发展心理学读后感1500

导读：　发展心理学读后感1500(共4篇)《发展心理学》读书笔记一、发展心理学的研究对象个体发展心理学是发展心理学中的一个核心的部分。发展心理学是研究心理的发生发展规律的科学 发展心理学有广义和狭义之分。广义的发展心理学包括比较心理学、民族心理学和个体发展心理学。狭义的发展心理学就是个体发展心理学。个体心理发展是指人的个体从出生到衰亡的整个...

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篇一:《《发展心理学》读书笔记》

一、发展心理学的研究对象

个体发展心理学是发展心理学中的一个核心的部分。发展心理学是研究心理的发生发展规律的科学.发展心理学有广义和狭义之分。广义的发展心理学包括比较心理学、民族心理学和个体发展心理学。狭义的发展心理学就是个体发展心理学。

个体心理发展是指人的个体从出生到衰亡的整个过程中的心理发展。人的一生经过婴儿期、幼儿期、童年期、青少年期、中年期和老年期各个阶段；个体的心理在不同阶段之间和各个阶段之内都不断地发展变化。个体发展心理学的研究对象就是人的个体心理发展规律。本章内容是狭义的个体发展心理学。

二、发展心理学的发展

发展心理学的发展经历了一个发展变化的历程。

(一)科学儿童心理学的诞生和演变

20世纪中期以前，个体发展心理学研究儿童心理发展，被称为儿童心理学。科学的儿童心理学的诞生也经过一个准备和形成的过程。 ’

1．儿童心理学诞生前的准备阶段

在中世纪时期儿童并未被作为个体发展的重要阶段来对待，只被视为“小大人”。文艺复兴以后人本主义思想家和教育家们以自然主义的教育思想为指导，提出了解儿童、尊重儿童的基本教育观念，认为儿童教育中要以“儿童的天性”为依据，应遵循“自然的法则”的教育思想。这些教育观念和思想直接推动了对儿童发展和儿童心理特点的研究。随后，福禄贝尔(P．Forebel)、达尔文等不仅继承了上述思想，还采用观察法、传记法等进行了实际研究，写出了儿童心理学早期的研究成果(达尔文：《一个婴儿的传略》，1876)。这些思想和研究都为科学儿童心理学的诞生奠定了基础。

2．科学儿童心理学的诞生

儿童心理学的创始人是普莱尔(W．Preyer)。普莱尔是德国的生理学家和实验心理学家，他用观察法，跟踪研究自己的孩子从出生到3岁，并于1882年发表了他的《儿童心理》一书。这是第一本较系统的儿童心理学著作，被公认为是一部科学的儿童心理学著作。

3．儿童心理学的演变与发展

儿童心理学的问世和演变是与自然科学和社会历史的发展紧密相关的，在科学的儿童心理学诞生之后，西方儿童心理学又经历着一个演变和发展的历程。

(1)儿童心理学的建立和发展

从1882年至第一次世界大战期间，在西方对儿童心理学的发展有重要影响的心理学家有霍尔(G．S．Hdl)的问卷法、比内(A．Binet)的测验法、格塞尔(久Ce8eU)的发育常模、杜威(J．Dewey)的机能主义和儿童中心说以及施太伦(W．Sum)的人格主义等。他们的成就为儿童心理学的建立和发展作出了贡献。

(2)儿童心理学的分化和发展

20世纪以来由于自然科学的发展，社会历史的变化以及教育的要求，儿童心理学研究的理论、内容和方法方面都有明显的发展，研究的成果和著作在量和质的方面都获得了很大的提高。特别是相继出现了各种心理学流派和学说，如精神分析、行为主义、“格式塔”学派、信息加工心理学派等，以及这些学派的演变都表明儿童心理学的研究在众说纷纭、百家争鸣的局面下不断增新、不断拓展着。随着儿童心理学研究的进展，更广泛地探讨个体一生全程的心理发展研究日益受到重视，并将发展心理学提高到研究个体毕生心理发展的水平。

(二)个体毕生心理发展的研究

1957年美国的《心理学年鉴》用“发展心理学”作章的名称，从而以“发展心理学”取代了长期惯用的“儿童心理学”名称，至此，“发展心理学”的内涵被明确为个体一生全程的心理发展规律的研究。从儿童心理学到发展心理学的进展也经历了一个演变的过程。霍尔在20世纪初《青少年心理学》一书的发表就将现代儿童心理学研究的年龄范围扩大到了青春期。同时霍尔也研究了老年心理，并出版了《衰老：人的后半生》。精神分析学派的荣格(C．C．Juns)是最早对成年心理学进行研究的心理学家。在本世纪20--30年代，荣格阐述了他的毕生心理发展观念。这些都为毕生心理发展心理学的问世奠定了基础。在20世纪30--~年代先后有何布渥斯(H．Z．Honi~wedh)和古德奈弗(F．L．Goodeno)的《发展心理学概论》与《发展心理学》出版，正式提出了“发展心理学”的名称。20世纪中期之后，对成人心理发展的研究从多方面开展起来。近40年来有约40本毕生发展心理学著作问世。这些著作涉及到成人心理发展的各个方面，包括理论、方法，包括认知、人格、道德、社会性等内容，也包括咨询、干预和治疗以及病理、环境和教育等。毕生心理发展的研究正在不断扩展和深入。

