点一盏心灯读后感

导读：　点一盏心灯读后感(共5篇)《点一盏心灯》读后感放弃的魅力——《点一盏心灯》读后感《点一盏心灯》是当代著名作家刘墉的富有哲理性的散文集。刘墉旨在点一盏心灯，让人可以看清双眼无法看清的人世风景。这本书里收集了一百多个小故事，有亲情、有战争，有人世的虚伪与真实，也有人生的欢愉与苦闷。其中共有十八篇小故事，每则小故事可能就是一个人生...

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篇一:《《点一盏心灯》读后感》

放弃的魅力

——《点一盏心灯》读后感

《点一盏心灯》是当代著名作家刘墉的富有哲理性的散文集。刘墉旨在点一盏心灯，让人可以看清双眼无法看清的人世风景。

这本书里收集了一百多个小故事，有亲情、有战争，有人世的虚伪与真实，也有人生的欢愉与苦闷。其中共有十八篇小故事，每则小故事可能就是一个人生的缩影，其中的他、她和它，其实都有可能是正在为生存汲汲营营的我们。

度过喧腾的国庆长假，再次回味其中所展示给我们的社会的缩影，依旧发现它所描绘的形形色色的人物是如此之真；它对人生的意义的诠释是那么得贴近现在的生活。刚刚毕业的我，极力寻找一方自己的立足之地，所以不断努力追求自认为适合自己的东西。然而回顾自己的汲取经历，我却发现，其实这条路两边的风景更美。

就像刘墉所说，“取是一种本事”、“没有能力的人取不足”。不否认自己是拥有“取”的本事的，平平凡凡的我和大多数人一样正常完成义务教育学业、接受高等教育，我都实现了上一辈人梦寐以求的愿望。但是，而今，我却发现，自己并没有掌握何为“舍”。“舍”是比“取”更高的一门哲学，刘墉说：“没有通悟的人，舍不得。”“舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以‘取’‘舍’虽是反义，却也是一物的两面。”我们掌握了长辈赋予的技能，那就是“取”，但是每人教会我们原来生活不仅要“取”，还要“舍”。

学会选择。人初生时，只知道除了取得生命，更要取食物，以求成长；取知识，以求内涵。长大后的我们面临更多选择，因此突显了选择的重要性。选择适合自己的，不再终日碌碌，却不知道自己要的是什么、不知道自己的目标在何方、不知道自己究竟可以做什么„„这是一件可怕的事。一个人不了解自己，不清楚自己想要什么，不明白自己能做什么，只能像拉着磨的驴子一样，走多远都只是在原地打转，看不到远处的风景。

舍得放弃。既然长大，则要有取有舍。孟子宣称要取熊掌而舍鱼，但是，现在的社会人都很有着“取利禄而舍悠闲”、“取权位而舍性命”的人生哲学。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取， 不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

于是，刘墉告诉我们：人生是愈取愈少，愈舍愈多，那怎么办呢？

答案是：点一盏心灯读后感。

少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。点一盏心灯读后感。

明确自己所处的位置，不让屋外的红灯绿酒影响了自己对生活的抉择，在获取的同时要记得放弃自己不当有的东西。虽然大多数人时常被迫放弃，但放弃有时也是很美的：放弃不属于自己的、放弃不适合自己的，这样的放弃，才是最有魅力的。给自己的人生旅途减负，让自己更加轻松地实现自己的价值。我想，这才是“取舍”的艺术吧！

篇二:《点一盏心灯的读后感》

每颗棋子的着落

——读《点一盏心灯》有感

在看似清闲的九月份，其实很多事情集中在一起了，所以过的比八月份来的忙碌。临近月末，才发现自己错过了一本启发性很强的著作。匆匆一览，自觉没有领会到刘墉先生这本书的精髓，但是对于其中的《人生的棋局》一篇，颇有体会。

刘墉先生是著名作家、画家。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文文学、艺术作品八十余种，被称为“沟通青少年心灵的专业作家”。应邀在世界各地举行画展近三十次。他创作的原则是“在感动别人之前，先感动自己”、“为自己说话，也为时代说话”。

