母亲的较量读后感

导读：　母亲的较量读后感篇一《《母爱的较量》读后感》 ...

母亲的较量读后感篇一
《《母爱的较量》读后感》

《母爱的较量》读后感

天下着蒙蒙细雨，闪电交加，我内心不禁感到一丝寒意。此时，一个再熟悉不过的声音从耳边响起：“多添一件衣服，小心着凉！”顿时，心中的寒意早就烟消云散，取而代之的是母爱的温暖。一股温暖的血液流遍全身，令我感到一丝温柔的母爱。我的脑海中不禁想起《母爱的较量》，深深地体会着爱的力量，同时，我也试问自己：到底谁的母爱更伟大？

天下的母亲一样伟大，在寻常的日子中，一粥一饭都源源不断地输送着母爱，这是母爱温柔的一面。还有一种坚强的母爱，在面对困难时，敢于挺身而出，以柔软的身躯，把子女护卫在自己身后。母狼也是一位母亲，在与人类决战时，她也会用身躯去保护儿女，她有与人类一样的秉性，她也会舍生救子。但人类也不甘示弱，在生死关头，母亲爱子情深，也会迸发出一股强大的力量，用人类的大勇大智去战胜母狼。两位母亲的爱令我震撼，看到这感人的一幕，我明白了母爱的伟大。人与狼一样，都有母爱的滋润，在任何时刻，母爱都处处呵护着，启迪着每个儿女的心灵！

温柔的底蕴是坚强，坚强而柔韧，这才是母爱真正的本色。正因为如此，母狼才“明智”地选择了和平的结局。谁说畜生没人性？母狼对狼崽的保护及丝丝缕缕的爱，难道不是人性的象征吗？当我们为人的母爱而赞美时，是否也该为狼的母爱发自内心的赞叹呢？爱是一股强大而且温柔的力量，它引导着我们，带领我们走入生活，擦亮我们的眼睛，去判断自己身边的人和事。无论谁的母爱较伟大，都值得我们去赞扬，去发扬光大！只要世界充满爱，人间才会更温暖！

母亲的较量读后感篇二
《活着是一场自己与自己的较量(读后感)》

活着是一场自己与自己的较量

——《好死不如赖活着》观后感

学号：2012202626 学院：信息学院 姓名：袁媛

说实话，这门纪录片赏析课彻底改变了我对纪录片的印象，之前也接触过一些纪录片，但大多是比较积极向上，现实却又美好的，然而老师接连给我们放的几部纪录片让我的心情逐渐变得沉重起来，尤其是看到这部《好死不如赖活着》的时候，心情压抑到极点。这些纪录片反映的问题大多是我们可能这辈子都没机会接触到的，或者是不愿触碰的，大多都是无法公开讨论的敏感话题。通过冰凉的镜头，我们看到了另外一个世界，才意识到世界上有这样的一群人，为着最基本的生计而煎熬着，甚至随时都面临生与死的挣扎。我们时常感叹命运不公，总觉得自己命途坎坷，现在才知道自己是多么不知足，最起码我们能健康地活着，能不为基本生活需求发愁，还有机会实现自己的人生价值，有些人却一出生就被剥夺了这些可能性，他们尚且怀揣希望的活着，更何况我们呢？我想这是我从这门课上学到的最重要的一点。

回到这部影视纪录片，初看到这个片名的时候就知道等待我的是个不轻松的话题，即使这样还是被艾滋病村这个被忽视的存在的曝光着实震惊了。其实在我的家乡就一直有关于艾滋病村的传言，所以这个话题对我来说并不陌生。具体在哪里我不得而知，只知道他们是由于文革的时候碍于生活所迫，集体卖血而感染的，等到发现已经是十年之后（艾滋病的潜伏期长达十年），从此就封村了，没有人知道里面的人怎么维持生活，甚至也没人关心里面是不是还有未被感染的人，只知道他们从此是被判了死刑，只能在里面自生自灭。据说由于无人能进出村子，村中青年男女只能近亲结婚，而且又是艾滋病感染者，可想而知生出的孩子健康的几率多渺茫，或许也许有健康的婴儿也没机会出村，终究还是逃不过被感染的宿命。影片没反映的一点是艾滋病人并非直接死于艾滋病本身，而且由于免疫力的下降导致病菌的感染，所以艾滋病患者死亡的时候往往全身溃烂，可想其生前承受了多大的折磨。由于记录者活动范围的局限，反映的问题其实还不够全面，但就仅仅是纪录片里的内容就已经挑战着我们情感承受的极限了。

