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读倾城之恋有感

2016-02-27 09:51:36 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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读倾城之恋有感(一)
《读倾城之恋有感》

读《倾城之恋》有感

在这本小说中给我留下印象最深刻的是主人公白流苏,她身上的气质深深地吸引了我。

出生在一个传统的书香世家,自小她就饱读诗书,写得一手好字。富与贵的结合,在外人看来是天作之合,可她的婚姻生活却有着太多的不幸,丈夫是花花公子,成日在外拈花惹草,她不会像泼妇一样大吵大闹,只是用自己的方法诉说着不满,不错,她是一个聪明的女人,知道吵闹时解决不了问题的。丈夫爱去舞厅,她便偷偷学会了跳舞,他去她也去,富贵之家自是见不得媳妇去舞厅这种地方。有了孩子,她本以为可以拴住丈夫没想到丈夫却爱上了弹评唱的女子,她找人拍了照片,回娘家想让哥哥们出头,可他们却全当了缩头乌龟,任这可怜的妹妹被欺负。于是这个聪敏的女子以照片要挟了大笔钱自己找人去砸抢她丈夫女人的场子,丈夫发现后,和她大吵一架,争吵中失去了孩子,她十分伤心,而此时丈夫却不顾她的死活要另娶一房,此时她可谓万念俱灰。最后他选择了离婚,可在这样的封建大家庭里,她母亲是宁死也不同意的。

可我们白流苏也是不好欺负的主,你们让我不好过日子,你们也别想得一日安宁,最后以唐家给一笔钱她回娘家过日子告终,谁知娘家也是一个水深火热之地,哥哥们经常为了小利益而争吵不休,对她的那笔钱虎视眈眈,最后因股票而输尽,在这个家只有妹妹白宝络是她唯一的知心人。眼看着这个家就要撑不住了,大家都十分焦急。 此时,唐家少爷因食用大烟过量而亡,没留下子嗣,唐老爷想让流苏

以原配的身份回去帮忙过继一个远房侄子来当孙子,自是愿意出重金,她自是不愿守一辈子寡,哥哥们便又想着卖她一回,而此时他与范柳原却产生了一些情愫。好在唐老爷只要求她过继完儿子变随她自由了。 徐老太以散心为由,把她带到香港,两个历经沧桑的人,火花自然就擦出来了,可范柳原似乎不想娶她,因为洪莲的缘故,自然是不欢而散。回家后,她不管别人的流言,勇敢的追求自己爱情,最终有情人终成眷属了。

在这样封建的环境下,白流苏能冲破思想的束缚,不顾世俗的眼光追求自己的幸福,让我们的敬佩之情油然而生。试想想,有多少人不是生活在世俗的眼光下,在原有的规则下平凡的活着。我们做事情,是不是受到很多东西的束缚呢,虽然不喜欢,却还是一如既往的做着,从来没想过要去冲破它。所以说白流苏是勇敢的。

读倾城之恋有感(二)
《读倾城之恋有感》

读《倾城之恋》有感

暑期偶尔陪孩子去图书馆,便有了静静坐下阅读的机会。对于张爱玲的书,有位评论家用《金锁记》中”一级一级走向没有光的所在”来评说她小说的基调,她的作品带着悲情的残酷,这种笔调也许是我们这些现代青年不能理解的灰,所以我总刻意避开,不想前两天随手拿起书架上的《倾城之恋》,随即它便像块磁石紧紧吸引住我的眼我的心,让我的脑子停不下思考和探究的脚步,这也许就是张爱玲作品的魅力所在吧。

“在那青青的春草叶上,晶莹的露珠在摇晃,是谁的目光悄悄开放,是谁的爱独自嘹望……”,电视剧《倾城之恋》中悠悠的旋律,一如剧中女主角般温婉优雅,抓着你的感性神经,歌声娓娓道来,你便更想进入那些故事,那些人。我庆幸自己,几乎是前后脚的节奏与小说和由小说改编的电视剧遇见了,女主角白流苏应该算是比较完美的女性形象了,张爱玲亦曾评说她是位决断、智慧、有口才、有能力的女性,她带着现代女性的一些特质。白流苏生在没落的家族,是家里最小的女儿,是白家的六小姐。她与第一个丈夫离婚后,辗转七八年一直没有再嫁,在家中被几个哥哥逼迫,早就在白家没有地位。正是这样一个弱女子,却不甘于人生就此平凡,毅然和徐太太到香港去接受命运的安排。这一次赌,白流苏明白,若输了,名声扫地,若赢了,可以就此出尽心中的抑郁。香港战火纷飞,爱情之花在战火中盛开。白流苏和柳原在被炮轰塌的墙边紧紧相拥。“别的她不知道,在这一刹那,她只有他,他也只有她。”香港的陷落成全了这段“倾城之恋”,小说此处圆满结局。

“我们仍需共生命的慷慨与繁华相爱,即使岁月以刻薄与荒芜相欺。”我想吸引我的便是女主人公这种精神吧,困难和挫折面前不屈不挠,人生“不如意事常八九,可与语人无二三”,那时那刻,坚持,站起来,走出去的这类勇气是多么的难能可贵。

