读毛泽东有感

导读：　读毛泽东有感(共4篇)读毛泽东选集有感读《毛泽东选集》有感手里拿着《毛泽东选集》，仿佛伟人的种种事迹和思想在脑海中飘过，伟人给我们留下很多宝贵的思想和精神财富。开始我以为《毛泽东选集》这类书应该是一些哲学家与政治家研究的问题，读起来一定会很乏味、枯燥，可是当我静下心来读的时候 ，我发现我被它的魅力折服了，它让我感受到了比...

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读毛泽东选集有感
读毛泽东有感(一)

读《毛泽东选集》有感

手里拿着《毛泽东选集》，仿佛伟人的种种事迹和思想在脑海中飘过，伟人给我们留下很多宝贵的思想和精神财富。开始我以为《毛泽东选集》这类书应该是一些哲学家与政治家研究的问题，读起来一定会很乏味、枯燥，可是当我静下心来读的时候 ，我发现我被它的魅力折服了，它让我感受到了比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

《毛泽东选集》这本书中收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。而这些文章中，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件，就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。

曾有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中，我也非常赞成次说法，并且我可以从以下方面理解：

其一，毛泽东不同时期所著著作代表的思想。1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策. 1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。他在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、反攻三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，取得了抗日战争的伟大胜利。还有《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》《必须强调团结和进步>>可以使我们感受到毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。。其次还有《反对本本主义》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等

其二，毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经

长征到陕北会师。正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。

其三，毛泽东作为一位伟大的实践家，具有远大的战略眼光和百折不饶的坚毅精神，他带领中国共产党人走过了前人从未经历过的曲折和低潮把中国革命事业推进到了空前的高度。 重温这段历史过程，我们将会深深感受到了毛泽东科学思想的号召力、革命精神的凝聚力、伟大人格的感染力。在建设中国特色社会主义事业的发展浪潮中，我们应当把理论的指南转化为实践的动力，在工作实践中自觉地运用毛泽东同志等老一代革命家在丰富的革命实践中总结提炼出的工作方法、认识原则，从而在各种工作环境下经受得住考验不断锤炼党性、磨练意志成为一名合格的大学生。

而如今想成为为一名合格大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更主要的是一种态度，一种对人、对事、对待学习的态度，因为为态度决定一切，正如毛主席所说：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

另外《毛泽东选集》是中国革命和建设中的一份宝贵文化遗产，内容广泛、通俗易懂。记载了毛泽东关于政治、军事、哲学、教育、文学、艺术和道德修养等方面的论述。作为中国现代最伟大的政治家、军事家和思想家，毛泽东创建的中国革命军事理论和社会主义建设理论，不仅使中国人民彻底摆脱了压在头上的两座大山，推翻了国民党在中国的反动统治，成立了新中国，人民当家做主，还使中国从一个贫穷落后的国家逐步走向繁荣昌盛、崛起于世界的东方。数十年来，毛泽东思想不仅影响了一代中国人，对世界许多爱好和平的国家和人民也产生了重大影响。《毛泽东选集》里所体现的一系列政治、军事、哲学、教育思想已经成为一种文化，永远记载于中华民族史册并传承后人。

读《毛选》 应以通读全篇文章为基本，慢慢咀嚼，细细品味，才能从中感受那个年代的毛泽东同志忧国忧民、为中国革命斗争取得胜利而展现出来的文韬武略。“为人民服务”，“做一个有益于人民的人”，“实事求是”，“自力更生、艰苦奋斗”，这些早在上世纪40年代毛泽东就说过的话，至今还是指导我党建设国家、发展经济最基本的准则。毛泽东的伟大之处不仅在于他对中国革命和建设独具慧眼的洞察能力和领导能力，更是在于他那海洋般的胸怀将中国革命的精英们紧紧凝聚于一体，以集体的智慧【读毛泽东有感】

和力量建立起了一个崭新的中国。如果说“党的领导、武装斗争、统一战线”是中国革命取得胜利的三大法宝，那么“自力更生、改革开放、 四项基本原则”则是建设具有中国特色社会主义，让全国各族人民走向富裕生活道路的指路明灯。

读《毛选》要认真理清中国革命和建设各个重要历史时期的基本线索，从中领会毛泽东从青年到晚年对中国革命和建设所做出的重要贡献。特别是在红军长征、抗日战争、解放战争这三个历史阶段毛泽东同志的一些重要论述和讲话，成为当时指导中国共产党领导中国人民英勇斗争理论武器。“枪杆子里面出政权”、“党指挥枪”、“《论持久战》”、“将革命进行到底”等著名论著，科学地、高瞻远瞩地引导着中国革命从胜利走向胜利。

