三字经.百家姓读后感600字

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三字经.百家姓读后感600字第一篇
《三字经读后感600字》

三字经读后感600字

篇一：三字经>读后感600字

“人之初，性本善。性相近，习相远„„”书房中传出我朗朗的读书 声。我正在读一本中华经典书籍——《三字经》呢。

这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师 向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢 读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。

我的这本《三字经》不仅有它的原文，而且还有注释和相关的>故事，图文并茂，使我读起来兴趣 盎然。

读《三字经》，让我懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把大梨让给哥哥 ；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲 休息；“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习 知识。

读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到为他们做些什么。每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比，我真是无地自容呀。今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操心。

读《三字经》，我还懂得了许多学习和做人的道理。“幼不学，老何为”警示我小时候要用功读书；“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的；“勤有功，戏无益”告诉我凡是勤奋 上进的人，都会有好的>收获 ，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是一定会后悔的；“头悬梁，锥刺股”提醒我学习时一定要全神贯注；“昔仲尼，师项橐”告诉我学习应该不耻下问„„

《三字经》的内容包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争，有学习方法，有自然规律„„它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典！

徜徉在这样的经典诗文中，我的心灵 受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，让我明辨是非，学会感恩 ，懂得做人的道理„„阅读者，收获着，我乐此不疲。

篇二：三字经读后感600字

今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮

而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

篇三：三字经读后感600字

当我读到《中华少儿爱国三字歌》中的“故土热，家乡亲，思养育，贯终身”时，便引起我一连串的思索：这句话说得是多么深刻啊！这告诉我们一个人对于生养他的父母及家乡的故土是有很深的感情的！而这句话也无疑批判了当今社会的“出国风”。

如今中国有许多人认为能够出国是一件时髦的事，是一件令人羡慕的事。而我国的设备与其他国家相比，的确是落后了很多，所以，许多“才子”们为了自己的前途，出国去了。国外的五彩缤纷，丰厚的薪水，诱惑了一个个“才子”远走他乡，并且一去不复返„„

再看看老一辈的科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，几经周折，在国外学成又归来了！他们要在自己的故土上散发光和热！

我们不否认国外的条件好，待遇优厚，不否认中国与其他发达国家相比，仍是个“穷”国。可是，有句话说“子不嫌母丑，狗不谦家贫。”试问那些所谓有才华的哥哥姐姐们，你们学识渊博，又为何不肯为自己的祖国添砖加瓦，把自己的祖国建设得富强起来呢？

爱国并非一句空话，要一步一步踏踏实实地去做才行。是啊，有句古话说得好：“天下无难事，只要肯攀登。”为何说“天下无难事”呢？因为，做了，“难”事则转化为“易”事，不做则反之。作为一个中学生，一定要从一点一滴做起，我们只有踏踏实实地走下去，才能为我国的将来出一份力量。

同学们，我们是21世纪的主人，未来的中国属于我们，我们只有发奋学习，将献

我们的才华无保留地贡献给我们的祖国，才能够使我国成为一个现代化的发达国家！

同学们，请记住：“振兴中华靠我辈！我们不能纸上谈兵，而需要我们把爱放在行动中。

篇四：三字经读后感600字

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以”仁“为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免”雾里看花“，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对”后天环境“做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句”古训“一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

”如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一“。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

对于学习，最重要的条件就是专一。所谓”一心不能二用“。古时，有”江南才子“之称的唐伯虎。幼时，也因”心不专“而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是”用心专一“了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想

的种子，慢慢生根、发芽。

三字经.百家姓读后感600字第二篇
《三字经读后感》

读《三字经》有感

在五月份下旬，我认真地读了《三字经》，发现它还真的是“耐人寻味”呀！ 《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。

比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”从中我知道昔孟母为了儿子的学习，不断更换他们居住的地方；如果儿子还不学，就让他悬梁刺股，可真是个好母亲！ 还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”从中我知道玉如果不雕琢，就称不上是玉器；人如果不学习，就不会长知识，这对现代社会的人们有多大的帮助啊！ 在现实生活中，也有不少跟《三字经》沾边的事，比如有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟“昔孟母，择邻处。”一样吗？

现在的小孩，也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被，四岁就能让梨；而我们却穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。

