亲爱的爱德烈读后感

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亲爱的爱德烈读后感第一篇
《读后感之《亲爱的爱德烈 》》

读后感之《亲爱的爱德烈》

又把《亲爱的安德烈》翻了一遍。读《亲爱的安德烈》，我总感觉心被一次次震撼着，感动着。

相比那些风趣的内容，我更多被打动的是这对母子彼此合作的态度，一同从容坦诚面对分歧面对真实的自己和生活的勇气和幽默。

收入此书的是龙应台与青年期的安德烈的三十多封书信。在这些互相来往的书信中，MM与安德烈谈论的话题很广，涉及政治、民主、人生、艺术、学习、交友等。通过书信来往，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

这些书信感动了无数被“亲子”之的隔阂与冲突深深困扰着的家长和子女。

读着她与他的书信，你会清楚地感到这是两个不同的个体，有着文化、年龄上的差异。这是两个平等的个体，她竭力朋友式地与儿子交流。

即使是这样，安德烈还是这么认为的：“妈妈，你跟我说话的语气与方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的权利！对，这就是你心态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立的‘别人’！”

其中，对于龙应台的一句话，我印象深刻。她问：你们这一代看到的世界，是如此丰富，互联网让你们拥有更多的选择。你们的个性

越来越自我。但是支撑着你们的世界观的基石又是什么？你们这一代人的终极关怀是什么？

我看到这一觉话，突然就很想哭。我一直追求着的是什么。我都不知道。经常在追求的半道上茫然无措。我不敢问自己：你要什么？你为什么而活？

有一个朋友，爱的很辛苦，我劝她“放弃算了”她总是冲我笑然后告诉我他要坚持下去。我相信真爱很伟大，但真爱是什么？我不知道。真与假这到模糊的界限，又有谁说得清楚呢？

我也就抱着这种模糊的观念生活下去。但我到底为什么而活？我相信我还未找到答案。或许，是善良，或许是爱人的勇气，或许是财富，也或许，仅仅是对死亡的恐惧„„

一本书细细读下来，看得出安德烈对于世界的态度在改变。一个人越成长他必须担负的责任就更重。龙应台问他你长大要干什么。安德烈没有好好回答，他带着几分黑色幽默调侃了自己一番。他没有选择正面回答，我不知道这种态度里是不是隐藏了一种不安。对于一个从瞒着竞争和利益的社会的不安，一种只属于年轻人的不安，我想：我肯定也有的。

亲爱的爱德烈读后感第二篇
《读后感之《亲爱的爱德烈_》》

读后感之《亲爱的爱德烈》

王华泽

又把《亲爱的安德烈》翻了一遍。读《亲爱的安德烈》，我总感觉心被一次次震撼着，感动着。

相比那些风趣的内容，我更多被打动的是这对母子彼此合作的态度，一同从容坦诚面对分歧面对真实的自己和生活的勇气和幽默。

收入此书的是龙应台与青年期的安德烈的三十多封书信。在这些互相来往的书信中，MM与安德烈谈论的话题很广，涉及政治、民主、人生、艺术、学习、交友等。通过书信来往，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

这些书信感动了无数被“亲子”之的隔阂与冲突深深困扰着的家长和子女。

读着她与他的书信，你会清楚地感到这是两个不同的个体，有着文化、年龄上的差异。这是两个平等的个体，她竭力朋友式地与儿子交流。

即使是这样，安德烈还是这么认为的：“妈妈，你跟我说话的语气与方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的权利！对，这就是你心态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立的‘别人’！”

其中，对于龙应台的一句话，我印象深刻。她问：你们这一代看到的世界，是如此丰富，互联网让你们拥有更多的选择。你们的个性

越来越自我。但是支撑着你们的世界观的基石又是什么？你们这一代人的终极关怀是什么？

我看到这一觉话，突然就很想哭。我一直追求着的是什么。我都不知道。经常在追求的半道上茫然无措。我不敢问自己：你要什么？你为什么而活？

有一个朋友，爱的很辛苦，我劝她“放弃算了”她总是冲我笑然后告诉我他要坚持下去。我相信真爱很伟大，但真爱是什么？我不知道。真与假这到模糊的界限，又有谁说得清楚呢？

我也就抱着这种模糊的观念生活下去。但我到底为什么而活？我相信我还未找到答案。或许，是善良，或许是爱人的勇气，或许是财富，也或许，仅仅是对死亡的恐惧„„

一本书细细读下来，看得出安德烈对于世界的态度在改变。一个人越成长他必须担负的责任就更重。龙应台问他你长大要干什么。安德烈没有好好回答，他带着几分黑色幽默调侃了自己一番。他没有选择正面回答，我不知道这种态度里是不是隐藏了一种不安。对于一个从瞒着竞争和利益的社会的不安，一种只属于年轻人的不安，我想：我肯定也有的。

