毛泽东矛盾论读后感

导读：　毛泽东矛盾论读后感(共5篇)毛泽东《矛盾论》读后感悟毛泽东《矛盾论》在以前高中哲学的课本里，我就已经接触了一些矛盾学的概念和性质，今年暑假省里普及红色教育时，我终于得以机会读完毛泽东写的《矛盾论》，下面就谈谈我对本书的一些理解和领悟。《矛盾论》是毛泽东写于1937年8月的文章。《矛盾论》运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《毛泽东矛盾论读后感》，希望能帮助到你。

毛泽东《矛盾论》读后感
毛泽东矛盾论读后感(一)

悟毛泽东《矛盾论》

在以前高中哲学的课本里，我就已经接触了一些矛盾学的概念和性质，今年暑假省里普及红色教育时，我终于得以机会读完毛泽东写的《矛盾论》，下面就谈谈我对本书的一些理解和领悟。

《矛盾论》是毛泽东写于1937年8月的文章。《矛盾论》运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

在《矛盾论》中，作者提到“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。由此可以知道，矛盾存在于我们的日常生活中，可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。

首先，就矛盾的普遍性和特殊性而言，《矛盾论》指出所谓矛盾普遍性就是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾，这就告诉我们做事情要要用坚持全面的观点一分为二看问题，坚持两分法，两点论；而特殊性则是指不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，这也就是说我们看问题做事情要做到具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，而特殊性又离不开普遍性，可见矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，这自然就要求我们一定要学会正确的认识方法和工作方法。

其次，《矛盾论》还论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理。它认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，指出主要矛盾就是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，而矛盾的主要方面则是说在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，它决定着事物的性质。其中主要矛盾一般适用于“办事情”，解决问题，而矛盾的主要方面则一般适用于“看问题”， 认识事物。当然，还有一点必须记住，那就是主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响，并在一定条件下相互转化的，而这种矛盾的不平衡性原理则教导我们办事时要注意坚持两点论和重点论的统一。

当然，关于矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系，《矛盾论》中也做了相应的解【毛泽东矛盾论读后感】

释与分析。书中指出：“一起矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下相互转化，这就是矛盾的同一性的全部意义”。事实上，高中哲学里我们也学过，同一性和斗争性是矛盾的基本属性，所谓同一性就是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势，而斗争性则是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质，即矛盾双方相互反对、相互限制、相互否定的性质，并且同一以差别和对立为前提，而斗争性又寓于同一性之中，而矛盾的这种对立统一就要求我们要一分为二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

此外，《矛盾论》中还分析了两种宇宙观以及矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾。【毛泽东矛盾论读后感】

读了《矛盾论》，我悟出以下三点:【毛泽东矛盾论读后感】

一、矛盾是开启科学思维的“钥匙”。《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。

因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是以矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。【毛泽东矛盾论读后感】

二、矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。

因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。

三、矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾无处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。

矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。诚如《矛盾论》中说，党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想

斗争，党的生命也就停止了。对于一个党如此，对于一个单位也是如此，对于一个国家更是如此。只要我们坚持以矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。

毛泽东《矛盾论》读后感
毛泽东矛盾论读后感(二)【毛泽东矛盾论读后感】

《矛盾论》读后感

《矛盾论》，作为毛泽东在延安时期两篇重的哲学论文之一，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。当时，共产党在经过长期的革命实践，已积累了丰富的成败经验，加上抗战时的延安相对远离战火，使得毛泽东有条件和可以完成这样的哲学总结。《矛盾论》的发表，使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。也为延安整风运动作了理论上的准备，为抗战的胜利奠定了思想基础。

一、 两种宇宙观

两种宇宙观即唯物辩证法和形而上学两种不同的世界观。书中谈到两种世界观的形成过程，和其根本区别。唯物辩证法是指“从事物内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，级把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围的其他事物相互联系着金额相互影响着；事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，遗失物和他事物的相互联系和相互影响是事物发展的第二的原因。”而形而上学的思想则是“把世界一切事物，一切事物形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变的；事物如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更”等。就其对比看来，当今社会一直奉行的就是威武辩证法，其符合事物发展规律，是正确的思想和世界观。

当然，在我们日常生活中，两种方法论难免会有冲突。在没有认识到事物的全部和本质之前，难免会有片面和孤立的看法。《矛盾论》警示我们就是在没有认真分析事物本质，没有辩证的分析事物之前，不要用形而上学的针对事物作出不明智的处理。买椟还珠和刻舟求剑是不可取的。要用发展和变化的眼光看待一切身边发生的和在自己身上发生的事物。