读倾城之恋有感(三)
《读《倾城之恋》有感》

读后感

品味乱世中的人生与爱情

——读张爱玲《倾城之恋》

近来,张爱玲的《倾城之恋》风靡很多家电视台,成了人们茶余饭后、轻松休闲的话题。我以前也曾看过此篇小说,但当时因为太年轻,感受不深。借着此次再捧出书来看,竟然难以割舍。

在点灯时分,在西斜的暖阳下,在潺潺的夜雨声中,静静地读,细细地品。如独自品一杯香茗,齿颊留香且又回味无穷。

《倾城之恋》是张爱玲早期的一个中篇,也算是比较有代表性的作品。一个二十八岁没落大户人家的女儿——白流苏,离婚后回到娘家。在那样的年代、那样的家庭,离婚俨然是一件惊世骇俗且无法被原谅的事情,流苏回家后倍受哥嫂的冷眼排挤和母亲的漠不关心,却又意外地将其七妹的相亲对象——范柳原夺了

过来。流苏和柳原都是精明的人,开始了一场似乎玩世不恭的爱情游戏。他们在感情上锱铢必较,不肯输给对方半步,最后由于香港战争的爆发,一座城市的陷落成就了这段倾城之恋。

开篇,当白流苏由于受到兄嫂的百般奚落后,她跑去找正在床上的白老太太。白老太太说了一番避重就轻的话,尤其是这句:“我年纪大了,说声走,一撒手就走了,可顾不得你们。天下没有不散的筵席,你跟着我,总不是长久之计„„”老太太眼见没落的即将颓败的大家庭,在风雨飘摇中,她的世故与无奈让人叹息思索。这与《红楼梦》里的贾母是多么神似。对待宝络的婚事,她说:“宝络这孩子,今年二十四,真是我心头上一个疙瘩。白替她操了心,还让人家说我;她不是我亲生的,我存心耽搁了她。”这与贾母对待林黛玉的态度和言语,简直是同一个模子里的。有这样的白老太太,于是白流苏的命运便没法不多一些个性和坚毅。

看到流苏经常想起林黛玉。两个不同时代,不同环境,不同性格的人物却有许多相似之处。同样的寄人篱下,同样的多思多虑。不同的是流苏没念过几年书,没有黛玉的才情,但也没有黛玉的小心眼。要说流苏这个人物确实是很有个性,很坚毅的女性,家人如此“指着脸子骂”,她都可以忍下来,要换了黛玉,只怕早香消玉殒了。同样一句“这里住不得了”。黛玉是绝望而沉沦的,而流苏却是在绝望中隐隐地向空里伸出一只手,不肯沉下去,仍要倔强地,体面地活下去。就像她对柳原说的,“像你这样自由自在的人,也要怨命,像我这样的,早就该上吊了”。不过流苏从没想到过死,也不会想到死,即使被家人指着脸子骂,她仍会笑盈盈的,“他们以为她这一辈子完了么?早哩!”。她及家人陪妹妹宝络去相亲,她却成了主角,她心里清楚宝络虽然会恨她,但同时也会对她刮目相看的,用她的话说:“一个女人,再好些,得不着异性的爱,也就得不着同性的尊重。女人们就是这点贱。”这便是白流苏。

范柳原一直是个玩世不恭狡猾精刮的公子哥,留过学,向来把“把女人看成脚底下的泥”,与女孩子约会,愣是把一个花团锦簇的小姐“搁个两三个钟头,脸上出了油,胭脂花粉褪了色,他可以看着真实些,亲切些”。这就是范柳原。

可以说流苏与柳原一开始的交往是各怀鬼胎的。流苏是赌一把,赌输了,毁的是她的名声,如果赌赢了就能得到一张金灿灿的长期饭票,“出净她胸中一口气”。柳原是想征服一个“真正的中国女人”,当然他要的是情妇,不是妻子。两人可谓旗鼓相当,棋逢对手,为各自的目的耍尽手段。然而流苏不得不略逊一招——流苏终于迫于家庭压力、社会压力成了柳原的情妇。之后,流苏一直陷在名分的阴影里,而柳原仍旧一直寻寻觅觅他的妻。

其实两人都是真心的,只是以往受的伤害太多,于是心上生了茧。最令我难忘的是柳原在一个深夜给流苏打了四次电话,前两个电话是争吵,最后一个电话柳原忽然语气低沉了,温柔了,他这样说:“流苏,你的窗子里看得见月亮吗?我这边,窗子上面吊下一支藤花,挡住了一半,也许是玫瑰,也许不是。”人在夜晚时的情感最脆弱。柳原半夜给流苏打电话,本意是表达感情的,可是他不敢确定自己对流苏的感情,也不敢确定流苏对自己的感情。这样的隐约其辞,这样的情感交流,苦了的不只是男女主人公,我的心中也充满了无尽的凄苦与哀愁。

再看流苏和柳原在香港浅水湾的一番对话:

