普罗米修斯的故事读后感

导读：　普罗米修斯的故事读后感(共5篇)希腊神话故事读后感——魏敏珊《希腊神话故事》读后感自从四年级下册学了课文《普罗米修斯》之后，我就觉得《希腊神话故事》我还没有读到精华，一定得再好好读一读。如果说寓言是中国的智慧结晶，那这本书一定就是古希腊人民的智慧结晶了，他们把世间的各种品质放到了里面的人物中。通过一个个生动有趣的故事，把我领入到了...

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希腊神话故事读后感——魏敏珊
普罗米修斯的故事读后感(一)

《希腊神话故事》读后感

自从四年级下册学了课文《普罗米修斯》之后，我就觉得《希腊神话故事》我还没有读到精华，一定得再好好读一读。

如果说寓言是中国的智慧结晶，那这本书一定就是古希腊人民的智慧结晶了，他们把世间的各种品质放到了里面的人物中。通过一个个生动有趣的故事，把我领入到了他们的世界，去体会主人公的聪明、机智、勇敢，或是阴险、狡诈、诡计多端。还用妖怪、女妖等来衬托出主人公的特点和品质。

我最喜欢的一个故事是赫拉克勒斯的故事，讲述了赫拉克勒斯从小力气就很大，在婴儿时期，一下把缠住自己脖子的两条毒蛇捏死了。国王知道这个孩子天赋极高，便聘请了各地英雄给赫拉克勒斯传授各种本领。赫拉克勒斯学习能力超群，但不能吃苦，恰好教他读书识字的白发苍苍的里诺斯又缺乏耐心。一次，里诺斯无端责打赫拉克勒斯，赫拉克勒斯抓起竖琴朝老师头上扔去。年迈的里诺斯倒地身亡。国王担心他再犯错，所以送他去放牛。当赫拉克勒斯十八岁的时候，已是古希腊最英俊、强壮的男子汉了。后来，他不光把基太龙山下一头为非作为的狮子打死了，还帮助受压迫的底比斯人打败了残暴的明叶国王。全希腊人都赞颂他的丰功伟绩。再后来，赫拉克勒斯又完成了迈锡尼的国王欧律斯透斯交给他的十项任务，因此获得了更大的荣誉。赫拉克勒斯来

到奥林匹斯圣山后，青春女神赫柏嫁给他为妻，他们住在奥林匹斯圣山上，生育了许多美丽又永生的孩子。

这个故事告诉我可能你学习能力好，但不能吃苦，你就会犯下许多错，使自己后悔莫及；一定要热心帮助别人；遇到困难时只要你不害怕，就会有解决的办法；遇到问题要去思考怎样解决，而不是丢下不管；只要你没做亏心事，幸福就不会亏待你。

我发现读书不能只读一遍，要多读几遍你才会有深刻的感受，正如老祖宗所说的“书读百遍，其义自见”一样啊。

魏敏珊 2014/8/27

读《希腊神话故事》有感
普罗米修斯的故事读后感(二)

