人生五大问题读后感

导读：　人生五大问题读后感(共5篇)读《人生五大问题》有感读《人生五大问题》有感《人生五大问题》原来是法国著名犹太作家莫洛亚的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。我知道这本书，是因为《傅雷家书》中傅雷推荐给正在恋爱的儿子。傅雷的译笔真好，记得他在前言里说，...

篇一:《读《人生五大问题》有感》

读《人生五大问题》有感

《人生五大问题》原来是法国著名犹太作家莫洛亚的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。

我知道这本书，是因为《傅雷家书》中傅雷推荐给正在恋爱的儿子。傅雷的译笔真好，记得他在前言里说，之所以翻译这本书，是因为他觉得书中论说与中国伦理暗合，亦适合当时中国的情况„„莫洛亚本书是20世纪初，傅雷译这本书是1935，而我读这本书时已经是21世纪了，读起来仍然很入心。

其实关于友谊这个问题一直相当困惑，不明白人与人之间应该保持怎样的距离最优，怎样的朋友才能算的上是挚友。近日这些问题在我心中更加激荡起来，以致在网上搜索信息希望可以看到一些作家哲学家的文章已得到启发，这就是看到这本书的缘由。

其实我也只看了一遍，对于其中的理论也没能完全理解乃至深入思考，但攫取了能够解决我的冲突的片段。我终于不得已承认，现实生活中的人都只能是泛泛之交，具有一种相互帮助的关系，而不可奢求灵魂的契合。书中说，如果人生中能得一灵魂相契的挚友，，即使等待二十年也已属幸运之事了。现象确实如此，伯牙和子期的故事，早就告诉我们知音难觅了，我还傻头傻脑得到现在才明白，或者说到现在才愿意承认这个事实。

实事上人总是孤独的，即使连个面对面说话的人之间他们交流的效率有多少大概也是一个值得商榷的问题。我猜大概有一个临界值，超过了这个临界值，人们就会产生灵魂一体，觅到知音的感觉了吧。然而大多数情况下人们的对话都是心不在焉的自说自话。若是一个总是喜欢认真思考认真对话的“傻逼”总是一天到晚面对这么一群人，他大概总会伤心，抑或“再也不弹琴了”。但我一瞬间明白这个道理的时候，觉得自己就像身在一个几近真空的宇宙中，凭借着这巨大真空中稀薄的空气，以期表达自己，顿觉十分孤独。

但也正如书中所说，如果一个人还抱有一点找到知音的想法，他就不会失去希望，这种等待也是一种幸福。 本书兼具“理论上的明智”与“实际的明智”，希望读罢本书，读者可以对“人类之于配偶于家庭于国家应该如何生活”，有所领悟。

篇二:《人生五大问 读书笔记 谭久刚》

《人生五大问题》读书笔记

学院：物理与电子工程学院

系：电子信息科学与技术(职教师资)

姓名：谭久刚人生五大问题读后感。

学号：20090520142

《人生五大问题》由法国著名作家莫罗阿所著。他在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。作为西方作家，作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面对人生，而又不尚空论，不说假话，显然是值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼的。

反对结婚的人说：一对夫妇总以这两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。 婚姻产生人生，爱情只产生快乐。 过分深刻的互相分析，会引致无穷尽的争论。