亲爱的爱德烈读后感第三篇
《《西风烈》观后感》

一．

简单介绍下剧情：一年前，张宁（夏雨）为了女友孙静的一句话和两人的前途，受雇枪杀了一香港男子，之后便逃往内地西部苍凉的荒漠上，雇佣杀人的神秘男子发现张宁用手机拍下了证据，遂派遣杀手麦高和阿诺杀掉张宁，四个警探（神枪手、飞车王（吴京）、大力士）深入无人区捉拿凶犯，一边是四位名捕锲而不舍的追缉，一边是雌雄杀手毫不留情的追杀，众星们在很有西域风情的荒漠上上演了一出警察抓罪犯的精彩故事。

去年看完《风声》，我觉得这是部好看的电影，它用悬疑带动了观众的思考，留下了还算生动的角色形象。就今年的电影来说，现代警匪题材比较少见，《西风烈》借了这个东风，高导在这部影片中塑造了硬汉的形象，开场就让我我们过了一把瘾，西部连绵不绝的砂石路上以为美女顿时让人眼前一亮，接下来超级阳光超级帅气的吴京出现了，《太极宗师》出道的娃娃脸少年，在这几年的磨砺中，似乎成熟中仍带一些桀骜不驯，一段《混子》的音乐下，京哥用了神一般的车技智斗流氓，那一句：你以为你是周杰伦啊，也让略显沉重的画面活泼了不少。

这部影片中，我很喜欢吴京的表演，很到位，很真实。他演的“羊倌”，和美女搭讪，和豹子耍赖，和藏獒撒娇，和牦牛斗嘴。“以后不许叫我羊倌，太土了，要叫我大侠！”展现了自己对英雄角色的希冀。摁着豹子，让自己的鼻尖贴着他的鼻尖狠狠地吼道我他妈不服，刻画了了一个怀才不遇，心里苦楚的现代少年。生活中，洒脱，争强好胜；工作中，兢兢业业，毫不含糊。这是一个活生生的活在我们身边的例子，看到他，我也仿佛看到了自己。

其次便是吴镇宇的表现，依然那么犀利，影片中那马尾辫的造型让人忍俊不俊。他饰演的是一个灰常有原则的杀手，相比于那女杀手阿诺，或许从他那儿看到了一丝“这个杀手不太冷”的感觉，然而不幸的或许有幸的是，他碰上了一个也同样很有原则的警察，然而，就当我们觉得这部电影将会以灰常有原则的对决来结束的时候，一个灰常没有原则的插曲，神枪手在旁边开枪了......一切又趋于没有原则，这是个什么手法，我还得再思考下下，呃。。。。

电影中应该来说是稳重不失风趣，庄严而不失调侃。应该来说，会留下一些比较经典的话语，比如说：“你全家都是领导”，“面朝大海，春暖花开”，而在剧情中擒获余男后，飘出一段邵夷贝的《Dust》，让人也确实摸不着头脑，这是哪出咯？！

总之，影片再现了一个西部警匪的经典场面，剧情由一个高 潮推向另一个高 潮，整体上是很成功的，引人入胜。推荐大家观看，也再次感谢大楚网举办的活动。

最后，引用下毛主席的诗词为这篇影评结个尾：西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

《西风烈》的情节并不复杂，但有浓重的笔墨刻画人物，八个主要人物形象丰满，这一群主人公都是中国式西部英雄，在高群书镜头下，在文明与野蛮夹缝中争扎，坚强沉默、正直又叛逆、疾恶如仇又富有幽默感。他们以恶制恶，对待敌人冷酷无情。这是在动作片中极为罕见的，漂亮简明的文戏，让《西风烈》文武兼备，格局分明。与其说《西风烈》是对美国优秀西部片的仿效，不如称其为对中国类型片的积极探索，因为《西风烈》除了不断挖掘中国西部的元素之外，还在不断的思考西部的社会问题，并将这些思考反映到电影中去。

