张晓风的关于拥抱读后感

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张晓风的关于拥抱读后感第一篇
《张晓风散文读后感》

读后感：

这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。文章有一个副标题“赠给毕业同学”，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。

散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。

与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，“无限风光在险峰”的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。他看到的，只是“高风悲旋，蓝天四垂”；他感到的，只是孤独和渺小。是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，

明知个体的渺小，他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。

“真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。”张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。

做个真英雄吧，纵然高处一无所有！

我读张晓风

台湾出产的女作家中，龙应台和张晓风是有趣的对比。第一印象，龙应台是刚，是冷峻，可犀利如她，竟也写出过《孩子你慢慢来》这样柔情似水的文字；张晓风则相反，初读是柔，是华丽，是美不胜收，却句读处处透着一股子豪劲。

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎

一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来„„”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，

则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。

我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，千回百转，也被那百年烟波水气湿了一身。张晓风喜欢读古书，将它们视为夺地而出的思想泉脉，她这样写自己读《尔雅》：世界如此简单壮丽，如此明白晓畅，如此婴儿似的清清楚楚一览无遗。我读她，亦如此。

。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来„„”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千

年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风的关于拥抱读后感第二篇
《读张晓风散文有感》

读张晓风散文有感

一直都很喜欢张晓风的散文，觉得她的散文柔婉中不乏刚劲，简单中意蕴无穷。有一种细水长流、娓娓道来的感觉。像一朵淡香的花，温馨清雅；似一杯醇香的茶，回味无穷。

她在《只因为年轻啊》一文中说到：“青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。”在学生中，一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔。我们总也找不到一种可以两全的方式。既然“青春是一场无论做什么都觉得是浪掷”的憾意。不如宽下心来，好好的做自己认准的事情。在将来的某一天，一定会有人叹气说你做的恰好就是他遗憾没做成的。

在《常常，我想到那座山》中，让我们欣赏到她对自然的那份狂爱，和“一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水“的那种率性。她爱自然，爱花。蓝天打了蜡，小树叶儿也都上了釉彩。小小的野草也竟然被她写成这样：“乍酱草软软的在地上摊开、浑朴、茂盛，那气势竟把整个山顶压住了。那种愉快的水红色，映得她的脸都不自觉地热起来了！”。在她眼中，风景是有性格的。可分为吓人的、令人惆怅的、静静地存在的和令人怦然心动的。一切自然山水，投射到她的心境上便都有了情感。让我们不禁产生一种要仔细对待自然风景的想法。好像它们的存在，就是为了等待能够欣赏它们的人。如果我们能够做到物我相通，去仔细聆听自然山水，那么我们的生活从今以后将不会再有孤独。

另一篇散文《我喜欢》是她真性情的的流露。她坦坦荡荡、自自然然地向我们讲述着她喜欢的一切。她善于发现自然、社会中的真善美，向我们展示着生活中值得喜欢的种种。她用一颗宽广的心接纳着一切，连陌生人神采奕奕的精神也会让她喜欢。生活在她笔下，几乎没有什么不令她感动。冬日清晨邻居的一声“早”，就会让她觉得“世界是这样亲切，空气中充满了和善”。如果我们也以一颗热情的、善于接纳的心对待万物，那么它们都将变成我们所喜欢的。

有一篇散文，她提到该如何对待别人的评价。她也经历过不理解、不认同，甚至是恶语重伤。她写到只要有一两个知心朋友了解她是一个怎样的人就够了，仔细想想，这世界上有那么多不同种类的人，我们为什么非要让所有人都相信我们呢？即使相信了，又能怎么样呢？

虽然她长在台湾，但却对祖国文化怀着一颗赤子之心，她的散文随处可见唐诗、宋词、《诗经》中的语句。她的戏剧像《武陵人》、《和氏璧》等，都体现着对祖国文化的一脉相承。我想她散文的厚重也是因为有根在里面。

她以其轻灵飘逸而不失厚重的文字在不经意间涤荡着我们的心灵。不愧被余光中列入“亦秀亦蒙的散文名家”。读过她的作品，让我们心中有一种接近信仰的坚持，让我们对一切都充满感激，然我们觉得活着太美。

张晓风的关于拥抱读后感第三篇
《张晓风散文读后感》

我读张晓风

台湾出产的女作家中，龙应台和张晓风是有趣的对比。第一印象，龙应台是刚，是冷峻，可犀利如她，竟也写出过《孩子你慢慢来》这样柔情似水的文字；张晓风则相反，初读是柔，是华丽，是美不胜收，却句读处处透着一股子豪劲。

