弟子规之信篇读后感

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弟子规之信篇读后感篇一
《弟子规读后感》

《弟子规》之信读后感

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。 《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

“去其糟粕，取其精华”，这是我们正确看待中国传统文化的态度，我们机械工程系以“先学做人，后学做事”的出发点，在全系开展利用团课学习《弟

子规》活动。

由于我们班是分小组开展学习活动的，5月4日在这个特殊的日子里，我们班开展了《弟子规》-信的学习。在此前，我们小组成员积极探讨，以何种形式开展活动。对信的研读后，我们都深有感触。

“信”应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”，启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手；如果大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失；如果官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不会有那么多的贪官污吏出现；如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。“信与智义”是相通的。

根据教育部统计数字，截至目前，国家共累计审查全国高校全日制在校本科生206万人次，发放贷款约127.7亿人民币，受各种因素影响，欠贷率高达28.4%。 为此，6月26日，中国工商银行广东分行和北京分行在中国高等教育学生信息网上分别公布了欠款逾期一年的500名和1200名学生名单，这是我国首次以公告的方式催还助学贷款，引起社会强烈反响。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范，是一个社会赖以存在的道德基础。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。然而近些年，大学生诚信缺失的现象越来越突出，给高校思想政治工作提出了许多新挑战，大学生诚信教育问题也就成为高校思想政治教育工作者必须要思考的新课题,对此我们必须要引起高度的重视。

诚信是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础道德规范，是发展社会主义市场经济的基础行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。当今社会呼唤诚信，诚信建设已经成为时代的热门话题。企业树品牌，政府讲信用，各行各业都要求员工具备诚信品质。高校作为人才的摇篮，特定的职能不允许其把诚信教育的任务推向社会。然而，很多高校却普遍存在着下列现象：许多大学生对诚实、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，对社会上的种种诚信失缺现象更是口诛笔伐，但在自己的行动中却不守诚信。比如考试作弊、恶意拖欠学费、助学贷款赖账不还、捏造虚假履历、学生随意毁约等等。高校的一项调查发现，大学校园存在一个奇怪的现象：100%的学生强烈反对校园里的不文明行为，但也正是这100%的学生承认，校园里的种种不文明就发生在自己或同学身上。两个100%看似不可思议，实际上正触及到了当前大学生诚信道德教育的关键：即缺失一种对人和对己统一的诚信道德标准。这一系列失信现象是大学生诚信道德困惑的表现，它冲击了素质教育的实效考、自我反省， 正确认识和对，对大学生将来步入竞争激烈社会是非常不利的。

如何提高大学生的诚信，成为一个社会不可忽视的问题，提高大学生诚信应该：首先用“两课”实施诚信教育。充分发挥“两课”在提高大学生思想道德素质方面“主渠道”和“主阵地”的作用。两课涵盖了马克思主义哲学、政治经济学、法学基础等多门公共课，有助于引导和帮助大学生树立正确的世界观、价值观、人生观。高校应充分运用两课教育，把握学生思想道德形成和发展的规律，使诚信教育符合学生需要；针对大学生思维敏捷，创新能力强的特点，改变传统灌输式教育模式，充分运用多媒体、多功能的教学手段，有机安排组织课堂讨论，进行热点分析，使大学生掌握科学的思维方法，引导学生自我觉醒、自我思考、自我反省， 正确认识和对待社会中一些失信行为，消除社会不良因素的负面影响。其次建立大学生诚信档案。每位学生的诚信档案以“大学生诚信记录卡”的形式，人手一份。 学生在校期间各方面的信用评价就如实地被记录在案。“大学生诚信记录卡”每学期记录一次，由学生管理办公室签证盖章，学生毕业时 ，诚信档案将伴随学生的人文档案一起交给用人单位，从而将学生的信用记录延伸到社会。诚信档案作为个人的宝贵资源，是学生的第二“身份证”，是学生进入社会、安身立命的“通行证”。这样，学生必将处处自觉地实践诚信品质的严格要求，追求信用评价的最高等级，争取在诚信档案中留下美好的记录。再次坚持诚信教育和诚信制度管理两手抓，建立诚信管理体系。依据大学生诚信道德要求修订《普通高等学校学生诚信管理规定》，从制度上明确大学生行为的诚信标准和奖惩规定；通过制度来约束学生的不诚信行为。正面引导是一种教育方式，惩戒也是一种教育手段，高校通过严肃校纪校规，进一步加强学校管理，杜绝种种不诚信现象的发生，对违规行为进行适度的惩戒会在大学生诚信教育中收到良好的效果。最后从教师自身形象上做起，以自己的诚信来影响学生，教育学生。教师要注意通过言传身教的教育方式来培养学生的诚信信念。如果教师能够做到言行一致、表里如一，以诚待人，这种作用渗透到学生生活各个方面，就像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，使他们在耳濡目染、潜移默化中趋向群体认同，自觉不自觉地克服和改变不适应健康环境、不符合诚信标准的行为和习惯。