柳原静了半晌,叹了口气。流苏道:“你有什么

不称心的事?”柳原道:“多着呢。”流苏叹道:

“若是像你这样自由自在的人,也要怨命,像我

这样的,早就该上吊了。”柳原道:“我知道你

是不快乐的。我们四周的那些坏事,坏人,你一

定是看够了。可是,如果你这是第一次看见他们,

你一定更看不惯,更难受。我就是这样。我回中国来的时候,已经二十四了。关于我的家乡,我做了好些梦。你可以想象到我是多么的失望。我受不了这个打击,不由自主的就往下溜。你„„你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。”„„他突然笑了起来道:“其实我用不着什么借口呀!我爱玩——我有这个钱,有这个时间,还得去找别的理由?”他思索了一会,又烦躁起来,向她说道:“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里这么说着,心里早已绝望了,然而他还是固执地,哀恳似地说着:“我要你懂得我!”看得出,从这一对男女的字里行间流露出对人生、对爱情的渴望和丝丝无奈与悲凉。两个原本真心相爱的男女你防着我,我防着你,谁都不敢以

真心示人,苦苦相爱,只因现实中的教训太深刻,人生太现实了。如果不是这场战争,一年,两年,十年,或许一辈子他们都看不清彼此。所以,真该庆幸那场的战争,否则这对爱人的爱情游戏该怎样收场呢?

这场香港沦陷战争很残酷,死伤了成千上万的人,可笑的是却成全了流苏和柳原。在经历了战火的洗礼后,他们开始了真正的恋爱,而不是以前的谈恋爱。 “死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老。”兜兜转转了那么久,他们终于在那堵“地老天荒”的墙下相遇了。一刹那,一切不用伪装,一切透明透亮。终于发现:一个自私的男人和一个自私的女人在这动荡的世界里,钱财,地产,天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有腔子里的这口气,还有睡在身边的这个人。流苏道:“你早就说过你爱我。”柳原笑道:“那不算。我们那时太忙着谈恋爱,哪里还有功夫恋爱。”这话应该算经典了。热恋中的男女太忙着谈恋爱,确实没时间品味爱。爱字笔画太多,太难写。或许仅仅是小说而已,倾国倾城成全了一段爱情,然后写了一段传奇,感动的是我们这些两世旁人。

张爱玲的小说充满着小资情调和危险意味,王安忆曾说:张爱玲是虚无的。在张爱玲的小说里,最残酷的便是展现的永远是现实的苍凉和对生命的疑问,因为她太透彻世事了。我读过她的很多小说,如《沉香屑》《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》等等,每一部都是一种极其痛苦的折磨,让我承受从梦想的巅峰跌落至现实谷底的打击。而这部《倾城之恋》在其所有作品里已经算是有不错的结局了。

读倾城之恋有感(四)
《读《倾城之恋》有感》

读《倾城之恋》有感

《倾城之恋》是张爱玲的成名作与代表作。

《倾城之恋》讲述白流苏与范柳原的爱情挣扎故事。白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女,在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起,于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”。《倾城之恋》虽然表面上是成全了白流苏、范柳原的一段姻缘,但实际却以世俗的表象虚掩了真正的悲凉。 白流苏是一个离过婚的女人。白流苏嫁的是上海滩暴发户唐家的唐一元,但唐一元婚后依然游手好闲、拈花惹草,要应付丈夫的风流账,让她心力交瘁。而唐一元却不知悔改,变本加厉,致使白流苏深感绝望,想要离婚却不得,而且在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海,离婚恐怕是要受道德谴责的。她很无奈,只好担了唐家人的名份回娘家住。最后白流苏卖掉首饰打官司,终于和唐一元离婚了。

而白公馆无疑是守旧的,他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府:这里悠悠忽忽过了一天,世上已经过了一千年。可是这里过了一千年,也同一天差不多。”离了婚的白流苏,在这个思想观念老化守旧的的家庭里,少不了受家人的指戳。而当她的钱财盘剥净尽之后,她在家里的存在无疑成了拖累和多余,在白家的处境也越来越艰难。

范柳原,一个海外归来的浪子,本是无根的浮萍,四处飘摇。加上生活的纸醉金迷,便把“女人看成他脚底下的泥”,玩世不恭、游戏感情。爱情和婚姻原是他不相信,也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。

在徐太太的安排下,范柳原和白家七小姐宝络相亲,却对陪客的白流苏留下深刻印象。事后范柳原对白流苏念念不忘,并邀请白流苏去香港。白家人则希望白流苏回唐家,白流苏面临选择:回唐家守活寡,还是去前途未卜的香港。白流苏决心掌握自己的命运,她去了香港。其中曲曲折折,两个人的爱情历经困难重重,白流苏坚持自己的原则不做情人,范柳原对白流苏的坚持又爱又恨,故意对她忽冷忽热。

当太平洋战争爆发,上海战火蔓延, 香港也沦陷,整座城市遭到轰炸。白流苏冒着炮火去找范柳原,面临生死边缘,一切世俗的束缚都褪去了,范柳原终于敞开心扉,接受了白流苏,两个人也在这一刻坚定了在一起的决心。