经验差不多是不能传授的。任何人都得去经历人生的一切阶段；思想与年龄必得同时演化。有些德行和智慧是与肉体的衰老关联着的，没有一种说辞能够把它教给青年。

经验的唯一的价值，因为它是痛苦的结果，为了痛苦，经验在人生五大问题读后感。

肉体上留下了痕迹，由此，把思想也转变了。人生五大问题读后感。

男女友谊这错杂的问题至少可有两种解决。第一种是友谊与爱情的混合，即男女间的关系是灵肉双方的。第二种是各有均衡的性生活的男女友谊。

一个智慧之士，若欲达到宁静的境界，首先应将使他思想变形的激情与回忆，回复成客观的，可以与人交换向人倾吐的思想。 哭泣之中，总有多少夸耀的成… 。

婚姻中经历磨合变得和谐的双方，或许最低水准是各自的庸碌，但也将各自的不庸碌组合到一起，使两种不庸碌组合成一个更加丰富的不庸碌？

也有些人，或许经验和经历与年龄不成比例，那只能说人与人之间存在着某些德行和智慧的差异？这种差异带来的优越是个门槛，使得人以群分，物以类聚。

还想到阶层，以及门当户对。友谊与爱情的混合如果适用于幸福的婚姻关系，一旦爱情没有了，只剩下友谊，婚姻也就难以维系了吧？这样的话，友谊还能继续吗？就像常说的分手后能不能做朋友。也许可以，但有暧昧。除非双方重新拥有各自的幸福，才会形成超越以往“友谊加爱情”模式的、全新的、甚至更加升华的友谊.。学会将思想变成可以准确表达的东西，确实是个好主意。

哭泣，不论何种原因和形式的哭泣，或许都应了那句话：可怜人必有可气之处？

该书对于婚姻和家庭，友谊和幸福，生命和死亡，道德和艺术，经济和政治等五个与每个人的生命息息相关的五个主题阐述作者独特

的观点，其中我认为他对于婚姻与家庭的看法对于读者的影响最深刻。

该书在谈论婚姻与家庭的主题时，与其欲火攻心，倒不如结婚为妙，有写到这么一段话,“爱情只产生快乐，婚姻则产生人生。在幸福的婚姻中，每个人都应尊重对方的趣味和爱好，以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。婚姻绝非如罗曼蒂克的人们所想象的那样；而是建筑于一种本能之上的制度，且其成功的条件不独要有肉体上的吸引力，也得要有意志、耐心、相互的接受及容忍。由此才能形成美妙的坚固的情感，爱情、友谊、性感、尊敬等等的融和，惟有这样，方为真正的婚姻”。一个人诞生于这纷繁复杂的世上，第一个迎接他的就是他的家庭，他的成长需要一个家庭的支撑，而家庭的组成全依靠于有制度保障的婚姻，于是乎婚姻是人生开始的前提，一个支离破碎的家庭很难维系一段拥有完善人格，美好人品与高贵人生价值观的人生的产生。婚姻是爱情进入另一个阶段的标志，有人说“婚姻是爱情的坟墓”，通过阅读这本书，稍稍明白了事实可能并不是那么可怕。“爱情只产生快乐”，并不是指爱情中的人们只拥有快乐，当然，无论在什么情感的联系中，酸甜苦辣每一种味道都是会品尝到的，爱情也如此，有了酸，苦，辣的味道，甜才更凸显珍贵。所以，这里的“只产生快乐”是对爱情与婚姻的比较而言的，爱情可以制造无限的快乐，但没有婚姻做依靠的爱情却不是一个新生命的可靠保障。所以，要孕育一个新生命，为他们开启一端人生新旅程，

必须拥有爱情滋润着的婚姻，而维系这种婚姻关系，除了双方的外在条件，更应依靠意志，耐心，互相的接受及容忍。

在我们现实生活中爱情与婚姻是非常的重要的，我们都会经历爱情，有了爱情就可能有婚姻，我们会成家立业的。所以看了这本书对我起了非常大的作用，让我学会了很多关于爱情与婚姻的知识让我对他们有了进一步的了解。

《人生五大问题》关于婚姻与爱情的阐述，给予对爱情懵懵懂懂的年轻人很大的帮助与警戒，让他们知道没有责任没有负担的爱情并不是最终的追求：给予已经进入婚姻的人们一个对自我婚姻检测的机会，让他们对婚姻有更加深刻的认识与在婚姻

