不高兴和没头脑读后感

导读：　不高兴和没头脑读后感(共5篇)《没头脑和不高兴》读后感《没头脑和不高兴》读后感三年四班：黄天达这星期，我阅读了任溶溶老爷爷写的《没头脑和不高兴》这本书，它给我留下了很多的欢笑和启发。“没头脑”和“不高兴”是这本书中两位小主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四；“不高兴”做事只知道乱使性子、乱耍性格，总不愿...

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篇一:《《没头脑和不高兴》读后感》

《没头脑和不高兴》读后感不高兴和没头脑读后感。

三年四班：黄天达

这星期，我阅读了任溶溶老爷爷写的《没头脑和不高兴》这本书，它给我留下了很多的欢笑和启发。

“没头脑”和“不高兴”是这本书中两位小主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四；“不高兴”做事只知道乱使性子、乱耍性格，总不愿意与他人协调配合。因为还小，他们总以为自己长大后这些缺点就会没有，所以根本不想去改正。后来他俩长大了，这些缺点不但没有消失，反而因为这些缺点造成了许多更大的麻烦：“没头脑”当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，要到两百二十五层上看场戏，得带上许多干粮，上下一次要一个月。这里面有许多让人大笑的内容，尤其是没头脑跟着一群小朋友爬楼梯，只爬了五层楼就再也爬不动了，自己犯的错误自己尝到了苦果。 “不高兴”和别人搭档演“武松打虎”，但他不高兴扮演老虎，所以在演出时不配合，还把武松给打死了，好好一台戏给演砸了，可是急坏了台下看戏的小朋友。

看完这本书，我觉得自己也有“没头脑”和“不高兴”这样的坏毛病，比如爱丢三落四，做事马虎，如果现在不改正

这些坏习惯，长大后就会像“没头脑”和

“不高兴”一样。所以，我们要在学习好

每一门功课的同时，努力改正身上的每一

处小毛病，从小时候开始，坚持好的习惯，

严格要求自己，学会尊重长辈、独立思考、

刻苦学习、勇敢坚强，只有这样，长大后

才能真正使自己成为有用的人才。这就是这本书带给我的最大感受。

篇二:《没头脑和不高兴读后感》

没头脑和不高兴读后感

《没头脑和不高兴》小学生读后感

我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有6个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。不高兴和没头脑读后感。

读了这本书，我觉得有几个故事特别可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自己身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事特别好看。

“没头脑”和“不高兴”是《没头脑和不高兴》这个故事里的两个小主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙，把它们变成大人。“没头脑”当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，要到两百二十五层上看场戏，得带上许多干粮，上下一次要一个月。“不高兴”和人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急煞了台下看戏的小朋友。从此他们意识到自己错了，从小就要养成好习惯。

我觉得我也有“没头脑”和“不高兴”这样的坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，如果现在不改正这些坏习惯，长大了以后就会像“没头脑”和“不高兴”一样。

我从这本书里学到了许许多多做人的道理。比如，怎样克服缺点;比如，怎样尊敬长辈;比如，怎样独立思考;比如，怎样与人合作;比如，怎样刻苦学习。

《没头脑和不高兴》读后感

我看了《没头脑和不高兴》，给我留下了很多欢笑和启发。“没头脑”和“不高兴”是两个主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿意与他人协调配合。“没头脑”当上工程师以后，设计了一座三百层的摩天大厦作少年宫，忘了设计电梯，到两百二十五层楼上去看场戏，得背上干粮，被褥，上下一次要一个月，太麻烦了。“不高兴”呢，他跟人搭档演“武松打虎”，他份演老虎，却总不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急煞了台下看戏的小朋友久久不能离去。不高兴和没头脑读后感。

看完这本书以后，使我懂得了许多道理，我们从小要养成好习惯，刻苦学习，独立思考，做任何事情不能拖拖拉拉，克服各种缺点和困难，感于冒险，团结同学，尊敬长辈，做一个文明快乐的银河学子。

篇三:《《没头脑和不高兴》读后感(文静)》

《没头脑和不高兴》读后感不高兴和没头脑读后感。

二年级组：文静

其实小时候就喜欢看这个动画片，那时候觉得电影里的那俩小人闹那样多的笑话，可逗了。有时候便觉得自己似乎有时候是“没头脑”，有时候又会化身“不高兴”。如今重读这本书，不断回味中不禁又一次对号入座，产生良多感慨。

书中的“没头脑”遇事丢三落四，糊里糊涂，总是少根筋。一夜成人的他更是将“没头脑”这一特点发挥的淋漓尽致，以至于建了那样一座需要爬上半个多月的高楼。我也一直都属于做事情马马虎虎，与严谨细致完全不挨边的人儿。小时候总觉得长大了就会改，可是长了的我仍然是如此，收错学费、弄丢数据、遗忘要事，虽不至于像书里的“没头脑”那样酿成大错，但也正因如此，工作业务能力一直算不得出色。特别是一旦工作上的事情一多，头绪就乱，保证是手忙脚乱，顾此失彼。常常抱怨自己是不是得了老年痴呆，因为每到领导们催交任务的时候才发现自己还没开始。包括如今这篇读后感也是周末临时抱佛脚才能赶完。