影片没有故事，没有情节，没有独白，甚至没有背景音乐，就这么单纯靠着一家人日常生活的记录达到全部效果，朴实至极，却也纯粹至极。唯一的处理就是通过农历节气划分了拍摄时段，没想到却奇妙地暗合了。夏至到大暑是一年中最烦躁的阶段，恰逢雷妹发病，马深义为未知的死亡劫数焦虑不已；霜降是草本植物的大限之日，适逢雷妹逝世；立冬一切归于平静，大家逐渐接受雷妹死去的事实；春节有了难得的喜庆和生机，预示新一年的到来。查资料的时候了解到导演为了这部纪录片的拍摄多次被捕，历经艰险，还时刻面临着感染艾滋病的危险，我就在想到底是什么目的让他坚持完成拍摄的，得出的答案是对生命的尊重。导演没有刻意剪辑镜头，无意刻意让观众同情他们的遭遇，让我们感受到的是在绝望边缘挣扎的一家人生活的很平静，对生活还是抱有希望，即使是在雷妹死亡阴影的笼罩下，他们也没有表现地过分悲伤，马深义在妻子死后马上就想到去找政府要钱，并非是无情，而是懂得死者已逝，生活还得继续。肩上压着的全家生计的重担让他甚至都来不及忧伤，我们甚至都忘了这个家庭的顶梁柱自己都还是个需要别人照顾的病人，命运连他喘息的机会都不给他，他却仍能坚强地活下去，我们不知道这个男人心里埋藏着多么沉重的悲伤。在这种境遇下，死对他是一种

再好不过的解脱，但是他却“赖活着”，也许他活的很卑微，很不堪，却活出了作为人的尊严，活出了作为人的精气神。有位外国观影者说道这位父亲要放在国外就是个英雄，其实在中国何尝不是呢。马深义曾经谈起过村子里有些妻子死了的人把孩子随手扔在路边，再重新婚娶，脸上浮现的是不屑与愤怒，从那一刻我就知道这位父亲就算再苦再难也不会放弃他的孩子。导演希望通过这部片子能让人们开始关注并理解这样一个弱势群体，不再对他们存在偏见和误解。

影片中一开始就传来雷妹发病时痛苦的呻吟，那样歇斯底里的绝望吼叫，该是有多么地难受与无奈啊！在整个拍摄过程中，羸弱的雷妹基本都没有力气动，只能瘫软地坐着，默默地等死，看到雷妹一个人躺在板车里，被苍蝇环绕时，恍然有种末世的苍凉。只有在拜完神牌后和提起年轻是的“红火”时面色才有些起色，这个善良的农妇始终都没搞懂为什么老天爷要让她受这样的折磨，只能依靠祈求神灵和回忆得到些许安慰。但孩子的病始终是她无法摆脱的梦魇，即使是死后仍然无法瞑目，但导演插入的一句由衷的感慨：“雷妹死的时候挺好看的”让我意识到死对于这家人真的是种解脱，但对马深义来说却是种奢侈，他甚至连死的自由都没有，他那三个生活尚不能自理的孩子需要他。这让我开始重新思考活着的意义了，为什么说好死不如赖活着呢？因为比起死，活着更需要勇气，草率地结束生命，还不如苟且偷生，无论所追求的对于不对，能在世上活下去就是让人敬佩的，因为要承受的更多！一个人从出生伊始，生命就不仅仅是自己的，同时承载着亲人的爱，寄托着家庭和社会的责任，我们没有权利随便决定自己的生死。如今生活压力越来越大，一些承受不住的人就选择死一了百了，却不想想你一个人的死将会给亲人带来永远无法弥补的创伤，使原本就困顿的家庭陷入了更万劫不复的境地。

