读马说有感

导读：　读马说有感(共5篇)读《马说》有感读《马说》有感彭 见 祥世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，...

读《马说》有感
读马说有感(一)

读《马说》有感

彭 见 祥

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也

《马说》中,韩愈想表达自己怀才不遇,有志难酬的愤懑心情和揭露封建社会埋没人才的原因。

今天，我们从教育的角度来研究韩愈的这篇《马说》，同样具有很强的现实意义。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。”这里的伯乐与千里马的关系，我们可以看作是师生关系。“世有伯乐，然后有千里马。”指出，教师在教育教学中的地位和作用。邓小平同志指出：“一个学校能不能为无产阶级培养合格人才，培养德、智、体全面发展的、有社会主义觉悟的劳动者，关键在教师。”可见，教师在教育教学过程中的主导地位对于学生的健康成长具有十分重要、不可替代的作用，他决定着一个学生的智力和非智力潜能能否得到最大限度的挖掘和开发。

当然，教师的这种作用要想得到充分的发挥，需要教师本身具有“伯乐”般的素质。“身正为范，学高为师”，教师首先要具有具有较高的思想素质。在教育教学过程中，要能遵循和贯彻党的教育方针，为社会主义事业培养合格的、高素质的劳动者；教师要具有高尚的人格情操，用自己的人格魅力去影响学生，帮助学生形成正确的人生观、

世界观和价值观；教师要具有高度的责任感和使命感，热爱教育事业，热爱学生，以满腔的热诚投身于工作中，用激情唤起学生的求知欲。

其次，教师还要具备相当的业务和学术水平。社会的发展，使得各种知识日新月异，教师只有不断学习，发扬“活到老学到老”的精神，才能跟上时代的发展，才能为“千里马”提供足够的“食物”。教学实践中，教师还要注意学习和研究新的教学思想和方法，才能更好的服务于教学。

“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”从教育的角度来看，这体现了“因材施教”的原则。由于学生个体的差异，表现在不同的学生在接受同一内容时，在时间和深度上有着明显的差异。为了满足每个学生的求知欲，教学实践中，我们一定要遵循“因材施教”的原则。现行的班级授课，给我们贯彻这一原则带来了一定的难度。但为了适应一些学生的“千里”之能，我们从教法到辅导都要具有创新性和灵活性。在实践中，要大力开展“培优帮扶”工程，通过抓“两头”来“促中间”，从而达到全面提高教学质量的目的。在具体操作中，要求我们教师要采用多种观察方法，多角度的了解每个学生的个性和其智力因素和非智力因素的潜能，从而制定教学方法和辅导形式，充分利用“小课堂”的形式来弥补大课堂的不足。这样一来，我们的教育教学就能在遵循“面向全体学生”的原则下，实现“因材施教”，发展学生的个性，满足其能“日行千里”的特殊要求。

总之，韩愈的《马说》一文，从我们教育教学的角度来研究它，其教育思想很是值得我们思考：教师在教育教学实践中，既要善于发现学生长短，又要善于培养学生的个性。这就要求我们要坚持“教无定法”的原则，创造性的开展工作，才能更好的全面推行素质教育。

2004年8月22日

再读《马说》有感
读马说有感(二)

再读《马说》有感

秋枫【读马说有感】

从小就特别喜欢读韩愈先生的文章，那优美的文字、深刻的寓意，在我朦胧的记忆中留下了深深的印象。中学的时候读过韩愈先生的一篇传世佳作《马说》，读后掩卷沉思，心里总是感到莫名的压抑，世上千里马何其多也，而伯乐却少之又少，心中深为那些生不逢时的千里马感到痛心，难道世上就不能多些伯乐,让那些千里马少些遗憾吗？

参加工作以后很多年，为了生计四处漂泊，由于时间的原因，就很少再读韩愈先生的文章了。前几天闲暇无事，偶尔又拜读了韩愈先生的那篇千古名作《马说》，读后掩卷沉思，同样亦是感触颇深。

文中韩愈先生叹道“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。纵观古今，人才并不缺乏，关键缺的是伯乐。古往今来，有多少怀才不遇的千里马“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，身后留下的只是无尽的遗憾和感叹，悠悠华夏那五千年历史的长河中，又埋葬了多少千里马用血泪交织而成的心酸。