学习《毛选》 还要把握好一个重点，那就是从毛泽东的著作中我们如何领会毛泽东同志始终把人民作为历史的创造者，要求全党同志把人民的利益看得高于一切。中国革命的目的是为了中国人民早日摆脱帝国主义和封建制度的压迫，建立起由人民当家做主的红色政权，而社会主义建设又是为了老百姓过上幸福安康的好日子。因此，早在1945年毛泽东就作出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的科学论述，并谆谆教诲“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意为人民服务”。而“全心全意为人民服务”最终成为了中国共产党的宗旨。数十年来，我们党和党的各级领导干部正是按照这一宗旨带领全国人民把昔日一个贫穷落后的中国建设成为当今让世界瞩目的繁荣昌盛的国家。因此才有了人民高唱《东方红》的心声，因此才有了我们强大的国防科技，也因此才让那些曾经觊觎中国、分裂我版图的企图和阴谋无以得逞。

“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。《毛选》中所体现出的“毛泽东思想”之所以能够成为指导我党一切工作的理论和思想武器，还在于毛泽东同志善于把马克思主义同中国革命和社会主义建设实践相结合，创造性地发展了马克思主义理论。从新中国成立至今，我们党和国家经受住了多少次严峻考验，风风雨雨，三代领导集体引航，港澳回归，人民的日子越过越好。有目共睹的发展和变化，让中国在世界挺直了腰杆。

总的来说，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，极具感染力的个人魅力，超凡的军事才能，坚强勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。在社会主义社会的今天，我们依旧可以从中借鉴很多东西。而且它对我们了解历史，指导现实都起着重大作用。是一本值得仔细研读的好书。

读《毛泽东传》有感
读毛泽东有感(二)【读毛泽东有感】

读《毛泽东传》有感 读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。

毛泽东是一个伟大的军事家、政治家、诗人、作家。“枪管子里出政权”、“一切反动派都是纸老虎”这些精彩言论；以及日本侵略中国时，毛泽东及时提出了“持久战”。都是人类宝贵的精神财富，将永远焕发其独特的光辉。毛泽东在政治、军事、诗文方面，都有独特而精妙的言论与见解。闪光的智慧足以成为中国国家和民族的骄傲。作为一个伟人，毛泽东同志的思想是睿智的，高尚的，也是值得我们深深去研究的。

毛泽东的一生，是历经磨难，久经考验的一生。他实现了推翻旧社会，让穷苦百姓翻身做主人的理想。但他过早地实施共产主义，并错误发动“文化大革命”，这些都是他的过失。

客观地说，他的功劳远远超过错误本身。将功抵过。我们应该永远爱戴和敬仰中华民族的这么一个伟人。他的思想，他的文字，他一生的光辉事迹，他历尽艰难，究竟磨难的一生，我们要常怀感恩之心。用敬仰和仰视的思想去研究毛泽东思想的光辉之处。

吃水不忘挖井人。邓小平同志健全了现行社会体制，我们都富裕了。当时毛泽东同志是多么想让我们这些穷苦百姓过上更好的日子。他又这么知道自己犯错了呢？

原谅一个伟人应该是很容易的。但出一个伟人哪真是百年不遇。我们深深缅怀他，敬仰他，爱戴他，赞美他吧——感谢老天为中国制造了一个毛泽东！

毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。他把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。他指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。

毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。他一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却始终高举“为人民”的大旗，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。他一生廉洁，两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

毛泽东是中国最有骨气的领导人。他一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”！敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

毛泽东真是华佗在世。他重视人民的疾苦。明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤，实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代，坚持“送医送药下乡”；穷则思变的在农村创立了“赤脚医生”；咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，解决广大群众治病难的疾苦；真抓实干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病。

毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。他重视教育，明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽东时代，小学学费为1.5元/学期(还包括课本费)。大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。

毛泽东是务实的经济学家。他重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白

的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。他历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。

毛泽东是高明的外交家。他重视外交战线和改革开放，对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖，很多第三世界领导人来华访问因为毛泽东晚年健康原因没有获得毛泽东接见，走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

毛泽东不愧为民族之魂。他高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛；面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战；即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾！”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。他博学多才，既是伟大的诗人（代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》）；又是一位伟大的思想家（代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》）；还是一为伟大的军事战略家（代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作）；更是一位伟大的哲学家（代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作）。