战争,摧毁了一座城市,也成就了一段刻骨铭心的爱情。这便是张爱玲笔下的倾城之恋。

《倾城之恋》以言情为主,描写了人物之间种种复杂的关系,弥漫着浓厚的悲剧色彩,对情节把握的极为准确,特别是小说的开头和结尾很是吸引人。《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情境:“上海为了„节省天光‟,将所有的时钟都拨快了一小时,然而白公馆里说:我们用的是老钟,他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。”人家的十一点,这是公众时间,张爱玲的故事,不在这个轨道、或乐谱上。她写的是私人时间、个体时间、特殊时间。作者先是从男女主人公的身份背景以及他们所处的环境来进行分析,最后把男女主角的感情定位在“高雅”的层面上。接着又从战争的角度,通过战争来升华主人公的感情,并圆满结局。

读了这篇小说,对其中有些句子印象很好,比如:“流苏拥被坐着,听着那

悲凉的风。她确实知道浅水湾附近,灰砖砌的那一面墙,一定还屹然站在那里。风停了下来,像三条灰色的龙,蟠在墙头,月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的,又来到墙根下,迎面来了柳原。她终于遇见了柳原。”,“在这动荡的世界里,钱财、地产、天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。”。此时,她终于真正的靠近他,有些懂得他了。一瞬间,他们达到了某种契合。“他们把彼此看得透明透亮,仅仅是一刹那的彻底的谅解,然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”。这种彼此妥协终究是短暂的,后面掩着的平淡、琐碎、粗鄙的生活留给观者的是一串省略号。“香港的陷落成全了她”,这里只强调了“她”,范柳原依然坚守着自己的生命哲学,这一场轰炸不过是炸毁了他心中的浮躁和他的烟花梦。生死契阔,在死亡边缘存活下来的人,也许比以往任何时候更加强烈地意识到,没有比一双手更实在的东西了。

《倾城之恋》有多处对于“墙”的描写,重要是两处:一是白流苏、范柳原拥墙叙谈,范柳原在对白流苏表白时说:这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话,有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了;“烧完了,炸完了,也许还剩下这堵墙,流苏,如果我们那时候在这墙根底下遇见了流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。一是香港被轰炸后,什么都完了,“剩下点断墙颓垣”,而后是白流苏仿佛做梦似的,又来到墙根下,迎面来了柳原,并写到这一刹那他们在一起和谐地活个十年八年。这“墙”是一个重要的意义,象征一个苍老的文明。“那堵墙极高极高,望不见边。墙是冷而粗糙,死的颜色”,后面的“断墙颓垣”则象征光景无常,柳原则说“地老天荒” 不了情一类的话。后来他还引用了诗经上的“死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老”的话,希望在地老天荒之后仍然求得此情不渝。再后白流苏的梦,更是验证了墙的意象,在白流苏与范柳原恋情中的特殊象征意义。

小说还从艺术魅力的角度阐述人性的价值高于物质等一切的价值,告诉读者《倾城之恋》虽然充满了人生悲凉的情调,但也给人带来了希望之光。告诉读者即使在逆境中,即使处在人生的低谷,也不要失去信心,不要失去斗志,要坚持自己的信念,坚持自己的原则,尽量不要受外在因素的影响,相信阳光总在风雨后,黑暗之后便是黎明。读完张爱玲的《倾城之恋》这篇文章,最后我也明白了作者所表达的“平平淡淡才是真"的人生真谛!

读倾城之恋有感(五)
《读《倾城之恋》有感》

关于《倾城之恋》的读书心得

作者:蒋如凤 宿迁学院10级经贸系工商(3)班

对于张爱玲,我是爱极了的。她的文字在我读来总是觉得极美又极凄,极高雅又极落寞。我总也找不到一个词或是一句话来定义她,她用及至艳绝的才情把女性写作引至一个意象丰富,情韵精微,充满了光华神致的境界。她果真是一个容易令人入迷的奇女子。而《倾城之恋》让我感动于她的抗争与挣扎。

她进述了白流苏和范柳原之间的男女情爱故事。他们,一个破落世家的离婚女儿和一个风流、阔绰的华侨子弟,两个来自不同文明和世界,同时失去家庭温馨的孤男寡女,经过战争的炮火,终于在异乡结成夫妻。 对于白流苏,评论界意见不一 ,很多人将她视作情场的贴徒,是以婚姻为职业,借此来“谋生”的恶俗女人,也有人认为她是封建专制和男权社会的双重受害者,是值得同情和悲悯的弱者,还有人称她为“红颜祸水式”的女人,认为她浑身带着“杀气”,是现代版的“倾国倾城”传奇,那么,到底应该怎样看待白流苏以及她的“倾城之恋”呢?