每到端午佳节，炎黄子孙每一个人的心里都会想起一个美丽而又心酸的传说。君不见那因郁郁不得志而投江自尽的大学士屈原，身后留下的只是那伴随着滔滔江水而去的千古遗憾，那“举世皆浊我独清”的感叹，令一代又一代人为之扼腕伤感。是什么造成了这个悲剧？是哪个封建的时代、是哪个特殊的环境、是因为没有遇到伯乐。屈原空有满腹经纶而无处施展，悠悠报国志、拳拳爱国心，却处处遭人打击，当时的他已经对生活的那个社会、那个环境失去了信心，满眼看到的只有绝望，才导致了后来投江的悲剧。那滔滔而去的汨罗江水诉不完

一代才子的哀怨缠绵，后人凭吊时，端午佳节多的只是几分伤感。 千里马能遇到伯乐，那是一种机遇和缘分。三国时期，因为有了那段“三顾茅庐”的佳话，才有了后来“三足鼎立”的传奇演绎。刘备当然就是那个时代的伯乐，而诸葛亮就是那个时代的千里马。试想当时刘备如果不能礼贤下士，“三顾茅庐”而请诸葛亮出山，又那里有后来的三分天下、雄霸一方的宏伟基业，可见千里马遇到伯乐所创造的价值是无法估量的。正是为了感谢刘备那“三顾茅庐”的知遇之恩，才有了后来诸葛亮“前出师表、后出师表”那如哭如诉的千古绝唱。倾尽毕生的精力去辅佐刘备父子一统天下，明知不可为，却始终不离不弃，其忠义之心，感天地、泣鬼神，为的只是要报答那段“三顾茅庐”的知遇之恩。

古人作古，今人垂范，无数次掩卷沉思，无数次心生感叹。一个企业、一个社会要发展，我们不仅需要更多的千里马，更需要很多很多的伯乐。任人唯亲，只能让一个企业、一个社会停滞不前，从而造成大量的人才外流，给企业、给社会造成无法弥补的损失。所以，我们要建立合理的用人机制，我们的决策者要具有伯乐的眼光和胸怀，要善于发现千里马、培养千里马，真正做到任人唯贤，那样，我们的企业、我们的社会才会健康稳步的发展。

“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，社会在发展，时代在进步，但愿我们生活的这个社会能有更多的伯乐，但愿世上所有的千里马都能遇到伯乐，让那些怀才不遇的千里马少一些遗憾，多一些贡献，则社会之幸、企业之幸也！

马说读后感
读马说有感(三)

第一篇：《马说》读后感

《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。 在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？

千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。

在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去向大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘

汰了。

谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。

中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。

因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。

如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！ 第二篇：《马说》读后感

今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。【读马说有感】

《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者

还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”；将重用韩愈的人比作“伯乐”。【读马说有感】

在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。

这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。 第三篇：《马说》读后感 —韩愈

人们常说'千里马常有,而伯乐不常有'.这里人们所说的'千里马'通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯

乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没.

在《马说》里可得知,'食马者不知其能千里而食也.'因此'是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.'这便是导致'千里马常有,伯乐不常有'的根本原因.

现实生活中,'怀才不遇'的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运.

都说'世有伯乐,而后有千里马'.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致'怀才不遇'的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生.

因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:'其真无马耶 '其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情.

读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!

马说读后感400字
读马说有感(四)

人们常说?千里马常有，而伯乐不常有?。这里人们所说的?千里马?通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在<马说>里可得知，?食马者不知其能千里而食也。马说读后感400字。?因此?是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。?这便是导致?千里马常有，伯乐不常有?的根本原因。

现实生活中，?怀才不遇?的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，都说?世有伯乐，而后有千里马?。马说读后感400字。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致?怀才不遇?的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问:?其真无马耶??其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有!

马说读后感400字(二)

最近几天，我背了<马说>一文。

<马说>是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。

韩愈的坎坷遭遇正式写这篇<马说>的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。

我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是:是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!意思是:这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢!它的内含意义是:我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢!

我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才??东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过?我为什么不哭呢?躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢??从这句话中，我们可以看出东方朔是一位?相声演员?。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水平，他在文章里也曾写道?我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。?