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度

张晓风的关于拥抱读后感第四篇
《读《张晓风散文集》有感》

读《张晓风散文集》有感

我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事，才能写出感人肺腑的东西，读完《张晓风散文集》之后，我发现我错了，而且错的是一塌糊涂。

早前，我是不喜欢读散文的。我总认为，所谓散文，要不就是风花雪月的文字，读的时候，令人对作者的语言功底啧啧称赞，读完之后呢？就是一头雾水，不知所云；要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐，来讨得读者的同情，显得婆婆妈妈，不干脆，远不及武侠小说来的酣畅淋漓。

这次应师父要求，要写一篇读后感，将家里的书翻了个底朝天，要不就是已经看过很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻来覆去，就只剩下两本书可读。一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《张晓风散文集》。曾经看过余秋雨的一些文章，写的是不错，就是觉得他这人太过浮躁和自以为是，不是很喜欢。而对于张晓风呢？曾经听说过她，只知道她是台湾作家，很早就已经享誉文坛了。怀着一份对女性心理的好奇，最后决定，就是她了，《张晓风散文集》。（女性心理，为什么这么说呢？因为我平时就不知道女孩子都在想些什么，到至今为止还是单身一个，趁此机会，顺便补习一下喽）

不读也就罢了，这一读，还上瘾了。

我早年读过《红楼梦》，虽说读过，其实也就是囫囵吞枣地过了一番，现在，你要是问我里面的有关人物和情节，我也只能是摸头不知脑了。但是，有一个人，却印象深刻，她就是林黛玉。她长得美是一个因素，但不是全部，毕竟，《红楼梦》里美女如云。为何会对她念念不忘？只因为她有一颗十分细腻和敏感的心。读《张晓风散文集》，我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风，娴静时如镜花照水”的林大美人。

打开《张晓风散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。从内容上来看，这是她即将步入婚姻殿堂前，给她的丈夫德写的一封信。 说真的，我想，任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。出神入化的文笔自是不必说，更动人的是那种细腻而真挚的感情。似一抹丝绸从指缝间穿过，又像一湾泉水，缓缓地，柔柔地，从心头流过，于是，干渴疲惫的心，变得滋润，仿佛穿越在花丛中，又似乎翱翔于彩虹之巅。在这一刻，人世间的一切，似乎不再重要，只想“执子之手，与子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。在张晓风笔下，一切似乎就这么简单，既没有天荒地老的誓言，也没有生离死别的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一张贺卡。然而就是因为这种简简单单，才让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。而这一切却得乎她那种细腻而敏感的心，让我们知道波澜壮阔是人生，而平平常常也是人生。

仅有一颗细腻而敏感的心，对于一般人，也许就够了，但对于张晓风，却远远不够，并不是因为她有什么特别之处，而仅仅因为她是一个作家。有人曾说，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其实也不尽然。我记得高中有一篇文章，是王安石写的，叫《游石钟山记》，其中有一段，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详……余是以记之，盖叹郦道元之简，而笑李渤之陋。”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了，却不为大众所知，为什么王安石一篇文章，却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢？正如给岳阳楼和滕王阁题词作赋的人有很多，为什只有在范仲淹和王勃出现之后，岳阳楼和滕王阁才为世人所知？郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人，都有一颗细腻而敏感的心，而且也发现了美，只是缺少了一样东西，那就是情趣，所以他们注定成不了真正的作家。而张晓风之所以能成为一个作

家，除了有一颗细腻而敏感的心，就是因为她的文章还有一番情趣。

人不吃饭可以活七天，但是人不喝水却只能活三天。世上还有什么比水更美，但是你喜欢去喝一杯白开水吗？你不喜欢，我也不喜欢。怎样将这杯白开水喝下肚，你可以给它加一点你喜欢的味道。而情趣呢？就是将这杯白开水变成可口可乐的味道。

喝水烧菜有现成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。如果没有对生活的亲身体验，如果没有属于自己独特的思维，那是万万调不出来的。看张晓风的散文，不是看死了一书的琐屑，而是看活了一书的幸福。山不再是平白的如一幅画，而水不再是空洞的如一句话。我记得，里头有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。“是中国人，就有权利向上帝要一座山。”而她要的那座山就叫拉拉山。为什么要拉拉山啊？“因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了。”中国人看山，怎能错过水呢？在古人眼里，山和水就是一对孪生兄弟。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”就是明证。所以，她继续写到，“峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。独自一人来面领山水的圣谕。”这就是“风景是有性格的”。当风景都有性格的时候，你还要怎样的情趣？

