全神贯注的读后感

导读：　全神贯注的读后感(共5篇)《全神贯注》读后感读《全神贯注》有感今天，我们学了一篇课文，叫做《全神贯注》。这个故事讲了法国雕塑家罗丹邀请挚友奥地利作家斯蒂芬•茨威格到他家做客时，由于罗丹全神贯注的修改女像，把朋友忘得一干二净的故事。读完故事后，我想：为什么罗丹会成为雕塑大师？为什么他会有这么大的名气？罗丹的荣耀不是想得到就能得...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《全神贯注的读后感》，供大家学习参考。

《《全神贯注》读后感》
全神贯注的读后感 第一篇

读《全神贯注》有感

今天，我们学了一篇课文，叫做《全神贯注》。

这个故事讲了法国雕塑家罗丹邀请挚友奥地利作家斯蒂芬•茨威格到他家做客时，由于罗丹全神贯注的修改女像，把朋友忘得一干二净的故事。读完故事后，我想：为什么罗丹会成为雕塑大师？为什么他会有这么大的名气？罗丹的荣耀不是想得到就能得到的。一个人的成功在于什么？在于——全神贯注》 我常常想，什么是全神贯注呢？【全神贯注的读后感】

说到全神贯注，每一个人可能都有体会。比如：自己看一个喜欢的电视节目，妈妈叫我吃饭时，我却听不到，或者叫我休息，虽然当时停下很累，但是在看电视的过程中一点也不觉得。可能，这就是全神贯注吧！

那如何使自己全神贯注呢？

上面的例子说明，干的事自己要觉得有兴趣。有了兴趣，就不会被任何事干扰；有了兴趣，就不会计较干这件事花了多长时间；有了兴趣，才不会说干这件事累或不累；有了兴趣，才会主动想起还缺少什么；有了兴趣……这样，我们才能思考问题，解决问题。

学习中，我们应该怎样培养自己全神贯注？

首先，要明确学习是有必要的，只有通过学习，才能积累知识。其次，就是不要盲目学习，要下定自己的学习目标。

最后，我要告诉大家：荣耀不是想拿到就能拿到的，一个人的成功，在于——全神贯注！

《读全神贯注有感》
全神贯注的读后感 第二篇【全神贯注的读后感】

读《全神贯注》有感

今天，我读了一篇文章，名字叫《全神贯注》。读者们一定很惊奇，怎么会有这样的文章呢？告诉你们吧！这篇文章是这么写的：法国大雕塑家罗丹有一次邀请他的朋友去作客，饭后，罗丹领着客人参观他的雕塑室。可是，当罗丹领他们到一座仪态端庄的女像前，客人们中的茨维格拍案叫绝，祝贺罗丹在一次的杰作诞生了，而罗丹却觉得左肩膀偏斜了点，他向茨维格打了招呼，于是又忙碌起来。他全神贯注，一会儿上前，一会儿退后，嘴里有时叽哩咕噜的，像同亲人谈话；有时眼里闪动着异样的神色，似乎在与人进行激烈的争吵。他的脚把地板踏得吱吱直响„„一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹的动作越来越有力，他好像不知道在这个工作室里，只是全神贯注地刻着雕像，大约一个小时后，罗丹才停下来，欣赏着自己的修改，在发痴地微笑，然后，叹了口气。但是因为他全神贯注，又把客人茨维格给忘了，茨维格不禁一笑，后来回忆说：“我从罗丹家学到的知识比我多年在学校里学的丰富得多，因为，从那时以来，我便知道，人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”

但让我最感动的是罗丹全神贯注，他做每一件都沉唤在思想中，雕刻后竟然把客人给忘了，而且给客人留了一个深刻的道理。

通过这篇文章，使我想起了《小猫钓鱼》的故事，小猫因为三心二意，所以没钓到鱼，蝴蝶飞过来，他去捉蝴蝶，蜻蜓飞过来，他又去捉蜻蜓，结果一事无成。不是因为他三心二意吗？