(三)我国的发展心理学

1．我国发展心理学观念和思想的历史悠久

中国的发展心理学研究既古老又年轻。根据文献记载，在2500多年前，我国已经开始有了丰富的发展心理学的思想。自孔子、孟子、老子、荀子以后，历代许多思想家就以“性”与“习”或“性”与“伪”的形式，阐述了在发展过程中先天因素和后天因素的观点，并提出了划分年龄阶段的思想(刘范，1989)。这些思想很早就提出，并论及到遗传与环境、先天和后天等心理发展的重要理论问题，同时他们也结合教育实践有所体现。但是，这些思想都没有成为科学的发展心理学。

2．我国儿童心理学的发展

我国最早的儿童心理学研究始于20世纪三四十年代。当时有一批心理学家，他们把欧美的儿童心理学介绍到中国。这些心理学家有陈鹤琴、肖孝嵘、黄翼、孙国华等。最早的研究是陈鹤琴的《儿童心理之研究》(1925)。编制和修订儿童心理测验的有艾伟、陆志伟、吴天敏等。艾伟、肖承恩等各撰写了儿童心理学教科书。20世纪50年代以后，中国的发展心理学研究工作取得了很大进展。50年代几乎全面学习前苏联的儿童心理学。前苏联曾强调巴甫洛夫高级神经活动学说作为儿童心理发展的生理基础；突出强调社会教育和活动在儿童心理发展中的作用；突出辩证唯物主义的指导思想，主张内部矛盾是儿童心理发展的主要动力等。这些思想在当时我国儿童心理学研究中都有体现。近半个世纪，我国的儿童心理学研究工作基本上处于模仿阶段。在理论、研究方法和研究队伍方面均未能树立起中国儿童心理学应有的地位。从1978年开始，我国的儿童心理学家们身负发展中国儿童心理学的重任，努力开拓新的研究工作。现在我国的发展心理学在各个领域的研究都有长足的进步，并将进一步对世界发展心理学作出创新和贡献。

(四)发展心理学研究的新进展

20世纪70年代以来发展心理学的研究出现了一些新的突破性进展，也出现了某些新的发展趋势。

1．揭示了婴儿心理发展能力。在20世纪60年代以前，传统的观点多认为新生儿是软弱无能、消极被动的生物个体。后来由于方法学上的突破，大量的研究揭示了新生儿就具有了不起的适应环境的能力和反应外界刺激的能力，例如，新生儿、婴儿具有惊人的感觉能力。

2．儿童社会化的问题受到普遍的重视。对儿童社会性发展的研究取得了越来越多的丰

富的资料。许多著名学派的新兴派别几乎都修正了原有学派忽视儿童社会性发展的缺点，重视儿童社会性的研究。

3．儿童认知发展阶段的理论获得了新的突破。一些新的研究改变了皮亚杰的实验设计，降低了实验的难度，修改了实验方法，结果发现儿童认知发展的阶段并非是截然区分开的，同时发现年幼儿童已经具有很多重要认知能力。

4．毕生发展的观点日益为广大心理学家接受，成年心理发展的研究取得了长足的进步。发展心理学的内涵已经由研究儿童的心理发展规律转变为研究个体毕生心理发展规律。

5．系统的观点已经渗透于发展心理学的研究中。皮亚杰的《发生认识论》运用了系统思想。随后，在发展心理学研究中，整体性、动态性、联系性和开放性等一切系统方法越来越广泛地被发展心理学研究者接受。把心理发展作为自组织系统来分析已经渗透到发展心理的研究中。

第二单元

发展心理学的研究方法发展心理学读后感1500。

发展心理学的研究方法，有许多是与心理学的其他分支相同的，不过相同的方法用于研究发展心理学时往往具有特殊性。发展心理学的方法涉及到研究所遵循的原则、采取的方式和运用的具体方法。