《点一盏心灯》就是这样一部启发人的心灵的故事集。它大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人代称的老张、老王、小王，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。此外书中也包含了一些寓言形式的童话故事、禅玄趣味的对话，乃至令人莞尔的幽默小品。

人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境。有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。这样的人在时下的社会真的是很多，他们对自己的未来没有清醒的认识，浑浑噩噩，完成一件事是一件事，为眼前的短暂的利益做支配。而有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排。这样的人才是能称得上有远见的人，能比别人想的高、想得远，抢先占住机遇，可谓是众人梦寐以求的。但是有远见可遇而不可求的，许多人都明白有远见的重要性，但是大家也都有自知之明，故而也只有羡慕的份儿了。

在人生的这一盘棋中，有的人落子如飞，但是常忙中有错：我们的生活经常是匆匆忙忙地落实完每一件事，到头来却发现错误连篇，只能懊恼地感叹“世界上没有后悔药”。而有些人下棋又因起初思考太多，弄得后来捉襟见肘：典型的想太多。匆匆数十载的人生，老师思前想后顾虑如此之多，我们都知道那是愚蠢的行为。但是有些人就不由自主地深陷其中不可自拔，完全没有在谈大道理时的睿智。这是我们对生活的态度，想要怎样的人生，要实现自己怎样的人生价值，在很大程度上决定了我们对生活会采取什么样的态度。

棋盘上的棋子总是愈下愈少。而人生呢？人生也总是愈来愈短。如果在早时落错了子，后来就要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。当身处在当下，我的反省自己，着将近四分之一的人生，我们的棋子有没有落错了，却发现自己已经无法思考。

虽然很庆幸人生的棋局，虽也是“起手无回”，但观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。找到属于自己的贵人、军师固然重要，但是为什么人一旦遇到未知，就急着找本人寻求帮助。“靠山山倒，靠神神跑，靠自己最好！”何时如此经典的话被人遗忘殆尽？如果你不知道计划未来，即使是一个很差的棋士，你也能

走出自己的一片天地；如果你汲汲寻求一个甚至一队参谋而不得，虽是一名很孤独的棋士，但是如果你有自己的心灵归属，孤独何惧；但是如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，那必是最傻的棋士。这完全是社会上三种典型的人的真实写照。

我希望自己在以前落下的棋子中，没有一颗是落错的；我希望当下的自己每下的一部都是最精准的；我更希望未来的自己更小心地把所剩无几的棋子放在最佳的位置上。

且不要问自己到底还有多少颗棋子，因为我已深知在过去的自己，我用掉了多少。因此，我只愿真诚面对未来，只愿偶尔回头顾盼，只愿活在当下。

篇三:《《点一盏心灯》读后感》点一盏心灯读后感。

《点一盏心灯》读后感

《点一盏心灯》>读后感

党组织生活开展的读书月活动给了我一个很大的动力，毕竟我已经很久没有好好地静下心阅读过一本书，好好地平抚一下近期忙乱波动的心灵。而且我发现自己的生活节奏越来越快，压力增加了不少，心里也不得安静。这一次的读书我相信会给自己一份精神支持，从而助于我理清思路，总结一些心得。点一盏心灯读后感。

结合读书月方案，我精心选择了这样一本书《点一盏心灯》。一串又一串的四五百字的小故事透露出一个又一个朴实的人生道理的，虽然和近期学习没有多大联系，但是着实给我一份心灵的感动。阅读《点一盏心灯》，我觉得是一次心灵的熏陶，我可以找到源于心里的那一份支持。

这本书的内容很真实平凡，所述说的源于生活的小故事，折射出的人生道理却给我很大的体会。一个个很淳朴的主人公：天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，这些生动地蕴含着106个人生大道理，很多很多都给了我一定的心灵洗礼。但是最难忘的莫过于老尼姑说的那一句话：“心里有一盏灯”。即使是在黑暗的地方，她都不会觉得黑，反而会更加的平静，这一点给了我很大的思考。

