读西游记感想

导读：　读西游记感想(共5篇)读《西游记》的心得体会读《西游记》的心得体会光明小学五（2）班 刘思锐《西游记》这部作品是我国的四大名著之一，想必大家都不陌生。在部文学作品中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。 在《西游记》...

篇一:《读《西游记》的心得体会》

读《西游记》的心得体会

光明小学五（2）班 刘思锐

《西游记》这部作品是我国的四大名著之一，想必大家都不陌生。在部文学作品中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。 在《西游记》所有的故事中，我最喜欢的故事是《三打白骨精》。白骨精使用各种阴谋诡计，想要吃唐僧的肉，但都被孙悟空的火眼睛睛识破，他使用七十二般武艺，想法设法打跑了狡猾的白骨精，保护好了师傅唐僧。

《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力，在他的笔下，孙悟空的身上有性情急躁的特点，是个急性子。但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶的精神，让我们肃然起敬。猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，不喜欢运动，又多了一些可爱。这些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行动，使这部作品不再枯燥，平添了几许趣味。 通过阅读这部文学巨著，我发现其中蕴含着很多人生的道理。在生活中，有人想要一生顺利，不流泪，不疼痛，不危险。不过，这是不可能的。即使可能，那么，人的一生也就没有什么意义了。其实困难、挫折就像生活的调味品，有了他们，我们的生活才变得五彩缤纷。人们常说，办法总比困难多，正如“条条大路通罗马”那样，只要我们勇敢去面对困难和挫折，用不同的方法去尝试，一切困难都会迎刃而解；只要我们坚持不

懈，努力奋斗，总会有实现理想的那一天。

读《西游记》这部文学作品，我受益匪浅！

篇二:《读西游记有感》

《西游记》是我国的四大名著之一。书中记述了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净师徒四人经历九九八十一难，最终在灵山大雷音寺取得大乘佛法，光荣封圣的故事。

作为一本古典神话小说，《西游记》所描述的充斥着妖鬼仙神的世界的确令人心生向往。特别那敢怒敢恨，神通广大的孙悟空更是成了无数少年童年时代的超级偶像，被争先模仿。在八六电视剧版《西游记》热播的时候，在乡村，总会看到几个少年聚在一起，每个人都挥舞着一根长木棍，神情严肃，嘴里念念有词：“妖怪，哪里跑！”由此可见《西游记》影响的深远。

的确，《西游记》以白话文写成的，在通俗易懂的内容的促成下，再加上那些令人感兴趣的鬼神传说，使得其在广大国民心中刻下来深深的烙印。八六年电视剧版的《西游记》是目前公认的拍的最为经典的电视剧版的《西游记》，没有之一。虽然当时的拍摄技术比较落后，各种运用到电脑特效的场景都比不上现在。但是无论是从人物，服装还是从插曲，画面来说，八六版的《西游记》都是不差的，他所造就的经典是现代人仰望的存在。

也有不少小说家通过发表自己对《西游记》的见解，成就了赫赫威名。像网络小说家今何在。2000年，今何在的处女作《悟空传》在新浪网上发表，从此便如在平静的湖面上投下了一块巨石，激起了网文阅读和创作的热潮。由此，《悟空传》也被赞为“网络第一神作”，至今无人超越，今何在本人也从此走上星光大路。

曾有人说，《西游记》是一本武功秘籍。网络小说家梦入神机在《龙神演义》这一书中就说过，吴承恩害怕武功被人偷学，所以把它抽象成一个神话故事写下，留给后世的族人。

当然，这是大错特错的，梦入神机这样写完全是为了剧情需要。《西游记》是一本讽刺小说。它通过描绘光怪陆离的神话世界，表现了黑暗虚幻的现实社会现状，表达了作者对现实生活的各种黑暗现象的不满。

小说中的天界，地界，冥界和水界其实就是社会各阶层的代表。天界指代无能，腐败的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龙王们的水下世界则是商帮。

孙悟空这个敢与天斗，敢与地争的角色其实就是芸芸众生中奋进的代表。前期，他学的九九八十一变，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是战斗力最强的时候。所以在这个时候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治现实。所以他砸地府，捣龙宫，吃蟠桃，大闹天宫。但是个人力量再强大终究是有限的。就像一只蚂蚁，不管它如何强大，如何反抗，都没有人认为它斗得过一个人。同样的，孙悟空的反抗注定是失败的。果不其然，最后孙悟空被如来佛祖打败，压在五指山下五百年。