一、发展心理学研究的基本原则

发展心理学的研究需要遵循一定的原则，这些原则为研究的科学性所必需。

- (一)客观性原则：客观性要求研究者要尽可能地把握所揭示的心理现象的客观性和对心理现象解释的客观性标准。首先，从研究课题的设计、方法的确定、结果的处理等整个过程中都要坚持科学性和严格要求。其次，从研究者本身来说，必须严守科学态度，严防测或从主观期待和主观印象出发进行推论。更不允根据研究者个人对结果的“期望”而故意删舍数据。再者，所得的材料也可能渗入研究者的主观成分，从而使结果受到人为的污染。以上各方面都是遵守客观性原则所必须注意的。

(二)能动性原则：研究的对象是活生生的人的心理活动的发展和变化，他们要作出自己的选择，接受外来的影响，并主动地加以反映。这种反映包括被试者积极地配合、努力地自我表现，也包括接受暗示或接受别人影响的从众心理。同时更要注意在研究过程中主试者和被试者之间的相互影响、相互作用的互动关系。

(三)整体性和相互联系性原则：心理活动具有整体性，各种因素之间是相互联系和相互作用的。在研究心理发展和分析心理现象时需要考虑特殊现象与一般规律的关系、量的变化与质的变化的关系、静态现象与动态发展的关系、某一种心理因素和其他心理因素的关系。在分析结果时还要注意定量分析与定性分析的关系。

(四)教育性原则：发展心理学研究一定要符合教育的要求，不应该采取任何对被试者身心发展不利的措施；不允许向被试者出示跟教育目的和任务相矛盾的问题、作业和图片材料；更不允许有与道德教育相违背的各种形式的现象出现。因此选择发展心理学的研究方法、设计研究都要考虑到是否有利于被试者的身心健康、有利于被试者的心理发展、有利于教育这一重要原则。

二、发展心理学的研究方式

揭示个体心理发展特点的具体研究方法，由于研究的目的、研究对象和要求条件的不同，可以进行不同方式的设计，选择不同的方法。纵向研究和横断研究是发展心理学研究设计的两种主要方式。

(一)纵向研究

纵向研究是在一定时期内对儿童的心理发展进行定期的系统的考察，也叫追踪研究。纵向研究是了解心理在时间上的实际变化。

在纵向研究过程中研究者按照实验设计，安排每隔一定‘的时间就要按时去考察同一些个体，以得到他们的心理活动随时间的进展而发生的变化信息。追踪考察的整个时间长短应根据目的和要求而确定，如数月、数年或整个一生。各次考查的时间间隔也因研究内容和受试者的年龄而异。年龄越小，心理变化进程越迅速，考查时间的间隔就要越短。年龄越长，变化较慢，间隔时间可变长些。有以日计、周计、月计，也有以年计的。纵向研究的优点是：它可以系统地了解同一些个体的心理发展过程的连续变化，便于揭示量变和质变发展心理学现象，了解心理发展过程中的比较稳定和比较迅速的变化时期，容易发现事件之间的因果关系。它的局限性在于样本少而且在追踪历程中容易丢失样本。延续时间长和反复测查，可能会影响某些被试者情绪，从而影响某些数据的可靠性。

(二)横断研究

横断研究是在同一时间内考查不同年龄组群被试者的心理发展特点和水平，并进行横向比较。横断研究是了解心理随年龄而产生的变化。横断研究可以研究儿童某一方面或几个方面的心理特性，也可以进行综合性研究。被试组的选择与各组间年龄间隔的抉择，可根据研究的需要而确定。横断研究的优点是可以同时研究较大样本，可以在较短的时间内取得大量的资料，使研究工作降低成本，减少费用，节省时间和人力。其局限性在于难以得出个体心理的连续变化过程，难以了解心理变化中各事件的因果关系，所呈现的组间差异结果中可能会有不属于心理发展的因素。

(三)纵向与横断相结合的研究

为了弥补纵向和横断研究的不足之处而取其所长，研究者们也采用两种方式相结合的设计。比如将纵向追踪研究的年程(如3--6岁)分成不同的阶段组分别进行追踪考察。如3岁、4岁、5岁各取一组群，同时进行追踪研究，一年以后三个组的发展历程衔接起来。同时在各年龄的衔接期上最好有一段时期的搭界，使衔接期成为平行重复期，以便增强各组群之间的连续性。

以上是发展心理学的主要研究方式，其中横断研究是常用的方式，其他两种方式用得不多。除此之外研究者们根据需要，还采用其它种种设计，如因任务要求不同而有整体研究与分析研究；因被试者数量而划分组群研究与个案研究。个案研究在特殊儿童、异常儿童研究中多用。实际上个案研究就是将纵向研究应用于单一的特殊被试者身上的追踪研究。另外，为了考察不同地区、不同民族和不同国度的文化差异对人的心理发展的影响而进行跨文化比较研究。还有为了分析遗传因素的影响而进行的血缘关系研究等。