篇三:《《优秀是逼出来的》读后感》

百炼方能成钢，人生从不设限

——《优秀是逼出来的》读后感

根据公司党委关于中层管理人员开展读书交流活动的安排，我对《优秀是逼出来的》进行了全文研读。现将学习体会与大家分享如下：

一、总体感受

这本《优秀是逼出来的》提出了一种新鲜的成功理念：优秀是折腾出来的，敢折腾才有机会，经折腾才能成长，善折腾才会成功。全书从工作、企业、领导、同事、下属、客户等六个方面组织结构，阐述了企业如何“关爱员工、共同发展”，倡导管理者“做好企业的关键是要把聪明人规范起来”，鼓励员工“把优秀作为一种习惯，干一行，爱一行，钻一行，不是想干什么就干什么，而是领导需要你干什么就干什么，而且要干好”。这对于公司目前面临的新形势、新任务，深入推进“三集五大”体系建设及各项工作具有十分重要的意义。人生五大问题读后感。

二、主要心得

做人做事都应放远眼光。注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达到自己的目标。时常的工作中，我们都会太在乎付出与回报的比较，不平衡时会心存抱怨，往往会忽略成功背后的艰辛与付出。尤其是青年员工，在电力企业发展，应该更加注重基层的锻炼和技能的培养，而不能刚参加工作就想高收

入、好环境，疏忽了利用年轻的资本去锤炼宝贵基层工作经验的机会。人生没有不可能，小到做事，大到做人，今时今日许多事情，都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长、强壮的过程。有时，我们有很多的工作设想或计划在遇到各种牵绊时，往往放弃了实施。在公司这种现象也较为普遍，具体表现在工作有难度时，不去协调推进，束之高阁。这在一定程度上影响了个人处理疑难问题判断和处理能力，也影响了公司整体工作进度。剑桥学者罗素说：“我们的思想活动只有当它能影响我们的躯体行为时，才有意义。”因此，只有不断挑战逆境，才能继续强大，实现公司和员工的和谐发展。

生活中没有“不可能”，只有“不行动”。正所谓“精诚所至，金石为开”， 只要我们能够不懈地奋斗，勇敢地挑战逆境，就能够完成看似不“可能的任务”，正如鲁迅先生所说“真正的猛士是敢于直面惨淡的人生”。行为科学认为，人的行为95％以上都是按照习惯行事的。如果一个人的信念系统有问题，那么他的行为有95％以上的概率会出问题。如果你认为自己是一个平平淡淡的人，结果就真的平平淡淡；如果你认为自己注定是一个不平凡的人，结果常常就是成就一番事业。

其实，很多时候，经过一段时间的工作努力而没达到预期效果时，我们便故步自封、画地为牢，认为这件事自己永远也办不到，却完全忽视了自身力量的壮大和外界条件的改变。久而久之，便形成了习惯性思维，套在失败的经验中爬不出来，以致失去一

次又一次的机会。人的一生，选择很重要。你是要选择什么样的生活，全凭你的一刹那决定。

力克〃胡哲说：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！有些人在工作经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的和确定努力的方向，那根本改变不了问题！永远适应不了“三集五大”等新形势下工作公司发展要求，所以说“真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”

人生所能达到的高度，往往就是人们在心理上为自己设定的高度。自古以来，每一次的创造性发明，每一次的革命性突破，每一个平凡人的成功，都是勇于突破框框，向原本以为不可能的高度挑战的结果。土耳其谚语说：“每个人的心中都隐伏着一头雄狮。”这是对人自身价值应有的肯定。你有权选择成功，也有权选择平庸，没有任何人或任何事能强迫你，就看你如何去选择。有些工作，做好也是做，做不好也是做，但做不好往往会付出更多的时间和努力去加以纠正，势必超出当初选择做好的过程。与其这样，我们为何不当初既定做好的工作目标呢？

不要自我设限，只有突破限制、跳出框框，你才能以采取跳跃式的行动大步向前迈进。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的条件比别人要差多少，而是因为他们没有思想要将阴影突破。只要你有耐心慢慢地选推一个方向，一步步地向前，慢慢就成了一种兴趣，一种爱好，一种竞

争，一种比拼。也正是因为有了这种你追我赶的风气，自己就不由自主的开始逼自己，给自己定目标，找对手，眼前一定会出现一片新的洞天。

总之，我们不必再抱怨被“逼”，所幸世界上有“逼”这件事。因为愈是懂得争取成功的人，愈懂得利用逼的力量，自己逼自己，也要别人一起来逼。这样我们才能超越自己，完成超出自己能力的事。