读《希腊神话故事》有感【普罗米修斯的故事读后感】

这个暑假里，我看完了十九世纪德国浪漫主义诗人古斯

塔夫·施瓦布所著的被译成各种文字、全世界广为流传的《希

腊神话故事》。 古希腊神话流传至今已经三千多年，是

世界文学宝库中的珍贵遗产。在那个远古的时代，出于很多【普罗米修斯的故事读后感】

自然现象和社会现象视无法用科学去解释，就把这种现象认

为是神的意志和力量，通过文学的渲染，便箸成了代代相传

的神话。这本书通过充满智慧和神奇色彩的故事情节，塑造

了一个个人物形象：众神之父宙斯、天后赫拉、智慧女神雅

典娜、狩猎和月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿

瑞斯等……

看完这本书，给我印象最深，让我最崇拜的人物是普罗米

修斯，他和他的母亲都能预知未来。

他是人类的创造者。他用泥和以清水，捏成人形，然后从

动物的心里取来善与恶两种性格封入认的胸膛，让泥做的人

体获得生命。他的朋友智慧女神雅典娜把神灵的呼吸吹进这

个仅有一半灵魂的泥人心里。这样人类就产生了。 他是人类的老师。他创造的人类繁衍生息，确不知如何

利用世间万物为己所用。于是，普罗米修斯发明了数字、创

造了文字、教人类如何防治疾病、开采矿产等，教会人类一

切有利益生存生活的知识。

他是人类的保护人类的保护者。他为了保护人类，不惜

向众神之父宙斯挑战。他为人类偷回火种，却惹怒了宙斯，

宙斯命令火神把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣【普罗米修斯的故事读后感】

不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，受尽折磨。此外，

宙斯还派一只可恶的恶鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白

天肝脏被吃完了，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗

米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，他还是没有

屈服。最后大力士赫拉克勒斯用箭射死恶鹰，将他从铁链中

解救了出来。 所以说，普罗米修斯是人类的创造者、老师和保护者。

他的智慧、他的勇敢，他为了人类宁可牺牲自己的精神，让

我对他充满了崇拜和敬仰！他的形象代表了人类历史上所以

为正义而战的英雄的形象！

这本书中的其他故事情节也引人入胜，让我从许多英雄

与神中学到了很多，也为我了解了西方文化打开了一扇门，

更让我懂得了多读书是多么重要的一件事情！

古希腊悲剧普罗米修斯读后感
普罗米修斯的故事读后感(三)

读《被缚的普罗米修斯》有感

于乐源 11级 建筑学20115570

听完刘小枫老师讲课之后，才意识到《被缚的普罗米修斯》这部看似简单易懂，线路单一的剧本竟然有深刻的含义。经典之所以能历久弥新，不也因为其中最大限度的包含了作者的问题与想法而让人越读越有劲吗？

这个故事并不复杂，以高加索山为背景，盗火的普罗米修斯被震怒的宙斯惩罚，火神赫菲斯托斯把他捆绑在蛮荒之地，让他时刻忍受煎熬和痛苦。随后是普罗米修斯和奥克阿诺斯，少女们，伊奥，赫尔墨斯的交流，碰撞。

刘小枫老师首先抛出了一个解读的切入点，正义。这是普罗米修斯和宙斯间的矛盾。

普罗米修斯为人类盗火、传授技艺是正义的吗？

在这里我首先想确定一下正义是什么。正义的客观标准就是人们的行为符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益。正义是人类社会普遍认为的崇高的价值，是指具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。那么正义就是相对的了——不同人或集体对正义有不同的理解，有不同的正义观。

宙斯的统治是一种差距格局，文明技术和权威的结合——他所想要的是君君臣臣父父子子。为了自己，宙斯要用他的闪电劈碎诸神的言路和民主的思想，压迫无数向往自由的生灵给他进贡，要强迫少女奉献自己作为掌上玩物。在这种环境中的绝大多数人——除了宙斯和宙斯的狗腿——都不会幸福。

难怪立志为人类奋斗终生的马克思称普罗米修斯为哲学日历上最高的圣者，把他当做自己永远的精神榜样。相对于普罗米修斯，懦弱而善良的火神赫菲斯托斯——虽然他们都是仁慈的神，并且这仁慈是他们的感情基础——伏在父神宙斯的羽翼之下，执行自己不愿意做的任务——把自己的同伴钉在艰苦的高加索山脉，让他永远忍受着煎熬。

因为他不仅敢于像伊壁鸠鲁那样敢于冒险，挑战权威，藐视统治者，在如此专制的环境中不放弃民主世界的信念与思想；他还用自己的实际行动改变差序的格局，把思想的结晶宣布与世。

但是，我并不认为普罗米修斯给人类带来技术能够从根本上帮助人类。 技术促进人的发展，但是技术本身是一把双刃剑。就现代科技而言，要预言现代的科技的发展，真犹如要追赶离弦的箭一般困难。各种新发明接踵而至，发明的产生到普及所需的周期也越来越短。技术给我们带来了无限的方便的同时，它存在两个问题也不容忽视：一是人本身素质的下降，二是技术的滥用。

人们对技术存在着过分的依赖。人们在越来越舒服的同时，自身却也变得越来越懒惰与笨拙。因为每个人时时刻刻享用着的，大多是别人的技术产物，自己只谙熟一门求生之计。所以一旦离开了技术，每个人必定不知如何是好。

滥用技术是比过分依赖技术更可怕的魔鬼。过分使用DDT的唯一好处就是催生出《寂静的春天》进而唤醒美国人的环保意识，但是它遗留的DDT农药残留已

经足够好几代人去消化了。另外学聪明了的美国人把高污染产业转移到了中国等发展中国家，从全球的角度看来，人类仍在损耗地球，仍在自掘坟墓。而被看做新世纪能源希望的核燃料技术呢？它清洁高效，但是核电站一旦爆炸，泄露的放射性核物质就不是几代人的问题了。切尔诺贝利核电厂爆炸，三千工人顿时没命，而此后周围地带出生的人类绝大多数带有先天残疾。日本福岛虽然有五十死士等等的慷慨悲歌让人涕然泪下，但我们更希望日子能够平静幸福不是吗。普罗米修斯给人类带来了技术，却没有管教技术的方法，也就是哲学。人类在这条路上走得踉踉跄跄，每一次血的教训让人反思我们到底该对技术怀有何种态度。