我常常见到一群人，他们总喜欢伸出一个手指头，然后不停地摇晃，接着头一摆，很心满意足地甩出一句话：“你太嫩了！”这时，看听的人没有说话，就更得意了，顺便还翘成个二郎腿，抖得不行。我不敢想象，当张晓风碰见这样一群人时，会是怎样的一番情景！我不敢说，我是一个成熟的人。说实在的，何谓成熟，何为幼稚，我都分不清。读张晓风的文章，还以为自己回到了童年时候，天马行空的想象，简单而纯朴的想法，读着读着，

感觉自己就像老了许久，突然又变年轻了。而她呢？却像一个活泼可爱的小姑娘，活蹦乱跳地，演绎着一个美好的世外桃源。我突然又想起了佛家的一句话：“四大皆空。”通俗一点说就是看破红尘。可是，人生在世，怎能无情？一切皆空，实在太难。人生的意义何在？我不知道。但是我却知道一点，人活着，就是要让自己快乐，让身边的人快乐。委曲求全算快乐吗？尔虞我诈算快乐吗？勾心斗角算快乐吗？说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗？是委曲求全，是尔虞我诈，还是勾心斗角？读张晓风的散文，我读到了一种最原始最淳朴的感情，既没有一脸严词的说教，也没有故作深沉的讲理。有的只是充满乐趣的生活小事，有的只是一些单纯而奇趣的想法。

当然，如果仅仅只是局限于此，未免显得确实有点天真，而张晓风的高明之处，就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后，让我们明白了生活。就好像从一滴水中让我们看到了整个世界。有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。整篇文章并没有长篇大论的演讲，也没有故意的煽情；仅仅只是通过生活中的一些小事，小到什么程度呢？小到问路这么简单，小到仅限于婆孙之间的一些家常。而在文章的最后，却水到渠成的引出了这样一段话：“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊！”简洁明了的一段话，却将生活的真谛揭露无遗，让人受益匪浅。而衔接的却是天衣无缝，真可谓“天然去雕饰，不露斧凿之痕”。

-----于无声中听大音；

-----于无形中见功底；

-----于点滴中现情趣；

-----于细微处见真情。

山不在呆板，水不再空洞，独到的眼光令人折服，敏锐的思维让人惊叹，这就是《张晓风散文集》带来的。

张晓风的关于拥抱读后感第五篇
《吴佳林 张晓风散文读后感》

纯真是美的阐释

——读张晓风散文有感

东营市晨阳学校八年级二班 吴佳林 指导教师：齐春风

读张晓风的散文，越读越觉得有无法言说的美。她的文笔仿佛有一股芬芳的气息向我扑面袭来，并凝成一种力量震慑着我；读她的散文好像行走在远古的森林里，看到的是美丽的白云、碧绿的树叶和幽幽的青草，仿佛一幅纯真的画卷在面前展开。

张晓风的文字就是整个宇宙，一天一地的事物统统置于她的笔尖了。她把自然当成书来阅读，她写山用“一册册”，写水用“一行行”。有人曾评论她：“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。还有集学者的渊博、家的灵魂慧心、哲人的睿智、宗教的悲悯、儒家的担当和艺术的纯真……

读了张晓风的散文，我感触颇多。文章淡有淡味，浓有浓情。有时广阔如人生，有时细小如牛毛，但从始至终都有一份纯真。

若说淡，一般都是谈一些文学；若说浓，那大都是谈人生故事。看张晓风的散文，我总觉得是在和人谈话。有些文章，语言里饱含着纯真，浓得化不开，叫人读之如饮琼浆。

她写花用“花拆”一词，我惊羡她能把美当成一枚信封来启。她写“花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议……”这段文字正好可以用来形容她的散文，谁能说她的文章不是一朵“花拆”呢？而她的每一朵花拆又是纯真的不可思议，同样都是美得不可思议。

张晓风的散文，有浓有淡，有情有景，像一幅甜美的画卷。她就是一粒珍珠，“中华语言文字”这个大河蚌里的精华被她吸收得饱胀有余。她太亮丽了，让我们感受到了耀眼的光芒……那份纯真，也得到了“美的阐释”这个称号。