办公室 郝朝阳

2013年5月15日

篇四:《问题背后的问题读后感》

[篇一:<问题背后的问题>读后感600字]

有一天我正在忙工作，突然有个同事拿了本书和我说你看过这本书吗?qbq?我当时没有弄明白，“这是一本什么书?”我问。同事说:“这本书很好，有时间看看”。我听到这话越发对这本书产生了兴趣。到了周末我终于抽出时间看了这本神奇的，看后我豁然开朗，这不正是我们集团田总前一段时间提出的企业核心理念“诚信为本，责任至上”吗?

我边看这本书边联想起原来工作中的种种细节及过去经历过的事情，“企业内部办事效率低，员工怕承担责任”等等表现。问题背后的问题读后感。作者通过39个问题结合实际的案例展开了讲解，文章的主题通过“问题背后的问题”强调了任何人做事都要将责任放在首位，不是规避责任，尤其是对我们服务的企业要有强烈的责任感。任何人都要敢于承担责任，不要遇到事情相互推卸责任，致使一些简单的事情复杂化，导致办事效率低，用自己的智力、心力和劳力解决问题，决不争功诿过。个人责任从我做起，面对现状能改变的只有自己，接受无法改变的人，改变能改变的人。个人责任的重点不是期盼他人首先改变或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况。我们先从自身做起，尊重和学习每个人的优点和长处，改进自己的缺点和不足，勇于为团队承担责任，欣赏团队中每个人与生俱来的天赋与优点。不推卸责任和相互指责，那么我们的团队会更强大，每个人做的更优秀。

qbq的终结目标是“行动”。实践个人责任的方法是先提炼自己的想法，接着问比较好的问题，最后付诸于行动，只有付诸于行动才能有所收获。行动中即使蕴藏着风险，但不行动这项方案几乎永远不可能成为更佳的选择。

即使行动导致错误，却也带来了学习与成长，不行动则是停滞与萎缩。

行动的结果是解决，不行动充其量是维持现状，并让我们一直在过去。

行动需要勇气，不行动往往表示恐惧。

行动建立信心，不行动助长怀疑。

作出具有积极意义的选择并决定该做什么之后，就立即付诸于行动。立即就去执行!行动高于一切!

[篇五:<问题背后的问题>一书读后感]

“为什么会这样?”与“我能做什么?”，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看，这两种反应都是自然而发，符合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而<问题背后的问题>一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的知道了“提高个人责任意识，是解决所有问题的核心”。

俗话说“众人拾柴火焰高”，也有“众人同心，其利断金”的说法，可见集体的力量之大。可是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗?是的，集体是由我们这样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那集体力量的叠加效果又怎么能体现的出来?为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢?这归根结底还是一个责任心的问题，如果个个“和尚”都是有责任心，懂得主动做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自己的一份责任。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活积极的态度。

在这本书中，有句话给我的启发最大，就是“把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，这才是最有益于问题解决的做法。”

是的，相较于被动地期望环境向对自己有益的方向发展，还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自己的现状，包括思想、能力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最宝贵的财富之一。

在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言——“态度决定一切!”

[篇六:<问题背后的问题>读后感600字]

这个假期很是充实，春节的到来，让全家都洋溢在团圆的幸福中，工作中的反思也成为饭桌上的一道佳肴。男朋友的单位这个假期要求所有人看一本书，名叫，觉得挺有意思，也就一同阅读。

读完这本书耗时两小时不到，可是仔细静下心来领悟其中的道理，并写出一篇属于自已心得的读后感着实还费了不少时间。我肯定这时间花的值得，因为从中获益匪浅。这本书的中心思想不需要我们去提练，就写在封面上——提高个人意识，是解决所有问题的核心。

全书以39个小故事作为切入点引导我们做个有责任感的人，并多次提到“心态”，告诉我们一种健全的心态比一百种智慧更有力量。还强调勇于承担责任的态度，以前我们开玩笑常会说“请你端正态度”，确实是，有正确的态度才会有正确的服从，认真负责的态度是处理一切事务的基础。