《西风烈》三组人实际上代表着三种价值观，警察执行的是法律；杀手是丛林法则的执

法者，执行的是雇佣上家的要求；逃犯代表一种生存方式，为引起共鸣，是一个社会现象。另外高群书特意强化每一个人的特性，如向西外号豹子，有屡战屡败、屡败屡战、越挫越勇的品质；何建东外号藏獒，冷面善心，达成目的不择手段，做事直接的现实主义者；羊倌老想成为大侠；牦牛猛如奔牛。吴镇宇这个落寞杀手带有文艺气质，不是杀人，而是来救逃犯；杀手余男全家被仇人灭门后第一次出来执行任务，只遵守丛林法则，没有任何集体合作精神。而整个事件的源起，就是逃犯夏雨，喜欢他的老板——杨采妮。为了她的一句戏言“你拿来二十万我就嫁给你”，赌气打黑拳被人骗钱，成了杀人犯„„《西风烈》其实还是架空世界，隔壁派出所虚构概念增加观众的真实代入感，当你真确定《西风烈》西部范儿多么纯正时候，实则此电影中还是不是充满智慧、黑色幽默、甚至讽刺。城管大队、“史上最牛钉子户”、拆迁办等社会符号；“这药治拉肚子最管用”、“21世纪已经不是杀手的天下”、“这些，你懂的”„„我相信，这些，你懂得。

四．

看完《西风烈》我的首要感受是：酣畅淋漓。能够看得过瘾已然足矣。现在的很多电影连瘾都让人过不了，着实憋屈。而在高潮迭起的《西风烈》中，高群书换了好几个姿势来了好几次，让观众看得果然是高潮迭起，你以为这段打斗已经足够精彩了，已经over了，其实你错了，高导以动作推动剧情，换个地方再给你好看。干，就干得过瘾，大干一场。是男人不是？高群书用实际行动告诉你什么叫“四大名捕”。他将男人的彪悍置身于西部无人区的空旷和寂寞之上，在“纠结哥”杀手莫名的惆怅和自省中，完成了一次警匪、西部、公路„„你能够想象得到的足以让人震撼的彪悍追捕。正因为诸多元素合为一体，才让故事的拓展以及外延有了更深层的意义，特别是当段奕宏和吴镇宇进行最后的决斗时，倪大红的出其不意攻其无备的一枪之后，话说得意味深长，大概意思是：和这种货色决斗，值吗？这话极具深度，令人无限遐想。对比一下现在的世道人心，我还是能从《西风烈》中看到高群书的诚意。这个诚意在吴京和段奕宏，应该是和段奕宏的独白——当一个辅警，还是因为他哥的牺牲才能当上辅警——中的唠叨、抱怨声中，让吴京在西部无人区的呐喊接了地气，隐喻了社会现实，也恰恰是这一段独白，让我对吴京刮目相看，从前的吴京，我一直认为他的文戏太烂，只会打，但在高群书的镜头中，这是整部电影中都数得上的精彩文戏。

从我的个人观感来说，《西风烈》不是一部公路片，也不是典型意义上的美国式的西部片，而是一部具有中国特色的警匪式西部片。这种类型片在现有的机制下能够打出拳脚是不容易的，若再拍得精彩些也是不容易的，所以，张艺谋夸高群书把现实和电影的表达结合得很好。这也从侧面凸显了张艺谋在艺术联系实际方面的尴尬。张艺谋的电影被骂似乎也这不无关系，因为所有人都把张艺谋看成“大师”，希望他高屋建瓴、高瞻远瞩，唯独他把自己降为享受巨大优厚待遇的平民百姓。那，很多人就看不懂他了。单就西部片而言，中国的西部片曾经有《新龙门客栈》、《双旗镇刀客》等片掀起过一股热潮，后来销声匿迹，如今高群书再弄西部片，欲有扛大梁的意味。单纯从这点出发，鼓励之。