另外，对民主的辩证思考也是剧本的精神内涵之一。刘小枫老师讲到，民主政治的出现是由少数精英对人类制度的设计，是少数人观念的实现，它是源于贵族的。但是贵族制度恰恰是不民主的。这是矛盾之一。

由专制到民主，这条路必定由尸骨血肉铺就。不是每一个遭受压迫的人都愿意冒这个风险。所以审慎的聪明人懂得借助君主的羽翼保护自己，明哲保身，像奥克阿诺斯；不审慎的聪明人却敢于出头，迎权威之锋芒，用自己的牺牲去换取民主，像普罗米修斯。所以普罗米修斯，是个聪明人但是不审慎。这又是一个矛盾，同时也体现了作者对人性的深刻的思考。

并且，作者意识到民主政治中女性的重要作用。赫菲斯托斯、赫尔墨斯、宙斯、威力神暴力神和奥克阿诺斯等男性多数只是昙花一现，而真正浓墨重彩描写的是歌队少女、被诅咒的女子伊奥和普罗米修斯的启蒙者——忒弥斯。歌队少女们倾听着普罗米修斯的凄怆苦难，普罗米修斯甚至启蒙他们加入自己的革命队伍。而伊奥更是剧本的主角之一，在后文占有举足轻重的分量。普罗米修斯的母亲忒弥斯又这样教育她的儿子——“提坦们蔑视机巧的计谋，仗恃自己的心灵强勇，以为可以轻易地靠武力夺取权力”（208-210）“获取这场斗争的胜利不是靠力量和强大的暴力，而是需要使用计谋”（214-215）“普罗米修斯”一词在希腊文中就是“先见之明”的意思，而母亲是给予智慧者智慧的人。我们可见作者重视女性的思想，也由此得出，民主政治中女性的地位是不可动摇的。

自此，我想我对《被缚的普罗米修斯》的看法差不多已经表达完毕了。虽然不甚系统，但是绝对真实。也许好书的好就在这儿：它从哪个角度解读都能品出滋味，因为是作者从人生中压榨出的血的结晶。如叔本华所言：“余尤爱以血书者。”

【参考文献】

埃斯库罗斯：《普罗米修斯》，载埃斯库罗斯：《古希腊悲喜剧全集》，张竹明、王焕生译，南京：译林出版社，2007年。

yuejinwuxi：《关于马克思对普罗米修斯评价的理解》，百度文库。

网友：“正义”词条。

普罗米修斯读后感
普罗米修斯的故事读后感(四)

<普罗米修斯>这篇课文讲的是一位英雄名叫:普罗米修斯。是这位英雄舍己为人，拯救没有温暖的人们从安全中救出来。

普罗米修斯是一个勇敢的人，他这种精神值得让大家敬佩，虽然也有许多神同情人们，但他们缺乏勇气，所以相比而言，普罗米修斯是值得我们学习他勇敢和设计为人的精神。

虽然宙斯把普罗米修斯困在山谷上就让鹰吞噬他的肝脏，但不从宙斯屈服，一心为老百姓造福，这种用一切东西的正义感是少有的，所以我要学普罗米修斯的正义感当一个好人，当一个为大家造福的好人。普罗米修斯读后感。

大力神赫拉克勒斯看见了这样的事情，便打死了鹰，打碎了锁让普罗米修斯重获自由，让这位拯救老百姓的英雄获得自由，普罗米修斯英雄所忍受的痛苦已到了尽头，又重新获得了自由。

普罗米修斯读后感(二)

<普罗米修斯>是一个古希腊神话故事。

故事里的主人公普罗米修斯是死神的儿子，他非常关心人类发生的一些灾难或者帮助人类做一些他们做不到的事情。这一次他来到人间看见人们没有火的悲惨情景，就冒着生命危险到太阳神阿波罗那儿盗取了火种，人们过上了温暖的生活。但这件事情况被众神的领袖宙斯知道了，把他押到高加索山上，还有一只鹫鹰每天都啄他的肝脏。他在那座山上待了三万年，最后被着名的大力神赫拉克勒斯救了。普罗米修斯读后感。

从这个故事我明白了，我们要向普罗米修斯那样做一个善良、勇敢、坚强的人。

普罗米修斯读后感(三)

今天，我们新学了一篇课文<普罗米修斯>。

课文的主要内容是普罗米修斯看到人间没有火，决心冒着生命危险把天火送到人间。有一天，他走到太阳车前面，在喷射火焰的车轮上拿走了一颗火星。宙斯知道后，气急败坏，派火神把他押到高加索山，但最后，他还是获得了自由!