想想自己常常因为各种人与事的困扰陷入一种矛盾的心理状态。如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，身体将会被我们弄得疲惫不堪。因此很有必要在自己无助难堪的时候找寻心中的那一盏灯，用它来支持你摆脱困惑。相信这种时候，心灯往往比外界的支持来得重要可靠，因为它完全是属于你的动力。结合自己的学习，我真心感受到这句话的份量。想想自己面临的压力，虽然很多很大，但这已经是事实，前面是很迷糊，但是生活还是继续，这时我们不妨让心灵保持平静，点亮属于自己的那一盏灯，既照亮了自己更照亮了别人。

看过《点一盏心灯》一书的人都会知道里面还有一则重要的小故事，即盲人拿灯走夜路。试想想一个看不见的人完全没有必要这样做。但是盲人的一番话使我备受启发：”我虽然看不见，但可以为别人照明，也让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见我而撞倒我了。我看不到他们，但我照亮他人，帮他们指引了路，也让他们减少一些挫折，也不会撞到我，帮助了别人也帮助了自己。”我想说这是一份智慧，应该好好领悟。无私奉献的精神很重要，为他人多着想对自己也是一份回报。

如果说用一句话来概括读完《点一盏心灯》的感受，我会想到六个字：成人即是成已。一方面我们要用自己的信念和智慧之光驱散浓重的黑暗，照亮脚下的人生路，自己找寻心灯；另一方面是多为他人着想，帮助别人，要知道个人与他人的利益是息息相关的。书的题记说道：我们都希望在万灯之间找到一生寻求的东西，却发觉身外的成就再高，灯再亮，也只能造成身后的影子。惟有——点一盏心灯。”我想这一句话已经足以概括我的心得，作为本文的结束语了。 《《点一盏心灯》读后感》

篇四:《点一盏心灯读后感》

妈妈向我推荐阅读刘墉的<点一盏心灯>。我随手翻阅发现这本书并不是什么经典的小说，也不是什么优美的散文，更不是什么有着完美的结局的情节书，这只不过是一本不起眼的“道理故事书”，但是在本书里却隐藏着106个人生的大道理。

小故事，大道理。这话说来不假。点一盏心灯读后感。<点一盏心灯>大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易什么天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，其中还有语文课上常提到的第三人称，什么老王、老温、老曹……，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。此外书中也包含了一些寓言形式的童话故事、禅玄趣味的对话，乃至令人莞尔的幽默小品。其中有一则我很喜欢。

故事是这样的:“有一个长辈，以爱吃鱼头闻名，每逢家里吃鱼，子女们总把鱼头先夹到他的碟子里；朋友们聚餐，不久前，她去世了，临终，几位好友到医院探望他，有位太太还特别烧了个鱼头带去，那时她已无法下咽，却非常艰苦地道出了一个被隐藏了十几年的秘密:‘谢谢你们这么好心，为我烧了鱼头，但是，到今天我也不必瞒你们了，鱼头虽然好吃，我也吃了大半辈子，却从未真正爱吃过，只是家里环境不好，老婆孩子都爱吃鱼肉，我吃，我吃他们就少了；不吃，他们又过意不去，只好装作爱吃鱼头。我只一辈子。只盼望能吃上鱼身上的肉，哪曾真爱吃鱼头啊!’如今，每当听到说有人爱吃鱼头，总会多看他几眼，心想:他真是‘爱吃鱼头’呢?抑或‘吃鱼头为了爱’?”不难回答，答案就是后者。点一盏心灯读后感。母爱无言啊!但它却是最诚挚、最洁白无暇的。

读罢故事，我心如大海翻涌，我们身边的亲人是否也在用“爱吃鱼头”的方式在表达着心中的那份爱呢?