唐僧其实也是一个典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，为朝廷马首是瞻的人。小说中的唐僧看上去好像挺老老实实的，吃斋念佛，无欲无念的超凡脱俗的光明形象。但是，这只是表象。观音说什么，他就听什么，这就是盲忠的表现。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出来，之前的老头，老太还有年轻的村姑都是白骨精所变。孙悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是还是因为不能接受孙悟空大开杀戒的事实，一怒把悟空驱赶出门。这就是唐僧不知变通，盲目的表现。

沙僧的形象，就是吃苦耐劳的苦行僧。他干最累的活，说最少的话，不埋怨，不说笑。以至于网上有人调侃，说沙僧的台词永远只有三句：大师兄，师傅被妖怪抓走了；大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了；师傅放心，大师兄会来救我们的。所以，理所当然的，沙僧就是那些勤勤恳恳的农民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不与人说。也有人说，其实沙僧是玉帝派来监视孙悟空他们的。作为以前天庭的一个小职员，被卞下凡来，沙僧心中肯定无时无刻不渴望重回天庭。不说话正是他掩饰自己监视别人的最好表现。当然，这两种看法，我个人比较倾向第一种。读西游记感想。

话又说回来，猪八戒应该是公认的最懂得生存之道的人吧。别看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷着分行李回家。他知道和天庭对着干绝对没有好下场，但是像沙和尚一样不

反抗又会被人欺辱。所以他总是吃得最多，干的最少。把打妖怪，冲锋陷阵的活儿都交给大师兄，把挑担子之类的活儿都交给沙师弟，自己乐得清闲。在人前扮成好吃懒做的形象，让天庭打消对付他的想法，让他们知道：哦，原来也不过如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一个劲儿的失误的放走老君家的童子，菩萨家的坐骑去消遣猴子多余的精力。所以，猪八戒可以吃的肥头大耳，又哪面都讨好。只有曾经天蓬元帅的梦，他只能在月夜独自深情望着月亮，寂寞却无从诉说。读西游记感想。

《西游记》以五指山为分界线。在被压五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了还是怕了。就这么叫一个凡夫俗子为师傅叫了这么久。反正经过这件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是无用功。还是老老实实的打妖怪吧。这里也可以看到，悟空变聪明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天门，三天两天跑一次。如果出了五指山，孙悟空依旧反抗，那么，西游又是什么样子。在《悟空传》中，今何在做出了设想，当然，这是后话。

篇三:《《西游记》阅读感想》

妖妖平等

八（3） 汪明玥

我们都知道《西游记》讲了唐僧三人历经九九八十一难，一路降妖除魔，最终取得真经的故事。各色各样的妖怪是这一场取经故事的配角，虽然它们最终都以失败告终，但下场却各有不同，给我印象深刻的是黄狮精。

在讲今天的主人公之前，我先来讲一讲一个与之相关的人物——九灵元圣。这九灵元圣本是太乙救苦天尊的坐骑，因为看守它的狮奴偷吃了一瓶轮回琼液，狮奴睡着后被它挣脱锁链逃亡下界，化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。而它便是我们今天主讲的黄狮精的祖翁。

要说这九灵元圣，确实是法力高强，连孙悟空都奈何不了它。要说它罪该万死也不为过，不仅逃脱下界，联合了许多狮子精，还捆了那唐僧、猪八戒和城中的四个王子，又使自己的七个儿子命丧黄泉。却只因为是太乙救苦天尊的坐骑，终还是留得一命，重回天界。在我看来实在不公，可以称得上是十恶不赦的妖怪，却有个不错的结果。而那些毫无背景的小妖，竟落得个被剥了皮、吃了肉的下场。 现在，我们要来说说这黄狮精了。它的确算得一个好妖，做事十分低调，以至于王子都道：“孤这州城之北，有一座豹头山。山中有一座虎口洞。往往人言洞内有山，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”可见这黄狮精真是低调做妖，与人为善啊。但这黄狮精见得那孙悟空、猪八戒、沙僧三人的兵器，认得是宝物，便拿了去，设一“钉耙会”。要说这黄狮精确实是善，宴会上所要用的猪羊竟让手下拿银两去买，既不夺不抢，也不烧不杀。后来孙悟空和猪八戒所扮的两个手下说仍欠五两银子，这黄狮精也拿出银子还，这在全书中个的妖怪也是独此一个的呀。不但如此，黄狮精对于这个宴会也十分低调，不愿让城内之人所知。就这样一个善良的妖怪，不欺压百姓，也绝无伤害唐僧师徒三人之心，被洞府烧尽，家当老小一空，最终自己也倒在了孙悟空的棍棒之下。如此有情有义的妖怪，我都替它感到不平啊。