就我自己而言，自身性格和长期习惯养成了喜欢被动做事的坏毛病。通常一件事儿来了，我的第一反应是等待领导安排，如果不是安排给我，则完全不再去关心了。如果是安排给我了，就被动接受。当然在工作中我也不是一直被动，有些事情当我主动地、积极地去面对时，做完后会发现特别有成就感，而且处理结果都会比那些被动做的事效果要好。相较于被动地接受事物还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。我想当学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备调整自己的现状，包括思想、能力、习惯。这之后我相信付出换来的就应该是我个人的进步和境界的提升，也是人生中属于自己的宝贵财富。

文字不多，道理浅显却寓意深刻，带给了我们一种全新的心态和价值观，读起来容易，但真正要行动起来，需要面对现实的勇气和非凡的毅力。真正树立起个人责任感的意识或许不能够在一朝一夕之间，但就像书中所说，“别问什么时候，都是拖延惹的祸”。就从现在开始，从这一刻开始，从自身做起，从自己岗位的事做起。学会解决问题背后的问题，让问题不再成为问题。 

篇五:《发现母亲读后感》

母亲，是一个伟大的称呼如何认识母亲这个重大角色，<发现母亲>一书，给了我们最好的解释。

作者认为，人的生产是一切生产中最重要的生产，母亲才是创造历史的真正动力。虽然她在体力上抵不上一个男子，可她可以把孩子培养成品德高尚的优秀人才，同时她也可以把孩子教唆成无恶不作的杀人犯。在孩子的成长上，母亲的作用占90%以上。发现母亲读后感。只要母亲稍有疏忽，都有可能对孩子带来毁灭性的损害和打击。仔细观察，我们能够发现成功人士的身后往往有一位优秀的母亲:

宋代的贤相张浚，幼时丧父，母亲计氏矢志苦守，孤儿寡母，度日艰难。但张母端正平直，一个寡母带着孩子，其生活之艰苦，可为世人所想象，却能在如此之逆境中把孩子培养得如此之优秀，可值得现今为人母者去思考。现在有很多母亲并没有意识到自己职责的重要性，没有意识到母亲对孩子在生理和心理上都有极其重大的影响。

莫扎特是成功的，但却绝不幸福，他的父亲逝世以后，他便过着乞丐般的生活，35岁便早逝了。帕斯卡是成功的，但却绝不幸福，他自己也说:?我18岁起没有一天不苦恼。?约翰罗斯金是成功的，但却绝不幸福，他自己概括说:?一般来说，我所接受的教育是错误的，是一件不幸的事情。?日本教育家黑田郎对此曾评论说:?艺术或学术的天才们，在父母的期待下接受了极端的天才教育，结果变得伟大。但是，许多人也因此而遭受灾祸，身心健康受到损害，使终生不幸。?这些天才对人类作出了巨大的贡献，但其本身却是不幸福的，之所以如此，是人类在注意智力的同时忽视了更本质的精神的培养。因此，井深大说:?20年过去了，社会发生了变化。我强烈地感到，迄今的教育仅把教育焦点集中在智力方面，只追求了?一半的教育?，而忘却了培养精神或树人的?另一半的教育?。如果从早期开始进行智力教育，肯定会培养出英才或秀才。但是，我发现，如果从增强智力的目的出发进行?幼儿教育?则是错误的。总之，最重要之处，并非培养以知识为中心的智力，而应以培养精神、培养品德开始。我要再三强调的是，要把忘却了的?另一半教育?置于首位，而可以把智力教育放在第二位?。