《三字经》是古代人们智慧的结晶，它流传至今，仍给人们带来巨大的成就！我喜欢《三字经》！

读《三字经》有感

寒假期间，学校要求背诵《三字经》，我想：背《三字经》有什么用？我极不情愿地向书店走去。谁知拿起这本内容丰富，读起来琅琅上口，便于记诵的《三字经》，我竟一眼不眨地看了两个多小时，直到肚子唱起了空城计，我才匆匆付完钱，兴高采烈地向家里奔去。

每天写完作业，我没心思看曾经让我朝思暮想的动画片，而是拿起《三字经》，津津有味地看了起来。你可别小瞧它，这里面含意无穷呢！其中书中有一个故事让我最受感动。

这个故事讲的是东汉时，有个小女孩叫黄香。才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父母减轻负担，知道父母在外工作十分劳累，主动承担家里所有家务，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我现在虽然读五年级了，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但什么事都不干，吃饭还特别挑食，每天上学也是由爸爸妈妈接送，就连老师布置的作业也是爸爸妈妈帮我检查……我和一个小小年纪的黄香相比真是自愧不如呀。所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

读《三字经》有感

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧！ 妈妈在庐山买了一套书给我。这套书的总称是《中国古典文库》，里面有《三字经》、《增广贤文》和《百家姓》。其中我最喜欢《三字经》。

《三字经》里我最喜欢这一句三字经：勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它的意思是：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。

一读这句话，我就想起一个故事：李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：“老奶奶，你磨铁杵做什么呀?”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成针吗?”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费时间，要珍惜每一分钟，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是做任何事情，都要有恒心、有耐心，一步一步来。

读《三字经》有感

最近,妈妈给我买了本《三字经》,我可开心了.

书中写道:人之初,性本善.性相近,习相远.意思就是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.而我理解是,人小的时候都是一样的,只是学习方法和教育方法不同,长大了就会有好,有坏.所以,我们平时交朋友,要交善良,爱学习的朋友,不能交行为不好,不爱学习的朋友,否则你学了他会走上歧途的.在我们周围就有这样的例子.有一个同学他原本学习很好,品质也不错.可是他一不小心交了一个爱打游戏的朋友,结果他每个星期都泡在网吧里,没钱用还到家里偷拿,成绩更是一落千丈.真是不应该啊!

书中(还写道:玉不琢,不成器.人不学,不知义.意思是:一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的器具;人也是一样的,如果不通过学习,就无法明白为人处世的道理.我的理解是,即使你是一个十分聪明的人,但如果你不好好学习,不经历磨练,长大了只会一事无成.我曾经读过《伤仲永》的故事,仲永小时候是那么聪明,被称为神童.但后来稍大一点后就不再发奋努力,他的父亲只是带着他四处参加宴会,浪费了时间,荒废了学业,最后成了一个平平常常的人.真是让人心痛啊!

虽然,《三字经》到我手上才几天,虽然,我只读了其中的一两句,但我已经喜欢上了这本书,相信它会让我明白许多道理,我一定好好读完它.

读《三字经》有感

在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。

我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。

而“读史者，考实录； 通古今，若亲目。”这个故事告诉我们，聪明加勤奋才能成为有学问的人。妈妈告诉我，聪明是天生的，是自己所无法改变的，但是勤奋是需要每个人自己去创造的。所谓勤奋，就是要不怕困难，不怕吃苦，按老师和父母的要求严格要求自己。我平时做得还很不够，今后我要严格要求自己，勤奋学习，成为一个好学生、好干部。

读完《三字经》的变化：

语言上,表达事情不罗嗦了，语言简练了。表达能力强了。与人交往上：和小朋友一起玩儿时。知道谦让。

总而言之：浅意识的懂得了一些做人的道理。

读《三字经》有感

暑假期间，老师布置我们读《三字经》这本书。爸爸说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》只用三个字，就让我们懂得了做人的道理。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它也告诉我们一个做人的道理：勤奋好学的人一定会事业有成；游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。

《三字经》读后感

老师经常说我们应该多学习中国古代的经典名著,于是我让爸爸带我去新华书店买了一本《三字经》。虽然当我读了之后，不是很明白里面的道理，但是通过爸爸耐心的讲解，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