我承认流苏在婚恋态度上的功利性、世俗性,但是这种“俗”是走投无路的“俗”,是被逼无耐的“俗”,西蒙·波伏姓在答赏者她的《第二性一女人》书中曾指出:

在今日,女人虽然不是男人的奴隶,却永远是男人的依赖者;这两种不同性别的人类从来就没有平等的共享过这世界。当我看到这样的陈述:

柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象,表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻。然而流苏还是有点惆怅。 香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里,谁知道什么是因,什么是果?谁知道呢,也许就是因为要成全她,一个大都市倾覆了。成千上万的人死去,成千上万的人痛苦着,跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟地站起身来,将蚊烟香盘踢到桌子底下去。

实际上看到这里 ,这样的结局,我既没为她落泪也没为她庆幸 。我没有资格为她落泪,我只是一个平淡的后来者。我没有被逼嫁也没有被迫离婚更没有被迫得不得不离家,事实上她所有的经历我都没有参与,我们也无法去参与。诚然,当她仅因为柳原“把他的俏皮话省下来说给旁的女人听”而庆幸“表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻”的时候,我们难以否认她在那样一个满是功利和世俗的世界充当一个女人的悲哀,尤其是对于一个被众人踩到尘埃里且不屑一顾的女子。她最终得到了她想要的幸福,可却是由于一场倾覆了一座大都市——香港的残酷战争换来的。成千上万的人死去,成千上万的人痛苦着。她真的有得到她想要的幸福吗?所以我实在不该为她庆幸。可她又确实令我崇敬着。似乎我也陷入了某种悖论呢。她的三次不妥协正是她向命运的宣战。人在命运的掌握中辗转往返,如同木偶般,我们当然能从中体味到无尽的苦涩、怅惘和苍凉。纵观流苏的是三次“出走”,无不表现出她是一个不甘于命运的强者,她的抗争和自我意识与同时代的女性相比,具有了某种“破天”的意义与价值,她敢于与旧式的婚姻告别,又敢于与范柳原在香港同居,可以说是对封传统的颠覆与反叛。在女性自我意识刚刚萌动的年代,正所谓开风气之先。虽然她最终得的 并不是诗意而浪漫的爱情,而仅仅只是现实与世俗的婚姻,终究没能走出女性的生存困境,但作为中国传统女性在男权社会中取得的为数不多的几次胜利,她是进步的。这种“出走”实质上是一种女性命运的抗争,一种对几千年封建伦理纲‘常的反叛,不管出于何种目的,它本身都值得肯定。“悲壮是种完成,而苍凉则是种启示。”张爱玲如此钟情于苍凉,是出于她能从中把握人生永恒的意味。正如张爱玲所说,生命,“它有它的图案,我们惟有临摹。” “人是生活于一个时代里的,可是这时代却在影子似地沉没下去,人觉得自己是被抛弃 了。为要证实自己的存在,抓住一点真实的,最基本的东西。”像米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》:一边渴求着纯粹的爱情一边又唾弃这俗世的情爱。以为不将自己放入俗世,便可超尘脱俗,然而又恰是你的避“重”就“轻”,使生命本身失去了可支持的力量,生命也就因此变的索然无趣,也便失去了其存在的意义。白流苏厌恶这这吃人的世界,但请原谅她只是一个卑微到尘埃里、在历史上起不了微妙作用的人。所以纵使她不屑于哥嫂们的金钱之争,她也不得不为了生计筹划钱;纵使她了然于范柳原企图通过寻找“真止的中国女人”

来确认自己的中国人身份,淡化中国情结,寻到精神上的支撑。她还是铁定了心当他的情人,最后在战争的逼迫下嫁了他。不得不说的是他们彼此追逐的过程是无谓的,但他们都从这过程中找到了活下去的勇气和自以为是的意义。最终妥协了彼此,可见探索的结果也趋向虚无。在这里我们不防介绍下范柳原,他是个封建阶级的遗少,也是资产阶级的新派青年;他颓废、无能、粗暴,他积极、聪明、文雅,与流苏对比之下,柳原确实是要出色。他也是可怜的,作为华侨却因了是私生子被家族抛弃了,回到中国又鲜少有人会注视他中国人的身份。所以他需要一个人来承认自己、鉴定自己中国人的身份。所以我们没有办法对他横加指责亦或冷眼相待。他只是无形中将自己圈进了自己的小圈子里,活进了自己的世界。这是人生的一种悲哀和伤痛。

爱玲想是看透了世态的懦弱,人生的委琐、卑微、庸俗、自私、病态,在她看来这些就是人世的本质,无可更易。这个世界里没有种感情不是“千疮百孔”的,“生命是袭华美的袍,上而爬满了虱子”。她力图识破人生之谜,但最终还是迷惘与困惑:“在这个不可理喻的世界里,什么是因?什么是果?”便只剩下这苍凉的情绪可哀可惋。可人生也并非只剩下哀惋与嗟叹。

“人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着。你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会怜悯你,因为人们根本没看到你。所以,我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;走近你,你能给人一片绿色、一片阴凉,你能帮助别人。即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线。树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才。”俞敏洪老师如是说。对于生命,我们有着与生俱来的敬畏和恐惧,同样也有着无尽的贪恋。我们常常以“生无可恋”为借口,堕落,沉睡,夜夜笙箫……为什么我们却从未用心想过:我们并非“生无可恋”,只是一不小心沉迷于灯红酒绿,纸醉金迷,将此“生”误作彼“生”。“生”,我认为乃是一个人的生活观念,一种生命价值。如果你将“生”只是停留在生命这一肤浅的意义上,那就真的可以说“生无可恋”了。