亲爱的爱德烈读后感第四篇
《在沟通与交流中共成长——读《亲爱的安德列》有感》

在沟通与交流中共成长

——《亲爱的安德烈》读后感

龙应台是我尊敬的台湾女作家，早期聆听过她的讲座，最近又拜读她的作品《亲爱的安德烈》，从母亲、女性的视角汲取丰富的营养，在她母爱的智慧中受到启迪。

重拾沟通与信任

作为母亲，我与作家龙应台有好多不谋而合的思法。她通过书信与孩子沟通，消除与孩子的隔阂与冲突；我也有写日记的习惯，但自从成为母亲，把写日记的笔触转到孩子身上，她的成长、喜怒哀乐是我记录的重点，随着孩子的渐渐长大，我把她成长的重大事件、优点、缺点、自己对她的希冀，通过日记的形式写给女儿，让她深深记得妈妈与她同喜、同悲、同分享、同分担。所以当我看《亲爱的安德烈》开篇《认识一个十八岁的人》时，产生巨大的共鸣。龙应台离开欧洲时，她儿子安德烈只有十四岁；当她结束台北市政府的工作，重新有时间过日子的时候，安德烈已是一个十八岁的青年。他眼神宁静深沉，透着一种独立的距离，坐在桌子的那一端，有一点‚冷‛地看着你。龙应台知道儿子爱自己，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，正常的沟通仿佛可以不必了。所以龙应台给我们家长发出一个信号，不管自己工作、事业多忙，不要找借口，多与孩子沟通、交流，不要出现多少父母和儿女同处一室却无话可谈，彼此深爱却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。我们可以向龙应台一样通过书信的方式，尤如黑夜海上的旗语，寻找到安全停泊的港湾。在人的一生中，父母与儿女漂萍离散多于恒长厮守，但彼此书信的往来、言语的沟通、交流和信任，如星辰凝望，如月色满怀，产生更加深沉、炽热的爱。

期盼回应与共鸣

安德烈感性、率真、诚实、幽默，他的身体里流淌着龙应台优秀而骄傲的血液。不是每个孩子，都能像安德烈这样愿意与母亲以书信的方式交流生活的全部。更多的孩子对于给母亲写信，是作为任务去完成，而非发自内心。就算是安德烈在书中承认，自己以这样的方式写信，其实只是为了赚取“稿费”，我仍然认为：安德烈在这本书中表现不俗，他的文笔，他的真诚，以及他思考问题的方式，深得母亲的真传，即使他不希望自己是妈妈的附属品，在他看来，他写得甚至比妈妈更好，可是，骄傲如他，也许不会愿意承认这与母亲的遗传、培养以及尊重有关。孩子在长大，年龄、文化和两地分隔的距离，使龙应台强烈地感觉到‚不认识‛自己进入成年的儿子，通过痛苦的思考，她找到解决问题的方法，透过书信往来，连结母子的感情，而不是继续重复那每天不痛不痒的问候。经过三年的三十多封书信往来，安德烈最想给母亲说的是，‚谢谢你，谢谢你给了我这个‘份’——不是出书，而是，和你有了连结的‘份’‛。我想每个母亲都期望得道更多与儿女连结的‚份‛，彼此产生回应与共鸣。近几年，在我给女儿写的日记中，每每都留出几行空格，期待女儿与我产生共鸣，给我写回复，但往往空白依旧，我想随着年龄的不断增长，这份爱越凝重，越能产生更多的话语，我一直期盼女儿更深沉的交流。

用智慧提升母爱

此书汇集了龙应台母子三年的三十余封书信，台湾-德国，香港-德国，台湾-香港，随着两人邮戳地址不断地变更，书信一直没有中断。那是一位普通母亲和十八岁的孩子之间的对话，虽然他们隔空交谈，这里的‚空‛字不仅是指空间，并还有时空的意思，两代人相距几千里，岁隔三十余年，凭着文字的寄阅，母子之间思想在信纸上交流，令人羡煞的情感沟通溢满于纸间。

她们无所不谈，谈青春，谈国家，谈音乐，谈民主，谈道德，谈美学，谈归属，谈城市文化，谈世界观等。在旁观她们的谈论中，对于龙应台深邃思想已经早有耳闻，但是安德烈——一个只有十八岁的孩子的头脑也让我自愧不如，看来俗话说的虎父无犬子，印证到虎母身上也照样适用。在佩服两母子的同时，两代人之间的冲突也同样冲击着我，也让我思索着两代人的隔阂。我与女儿相差也足足三十岁，我们之间常常因‚更年期‛遇到‚青春期‛摩擦出思想的火花，我要向龙应台一样用智慧处理各种问题，彼此心灵相通，相互增长才识，与时俱进，与女儿一同成长，共同进步。