当然，除了沉重的生死问题，这个平凡家庭面临如此不平凡的遭遇，依然隐藏着简单的快乐和普通的希望，影片故意拉长了孩子们在玉米堆上疯闹那一段就是为了突出这一点，一个家庭只要有希望，就有活下去的勇气。死亡这个话题对于这几个连世界都没看全的孩子来说太沉重，二女儿甚至对妈妈的逝去浑然不知，小小年纪就因病腹泻的小儿子更让人心疼，这家里唯一的幸存者——大女儿不得不承担起照顾弟弟妹妹的重担，表现出不符合年纪的早熟。这三个原本该是在父母庇护下快乐成长的孩子在懵懂中仓促地度过了童年，甚至不知道有没有明天，他们的父母给了他们生命，却没办法照顾陪伴他们成长，简朴拙实的画面里隐忍着多少的无奈。

冰天雪地间雷妹的坟地静静地躺着，苍茫的歌声响彻天地，这是对生命的叩问，这是对生命的呼唤，这是对生命的守望。他们，活着，就是最坚强的英雄。

母亲的较量读后感篇三
《大国的较量读后感》

《大国的较量》读后感

中美知识产权问题不仅是经济问题，背后更透露着大国政治力量的较量。美国常常以自己的强大来推行霸权主义，在中美知识产权谈判问题上将这一点表现得淋漓尽致。读完这本书，我深切地体会到谈判的艰难，谈判人员在谈判中承受着巨大的心理压力。

谈判的关键是人。一场谈判的成功与否，基本都是由谈判人员的操作来评定和掌控的，因此，谈判人员的选择至关重要。谈判人员的性格决定了其谈判风格，首席谈判官的风格奠定了谈判小组的基调。在此次谈判中，吴仪临时出任中方代表团领导，表现出了高水平的谈判人员的素质。

谈判的气氛很紧张，作为我们所熟知的美国，通常和别的国家谈判的时候都会来个下马威，这一次，他也没让我们中国失望，但是却没想到竟然这么刁钻刻薄：“我们是在和小偷谈判！” 如果吴仪没有针锋相对的说“我们是在和强盗谈判！”整个谈判的话语权估计就被美国占据。开场语虽然不能决定整场谈判的成败，但成功的开场总能给代表团增加信心，缓解我方代表团的压力。

谈判人员不仅承受着巨大的压力，而且还要承受接受结果的勇气。中美就知识产权问题第一次谈判已破裂而告终。美国人单方面违约，让中国代表团受尽了委屈。美国人竟然如此无礼。竟然在就要签订协议的最后一刻撕毁协议。不是中方要撕毁，而是美方要撕毁。自己撕毁了协议，却把谈判破裂的责任推给中方。面对这样的结果，吴仪毅然决然连夜带领中方代表团归国。这不仅使中方代表团觉得难

过，还意味着中美代表团之间还有下一场恶战在等待着她们。双方谈判时针锋相对，但是谈判之后双方代表就像是一个战壕里的战友，共同来完成了一项重要工作。

谈判就像孩子的脸，瞬间风雨突变。中美之间的关系是复杂的，多种原因决定了双方的磨擦将是长期的。谈判中的起起伏伏，是正常的。要沉着应战，准备好下一轮谈判。越是平静，双方代表的心情就越是紧张。越是沉寂，双方代表的心里就越是打鼓。所以谈判中不能盲目乐观，也不要垂头丧气。

国与国的谈判，关乎民生大事。不仅仅意味着国家的眼前利益，在枯燥的数字后面，不知该有多少中国工人、农民的切身利益。在中美谈判中，中国东南沿海众多服装企业和制鞋企业的经理们随身带上了收音机。美国波音飞机制造公司等大型企业集团的董事会会场上打开了电视机。太平洋两岸的海关也在紧张地准备制定新的调税方案。千千万万人都在等待着同一个消息。