一个人一但失去正确价值观的引导,毫无疑问她将不可避免地陷入迷惘、踌躇和混沌的宿命论。白流苏是一颗小草,被兄嫂欺压,被前夫羞辱,回到白公馆又为大家所不耻和嫌恶,终于遇到个还算关心她的人还只是互相取暖,各取所需。但她并未泄气、妥协,且不说她的价值观是否过于功利化。单是她那份单纯的想要在这乱世中挣扎着活下去的勇气便是可嘉许的,至少说明她是热爱自已生命的。虽然严格来说她并未由一颗小草长成参天大树。但是从某种意义上来说她和范柳原还是在以着成为一棵树的追求在生存,不懈的努力和不停地追逐,终于他们至少长成了彼此生命中的大树。毕竟在那样一个“大家”毫无保障的情况下,来自于“小家”的安慰显得更为突出和被需要。

傅雷是张爱玲作品最早的肯定者,但他对《倾城之恋》评价不算高。他认为:“因为是传奇(正如作者所说),没有悲剧的严肃、崇高,和宿命性;光暗的对照也不强烈。因为是传奇,情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情,尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏;尽管那么机巧,文雅,风趣,终究是精炼到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体,虽然珠光宝气,内里却空空洞洞,既没有真正的欢畅,也没有刻骨的悲哀。”傅雷的批评最后归纳为两点:“勾勒得不够深刻”,“华彩胜过骨干。”

张爱玲不服气,写了《自己的文章》以作答辩。傅雷文中指出她对范柳原与流苏的转变写得不深刻,张爱玲回答说:

我喜欢参差的对照的写法,因为它是较近事实的。《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局,虽然多少是健康的,仍旧是庸俗;就事论事,他们也只能如此。

在这里我大抵是很是肯定张爱玲的。人生本就平平凡凡,“轻”、“重”相

悖,哪里来那么多的撼天动地,惊心动魄。

人生便大抵如此,正如爱玲所述:传奇里的倾国倾城的人大抵如此。到处都是传奇,可不见得有着么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑接着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉故事——不问也罢!人便是在这生与死的安详、灵与肉的搏斗中一代代生息下去。然后草还是草,树还是树。

读倾城之恋有感(六)
《倾城之恋读后感

张爱玲的《倾城之恋》是我有一次在图书馆偶然发现的。当初,我是被它的书名深深的吸引的。还记得我第一次读《倾城之恋》时,读到“流苏不知道,是香港的陷落成全了她的爱情,还是因为要成全她,一个大都市倾覆了”后,我终于理解了书名,确实香港的沦陷成全了白流苏与范柳原的这段爱情非常的浪漫,当时的话就是说非常的罗曼蒂,第一次读完后,我觉得流苏是幸福的,她得到了自己所期待的。现在回头看,也觉得当时的理解是如此的肤浅。张爱玲有很的著作,然而,我对张爱玲的《倾城之恋》情有独钟。每隔一段时间我都会重读一遍,每读一次我便对它有一个新的诠释。

其实《倾城之恋》的情节很简单,讲述一个离异后寄居娘家的白流苏遇上了一个热爱风花雪月的花花公子范柳原,白流苏急于找一个归宿,然而,范柳原却因童年的悲剧,对家庭失去了责任心。在两人步步为营,玩心理战术的一番爱情角逐后,故事最终以大团圆结局的收场。当第一次读完的时候,我感到深深的快意,战火中成就一段倾城之恋。经过细读与深思后,觉得虽然结局是圆满的,但是心中总是有些难以释怀的地方。比如说,白流苏与范柳原最后结婚了,不见得范柳原受到过的伤痛便不复存在了,故事最后的那些话:“柳原现在从来不跟她闹着玩了,他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”从这句话中,我觉得范柳原没有放弃他原来的世界,他依旧是那个逢场作戏的范柳原。白流苏虽然得到了她所期待的婚姻,她得到范柳原的爱,但却不是全部,白流苏 是可怜的。“如果你认识从前的我,你就会原谅现在的我”当我看到这句话时我觉得范柳原同样是可怜的。他的经历绝对是常人难以想像的。在这个利欲薰心,尔虞我诈的社会里,范柳原是个历经沧桑的人,所以即使他与白流苏成为夫妻但并没有真正的对白流苏敞开心扉。我觉得他们的爱情就像时下这些都市爱情,虽然爱着,却又殚精竭虑耍着手腕,保持着那点点暧昧,怕自己爱得比对方多,怕自己受到伤害。