读了这篇课文，我大为震撼!尤其是宙斯派火神把普罗米修斯押往高加索山上的那一段:火神很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说:“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地回答:“为人类造福，有什么错?我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种!”

我感觉文中的普罗米修斯对人类是那么善良，那么有爱心。不管宙斯怎样折磨他，他也不屈服，非常勇敢!

由此，我不由地想起了汶川大地震中的解放军叔叔。在大地震发生后的三小时内，解放军叔叔就赶到了汶川。()由于山体滑坡，道路堵塞，他们只好自己疏通道路，有的叔叔都累倒了!终于，路通了，解放军叔叔就急急地赶到了汶川实施救援。他们救了一个又一个的生命，同时，他们也面临着危险，因为余震随时可能会夺去他们的生命，可他们认为，救人是最重要的。

这些汶川地震中不惜牺牲自己的生命、抢救生灵的解放军叔叔，不就是中国当代的普罗米修斯吗?

普罗米修斯读后感(四)

今天，老师让我们预习第31课<普罗米修斯>。

课文讲的是很久很久以前，地面上没有火，普罗米修斯看到人间没有火的悲惨情景，就冒着生命危险拿取了一颗火星，让人们过上了有火的幸福生活。

宙斯知道了这个消息，立即把这位英雄锁在了高加索山上，并派了一只鹫鹰啄食他的肝脏。

有一天大力神把普罗米修斯给救了，普罗米修斯获得了自由。

本文通过写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢的盗取天火，从而给人类带来光明和温暖，并与宙斯进行了不屈不挠的动人传说，告诉人们正义会战胜邪恶，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。

这里我最敬佩普罗米修斯，因为他是一个不顾个人生命危险为别人造福的人。

美文摘抄加赏析
普罗米修斯的故事读后感(五)

2、“啊，你!”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，3、不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快?到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便是万幸了，哪儿还闲得了?

4、考生个性特点:多情善感，文笔清新秀美。

5、可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。美文摘抄加赏析。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行!

7、宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

8、“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。美文摘抄加赏析。

9、女儿说:“情感是生活中至善至美的东西。”

10、只有秋风，轻轻地在他们头上徘徊，不知是要落注情感，还是支持理智。

12、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

14、冲，只有冲。如果说没有谁愿意忍受来自众人的流言蜚语，那么一个真正诚实认真生活的人又怎能忍受来自自己心底的冷嘲热讽呢?悟不到这一层倒也罢了，充其量只是没有开化的愚昧；悟到了，却不能义无反顾的做到，愚昧之外竟还要蒙受一个懦夫的罪名。

15、这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

16、妈妈说:“情感常能创造奇迹!”

17、长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。

19、莫非这竟是我今生难逃的宿命?窗外冰冷的月光，外面那棵老樟飒飒的叹息，都提醒着我刚刚梦中的又一次的落败。为什么每次都跨不过它?是不够坚强，还是缺少智慧?或许坚强本身就是智慧的孪生兄弟?难道一次次的徒劳的咀嚼苦恼的往事，就不能为我那原本并不是愚不可及的心魂带来些启迪和警示?难道一次次充满悔恨的假设之后的自我责怪，就不能让自己充满理性地撇开永不可重复的昨日，释却重负地笑对此刻?

23、同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说:“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

24、认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。

26、这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。

29、活了这许多年，跨不过，也就不必非要苟活了。咬紧牙关，不再有任何迟疑。

31、请忙一些吧!做个“富贵闲人”是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢?总之，危难之时，一定要忙；太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗?