由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是:?人尽其才，物尽其用。?每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像<马说>中所说的?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。?一样。

哎，伯乐不常有啊!即使有，也是那么一点点，很难碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!

马说读后感400字(三)

文/谭静波

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

----题记

今天，在语文课本上学了<马说>，鉴别千里马，靠的是伯乐的慧眼，而我们生活中呢?是否也要靠自己的一双?慧眼?呢?

我认为生活中需要。

生活中，勤奋刻苦的人不计其数，但懂得赏识他人的却少之又少。()能干的人知道:勤劳可以换来报酬。殊不知，懂得赏识他人的人，能够得到比报酬更多的东西。

学会赏识，你便拥有一种能力。伯乐的眼睛不是天的生的，而是后天炼就的。学会赏识，你需要深思熟虑。一旦?看走眼?，轻易用人，后果将是非常严重的。秦二世错用赵高，结果官逼民反??只有考虑周全，才能得到真正的人才，刘备当年为什么独具慧眼看中诸葛亮而不惜三顾茅庐?正是因为他看中了诸葛亮过人的才智、敏锐的政治头脑以及超强的分析能力。

学会赏识，会影响甚至改变你的一生，懂得赏识别人，就如同自己得到了成功的秘诀。汉武帝慧眼识别英雄，结果卫青、霍去病都在历史上留下了不可磨灭的印记；刘邦识人有方，结果张良、萧何等一批人才成了他的开国功臣。可见，学会赏识，对人有多大的影响!

学会赏识，犹如干旱的田地迎来了久别的甘霖；学会赏识，犹如在人生殿堂里添上了一颗璀璨的明珠??

伯乐的眼睛，其实就是会识别、赏识。借你一双慧眼，去学会赏识别人吧!

鲁宾逊漂流记读后感1000字
读马说有感(五)

鲁宾逊漂流记是一部世界名着，我读完以后，脑海中浮现了一个人物，他是一个既敢于向命运接受挑战，又不免犯一些小错误的“双面人物”。但是，他在这些小错误中不断的成长，不断改进自己。我相信，他在自己生命的最后一刻，一定会说:“我不会对人生遗憾，因为我了解了很多事情，明白了很多东西。而这些，很多人一辈子大概都不会明白。鲁宾逊漂流记读后感1000字。”细搜鲁宾逊成长的角落，我仿佛也明白了一些事理:

1、做人应该讲诚信。鲁宾逊总是遇到危险的时候开始祈祷上帝，但老是危险一过，便将自己的祈祷抛制脑后，2、少年时的理想能决定后来的奋斗目标。鲁宾逊从小就有航海的梦想所以他才决定要航海，而不论父母对他的打算是怎样的，他都一直坚持航海，所以他后来才会从事了与航海有关的事业。

3、生存的希望是不能放弃的。鲁宾逊漂流记读后感1000字。鲁宾逊曾好多次与死神擦肩而过，在那个时候，他没有放弃自己生存的希望，而是尽最大努力是别人看到自己继而来救自己，这让我联想到了汶川大地震时的一个故事:当有几个工作人员翻开了一块石头，发现了一个在废墟底下埋了三天三夜的女子，大家都奇特她是怎么活下来的。她说:“我听到有人来就喊，没有人来就不喊，保存体力。饿了渴了，我也坚持着，我会保护自己。你们来救我，我很感谢你们!”

女子在生死未仆的条件下不放弃生存而且自救，为营救脱险创造了条件。这也说明了只要不放弃，一切都有机会。

4、欲望永远填不满。鲁宾逊多次得到过很好的条件，但他都不怎么满足，一次次都继续探索新路，好听了说是不畏艰难，反对安逸。往难听了说就是满足不了。正因如此，他才一直享受不到幸福:很久以前，有一个国王，有无穷无尽的财富，但是他总是不满足，不快乐。有一天他发现了一个仆人脸上洋溢着快乐。国王很奇怪，叫来那个仆人，问他为什么，他说:“国王陛下，虽然我只是一个仆人，但我足够让我和我的家人过上快乐的生活，所以我很快乐。”第二天，国王往他的门口放了一个袋子，里面装着99枚金币，国王想:这次他应该更快乐了。但是下午，那个仆人回家的时候，国王发现他不再歌唱，心情不那么好了。国王回去问丞相为什么，丞相说:“他有了99枚金币，便不会满足了，因为他总想得到第100枚金币。”这个故事便告诉了我们欲望是永远填不满的，应该知足。