白流苏一个受人唾弃的寡妇,在一群自私自利的兄嫂的欺压下,无容身之处的窘况,她急切寻找归宿。徐太太跟她说,找事是假的,找个人才是真的。张爱玲说“一个女人,再好些,得不着异性的爱,也就得不着同性的尊重。女人们就是这一点贱”。我觉得那个时代的女性都是可悲的,女性的社会地位价值要看她的男人,女人要依附着男人才得到尊重。白流苏要去香港了,她所谓的家人不敢得罪她。在她一无所有的回来后,就只是一顿的冷嘲热讽。张爱玲作品既大雅又大俗,既传统又现代的特点,她笔下女性是新时代下的旧女性,有着旧式的文雅修养,不可能在外抛头露面的工作。曾看过有人评论她笔下女性形象几乎都是日益没落的淑女或竭力向上爬的小市民,这些女性在人生中受到的苦难,不是衣不敝体、食不果腹的经济上的穷困,而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。我觉得说得非常的贴切,我觉得白流苏是自私,当时社会环境下,像白流苏这样的女性,这样的环境下,想当然 想抓住范柳原这根稻草。同样,范柳原也是自私的,他对白流苏费尽心思,却没想过要娶她,就是等她投怀送抱。在这场爱情的角逐里,最后他们得到自己想要的,结局也是完满的白流苏得到了婚姻却对自己未来有一种说不出的虚无感。对于我个人的爱情观里,我却觉得是不够完美的。

读完《倾城之恋》,也许有人说太好了,是大团圆结局。但我看到最后一段话“到处都是传奇,可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿哑哑拉着,在万盏灯的夜晚。拉过来又拉过去,说不尽苍凉的故事时,心中油然而生的是一种悲凉感。我觉得《倾城之恋》是张爱玲给自己一个童话,张爱玲的作品基本上都是以殖民地半殖民地的都市作为背景,展现了人性的堕落,精神的扭曲等等,给人一

种苦闷压抑的感觉。看了张爱玲的作品,我觉得她有着一个自己的独特情感世界,她扎根于低处,细细的观察着人性。我听有人说过一句话“她作品写到芸芸众生,嘲讽,刻薄,最后心还是软了,这都是基于她的这种深藏着的爱。”刚开始,我有些迷惑不解,我不懂,为什么那么多人喜欢她的作品。我也觉得张爱玲的文字很美,读起来有一种特殊的韵味。后来,我发现她笔下人物的心理活动,细腻而敏感。有许多话语,让人产生一种共鸣吧,因此很多人都爱上这个奇女子的文字。

不仅张爱玲的作品是惊艳世人,张爱玲本人就是一个传奇。在四十年代的上海,她是红透半边天的才女,她的人生经历也堪称传奇。透过她的作品,我看到一个传统的东方女子,低调,华丽,孤寂,冷傲。张爱玲的爱情如同白流苏那样是轰轰烈烈的,但是上海的沦陷却成全不了她与胡兰成,最后以悲剧收场。她的爱情正正是印证“到处都是传奇,可不见得有这么圆满的收场”这句话。很多人觉得张爱玲遇人不淑,但是我觉得张爱玲是敢爱敢恨的女人,张爱玲对待自己的爱情是一种爱了就是爱的态度。她说,因为懂得,所以慈悲。正是这样,即便他有家室,即便他背信忠义,即便他寡情薄幸,在他背叛后仍然不离不弃,直到他不再需要她。正是一个如此超凡脱俗的奇女子,才到用笔给我们画就一部部话剧让我们读清,读懂一个动荡时代的历史,让我们领悟最悲怆的人生之谜。

读倾城之恋有感(七)
《读《倾城之恋》有感》

读《倾城之恋》有感

10环工(1) 胡张豪 20101707115

作为一位遗世独立的女子,张爱玲是不幸的。胡兰成给予了她爱情,赖雅成就了她的婚姻,最终爱情背板,婚姻被带进了坟墓。张爱玲将自我人生的悲凄爱情移植给她笔下的都市男女,终其一生,她的文章风格始终笼罩在淡淡的悲壮凄美的笔调下。她的作品,如《金锁记》、《花雕》等大多有着不完美的结局,但是,《倾城之恋》却成了一个例外,被赋予了一个美好的结局,尽管这个美好的结局与安徒生通话中的“他们从此过上了幸福的生活”并不一样。

张爱玲在《倾城之恋》这部小说中,不仅仅描写了两个人在战乱背景下相爱的故事,还反映了当时的历史背景和社会环境,白流苏俨然也成为了那个时代的女性主义矛盾斗争的载体。

二十世纪三十年代,上海。坐落在中国沿海的城市像一个屈辱的钝记,深深地打印在一个民族的记忆里,使发生在这里的一次次焚心与悲情之爱,都不可避免地浸染了那片指甲花神秘的气息。这里有被摧残的肉体与精神,有不屈与高贵的灵魂,有封建大家庭与渴望的呼喊,有寻找之中的迷失与战火中的重生„„那是一个难以承受的年代,对于白流苏来说。曾盛极一时的前清翰林白家连年衰败,坐吃山空,家道中落到连日常生活都捉襟见肘。作为白家六小姐她出阁,需要陪礼嫁妆。其兄之间,互相推诿;妯娌之间,为了小账斤斤计较,白流苏初感人世冷暖。