二、矛盾的普遍性

矛盾是普遍存在的，其普遍性有两方面意义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。

这两方面，从不同方向分析了矛盾的普遍性，第一方面，从横向阐述矛盾存在于一切事物的发展过程中。无论是实体事物还是抽象事物，其内部和其周围的环境均存在着矛盾。书中指出存在人们思想中的矛盾是客观矛盾的反映。党内不同思想的斗争是阶级矛盾，都是新旧事物矛盾的反映。第二方面，从时间纵向阐述矛盾存在于事物的每一个发展阶段中，矛盾时时存在，永无休止。

三、 矛盾的特殊性

矛盾的特殊性是矛盾论中的重点。矛盾的特殊性可归纳为两个意思：（1）、事物矛盾由于具体条件不同，它的发展形势各有各的特点；（2）、同一矛盾，在发展过程的不同阶段，表象形式也不一样。矛盾的特殊性要求我们面对问题时要具体事物具体分析。不能生搬硬套老的规矩或规定。没有一成不变的方法或规律可以解决任何问题。每次面对问题，都应具体分析事物的矛盾所在，根据分析结果做出理智的处理方法。【毛泽东矛盾论读后感】

对于矛盾的普遍性和特殊性，我们应该结合起来分析。任何事物矛盾都可以从其普遍性中分析其特有点所在即特殊性。特殊的事物和普遍的事物是互相联结的，而且是可以互相转化的。我们应善于从特殊性中阐发普遍性，由普遍性研究特殊性。

四、 主要矛盾和主要的矛盾方面

《矛盾论》中还阐述了事物中的主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。主要矛盾是指在许

多矛盾同时存在的情况下，那种起着领导的、决定作用的矛盾；次要矛盾是指那些被领导的、被决定的矛盾。而矛盾的主要方面则是在矛盾因素中起主导作用的方面。在认识到一切事物的一切发展过程中都存在矛盾之后，运用矛盾论处理实际困难时，应该正确认识到事物的主次矛盾和矛盾的主次方面。首要解决主要矛盾的主要方面，抓工作的重点，这样才能把整个工作带动起来。不能“胡子眉毛一把抓”把工作弄成一团糟。同时，最重要的是，事物的主次矛盾是会相互转化的。要时时刻刻认识到事物是在发展的，事物的矛盾也是在变化的。在正确的时刻抓住主要矛盾，认识矛盾的主要方面，才能出色地完成所做的工作。

五、 矛盾诸方面的同一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位

矛盾同一性的意义在于矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中，又依据一定的条件互相转化。矛盾的斗争性则指矛盾双方的对立性质，一切过程中矛盾的各方面，都是互相排斥、互相斗争、互相对立的。矛盾的斗争性事无条件的、绝对的，同一行是有条件的、相对的；矛盾的斗争性贯穿于事物的始终，没有斗争性就没有同一性。而对抗时矛盾斗争采取的形式，是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。

在解决矛盾时，要根据矛盾的不同性质而有所区别，并不是所有矛盾都是斗争性的，也不是所有的矛盾都只有对抗一种解决方式。对抗的矛盾，要用革命的方法解决，非对抗性的矛盾，要用民主的方法来解决，即“团结—批评—团结”的方法来解决。

总结以上几点，《矛盾论》中，阐述的对待问题和事物的观点和方法，我领会很多。成熟地对待事物中存在矛盾的现象，明白矛盾的普遍性和特殊性，在遇到困难和问题时就不会惊慌失措，毫无准备。理性地认识到事物的主次矛盾和矛盾的主次方面就不会片面孤立地对待工作中的问题和情况。铭记矛盾的斗争性和同一性和对抗在矛盾中的地位和作用，采用合理巧妙地方式对待不同的事物中的矛盾，具体问题具体分析。

本次阅读《矛盾论》我学到了很多，用唯物辩证法分析问题，在采取行动处理问题之前多想想事物的矛盾所在，将《矛盾论》真正应用到实践中去是我今后要做的事情。我也将为之不断努力。

文章指明了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这个法则涉及广泛的方面及许多哲学问题。分别为：两种宇宙观;矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。文章分为六个部分进行详细阐述。

文章的第一部分介绍了两种宇宙观，即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观的基础，其中形而上学的宇宙观就是用孤立的，静止的和片面的观点去看世界，这种与宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永不变化的。如果说变化，也只是数量的增减和场所的变更，而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。而唯物辩证法的世界观主张从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，它认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用并且简单介绍了辩证法宇宙观的发展进化历程。即（辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学而代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔，对于辩证法曾经给了很重要的贡献，但是他的辩证法却是唯心的辩证法。直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来，

