月迹的读后感

导读：　月迹的读后感(共5篇)月迹读后感月迹读后感我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述...

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篇一:《月迹读后感》

月迹读后感

我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。

月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。

这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。

《论语译注》读后感

《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，

曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”月迹的读后感。

《亲爱的爸爸妈妈》读后感

今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。

文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。

这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。

读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？

我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？

这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的

大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。

不要在有战争，我们需要和平！

篇二:《论贾平凹散文《月迹》独特的抒情视角》

论贾平凹散文《月迹》独特的抒情视角

*

连慧英

（忻州师范学院 中文系，山西 忻州 034000）

【摘要】在中国乃至世界文学史上，写月亮的作品数不胜数，而贾平凹的散文《月迹》之所以在文学史上数不清的写月名篇中显得那样独特，正是因为它全新的抒情视角。具体表现为：新奇、纯真的儿童视角、无私、柔软的母爱视角和超脱、睿智的全知视角。《月迹》中独特的抒情视角使得《月迹》一文在追寻月迹的行踪中始终弥漫着淡雅恬静的、融诗情画意哲理为一体的古诗意境。

【关键词】月迹 抒情视角 陌生化

On the Unique Lyric Perspectives in the Jia Pingwa's Prose "Month Trace"

Lian Hui-Ying Fan Qing-Mei

（Chinese Department of Xinzhou Teachers College，Xinzhou，034000） Abstract: In the history of China or even the world literature, there are countless works describing the moon. Jia's prose "month trace" seems so unique, precisely because it uses new lyrical perspectives as followed. Novelty, innocent child perspective；Selfless, soft motherly perspective；Detached, wise omniscient point of view. The unique lyric perspectives make the prose "month trace" diffuse the elegant quiet, financial philosophy as one of the poems poetic mood in the pursuit of month trace whereabouts.

Keywords: month trace; the lyric perspectives; defamiliarization

在中国乃至世界文学史上，写月亮的作品数不胜数，可见月亮是文人们多么钟爱的一个意象，文学家们用它来表达各种各样的情景和感情。月在古代诗词意境的构造上广泛多样，其象征意蕴也丰富多彩，真可谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。[1]仰望的是同一轮明月，心中涌起的却是不一样的情愫；描写的* 本文系忻州师范学院教学改革项目“人本视域下的现代文学教改与实践”的阶段性研究成果。 作者简介：连慧英（1968-），女，山西忻州人，忻州师范学院讲师。研究方向：现当代文学。

是一样的月亮，寄托的却是不同的心境。正如高尔泰所说：“美是人对事物自发的评价，离开了人，离开了人的主观，就没有美，美的规律也只有到主观中寻找。”月迹的读后感。

[2]朱光潜给美下了如下定义：“美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。”[3]他把美看成是“物的形象”，即艺术形象的一种特性。因此，主观方面意识形态，如眼光、心态等不同，即使面对同一轮月亮也会发现不同的美。而贾平凹的散文《月迹》之所以在文学史上数不清的写月名篇中显得那样独特，正是因为它全新的抒情视角。这篇散文另辟蹊径，以孩童的心态、孩童的目光来展示、描绘中秋之月迹，给人耳目一新之感。

视角也叫聚焦，是作品中对故事内容经行观察和讲述的角度，视角的特征通常是由叙述人称决定的。抒情视角也就是抒情角色，是指作家在作品中表现情感时所处的地位。与中国文学史上写月亮的其他作品相比，贾平凹在《月迹》中既没有采用羁旅行役之人的视角抒发相思之情，如李白的《静夜思》、《峨眉山月歌》；也没有从思妇和游子的视角抒发相思之情，如张若虚的《春江花月夜》、李商隐《无题》，而是采用多视角转换对比的手法，通过我和弟弟妹妹们的“盼月”、“等月”、“争月”和“寻月”艺术场面意象的定向聚合，形成了一个优美亮丽的艺术境界。抒情角色新颖独特，其意境透明而润朗，静谧而安详，给人以独特的没的享受。

一、 新奇、纯真的儿童视角

《月迹》一文写了一家几个海孩童在奶奶的指引下中秋夜追寻月亮的故事。这本身就是一件具有诗情画意的事情，只有天真烂漫的“儿童”，只有对未来充满幻想和追求的“儿童”，才有此兴味。作品以“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”开篇，用“新鲜”“满足”来串起全文：“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了”，我们“都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢”[4]——只有孩童才具有如此奇妙的想象力。文章通过叙述中秋夜盼月之急切——镜中月之惊喜与失望——空中月之神奇与迷人——酒中月之可爱与可怜——水中月之幽静与