毛泽东是功绩远大于错误。毛泽东说过：“金无足赤，人无完人”。毛泽东是一位伟人，但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。但是，毛泽东晚年所犯的错误是当时历史环境和客观条件所造成的。如果没有“帝国主义封锁”，如果没有“修正主义压迫”，如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险，如果不担心“工农群众再吃二道苦”，如果没有“林彪集团和四人帮集团”的干扰和破坏，毛泽东晚年就可能少犯错误甚至不犯错误。

当年，文革中毛泽东连发几道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示，有几个人听了？如同现在中央三令五声要重视煤炭安全生产，但下面的官员和矿主同样“阳奉阴违”明拖暗抗一样。所以，今天的人们要站在历史的角度，用辨证的观点，客观地和全面的看待毛泽东晚年的错误和评价毛泽东。几十年过去了，人民群众更进一步认识了毛泽东的伟大，更加怀念一代伟人。

毛泽东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；毛泽东把毕生精力奉贤给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着“为人民服务”；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。

读毛泽东传有感
读毛泽东有感(三)

《读毛泽东传》有感【读毛泽东有感】

暑假在家，我读了平生第一篇名人的传记。读了后让我的感觉到名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过了解这些大人物的生平事迹，带给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。

毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国，结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史……毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天带着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲开始逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东始终不放弃自己的兴趣，在干完活之后躲在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经骂他是“懒而无用”，想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地才是最重要的。不过，我也可以从书中感觉到那时的毛泽东是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，这对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。当时在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，如果当年老毛同志没有读水浒和三国，那么，他也就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，而中国也不会是今天这么强大的中国了。后来，毛泽东用自己私下的攒钱离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是让他起了改变人们的生活想法，想拯救中国这条沉睡的巨龙！

读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便开始关注国家的兴亡了！读完毛泽东传，给我留下最深刻映像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

同时，看完《毛泽东传》之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！在生活中，有关很多问题我都很优柔寡断的，我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人

的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以

我仍然记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，毛泽东是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话也可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说：孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说：“小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。”一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了，不然就来不及了，这也是我要对自己说的话。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此，这部传记也可以说是一部毛泽东的启示录。

读矛盾论有感
读毛泽东有感(四)

<矛盾论>这篇哲学论文，时毛泽东继<实践论>之后为了同一的目的，即为了克服尊在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。它深刻的揭示了矛盾法则的本质，自然和社会的根本法则，和思维的根本法则。

它首先讨论了两种宇宙观，即形而上学的见解和辩证法的见解。形而上学亦称玄学，就是用孤立的、经这段和片面的观点去看世界。读矛盾论有感。这种思想，无论在中国，在欧洲，在很长的历史时间内时属于为唯心论的宇宙观，并在人们的思想中站了统治的地位。和形而上学的宇宙观想法，唯物辩证法的宇宙观主张从食物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部必然的自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系这和互相影响着。毛泽东对这两种宇宙观的分析十分透彻，在矛盾的普遍性方面，有两个意义。?其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动?。读矛盾论有感。这就像水与火、阴与阳之间的矛盾是普遍存在的，在一定的阶段不会改变，不会消失。我国历朝历代也都存在着相权与君权、地方分权与中央集权的矛盾。这些都可以体现出矛盾的普遍性。

矛盾的特殊性和相对性首先指各种物质运动形式中的矛盾的特殊性。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。俄国的十月革命，在列宁的领导下走的是在大城市发动起义，夺取政权的方式，并最终取得胜利。而在旧中国，中国共产党虽然领导发动了南昌起义、秋收起义等运动，并进攻了一些城市，但却并未取得成功。这就是由于中国社会矛盾的特殊性决定的。当时中国处于半殖民地半封建社会，农民占人口的绝大多数，同时城市敌人比较强大，中国的革命力量又比较弱小。相反，根据中国特殊的国情走出的?农村包围城市，武装夺取政权?的革命道路却取得了成功。所以毛泽东同志才说?用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思主义者必须严格地遵守的一个原则。?