中国古代一直有一个?三不朽?说，即立言、立功、立德，立言是最低层次的，而立德则是最高的要求。进入立德这种境界，人会对这个世界抱一种感恩的心理:因为有千千万万人的创造，才会有我今日的一切；是因为有千千万万年的历史，才让我经历了这个大千世界。每一个黎明，都会感谢上苍又多给了自己一天的创造，每一个夜晚，都会感到一种慰藉的满足。每一天都是以欣喜的心情经过，每一件事情都是以宗教的态度对待，他就还会为任何外界的诱惑所干扰，因此他一定会创造出最大的事功。对于立德来说，成才仅是结果，而决非目的。到了这种境界，便如老子所说:?圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争?。有了这种幸福观，莫扎特也许不会潦倒，帕斯卡也许不会早逝，尼采也许不会疯狂。他们会像马斯洛所选出的自我实现的爱因斯坦一样幸福地度过一生!这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福圆满的人生:

所以就如何正确教育孩子，本书有自己独到的见解，让人更深刻地认识到母亲的职责，认识到母亲在孩子的成长乃至在整个社会发展过程中所处的地位。?你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。?此书是母教的一次自我反思，具有丰富的思想和信息，立论严谨、观点新颖，可读性、启迪性也很强，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣词造句十分精炼，完全可以当做一部文学作品来欣赏。

世上没有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的学问，也是令许许多多父母困惑的一个大问题。<发现母亲>为困惑的父母解答了这一问题，给全天下的父母以及将成为父母的人上了一堂最重要的家教必修课。

发现母亲读后感(二)

?推动世界的手是摇摇篮的手?-<发现母亲>读后感

做了十几年教师，已是四岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的<发现母亲>后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，<发现母亲>是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用--?母亲的素质决定着民族的未来和命运?，或者说:?左右国民命运的是母亲的教育?，?母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力?。他用诗一般的语言概括为:?推动世界的手是摇摇篮的手?。

多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可<发现母亲>不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。<发现母亲>让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个?费衣费鞋只会吃饭不会做事?的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难?入家随俗?了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲?打服?的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。?家是令我恐惧的地狱!家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人!??随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨??我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家?。

为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换(可以换换班级)，也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。

目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢?父母教育水平提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢?其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水平不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水平!

<发现母亲>给了我们一个全新的视角。用他自序中的话:?愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书--而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。?

最后，我用此书后记最后一句作结:?每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲?!

寒假期间读了<发现母亲>这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它?啃?完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，(三岁决定人的一生)但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来爱护、教育。读了此书，有3点很值得共享。

一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是?瞎玩?，至少不应该全部是?瞎玩?，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的?玩?吧，?玩?就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了<发现母亲>的书，我开始意识到?玩?的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予?玩?丰富的内容，我想我会做到的。

二、铃木镇一认为要改掉坏习惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的习惯以超越它。

确实是，一个坏习惯是很难改正的，他是学生长久以来养成的习惯，特别是坏习惯往往有它优越舒适的特性，很难让学生一次改正，但我们可以给学生一个过程，经常的在孩子的耳边提醒，以督促他们形成好习惯，超越坏习惯，我想经过这样一个循序渐进的过程，孩子也许就能体会到自己的成功与进步了。

三、家校结合的方法:冷静的帮助孩子分析自己的错误，启发孩子理解老师的心情，指出老师是关心和爱护他的，老师虽然生气，只要他认真改正错误，老师就会欢迎，同时，母亲要把孩子改正错误的决心转告老师，让老师对孩子不抱成见。对孩子的进步充满信心。

做为一名教育者，我们要经常的跟家长打交道，共同探讨教育孩子的良方，有时会把孩子的错误毫无保留的告诉家长，而很多家长处理问题的方式是不同的，有的直接就在老师面前揍孩子了，有的回到家里训，有的则能处理的很科学。所以，我们还有义务去感化，甚至是教育家长，正确的面对孩子的错误，用科学的家校结合的方法去管理和培养孩子。

书中倡导的好:教育应该同孩子一道成长!教师是教育的执行者之一，我们也该一道成长了，给自己的孩子做个榜样，更给身边的孩子做个榜样!