读了这篇文章，我想说：“人类的一切工作，如何值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”

(建湖县育红实验小学双语三（1）班 凌琳 指导老师 唐继康)

《关于《全神贯注》的评课稿》
全神贯注的读后感 第三篇【全神贯注的读后感】

任何成功的教学设计都必须从学生的实际出发，谢筱瑛老师的《全神贯注》教学设计正好做到这点。在教学之前，谢老师已经结合四年级学生学情和知识特点进行深入分析：四年级是学生从中年级向高年级过渡的关键阶段，具有一定的独立阅读能力和自主探究能力。体现在她的教学设计中巧妙地引导学生用心去体会，通过步步深入让学生更快地入情入境，根据学生的理解去填补文字空间，去体味文字背后的东西。同时也针对四年级学生知识面的局限，虽然接触不少写人的文章，但对通过人物语言神态动作表现人物品质的写作方法还不能熟练掌握。谢老师在设计中预设学生可以通过体会课文对罗丹语言神态和动作的传神描写的品读，掌握一种描写方法，使得谢老师的设计极具人文性和工具性相统一。

谢老师的教学设计中亮点很多，我认为以下亮点比较突出。首先谢老师充分体现注重以学生为本这一点。学生是课堂学习的主体，应该把课堂交还给学生，让学生充分发挥学习主动性。在谢老师的设计中很重视学生学习习惯的培养，充分信任学生的学习能力，引导学生感悟一步一步地研读课文。先是读得正确、理清课文思路、整体感知课文，进而引导学生抓住课文的重点内容进入课文情境，读出形象、读出意境、读出人物的内心活动，从而感受到罗丹的全神贯注的工作状态和精益求精的责任感。日常课堂中不少老师为了更好控制课堂，不给学生足够的思考空间就直接作出结论，甚至“自问自答”，忽略了学生的主体地位，谢老师的教学能在充分考虑学生能力的基础上让学生自主学习，做学习的主人。虽然正如谢老师所言，学生完全有能力达到这样的水平，尽管学生对内容的理解还比较简单，但这已经是很珍贵的，这就是能力的培养。谢老师教学设计的另一亮点是对于教学的重点把握到位。通过人物语言神态动作体会“全神贯注”的含义，学习描写人物语言神态表现任务品质的方法。教学环节中让学生在品读的基础上汇报重点句子的感受，师生合作学习，通过重点语句的品读，学生情不自禁地为罗丹如痴如醉的工作激情而折服，学生对于文章的理解又更加深刻。至此老师的教学目标也达到了，不仅仅理解文字表面的意思，还用心去感受文字背后的意思，同时也就掌握了一种重要的描写方法。能力的培养非朝夕可成就的，需要教师的引导，如果教师能一堂课一堂课地去渗透，学生才会在言语实践中逐步地提高语文素养。

在课堂结束之后，谢老师针对自己的设计进行的反思也是十分真实感人的，特别能体现教师对学生的用心，以学生的实际和角度来审视自己的设计，以生为本。同时也针对略读课文的教学方法作出了反思，足见教无定法，唯有教师在实践中不断总结。学起源于思，思起源疑。如果教师每节课都能如谢老师一样对课堂及自身进行优缺点的反思，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。长此以往对于提高自己的理论水平，不断地更新教育理念有着极大作用。

以上是对谢老师的教学设计作出的评价， D 组推荐谢老师的《全神贯注》为我们组的优秀课例。

《全神贯注读后感》
全神贯注的读后感 第四篇

[篇一:<全神贯注>读后感]