三、发展心理学研究的基本方法

(一)观察法

观察法是有目的、有计划地通过观察记录被试者的言语和行为表现，并以此为依据分析心理发展特征和规律的研究方法。观察法是发展心理学研究最基本的方法。进行观察研究必须目的叨确、选择适合对象、制订周密计划、做好记录。根据需要可采取每隔一定时间记录一次的时间记录法，也可采用事件记录法等。记录要准确，不能概括地记，更忌讳用观察者的想法和语言“转译”儿童的言语、猜测儿童的行为表现。有关的内容不要漏记。最好同时采用录音和录像。最好由两人同时记录，以便考察记录的信度。观察时尽可能减少外界干扰，最好设观察室，通过单向玻璃并利用现代化设备进行观察。

观察法的优点是所得材料比较客观、真实，因为是在自然生活和活动条件下进行观察，所以对言语表达和行为操作有困难者较为适宜，如婴幼儿、弱智儿童或其他心理障碍者。观察法的缺点是不容易控制条件，有时可能观察不到所要求的行为，也不易深入到内部过程，有时

观察到的行为表现可能出自于偶然。

观察法可分为直接观察和间接观察。发展心理学读后感1500。

1．直接观察：由研究者直接观察受试者的外部行为，以了解他们的心理活动。这又可分为自然观察(现场观察)和实验室观察两种形式。

2．间接观察：研究者不必直接见到被试者，而是通过某种媒介了解被试者，以取得心理发展资料的观察法可以统称为间接观察法。例如，分析儿童的作业及年幼儿童的图画、年长儿童的学科成绩等。

(二)实验法

实验法要求安排一定的情景，严格控制条件，使其中的各种条件保持不变，只变化某一条件(自变量)，以探查心理变化(因变量)。一般实验法需设实验组和控制组，以进行比较。通常分为实验室实验和自然实验。 实验室实验是在具有专门设备的实验室中进行的。这种实验条件控制严密，且可以重复。这种方法，一般偏于应用在生理机制和感知记忆等心理过程的研究。对幼小儿童曾有过条件反射法、眼动法和去习惯化法等需要特别记录反应的方法。自然实验是在儿童的自然生活中或教育条件下进行的。研究中只要求改变或控制必要的自变量因素，其他条件都保持现实的环境条件。实际上，这是一种控制观察法。它具有实验室实验和观察法的一些优点，也在很大程度上弥补了两者的不足。其局限性在于现场背景难以把握，样本的代表性不易控制。

(三)访谈法与临床法

1．访谈法是通过口头交谈了解、收集被研究者有关心理发展和问题的资料的一种方法。访谈法有结构访谈和非结构访谈。前者，谈话的内容、过程都设计好统一的要求和结构，后者则不需要。居于两者之间的谈话法也称为半结构访谈。为了更好地发挥访谈法的特殊作用，访谈者必须事先作好周密的计划，保持现场的和谐氛围以利沟通，掌握因势利导的交谈技巧、善于设问和追问，灵活全面地作好记录等。访谈法的优点是便于交谈双方相互影响和相互作用，可以遵循特定的目的，按计划层层深入，有针对性地收集资料。其局限性是访谈效果受访谈者自身素质的影响，访谈结果不易量化等。

2．临床法是皮亚杰率先卓有成效地运用的研究方法。实际上是谈话法、观察法和实验法的综合运用。一般做法为：第一步由主试提出任务(以口头、实物和口头相结合的方式)，由被试者回答(以口头、操作与口头结合的方式)，主试者根据回答情况进一步提出问题，以深入了解儿童未能表达出的心理活动。如此连续要求被试者做出解释，直到主试者感到满意为止。这种方法对主试者有较高的要求。要求主试者具有高度的机敏，善于恰当地提出问题，立即作出判断，并迅速提出新的问题；主试者必须熟悉所研究的领域，同时要求了解并熟悉被试者的一般情况。

第三单元

发展心理学的基本理论

发展心理学是心理学的基础理论学科之一，所涉及到的基本理论有关于心理发展的动力、心理发展的进程、影响心理发展的因素等。

心理发展的动力

心理发展的动力是指心理发展由什么决定的。制约心理发展的因素，大体可以归成两类，

篇二:《发展心理学读书笔记》

《发展心理学》读书笔记

一、 本书信息：

作者：张向葵 桑标

书名：《发展心理学》

出版社：出版社

出版时间：2012年1月第1版

二、 本书简介：

发展心理学，从狭义上说，就是指从人类个体发展心理学。它研究个体从受精卵形成到死亡的整个生命中心理和行为的发生与发展的规律，以及人生各个阶段的心理年龄特征。从逻辑上讲，发展心理学应全面地研究人生的各个阶段，但很长时间以来，人们把主要精力集中于研究婴儿、儿童与青年。发展心理学最初的研究兴趣仅限于学校儿童，后来才往前推移到学前儿童，再扩展到新生儿与胎儿。发展心理学的研究内容主要集中以下几个方面：1、描述个体发展的普遍行为方式；2、解释和测量发展的个别差异；3、揭示儿童心理发展的原因机制；4、探究不同外在环境对心理发展的影响；5、提出帮助和指导个体心理发展的具体方法。