很多人都说《西游记》就是在讲述这个社会，这形形色色的妖，就像是社会中各色的人物。无权无势，没有背景，没有后台的小妖，无论再好，都只有被孙悟空一棍子打死的下场。而那些会见风使舵、本领高强、简单地说就是有后台的妖怪定不会死。

佛门常讲“善有善报，恶有恶报“的因果规律。我很想替黄狮精到吴承恩老人家面前鸣一声不平，道一声冤屈。那悟空、八戒都可以取得真经，位列仙班，为什么不可以给黄狮精一个机会呢？西行路上的许多妖怪罪过再深，恐怕也比不上孙悟空的大闹天宫吧。如果有可能，我要写一部《西游记》后传，给那些被打死的妖怪，不论本领高低，罪过大小，有无背景，一次改过自新的机会，让它们也能成仙做佛。读西游记感想。

荆棘岭树妖我为你抱不平

八（3） 李子轩

人们常说：“人，有好人，也有坏人。”然而，妖也有好坏之分。就连四大名著之一的《西游记》也是如此。但是在《西游记》中，许多善良的好妖，却无缘无故，白白被杀害。

在我看《西游记》的时候，我关注的并不是唐僧师徒四人西天取经时，遇到的九九八十一难。而是那些无辜的，被杀死的好妖。就比如说白衣秀士与灵虚子，只因为它们是黑风怪的朋友，在赴佛衣会途中就被孙悟空打死了。还有典型的黄狮精，因为偷了孙悟空一行人的兵器，就被打死了。就连还没修成人形的蟒蛇精也被孙悟空和猪八戒打死„„不过在这些妖怪中，我觉得最不应该死，印象最深刻的就属荆棘岭的那些树妖了。

在我读这一章内容时，我觉得那些树妖都是好妖。因为他们把唐僧抬到烟霞石屋之前，就与唐僧说明了请他来的目的——“因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”最后，文章中也写道“八戒闻言，不论好歹，一顿钉耙，三五长嘴，连拱带筑。”我看到这，心中仿佛燃起了一把怒火，我为荆棘岭树妖抱不平。我心想：“凭什么就这样不分青红皂白就把那些树妖给杀死了？他们只是想与唐僧谈诗论道而已。难道，就因为他们的法力极其低微，就可以任凭你们随便扼杀吗？就连唐僧自己都说：‘不曾伤我。’为什么还要这般报复？” 当看到孙悟空说：“师傅不可惜他！恐日后成了大悟，害人不浅也。”我又按捺不住了，真想跳到书中，与孙悟空理论一番。我为荆棘岭树妖抱不平；“人是会变的，自然妖也一样。你怎么能肯定日后他会成为大怪？说不定还是一个帮助老百姓的好怪呢？既然孙悟空法力这么高，等他成为大怪再来杀也不迟呀！不能因为还没发生的事情就决定了一个妖的生死。”

不过，有人可能也会觉得，杏仙因看上唐僧就逼他成亲，是杏仙不对。但我认为：“杏仙的行为虽然不对，但罪不至死。只要小小惩罚一下，让她知道错就行了。

看了这一章的内容，我想起了在现实生活中，也存在这样的问题。一些社会上的小混混，也经常不弄清事实情况，不分青红皂白就把人杀死了。而那些被冤枉害死的人，又与那荆棘岭树妖有什么区别呢？所以，我要为那些被鸳鸯害死的人和荆棘岭树妖抱不平。与那些不公平的事情，不公平的行为，不公平的对待作斗争。

我觉得在唐僧师徒四人取经后，如来应该让那些无辜被杀的好妖们有一个重生的机会。我为荆棘岭树妖抱不平：“虽然唐僧师徒四人最后取得真经，但也应该为那些被他所杀害的好妖而道歉。”读西游记感想。

最后，我还是想说一句：“我为荆棘岭树妖抱不平。不论人或妖都应该有改正错误的机会。

浅谈妖狐玉殒

八（4） 徐叶依依

“娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。”这位袅袅娜娜而来的便是吴承恩笔下的妖狐——玉面公主。