毛泽东将主要的矛盾和主要的矛盾方面作为两种情形从矛盾的特殊性中特别地提出来加以分析。?在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于他的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。?当日本全面侵华战争爆发时，中日民族矛盾成为了中国社会的主要矛盾，其他一切矛盾暂时降到次要和服从地位，中国社会各阶级、各团体包括共产党和国民党能够暂时团结起来去举行民族战争反对帝国主义的侵略。?任何过程如果有多少矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的，决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。?毛泽东的这句话告诉我们在解决问题时，要全力寻找主要矛盾，解决主要矛盾。正如当前我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产间的矛盾，其他矛盾处于次要地位。解决我国社会矛盾的关键也就是大力发展生产力，坚持改革开放。

矛盾诸方面存在同一性和斗争性的问题。同一性和斗争性的问题。一切过程中的矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。?世界上一切事物的过程里和和人民的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面。矛盾着的事物存在互相转化的关系。?国民党曾经在中国革命上扮演过积极的角色，推翻了清王朝，结束了封建帝制，开展北伐战争。然而到了统治后期，它开始反革命，充当大地主大资产阶级的代理人。后来又因为中日民族矛盾成为社会主要矛盾，才开始赞成抗日民族统一战线。

毛泽东提出，?在矛盾的斗争性的问题中，包含着对抗是什么的问题。我们回答道:对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。?这就要求我们必须具体地研究各种矛盾斗争的情况，不应当将上面所说的公式不适当地套在一切事物的身上。在社会主义社会里面，这种对抗的矛盾就成为了非对抗的矛盾，而当到达共产主义社会的时候，这种矛盾就会消灭。

总之，<矛盾论>告诉了我们要用矛盾的观点看问题，反对形而上学的宇宙观。解决问题要重点处理主要矛盾，着重把握一矛盾的中的主要方面；当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合。只有这样我们才能真正了解和运用马克思主义，将矛盾论作为我们日常生活中的行为指导，去建设具有中国特色的社会主义现代化。

读矛盾论有感(二)

读完毛泽东的<矛盾论>，很有回到高中时期整天背马克思主义哲学的感觉，熟悉的理论，熟悉的句式，熟悉的观点。但或许是在大学中浸淫了2年，对社会，对生活有了更加深刻的认识与理解，猛然觉得那些关于矛盾的理论，能够很自然的解释一些问题，这其中的道理不言自明。

关于矛盾，<矛盾论>中首先提到的是它的普遍性与绝对性:矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。换言之，没有了矛盾，世界也就停止发展了，那么这个世界也将不存在。因为运动是绝对的，静止是相对的，所以当一个物体停止运动和发展了，那么它也就没有绝对存在的理由了。

所以有时候经常会看到，我们去怪罪政府很多事情没做好，甚至都没有站在老百姓的立场上，于是我们在网络上、在现实中去揭露一些政府的丑陋与罪恶。这可以看成是政府与人民群众在某一个特定的阶段站在了互相对立的面上，虽然本来不应该是这个情况的。但换个角度想，只有通过这样的矛盾，政府才会将执政于民的理念贯彻的更加完善，而人民群众也会在这个过程中提高政治素质，更好的维护自己的权益。因此，<矛盾论>中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看上去不存在矛盾的两方，其实也是存在矛盾的，因为他们都在发展，而有发展就必定有矛盾的推动。这就是矛盾的普遍性理论的精髓所在，即便你总想找个例子出来去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最终还是会无功而返。而这件事本身何尝不是一中矛盾呢?你始终想找，却始终找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。

聊完了矛盾的普遍性，再来看看矛盾的特殊性。?任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。?在我看来，毛泽东对于矛盾特殊性的解释是很到位的。既然矛盾的普遍性推动了世界上一切事物的发展，那么与之对应的矛盾特殊性必然也存在与所有事物中。若没有特殊性，那么这个世界将是同一的，而同一的世界又怎么会有发展的源动力?

这就好比我们所存在的这个世界，200多个国家和地区，每一个国家都有不同的国情，每一个国家的经济实力、发展情况都不一样，这才构成了五湖四海，各色皮肤、千姿百态的大世界。如果这个世界被一个国家统一了，那么结果会怎么样?整个人类也许就丧失了竞争意识，整个社会也许就会停滞不前。讲述这个例子，其实可以更好的理解为，矛盾的特殊性与矛盾的普遍性是同等重要的。可能这一点毛泽东在文章中没有细说，但我在这里指出来，是觉得矛盾的特殊性既是对于矛盾普遍性存在的证明，也是事物发展的必要条件。至此，关于矛盾的普遍性与特殊性以及它们的关系便陈述完了，这本身是一个很大的命题和理论，缩在这草草千字的文章中着实也难讲述清楚。

