有种天生的默契，能时常互开玩笑，俨然一对母子。少爷重新认识了多年尽心照顾他的老女佣人，更发现了自我。原来照顾帮助别人真的能让自己感觉良好，原来自己也可以温情若此。

桃姐虽然朴实，但也爱美，少爷投资的电影开映展，要带她参加，她欣然答应。回去拿出口红，当窗理云鬓，对镜贴花黄，细细的整理了一番。展会上端坐大方，是个体面的女人。展后少爷问她电影如何，她拼命说好，满是对少爷的嘉许，少爷却不知她视力不好，只逗她"你不是后来在睡觉吗?"二人相对莞尔。有多少人在老的时候，自暴自弃，生活邋遢不修边幅，反而以老者自居，气压晚辈?老人和晚辈应各存尊严，才能和睦相处。

秦沛饰演一位老人院的活宝，每好开玩笑，逗其他老人，他的座右铭是人就

应该开心享受，不必愁眉至死。这样一个潇洒人物，却非常好色，有点钱便去找洗头妹消遣。钱不够，就借桃姐的，桃姐每每慷慨解囊，也不问用处。他拿去嫖妓，某次被少爷撞见。后来又当少爷面向桃姐涎皮赖脸地借钱，少爷当场训斥点破，桃姐却说"给他吧，也玩不了多久了"。可见桃姐对于人性有深刻的认识，多能宽容、怜悯可怜之人。人之垂老，且让他风流去吧，此生还有几番寒暑?后来桃姐去世，追悼会上秦沛捧花前来，也算心存感激，尊重短暂相识的朋友。而有多少人在索取不成之后，翻脸无情?又有多少人在索取成功后，不思回报?至于以怨报德之人，更何其多也。由此看来，秦沛虽好色，品性却是温厚。

再后来秦沛又去找老人院里的其他人借钱时，已没人那么慷慨了，当他问一位戴眼镜的老头时，老头不看他，而是自顾自地吟起了李义山的《无题》(相见实难别亦难)。这时秦沛怔住了，内心惘然，倒不是因为嫖资没了，而是其他。皆知这首《无题》里的春蚕丝尽而死、蜡炬泪干成灰，这里配上桃姐的一生平淡无奇的经历，加上老头忘我地吟诵，更是相得益彰，恰到好处。春蚕和蜡炬，皆普通之物，然拼将一生付出亦无悔也。由此引发泪点，让人唏嘘感慨无垠。 其实在我心中我很难把《桃姐》当做一部普通的电影来看，因为其中的某些东西带给我的触动是很难用一般电影兔死狐悲式的移情效应来相提并论的，比起影片带给我的伤感和欢乐，我感受更多的是一种恐惧，出于对那个每个人必经的离死亡最近的生命存在形式的恐惧，尽管在感情方面很节制，《桃姐》还是用一种近乎残酷的白描方式展现了这一生存状态。即使是有儿女的环伺，但老人内心的孤寂依旧如洪荒一般笼罩着自己灰暗的人生。影片中的桃姐会本能地拒绝来自他人的关照，即使是与自己情同母子的roger，其实这与很多父母的心态是一样的，既留恋着天伦之乐，又不甘成为儿女的负担，死亡的恐惧埋藏在内心独自面对„„每个人的归宿都是一处荒冢，而没有一处荒冢中的灵魂不是孤独的，我们所能做的，只是在走向归宿的途中彼此搀扶而已。.