张晓风的关于拥抱读后感第六篇
《张晓风散文读后感》

《三个辣》读后感

高一1班 肖尧

其实，人活着本来就挺憋屈的。我们的出生本来就不是我们所能够掌控的，莫名其妙地，我们就来到了这个世界，但我们又不想死，所以就像作者所说的，我们是在这种“既未选择活”也“懒得选择死”的无可无不可的状态中混了下来。不但生死我们不可以选择，例如选谁当国家总统，选谁来教我们，做我们的老师，选择去哪个大学读书，这世上这么多的事情，能够让我们这些小角色来选择的，几乎是微乎其微。所以，作者在面对选择的机会时是很振奋的，而我，也感觉到了拥有选择的机会，是多么地美好。

选择，是一种尊重的体现。经常听到人们在高呼类似于“命运掌握在自己的手中”，“机会是要靠自己来争取”这类夸大其词的话，但我们需要思考的是，这些被我们信奉为真理的东西，是否真的称得上真理。“命运掌握在自己的手中”，首先，我们的出生就是个不争的事实，我们没有办法选择自己的命运，没有办法得到尊重，没有办法选择自己的家庭。有些人一出生就沐浴在“奢侈”二字中，而有些人，则被埋没在“贫穷”二字里，同样是降生，却有着如此截然不同的境遇，难道这样可以称作“命运掌握在自己手中吗？”也许，我们可以靠后天的教育，后天的努力来掌握自己的命运，但是，身为学生的我，经常是从老师的口中听到这类的话语，如果我们追溯到这个“命运”的根源的话，那么，我们大多数人都是因为父母的要求，不得不来上学，这又是无法选择的。我们必须上学的命运，是父母，甚至是国家已经强制安排在我们身上的，我们又何来的选择，何来的自己掌握呢？现在的孩子，真的很苦，而且还经常没有选择的机会，得不到尊重。那些从小就被安排上补习班的孩子们，即使他们还什么都不懂，但他们一定知道选择，相比补习班，他们一定更加喜欢玩耍，而父母连孩子们小小的选择权利都剥夺了，即使这是爱的体现，但我觉得这也是不尊重的体现，不尊重孩子们还不会抗衡，不尊重孩子们还没有自己独立性的想法！

像我们这类小市民，能选择就的只有那么一小片关于自己的东西，而可悲的是，连这么一点小小的权力，也许都会被剥夺，我们不渴求金银财宝，荣华富贵，只渴求那个叫做“尊重”，叫做“选择”的四个字而已！

《桃红色的挑发针》读后感

高一1班 姚煜

看张晓风的文章，有一种随笔的感觉，就像是记录下了自己的一种感觉或是一种见解，但也不乏一种思考。

文中写一位母亲，用原子笔在头上画蓝线来画分中线，引发了作者对于美学的思考。

在作者眼中，她母亲那个年代的美学似乎甚于如今社会的美学。这是什么原因呢？当然不可能是教育的原因。与之较比，如今的教育更加发达，普及率也更是不能相比，对于艺术，美学的传授更是深厚，但为何会出现这样的情况？

第一，我认为人们内心的浮躁。那位母亲必是因为嫌烦才随手拿起一只笔就画了。现在的人一样，根本没有心情、时间去欣赏艺术，去懂得美学。浮躁的社会只会让他们趋于急功近利的心理。唯利益是一切，根本就忘记了该要去懂得美学，欣赏美。

然而这种浮躁，我认为，与中国的历史与传统文化有关。西方的国家为何生活观念与我国不同，有其一原因是社会制度的保障以及珍惜当下的心态，与其社会的发展有一定的关系。中国近代史的屈辱使中国目前依旧是发展中国家，有些人们依旧为温饱发愁，怎么还会有时间去想美呢？另外，中国传统文化使人们永远想到要为后辈们创造条件，所以现在人们不断地工作，不仅是为了生活，亦为了自己的后辈生活做储蓄。所以快节奏的生活使人们更加容易浮躁，无暇去关注美。

当然，也包含了对美的缺失。那个年代旅游的概念还未大肆兴起，人们对于日常生活，早已熟知的城市的美，早已麻痹对于大自然的美，似乎早已忘却。对于自然美的体会的不足与周围环境的麻痹，亦使人们忘记美。

“珊瑚色的牛骨发针”和“草率的原子笔”，一件不起眼的小事，却引发了一个民族对于美学的思考，在草率与精心之间，这个时代亏欠了太多的“美”。希望以后能多一些珊瑚色的美，少一些蓝色的伤痕。