5、幸福不仅在物质多少。鲁宾逊原来有很多财富但一直都体会不到幸福，在他第二次航行时差点沉到海里，当他上岸时，他却觉得自己是最幸福的人，所以，如真正的幸福，并不是物质的多少。前几年，网上曾有一个调查，你也不妨来试试:一种是自己一个月挣1000元，别人挣200元，另一种是自己一月挣5000元，别人一月挣10000元。请问你更喜欢要哪一种?不用说，肯定是第一种，这也证明了幸福绝不体现在物质多少。

6、人们总是看到自己的不幸而看不到自己的幸福。当然，对比也要找对人，鲁宾逊有时就找不对人，他总是拿自己的荒岛求生跟别人坐在家里睡大觉对比，所以总觉得不公。但他也说，后来他这样想的时候总会另有一种思想出现在脑海中:你是悲惨，但是你的同伴呢，你们不有十一个共同上船么?但为什么就活下了你一个，其他的十个呢?你是愿意在这还是愿意上他们那去呢?所以对比幸福不要光看比自己好的，还应看看有没有比自己更不幸的。

7、人们总是能看到下面的东西然而看不到上面的。鲁宾逊在打羊是站在羊上面的山谷里，羊总能发现并且逃走，但当他站在羊上面的山谷上时，羊便发现不了了，这就该让我们好好反省自己了，为什么有时我们受批评时会这样安慰自己:还有更差的呢!这其实不仅是安慰，也是在给自己开脱罪责。

8、表面的华丽不代表内在，鲁宾逊曾打到过一只很美的海鸟，但肉并不好吃。这也说明了外部与内部的不一表现:有一只鹦鹉和一匹白马都是主人的伙伴，主人很喜欢鹦鹉，他总会说一些相如“主人你真伟大”“主人万岁”的话，但后来战争爆发了，主人决定卖掉鹦鹉，鹦鹉对白马诉苦:“我让主人获得了那么多的快乐，可他却要把我卖掉。”马说:“但你什么也干不了啊!”所以我们看事物一定要看内部，不要干买椟还珠的傻事。

正是这些事情，使鲁宾逊不断的进步，最终成为了一个有用的人，而我读完了这部书后，受益匪浅，思绪也跟着鲁宾逊起航了。

鲁宾逊漂流记读后感1000字(二)

你能一个人去航海吗?你能一个人在荒芜人烟的小岛上生活吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得这是不可能的，但是，有一个人却做到了，他就是笛福笔下的鲁滨逊。在这个寒假里，我看了<鲁滨逊漂流记>这本书，这是一部世界名着，作者是被誉为“英国小说之父”丹尼尔·笛福在59岁时写的。取材于苏格兰水手亚力山大·赛尔柯克独自在荒岛生活五年的真实经历，是一部回忆录式的冒险小说。小说的主要内容讲述的是一位遇险的航海商人独自一人漂流到了一座荒岛。在荒岛上他克服种种意想不到的困难，靠着顽强的意志和自己掌握的生活与科学的知识，在那么一个孤岛上生活了28年2个月零19天，最后终于排除万难，返回了故乡。

读完这本书我明白了，毅力就像一座大山，翻越了这座大山，就是成功的冲刺处；毅力就像浪花，()经过无数次浪花的击打后，就是成功的彼岸。

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这个问题弄明白，因为要搞清楚这各问题，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，还是没有解决掉，我好后悔，虽然当时暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。想想鲁滨逊在他19岁那年登上了出海的船。可不幸的是他遭到了大风暴，在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现那只船上的人都是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

我们今天在学习和生活中的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗?我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。人生之中，我们任何一个人，都有可能面临各种的逆境，厄运，磨难，但我们要做一颗顽强不息的种子，做一个人生的强者。哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的成功。

读马说有感相关热词搜索：读马说有感500 读马说有感作文