弟子规之信篇读后感篇二
《读《弟子规》“信”篇有感》

读《弟子规》“信”篇有感　读《弟子规》“信”篇有感 　我们的祖国拥有五千年的悠久历史。许多经典诸如《论语》、《弟子规》、《史记》等文章传诵久远，寓意深刻。在这些经典文章中我最喜欢《弟子规》的“信”篇。 　在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉 。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。 　有一天是星期五，而明天就是星期六了，我经过爸爸同意，邀请一位跟我关系比较好的同学来我家做客。他同意了，并且跟我说好，在我家早上8：00不见不散。 　第二天，我早早的起了床，打开电视机，一边看着节目，一边吃着我准备好的零食，一边等待客人的到来。时间一分一秒地过去了，“怎么还不来？”我嘟囔了一句“也许因为路上堵车吧，应该马上就会到了。”我自我安慰道。光阴似箭，眼间又过去一段时间，我打了一个哈气，抬起头漫不经心的扫了一眼钟：已经是9：30了！这是怎么回事？他不会不来了吧？不可能！最后我忐忑不安的拨通了他家的电话，在电话里我得知令我大吃一惊的消息：他去别的同学家玩了！令我忍无可忍的是，星期一，当我怒气冲冲的找他算账，他不仅不承认，还反咬我一口，只见他“彬彬有礼”的说道：“你并没有邀请我去你家玩，你这属于诽谤行为……”“什么？”我火冒三丈，结果他把我气的一个星期都没理他。 　在《论语》中有一句话：“与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。”表示人要遵守与别人的约定，不能失去信义。如果人人都像这位同学那样不守信誉，那么世界岂不是乱了套？ 　诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗？ 　

弟子规之信篇读后感篇三
《凡出言,信为先——《弟子规》读后感》

凡出言，信为先——《弟子规》读后感

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈......

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

弟子规之信篇读后感篇四
《读《弟子规》信篇有感(汇诚园：周宏)》

读《弟子规》“信”篇有感

汇诚园：周宏 我们的祖国拥有五千年的悠久历史。许多经典诸如《论语》、《弟子规》、《史记》等文章传诵久远，寓意深刻。在这些经典文章中我最喜欢《弟子规》的“信”篇。

在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉 。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。 在日常生活中，我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

幼儿园的工作也是如此，我们要用真诚去感动家长。

想和家长联络感情，首先就应该用自己的真诚去感动家长。这样既可以让家长觉得老师亲切、好交往，还可以让家长放心地把孩子交给你。在以后的交流中也愿意主动告诉你一些孩子在家的表现。早晨当家长迎着阳光站在教室门口时，看见笑容可掬的老师们，听到老师与孩子亲切的问候，也许家长的好心情从此就开始了。他们会觉得孩子在幼儿园就像在家一样，他们放心。下午，当工作了一天的家长来接孩子时老师微笑对他说：“您的孩子真棒，今天学会了自己吃饭。”也许他的劳累立刻减轻了。当家长有事耽误了接孩子时，面对心急如焚、满脸歉意的家长，老师依旧微笑着说：“没关系的，您别急。”

幼儿在幼儿园难免会发生碰、摔、撞，无论怎样，事情是大是小，只要是幼儿受伤的，幼儿园都应该向家长如实的交代事情的经过，不得隐瞒并合理处理。也许只是一件很容易很

简单的事，可将小事化无。

诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗？ 人而无信，万事皆虚。

弟子规之信篇读后感篇五
《弟子规之信篇》

弟子规之信篇读后感篇六
《弟子规之信篇》

弟子规之信篇读后感篇七
《弟子规学习心得-信》

弟子规学习心得

信

凡出言，信为先。

人而无信不知其可也，单从字面上来讲，做为一个人要言之为信。没有人喜欢和一个不讲信用的人做朋友，也没有人喜欢和一个反复无常，说了不算，做而不守信的人打交道。假如你已经和对方已经约好了的事情，而对方却临时变卦，如果是逛街类的小事，也不过是徒增一些不愉快罢了。可如果是决定命运和前途的事情，可能会令你终生恨恨，如你在某处遇险，说好了救援队伍却迟迟不到；如某高校在招生时许诺包分配可最后却袖手不理，如你准备进高考考场时，对方说把准考证送过来却迟迟未到等等。

所以我们都希望和自己打交道的人都守时守信，能够说到做到许下的诺言都能够承兑。

反之，我们自己首先要做到诚信。言必行，行必果。既然已经说过了那就一定要做到。如果没有那份能力，那就不要四处许诺。所以我们在答应帮助某人做某事时，一定要认真考虑自己是否能做到，不要一片好心滥用。轻诺者必寡信。

诚信是一种好的品德，每一种好的品德的养成都必须有一个好的习惯。能够将诚信做到形于外而修于内，那必须从小事做起。一个人哄小孩子哄惯了，信口开河，好似天底下没有他做不到的事情，久而久之，对朋友、对亲人、对同事、对上司都是一种随口既来的应承、许诺，保证。无论是有心还是无心之举必落下无信的诟病。古有烽火戏诸侯为戒。

若人人都能以守信为荣，那将会构建一个和谐的社会。

2011-5-12

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