发现母亲读后感(三)

?上帝之所以先造出男人，并不是因为男人比女人优越，而是因为男人比女人好造，上帝先造出男人这个试验品后才去造女人。当上帝把女人造出来后，上帝造人的任务也就完成了:它把这一任务交给了女人!母亲的工作正是上帝的工作!?--题记

假期里我在读一本厚厚的书(八十万字)，书名叫<发现母亲>，作者王东华。1999年，王东华推出他历时6年，精心打造的80万言教育专著<发现母亲>，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史性地将母亲教育掀开了崭新的一页。

?所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响。悲剧并不可怕，可怕的是不知道悲剧发生的原因，是不知道在今后如何去避免这类悲剧的发生，而这才是最可怕的!

?在一个充满自私、卑俗、猥琐的家庭里是不可能培养出一个志气高昂的人的。这些人尽管生理健全，但是却缺乏最起码的责任心，他们的孩子生理上健全，但精神上却被他们亲手制造的一次次精神车祸致残，成为精神不协调者，成为反社会性的人格，成为罪犯，这些人象繁殖苍蝇老鼠一样在地球上为我们人类繁殖精神残疾者。

?在现代社会，什么都强调学习和考核。没有人敢不经过充分的练习就走上舞台去演奏钢琴，没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区，但是人类何曾出现过为了哺育孩子而去精心设置的育儿学校呢?我们社会对那些从事儿童工作的各种人员，如教师、医生、幼儿园里的营养师等都要进行专门而严格的训练，可是对在孩子生活及成长中担负最重要培养任务的人──母亲，却视而不见地没有给予任何专门的训练乃至最低程度上的提醒!

?一个有着明显道德缺陷的家庭里是不可能孵出金色凤凰的，而为了给孩子创造一个最基本同时也是最必须的成长环境，净化我们自己就成了最主要的任务。

?象服兵役一样来服母役

??

读了以上文字，相信每个做家长的都应该有一种被震撼的感觉。多少年来我们强调家庭教育，但并没有从这样的高度去认识，当今的独生子女时代更是让我们意识到家庭教育对孩子的重要，在读过文中许许多多生动的案例后我们更意识到家庭教育中母教尤为重要。

我们反思自己的成长经历和自己的孩子的成长经历，我们都会或多或少地有一种遗憾的感觉，尤其是读到那句象服兵役一样来服母役，真觉得很在理，应该让所有的做妈妈的和即将做妈妈的明白这个道理，并且心甘情愿地履行母亲的一切职责。

我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长无理取闹，表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。曾经有个孩子打了人却拒不认错，找到家长的时候我们便找到了答案，原来他是从家长哪儿学到的?功夫?。

相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关爱中健康成长。我校曾经有位同学的家长因婚外恋使夫妻感情破裂，离婚后，孩子跟随母亲，但是这位聪明的母亲不是向孩子喋喋不休地诉说其父亲的不是，而是从孩子的健康成长出发，告诉孩子离婚仅仅是大人的事情，爸爸妈妈都像从前一样地爱她，把家庭离异对孩子造成的伤害降到最小。我们从孩子身上看不到一般的离异家庭孩子常出现的情绪和性格变化问题。这位母亲是明智的，她懂得斩断痛苦的链条，保护孩子心灵不受伤害和污染。这是真爱，大爱。

如果所有的家长，所有的母亲都能认识到一个母亲的职责和义务，那会给无数的孩子带来快乐的童年和谐的人生。这对于家庭幸福，对于社会和谐都将是非常有利的。

1999年，王东华推出他历时6年，精心打造的80万言教育专著<发现母亲>，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史性地将母亲教育掀开了崭新的一页。这10大发现是:

第一大发现:人在出生时大脑的大部分还是空白，还要在出生后继续形成，还要经过第二次诞生，也就是在接受外界各种信息的刺激下，人脑才能最终变得聪明和完善。早期外界的信息刺激不仅对人脑的完善有着异乎寻常的重要意义，而且就是对可塑性较小的动物大脑的发育也有着不可小觑的力量。

第二大发现:王东华认为，人是早产三年的动物，三岁后才渐渐分开。在人生的头三年存在着一个镜像期，这时，孩子的大脑像海绵一样全盘吸收他所感受到的一切。孩子的头三年不是没有记忆，恰恰相反，正是这些记忆构成了人生生活的基础。人存在一个比性本能更为本质的智本能，与性本能不同的是，它的发育期是前几年，一旦错过，智本能便迅速递减，出现萎缩现象。因此婴儿的一年决非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年。