欢呼——“眼中月”之喜悦与满足，酣畅淋漓的表达了由新鲜到满足的孩童的真切心情，实现了对儿童的赞美。

此外，贾平凹在文中巧借儿童的视角，运用拟人的手法，通过竹窗帘儿、穿衣镜、葡萄叶儿、瓷盆儿、锨刃儿、小河、眼睛等意象追寻到月的踪迹，月的形态变化则是“一个白道儿——半圆——尘影儿——满圆——缺了——消失” [5]，这样的形态变化描写把月亮人性化了，它“长了脚”，“悄没声地溜进来”，如孩子般活泼，月亮的轻盈衬托出孩子们愉快的心情，他们天真烂漫的形象、奇妙的想象力、敏锐的发现力和高超的创造力都跃然纸上。月亮在那一群天真烂漫的孩子眼里是那样美好而遥不可及，充满神秘感，与月亮有关的一切都使孩子们感到新奇。正如鲁迅曾说：“凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟人走，星星究竟是怎么会嵌在天空中。”[6]同时，作品为衬托孩子追月的神奇，巧妙的与月宫嫦娥的神话传说糅合起来。先写院中的桂树，再引出月宫中的仙桂，虚实结合，融为一体，理想与现实交融，让人浮想联翩。睿智的奶奶引导他们去探索月亮，“院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。„„月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。”[7]奶奶告诉他们月亮上有月桂树时，他们“好像有了一种气息”，当奶奶又说月亮上有嫦娥，并且“嫦娥和三妹一样漂亮”时，月亮在孩子们的心中成了美的化身，引起孩子们对月亮的遐想及对美的向往。新奇、纯真的儿童视角让我们看到孩子对人事的初觉、珍贵的童心以及作者对天真无邪、美好纯洁的童心的赞美。

二、无私、柔软的母爱视角

文中的第二个视角是奶奶，她是母爱的化身，就是她引导孩子们一步一步追寻月亮的踪迹：“月亮进来了！”、“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧！”、“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”、“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”[8]她循循善诱、温柔慈爱，告诉孩子们月亮上有月桂树、有嫦娥，并且“嫦娥和三妹一样漂亮”，她是多么了解童心、又是多么会呵护童

心。她通过讲月亮的故事，使月亮在孩子们的心中成了美的化身，引起孩子们对月亮的遐想及对美的向往。

作者似乎在赞美童心的同时又歌颂了母爱的伟大，正是无私的母爱才呵护了童心的健康成长。月亮象征着美好的事物，作者在描写过程中适当运用比喻的修辞手法，通过孩子的眼睛把月亮比作白道儿、尘影儿、满圆、把桂花的骨朵儿比作繁星，形象生动，这是作者通过象征意义为读者营造一种温馨空灵又充满童趣的月夜氛围。再加上奶奶充满母爱的讲述让读者仿佛跟着孩子们进入到了一个美好静谧的童话世界，让我们感觉到唯有爱，世界才变得美好而生动起来。

如果说贾平凹的这篇散文本身就是一篇童话，那文章中的“奶奶”便是一位能够有效引导教育孩子的高人。虽然在整篇文章中她的语言动作非常有限，但是她慈眉善目、关爱孩子，不断把孩子引向新的更高的境界。正是因为有了这样一位“奶奶”，这群孩子才这么富有生气，心灵也最终获得升华。这对我们这样的父母来说，自然是深受启发。

三、超脱、睿智的全知视角

以上两个视角使得《月迹》一文在追寻月迹的行踪中，始终弥漫着淡雅恬静的古诗意境，对比与作者写作时动荡的十年文革，这样宁静温馨的环境真是作者理想的生活环境。奶奶既是母爱的象征又是智者的化身，她洞察孩子们的心理、开心地与孩子们对话、循循善诱地引导孩子们努力地去寻月：从中堂寻到院内、从院内寻到院外、找到了水中之月进而又发现了瞳中之月，从现实生活中的月亮发现美。

“我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说：‘月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。’”“我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天月迹的读后感。

[9]空上的印章吗？”这是全文最富有哲理的句子，让所有人明白了这样一个道理：

人应该有明确的目标，并为之不懈努力，最终才能取得成功，获得自己想要的东

西。“我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”[10]月亮映在每个人的眼睛里，美也留在每个人的心里，人应该有一双善于发现美的眼睛。孩子有了这样的心灵领悟，人生境界的升华，全在智者的启迪。