母亲对于孩子是第一所学校，母亲的心灵是孩子的课堂，母亲的教育决定了子女未来的前途；作为母亲加强自身综合素质的培养，增强与子女的沟通与交流的艺术，用责任和智慧伴随孩子成长，浇铸她美好的未来。

二O一一年二月十日

济南实验初中 2010级13班 家长：王梅、学生：袁欣然

亲爱的爱德烈读后感第五篇
《莎士比亚——《李尔王》读后感》

一部从家庭到社会的悲剧

----《李尔王》

莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，专制政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，又多了一重灾难。清教徒的影响也在不断扩大，妨碍着人们的正常生活。面对这些错综复杂的社会矛盾和残酷现实，人们不能不寻求解释，也渴望把悲惨不幸的人生搬到舞台上。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力武器，而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。

莎士比亚在他的悲剧中常常压抑不住感情的激动，悲愤的爆发，直接让剧中人物对这个罪恶的社会和荒谬的生活发出愤怒的控诉和

无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”

在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个动乱社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。

《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中邪恶的两个姐姐高纳里尔和里根和善良的妹妹相对照，好哥哥爱德伽与坏弟弟爱德蒙相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏剧体现出了善与恶两种势力之间的冲突。

国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔对这个问题的答案在悲剧的一开始时是肯定的，而严厉的惩罚就是生活对这种私心的必然答复。当然李尔后来吸取了教训，李尔和葛洛斯特一样，他们俩的性格发展经历了一个清楚的过程。他们俩都同样犯了严重的错误，同样因此而受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。

紧张激烈的场面和生动复杂的情节是联系在一起的，莎士比亚的悲剧一般都有这多条线索交错，多方面矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节

的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。

剧中的主要人物是李尔，他由于性格中某些固有的因素是他成为遭受灾难打击的悲剧人物。他的错误在于他为了做一个好父亲竟然在未去世之前就放弃了自己的王权。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。他虽然不再是国王了，但仍以国王自居，总之，他必须一如既往像国王那样的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把唯一心地善良的小女儿逐出家门，因为这个小女儿过于真挚，不愿卑躬屈膝、阿谀逢迎以换取他的欢心。他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。

剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。考狄利亚是善良的化身，在她的身上具有一种富于人情味的美德。她的两个姐姐，高纳里尔和里根则是邪恶的化身。她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸谋杀的卑鄙行径等邪恶。看来莎士比亚是有意是这样的安排邪恶无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火自焚的命运。

剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔的疯狂和随后考狄利亚的死在观众中有效的激起了怜悯之情。当李尔王抱着亡女的躯体走上台时，这种怜悯悲怆之情被推向了高潮。

《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔和小女儿重逢的场面是真实的景象，又是梦、想象，是一个似乎不存在的幻境，是另一个美好的人间。一个被误解的女儿对父亲素来敬爱，这种爱是真挚的骨肉之情，是人的本性，她流着热泪说：“我的亲爱的父亲！但愿我的嘴唇上有治愈疯狂的灵药，让这一吻抹去了我那两个姐姐加在你身上的无情的伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。莎士比亚用尽他的艺术才能，用最美丽的色彩画出了考狄利亚这个最光辉的天使般的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。正是这种被悲哀所强化的美抹掉了各种其它的思考，把我们的所有注意力和思索都吸引了过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。

《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就

是老年人的悲剧了。如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更激烈，坏人更为猖狂，邪恶势力更为强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它给我们展示的悲剧世界是可怕的，真理匿迹，谬误横行，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。

《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民间传说中的人物，这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中

亲爱的爱德烈读后感第六篇
《莎士比亚——《李尔王》读后感》

一部从家庭到社会的悲剧

----《李尔王》

人文学院 汉语言文学 张胜 20081010002

莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，专制政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，有多了一重灾难。清教徒的影响也在不断扩大，妨害着人们的正常生活。面对这些错综复杂的社会矛盾和残酷现实，人们不能不寻求解释，也渴望把悲惨不幸的人生搬到舞台上。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力武器。而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。

莎士比亚在他的悲剧中常常压抑不住感情的激动，悲愤的爆发，

直接让剧中人物对这个罪恶的社会和荒谬的生活发出愤怒的控诉和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”

在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个动乱社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。

《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中邪恶的两个姐姐（高纳里尔和里根）和善良的妹妹相对照，好哥哥（爱德伽）与坏弟弟（爱德蒙）相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏剧体现出了善与恶两种势力之间的冲突。