这位玉面公主是万岁狐王的女人，要权利有权利，要家势有家势，但是作为狐王的女儿，她却并没有什么能力来保护自己。作为一个妖怪，却没有能力来保证自己的安全，使得玉面公主缺乏内心的安全感，也就是为什么当她第一眼看见孙悟空时心惊肉跳、战战兢兢，有一种欲退难退，欲行难行的感觉。在整本小说中，她是做妖目的最为单纯，也是最为善良的一个，并不像盘丝洞中的七位女蜘蛛精狠辣，要做出伤天害理的事情，也并不像蝎子精一样贪婪干仗，想去西梁女国做位女王，玉面公主身为妖，但是却从未做过一些害人的事情，这是她与妖怪最大的不同。

“我因父母无依，报你护身养命。”这是她对牛魔王深切感情的原因，小说中和现实一样，都痛恨小妾，但是玉面公主却与小妾又有不同，她单纯至极，容易满足，只要一个家，一个爱她愿保护她的人就足够。她非但没有想过取代铁扇公主的位置，反而极希望能与铁扇公主和睦相处，她不希望有人把她当做敌人来看待，也害怕别人把她当成敌人来看待，所以面对铁扇公主对她的诅骂与怨恨她也只能假装不曾听见。

“跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书。这女子没好气倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭。”玉面公主除了漂亮还颇有人才，对比起喜欢卖弄着刀舞剑枪的铁扇公主，她的闲步花阴，折兰采蕙的动作显得那么优美，自然讨得牛魔王的欢心，并且牛魔王在铁扇公主这个强权的女人面前很难体现的尊严在这里就自然而然体现的淋漓尽致。所以并不是玉面公主抢夺铁扇公主的丈夫，而是铁扇公主的强权使牛魔王感到尊严难放才离开她罢了。

“可怜之人必有可恨之处。”玉面公主她的父母早亡，留下她无依无靠，但是天真善良的她并不知道世人对待她这样虽然无意但却抢夺他人丈夫的小妾，所以她之前种种悲惨的经历以及她的聪明才智，讨人欢心都会被世人所遗忘，世人只会知道她是一个狐妖，抢夺他人的小妾，忘记了那个惹人怜爱的玉面公主，忘记了那么聪明机智的玉面公主。

若不是她最后焦急地去找她心意人牛魔王而被孙悟空一棒打死，或许我们会忘记这个可怜可恨的玉面公主，从头到尾，她都未曾真正做错什么。她一直都是单纯地希望有人来保护她，仅此而已。可是这样，她却最后没有逃过以死来告终的结尾，而她一直一心相待的牛魔王也面不红耳不赤地回到铁扇公主身边。 香消玉殒，不由得令人扼腕叹息。是这样一位狐妖，走完了她的一生，对于玉面公主，也有少数人对她感到惋惜，更多的是对她的可恨之处的辱骂，以反面人物出现的她，却有着一颗善良单纯的心，两者极端身份结合在一起，不得不让人对她的评价褒贬不一。而在我眼里，她还是一位很美妙的女子，只不过早已被他人，被自己给作践坏了。

行者一棒，额头鲜红，香消玉殒，令人惋惜。

最后与唐僧人取得真经的一定是孙悟空

八（3）李子轩

你可还记得《西游记》中，第五十七、第五十八回讲了什么事情？你可还记得是谁分辩出了谁是真的孙悟空吗？你可还记得六耳猕猴最后是怎么死的吗？这两回内容主要讲了孙悟空因被唐僧赶走，投奔南海，见观音菩萨诉苦。不期有一个妖怪变成孙悟空的模样，将唐僧大倒，把行李抢去。沙悟净到花果山可却打不过它，于是来到了南海，见到真的孙悟空。最后孙悟空和六耳猕猴一边打，一边找各个神仙来分辩，只有如来分辩了出来。可有的人却对最后如来的行为提出了疑问。文中写到“把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴”，有人觉得是如来故意把真孙悟空变成六耳猕猴的样子，让六耳猕猴把真孙悟空打死了，最后与唐僧取得真经的是六耳猕猴。

可我却不这么认为。从作者吴承恩的角度来说，作者已经明确写道“孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种”，所以我认为死的一定是六耳猕猴，因为我觉得作者没有必要去在这儿卖个关子。就算是六耳猕猴陪唐僧取得真经，最后如来也应该两处六耳猕猴的身份啊！总不能让它一直带着孙悟空的面具活着吧，所以我认为最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。可能有人会觉得这并不能说明什么，但还请听我细细道来。