谈判过后，谈判人员也并不轻松。在中美达成一致意见后，吴仪讲更多的是自己的担心。担心是否让步太多，是不是在某些问题上承诺太多，对国家，对民族造成不利影响。如果没有强硬的心理素质，是难以做一名优秀的谈判人员的。

此次谈判的成功，并不意味着两国的交锋的结束。要不受美国霸权的欺压，我们就要大力发展我国的经济，提高经济实力，争取在国际谈判中争取更多的主动权。

母亲的较量读后感篇四
《夏令营中的较量读后感》

夏令营中的较量读后感

篇一：夏令营中的较量>读后感

《夏令营中的较量》，记得初读这篇文章时，是在十多年前我念初中时，当时读完这篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18纪念日，当我根据幼儿园的要求再次读到这篇文章时，我思绪万千，不禁对当前国内的教育体制，对当前国内孩子的素质进行了重新的审视。感慨颇多，下面略谈一下我自己的感受吧。

一、谈谈传统的中国式教育

我个人认为要评论一国教育水平的高与低，优与劣，首先应该看其教育工作者的追求是什么？我个人认为当前国内大部分教育工作者追求的无非就是两个字——“分数”！小升初、初升高、高升大学，哪一样能离开“分数”。对于教师、家长、学生来说，什么最重要，当然非“分数”莫属啦！除了分数，别无他求。有了高分，你就是好学生，就能进到重点学校；有了高分，你就是好孩子，家长也就放了心；有了高分，老师考核的重点指标——“升学率”也就有了保障，有“高分数，高升学率”，老师的待遇等各方面也将得到质的提升，那不追求高分还追求什么呢？但细想一下，为了高分，我们牺牲的却是什么呢？不言而喻。

二、谈谈当前中国的孩子

近日，看到报纸上有这样一篇报道：在南开大学召开的全国高校体育工作座谈会上，教育部体育卫生与艺术教育司司长、第九界大运会组委会秘书长王登峰先生列举了一个令人惊讶的数字：在半个月前，王司长出席北京大学2011级学生>军训结业典礼时了解到，短短两周军训期间，有近3500名学生累计看病超过6000人次，特别是第一周，晕倒者众多。到底是什么造就了当下这些孩子们风吹必倒的羸弱，成为人们称的“军训中的玻璃人”的呢？？社会、学校、家庭又该承担什么样的责任呢？引人深思。其实在中国的传统教育中，儒家提倡的教育模式是以“六艺”为基础课程的，分别为“礼、乐、射、御、书、数”，其中体能相关的就有两项。古人尚知如此，那当今的现代教育如何呢？据我的了解，现在部分学校由于过分崇尚升学率，大幅减少体育课的课程，更有甚者，甚至直接把体育课改成别的课程，让学生们整体埋头读书。为了追逐高分，家长们竟然对此也视而不见。这真是一大悲哀啊！此外，因计划生育影响，当前国内家庭多为“421”式家庭，这也在一家程度上造成了家长对孩子的溺爱，而其结果就是在助长孩子依赖性的同时，进一步减弱了孩子们的适应能力、抵抗力及耐受能力。使我们的孩子在综合素质上远远落后于他国孩子。

综上，我个人认为提倡>素质教育已势在必行了，并且必须是扎扎实实的落实，这已经到了刻不容缓的时候了。

其实要说国内现在没有素质教育吗？有，肯定是有，但是太少。但我很庆幸把孩子放到了诺贝尔摇篮，因为这里就是国内少数几家一直坚持素质教育的教育机构，因为在这里有谢氏教育理念，因为这里有一批深受谢氏教育思想影响的好老师。在这里，我看