国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔对这个问题的答案在悲剧的一开始时是肯定的。而严厉的惩罚就是生活对这种私心的必然答复。当然李尔后来吸取了教训。李尔和葛洛斯特一样，他们俩的性格发展经历了一个清楚的过程。他们俩都同样犯了严重的错误，同样因此而受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。

紧张激烈的场面和生动复杂的情节是联系在一起的，莎士比亚的悲剧一般都有这多条线索交错，多方面矛盾平行的特点。《李尔王》

的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。

剧中的主要人物是李尔，他由于性格中某些固有的因素是他成为遭受灾难打击的悲剧人物。他的错误在于他为了做一个好父亲竟然在未去世之前就放弃了自己的王权。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。他虽然不再是国王了，但仍以国王自居，总之，他必须一如既往像国王那样的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把唯一心地善良的小女儿逐出家门，因为这个小女儿过于真挚，不愿卑躬屈膝、阿谀逢迎以换取他的欢心。他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。

剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。考狄利亚是善良的化身，在她的身上具有一种富于人情味的美德。她的两个姐姐，高纳里尔和里根则是邪恶的化身。她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸谋杀的卑鄙行径等邪恶。看来莎士比亚是有意是这样的安排邪恶无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火自焚的命运。

剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔的疯狂和随后考狄利亚的死在观众中有效的激起了怜悯之情。当李尔王抱着亡女的躯体走上台

时，这种怜悯悲怆之情被推向了高潮。

《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔和小女儿重逢的场面是真实的景象，又是梦、想象，是一个似乎不存在的幻境，是另一个美好的人间。一个被误解的女儿对父亲素来敬爱，这种爱是真挚的骨肉之情，是人的本性，她流着热泪说：“我的亲爱的父亲！但愿我的嘴唇上有治愈疯狂的灵药，让这一吻抹去了我那两个姐姐加在你身上的无情的伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。莎士比亚用尽他的艺术才能，用最美丽的色彩画出了考狄利亚这个最光辉的天使般的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。正是这种被悲哀所强化的美抹掉了各种其它的思考，把我们的所有注意力和思索都吸引了过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。

《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆

莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更激烈，坏人更为猖狂，邪恶势力更为强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它给我们展示的悲剧世界是可怕的，真理匿迹，谬误横行，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。

《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民

亲爱的爱德烈读后感第七篇
《用爱心启迪学生的心灵》

用爱启迪学生的心灵

教师的爱，尤其是班主任的爱诗启迪学生心灵的钥匙，是促进学生奋进得的催化剂，是师生之间达到心理相融的接触点。而班主任在学校工作中发挥着很重要的作用，学校教育计划的落实，学生思想教育良好品德的培养，大多都是通过班主任实施完成的。因此班主任之友执好爱德这把金钥匙，才能打开学生的心灵之窗，做好学生的思想教育工作。

我从教以有十年，我也深有体会，学生喜欢有爱心、有修养、的班主任。对做好学生的思想教育，我谈点粗浅的认识：

一、既重言教，更重身教

班主任对学生的思想教育，之友空洞的大道理式说教是远远不够的。班主任老师一定要率先垂范，为学生树立良好的楷模。如教育学生树立远大的理想，刻苦学习，遵守纪律，讲究个人卫生等。班主任就一定要有强烈的事业心，一丝不苟的工作态度和敬业精神，守时庄重，仪表端庄；如班级参加义务劳动是，班主任就不应只是指手画脚，怕脏怕累，而应和学生干在一起。在这些年中，每周五大扫除，我都和学生们一起劳动，和学生一起离开教室；冬天，学校分煤，教室里生火，我都亲自和学生把煤搬进教室，将火炉弄好，炉筒接好，第一次生火亲自指导等，以自己的行为培养学生热爱劳动的品质。俗话说：“身教重于言教”意义也在于此。