妈妈是一位偏胖的人，每当餐桌上有我爱吃的鸡翅、龙虾、排骨的时候，她总是含笑地看着我吃，每每我好奇地问:“你怎么不吃?”得到的答案都是“我胖，不能再吃了。你瘦，你多吃点。”久而久之，一切我喜欢吃的东西在餐桌上，我都会毫不客气地大快朵颐，心中也默念:妈妈不能吃的，她太胖了。

家中的活，一切都是妈妈在承担，我都心安理得地认为，妈妈得多运动，她太胖了。

殊不知道，“我太胖了。”不正是爱的表现吗?生活中人们常常用不喜欢的方式来表达自己的爱，让受爱者享受的坦然，接受的心安。

妈妈是一位小学老师，也许是职业的缘故，她总是用老师的方式在教育我，要求我，不允许这样，不允许那样。你看看谁谁多好，你看看谁谁进步多大!无论我取得什么成绩，听到的就是“没有什么了不起，你前面还有太多的人。”我常常在心中埋怨，为什么我的妈妈如此不了解我，不爱我呢?读罢此文的我终于明白，妈妈脸上的每一道皱纹，头上的每一根白发都在述说着“孩子，我爱你。”妈妈的爱就如同一把伞，为我遮风挡雨，在我成年时为我抵挡一切困难。妈妈的爱就像一剂药，为我疗伤，让我拥有健康的体魄。妈妈的爱就如同航标灯，引领我一路前行……

“谁言寸草心，报得三春晖”这份沉甸甸的爱，我们将如何担当呢?让我们用心去感受那如同空气一样无影无形的爱，用爱将自己的人生装点得充实而无憾!

点一盏心灯读后感(二)

暑假期间，忙里偷闲之中，觉得自己的生活越来越规律起来，但是心里仍不得安静，却不知原因，我也懒得追究。我决定看些修心养性的书籍让自己的心灵能安静下来。我不是一个特有耐性的人，长篇的和中篇的书籍都不会适合我去阅读。这时候，朋友向我推荐了刘墉的<点一盏心灯>。这书里面是一个又一个四五百字左右的小故事，却在故事中透露出一个又一个朴实的人生道理。

<点一盏心灯>里的文章，大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人以及作为一般人代称的老张、老王、小王，都可以被替换为自己，这里面的故事就仿佛发生在自己身旁的事情。这故事当中也夹杂了战争、灾难的故事，因为这就是人生，生活中除了有喜剧的欢愉，我们也该接受悲剧的洗礼，从试炼中提升，在痛苦中领悟。

在这本书里面的点题之作就是<点一盏心灯>这个小故事。它主要讲的是在尼姑庵里，一个小尼姑问她的师傅:“为什么您不点灯也不觉得黑呢?”她的师傅告诉她因为在她的心里有一盏心灯。参禅了多年后，小尼姑逐渐变老，但她自己的心里始终得不到不平静。但当她快死之前，她的弟子在她身边想要给她点灯，想给她多一点的光明与温暖时，她的心却得以平静豁然开朗，因为她的心里有了一盏心灯。

我们每一个人都有自己的喜、怒、哀、乐的情绪。我们常常因为各种人与事的困扰让我们陷入了一种矛盾的心理状态中。如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，我们的身体将会被我们弄得疲惫不堪。那么我们应该怎么样来控制自己的情绪，让自己的身心不再疲惫呢?

曾经以为出家当尼姑了就会四大皆空，心无杂念，不因世俗之事而困惑，不为七情六欲而烦恼。但是这可能是我想得太理想化了，()而且这似乎也不太可能实现。我只是希望自己能生活得幸福美满的同时，也希望平静的生活中有一点儿的小波折，让我们不会感觉到生活的过于平淡，也可以更多地感受到生活的情趣。

人生的太过于平淡，会让人觉得没有意思。经历过这段日子的不小的波折后，我更深刻地感悟到人生的真谛。突然间有了这样的念头:人世间各种对立的东西，对与错、美与丑、好与坏，其实本质上都是一种自然而然的东西，是顺应自然规律发展的。我们不应太过于去掩藏自己的内心，既然喜怒哀乐都是心情的一种自然流露，何不在我伤心、痛苦、快乐的时候，让自己的心情顺应自然发展的规律，尽情地去享受这种心情的美好呢?