三、 摘抄：

具体内容摘录1：到目前为止，发展心理学都认可先天和后天都对个体的发展发挥了一定的作用，然而不同的研究者所强调的重点是不同的，例如，儿童在身体协调，智力，人格和社会技能等方面的巨大差异产生的原因是什么？儿童之所以能够获得语言，是因为它们普遍具有语言获得的先天能力和倾向性，还是因为父母在其年幼时倾力指导的结果？先天和后天何者的贡献更大一些？（P12）

我的思考：随着教育的进步，大家也都发现了不论是单纯的先天遗传还是后天环境，其实都是不正确的。用先天遗传来看待一个孩子也不公平。将孩子的父母的

错误延伸到孩子头上，让孩子去背负父母的骂名对孩子造成的心灵创伤更是难以弥补。同样的，我们身边就有很多父母把自己年轻时候没有完成的心愿强加在孩子身上的例子，结果孩子不堪重负被压力击垮，失去美好的童年甚至是走上极端。先天遗传，由高尔顿为代表人物的遗传决定论认为“一个人的能力乃由遗传得来，其受遗传决定的程度如同机体的形态和组织受遗传决定一样。”后天环境，在天性——教养之争中 ，华生是最为著名的环境决定论的倡导者，他否认遗传的作用，认为人的行为行为完全受环境和教育的影响。朱智贤基本观点：先天来自后天而后天决定先天，二者相互关联、密不可分。一方面，先天的遗传因素和生理成熟是心理发展的生物基础；另一方面，环境和教育是心理发展的后天影响因素。所以人们提出了遗传与环境的相互作用，相互作用论出现了。例如，在儿童幼年时期，经常性的暴露于暴力媒体材料中可能会改变大脑额叶的功能，从而影响其形成反社会人格与行为。普罗明对245个领养孩子的认知进行20年的纵向研究，与非领养的孩子比较。领养孩子随着年龄的增长，基因对他们认知发展的影响，直到青少年完全表现出来。总的来说，应该贯彻实行优生优育，然后每个儿童的个性特点不同，家长可能采用不同的教养方式，进而进一步影响儿童的发展。

具体内容摘录2：认为为了更好的适应环境，儿童会不断的重构自己的知识结构，但他没有揭示儿童认知发展的精确步骤。那么儿童认知发展的过程怎么样？儿童的认知发展都表现在哪些方面？如何能更好的促进儿童认知的发展？20世纪七八十年代兴起的信息加工理论试图解决这些问题。(P166)发展心理学读后感1500。

我的思考：许多研究表明在各种加工任务中儿童的加工任务比承认的慢，儿童的信息加工随年级的增长而提高。原因简单来说有3个：经验说，元认知说，整体机能说。

经验说，个体的知识的经验不同，知识经验越丰富，加工速度越快。儿童的经验不如成人的，加工速度就慢。元认知说，整体机能说，认为成人会主动将脑海中的材料整合归纳成几个范畴，年幼儿童则不会。

艾宾浩斯遗忘曲线告诉人们学习中的遗忘是有规律的，先快后慢。在经过

一天的学习之后，如不抓紧复习,就只剩下原来的25%。随着时间的推移,遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。因此，艾宾浩斯的实验向我们充分证实了一个道理，学习要勤于复习，而且记忆的理解效果越好，遗忘的也越慢。一般记在学习之后5分钟后重复一遍，20分钟后再重复一遍，1小时后，12小时后，1天后，2天后，5天后，8天后，14天后就会记得很牢。并且考虑到儿童的年龄特点，教师要采用不同形式的复述方式例如背诵、抄写、默写、朗读等，还要加入趣味性较高的方式例如开展短剧表演，诵读比赛等，内容也要和儿童的生活紧密联系，太过抽象的儿童理解不了。同时教师在教学的过程中需要把握自己上课的尺度，了解儿童能接受的范围，既不能轻视小学生所学习的内容，又不能过高估计学生能力。对于高年级的学生来说，教师应适当提高要求，要教会学生自己创造和归纳。毕竟教授知识不是教师的最大任务，最大任务是教会学生如何做人，如何获得能力。

具体内容摘录3：影响自我发展的社会因素非常多，但其中父母与社会因素的影响是比较明显的。父母对儿童的自我发展的影响主要有两点：一是父母教养方式和自我发展的关系，二是亲子依恋和自我发展的关系。（P314）