《桃姐》是我看过的艺术性和公益性结合得最好的一部电影，值得每个人去品味，它能让你在心灵上贴近自己正在老去的父母，并且告诉你一个绝对简单而重要的普世人生观，那就是，善待亲人，趁活着

春桃读后感篇七
《许地山》

春桃读后感篇八
《中国农民调查读后感》

《中国农民调查》读后感

《中国农民调查》是陈桂棣，春桃夫妇历时三载，呕心沥血而成的一部透视中国农民农村农业问题的不可多得的反思警示之作。读罢《中国农民调查》，真是令人百感交集啊。 书中说：“中国是一个农业大国，十三亿人口就有九亿农民。我们常常骄傲地宣称：我们是以世界百分之七的耕地，养活了世界上百分之二十一的人口。可是，我们却往往很少想到，我们是在以占世界上百分之四十的农民才养活了这百分之二十一的人口的。这只能说明，我们的农业目前还相当落后，绝大多数的农民生活水平还很低。”我自己是农村出来的孩子，记忆之中的农村家庭生产更多的是靠体力而非现代工具，每逢春种秋割，一般都是家家户户全家出动，其生产效率非常低下，特别是夏天时，炎炎烈日之下，农民们脱光衣服在烈日下劳作并不少见。尽管如此，农民还是过的很艰辛很困难，经常是勒紧裤腰带过日子。可是这样就完了吗，不。朴实的农民们经常被迫交上树立繁多的各种税，受到村镇等一些恶霸地头蛇的压迫，更有甚者光天化日之下敢行凶杀人者，这一切的一切，都是那么的让人痛心。这些是整个最最勤劳的中国农民的常态。书中所描述的安徽的农村面貌，在全过十二个农业大省中是最富有代表性的，安徽农民生活的艰辛就是很多其他地方农民生活的反映。这就说明，尽管改革开放三十多年来，我国经济建设取得了极大的进步，但今天的中国还并非到处是歌舞升平，我们还有很多困难的地方和群众。那些处在挣扎线上的人们更能反映当今中国社会的现状，更是需要我们的关注。

另外，《中国农民调查》的出版，我不得不佩服作者夫妇的坚持和对社会的责任。作者历时三年，跑遍安徽农村深入调查，访问了从中央到地方一批致力于农村改革的有识之士，专家教授等而取得的第一手资料，反映了农业税未取消之前农民的生活状态，提示了农民负担过重的种种原因。这中间的曲折我不得而知，可是可以想象到中间的困难重重，且不说他们在调查取证的过程中可能遭遇到的迫害，其中涉及到的利害关系更是难以理清，我们现今所看到的成书，是他们一点一滴的血汗堆积而成的！面对如此敏感的社会话题，他们夫妇的能力和勇气是值得我们尊敬的。他们怀着一个作家对社会的责任坚持了下来，拿出了如今中国作家已经少有的热情与冷静，来走进中国农民，开始讲述关于中国农村农业农民的心酸故事…….

中国的三农问题急需社会的深切关注，它需要各级党委和政府切切实实的落实好中央关于解决三农问题的好政策，只有各级党委和政府真正本着为人民服务的态度，履行好自己的职责，与民谋利而不是与民争利，那我想农民真正的好日子也就在前头了。

春桃读后感篇九
《读中国农民调查有感》

读书报告之《中国农民调查》

书名：《中国农民调查》

著者：陈桂棣、春桃

内容概要：

《中国农民调查》一书描写的是2006年全面取消农业税之前的农民生活,但是我们不排除时至今日，仍有部分地区依旧当年模样。陈、春两位夫妻作者，用了两年时间，奔跑于安徽辽阔平原50个县的农村，以大角度、近距离、深层次、地毯挖掘式的采访方式，加之进京跑省，一对一询问事件当事人，面对面采访各级农业问题的专家、学者及政要。

读后心得：

它打破了诸多城市人对农民农村的臆想。让人们意识到，原先存留在我们印象中的那一幅幅乡间风俗画，不过都是遥远而虚幻的田园牧歌，或者说，是过惯了都市浮躁生活的城里人对乡间的一种向往。而现实生活中的农村并非如此，或者说，农民眼中的农村并非如此，他们没有这样的闲情逸致，他们活得很累、很沉重。

