寂寞的十七岁读后感600

导读：　寂寞的十七岁读后感600(共4篇)《白先勇传》读后感读《白先勇传——情与美》有感20124265，翻译一班，潘胜兰寒假，我读了很多本书，有季羡林的杂文，余光中的散文，《国史大纲》等，今天我想写写我读《白先勇传》的感想。由于在研究美国汉学家葛浩文的翻译理念和译作选择，加上葛浩文翻译了白先勇的《孽子》，于是我饶有兴趣地想要了解白先勇。局...

篇一:《《白先勇传》读后感》

读《白先勇传——情与美》有感

20124265，翻译一班，潘胜兰

寒假，我读了很多本书，有季羡林的杂文，余光中的散文，《国史大纲》等，今天我想写写我读《白先勇传》的感想。

由于在研究美国汉学家葛浩文的翻译理念和译作选择，加上葛浩文翻译了白先勇的《孽子》，于是我饶有兴趣地想要了解白先勇。局限于自己的水平，只知道当时他是著名的昆曲推广者，力作《牡丹亭》。

此次阅读，让我收获了很多。

白先勇（1937年7月11日－），回族，台湾当代著名作家，生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子。

白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能就学。1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。他在1994年退休。代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强（第七位，是仍在世作家作品的最高排名）。

1960年，他与台大的同学欧阳子，陈若曦，王文兴等共同创办了《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。《现代文学》汇聚并培养了像张爱玲、余光中等文学大家，是战后台湾现代文学发展的重要平台。期间主编白先勇经历了财务、出版、收集作品等困难，期刊最终因财务原因于1984年1月最终停刊，期间1973年9月停刊，1977-1984复刊。

旅美期间，那时有很多华人作家在美国创作。那时他们创作的内容大多与抗日战争、内战背景有关，大多关于死亡、欲望、人性黑暗面等有关，文学界称之为“流放文学”“流亡文学”。 读到这些，我蛮震撼的。因为这恰恰是西方读者所喜爱的，也是西方社会意识形态所允许的。无论这些文学作品的价值如何高，我想它们在树立中国形象、造成“东方主义文学”有很大的关联。比如《永远的尹雪艳》、《金大班的最后一夜》等。

白先勇学贯中西，很大作品是用英语写的。这在文学传播上，对我国在西方界的形象有很大影响。葛浩文翻译《孽子》，《孽子》是白先勇中文作品，是关于同性恋的长篇小说。

作为翻译系的学子来说，我深感我国文学作品走出去的重担和其重大的影响。也要更加努力，将我国的优秀文化传播到其它国家。

白先勇在弘扬昆曲，给昆曲注入新鲜生命，付出了太多太多。这让我深深敬佩。

让我感到震撼的是：白先勇是同性恋者。真爱是不分性别的。白先勇用他的真情付出和一生时间去守候。王国祥两度患病最终于1992年8月病逝，享年55岁，与白先勇相知相交38年。白先勇终生未娶。着实让我感动与震撼。

阅读别人的传记，让我更加深刻了解传记的主人公，了解光鲜背后的常人难以忍受的代价。 与君共勉。

篇二:《白先勇作品读后感》

白先勇作品读后感

大二的时候，偶然的一次机会，我在学校的图书馆看到了白先勇的散文集《第六只手指》，便深深地被他在文中所流露出的朴实情感所打动。纵观他的很多作品， “情”是统领他作品的一个灵魂。掩卷长叹，我们似乎可以看到，白先勇一个人在苍凉中阅历百味人生，品味人世间的种种情。