书里面有好多值得我们学习思考的地方。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟子的母亲为了给他创造一个良好的学习环境，曾经搬了三次家。孟子不好好学习，母亲生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。这个故事使我想到了我的爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习花了很多心思。不仅监督我的学习，给我买各种各样的学习用品，还请了家教给我补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为他们这样做是理所当然的，所以也不知道珍惜；当我贪玩的时候，爸爸妈妈说我几句，我还会很不高兴。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。 “融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在很多孩子在家都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让，我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了！

总之，学了《三字经》后，我的收获真的很多，也让我今后长大了能好好做人和做事。

三字经.百家姓读后感600字第三篇
《《百家姓》读后感》

读《百家姓》有感

最近我读了《百家姓》这本书，《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。然而我了这本内容丰富的书，一直疑惑不解，为什么《百家姓》里要以赵钱孙李开头呢?

原来，《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝有一个开国皇帝就姓赵，所以赵便为国姓。钱江属浙江，当时占据江浙一带的吴王钱叔，孙是他正妃的姓。而李是南唐李后主的姓。这样一来赵钱孙李便为《百家姓》里的头一句。

原来排在第一位的是要有功绩的呀！以前的我还以为人口最多的姓氏排在第一位呢！。

我觉得《百家姓》这本书里的内容非常丰富，当然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是“陈”，我挺自豪的，因为我们家族的姓排在前几位，看来我们家族的功绩还是不错的，比如说台湾的一位企业家，名叫陈茂榜，他只有小学毕业，但却荣获了博士学位，这是一件多么光荣的事啊！

后来据调查，我终于知道陈氏的由来，原来陈氏是出自白永贵之后，隋朝有白永贵改姓陈，其后裔也多改姓陈，是为万年之陈氏，听说，刘矫的后裔也有改陈姓的。我真为我们陈氏而感到骄傲。现在我要努力，争取让世人把我的事迹也写在书上。

中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵，开枝散叶、生生不息，蕴育出优秀的中华儿女，而且每一种姓氏都有其代表人物，没有贫、富、贵、贱、高、下之分，如:孙中山、