今之中国，凡有能力的人，几乎就没有愿意待在农村的。头脑灵活的，通过考学进入了城市，有点门路的也都通过招工、投亲或是打工涌向了城市，他们之所以选择背井离乡进城谋生，再苦再累也坚持要寄生在城市的角落，不正是因为家里的几亩薄田已经不能再养活他们了吗？中国越来越富有了，农民却越来越穷了。作为一个农村的孩子，对于农村的变化是深有体会的。十几年前，村里进城打工的也是屈指可数的几个人，而现在，留在村里未进城务工的也是屈指可数的几个老人、孩子。现在取消了农业税尚且如此，更何况在那个苛捐杂税数不胜数的年代呢？

苛捐杂税之所以数不胜数，也是因为那些身居基层的所谓的村干部乡干部县干部们，当官不为民做主，完全背离了自己身为人民父母官为人民服务的宗旨。他们之中绝大部分人都是农民出身，可是一旦脱离了

农民身份，脱离了面朝黄土背朝天的生活，就忘了自己的本，就开始变得自私自利六亲不认。中央出台一系列惠民助民政策到了他们手上就变成了聚财敛财的大好时机。他们欺上瞒下，中饱私囊，惹得怨声载道哀鸿遍野。我们的政策再好，如果没有基层的配合协作和坚决实施，一切仍将是空的。曾今看过一个笑话：一个县长到一农村视查农村工作，就对一农民说，你们现在最需要的是什么，那农民说，的最需要的就是陈胜吴广了。水可载舟亦可覆舟，今日之中国，要想真正的繁荣富强稳定和谐，就必须首先解决农民的问题。少数人的富有不是真富有，中国有九亿农民，只有他们过好了、繁荣了、富强了，中国才算是真正走上了繁荣富强的道路！

结语：

吴敬琏说：“在一个错综复杂的大转变时代，我们必须看到，好坏两方面的因素都存在，因此，两种前途都是可能的。我们当然希望有一种最好的前途。但是中国的未来，只能取决于我们现在的认识，和今天的努力。”作为当代大学生，祖国未来的接班人，我们每个人都有责任有义务担负起建设和谐社会的历史重任，努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。

春桃读后感篇十
《读《中国农民调查》有感》

读《中国农民调查》有感 中国农民调查》 “一次，为了解淮河污染的事情，我们曾路过安徽省淮北平原上 的一个村庄，竟发现那里的许多农户家徒四壁，一贫如洗，这使我们 感到震惊。 有一家， 全家人居然用卖菜得来的五元钱就过了一个春节， 生活的窘迫，甚至不如刚解放那几年。有位农民扳着指头给我们算了 一笔账，他说刨去种子、化肥、灌溉、用机械种收以及这税那费，假 如小麦亩产上不到九百斤，这一年就等于白干。而淮北农村能够达到 亩产九百斤小麦的，显然并不多见，可以收到八百斤就已经是相当不 错了， 一般也只有六百斤， 就是说， 如今农民仅靠种地已是难以为继， 但他们却依然要承担多如牛毛的各种税费。农民们含着泪说： ‘大包 《中国农民调查》 干留给我们的好处早就一点一点被掏光了!’ 这是在 ” 引言里的一些话，现在的我们似乎根本无法理解当时农村里的生活。 在现实与目标的夹缝中,有我们想象不到的贫穷，想象不到的罪 恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象 不到的沉默，想象不到的感动，和想象不到的悲壮……这本书是 作者历时三年，跑遍安徽乡村深入调查，访问了从中央到地方一批致 力于农村改革的有识之士、专家教授和党政要员，依据大量第一手材 料，反映了当前农民的生存状态，披露了曾惊动中央的几起重大涉农 案件，提示了农民负担过重的种种原因，展现了农村税费改革的艰难 曲折过程。 在书的开始介绍了几个当时的涉农大案。 利辛县路营村农民丁作明带 头向县委反映村干部乱收提留款、农民负担过重等问题，被村干部及乡领导记恨，在派出所被活活打死。丁作明是中国九亿农民之中，因 反映农民负担而被乱棍打死的第一人，他以自己年轻的生命为代价， 唤醒人们不应该那么乐观地忽略或回避中国农村中正在变得十分严 峻的现实。固镇县小张庄村干部横征暴敛，村民上访要求清算村财务 账目，刑期未满就当上村干部的村委会副主任竟然带着儿子，在众目 睽睽下向村民清账小组的代表大开杀戒，造成四死一伤。 “张桂全现 象”是现在农村中的“恶人治村” ，这种现象已经触目惊心地凸现出 来， 张桂全不过是当今中国农村基层公共权力运作中特殊机制产出的 一个生动标本。 临泉县王营村党员王俊彬等人向上级组织反映村干部 乱摊牌、乱集资、乱罚款，结果整个村庄遭到执法部门镇压，1000 多名村民逃到邻省，王俊彬被开除党籍，被公安部门作为犯罪分子通 缉追捕，最后惊动中央，蒙冤的农民最终讨回公道。中国的农民，可 以说是世界上最善