我喜欢白先勇的文字，他的文字有一种直逼人内心的穿透力，平常的话语却饱含着生命的温情。我喜欢他文章中的那种淡淡的伤感和那字里行间透出的真挚朴实的情感。让我印象最深的是他的那一篇《第六只手指》，这是一篇纪念作者的三姐的散文，字里行间都饱含着作者的深情与痛楚。白先勇的三姐明姐，是一个善良得不设防的人，自小被聪明美丽的大姐、二姐的光芒所掩盖，在不受人注意中慢慢长大，得到的父母恩泽最少，却总愿把自己所有与家人分享的女子，长大后像姐姐们一样赴美读书。智力平庸、性格内向的她在太重的精神压力与环境压力下精神崩溃，后回家静养，从此智力停顿在小孩子的水平一直拒绝长大，在家人与亲友迟来的爱中快乐无忧地生活至四十几岁，染病而终。文中的明姐给我留下了非常深刻的印象。就像文中作者说的，“事实上明姐一直没有长大过，也拒绝长大，成人的世界，她不要进去。她的一生，其实只是她童真的无限延长，她一直是坐在地上拍手笑的那个小女孩。”明姐好像是不属于这一个肮脏、黑暗、世俗的世界的，她的一生是极其不幸的，单纯无私地为别人付出自己的爱，却没收获她自己所想要拥有的爱。看到文章的最后明姐死去的那一部分，在偌大教室里的我，心一酸，眼泪就流下来了。是的，每一个女子都是一粒花的种子，有的是玫瑰，要在美丽的花坛中摇曵生姿；有的是蔷薇，要在墙头壁上层层叠叠；而有的，仅仅是一支野百合，只能在幽静的山谷中悄然开放，把衣香鬓影舞给有缘来临的清风白云慢慢观赏。明姐就是这样一支野百合，在孤寂中散发了自己所有的清香。白先勇对明姐的描述不多，没有华丽的辞藻与修饰，但我们从他那平淡如水的语言中，却感受到了他对明姐的那一份深深的留恋与挚爱。 白先勇用写作表达心灵无言的痛楚。白先勇自己也曾说过“我一直觉得文学写的是人性、人情。我们经常在挣扎，人的内心都有不可言喻的痛，我想文学可以写出来。”所以阅读他的文章，总能窥探到他平静的外表下一颗不安隐痛的心。他的散文《树犹如此》便淋漓尽致地体现了他失去亡友王国祥的痛，痛彻心扉，却无药可救。“当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也会攀爬上去乞求仙丹的。在那时，抢救王国祥的生命，对于我重于一切。”“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”整篇文章只称王国祥为朋友，然而字里行间却是相知相守的深情 。一份相知相惜了三十八年的友谊，突如其来复发的一场病，是两个人携手对抗病魔的开始。文中白先勇没有直说他的努力，而是用婉曲的手法写他为

了挚友，如何千里奔波求医。两人一同种植的意大利柏树，在文中成了王国祥生命的象征。一场意外，让茂密的树群像是缺了一角，随后王国祥不敌病魔撒手人间，留下白先勇一人孤零零的面对花园。在整篇文章中，最后一段的描写最让我感动，园中的花草在白先勇细心的复育下恢复了以往的荣景，但柏树群中的缺口却是他无法消弭的。如同他在文末所写的最后一句：“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这道裂痕，不只是存在他看得到的花园，更将他的心裂出一道渗血的伤痕，道尽了他与王国祥携手对抗天命仍然无助于事的无奈，道尽了王国祥的逝世是他无法忘记的痛。纵使再冷酷无情的人，阅读到这么深情的文字，也会为之动情。白先勇就是如此，将他所有细腻的感情都融入到文字之中，在无助的回忆与苍凉的人生中细数生命的温情，像读者展示他那复杂而又真实的内心世界。

白先勇在《寂寞的十七岁》这本书中，更是深刻地表达了人性中孤单、被遗忘的一面。主人公是一个十七岁的学生，因为他不会读书，所以得不到父母的认可与疼爱，他的哥哥弟弟也不喜爱他。在家他是那样的孤独，在学校他也一样的孤独。他不知道要怎么和那些人交流，她们也不理他，他上课听不懂，但是没有人关注到他。他是那样的寂寞，他在那里讲着电话，说自己的生活真的没有意思，要是可以不剃头的话，他就要出家去当和尚了。他害怕同学的取笑，连考试都不敢去，但又无处可去，只能在公园里闲逛。在这里，白先勇将主人公置于群体的边缘。试想，当一个人找不到温暖找不到任何问候的时候，他会是什么样子？那跟处于没有光明没有声音的世界里有何不同？寂寞，是人性中的一个最脆弱的地方。十七岁，花样的年华，却充斥着寂寞的腐烂气息。白先勇心痛于主人公如此的遭遇，对这一份寂寞身同感受，可是，人怎么能不孤单呢？