我的思考：父母作为儿童生活中的重要他人，不仅对子女提供身体发育的物质基础，还是教育子女社会行为规范，在他们子女的发展过程中所起的作用是深刻而久远的。

例如，现在的孩子大多是独生子女，常常是一家父母，外公外婆爷爷奶奶宠爱一个孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得让他们经历风雨吃任何苦。还有目前频频发生的富二代犯罪案件就反映出现在富二代嚣张，目中无人，应变能力差，冷血冷漠的性格特点。例如近年来,“富二代”犯罪现象日趋严重,曝光在公众面前的案例也越来越多。从”胡斌案“到”“魏志刚案“再到疑似富二代的“药家鑫案”。这一群体的犯罪案件虽和其他群体的犯罪案件比较起来仅是少数的个案。但所引起的社会影响却极大。根本原因还是要归结到家庭教育，家长的一再庇护是不是真正对孩子好，是害了孩子。对孩子的每个失败都采取包

容的态度，对孩子的每个成长都无休止的褒奖，这只能换来孩子的自满和自私，面对不了挫折和打击，独立性差，永远成不了参天大树。

西尔斯把思想与学习想结合，提出了教养方式的两个重要概念：温暖和控制。鲍姆林在此基础上提出了四种教养方式：专制型，权威型，宽容型，漠不关心型。例如，专制型的父母，很显然对孩子的控制过多，通常这样的父母按自己的意愿去培养孩子，不会去倾听孩子心声。同时孩子心理的想法无法和家人倾诉，专制的氛围也让孩子做事刻板固执，不喜爱与人沟通，以自我为中心。在家庭的影响因素中，父母教养方式极大影响着儿童的自我体验，自我评价，和自我调控等能力，影响儿童的挫折成熟能和健康观，是儿童自我意识发展重要时期。所以，父母教育是一件复杂又重要的事情，必须学会适当控制，给予孩子充分的爱和关怀，例如在婴儿时期就要和孩子之间建立正常的依恋，对婴儿发出的各种信息能敏感地及时作出反应，与婴儿相互作用时，尤其在指导儿童时，充满热情、鼓励和温和。

具体内容摘录4：学校里最重要的角色之一就是教师。教师对学生的期望，态度，教师的人格以及教师与学生的关系都是影响儿童心理发展的重要因素。（P421）

我的思考：经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，听课兴致高；不喜欢某位教师，听课时老是昏昏欲睡。事实上，能否赢得学生尊重和爱戴，不是单一因素决定的。教师的知识水平、教学能力、气质性情、品德修养等综合素质共同融铸成的人格魅力，是教师受到学生欢迎、容纳、爱戴的主要来源。教育心理学表明，教师对学生的影响是巨大的，从幼儿园小朋友到大学生都有模仿教师行为的倾向。教师的劳动是一种以人格培育人格，以灵魂造就灵魂的劳动。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。例如，1968年，美国心理学家罗森塔尔做的一个实验：称为“罗森塔尔效应”，指出由于教师对学生抱有主观的期望而导致的学生在学业与行为方面发生改变。

班级是一个小社会，在这个体系中，教师与学生的相互作用是一种互动的关系，对班集体建设具有举足轻重的影响。而班主任与中学生之间的关系对班集体的影响更为直接，影响力更强。有资料表明：一个人的学生时代，与老师相处的发展心理学读后感1500。

时间超过与父母相处时间的两倍；而老师的人际交往，则有80%是与学生的交往。这种朝夕相伴的生活，如果没有和谐的师生关系，没有师生之间的相互理解和相互信任，班主任工作便更难以收效。所以，应该建立和谐的师生关系。

四、 总结：

我未来将作为一名小学教师，我觉得应该懂得孩子的心理发展，在学生的小学时，培养孩子的心理健康是极为重要的，教师要将心理健康融合于他们的各种活动中，融合于孩子的日常生活之中，让孩子通过体验与感受，从小养成良好的习惯，使他们长成大人之后，能依靠自己的心理素质，立足于社会，成为一个善于处理人际关系、正确面对挫折的生活强者。 所以，这样的重任是我们教师工作者刻不容缓的使命，也是义不容辞的职责。然后，再结合自己的教学，才能有事半功倍的效果。

篇三:《发展心理学 读书笔记》

读《爱弥儿》后感

《爱弥儿》是法国启蒙时期伟大的思想家、政治家和教育家让·雅克·卢梭于1762年所著。描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。它虽不属于发展心理学的范畴，但其内容却是根据一个儿童的成长发展历程叙述，可以称得上是早期发展心理学奠基书著。同时，这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。被他自己认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”。

作者背景

让·雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau)，1712年-1778年，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《社会契约论》、《爱弥儿》等。