这个世界上本就没有一个具体的所规定的评价标准，那么美与丑、对与错等等看似对立的事物在不同的范畴，在不同的环境中它的定义也不是一成不变的。所以有时候人也不能太固化，适当地也应该随着环境的变化而变化，这样既顺应了事物本身发展的一种规律，也保留了自己内心的一份执着，这样的人生才是自然而且美丽的。

所以，有时候做人不必在意太多东西，不必太过看重自己，太把自己当回事。这样或许能让我活得轻松些。仔细想想还是有一些人生哲理在里面。

点一盏心灯读后感(三)

党组织生活开展的读书月活动给了我一个很大的动力，毕竟我已经很久没有好好地静下心阅读过一本书，好好地平抚一下近期忙乱波动的心灵。而且我发现自己的生活节奏越来越快，压力增加了不少，心里也不得安静。这一次的读书我相信会给自己一份精神支持，从而助于我理清思路，总结一些心得。

结合读书月方案，我精心选择了这样一本书<点一盏心灯>。一串又一串的四五百字的小故事透露出一个又一个朴实的人生道理的，虽然和近期学习没有多大联系，但是着实给我一份心灵的感动。阅读<点一盏心灯>，我觉得是一次心灵的熏陶，我可以找到源于心里的那一份支持。

这本书的内容很真实平凡，所述说的源于生活的小故事，折射出的人生道理却给我很大的体会。一个个很淳朴的主人公:天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，这些生动地蕴含着106个人生大道理，很多很多都给了我一定的心灵洗礼。但是最难忘的莫过于老尼姑说的那一句话:“心里有一盏灯”。即使是在黑暗的地方，她都不会觉得黑，反而会更加的平静，这一点给了我很大的思考。

想想自己常常因为各种人与事的困扰陷入一种矛盾的心理状态。如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，身体将会被我们弄得疲惫不堪。因此很有必要在自己无助难堪的时候找寻心中的那一盏灯，用它来支持你摆脱困惑。相信这种时候，心灯往往比外界的支持来得重要可靠，因为它完全是属于你的动力。结合自己的学习，我真心感受到这句话的份量。想想自己面临的压力，虽然很多很大，但这已经是事实，前面是很迷糊，但是生活还是继续，这时我们不妨让心灵保持平静，点亮属于自己的那一盏灯，既照亮了自己更照亮了别人。

看过<点一盏心灯>一书的人都会知道里面还有一则重要的小故事，即盲人拿灯走夜路。试想想一个看不见的人完全没有必要这样做。但是盲人的一番话使我备受启发:“我虽然看不见，但可以为别人照明，也让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见我而撞倒我了。我看不到他们，但我照亮他人，帮他们指引了路，也让他们减少一些挫折，也不会撞到我，帮助了别人也帮助了自己。”我想说这是一份智慧，应该好好领悟。无私奉献的精神很重要，为他人多着想对自己也是一份回报。

如果说用一句话来概括读完<点一盏心灯>的感受，我会想到六个字:成人即是成已。一方面我们要用自己的信念和智慧之光驱散浓重的黑暗，照亮脚下的人生路，自己找寻心灯；另一方面是多为他人着想，帮助别人，要知道个人与他人的利益是息息相关的。书的题记说道:我们都希望在万灯之间找到一生寻求的东西，却发觉身外的成就再高，灯再亮，也只能造成身后的影子。惟有——点一盏心灯。“我想这一句话已经足以概括我的心得，作为本文的结束语了。

篇五:《周国平散文读后感》

[篇一:读周国平散文有感]

“未经省察的人生没有意义。”——周国平<安静>

这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。周国平散文读后感。

时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说:“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，tǐ在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

[篇三:读周国平散文有感]

在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。

在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书<周国平散文精选><周国平人文演讲录>，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。

周国平在<自序>中说:“我给自己(的写作)建立一个标准:一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”