淡淡的忧伤，纯真朴实的感情，这便是白先勇作品给我的最大的阅读感受。我喜爱他的作品，因为我触摸到了他作品中真实存在的情感，而这样一份真实的感情却是文学作品中的灵魂与血肉。白先勇是一名至情至圣的作家，纵使时光再匆忙，我相信他的作品将永远不会过时。

篇三:《人间失格读后感》

生活中充满了挫败感，总也没有一个点刺激自己给予正能量，反而一些看似无关痛痒的话倒能戳中痛处。彼时还能开导他人要拥有自信、此刻却纠结于自己的负面情绪。站在门外看总能保持理智和清醒，而身处其中时却苦于自医。最后只能用苍白的理由告诉自己别太敏感、打起精神来，都会好起来的„„

不然呢？

尽管这句话有口无心，但分明有种疼痛感穿透了我的骨髓。这是我第一次因为自己所爱的人说的话而体验到的痛苦。三枚铜币说到底算不得是钱，它带给我从未咀嚼过的奇妙屈辱感，一种没脸再活下去的屈辱感。归根到底，那时的我还没彻底摆脱有钱人家纨绔子弟这一种属性吧。也就在这时候，我才真正地作为一种实感做出了去死的决定。

——《人间失格》[日]太宰治

今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触。虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。果然我看的读物都比较非“主流”呢。

太宰治笔下的主人公是个内心脆弱的人，强颜欢笑故作丑态以讨得他人欢心、聊以生存。可 他人无心的一两句话便能立刻将他苦心塑造的“假面”分崩瓦解。寂寞的十七岁读后感600。

可能正是感受到了我与主人公之间的某些相似之处，才发出那样的感慨，才越发佩服笔者对自身性格的洞察力。

（这里要补充一点，《人间失格》可谓一部以笔者为原型的自传，开篇便提到他“过的是一种充满耻辱的生活”，而太宰治在此书出版后以自杀的形式结束了自己的生命。）

《人间失格》的主人公“大庭叶藏”，从孩提时代起，就一直在讨好周围的人。然而，在内

心深处，叶藏对他人，却充满了恐惧。笔者在文中这样写道:“我与别人无从交谈，该说什么，该怎么说，我都不知道。”

《人间失格》虽然出版至今已略有年头，然而书中所展现出的那种“不知所措”却充满了在现代生活中轻易忽视甚至忘却的可怜的生涩之感。

叶藏生活在乡下的富饶人家，父亲是当地有头有脸的人物，也就造就了叶藏从小身边便尽是女佣人与些讨好父亲的小角色。他们大多数拥有刚刚还在背后说父亲不是、转眼却又奉承献媚的能力，还是孩子的叶藏无论如何也想不明白，究竟为什么自己与他人竟如此的不同。 或许是父亲位居高官，叶藏印象中只觉其威严而不可侵犯。即便是家庭聚餐也不过是在阴暗的房间里摆了长桌，永不更替的菜式，每个人都沉默不语的吃着，即便没有胃口。于是叶藏从小便被压抑着人性中的某些物质。当父亲出差前询问叶藏想要怎样的礼物时，叶藏也无法做出决断，更无法表达喜恶，恐惧而挣扎。

“既不能抗争，也不能辩解。”

“正是这种性格作为一个重要的因素，造成了我自己所谓的那种‘充满耻辱的生涯’”。

父亲却自作主张的认为叶藏会喜欢狮子舞中的狮子。

当叶藏的长兄提议“还是要书好吧”时，父亲一脸扫兴“啪”地合上记事本，这样一个细微的动作却使得叶藏辗转难眠，认为惹恼了父亲，为重讨父亲欢心竟深夜溜进客厅在父亲的记事本上写上了“狮子舞”，这三个字成为了叶藏彻底向生活屈服的一个重要转折点。