二、热爱学生，研究学生

要做好学生的思想教育工作，一定要热爱学生，研究学生，“没有爱就没有教育”。班主任只有以满腔的热情去热爱学生，以爱自己子女之心去爱学生，才能做到有耐心，持之以恒地去教育学生，做好学生的思想工作，着力培养学生良好的思想品质和文明的行为习惯。除此之外，还要有意识地研究了解学生，根据学生的不同情况采取不同的教育方式，做好思想教育工作。2006年我接了一个新班，经过两周的观察，我发现班中有名的学生叫张宝军，下课很少和同学玩，就是体育课，自由活动时，他也是远远地坐着看同学玩，从来不主动参与。如果犯个小错误，你还没批评他，他却早已哭得说不出话了。通过和家长联系，才知道：他生下了二十几天，妈妈就离家出走，爸爸又另成家，他和爷爷奶奶生活在一起。这才知道他是一个缺少母爱父爱的孩子。针对这些情况，我和班委会成员订了一个合约：每天下课，魏建辉、薛海军等男同学必须叫上张宝军一起活动，有时也让他跟我儿子一块儿玩，乘机给他做思想工作，慢慢地他变得话多了，操场上再也看不到他孤单的身影。期中考试竟取得了语文88分，数学90分得好成绩，家长会上，他爷爷说是我改变了张宝军。现在张宝军虽然以到了高二了，每到节假他总会来看我或是打电话问好。

只有热爱学生，研究学生，对学生的个性品质差异做到了如指掌，对学生，允许他们犯错，才能对症下药，使思想教育收到事半功倍的效果。

三、大处着眼，小处着手

对学生的思想教育一定要大处着眼，小处着手。培养学生树立远大的理想，就要求学生从学好各门文化课开始，要让学生认识到远大理想的实现不是靠愿望，而是靠知识；培养学生发扬艰苦奋斗的精神，就要教育学生节约一滴水，一度电，一分钱，不浪费粮食，就必须要求学生从尊敬老师，尊敬父母。尊敬长者，关心弟妹，关心帮助低年级学生做起，从身边的小事做起，从小事到大事，由简单到复杂，点点滴滴的积累。经过持之以恒，锲而不舍地努力，长期以往，量变会引起质变的。陶行知先生有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”班主任就是启迪和学生做一个对社会有用的人。

四、各科配合，统一要求

对于学生思想教育的工作，仅靠班主任还不够，还要有各科任老师的密切配合。为取得对学生思想教育的良好效果，班主任老师有必要和各科任老师经常交流，了解学生的思想表现，

和科任老师统一要求，做好学生的思想教育工作。

一份付出，一份收获。我的爱心，换来了同学们对我的尊敬，办公桌上时常会出现一束鲜花，或一个大苹果，我也常为这些小家伙的一些举动而感动。同时更坚定了我努力工作的决心。“路漫漫兮其修远”，为了今后更好地工作：“吾将上下而求索”！

人醒梦断，漫漫长夜里，留下我多少的铮铮誓言？祈祷一场反转的浪漫，渴求一切失去的美丽，在不经意间再一次驻进我荒芜的心间。揉碎一切平淡与惊奇，扔进时光的流水里，让眷恋与希望轻轻的浮出梦的深潭，让爱清澈，让心透明，让真情的思念绽放在我渴望的心田。

三年级刚刚开始设立计算机课，他们对于计算机课的认识就是玩电脑，玩游戏，上网聊QQ，而认识键盘虽然在教科书里为新的知识，但是大多数可以说所有学生都认识键盘，也是他们所熟悉的，如果还是教键盘，这无疑就成了他们拒绝学习的理由。学生必定会吵吵嚷嚷要玩游戏。那该如何上好这堂课，我进行了这样的设计：“同学们已经非常熟悉键盘了，那我就来考一考你们”，学生一听到老师要考自认为非常熟悉的内容，纷纷举手示意回答，我心里一乐，他们有点得意过早了。“DELETE这个键是做什么用的”“为什么我的数字键盘不能写入数字了”“F1~F12用来干嘛呢？”学生本来还很活跃的争相回答，突然一个个萎蔫了一样把手放下了，教室了安静了下来。 只要有了学生不懂的内容，那样教学起来就方便多了。很顺利的把键盘的功能讲解完，学生也终于意识到，原来自己平时所玩的那只是凤毛棱角，信息技术还有很多知识是我们不知道的。

快下课前6分钟，我给每机发了一个小游戏，用来熟悉键盘的操作和功能，学生一看到有游戏可玩，在快乐的游戏中又熟悉了课程的内容，不知不觉他们的一堂信息技术课结束了，从他们的表情和言语中表现了几百个不愿意下课的感觉。

通过这节课的教学，我觉得小学特征的信息技术，不能太理论，要将游戏知识兼并，把知识融汇到游戏中，在玩中学，在学中乐。

近日班级中有个别孩子开始不听组长的话了，我就想怎样教育会让孩子更容易接受别人的管理呢？我便找出魏书生的《班主任工作漫谈》一书重温了起来。书中第三章的内容吸引了我————如何科学管理班集体。