到了自己孩子的成长过程——快乐的，健康的。所以作为家长，我也是放心的！

衷心的感谢各位为了孩子辛勤付出，为了改变中国式教育模式而坚持不懈的诺贝尔人！

篇二：夏令营中的较量读后感

较量，是每个人都要面对的，关键是看我们如何面对、如何行动。在人生的较量中，你会怎样选择？

今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》，并被这篇文章深深震撼着。

这场较量是真实的，讲的是作者亲身所经历的事情。中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营，不同的是，这个夏令营的目的不是游山玩水，而是磨砺意志、增进体质、学会生存。因此这个夏令营很苦，设置了无数困难和障碍，面对这些困难，中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢？

中国孩子一生病就马上回大本营休息，日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子家长听说孩子病了，立即开车来把孩子带走，日本家长看见孩子发高烧，只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了； „„ 作者讲的这一切，是在警醒我们什么？

作者是想告诉我们：快醒醒吧，如果再不改变教育方式和教育观念，那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉，还会在未来的国家较量中输掉，因为温室里的花朵是长不成参天大树的，不经历风雨怎能见到彩虹？心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任？所以，作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章，他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。

确实如此，看了这篇文章，再想想自己，真是觉得很惭愧。在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写 „„

我们的生活中也有很多不和谐的音符：豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾 „„

在这次夏令营的较量中，从身心素质到精神意志，中国青少年都是大败特败。一次失败不可怕，关键是面对失败我们该反思些什么？该改变些什么？

我给出的回答就是：改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。

篇三：夏令营中的较量读后感

《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代儿童文学作家孙云晓创作。该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的

一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。

93年，《夏令营中的较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误，通过这个杂志，许多人们感到教育方式和方法的不足。在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。夏令营确有其事，并在教育部的调查中得到证实，但在文中事例截取过于片面。讨论中，也有不少父母不以为然。有位独生女的父亲担任某报副总编辑，发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授，发表批判《夏令营中的较量》的诗歌，评价作者“抑扬文字没心肝”，“武后焉能贬牡丹”。

孙云晓在2010年表示，《夏令营的较量》这篇报告文学，可以说引发了一场中国教育的大变革。首先是大讨论，直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束。这篇文章被印了很多次。这17年来最大的变化，应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想，在中小学校加强社会实践教育，加强综合能力的培养。具体到夏令营来说，许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解，普遍地开展起这项活动。但是由于过度提高夏令营的重要性，而造成社会盲目跟风，比方说夏令营缺乏制度规范。现状混乱，名不副实，价格昂贵，另外由于担心意外伤害的发生，法律制度、>保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决，所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平。甚至有持不同意见的网友指出，孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职，并且还当上了总经理的职务，因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑。但另有不知名网友透露，神舟国旅集团成立于1999年12月，历任10位总经理，陈女士2005年上任，2009年就已经退休。此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛，引起的争论之激烈。

不管《夏令营中的较量》中所举事例是真是假，唯一不可否认的是，如果中国的教育真的长期以往，那么，即使是那些假的事例终有一天会变成全中国人的噩梦。，家长们啊，是时候放开你们紧紧保护的翅膀，让孩子们在广阔的天空中飞翔。

母亲的较量读后感篇五
《夏令营中的较量读后感》

夏令营中的较量读后感（一）

较量，是每个人都要面对的，关键是看我们如何面对、如何行动。在人生的较量中，你会怎样选择？

今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》，并被这篇文章深深震撼着。

这场较量是真实的，讲的是作者亲身所经历的事情。中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营，不同的是，这个夏令营的目的不是游山玩水，而是磨砺意志、增进体质、学会生存。因此这个夏令营很苦，设置了无数困难和障碍，面对这些困难，中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢？

中国孩子一生病就马上回大本营休息，日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子家长听说孩子病了，立即开车来把孩子带走，日本家长看见孩子发高烧，只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了；„„作者讲的这一切，是在警醒我们什么？

作者是想告诉我们：快醒醒吧，如果再不改变教育方式和教育观念，那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉，还会在未来的国家较量中输掉，因为温室里的花朵是长不成参天大树的，不经历风雨怎能见到彩虹？心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任？所以，作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章，他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。