《不朽的失眠》读书笔记

高一1班 沈晓芬

一千二百年前，他落榜了。于是他离开京城，一夜未眠，摸黑写下了《枫桥夜泊》。长长的榜单上没有容下他的名字，而人们却记得了这个在秋夜客船上失意的人以及他那场不朽的失眠。他就是当时的一位文豪——张继。

这不禁让我想起了现今社会那些没考好的考生。一场高考会改变一个人的一生，考好了，前途的确会一片光明，但这并不代表没考好前途就会一片黑暗。想想看。有的人甚至因为一次失误便轻易放弃了自己的生命，这是一个多么愚蠢的决定啊！难道没有听说过一句话叫“是金子总会发光的”吗？记得美国有首诗中这样写道：林子里出现两条路，朝着两个方向，而我选择了一条更少人迹的路，于是带来了完全不同的一番风景。上大学是一条路，不上大学也是一条路，为何连尝试都没尝试就放弃了呢，你哪知道你会不会看见另一番景象呢？

再从我们自己的身上找找看原因。在这个物欲横飞的世界，我们太想成功了，哪怕只是外表上的功名。总是单纯地认为考好了一次高考就赢得了一个未来，希望，甚至可以说是奢望越大，失望就越大。最重要的还是要摆正自己的心态，哪有人的成功会是一帆风顺的？莫言只上完了初中，可他最后还不是获得了多少博士都可能拿不到的诺贝尔文学奖吗？

生活中不顺心的事多了去了，你永远都不知道前方还有多少的困难要去克服，还有多少的分岔路要去抉择。一时的成功的确会让你得到一时的满足，但人的一生不是一时而是一世，真正成功的是那些面对困难面对挫折迎头面对的人。

有句英语名言翻译成中文大概是这个意思：不要为了翻了的牛奶而哭泣。一次次的失败就好比翻了的牛奶，为之哭泣埋怨都已于事无补，只有接受现实，寻找原因，重新奋起，因为一次失败不等于永远失败，希望就在前方！

张晓风的关于拥抱读后感第七篇
《读《张晓风散文集》有感》

读《张晓风散文集》有感

我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事，才能写出感人肺腑的东西，读完《张晓风散文集》之后，我发现我错了，而且错的是一塌糊涂。

早前，我是不喜欢读散文的。我总认为，所谓散文，要不就是风花雪月的文字，读的时候，令人对作者的语言功底啧啧称赞，读完之后呢？就是一头雾水，不知所云；要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐，来讨得读者的同情，显得婆婆妈妈，不干脆，远不及武侠小说来的酣畅淋漓。

这次应师父要求，要写一篇读后感，将家里的书翻了个底朝天，要不就是已经看过很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻来覆去，就只剩下两本书可读。一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《张晓风散文集》。曾经看过余秋雨的一些文章，写的是不错，就是觉得他这人太过浮躁和自以为是，不是很喜欢。而对于张晓风呢？曾经听说过她，只知道她是台湾作家，很早就已经享誉文坛了。怀着一份对女性心理的好奇，最后决定，就是她了，《张晓风散文集》。（女性心理，为什么这么说呢？因为我平时就不知道女孩子都在想些什么，到至今为止还是单身一个，趁此机会，顺便补习一下喽）

不读也就罢了，这一读，还上瘾了。

我早年读过《红楼梦》，虽说读过，其实也就是囫囵吞枣地过了一番，现在，你要是问我里面的有关人物和情节，我也只能是摸头不知脑了。但是，有一个人，却印象深刻，她就是林黛玉。她长得美是一个因素，但不是全部，毕竟，《红楼梦》里美女如云。为何会对她念念不忘？只因为她有一颗十分细腻和敏感的心。读《张晓风散文集》，我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风，娴静时如镜花照水”的林大美人。

打开《张晓风散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。从内容上来看，这是她即将步入婚姻殿堂前，给她的丈夫德写的一封信。 说真的，我想，任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。出神入化的文笔自是不必说，更动人的是那种细腻而真挚的感情。似一抹丝绸从指缝间穿过，又像一湾泉水，缓缓地，柔柔地，从心头流过，于是，干渴疲惫的心，变得滋润，仿佛穿越在花丛中，又似乎翱翔于彩虹之巅。在这一刻，人世间的一切，似乎不再重要，只想“执子之手，与子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。在张晓风笔下，一切似乎就这么简单，既没有天荒地老的誓言，也没有生离死别的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一张贺卡。然而就是因为这种简简单单，才让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。而这一切却得乎她那种细腻而敏感的心，让我们知道波澜壮阔是人生，而平平常常也是人生。