书中提到：“学生应是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。”从这句话中可以看出魏老师对学生定位是立足于学生的长远发展。尊重学生，把学生当成独立的个体，是我们倡导的教育理念。书中用通俗、生动的语言介绍了魏老师对学生进行的教育。他用海洋般宽

广的胸怀，容纳和理解学生所有的错误。他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。有时学生忘带东西了，因为好多都是住校生一星期才能回家一次， 所以我会很生气。命令他们赶紧让家长送来。读了魏老师的书后我觉得：我何不换个角度去思考，用鼓励的方法来触动他心灵深处的记忆。我便大胆地用了，结果他下周真的记住了，我还奖了她一朵小红花。看来用爱去感化，用柔和的语言也能教育学生。

魏老师管理班级主要有两点，一是民主，二是科学。也正是这两点，班级成为学生展示自我、锻炼自我的舞台。他给予学生莫大的信任，给予学生施展的空间。“常务班长”“值周班长”“值日班长”等管理方式，让学生充分体验到“管理者”成功的喜悦和满足感。他能够最大程度上调动学生各方面的主动性和积极性，使每位学生都真正认清自己的优缺点，能够真正认识到自己的价值。于是我便开始试行让学生轮流当班长，体验“管理者”的成功与喜悦。

读魏老师的书，我深深感受到魏老师教育思想具有的时代性与切实性。学习魏老师的经验，不是一天两天的事情，也不能机械模仿。我要结合实际要用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，在师生之间架起一座信任的桥梁，与学生一起学习，一起成长。

《做一个专业的班主任》读后感

又一次读“王晓春”老师的《做一个专业的班主任》一书。使我感慨万千。我想：班主任不好当，要当好一个专业的班主任，管理好班级，教育好学生，必须做到以下几点：

1、 树立良好的班风。

这是班级管理的关键。班主任在进行班级管理中，必须抓好班容班貌建设、班风学风建设、班级规章制度建设、班干部队伍建设等等。在这众多的班级管理活动中，加强班风学风

建设则处于中心的地位。一个班级，如果班风学风端正，全班同学能够做到争分夺秒，形成良好的竞争氛围，互帮互学，使同学之间形成比、学、赶、帮、超的良性互动局面，那么，班级的正气必然上升，凝聚力也会得以增强，学科教学质量会随之提高。因此，班主任在班级管理中，要始终抓住班风建设这个中心不放松。

2、处理好日常班务。

这是抓好班风建设的时间保证。作为班主任，在新接任一个班级以后，了解班级情况要有个过程，建设一支班干部队伍要有个过程，各类规章制度的健全和完善要有个过程，良好的舆论氛围和班风的形成要有个过程。作为一名学生，由思想意识的提高到品德行为的改变要在个过程，即学生知、情、意、行的统一过程是一个道德实践的过程。总之是过程而不是某个阶段。因此，日常的德育管理要持之以恒，决不可指望一蹴而就。

3、 批评表扬对事不对人。

这是抓好班风建设的基本要求。也是树立班主任威信的必备条件。一个班主任能否取得大家的信赖、爱戴，除了自身的知识水平、学科教学能力、师德修养等因素之外，还取决于一个看似细小，实质重大的因素，即在学生取得成就或犯了错误以后所进行的表扬批评，是否做到客观、公正、公平。要做到对优等生不偏爱，对班干部不偏袒，对劣等生不歧视，对经常犯错的学生不讽刺、挖苦。班干部犯错误，一样受到批评教育，只有这样，自己才会得到学生的尊重，才会使全体学生听其、信其道，言听计从，各项规章制度和管理措施才能得到同学的拥护。

4培养好得力助手。

有了好干部，班主任可以放手管理一切，放心去进行教育教学工作。

J教育的尴尬

不少老师都有这样的感慨：一些在自己手下的佼佼者，被自己喜欢看重的学生，毕业后，见到老师不理不睬，让老师大为伤心，而一些在自己手下调皮捣蛋，被自己冷眼相看的学生见到自己后，倒是异常热情，令老师感动不已。我也遭遇到这样的尴尬。上学期，我们学区举行百科知识竞赛，我校有我带队，没想到北湾初中的学生代表四名学生中有三名是我的曾经

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