再从如来与六耳猕猴的角度来说，如果如来真的想让六耳猕猴陪唐僧取经，那如来为什么不能让孙悟空与六耳猕猴一同保护唐僧西天取经呢？这样不是成功率更高吗？也没必要一定要打死孙悟空，让六耳猕猴一个人去保护唐僧吧。对六耳猕猴来说它经历的也并非九九八十一难。而在文章中六耳猕猴把妖猴化为唐僧师徒四人的样貌去取经，所以我认为六耳猕猴如果真想取得真经，那为什么一定要跟唐僧呢？而不是跟它认为的有道高僧一同取经呢？这样不是既快又有了保障吗？我觉得最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。

最后，再说说从孙悟空的角度吧。文章中孙悟空在走之前，还不忘问如来要《松箍儿咒》想要退下金箍还给如来，这一点足以说明它是真的孙悟空。因为六耳猕猴是变为孙悟空的样子，即它头上的金箍也是假的，它又何必再问如来要什么《松箍儿咒》呢？而且孙悟空之前和经历过这件事情后，并没有什么明显的变化，还是喜欢嘲笑八戒，与它斗斗嘴。遇到困难还是一马当先，为唐僧解困。在第五十九回，唐僧路阻火焰山中，有一句孙悟空的心理活动，写道：“又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意，今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”因为六耳猕猴有能知千里外之事的本事，知道后两句话的事情也不足为奇。可是，第一句话中的“又是冤家”就充分证明了它是真孙悟空，因为六耳猕猴虽可能知道唐僧取经之路遇到过这些人，但却未曾与他们交过手，又何来冤家一说呢？更别说是“又”一次遇到了！所以，我认为最后与唐曾取得真经的一定是孙悟空。

每个人看完一本书后，都会有自己的想法，不论你认为是谁与唐僧最后取得真经，都有自己的理解和道理。

而在我看来，最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。

打死的是六耳猕猴

余子涵

《西游记》第五十七回中，出现了一个与孙悟空一般无二的人物，那就是在五十八回中被打死的六耳猕猴。可正是因为它长得与悟空一样，才引发了后世猜论：被打死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴？

以我个人的观点说，我认为被打死的是六耳猕猴。先说它被打死的情景：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”倘若那猕猴是孙悟空，孙悟空知道妖怪本象定会棒打假悟空，又怎会胆战心惊，想溜之大吉？！再往后看：“大众一发向前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。”且不说那六耳猕猴已现了本象，光是被劈头打死，就足以证明这是六耳猕猴。想大圣当年大闹天宫，偷吃蟠桃，饮了仙露琼浆，食了九转金丹，本就与天地齐寿，日月同庚。又被三昧火，炼做金刚之躯，刀砍斧剁，雷打火烧，甚至连太上老君文武火锻炼，都毫发无伤，又怎会一棒打死？

再来分析前后悟空的性格。打死六耳猕猴前，唐僧曾几次想赶走悟空，悟空总是让观音菩萨褪下紧箍儿。此次打死了六耳猕猴后，悟空也对如来说：“望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”性格前后无一变化。再者，六耳猕猴变作悟空的模样，本就是为了能取经。若这个活着的悟空是六耳猕猴变的，它又怎会心心念念想要“还俗”？！

还有孙悟空降妖的办法。打死六耳猕猴后，唐僧师徒路过火焰山时，悟空向铁扇公主借芭蕉扇，有一次变成了牛魔王的模样，骗得芭蕉扇。这般手段，与第四十二回中变作红孩儿父亲牛魔王一样。而变作牛魔王骗取芭蕉扇之前，孙悟空曾混在水中钻进哦铁扇公主的肚子，这情节又与第十七回中变作丹药钻进黑熊肚子中神似。纵使六耳猕猴变得与孙悟空长相一样，那总不可能连心思都一模一样吧？

对于这个问题，我觉得吴承恩当时应该是没有想到的。我私自揣测，认为吴承恩只是想写出西天取经路上有各种妖魔鬼怪，却不留神写下一个漏洞。也许吴承恩笔下被打死的是六耳猕猴，否则后文中也不会都没有再提到过这个人物。但真相究竟是什么，也只有吴承恩知道了。

篇四:《《西游记》读后感》

大家应该都看过<西游记>吧?