仅有一颗细腻而敏感的心，对于一般人，也许就够了，但对于张晓风，却远远不够，并不是因为她有什么特别之处，而仅仅因为她是一个作家。有人曾说，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其实也不尽然。我记得高中有一篇文章，是王安石写的，叫《游石钟山记》，其中有一段，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详……余是以记之，盖叹郦道元之简，而笑李渤之陋。”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了，却不为大众所知，为什么王安石一篇文章，却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢？正如给岳阳楼和滕王阁题词作赋的人有很多，为什只有在范仲淹和王勃出现之后，岳阳楼和滕王阁才为世人所知？郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人，都有一颗细腻而敏感的心，而且也发现了美，只是缺少了一样东西，那就是情趣，所以他们注定成不了真正的作家。而张晓风之所以能成为一个作

家，除了有一颗细腻而敏感的心，就是因为她的文章还有一番情趣。

人不吃饭可以活七天，但是人不喝水却只能活三天。世上还有什么比水更美，但是你喜欢去喝一杯白开水吗？你不喜欢，我也不喜欢。怎样将这杯白开水喝下肚，你可以给它加一点你喜欢的味道。而情趣呢？就是将这杯白开水变成可口可乐的味道。

喝水烧菜有现成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。如果没有对生活的亲身体验，如果没有属于自己独特的思维，那是万万调不出来的。看张晓风的散文，不是看死了一书的琐屑，而是看活了一书的幸福。山不再是平白的如一幅画，而水不再是空洞的如一句话。我记得，里头有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。“是中国人，就有权利向上帝要一座山。”而她要的那座山就叫拉拉山。为什么要拉拉山啊？“因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了。”中国人看山，怎能错过水呢？在古人眼里，山和水就是一对孪生兄弟。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”就是明证。所以，她继续写到，“峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。独自一人来面领山水的圣谕。”这就是“风景是有性格的”。当风景都有性格的时候，你还要怎样的情趣？

我常常见到一群人，他们总喜欢伸出一个手指头，然后不停地摇晃，接着头一摆，很心满意足地甩出一句话：“你太嫩了！”这时，看听的人没有说话，就更得意了，顺便还翘成个二郎腿，抖得不行。我不敢想象，当张晓风碰见这样一群人时，会是怎样的一番情景！我不敢说，我是一个成熟的人。说实在的，何谓成熟，何为幼稚，我都分不清。读张晓风的文章，还以为自己回到了童年时候，天马行空的想象，简单而纯朴的想法，读着读着，

感觉自己就像老了许久，突然又变年轻了。而她呢？却像一个活泼可爱的小姑娘，活蹦乱跳地，演绎着一个美好的世外桃源。我突然又想起了佛家的一句话：“四大皆空。”通俗一点说就是看破红尘。可是，人生在世，怎能无情？一切皆空，实在太难。人生的意义何在？我不知道。但是我却知道一点，人活着，就是要让自己快乐，让身边的人快乐。委曲求全算快乐吗？尔虞我诈算快乐吗？勾心斗角算快乐吗？说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗？是委曲求全，是尔虞我诈，还是勾心斗角？读张晓风的散文，我读到了一种最原始最淳朴的感情，既没有一脸严词的说教，也没有故作深沉的讲理。有的只是充满乐趣的生活小事，有的只是一些单纯而奇趣的想法。

当然，如果仅仅只是局限于此，未免显得确实有点天真，而张晓风的高明之处，就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后，让我们明白了生活。就好像从一滴水中让我们看到了整个世界。有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。整篇文章并没有长篇大论的演讲，也没有故意的煽情；仅仅只是通过生活中的一些小事，小到什么程度呢？小到问路这么简单，小到仅限于婆孙之间的一些家常。而在文章的最后，却水到渠成的引出了这样一段话：“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊！”简洁明了的一段话，却将生活的真谛揭露无遗，让人受益匪浅。而衔接的却是天衣无缝，真可谓“天然去雕饰，不露斧凿之痕”。

-----于无声中听大音；

-----于无形中见功底；

-----于点滴中现情趣；

-----于细微处见真情。

山不在呆板，水不再空洞，独到的眼光令人折服，敏锐的思维让人惊叹，这就是《张晓风散文集》带来的。

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