最后孩子们找到了属于自己的月亮而甜甜地知足地睡着了，因为他们天真无邪的童心此时进入到了一个美妙的境界——一个诗情、画意、哲理交融的美妙境界。孩童对月亮的热切的盼望、寻找、争执的过程也正是人们对美好事物的不断探寻、追求、领悟的过程。全文将哲理的思考与对月的形象描绘通过孩子明净的眼睛有机地结合并高度地统一、融合在一起，从而使全文对美好事物的追求的主题发轫于情感，净化于审美，升华于哲思，构成其不朽的艺术价值。它们不仅给读者以精美的艺术审美享受与感染，同时也给读者以深刻的哲理启迪和情感陶冶，恰似“佛祖拈花，迦叶微笑”，令人“回味无穷”、遐想连篇。

在全文当中，三种视角交叉出现，构思新颖，在写月亮的名篇中显得那样独特。写月高手李白《把酒问月》云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”不同的作者笔下的月亮是不同的，但《月迹》中独特的抒情视角让我们看到的那个被明月见证的融童心、母爱、人生的领悟于一体的美好世界却是人类共同向往和追求的。时光飞逝，不变的是那一轮被寄予丰富情感的月亮，而变化的是人们看待月亮不同视角，可以说，《月迹》恰恰开创了写月文学作品独特的全新抒情视角。

注释：

[1] 雷庵正受.宋代《嘉泰普灯灵》卷十八. 转自蒋祖霞.《月迹》有禅意.中学语文教学.2012年12期（pp36）

[2] 高尔泰．论美[M]．甘肃：人民出版社，1982年版(pp1)

[3]朱光潜．论美是客观与主观的统一，《哲学研究》[J]．北京：中国社会科学院哲学研究所，1957年版第四期(pp25)

[4] [5] [7] [8] [9] [10]苏教版语文七年级下第二单元第七课. 贾平凹．月迹[M]，天津：百花文艺出版社，1982年版

[6]鲁迅．看图识字.且介亭杂文．鲁迅全集[M]，第6卷，北京：人民文学出版社，1981年版（pp19）

篇三:《月迹 教案》月迹的读后感。

篇四:《月迹读后感》

这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。

月，有影无踪，但文章题为<月迹>，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。月迹读后感。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。

月迹读后感(二)

我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的:只要你愿意，它就有了哩。——<月迹>

每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。

就想贾平凹作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。

小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，()但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗?那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。

在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。

正如贾平凹说的那样”噢，月亮竟是这么多的:只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。

或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。

篇五:《世界未解之谜读后感》

[篇一:<世界未解之谜>读后感]

大千世界，茫茫宇宙间有许许多多神奇的事，我们生活的这个地球也有许许多多的未解之谜。强烈的好奇心和求知欲激发了我去探索未知事物，去追寻这些未解之谜的真相。<世界未解之谜>这本书里面讲述了世界上许多没有解开的谜题，看了此书，我对大千世界神奇的事有了一些了解。书中一个个神奇的故事和精美的图片，使我身临其境。世界未解之谜读后感。我就像在探索这个神奇世界的魄力与神秘，让我有一种耳目一新的感觉，激发了我的求知欲，让我体会到只有思考者才能享受的幸福。

书中“杀人巨蟹的来历之谜”给我留下了深刻的印象。近几年来，在日本冒出了一种特大海蟹，渔民们叫它“杀人蟹”。它体宽大约30厘米，但它那八条蟹爪和一对螯钳却又尖又长，长度可达3米，最长的可达3、7米，!跟着这本书一起飞翔吧!

[篇四:<世界未解之谜>读后感]

哇!怎么会有“吃人”的树、“放电”的树、能治百病的“圣泉”、能让驾驶员感到恐怖的“死亡公路”……

这些谜团我都是从<世界未解之谜>这本书上看到的。去年寒假，我发现个奇怪的现象:本来每次回老家的哥哥，不是去抓鱼就是在玩电脑，可这次却总是捧着同一本书津津有味地在看。我很好奇，是什么书有这么大的魔力让哥哥那么着迷?那么地爱不释手呢?带着好奇让妈妈也赶紧给我买了一本。

书的封面上印着:开启科学奥秘之门——好孩子不可不读的世界未解之谜。封面特别的漂亮，我想这本书的封面都有一种神秘感，那里面的内容不就更精彩?我迫不及待地翻开书，才刚看了两篇就迷上了，真是太神奇了!