看看四周的人，好像周围这样的“没头脑”也越来越多了，因为有手机，于是大小事件记录在日历记事薄，结果手机一换啥重要日子都会忘。因为有电脑，有事没事往电脑上写写微博、写写日志，结果哪天网站被黑，连自己到底做过些啥都会回忆困难。更有甚者，因为有互联网，觉得有事没事发个短信、email就能联络感情，结果哪天停电，发现连个说话的人都找不着了。我们过着快节奏的生活，慢条斯理，有条不紊的人越来越少，我们处在一个信息爆炸的时代，友情

长记，亲情常念的人越来越少。

再看“不高兴”，多像我啊！心里头总觉得对啥都有些看法，想找地方发牢骚，想找地方泄怨气。只是，身为教师，为人之母，虽有些时候心里有些茎茎绊绊，总不至于成天“不高兴”在嘴，全然不顾是否会给四周人带来负面影响，不顾是否会给共事的人带来些许不便。结果只能是心态总也调整不好，干起事来蔫蔫的。以前其实我也不全是这样，似乎随着年岁增长，随着对事物的个人主见增强，随着对名利的计较增多，这人反倒越来越狭隘了。缺少了原有的活力，缺少了曾有过的热情，我对自己都有些“不高兴”，这样下去多可怕啊！

说实话，如今作为教师，社会地位不高，工资收入不高，大家多少有些怨言。本来教师这份工作就是靠着为人师表的那份良心与教书育人的那份责任所支撑。所以，我们更应该尽量用乐观的心态去看待工作中的种种不顺，用积极的态度去面对工作里的重重压力。唠叨着“不高兴”不能让我们过得更好，也无法让我们周围的人获得更多力量。

虽说是儿童文学，作为大人的我们回头来看看这些浅显的故事，深思一下夸张中折射的道理，审视一下自己的内心，也还是能有颇多受益的。

篇四:《没头脑和不高兴读后感》

文/程雅欣

暑假里，我读了一本书，书名是<没头脑和不高兴>。这本书里有6个故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。

读了这本书，我觉得有几个故事特别可笑??比如<一个天才杂技员>啦、<当心你自己身上的小妖精>啦、<小妖精的咒语>啦、<小妖精闯祸>啦，其中<没头脑和不高兴>这个故事特别好看。没头脑和不高兴读后感。

?没头脑?和?不高兴?是<没头脑和不高兴>这个故事里的两个小主人公的外号。?没头脑?不是不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四；?不高兴?不是不会笑，而是固执任性，总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙，把它们变成大人。?没头脑?当上了工程师，设计了一座三百层的摩天大厦做少年宫，忘记设计电梯，我觉得我也有?没头脑?和?不高兴?这样的坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，如果现在不改正这些坏习惯，长大了以后就会像?没头脑?和?不高兴?一样。没头脑和不高兴读后感。

我从这本书里学到了许许多多做人的道理。比如，怎样克服缺点；比如，怎样尊敬长辈；比如，怎样独立思考；比如，怎样与人合作；比如，怎样刻苦学习。

我觉得这本书真好看!

没头脑和不高兴读后感(二)

寒假里我读了<没头脑和不高兴>的书，让我始终记得两个主人公。

故事主要讲述了两个主人公:一个是没头脑，总是丢三落四；一个是不高兴总是嘴里说着?不高兴?。同学们说:?你们老这样，长大这么办??可他们不当回事。结果两人忽然长大后，没头脑成了设计师，不高兴成了演员。没头脑设计的大楼建好后发现忘了设计电梯，大家上上下下足足需要一个月，楼房没有一个人买。而不高兴呢，表演武松打虎，他扮演老虎。可笑的是本应该是武松打虎，可是不高兴不高兴被打，反而打跑了武松。

我们不应该学没头脑的不细心和丢三落四，也不学不高兴的想干什么就干什么，要学习、做事时认认真真。()我有时做作业写着就漏题了，加法算成加法，读题不仔细，妈妈让读作文我也不想干，我要改掉这些毛病，不做没头脑和不高兴。

没头脑和不高兴读后感(三)

星期六的上午，我在家没事就读了一本书，书的名字叫<没头脑和不高兴>，主人公一个叫没头脑，另一个叫不高兴。

没头脑做事从来不思考，有一次他的铅笔丢了，就在房间里扒来扒去，把房间弄的乱七八糟，最后在地板上找到了。还有一次他的作业本找不到了，他感觉屁股底下有个东西，扭头一看，原来是自己的作业本。做事情太不认真了。

不高兴做事喜欢跟别人反着干，有一次他和朋友们一起去爬山，朋友让往东他偏要往西，惹得大家都不高兴。太不喜欢他这样了。

没头脑和不高兴后来都把自己的缺点改了，我很喜欢他们。

篇五:《培根随笔论求知读后感》

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。培根随笔论求知读后感。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。培根随笔论求知读后感。知识本身并没有告诉人怎样运用它，所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消

化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

培根随笔论求知读后感(二)

在<论求知>中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。

1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2、读书使人成为完善的人。

3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

4、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

5、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

6、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

7、有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

8、读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

9、读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，()最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。

10、<论求知>中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

11、<论友谊>中，培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

培根是个奇怪的人。培根是个矛盾的人。他追求权力却身陷囹圄，但追求知识则名闻天下。

不得不承认，<培根随笔集>太有名了。培根真的很不正常，“知识就是力量”，培根很有力量。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

<培根随笔>为英国17世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为<论求知>、<论美>、<论善>、<论真理>、<论健康>、<论家庭>、<论友谊>等多篇随笔。在<论求知>中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在<论友谊>中，培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的是<论美>。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

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