确实如此，看了这篇文章，再想想自己，真是觉得很惭愧。在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写„„

我们的生活中也有很多不和谐的音符：豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾„„

在这次夏令营的较量中，从身心素质到精神意志，中国青少年都是大败特败。一次失败不可怕，关键是面对失败我们该反思些什么？该改变些什么？

我给出的回答就是：改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。

夏令营中的较量读后感（二）

《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代儿童文学作家孙云晓创作。该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。

93年，《夏令营中的较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。

他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误，通过这个杂志，许多人们感到教育方式和方法的不足。在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。夏令营确有其事，并在教育部的调查中得到证实，但在文中事例截取过于片面。讨论中，也有不少父母不以为然。有位独生女的父亲担任某报副总编辑，发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授，发表批判《夏令营中的较量》的诗歌，评价作者“抑扬文字没心肝”，“武后焉能贬牡丹”。

孙云晓在2010年表示，《夏令营的较量》这篇报告文学，可以说引发了一场中国教育的大变革。首先是大讨论，直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束。这篇文章被印了很多次。这17年来最大的变化，应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想，在中小学校加强社会实践教育，加强综合能力的培养。具体到夏令营来说，许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解，普遍地开展起这项活动。但是由于过度提高夏令营的重要性，而造成社会盲目跟风，比方说夏令营缺乏制度规范。现状混乱，名不副实，价格昂贵，另外由于担心意外伤害的发生，法律制度、保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决，所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平。甚至有持不同意见的网友指出，孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职，并且还当上了总经理的职务，因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑。但另有不知名网友透露，神舟国旅集团成立于1999年12月，历任10位总经理，陈女士2005年上任，2009年就已经退休。此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛，引起的争论之激烈。

不管《夏令营中的较量》中所举事例是真是假，唯一不可否认的是，如果中国的教育真的长期以往，那么，即使是那些假的事例终有一天会变成全中国人的噩梦。，家长们啊，是时候放开你们紧紧保护的翅膀，让孩子们在广阔的天空中飞翔。

夏令营中的较量读后感（三）

《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代教育家作家孙云晓创作。该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。

最近，我读了《夏令营中的较量》这篇文章。文章写了中日两国的小朋友一起参加了“草原探险”的夏令营。在面对重重困难的时候，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）中国的小朋友连一些最基本的生活常识都部了解，面对大草原优美的生态环境，他们也不珍惜，不爱护，随意地破坏。而日本小朋友的表现却截然相反。

在文章中，有两个场景让我沉思了好久。“一个漂亮的中国女孩生病了，一见医生便泪如滚珠，于是她便被送回了营地。”“一个日本孩子生病了，我们让他坐车，放下背包，他怎么都不肯，说：‘我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，回去怎么向老师和家长交代？我能挺得住，我一定要走到底！’”两个场景、两个鲜明的对照，日本小朋友面对困难表现出的是坚强、不屈不挠，这种精神是很可贵的。

作为一名教育工作者，从这个文章中我体会到以下几点：一、教育的核心是培养健康的

人格。从小培养孩子有爱心；有责任感、敢于担当；培养抗挫折的能力，挫折教育在孩子的儿童时期必不可少；培养孩子的自信心，相信自己能行，对自己的未来充满希望；培养孩子的自制力，自我约束的能力。二、关系好坏决定教育的成败。从小建立起一种良好的社会关系。在家里，要建立亲密的亲子关系；在学校，要建立良好的师生关系；在同学中间，要建立融洽的同伴关系。特别是对于现在的独生子女来说，如何与人相处、如何让自己成为一个受到大家欢迎的人也成了他们的一门必修课。三、习惯决定孩子的命运。教育就是培养好习惯，习惯养成过程，好习惯养成五步：提高认识、明确规范、坚持训练、及时评估、形成环境。四、儿童健康成长因性施教。针对男孩女孩不同的性别特点，有针对性地因性施教。男孩大都属于运动性的，酷爱运动，如今校园运动量的减少对男孩的成长极为不利，父母应该鼓励孩子多运动，保证他足够的运动量，让他找到释放能量的空间。