1712年6月28日卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，早年生活贫困潦倒，依靠临时工作生存，同时，幼年时被教师的种种体罚有在其心灵上造成了挥之不去的创伤。种种挫折虽磨练了其坚韧不屈的意志，但也为其晚年罹患逼害性心理分裂症埋下了祸根。1742年，卢梭搬到法国巴黎，从那以后，1761年《新爱洛琦丝》出版，立刻轰动巴黎。之后的1762年《社会契约论》和《爱弥儿》等作品的逐一发布，有进一步提高了他的声望。1778年7月2日，卢梭在巴黎东北面的阿蒙农维拉去世。死时穷困潦倒。

片段赏析

整本书，几乎无时不在阐述卢梭思想的核心观点，如最开始的序言里，起篇就是：“我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。”还有就是第一卷中的“从造物主手里出来的东西都是好的……依照他自己乐意接受的样子搞得歪歪扭扭。”这一段，虽然出现在了整本

书的最起始部分，但是，却是我认为，最精彩的一段。这段文字中，虽没有明确的就某一个案例进行了具体分析，并且得到什么结论；但是，段文字一连用了五个比喻，把人从出生到成年这一段成长发展的过程中受到的扭曲进行了刻画，同时，借此也在全书开篇就强调了他的思想：人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利。即：天赋人权。

其次一段是全书的第四卷，即《爱弥儿的童年期》，我认为，这一段不仅在发展心理学上有研究价值，映射到现实社会中，也有实际的警世价值。这一段主要叙述的在爱弥儿童年时期的一些经历。从发展心理学的角度上来说，儿童的童年时期被佛洛依德定义为是性器期，也就是说，这一时期的儿童，会出现恋父恋母等行为，他们开学会依赖别人，并从这种依赖中满足自己的欲望，而卢梭的观点则依然是顺其自然，他的“假如他爱无缘无故地哭，我会让他白白地哭一阵，只要他一直哭，就不要去理他。相反，他不哭时，我马上就到他的身边。只有这样，孩子才会很少哭。”还有“假如他摔倒了，头碰肿了、鼻子出血了、手指戳伤了，我也不会急忙去安慰他，孩子看见我很镇静，他也会镇静下来。”都是最直观的核心思想表现。从现实社会的实际出发，这一段也具有一些告诫的意味在其中：希望孩子成才，却剥夺了孩子磨练的过程；希望孩子长大，却剥夺了孩子成长的空间。这就是如今对儿童教育的写照。于是当这些儿童长大成人，发现现实的世界这般残酷，又无法倒回到从前温暖的童年时，少年弑母，青壮年啃老等等社会问题也就接踵而来了。其实，一切问题的源头都在于孩子出生的那几年，每一个父母是否都做到了顺其自然呢？

推荐理由

首先，卢梭提倡的思想是自由、民主、平等、博爱。而《爱弥儿》这本书既是卢梭这种思想主张的鲜明体现，又是一本在发展心理学，这门学科尚未成形之前，在儿童心理发展领域最权威，也是起到奠基石作用的著作，同时也为后来对儿童成长研究提供了初步的研究依据和思想前提。《爱弥儿》描述的一个虚构的儿童的成长过程。在本书中主要是强调了他的儿童自由发展观、教育观。他强调儿童自身的主动性。这为我们在更广泛的范围内了解发展心理学起到了知识补充

和实例佐证。

其次，这本书是按照儿童成长的过程顺序写作，且，每一个年龄段对儿童提出了不同的教育原则，以及通过观察这些年龄段的儿童的心理发展变化和趋势，得出了很多与众不同的规律和结论。同时，又融入了自己对于儿童发展引导的独特见解。其“要服从自然的永恒法则”，独立于发展心理学的各个流派之外，自成一家。非常适合初学发展心理学，特别是儿童发展心理学的学生进行对比阅读。

篇四:《弟子规读后感1000字》

文/周雨馨

<弟子规>这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。?弟子?是指一切圣贤人的弟子，?规??夫见?意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。<弟子规>是儒家的基础，人性的基础。弟子规读后感1000字。仔细阅读<弟子规>就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。<弟子规>中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才

首先是?入则孝?，其次是?出则悌?，它是教我们怎么和别人相处的。比如?兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。?意思是:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

?谨?，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人?说闲话?。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

?信?即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

?泛爱众?即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。

?亲仁?，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈?现在什么人都有，但有几个是做到?仁?的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

最后是?余力学文?，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。

读完<弟子规>后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按<弟子规>所讲的?父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。?最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。<弟子规>的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，<弟子规>的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。

弟子规读后感1000字(二)