良，最听话又最能忍的一个特殊的群体。可是一旦 被激怒了，又可以成为世界上最庞大，最无畏又最具有破坏力的一支 队伍。 中国的改革，表面上看是自上而下的，事实上有多少改革措施是 由农民们冒着杀头的危险先做出来，再被政府采用的呢？车载斗量， 不可胜数。其实，不光是农民，下层的人民才是改革的先驱和主体。 伟大的改革方案多诞生于共和国建设者的街谈巷语之中。我们的“大 包干”改革就是一个典型。现在的农村税费改革也不例外。然而，在 《中国农民调查》中，我看到，农村税费改革障碍重重，其中最大的 障碍就是那三个字“不合法” 改革是不流血的革命，它意味着突破 。旧的观念，旧的制度。因为“不合法”来阻碍改革，是再方便不过了， 同时也是再荒唐不过了。那些所谓的官就是阻碍着改革，为了聚敛财 富，他们就利用职务之便，任意增收苛捐杂费，而交多少也是由他们 说了算。干部们互相包庇也是他们横行霸道的一个原因，而且他们对 上级也永远只是报喜不报忧，以至于有些事上级干部根本就不知道。 像“丁作明事件”已经传到中央，当安徽省政府办公厅的同志接到国 务院秘书长陈俊生打来的电话时，不禁呆住了，因为在此之前并没有 人将这件事汇报上来。 虽然我国农民占全国总人口的大多数，但是，他们却是一个地位 最低、 受关照最少、 最易受到伤害、 经常被城里人瞧不起的弱势群体。 不少官员明明是自己工作不到位甚至失职，往往把责任推到农民身 上，比如，不少官员把村民自治搞不好，归咎于“农民素质低，缺乏 民主意识” ；说农村税费难征缴，归罪于“农民是刁民” ；城市出现脏 乱差等问题，不少市政官员将其归因于“农民工或农村流动人口” 。 但是，他们却很少去反思自己为农民做了些什么，更没有想到他们的 幸福生活在很大程度上是建立在农民的辛勤劳动和奉献基础上。 尽管我们天天口头上在谈论“三农”问题，尽管国家也不断地出台各 种解决“三农”问题的政策，尽管在历次的政府工作报告中，农民问 题、农业问题都摆在显要位置，可是效果如何呢？迄今为止， “三农” 问题不但没有得到解决，相反却愈演愈烈，似乎成为一个社会顽疾。 那么这里的问题出在什么地方呢？ 首先，我觉得出在我们对“三农”问题缺乏真正的了解和把握。尽管《中国农民调查》作者一直关心社会现实问题，但是正如他们自己所 说的，进入农村调查后，他们才大吃一惊。如果作者不在农村进行长 期的深入调查，如果只是走马观花，那不是照样上当受骗吗？因为在 我们接收到的信