何子渊、叶剑英、文天祥、史可法等可都是中华民族的英雄。只要你有决心，每个姓氏都能有辉煌的历史，而明天的成功将由你创造，相信吧！

三字经.百家姓读后感600字第四篇
《三字经 百家姓 千字文 全文及解释》

《三字经》 《百家姓》 《千字文》 全文及解释

2011-05-01 13:34:31|

三字经全文 （原始的版本）

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初

小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止

讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子

自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋

号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰

有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣

八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国

五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎

号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西

宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师

除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周

称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷

迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟

明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝

廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂

我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉

百家姓全文（带拼音）

Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhâng Wáng

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

Fãng Chãn Chǔ Wâi Jiǎng Shěn Hán Yáng

冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

Zhū Qin Yoú Xǔ Hã Lǚ Shi Zhāng

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wâi Táo Jiāng

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

Qī Xiâ Zōu Yù Bǎi(Bï) Shuǐ Dîu Zhāng

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

Lǔ Wãi Chāng Mǎ Miáo Fâng Huā Fāng

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方

Yú Rãn Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng

俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

Tãng Yīn Luï Bì Hǎo Wū ān Cháng

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康

Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mâng Píng Huáng

伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

Hã Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪

Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bâi Míng Zāng

祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

Xiïng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qiáng

杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强

Jiǎ Lù Lïu Wēi Jiāng Tïng Yán Guō

贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

Méi Shèng Lín Diāo Zhōng Xú Qiū Luò

梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆

Gāo Xià Cài Tián Fán Hú Líng Huò

高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

Yú Wàn Zhī Kē Zǎn Guǎn Lú Mî

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫

Jīng Fáng Qiú Miào Gān Xiè Yīng Zōng

经 房 裘 缪 干 解 应 宗

Dīng Xuān Féi Dèng Yù Shàn Háng Hóng

丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪

Bāo Zhū Zuǒ Shí Cuī Jí Niǔ Gōng

包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

Chéng Jī Xíng Huá Péi Lù Róng Wēng

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

Xún Yáng Yū Huì Zhēn Qū Jiā Fēng

荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封

Ruì Yì Chǔ Jìn Jí Bǐng Mí Sōng

芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松

Jǐng Duàn Fù Wū Wū Jiāo Bā Gōng

井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓

Mù Kuí(Wěi) Shān Gǔ Chē Hïu Fú Pãng

牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬

Quán Xī Bān Yǎng Qiū Zhîng Yī Gōng

全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

Nìng Qiú Luán Bào Gān Tǒu Lì Rïng

宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎

Zǔ Wǔ Fú Liú Jǐng Zhān Shù Lïng

祖 武 符 刘 景 詹 束 龙

Yè Xìng Sī Sháo Gào Lí Jì Bó

叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄

Yìn Sù Bái Huái Pú Tái Cóng è

印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂

Suǒ Xián Jí Lài Zhuï Lìn Tù Mãng

索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

Chí Qiáo Yīn Yù Xū Nài Cāng Shuāng

池 乔 阴 鬱 胥 能 苍 双

Wãn Shēn Dǎng Zhái Tán Gîng Láo Páng

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄

Jī Shēn Fú Dǔ Rǎn Zǎi Lì Yōng

姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍

Xì Qú Sāng Guì Pú Niú Shòu Tōng

卻 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

Biān Hù Yān Jì Jiá Pǔ Shàng Nïng

边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

Wēn Bié Zhuāng Yàn Chái Qú Yán Chōng

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充

Mù Lián Rú Xí Huàn ài Yú Róng

慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

Xiàng Gǔ Yì Shân Gē Liào Yǔ Zhōng

向 古 易 慎 戈 廖 庾 终

Jì Jū Hãng Bù Dū Gěng Mǎn Hïng

暨 居 衡 步 都 耿 满 弘

Kuāng Guï Wãn Kîu Guǎng Lù Quē Dōng

匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

ōu Shū Wò Lì Yù Yuè Kuí Lóng

欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆

Shī Gǒng Shâ Niâ Cháo Gōu áo Rïng

师 巩 厍 聂 晁 勾(句) 敖 融

Lěng Zī Xīn Kàn Nā(Nuï) Jiǎn Ráo Kōng

冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空

Zēng Wú Shā Niâ Yǎng Jū Xū Fãng

曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰

Cháo Guān Kuǎi Xiāng Zhā Hîu Jīng Hïng

巢 关 蒯 相 查 后 荆 红

Yóu Zhú Quán Lù Gě(Gài) Yì Huán Gōng

游 竺 权 逯 盖 益 桓 公

Mî qí Sī mǎ Shàng guān ōu yáng Xià hïu Zhū gě

万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛

Wãn rãn Dōng fāng Hâ lián Huáng fǔ Yù chí Gōng yáng

闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

Tán tái Gōng yě Zōng zhèng Pú yáng Chún yú Chán yú

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于

Tài shū Shēn tú Gōng sūn Zhòng sūn Xuān yuán Líng hú

太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐

Zhōng lí Yǔ wãn Zhǎng sūn Mù rïng Xiān yú Lǘ qiū

钟离 宇文 长孙 慕容 鲜于 闾丘

Sī tú Sī kōng Qí guān Sī kîu Zhǎng Dū

司徒 司空 丌官 司寇 仉 督

Zǐchē Zhuān sūn Duān mù Wū mǎ Gōng xī

子车 颛孙 端木 巫马 公西

Qīdiāo Yuâzhâng Rǎng sì Gōng liáng Tuî bá Jā gǔ

漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷

Zǎi fǔ Gǔ liáng Jìn Chǔ Yán Fǎ

宰父 谷梁 晋 楚 闫 法

Rú Yān Tú Qīn Duàn gān Bǎi lǐ

汝 鄢 涂 钦 段干 百里

Dōng guō Nán mãn Hū yán Guī Hǎi Yáng shã Wēi shēng

东郭 南门 呼延 归 海 羊舌 微生

Yuâ Shuài Gōu Kîng Kuàng Hîu Yǒu(Yîu) Qín

岳 帅 缑 亢 况 郈 有 琴

Liáng qiū Zuǒ qiū Dōng mãn Xī mãn

梁丘 左丘 东门 西门

Shāng Mïu Shã Nài(Mǐ) Bï Shǎng Nán gōng

商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫

Mî Hǎ Qiáo Dá Nián ài Yáng Tïng

墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

Dì wǔ Yán Fú 《 Bǎi Jiā Xìng 》Zhōng

第五 言 福 《 百 家 姓 [/color]》 终

千字文全文及解释

1.天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏; 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

