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读《出梁庄记》有感

2016-03-19 15:12:29 编辑:lin13459411179 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 真的要开始写《出梁庄记》的读后感了,却发现不知从何写起,这本书值得写的东西太多,每一个篇章所叙述的事情都会引起我极大的反思。它站在梁庄外出务工人员的立场叙述生活,让我们唏嘘不已。更可贵的是它在每章末尾都会加入社会现象与新闻报道,两相结合,才发现原来事情本身竟然是这样截然外出务工人员的立场叙述生活,让我们唏嘘不已。更可贵的是它在每章末尾都会加入社会现象与新闻报...

读《出梁庄记》有感

  真的要开始写《出梁庄记》的读后感了,却发现不知从何写起,这本书值得写的东西太多,每一个篇章所叙述的事情都会引起我极大的反思。它站在梁庄外出务工人员的立场叙述生活,让我们唏嘘不已。更可贵的是它在每章末尾都会加入社会现象与新闻报道,两相结合,才发现原来事情本身竟然是这样截然外出务工人员的立场叙述生活,让我们唏嘘不已。更可贵的是它在每章末尾都会加入社会现象与新闻报道,两相结合,才发现原来事情本身竟然是这样截然不同的状态,让我开始不再相信自己原有的认知,我想要自己去探求。

  最开始,我以为作者的本意只是为了去记录从梁庄走出去的人的发展状况以及展现梁庄人遍布全国的“了不起”。之后,我发现自己是在以小人之心度君子之腹,作者是在用另一种方式反映社会底层的激烈矛盾,即用小小的我这般眼界小的人不能一眼看到的,所以用半天时间深思熟虑之后,我放弃了通过列举书中让我印象深刻的段落来说自己的感想并且时不时抨击一下不公现状的经典读后感模式,而我却想来谈一谈我的村庄。一本书能让人如此印象深刻,我想大概是它使大众产生共鸣,让人感受到一种前所未有的冲击。写到这里,我越来越觉得这样选择的正确性,一个还不能说是社会人的我站在这本书的书脊上去批判社会,多可笑。或许,这也就是这本书的影响力。

  每个村庄都有这么一个说闲话的地方,它往往处于村庄的中心位置,最好是四通八达的路口。我们村子的农田是沿着河排列的,在村子最靠外的地方。村民则居住在一起,恰好背靠的山,而顺着山势,房子越来越高。这个地方就在进村的主路上,一个小店,不大,每天都开好几桌麻将、牌九。手里忙着,嘴里不能闲着,这么些个小新闻就都出来了。我家在半山,算是村上最高的一家了,每天早上起来就“收小弟一般”一家一家敲门把伙伴都喊起来,最终目的地就是主路上的小店,主路地方大、玩的开,人又多,这么多人看着也不怕小孩子丢了,大人们也就随我们放羊了。

  那些牌桌上的男人们高兴起来了就像要打架般,虽然时常给我们零钱买糖吃,我们也不围着,倒会时不时到女人们的麻将桌上,抓一把瓜子果糖吃。大概每个村子“聊花事”的个特征也是相通的,村庄缺不了这个。我们小孩子就半懂不懂听那些个姨们带着暧昧神色“聊花事”,只有等到大了才能把一个个关系理顺了从而明白事情的原委。

  这些个事具体的都记不得了,也就那么个事到现在还记着。

  说话的是个男人,突然问了句:“你们晓得XX村发生的事伐?”

  那天小卖部不怎么热闹,咱们一群孩子也玩不起来,一听这个就知道有话说了,我们也就围在旁边看着说话的人。

  男人抽着烟,透过烟看过去的神色高深莫测。“咯厢避(那边),咯个村子天亮来了警察,讲是出人命了。”

  出事的是个小男孩,父母是菜农,小孩一家子和一老头住隔壁,菜园子挨着菜园子,因为做同一个生意,关系并不好。小孩子才6岁,父母早上出早市,小孩自己在菜地玩,玩到隔壁老头家去了。老人看到小孩都喜欢逗着玩,那老头就逗孩子说要小孩子赔踩坏的蔬菜,作为惩罚就捏小孩子的生殖器。本来只是玩笑,但小孩小,老头常年劳作力气又大。

  “给个小囜捏瓦特了,晓得伐!”男人开始变得有点神秘。他继续说道:

  “老头怕小孩子哭给他家里人知道,就抱回了家里。小男孩家里本来没注意,但是直到晚上还没回来就开始找,找不到孩子又不知道报警,过了好几天才找村里报了警,这才有了早上的事。”

  “咯小囜咋个样了?”

  “怎么样?老头喜欢打牌九,小孩找不到,第二天他照样去了平常去的小店,还给那里的人带了羊肉吃,你说怎么样了?”说完,男人看了我们一眼,欲言又止。

  后来,警察以小孩家为中心展开搜查,在老头家厕所搜出来一些动物内脏,也是,刚给大伙分了羊肉不是。但是老头毕竟不是惯犯啊,那衣物,鞋子都还在旁边堆着也不知道怎么处理。当时抓回去就供了:小孩子疼成那样哪止得住哭啊,老头一紧张给打死了,得处理又不知道怎么处理。案件水落石出,老头单条条一人,无儿无女,除了赔命没得能赔了。这个地方那家人也呆不下去了,不久就搬走了。倒是那些当时和老头分吃羊肉的,警察没锁住风声就让人听走了结果,知道事情是怎么回事之后,那些人上吐下泻了好些天,十个有八个心理都出了问题。

  中国的乡村多是这些神秘事情的孕育地,这些话来的突然去的也快,这个话题到这边就结束了一轮,倒是我们这些小孩,在他这种半遮半掩的话中听出些什么的,回去就发烧。

  我从上学起就长远的离开了老家,到了城里读书。回想起来,在开始没有房子的几年,家里似乎也像书里的写的在外的梁庄人一样,但倒没有他们那般艰难落魄,同样是为了孩子上学的信念,努力挣钱。如今我倒也不用再让父母有太大的负担了。

  我还在期末考试时,老家传来消息,说爷爷去世了。时隔多年,终于又在村子里住了些时日。老家的那些姑伯现在都不怎么认识了,我叫不出称谓,他们也认不出我。村子大变了,隔开田地和村庄的直接是条国道,还修了广场,只是没之前热闹。也是,毕竟地方大了,长大的一大波人又都出去了。而小店还是在那里,人却都“洗”了一轮,均是生面孔。我才知道,小时候一直奇怪的小店右斜对面黑色的大门里面原来是毛衣厂,它招的都是本村里的人。09年修了大桥,舟山加快发展,外地人也越来越多,周围新开的造纸厂、器材厂用了很多外面的人,本村的人就把房子租给他们,自己到城里面找生活了。真要问起去哪里了,说不出来。嘉兴吧、还是绍兴?也不太清楚,反正没出浙江欸。一时有些唏嘘,看!和梁庄的人多像啊。

  于是,更觉得,作者真的不仅仅是在写梁庄,她是在写整个中国的村庄,是在写中国。区别于城市,中国自古保留下来的村庄是如此相似,也直至现在仍保持着一种神秘的美感,“要看真正的中国,就要到农村去看”,我似乎到现在才明白这一点。

  不多说了,要去看《中国在梁庄》了,希望我能真正的理解作者的良苦用心。


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