经过列宁和斯大林，有发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来，就在中国思想界就、引起了极大的变化.）

第二部分介绍矛盾的普遍性。本部分写的比较简略，是因为作者认为矛盾的普遍性已经被很多人所认识。作者指出：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

第三部分讲矛盾的特殊性：因为作者认为关于矛盾的特殊性的问题，还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚，他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。矛盾的特殊性主要有三种情形：第一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；第二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；第三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。【毛泽东矛盾论读后感】

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。【毛泽东矛盾论读后感】

指导革命实践的发展，统一全党思想。破击违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义的思想；也能够是有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。也为延安整风运动作了理论上的准备，为抗战的胜利奠定了思想基础。

总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

刘畅宇

10379015

2011.12.2.

毛泽东《矛盾论》读后感想
毛泽东矛盾论读后感(三)

《矛盾论》读后感想

再次拜读了毛泽东的《矛盾论》，结合自己所学过的马克思主义基本理论中的理论体系，发现自己之前的理解甚为肤浅。再次拜读，使发现矛盾论中的内容更加丰富，更具有教育意义。在不禁为其的深刻论述所折服的同时，我更加深入了解了毛泽东这位令人钦佩的伟人。 在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。【毛泽东矛盾论读后感】

毛泽东同志用“新陈代谢”比喻矛盾的转化：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化”。情况不是永久不变的，“危机”，有危险就有机遇，我们应该保持处惊不乱清醒的头脑，既然“寒潮已经袭来，就要有“过冬”的准备，我们要对未来充满信心。金融风暴不可怕，可怕的是你没有信心到社会中去竞争，去搏奕，去接受新的东西。正如温总理所说“信心比黄金重要”，谁能经得住考验，谁就是最终的胜利者。金融危机让我们更加清醒地认识了现实，认识了自己。

在有幸拜读了这篇著作后我想到更多是我们大学生可以从中获得的启迪，特别是在就业问题上，矛盾论中的很多观点和主张都很重要。

众所周知，自从华尔街金融危机之后，诱发了全球金融震动。花旗、美林、贝尔斯登、雷曼等经济大鳄出现巨亏或濒临破产，银行、证券、房地产从高峰跌入低谷，危机风暴波及各行各业，全球性的经济衰退宣告到来。2014年全国高校毕业生人数将突破700万人，而把人力作为一种资源看待的今天，同样纳入市场供需关系的范畴，在供需关系出现严重矛盾的情况下，使得本已积重难返的大学生就业问题变得更加严峻和迷茫。很多赴美留学的中国学生可能会选择回国就业，这势必会加大国内高端人才市场的竞争。作为一个特殊群体——毕业和临近毕业的大学生，将遭遇多方面的挑战和挤压，一边是更多的毕业生需要就业，另一边却是工作岗位减少。不少企业停工歇业，大量员工被“裁”等现状凸显在我们面前。不少急于就业的毕业生在竞争中往往采取“自降薪酬”来博取优势，而更多的是自己仍有较高期许的人陷入“供求两难”的尴尬境地。其主要矛盾有以下几个方面：

矛盾一：持续增加的毕业生人数与不断减少的工作岗位数的矛盾

由于最近几年高校的大幅度扩招，大学文凭变得越来越普遍，大批量的毕业生给社会带来了很大冲击，需要相当一部分的工作岗位来弥补，但事实情况确实经济危机造成不少企业停工歇业，大量员工被“裁”。

矛盾二：就业与择业的矛盾

大学生先就业后择业还是先择业后就业，一直是讨论的焦点，如果先择业后就业，面对激烈的竞争，恐怕就要失去很多就业机会，那么，吃饭和立足就成了问题；如果先就业后择业，那么，很可能与职业发展的主干线偏离，造成职业生涯紊乱，等再次回到主干线的时候，就走了一段弯路，这段弯路所用的时间成本，可以使一个人远远落后于当初同一起跑线的其他竞争者。在金钱上可能没有损失，在职业发展上却是损失了、落后了。【毛泽东矛盾论读后感】

这些都是事实存在的不能被忽略的矛盾，按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。

那么面对这些严峻的矛盾，我们该如何应对呢？

我想首先是要有准确的职业定位。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾。评估自己时，首先要弄清你一生真正想追求的是什么，是想踏踏实实地从事学术研究，还是想轰轰烈烈干一番事业，弄清什么对你最重要，是小家庭的幸福还是事业上的成功；弄清你对什么事情最感兴趣，是希望自己腰缠万贯，名利双收还是怡然自得。在为自己进行职业定位时，不能抱着完美主义的想法，积极地规划并有目标地选择一种可以表现出自己价值的职业，对人的一生十分重要。