“在此我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。” “在不知不觉间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。”

当正要开始为自己彻底掩盖了本人的真实面目而暗自庆幸时，却出乎意料的被不起眼的人物戳了背脊梁。那句似乎识破其故意失败真相的三个字——“故意的”，将其推入了不安的深渊，小丑的演技被看穿了，于是他只得再次使出讨好的招数。

“对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临的更加猛烈„„”

（我在想，是不是就像某些喜欢看恐怖或是惊悚片的人，他们并非人们所说的“胆子大”或是“口味重”，反倒正是因为内心缺乏某种安全感，便如文章中所写，“更加迫切”地希望去面对、去挑战自己的恐惧。比如我。）

其实叶藏是喜欢画画的。在生活中无法表达自我的叶藏只有在画布上才敢肆意描绘隐匿在内心深处的自我。然而面对自己如“妖怪”般的画作却又自嘲“阴惨”。

“对我来说，所谓人的生活实在难以捉摸。”

后来，叶藏参加了反社会运动。然而并非出于“马克思主义建立起来的亲密感”，仅仅是为了“不合法”。听起来似乎好笑，却再次反映了叶藏人物性格的悲剧性。因为从小被压抑的情绪只有在“不合法”之下才得以宣泄，换句话说，人们口中的“合法”反而令叶藏觉得更

像是洪水猛兽，不可理喻。在“不合法”的世界里，叶藏和朋友掘木生活得更加悠闲自在、游刃有余，显得“蓬勃健康”，这样的事实又何尝不是对社会灭绝人性的一种暗讽？

叶藏身为高官之子却如此“不省心”，父亲的“走狗”则趁虚而入，打着照顾叶藏的旗号，算计着如何从叶藏父亲的口袋里“偷钱”。多年以后当叶藏回想起当时的场景，不禁为其多此一举的用心、为世人那不可理喻的虚荣心和面子观念，感到万般凄凉与阴郁。

然而这拐弯抹角的话语却让云里雾里的叶藏选择了“漫画家”这样一条人生道路。

此后如之前戳叶藏脊梁的竹一“预言”般那样，叶藏经历了几位女性，无论是丈夫入狱的酒家女、在报社工作且抚有一女的静子，似乎身体轮廓中都流淌着某种剧烈而无言的寂寞气息，尽管她们从未说过类似的字句，只会琐碎漫无目的的聊聊家世，一句一句的短叹息着，但只要身体一靠近，便会被那股气流牢牢地包围住，与自身所拥有那那种多少有些阴郁的气氛交融在一起，“宛如枯叶落在水底的岩石之上”。终于，在女人的怀抱里，叶藏似乎再也用不着隐匿自己平常那颗悒郁的心灵，得以从恐惧和不安中抽身逃离。

然而约定好与酒家女自杀却“幸存”的叶藏、被静子女儿叫做“爸爸”却总觉得对不起这对母女的叶藏，终于在遇见香烟铺十七八岁的信赖天才良子——一个似乎永远都学不会怀疑他人、还未被这个世界玷污过的处女良子后，觉得前半生令自己深感屈辱的身世、对于女性的迷恋、数次对生命的放弃、对酒精的依赖、以及自己丑陋的内心，都被这片未开垦的净土所洗礼，得到了某种意义上的真真正正的救赎。他们结婚了。

然而就在叶藏以为自己终于过上了梦寐以求的正常人、平凡人的生活时，残酷的命运再次给了他重重一击。在掘木造访时竟无意目睹了妻子的出轨后，叶藏再次感受到身为人活在这世界上的屈辱感。

“在我看来，比起良子的身体遭到玷污，倒是良子对他人的信赖遭到玷污这件事，在以后漫长的岁月中埋下了我无法生活下去的苦恼的种子。”