一入豪门深似海,流苏嫁的是当时上海滩暴发户唐家的少爷唐一元。在一桩早有预谋的封建婚姻中,流苏只是一个棋子。在渐渐明了原委的时候,白流苏想要逃离破落的白公馆,不想只是从一个牢笼跳到了另一个火坑。

那时的香港,似乎也不太平。范柳原,家庭突变,父亲离世。他流落街头,受尽凌辱。在陷入人生低谷的时候,他遇到了温柔善良的洪莲,两人深深相恋却遭到反对。不久,洪莲嫁人,婚后郁郁寡欢,很快因病去世,其死成了范柳原心中永远的痛。从此,他变得玩世不恭、游戏感情。 时间流逝,心若浮云,安而后定,有其所思。 一个偶然机会在上海匆匆路过时,有一个女人映入范柳原的眼帘,并深深地铭记在心里。他曾想再遇上她,但错过了,显得有点困难,也只能是错过了就算了。

碰巧在一次舞会上,范柳原和白流苏再度相遇了。原本不属于两个人的世界,却离奇的走在了一块,流苏给范柳原再度留下深刻的印象。 回港后的范柳原对白流苏念念不忘,于是委托徐太太邀请白流苏去香港。他开始大胆表现了一个追求者的姿态。

白流苏曾一度陷入了难以抉择的困境。作为一个古典与现代的知青女性,她决心掌握自己的命运,毅然选择了香港。

流苏到香港以后,与范柳原交往了,但那时他们之间并没有婚姻的概念,范柳原只是把流苏当作情人,彼此间始终隔着一堵墙,其实也不难理解。范柳原经

历了失去一个爱的人的伤痛,白流苏也历经婚姻失败的折磨,都是所谓的“过来人”。彼此对对方都有说不出来的小心和提防,特别是女性,受到传统歧型的社会形态的束缚,不敢随便去爱和接受爱,因为怕受到世俗的谴责和怕经不起再一次婚姻失败的折磨。范柳原因为曾经深爱上一个,为自己付出太多而另嫁他人到后来不幸病逝的女孩子,迟迟未能从深爱的阴影中走出来。他们不是不去爱,不是不想爱,怕只怕,爱了以后会再度伤害。

同住一个酒店,并且房间对面,彼此间多次约会漫步,花前月下,两人都始终不敢说出一个“爱”字。爱只是在心底里,爱只是在彼此的幻觉中。幻想着彼此的爱的表白、爱的拥抱,深夜里爱的陪伴。整个爱的深度都是在幻觉中进行。其实彼此都在压抑着自己的情感,不敢在现实中表现出来。这是一种多么折磨人的爱情。彼此间难以明确的关系,彼此顾及所思后的担忧,在他们之间设立了一道防线。不只是好心的牵线人,就是连他们自己都觉得二人结合很难。

在感觉没有希望的情况下,白流苏返回上海。 一回上海,处境不堪。流苏那几个不争气又自私的哥嫂们,紧催她结婚!但她并没有心思应付,因为她心里只有范柳原一人。正在这时,在香港的范柳原收到白流苏快要结婚的消息,随之来信,说有事要她速来香港一聚。这时,彼此思念的心情一下子如火花迸发出来。白流苏毅然放弃了没有爱情的结婚,收拾行囊,心如离弦之箭奔往上海。而二人的相聚并没有意味着爱情的真正结合,而是体现了心与心相连。因为二人都是“过来人”,经过了彼此的苦等,白流苏也尊重了范柳原的先做情人的选择,已不在乎天长地久,只在乎曾经拥有的伟大爱情。香港,遭到日本军队的疯狂轰炸,战火四起,生灵涂炭。

战火摧毁家园,生活极其困难,但因有爱支撑,他们生活得很快乐。11月12日,香港全部沦陷。饱受战火摧残的上海,处处是废墟焦土,横尸卧野,饿殍载道,满目凄凉,失去了往日的繁荣。但就在这枪林弹雨中,白流苏一路上冒着日军飞机狂炸的生命危险,当跑回家时,家几乎变得废墟了。就在近乎绝望的时刻,二人在战火中找到对方,二人紧紧地抱在一起,爱情这时得到了升华,印证了彼此不能分开,二人最后走上结婚的殿堂。

战火四起的那一刻,彼此的心那么容易相融,好像水倒进水里,不能也不在分你我。

你双臂环抱着我,我全身覆盖着你,莲花环绕着我们。你是方法,我就是智慧;我是死亡,你就是刀刃。我们在这一刻真正的明白,只有我们两者合一,才能给生命一个意义。这应当是他们的后话,没有出现在银屏上的后话。

战争,摧毁了一座城市,也成就了一段刻骨铭心的爱情。是为倾城之恋。而恋却一直是在一步一步地发展下去的,爱是记在彼此间心底深处的思念中,用不着挂在嘴边。爱需要时间,爱需要耐心,爱需要真诚,这是我对此小说文本最深感触

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