第二是要注重掌握专业技能。如今，很多企业在招聘中越来越注重实际操作能力，对于大学来说主要就是专业能力，而非学历。学历仅意味着更雄厚的理论基础和技能，我们在大学期间要把自己的专业技能的提升作为重点来考虑，不断强化自己专业能力，从而提高就业的含金量。

然后就是综合素质的提升。虽然学习和专业知识很重要，但社会中需要的是复合人才，职业中更是非常看重情商和逆境商。大学生还需要掌握其他综合能力，如网络、外语、谈判等。提高自己在人际交往、沟通协作方面的能力。大学生应该通过几年的学习，让自己能真正独立和成熟起来，提升自己的沟通技巧、人际能力、团队协作能力等，让自己具备自信、谦让、果断、责任心等美德，以良好的形象进入职场。

最后想说的是，大学生毕业找工作，应该有个好的心态。认真分析近几年的就业形势，转变观念，正确审视自己。凡事“预则立、不预则废”，尤其需要改变错误的自我认知和社会认知。诚然，由于受压力、焦虑、浮躁等情绪影响，仰或没有时间和心情去思考这个问题，但必须甚至挤出时间去思考这个问题，绝不能茫茫然不知所措或是自怨自哎。矛盾的斗争是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾论读后感2000字
毛泽东矛盾论读后感(四)

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的印记。而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治智慧。矛盾论读后感2000字。

毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的一些著作。毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，并写出<实践论>、<矛盾论>这两篇划时代的哲学著作。毛泽东和马克思一样，特别重视历史和哲学，<矛盾论>和<实践论>是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说:?就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。矛盾论读后感2000字。?列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是:两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。

<矛盾论>是毛泽东继1937年7月完成<实践论>之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。毛泽东的<矛盾论>精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。

在<矛盾论>中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。

毛泽东指出，矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的含义，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。矛盾的特殊性是指各种物质运动形式的矛盾都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。

通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，毛泽东系统阐明了关于矛盾发展不平衡性的理论，即关于主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。矛盾的主要方面与非主要方面的转化，使事物发生性质的变化；主要矛盾与非主要矛盾的转化，使事物的发展呈现出阶段性的差别。矛盾发展不平衡理论是对马克思主义辩证法的创造性发展，使得马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的实践意义。

毛泽东明确指出，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，?在相对的东西里面有着绝对的东西?，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。他特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，但不是矛盾斗争的唯一形式。矛盾和斗争是普遍的和绝对的，但是，解决矛盾的方法，也就是斗争的形式，则应该根据矛盾性质的不同而有所不同。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

毛泽东在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

<矛盾论>通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。<矛盾论>从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。

以从<矛盾论>为主要影响的毛泽东的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。

在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了<矛盾论>，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。()我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

<矛盾论>一直是我反复阅读的经典。在此基础上我还读了恩格斯的<反杜林论>、<自然辩证法>，感到自己认识客观规律的能力得到了进一步的增强。

读了毛泽东的<矛盾论>以后，很多问题豁然开郎，让我深感茅塞顿开。读<矛盾论>让我认识到:哲学是帮助你怎样去认识客观世界?自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业??改造世界包括改造自己的学问。每个人都有他的哲学。毛泽东号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。

矛盾论读后感1000字
毛泽东矛盾论读后感(五)

阅读完毛泽东的<矛盾论>后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。矛盾论读后感1000字。

?事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。?这句话，触及了我曾经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。

先有了内部的矛盾作为主导，通俗的表达，?苍蝇不叮无缝的蛋?，我们早已在生活中明白了这个道理。矛盾论读后感1000字。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不同，同一个事物也可能向不同的方向发展。若两个能力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不同的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们希望学校能给我们提供好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。

如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自己把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。

作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当积极帮助解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍腐败等现象。

我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。

矛盾论读后感1000字(二)

<矛盾论>是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在<矛盾论>中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读<矛盾论>，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。

在<矛盾论>中，毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，?外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。?为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义:一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。?没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。?矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。()在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。

针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。?研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。?这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。

对主要矛盾方面，毛泽东指出:?矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。?矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出:?第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。?这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。?一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。?客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《毛泽东矛盾论读后感》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：矛盾论实践论读后感 矛盾论读后感1500