最近我每天早上花15分钟专门用来阅读<弟子规>，我记得第一次接触<弟子规>是在公司的总经理jimmy推荐给我们，他自己通过学习<弟子规>提升了很多，整个人的境界都提升了不少。所以他也推荐我们去学习，并且经常请国学老师给我们学习中国传统文化，他一直强调做人品德最重要，不能将技巧超过自己的品德，在他的强烈推荐之下我开始阅读<弟子规>，通过一段时间的学习，我自己也在<弟子规>里面感悟很多，因为里面很直接很通俗易懂的给我们介绍到我们应该从哪方面开始修炼自己，并且跟我们讲到有什么途径可以修炼自己。在此我分享其中的几个段落，期待对大家有启发。

[父母教，须敬听；父母责，须顺承]

注解:父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错事，父母责备教诫的时候，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。

天下可怜父母心，所有的父母都是为了孩子的成长。但是我们很多人在父母教导我们的时候却埋怨父母啰嗦唠叨，不仅没有体会父母的用心同时更是深深地伤害了父母的心。或许父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是无可否认的。我们不能因此而不理解父母，更不能因此倒过来强词夺理，伤害父母。我们应该做的就是虚心的听从父母的教导，按照父母的教导好好的度过自己的学习生涯。我自己以前也经常埋怨父母唠叨，但是当我学习到<弟子规>的时候，我才开始去感受父母的用心。世界上只有两种人希望我们成长，一种是老师另外一种就是父母。所以我们必须谦虚的接受父母的教导，好好体会父母的用心。

[见未真，勿轻言。知未的，勿轻传]

注解:看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱穿，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用)

当我读到这句的时候，我不断的回想我们平时的所作所为。在平时的生活中，我们看到很多人经常在qq群里面发一些谣言(我所认为的)，比方说有很多关于献血等等的。每当我看到这些信息的时候，我都会不禁问一句，难道他们知道上面所说的就是真的吗?他们曾经证实过这件事情的真相吗?难道在信息后面多加一句?谁的q群多，帮忙转发一下?就真的不假思索的帮他们转发吗?我自己曾经学过网络营销，对于这类型的信息我是大概了解里面其中的操作，其实很多这类型的信息都是都是属于?病毒营销?，就像病毒一样传播在网络，其实很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特别是最近在网络流传的一篇关于我公司的文章，里面所说的事情跟我们几乎都是不符合的，但是很多的网友却因为出于一种好奇不断在网络上转发，其实很多人根本没有了解过事情的真相，都被谣言所利用。所以作为一名合格的大学生，必须知道哪些是真的哪些是假的，不要单纯的以为网络上所说的都是真实的。在听到一件事情之前必须弄清楚真相，不要被谣言所利用。谣言止于智者!

[才大者，望自大；人所服，非言大]

注解:有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

这句话对我来说是有很深刻的体会，因为我自己除了在学校是一名学生以外我也有时在外面去做演讲。作为一名演讲者，毫无疑问口才是比较好的。但是通过我自己一年多的实践发现，所有优秀的演讲者并不是你在台上讲得有多么的天花龙凤，更多的是在台下自己曾经做过什么。有句话说?做我所讲，讲我所做。?这句话就能最好的解释何为优秀的演讲者，在台上分享的内容必须是自己做到的，同时在台上说的也必须能够做到。就好像上面那句话所说的那样，钦佩一个人并不是我们又多能说，而是我们做到了什么。人们只佩服那些言出必行的人。

[闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲]

注解:如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人就会逐渐来亲近你。

这句话告诉我们一个道理，就是要居安思危。根据欧阳维建老师的?倒过来?思想，在我们最沾沾自喜的时候，倒过来其实就是我们最危险的时候，因为在此时我们听不进任何的忠言，俗话忠言逆耳就是这样。同样的在我们最危难的时候，倒过来就是我们机遇最多的时候，所谓置诸死地而后生。交朋友的时候也需要如此，如果全部朋友都是只说你的好话，从来不说你的提升的时候。这注定他们肯定不是一群益友，大多都是一班猪朋狗友。()因为真正的朋友是在乎你才给你提出建议，不在乎你的人根本对你不屑一顾。所以我们在面对朋友给予指点的时候应该谦虚的接受，不应该骄傲自大。

[恩欲报，怨欲忘；抱怨短，报恩长]

受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。别人有时对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。

感恩的心是我们每个人必须拥有的，可是很多人却经常有仇必报。将很小的事情无限的扩大，导致有很多的严重后果。但是对于所有人我们都必须感恩。感激伤害你的人，因为他们磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他们增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他们教导了你应自力；感激绊倒你的人，因为他们强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他们助长了你的定慧；感激所有让你坚定成就的人。当我学习了<不抱怨的世界>这本书之后，我更加确定我们需要有一颗感恩的心去面对社会，而不是单纯的抱怨。抱怨只会产生更多的负面效果，所以我们必须批评人时咬住舌头，赞美人时高声表达。

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