“我是一个畏畏缩缩、光看别人脸色行事、对他人的信赖之心已经裂纹丛生的人来说，良子那种纯真无瑕的信赖之心就恰如绿叶掩映的瀑布一般赏心悦目。谁知它却在一夜之间蜕变为发黄的污水。”

妻子的出轨在叶藏看来远不止出轨这样简单，良子似乎成为一种“信赖心”的标志符号，叶藏看见纯真的良子，便仿佛看见了对人心信赖的一种希望，良子成为叶藏努力生活下去的唯一信仰。然而“良子出轨”这件事本身却像是一道利刃，再次狠狠刺痛了叶藏的心。寂寞的十七岁读后感600。

叶藏无论如何也不能接受妻子恰恰是被她那种罕见的美好的品质残酷地奸污了。

叶藏无论如何也无法接受这世上唯一的信仰被再次踩在脚下、甚至是生生扼杀在自己眼前。 叶藏不禁发出这样的反问“难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗？”

“纯真无暇的信赖之心”竟然是如此一种可怜之物。

一夜之间，叶藏白了双鬓。寂寞的十七岁读后感600。

出轨这件事给良子和叶藏的心都蒙上了挥之不去的阴霾，终于良子由于自责也开始胆战心

惊、不知所措，一如幼年的叶藏。叶藏就这样眼睁睁看着自己此生唯一的信仰终于也被这个世界玷污、扭曲至此，于是在无意中翻出良子之前藏匿的巴比妥酸（安眠药）后，悄悄地倒满一杯水，一口气把药塞进嘴巴，冷静地喝干杯中的水，关掉电灯，就那么躺下睡了。

然而再一次的“幸存”。不知是命运的捉弄，还是笔者的冷峻，非让叶藏这样一个悲剧人物悲剧个痛快彻底永不翻身„„叶藏只能靠“讨好”跛脚的药铺老板娘以获得吗啡（毒品），然而依旧没有放弃“死”的念头。

“我想死，我必须得死。活着便是罪恶的种子。”

可父亲的“走狗”竟似乎真的嗅到这股念头，在叶藏再次寻死前将叶藏送到了精神病院。良子来探望时，仍蒙在鼓里，不知那是毒品的将吗啡递给叶藏。

“不，我不要那个。”

叶藏人生中第一次学会了拒绝。

被良子“如神灵般无知”打动。在那一瞬间，难道不是并没有中毒吗？

叶藏不禁问神灵“难道不反抗也是一种罪过吗？”

叶藏认为进入精神病院标志着自己终于成为了彻头彻尾的“废人”。寂寞的十七岁读后感600。

“我已丧失了做人的资格。”

尽管父亲过世后，长兄将叶藏接回老家，对他而言，幸福却早已不复存在了。

叶藏从始至终都没有明白“生活的真谛”，都不了解如何与人相处是好，这种“不知所措”和“无能为力”感贯穿着他悲剧的一生。究其源头，还是童年时特殊的家庭生长环境、父亲的期待和教育方式，以及“狮子舞事件”才使得叶藏这种“不知所措”的性格泛化，认为只要违背自己的心愿讨好他人，就是生活的真谛。童年时人格发展的不完善为叶藏人物的悲剧性埋下了伏笔。

“只是一切都将过去。”

“今年我才刚满二十七岁。因为白发明显增多的缘故，人们大都认为我已经四十有余了。”

—完结—

另：

开篇提及过，《人间失格》可谓是作者太宰治的自传。相传太宰治在真实生活中便不擅长与人相处，有过这样一段轶闻：太宰尊为师长的井伏鳟二，曾邀其来自家做客，可左等右等都不见太宰上门，井伏好生疑惑，出门一看，只见太宰在门外转来转去，就是想不出进门的契机。还有一段逸闻，太宰曾邀请晚辈来家里交流感情，本想主动搭话，却不知说什么才好的太宰，在等待晚辈时独自借酒浇愁，结果竟喝得酩酊大醉。