在旧版的<西游记>，里面的孙悟空活泼、调皮，但唐僧看起来笨拙、善良，所以经常误解悟空，而唐僧的法号叫玄奘，又被叫唐三藏，里面的猪八戒长的比较丑陋、但很好吃，沙僧就是鱼怪变得。

在新版的<西游记>，里面的孙悟空依旧那么活泼、调皮，唐僧还是照样，但是这比起旧版的猪八戒可是太丑陋了!沙僧也没有什么大的变化。

在<大话西游>里，孙悟空是人修炼成的，<大话西游>里面主要是讲孙悟空修炼成仙后的爱情故事，就是没有讲唐僧、猪八戒还有沙僧。

在<西游伏魔记>里，是讲唐僧的，我最喜欢孙悟空，因为他会七十二变，我也想像他一样会七十二变。

其实世界上真的有唐僧!他的故乡是洛州缑人(现河南省偃师县缑氏镇)，原名叫陈炜。

<西游记>读后感(二)

西游记是四大名着之一。

讲的是孙悟空，猪八戒，沙和尚，保护唐僧去西天取经的故事。他们在路上碰到了许多妖怪，不过他们把妖怪全部打败了。最后去西天去到了真经。

悟空，八戒，沙僧和龙马分别被封为斗战胜佛，净坛使者，金身罗汉和八部龙马，就这样，()唐僧一行人终于取得了圆满成功。《西游记》读后感。

读了这个故事后之后，我觉得每个人都要有自己的一项本领，不能总依靠别人。

唐僧他们一路上过来碰到了困难不退缩，我以后也要向他们学习碰到困难不退缩。

<西游记>读后感(三)

文/张嘉鸣

寒假我读了西游记这本书。

虽然西游记是一个科幻故事，但是它反映了我们普通人的一部分缺点，比如孙悟空他非常的鲁莽，但是他非常的勇敢；猪八戒很贪吃，也很好色；沙憎憨厚老实，就是脑袋有点笨拙。

这本书里讲述了唐憎师徒为了得到经书而经历了九九八十一难最后拿到了经书的故事。

在这里我那其中一个故事作例子:有一次，唐憎师徒一行人来到了一个地方，悟空见前面来了一个人，用火眼金金一看，原来是个妖怪，悟空便一棒打死了妖怪。唐憎一看悟空打死了人，便念起了胫箍周来，师傅!师傅!别念了!别念了!后来悟空又打死了假的人，师傅以位悟空真的打死了人，便把他逐出了师门。后来他们又和好了。可见他们的感情有多么深厚。

这个故事也告诉我们:虽然人人都有缺点，但是只要集合每人的长处，总总会成功!

<西游记>读后感(四)

想必大家都知道西游记吧?里面的主角都有谁大家都知道吧?对，就是唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙河尚。

记得，唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙河尚他们去西天取经，在路上他们遇到了九九八十一难，而且唐三藏被抓，妖怪有三种对待唐三藏之法，有:蒸了吃，煮了吃和成亲，可是，这三种方法都对唐三藏束手无策。

记得，使用这三种办法抓唐三藏的妖怪有:大鹏精，狮子精和白象精他们是一伙的要把唐三藏蒸着吃；而豹子精是要把唐三藏给煮着吃；想和唐三藏成亲的三个妖怪分别是:蝎子精，老鼠精和嫦娥的玉兔。有时看着唐三藏块被妖怪吃进肚子里得事后，孙悟空一次又一次的把师傅从一次又一次的险境中救出来，而妖怪是一次又一次的失败；由于唐三藏心得善良，所以他一次又一次被骗。

有时，唐三藏遇到了非常艰难的事，可是他并没有放弃，向前冲，如果我向唐三藏那样永不放弃的话，那事事都能成功的，读了“西游记”让我懂得了许多道理。

篇五:《读西游记有感500字》

当我翻开<西游记>时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。读西游记有感500字。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

<西游记>塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。读西游记有感500字。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

读西游记有感500字(二)

文/朱维键

<西游记>是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，

经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

<西游记>让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

所以，在现实生活中，只有靠我们不断的努力，不断的进取，坚持不懈，才会有我们美好的成就!

读西游记有感500字(三)

今天我读了古代“四大名着”之一的<西游记>。这部名着是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。()除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。<西游记>的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在<西游记>中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在<西游记>中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。

读西游记有感500字(四)

文/郭译阳

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞；这条路是艰难的，行万里路，翻万座山；这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中:唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”，鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

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