同时，王东华也提醒广大母亲，孩子的头三年固然是智力发育的最佳期，但母亲的行为对孩子的影响更大，千万不要只重视孩子的智力而忽视了对孩子行为范式的培养，而这比智力要重要得多。

第三大发现:王东华认为，孩子越小，母亲的作用越大，婴儿出生时都是同母亲联体的，因此存在着一个宫外孕期。母乳喂养的重要不仅在于身体营养供给，更在于这种精神交流的皮肤传爱。通过宫外孕期孩子同母亲产生心灵感通，这种感通形成恋母情结。恋母情结并非性情结，而是心理情结，强大的恋母情结最终产生心理支持，这便是宗教、信仰的由来。

王东华提醒母亲，母乳喂养是母婴连体的一种替代脐带的乳带，对孩子精神发育极为重要。哺乳是母亲身体恢复的一次软着陆。孩子最好由母亲亲自抚育，否则极易出现亲生后母现象和孩子的心理混血现象。

第四大发现:王东华认为，人的成长是由智力、意志、品德、气概这四个主要方面构成的。这四者中，位于首位的是气概，其次重要的是品德，它决定的气概的方向正确与否，并为气概的实现提供强大的社会支持；再次则是意志，它为气概的实现提供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提供工具性的帮助。因此，智力在人的成长过程中充其量仅仅占四分之一。

王东华提醒母亲，孩子在三岁前可以进行早期智力教育，六岁以后就应该重点进行气概教育，特别是对初、高中的孩子，比较好的方法是让孩子读伟人的传记，以感受伟人博大的胸怀。

第五大发现:王东华认为，目前人类的教育已陷入困境，困境的表现是再好的教育却无法拯救道德水平的下降，其原因是教育的观念和方法走到了尽头。他认为目前所强调的教育都是?显教育?，即耳提面命、口传心授，而对于更本质更重要的?潜教育?却不加关注。道德、勇气、责任感等都不是通过教育者的?教育?就能起作用，而是通过教育者的?做?才能达到目的。过往的教育学是?教?的教育学。在此之后的教育学将是?做?的教育学。对于这种?潜教育?，王东华不仅指出其存在及作用，而且还详细分析了其特征，即习育与化育。习育是指行为的学习，化育为精神的学习，从而与现在的教育构成心得大教育观。

第六大发现:王东华认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。王东华提醒母亲，你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。

第七大发现:母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造性的工作。

王东华提醒母亲，走出家庭，回归母性，每一个为了孩子的健康成长付出辛勤劳动的母亲，都会在今后的岁月里获得社会和孩子给予的丰厚的爱的利息。

第八大发现:同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，父亲代表的是外在的世界。男性的特点适合于物质再生产，女性的特点适合于人口再生产。人类的错误在于男性中心主义，让女性放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产。

王东华提醒母亲和社会，现代知识母亲普遍感到太累，原因在于放弃育儿主职再到社会上找活干。这是典型的本末倒置。

第九大发现:母亲是第一生产力。综观人类历史，一个天才竞出的时代，无不是女性地位较高的时代，无不是对孩子教育重视的母性绽开的时代。

王东华提醒社会；发展的硬道理是教育，是基础教育，是儿童教育，是母亲教育!()我们必须进一步提高对教育的认识。教育应该为一切问题的首位。

第十大发现:母婴必须规划，育儿工程必须是全优工程。教育必须从娃娃抓起，但是，娃娃靠谁去抓呢?要靠母亲，而母亲又不可能游离于社会之外，因此，必须以全社会的系统工程来对待。计划生育不过是解放妇女，控制人口，而母婴规划才是让母亲成其为母亲。因此，王东华提出了优识、优体、优恋、优婚、优孕到优娩、优养、优育、优教、优境的母婴规划工程。

王东华提醒母亲，孩子不是某个人的，孩子将要成为社会的公民，孩子是全社会的财富，因此全社会都应该关心孩子，关心母亲。

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