息中大多都是正面的，只报喜不报忧，好像农村已经 很不错了。但是一些中西部农村，除了人口增多、人地矛盾越来越紧 张、生态恶化外，跟几十年前没有什么变化。这样的状况却往往是最 容易被遗忘的。不真正了解“三农”问题，就不可能真正找到解决问 题的对策和药方。 其次， “三农”问题不仅仅是个经济发展问题，更是一个社会问 题和政治问题。 由于政策的偏向使城镇和乡村的发展差异使贫富悬殊 差距扩大。在城市的发展过程中，亦同时加剧了土地兼并问题，一些 失去工作或土地的农民转化成流动人口到城镇谋生， 从而将问题亦带 到城镇。在恶性循环下，三农问题不断扩大成为全国性的社会现象。 正如在《中国农民调查》中作者指出的，如果不把“三农”问题与社 会问题联系起来，就不可能解决“三农”问题。 《中国农民调查》也 向我们昭示着“三农”问题之所以很难解决，是因为牵涉到方方面面 的人物和关系，下到世界上最小的官即村干部，在与农民的关系上， 不少基层干部已经结成利益同盟，一个小小的村官打死四人，仍然受 到上级官员的包庇和纵容，罪犯仍然可以在监狱里指挥村里的工作。 一个农民要去反映，却在派出所里被毒打，官官相互包庇。这说明什 么问题呢？这里涉及到人事制度、官员利益、农民的权益保障等等政 治问题。《中国农民调查》之所以有如此大的社会反响，除了客观、全面 的报道外，也昭示了“三农”问题的严重性。我觉得这种严重性不仅 仅限于农民，而应是对于我们整个国家、整个社会而言的。如果在我 国快速的经济增长过程中， 占人口绝大多数的农民却不能分享到发展 的好处，那么，这种不均衡会演变成一个严重的社会问题。如果我们 长期漠视这个问题，那么我们每一个人的生活也会受到损害。所以， 仅有《中国农民调查》是不够的。 我们要正视及解决三农问题，关于它产生的原因，学者们争论不 已，很难形成一个完整统一的观点，但是学者们却对“三农问题”的 重要性认识上完全一致，即，所谓的“三农问题”的其实就是农民问 题，而中国的问题根本上是农民问题。要减轻农民的负担，促进农民 收入的增长，推进农村经济持续发展和农村社会全面进步，就需要进 行税费改革。2005 年 12 月 29 日，十届全国人大常委会第十九次会 议经表决决定，农业税条例自 2006 年 1 月 1 日起废止，中国农民告 别有 2600 年历史的“皇粮国税，农业税已成为历史。取消农业税， 从某种意义上来说，是对农民的一种解放。政府也想了许多的的方法 来帮助农村的发展，一是推进农业

结构调整。二是深化粮棉流通体制 改革。三是进行农村税费改革试点。四是增加对农业和农村的投入。 五是加强农村扶贫开发。六是引导农村劳动力合理有序流动，坚持把 加强农业、 发展农村经济、 增加农民收入， 作为经济工作的重中之重。 政府也在竭力完善农村的社会保障制度，首先，扩大农村社会保障的 覆盖面，提高农村社会保障水平，建立农村最低生活保障制度，这是维护农村人口享有生存权利的最起码要求， 设计到全体农村人口的利 益。建立和完善农村社会保障制度，当前要重点发展农村养老保险和 合作医疗，逐步完善农村养老保险制度和医疗保险制度。其次，逐步 提高农村社会保障的社会化程度，做好宣传工作。第三，建立科学规 范的管理体制，成立专门的农村社会保障资金管理机构，专门负责农 村社会保障资金的筹措和管理，建立农村社会保障基金运作机制。第 四，加强农村社会保障的立法工作，这不仅是从整体上完善我国社会 保障法律体系的要求，也是促进我国农村社会保障制度发展的途径。 我相信《中国农业调查》中的中国农民的悲剧，会在当今中国的 各项解决“三农”问题的政策中逐步减少，农民会实现增收、农业会 实现增长、农村会实现稳定。 ，廖星成《中国三农问题 参考文献：陈桂棣、春桃《中国农民调查》 报告》《关于开展新型农村社会养老保险试点指导意见》 ， 《环球时报》

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