今天，我学了一篇叫<全神贯注>的课文。

这篇课文主要写了奥地利作家茨威格去拜访雕塑家罗丹时，亲眼见到了罗丹工作的样子，全神贯注，好像整个世界都不存在了。

学完了这篇课文，我的感触很深。人们总是羡慕别人的成功，抱怨自己运气不好。全神贯注读后感。可是，人们从不看看别人成功的原因。罗丹是个很好的例子，他告诉了人们一个道理:做事要认真，一丝不苟，全神贯注。除了全神贯注，持之以恒也是一个成功的重要因素。北宋画家文同极其擅长画竹，他观察竹子时全神贯注。一次，文同为了观察雨中的竹子，站在雨里足有两三个小时，还是生活，都需要集中精力，集中精神，集中思想。只有这样，才能把一件事做好。

[篇四:<全神贯注>读后感]

在四年级的时候，我们学了一篇文章<全神贯注>。让我明白了:无论做什么事都要全神贯注。

主要讲的是:一天，法国著名大雕塑家罗丹请奥地利著名作家斯蒂芬。茨威格参观他的工作室。可罗丹却沉浸在修该他的作品中。一个小时过后，罗丹随手关上们走出去了。完全忘了被他请来的朋友茨威格了。但茨威格却没有生气，他从罗丹身上学到了如何做好工作。

这个故事使我联想到:在生活中，如果我们全神贯注，聚精会神地做某一件事，肯定会把事情做得很好。大家做事不要三心二意哦!

读了这篇文章我感受到:罗丹认真地对待自己的作品，达到了忘我的境界。我们应该学习罗丹这种认真，专注的态度。这种态度要用到学习中，促使你的成绩芝麻开花——节节高。

无论做什么事情都要全神贯注，你就会有很大的收获。

[篇五:<全神贯注>读后感]

<全神贯注>这是一篇让我对罗丹那种认真的精神所感动的一篇文章。

罗丹(1840年11月12日——1917年11月17日)，罗丹不仅是一名雕塑大师，同时又是一位伟大的老师，他的学生于助手，哪怕是仅仅有过交谈都在艺术上有很深的影响。罗丹在修改作品的时候，把自己的客人给忘了，罗丹那种认真、全神贯注的精神值得我们去学习。

这个故事让我知道了:做什么事，如果你想去做，而且要做好就应该认真。如果值得你去做，就应该精力集中，一丝不苟去学，聚精会神去听，一心一意去写，目不转晴去看。

比如我们读书，就应该静下心来去感受，仿佛走进了那里。还比如说我们写作业，就应该一心一意地写，不能乱。还有假如你在玩耍，并不是光玩，而且还要去仔细观察才会有新发现……

[篇六:<全神贯注>读后感]

最近期我学习了<全神贯注>这篇课文，课文生动地记叙了法国大雕塑家罗丹，邀请奥地利作家史蒂芬。茨威格到家里坐客，自己却如痴如醉地投入到工作之中，完全忘记了客人的事。充分表现罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执追求的精神。在学校可以学到很多的知识，但要把工作做好，获得成功，还要靠这种持之以恒，不懈追求的精神，所以茨威格说，比许多年在学校里学到的还要多。

我以后要像罗丹一样要全神贯注，做什么事都要全神贯注，不要玩的学的，学习时不要想玩，老师讲课时我要全神贯注。

《培根论读书读后感》
全神贯注的读后感 第五篇

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了<培根论读书>这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。

这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使

人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。培根论读书读后感。互联网是我们获取信息的一个重要手段，也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱?那么，我们读书又有什么意义呢?我认为:此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢?据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢?

现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可!

培根论读书读后感(二)

近日，重读弗朗西斯?培根的<论读书>，深感受益，特写读后感一篇，与大家分享。

第一次读<论读书>是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。培根论读书读后感。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。

“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的空虚常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，会读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变时，才会享受到随心所欲不逾矩的快乐。

既然读书可使我们获益，那么我们又如何在信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中，把握住有限的时间读点好书呢?我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、长才的书，我们便可大体涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，()他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。

培根论读书读后感(三)

不久前我看了一篇培根写的<谈读书>，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。”读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。“这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

”书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。“换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。

皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。

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