季小悠°

写于2013年4月2日晚

篇四:《跨越百年的美丽读后感》

蜕变是痛苦的，但过后她将是美丽的蝴蝶。这对于她来说并不恰当，因为她天生丽质，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那样短暂。她就是居里夫人。

爱美之心人皆有之，这就像怕死之情人尽有一样，棺材抬到家门口，谁不怕呢?真正不怕的，古往今来找不出几个。跨越百年的美丽读后感。但我以为真正的英雄在于克服畏惧心理奋战的勇气和抉择，居里夫人的伟大就在于此。

居里夫人生有动人的脸庞，可人的风姿，倾人的魅力，她也许也爱自己的容貌，终没有被容貌所牵绊，她明白当鸟翼挂上黄金就不再飞翔。

既然选择蜕变，蜕变是寂寞的。有人说:?世界上一切事情都是忙出来的，只有文艺实是闲来的。跨越百年的美丽读后感。?其实，人生必须有寂寞时光才会有内涵，给自己留白，给予自己无限的想象空间，以无为为大为，不是很好吗?

理性的魅力是居里夫人蜕变的法宝，用中国的古话就是宠辱不惊吧。千千百百的打击，百百千千的荣誉，她始终保持那份端庄坚定。

蜕变就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修课，但许多人学了一辈子都没及格，从来都是交白卷。

跨越百年的美丽读后感(二)

鲜花，固然美丽，因为它有艳丽的色彩和怡人的芳香。但是它的美丽是短暂的，随之而来的是枯萎与凋零，也许若干年后，没人会记得它也曾辉煌、美丽过。人的生命是短暂的，它拥有美丽与青春的时光就像鲜花盛开那样美丽却有那么短暂，而在这段人生中最美的时光里，你是否想过去珍惜它，善待它?你是否想过这美源于何处?也许只有你白发苍苍，才会感慨，要能重来一次该多好!青春啊，美丽而又脆弱的花朵。拥有你的人不懂得珍惜你，你是多么可悲!

只有一直朝着理想与目标进发的人，才拥有光明的未来。只有淡淡地生活，静静地思考，执着进取，达到智慧高地的人，青春与美丽才会定格在他身上，他才拥有永恒的美丽。

跨越百年的美丽>讲的是居里夫人在科学研究时的事情。其中文章的第三自然段使我获益匪浅。这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月，终于从成堆的矿渣中提炼了0。1克镭。而这成堆的矿渣是多么大的数字，而0。1克镭，确是如此渺小。就是这渺小的镭，在许多科学家眼里是那么宝贵。

从这一段中，我体会到了，居里夫人具有追根问底和坚持不懈的精神。关于放射性的发现，居里夫人不是第一人，但却是最关键的一人。正是因为她具有追根问底的精神，所以提出了?其他物质有没有放射性??这个疑点。两年后，她发现了钋和镭这两种放射性元素，这和她的性格有着极大的关系。()还有，如果居里夫人觉得实验条件太艰苦，而放弃的话，她也取得不到这样的成绩。想到我们，受到一点挫折，就扬言要放弃，看了这个故事我感到很惭愧。

跨越百年的美丽读后感(三)

读了作者梁衡的<跨越百年的美丽>我深受启发，我也要做一个对世界有贡献的人，向居里夫人学习。

1998年是居里夫人和她的丈夫发现放射性元素镭一百周年，居里夫人把生命献给了科学，她总是打破沙锅问到底，别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。她热爱追求，热爱探究，是每个人的好榜样。她每天在烟熏火燎中度过，每天在危险的化学实验中度过，她为了发现镭工作了三年，才提炼出来零点一克的镭，镭射线在她埋头工作时无声无息的侵蚀着她的肌体，她变得不再美丽，慢慢老化。一直工作到六十七岁就离开人世了。

居里夫人无私奉献，淡泊名利，她一生只为工作，爱因斯坦说过:?在所有的世界著名人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。?她人格美，心里美，外表美，献身科学，她的行为激励着一代一代人。我也要向她学习。从今以后，我也要敢于追究，勇于探究，要坚定执着，为世界做出巨大的贡献!

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