周国平在<每个人都是一个宇宙>中谈到读书时说:“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读<周国平散文精选>时的感觉。

周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。

在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。

最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说:“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。

[篇四:周国平散文读后感]

我读周国平写的文章，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。

周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。我对人生的看法和他是一致的。我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。我们正值青春年华，这是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。周国平写道，他最讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢?我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。

当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。什么叫做更多的快乐呢?它应是精神上的享受，一个最好的方法就是，读书，读好书。我们倘若能够通过读书、艺术形成一个丰富的内心世界，我们的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这种快乐时不会变成虚无，它始终是实实在在的存在于我们的思想中。这两条指导思想是相辅相成的。顺便提到了读书。如何选书，愉快是基本标准。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。能让我们感到愉快的书就是好书，而无所谓它是不是畅销书。

他有一段话我非常赞成，“我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。”我们可以形成读书的癖好，读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。读书癖并不是所谓的“书呆子”重要的是一种读书的感觉，如果每天不读书就像是没吃饭一样，可以说是痛苦吧。我想如果不是想要获得立足社会的技能，那些所谓的“无用的书”可能会对我们有更大的益处。总之，多读书，读好书，听从自己的心，重要的是让自己愉快。

[篇五:读周国平散文有感]

读一本书其实是从标题开始，进而是目录，然后是序言，再才是正文。这本散文集的标题很是普通，对内容的了解要从目录开始。散文是按日期分成几个专题的，从专题的名称来看，很富有哲学的味道。只有一个人生，今天我活着，守望的距离，各自的朝圣路，安静，每一个都可以作为一个命题，而写成一篇篇干涩难懂的文字，但是每一篇散文的标题，都是些贴近生活的内容。有旅游(<旅+游=旅游?>)、挤车(<从挤车说到上海不是家>)，还有一些有关生活态度的，<消费=享受?>、<愉快是基本标准>。

从生活中来表达自己的人生哲理，也许准确地说是从我们通常都会需要的情况或是都会思考的问题出发，来谈一些看法。例如在<旅+游=旅游?>一文中，有这样三个问句“恬静的陶醉在哪里?真正的精神愉悦在哪里?与大自然的交融在哪里?”，从一个旅游的现象而引出这样三个问题的思考，而这些思考其实不仅限于旅游，而是我们的生活。

他的文章不仅是故事加感想的散文，也许是我有短时间看了太多的<读者>，基本上对一个故事加上就是论事的一点评论的八股格式，而大多是些信念、注重细节之类的，写出某个具体的道理，而读者很难有自己进一步的思考，缺乏“可持续发展”性。他的散文至少也是事情加思想，而给读者留下了继续思考的余地。

他的散文融合了生活和哲学。有他的散文而引发的对人生的思考虽然深刻，但是不干涩。前几日看了几页<苏菲的世界>，虽然把哲学放在了有丰富情节的故事之中，但终究是有“你是谁?”，“世界从何而来?”的基本哲学命题，需要集中的思考，也许也有一些对思想的压力，这样的思考是有味道的。但是在周国平的散文中，借生活事件和寻常的命题而思考一下人与自然、孤独也未尝不是一种轻松的思考体验。既有一种思考的快乐，又不至于有思想的压力，在我看来，这也是他的一个成功之处。

其实每个人都会有自己的思想，与社会的现象相违背。<何必名校>便是如此的一篇，记得陈丹青有篇<教育的现实和现实的教育>，主题显然一致。但是陈丹青是借中美教育之差异而同批中国教育体制，也许是因为此文作序的需要，而<何必名校>则是通过自己小时候经历的描述来表达一下自己的看法。周国平散文，甚至包括今日在看的随笔集<人与永恒>，都是从自身出发，通常用第一人称(我在摘抄中有一段评论)，更具主体性，而少一些排他性。也许有对现实的坦然。

也许他的散文的出色之处在于从普通的命题出发，表达了自己的思想，而带动了我的思考。

[篇六:周国平散文读后感]

周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集<安静>，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢<安静>，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道:“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题:幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

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