母亲的较量读后感篇六
《无声较量读后感》

看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。

此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。

影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。

在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。

因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢？这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗？

坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢？摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好？批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜？同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢？

不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗？中国批评了美国关系就恶化了？不动枪不动炮担心什么呢？

既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢？

也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。

一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。

美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。

1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。

,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。

中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。

二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。

二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。

第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”

愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。

有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。

三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。

反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。

而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢？现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。

“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。

既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗？而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”？

“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。

国家制度的较量才是真正的较量。

1，去美国化的历史必然性。

美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。

2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。

美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。

3，放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。

反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。

尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”

有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。

主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。

四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。

美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。

抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。

以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变？

中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。

和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须“去美国化”。

母亲的较量读后感篇七
《夏令营中的较量读后感》

读《夏令营中的较量》有感

今天，我读了一篇文章叫《夏令营的较量》，心中感触很大。

《夏令营的较量》，讲的是77名日本孩子和30名中国孩子一起在乌兰察布盟草原夏令营的故事。它不是一般的记叙文，给了我很大的震撼。读后，我的心里波涛汹涌，久久不能平静。

这篇文章中，我们可以显而易见地看到中国孩子雨日本孩子的差别。日本孩子身上体现出的坚强、刚毅、生存能力以及抗风险能力都是我们中国孩子不能比的。这是中国教育的悲哀，而日本家长也给我们中国家长敲了警钟。

中国的教育是什么？分数！名次！无论是老师学生，还是家长，都只看重孩子的分数。“分分分，学生的命根！”不是说中国没有素质与能力教育，而是太少。所以，中国的孩子在学习能力素质上就自然没有日本还在好。

中国式教育的两个最火的话题就是“分”和“能”。我不否认我只能是低能，不骗你，我们都是。现在的我们，大多分为三类：1、低分高能；2、低分低能；3、高分低能。高分高能不是没有，太少，万里挑一。

中国也正实施素质教育和能力的教育，名义上是改革，可细想一下，又有什么成效呢？只是把百分制换成ABCD而

已，又有什么意义吗？一句空话。

说完了中国教育，我们再来谈谈中国的孩子。吃不了苦，生存能力差，无法坚持到底，只会指挥，没实用能力，素质不好等。是的，我承认我也在这方面不行。但我们可以学习日本孩子，可以改，我们还年轻。中国的未来还靠我们。

现在，全球都在竞争，如果只有成绩而不具备竞争力，我们又能干什么？中国能不落后？将来的中国能兴旺？一串串问号，一个个问题，尽管只是写在20×20的文稿纸上，却像刀刃一样一刀刀刻在我的心里。我们不能再这样下去了。我们要有能力得活着。

这次夏令营后，日本人公开说：“你们中国这代孩子根本不是我们的对手！”我相信，只要作为一个中国人，听到这后都会愤怒，甚至想打说这话的日本人。可是，我们拿什么打？能力比不上别人，智慧也一样。我们要反思的不是别的，是为什么要这么说，说明我们真的比不上他们。就拿这次夏令营来说，去野外磨练，居然不敢承担责任和风险。这是什么磨练？

在夏令营闭幕时，日本宫崎市议员乡田实作了总结。他特意问：“草原美不美？”77个日本孩子回答：“美！”“天空蓝不蓝？”“蓝！”“你们还来不来？”“来！”这几句回答震撼了中国人。这就是日本的大民族精神。我们中国孩子有吗？即使有，有那么强烈吗？

我们是决定中国未来的人，当中国有危险的时候，我们能保护中国吗？

不能让中国的以后再我们手里毁灭呀！

注：文笔不是太好，请包涵，但每一个字都是我用心写的，表达了我的真情实感。

1） 六（ 张逸卓

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