那么，既然矛盾有着特殊性，我们解决问题的依据也要从这个理论中引申出来，这便是具体问题具体分析。毛泽东在文章中说?不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。?或许很多人根本没有学过矛盾论，也不知道具体问题具体分析这样的理论，但所有人都知道一把钥匙只能配一把锁。这说明在人大脑的深处，对于矛盾问题的解决是有一个天生的潜意识的，那就是所有问题都要经过分析，只有正确的锁才能打开正确的钥匙。然而在历史中，我们也看到，即使是<矛盾论>的创作者毛泽东本人，也犯下过很大的错误，比如文化大革命便是典型的不按具体问题具体分析的方法去操作，最后酿成悲剧的例子。这里再插一句，我们可以看到一个人其实也是矛盾的，拿毛泽东来说，他很好的诠释了矛盾论，很好的诠释了具体问题具体分析，然而自己却也因为没有按照理论去做而犯下过错误，所以矛盾真的是无处不在。

话题在回到具体问题具体分析上来，我们在现实中能够举出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成语，如?对症下药?、?量体裁衣?、?因材施教?、?因地制宜?等也揭示了这个道理。法院判决每一个案子，都要根据案情的不同来定罪。比如同样是杀人，最近最热的两名杀人犯??药家鑫与夏俊峰，一个是撞伤人之后拿刀继续捅死伤者的学生，一个是因为城管执法暴力，为了维持生计而被逼杀人的小摊贩。在网络上，我们看到的意见几乎是一边倒的。对于药家鑫，人民群众发出了?此人不死，王法不在?、?杀人偿命?、?十恶不赦?的声音，而对于夏俊峰，更多的人则是同情这样一个小贩子，同时还怒斥城管暴力执法是罪有应得。人民群众的眼睛是雪亮的，对于同样的杀人犯，他们有不同对待方式，但是法院最后的判决结果却是一样的??死刑。这其中首先牵扯到了矛盾的特殊性，他们因为不同的原因杀了人；再之后，人民群众与法院都对具体问题进行了具体分析:群众对于两人有着截然不同的看法，法院对于这样重大的案件更是分别采取了慎密的调查与仔细的取证；最后，我们也看到了矛盾的普遍性??他们的二审终审判决都是死刑，因为他们的行为无论出自何种原因，都触犯到了人类道德的底线，他们夺走了别人的生命。

毛泽东在<矛盾论>中讲道:?在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。?

我们在之前讲述的两件事情中，可以看到不止一对矛盾的存在??杀人犯与被害者间的矛盾、人民群众与杀人犯之间的矛盾、法院与杀人犯之间的矛盾、被害者家属与杀人犯之间的矛盾??当然，我们说杀人犯与被害者之间的矛盾是所有矛盾中最重要的，因为这对矛盾直接导致了案情的发生以及后面所有的矛盾，这便是主要矛盾。主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。所以，我们可以理解法院在判决的时候，是以基本事实为准绳、以主要矛盾为重点来进行的，在两人杀人的既定事实成立的基础上，做出了死刑的判决。但同时我们也相信，法院的判决绝对不仅仅只是光看案情的本身，案情所带来的社会影响、人民群众对于案情的看法以及案情之外的一些联系都是法院在判决时候所要考虑在内的因素，这也就是对待次要矛盾时的一种统筹兼顾的方法。

拿我自己来讲，在整个大学四年里，会有一个终极的目标，而我这四年甚至更长时间，就会为这个目标而奋斗，那么这个在实现这个目标的过程中所遇到的挫折与困难便是主要矛盾，我所做的一切都是为了解决这一个主要矛盾并最终达到目的。当然，在整个大学四年中，你不会只为了那一个目标而做事，期间我们会碰到很多有意思、很精彩的事情，拿我自己来讲便是像参加广告比赛、参加实习这样的机会。()而你在萌生去做一件与终极目标无关的事情的时候，往往会去衡量这件事对完成终极目标的影响究竟有多大。如果参加一个比赛会耗费我很多精力与时间，那么在计算这件事的性价比的时候，我会考虑放弃它并继续走回正常的轨道。这便是主要矛盾与次要矛盾之间的关系，只有牢牢抓住重点，才能完成预期的目标。

<矛盾论>中的理论是具有极强现实指导意义的。正如毛泽东自己在原文中所述:?如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。?

其实在<矛盾论>中，毛泽东还提到了很多其他关于矛盾方面的理论，但我认为已经将自己深有感悟或者体会的几点陈述在了上文中。

<矛盾论>是一篇关于矛盾的总论，作为一个涉世并不深的大学生，想要参透其中的道理、原委并不是一件容易的事情。拿他另一篇<实践论>中的观点来说，有些理论纸上谈兵不行，必须要在实践中去认识它，这样才能真正领悟、体会到这个理论的真谛，毕竟实践是检验真理的唯一标准。

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