2.龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

3.盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

4.资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

5.外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

6.都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英杜稿钟隶 漆书壁经

7.府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭磻溪伊尹 佐时阿衡奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横假途灭虢 践土会盟

8.何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭雁门紫塞 鸡田赤城昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥

9.治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥欣奏累遣 戚谢欢招

10.渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱易輶攸畏 属耳垣墙具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

11.纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

三字经.百家姓读后感600字第五篇
《三字经-百家姓》

三字经

作者：王应麟

《三字经》是中国古代影响最大的启蒙读物，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材，关于它的作者一直是个历史“公案”。

2002年人民日报曾刊登了一则报道，说在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5字表明了《三字经》出自顺德。而宁波学者认定，《三字经》的作者应是鄞州籍大学者王应麟。

《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，王应麟的文集中虽未见载有《三字经》，但明清人多认定作者是王应麟。这次在洞桥头村发现的王应麟所撰的《碑记》尾部就有《三字经》句式，这无疑为《三字经》作者是王应麟提供了一个佐证。

其成功之处在于，虽然全书只有千余字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广；而且此书三字一段，句句押韵，读来琅琅上口，便于少儿记诵。为了更好发挥《三字经》的作用，让小朋友们了解中国灿烂的古文明，作者对这一古老的典籍进行了全面的诠释，结合《三字经》的内容，增加了相应的典故和常识，并配以现代卡通插图和英文翻译，从而使古老的经典散发出现代的气息。知识性和趣味性完善的结合，给阅读带来一种全新的感觉，相信小朋友们在传统文化的沐浴中，一定会不断进步，成为新时代的弄潮儿！

三字经

清版

人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀

香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥黍稷 此六穀 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 匏土革 木石金 與絲竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

此十義 人所同 凡訓蒙 須講究 詳訓詁 名句讀 為學者 必有初

小學終 至四書 論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止

講道德 說仁義 作中庸 子思筆 中不偏 庸不易 作大學 乃曾子

自修齊 至平治 孝經通 四書熟 如六經 始可讀 詩書易 禮春秋

號六經 當講求 有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥

有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體 大小戴 注禮記

述聖言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作

寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁 經既明 方讀子

撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊 經子通 讀諸史

考世系 知終始 自羲農 至黃帝 號三皇 居上世 唐有虞 號二帝

相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下

四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡 周武王 始誅紂

八百載 最長久 周轍東 王綱墮 逞干戈 尚遊說 始春秋 終戰國

五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建

至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻 蜀魏吳 爭漢鼎

號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵 北元魏 分東西

宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師

除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周

稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝

元滅金 絕宋世 蒞中國 兼戎狄 九十年 國祚廢 太祖興 國大明

號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十七世 至崇禎 權閹肆 寇如林

至李闖 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定 廿一史 全在茲

載治亂 知興衰 讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而維

朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學 趙中令 讀魯論

彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股

彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角

身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 彼既老 猶悔遲

爾小生 宜早思 若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異

爾小生 宜立志 瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱奇

爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏

爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 彼雖幼 身己仕

爾幼學 勉而致 有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 苟不學 曷為人

蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行 上致君 下澤民

揚名聲 顯父母 光於前 裕於後 人遺子 金滿籯 我教子 惟一經

勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

民國重定版

人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 荀季和 有義方 教八子 名俱揚

養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀

香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎數 十干者 甲至癸 十二支 子至亥

曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權 赤道下 溫暖極 我中華 在東北

寒燠均 霜露改 右高原 左大海 曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀

曰岱華 嵩恆衡 此五岳 山之名 古九州 今改制 稱行省 二十二

曰士農 曰工商 此四民 國之良 醫卜相 皆方技 星堪輿 小道泥

地所生 有草木 此植物 遍水陸 有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走

稻粱菽 麥黍稷 此六穀 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

青赤黃 及白黑 此五色 目所識 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 宮商角 及徵羽 此五音 耳所取