书中包括了树木花草、历史文化、人体生理、海洋生命、野人怪人、地理景观、奇象怪事等等最新奇、最有趣、最难解又最引人遐想的未解之谜，内容丰富多彩，引人注目。如大家比较熟悉的恐龙之谜吧。恐龙本是地球上一类曾经繁盛无比的动物，它傲视一切与它同时代的天地之物，却在短时间内销声匿迹。到底是什么原因是这种盛极一时的动物灭亡的?有的说是“一颗突如其来的外来天体同地球相撞”引起的，也有的说是由于地球上的动植物群系发生根本变化而导致的。至今谜团继续存在，扑朔迷离，等待我们以科学为武器不断去探求。

从一个个的谜团中让我知道，我们生活的地球，正是一个十分有趣而又非常复杂和充满神秘的世界。这样一个不可思议的、奇妙无比的世界，不仅为我们提供了一个领略大千世界无限奥妙的机会，更为我们提供了一个永无止境的探索空间。宇宙充满着谜，世界充满着谜。地球上的一切现象都存在着谜团。我那无比慈祥的爷爷就因为生了一种现如今还无法有效医治的癌而去逝的，人为什么要生病?为什么有些病就医不好?所有的谜团都等着我们去解开。

大千世界，无奇不有，只要我们拥有一颗好奇心，永不止步的求知欲，就一定能解开那一个又一个谜团的神秘面纱。让我们一同踏上探索未知的征程……

[篇五:<世界未解之谜>读后感]

很久以前就想去买一本<世界未解之谜>，在暑假里，妈妈实现了我的愿望，我终于如愿以偿带着好奇的心情，走进了<世界未解之谜>之门。

就像“魔鬼谷的尸体移动之谜”，有一个美丽的山谷，但牧民们宁可让牛马们饿死也不让它们进这个漂亮的谷。在当地，人们把这个谷叫做“魔鬼谷”。每到夏季，这里会显示一幅美丽安宁的图画，但霎那间，乌云翻波，电闪雷鸣，冰雹雪?齐下，立刻变成人间地狱，科学家们经过长期勘察，发现那是一个大磁场，也有科学家认为，这个解释不合理，所以“魔鬼谷”的成因还有待于进一步的破译。

还有一个是“尼斯湖水怪之谜”，尼斯湖那里气候寒冷，却终年不结冰，那里流传着湖里面住着水怪的传闻。考察队去考察的结果是湖里面确实有一种大型的未知水生动物，很多国家虽然组织了一些考察队，但也没有收集到足够的证据来解释这个谜团。

<世界未解之谜>带给我们许多不为人知的秘密，以上是我最感兴趣的谜团之二，通过对此书的阅读，更深一步的让我认识到学习基础知识的重要性，用更多的知识去揭开去探索世界上更多的未解之谜，去了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团，我相信我们抱着求知探索的信念，明天一定会更有突破的。

[篇六:<世界未解之谜>读后感]

每当人们满心欢喜地解开一个谜团的时候，更多的谜团又会纷拥而至，于是，人类在不断的探索中获得更多的灵感和进步。<世界未解之谜>都会一一告诉你的。

其中<吞噬“新娘”的魔洞>介绍了这样一件事:在埃及阿列基沙特亚市有一条勒比·坦尼亚大街，从1973年到1976年，先后有6位美丽的新娘在这里失踪。第一件失踪事件发生在1973年3月的一个网上。新浪陪新娘在这条大街上悠闲地散步，突然路中间出现了一个洞，

新娘就掉了下去。同年10月，又有新娘掉了进去，紧接着，在1974年到1976年的几年里，又发生了4起新娘失踪案。1976年1月13日，发生了有记载的新娘失踪案最后一起。哎，这个五彩缤纷的世界竟有如此奇妙的事情啊!这个魔洞只吞噬貌美如花、亭亭玉立的女子，奇怪啊。

以上就是这本书里最吸引我的地方。你们认为有趣吗?它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。

有一天，我在新闻上看到这样一个故事。有一家人，他们为了满足女儿的心愿，就陪她那个两岁半的女儿去树林捉知了。两岁半的女儿跑在前面。突然之间，地面出现了一个黑洞，小女孩就掉了下去，小女孩在下面大声地叫。他的父母听见了，心里七上八下、忐忑不安的，连站也站不住了，他们马上拨打了110、小女孩的父母扒在洞边，时间一分一秒的流逝了吗，小女孩的父亲等不急了，决定自己下去救。“真实可怜天下父母心。”小女孩的父亲在周围找了一根麻绳，捆在自己身上下去了，可到一半就被卡住了。110到了，他们找了一些比较瘦小的大人，可结果一样。警察想:既然大人不行，小孩子有可能行。接着就来了一位16岁的小男孩，顺利的把小孩救了上来。可这小女孩就像一位睡美人，永远的睡着了，他永远见不到她的妈妈和爸爸了。她已到了一个美丽的地方，人称“人间仙境”，那个地方就是——天国。她可以好好的睡一觉了。这是个凄凉的结局，一切听天由命啊!

爱因斯坦说:“探索奥妙对于人类而言，是最为美妙的事。”大千世界，无奇不有，只要我们拥有一颗好奇心，永不止步的求知欲，我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目。这个世界很大也很小，也十分奇妙。

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