匏土革 木石金 與絲竹 乃八音 曰平上 曰去入 此四聲 宜調協

九族者 序宗親 高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾

五倫者 始夫婦 父子先 君臣後 次兄弟 及朋友 當順敘 勿違負

有伯叔 有舅甥 婿婦翁 三黨名 斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終

凡訓蒙 須講究 詳訓詁 名句讀 禮樂射 御書數 古六藝 今不具

惟書學 人共遵 既識字 講說文 有古文 大小篆 隸草繼 不可亂

若廣學 懼其繁 但略說 能知原 為學者 必有初 小學終 至四書

論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇是 辨王霸 說仁義

中庸者 子思筆 中不偏 庸不易 大學者 學之程 自修齊 至治平

此二篇 在禮記 今單行 本元晦 四書通 孝經熟 如六經 始可讀

六經者 統儒術 文周作 孔子述 易詩書 禮春秋 樂經亡 餘可求

有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧

有國風 有雅頌 號四詩 當諷詠 周禮者 著六官 儀禮者 十七篇

大小戴 集禮記 述聖言 禮法備 王跡熄 春秋作 寓褒貶 別善惡

三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁 爾雅者 善辨言 求經訓 此莫先

注疏備 十三經 惟大戴 疏未成 左傳外 有國語 合群經 數十五

經既明 方讀子 撮其要 記其事 古九流 多亡佚 取五種 備文質

五子者 有荀楊 文中子 及老莊 經子通 讀諸史 考世系 知終始

自羲農 至黃帝 並頊嚳 在上世 堯舜興 禪尊位 號唐虞 為二帝

夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下 四百載 遷夏社

湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡 周武王 始誅紂 八百載 最長久

周共和 始紀年 歷宣幽 遂東遷 周道衰 王綱墮 逞干戈 尚遊說

始春秋 終戰國 五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭

高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻

魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵

北元魏 分東西 宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒

唐高祖 起義師 除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 趙宋興 受周禪 十八傳 南北混

遼與金 皆夷裔 元滅金 絕宋世 蒞中國 兼戎狄 九十年 反沙磧

太祖興 稱大明 紀洪武 都南京 迨成祖 遷宛平 十六世 至崇禎

權閹肆 流寇起 自成入 神器毀 清太祖 興遼東 金之後 受明封

至世祖 乃大同 十二世 清祚終 凡正史 廿四部 益以清 成廿五

史雖繁 讀有次 史記一 漢書二 後漢三 國志四 此四史 最精緻

先四史 兼證經 參通鑑 約而精 歷代事 全在茲 載治亂 知興衰

讀史書 考實錄 通古今 若親目 漢賈董 及許鄭 皆經師 能述聖

宋周程 張朱陸 明王氏 皆道學 屈原賦 本風人 逮鄒枚 暨卿雲

韓與柳 並文雄 李若杜 為詩宗 凡學者 宜兼通 翼聖教 振民風

口而誦 心而維 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學

趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

火焠掌 錐刺股 彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟

如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 蘇明允 二十七 始發憤 讀書籍

彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若荀卿 年五十 遊稷下 習儒業

彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

彼雖幼 身己仕 爾幼學 勉而致 犬守夜 雞司晨 苟不學 曷為人

蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼習業 壯致身 上匡國 下利民

揚名聲 顯父母 光於前 裕於後 人遺子 金滿籯 我教子 惟一經

勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

百家姓

《百家姓》是一部儿童识字课本，与《三字经》、《千字文》并列为我国古代优秀的启蒙读物之一。

《百家姓》成书于宋朝初年，一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内一个普通人的作品。

明代人李诩则笼统地说“必宋人所编也”。清朝康熙年间王相根据王明清的说法，认为是“宋初钱塘老儒所作”。虽然王相的说法比前人明确，但仍未能指出《百家姓》的作者是谁，这可能是一个永远也无法解开的谜。

《百家姓》以韵文形式，将当时的常见姓氏用四字排列，十分严整。其排列的顺序是将重要的姓氏排在前面。如第一句“赵钱孙李”，“赵”是宋朝的国姓，“钱”是吴越统治者的姓，“孙”，据王明清说法，是指钱的正妃，“李”是指南唐统治者的姓氏。第二句“周吴郑王”，也都是吴越的大族，“皆武肃（钱）而下后妃”。作为一种儿童识字课本，《百家姓》的内容并没有别的含义，仅仅是姓氏的排列。它是希望儿童通过姓氏这一人们身边的事物，来达到识字开蒙的效果。

依照目前的通行本，《百家姓》共有568个字，其中单姓444个，复姓60（120字），末句“百家姓终”4个字。这个本子是经过后人增补的，但基本保持了《百家姓》的原貌。

百家姓

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 藤殷罗华 郝邬安常 乐于时付 皮卞齐康 伍余元卜 顾盈平黄 和穆肖尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明藏 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢英 万候司马 上官欧阳 夏候诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文 长孙幕容 司徒师空 颛孔端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓趾夹谷 宰父谷梁 楚晋阎法 汝鄢涂钦 段千百里 东郭南郭 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘耳 佰赏南官 墨哈谯年 爱阳佟第

三字经.百家姓读后感600字第六篇
《三字经读后感》

读《三字经》有感

《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。 已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。

《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。《三字经》中还有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。作为教师，熟读经典名著，大有裨益。所以在业余我选了《三字经》一读，受益匪浅，也圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。

《三字经》它是每三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，基本上每句一个典故，含义深刻，言简意赅，易记易背，朗朗上口。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。都是些百读不厌，被世人所称赞的经典名句。

通过读《三字经》，增强了文学功底 ，厚积博发。 继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。

《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

三字经.百家姓读后感600字第七篇
《三字经及百家姓全文拼音版》

《三字经》全文带拼音

rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , xìng xiāng jìn 性 相 近 , gǒu bú jiào 苟 不 教 , jiào zhī dào 教 之 道 , xī mèng mǔ 昔 孟 母 ， zǐ bù xuã 子 不 学 ， 性 本 善。 xí xiāng yuǎn 习 相 远。 xìng nǎi qiān 性 乃 迁。 guì yǐ zhuān 贵 以 专。 zé lín chǔ 择 邻 处。 duàn jī zhù 断 机 杼。1

dîu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yang 教 五 yǎng bú 养 不 jiào bù 教 不 zǐ bù 子 不 yîu bù 幼 不 yù bù

玉 不 2

子 ， 名 俱 扬。jiào fù zhī guò 教 ， 父 之 过。 yán shī zhī duò 严 ， 师 之 惰。 xuã fēi suǒ yí 学 ， 非 所 宜。 xuã lǎo hã wãi 学 ， 老 何 为。 zhuó bù chéng qì 琢 ， 不 成 器。

rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ， 不 知 义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子 ，qīn shī yǒu 亲 师 友 ， xiāng jiǔ líng 香 九 龄 ，xiào yú qīn 孝 于 亲 ， róng sì suì 融 四 岁 ，dì yú zhǎng 弟 于 长 ， 方 少 时。xí lǐ yí 习 礼 仪。 néng wēn xí 能 温 席。 suǒ dāng zhí 所 当 执。 néng ràng lí 能 让 梨。 yí xiān zhī 宜 先 知。

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首 孝 弟 ， 次 见 闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wãn 知 yī 一 bǎi 百 sān 三 sān 三 sān

三 4

某 数 ， ãr shí 而 十 ，ãr qiān 而 千 ，cái zhě 才 者 ，guāng zhě 光 者 ，gāng zhě 纲 者 ，识 某 文。 shí ãr bǎi 十 而 百。 qiān ãr wàn 千 而 万。 tiān dì rén 天 地 人。 rì yuè xīng 日 月 星。 jūn chén yì 君 臣 义。

父 子 亲 ， 夫 妇 顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 ，cǐ sì shí 此 四 时 ，yuē nán běi 曰 南 北 ，cǐ sì fāng 此 四 方 ，yuē shuǐ huǒ 曰 水 火 ，cǐ wǔ xíng 此 五 行 ，曰 秋 冬。 yùn bù qiïng 运 不 穷。 yuē xī dōng 曰 西 东。 yìng hū zhōng 应 乎 中。 mù jīn tǔ 木 金 土。 běn hū shù 本 乎 数。

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