32、林清玄有一篇文章<风中跌倒不为风>，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。

33、人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。

34、幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。

36、<红楼梦>中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来——“富贵闲人”。

38、人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

40、跨过这道坎，我感受到了两种深深的战栗。一向不可一世的它竟瑟瑟地发抖，向我发出了伴随着绝望的疯吼和哀吟；还有，从我的身体深处传出的，隐隐的，渐渐的，终竟轰轰然，如千里之外奔涌而来的狂涛巨澜，震颤着天地间的一切，冲溃了路途上所有的堤坝和壁垒。

41、一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根；故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

42、秋天的黄昏，一片落叶，便掀起人们的心情，搅动树下的一家四口。

43、记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

44、重重的，冷冷的，硬硬的，默无声息，但我分明感觉到了它对我的蔑视。

46、后来，我终于知道，他是北国的“郁达夫”，他眼中的秋天，是“北国的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一个漫长可爱的秋季，终究是距离，让感情生疏，让同一个秋天的天空下，一颗树走向两种不同的命运。

47、也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。欧阳修云:“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为“nb023:之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，那最后要忙就来不及了。

48、而我，也站在大树下，同样是秋天，秋天的气息，飘洒在每个角落，纠结在每个人的心中——秋天好漫长，我说。

49、有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗?

50、本文以宝钗给宝玉所起的“富贵闲人”作为引子，由凤姐的忙，引出本文的主旨，可谓起笔不凡；加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料，反映出作者知识面之广。

51、故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

53、农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来?与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

56、那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。

57、因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。

59、“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你!”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼:“女侠饶命，小人再也不敢了!”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……

60、心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。

61、啊?远方的，那是什么?--另一道坎?!

62、“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。()

63、在<韩非子>中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说:“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。

65、幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。

66、儿子说:“情感中带有理智，才能使生活至善至美。”他们姐弟俩一个深沉地注视着飘落在地上的落叶，一个把头高高地仰起，好奇地看着树梢上零星的几片黄叶。

68、有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

69、生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

70、是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想像。

71、记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

72、在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

73、“啊，你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。

74、人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

75、记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

76、还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

77、有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

78、文章所写，与其说是一家四口的对话，莫如说是画的一幅别致的“速写”。“一叶落而知天下秋”，一片秋叶为一家四口、南北友人的情感“调温”；不同的情感为相同的秋叶“调色”。秋叶如此，天下万物难道又不是这样?“郁达夫”的出现，他已不是“人”的姿态，而是一种约定俗成的形象——读过<故都的秋>的人应有同感，顾城的诗煞尾，则有点睛之效。全文既明朗又含蓄，充满了诗情画意。

79、感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。

80、跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

81、冲，冲!奔驰到它的面前。疾停。怒目，冷笑，用刀一般的目光将它的嘲笑劈退，将它的狂妄斩碎，逼出它隐藏在深处的懦弱和卑怯。

83、必须跨过这道坎--这是获得自我救赎的唯一方式。跨不过，永远在阴暗的囚牢里叹息，永远忍受心魔的作践和奴役。跨过它，灵魂也就获得了新生，重新回到自由光明的人间。

84、“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。

85、这个季节，是一个令人迷惑不已的季节。我欣赏“爸爸”的“不独亲其亲，不独子其子”，同时也默许“女儿”的“问世间情为何物”。

88、还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

89、用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。

91、家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文<家乡落日>中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。

92、生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

94、啊!我终于跨过了这道坎--啊，不可言说的美!!

95、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

96、冲--没有怒吼和呐喊，只有鲜血奔突在管壁上发出的嗤嗤的暗响；没有前番失败带来的惭愧和畏缩，只有必死的决心和信念。

97、但我想补充一点:忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市——如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时(不包括下班后)，是否就说明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

98、因为亲近，所以美好!

99、记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。

100、感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行；于疏者，则听其言而观其行。

101、爸爸说:“自古以来，就有‘不独亲其亲，不独子其子’的训言，亲情纵然可贵，也不能以此判断事物的标准。”

102、“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

104、人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。

106、女儿有点不满:“‘世间情为何物，直叫人生死相许’。如果说情感不分轻重，不分深浅，为什么它总让人欲舍不能?”

107、想想远在北方的朋友的一封来信，他说他就站在大树下，秋天，也是秋天，他感觉一瞬间的功夫，秋天仿佛已从他指间绕过——他说，秋天是如此短暂!

108、该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的“走向辉煌”，充分地证明了“自我认识”在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。

110、“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说:“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。

111、我原本以为这次确实是已经跨过了它，但一番得意地快马奔驰之后又沮丧地发现，它还在那儿。

112、爸爸不赞同的眼神分明是说:“理智比情感更重要!”

114、坎，其实永远都在那里，因为它就是人的心灵的一种生命形式

115、同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的<霓裳羽衣曲>，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。

117、建议:对话场景的设置，是可借鉴的最直接的“亮点”。当然，从根本上说，还是积累——不管是阅读还是写作。

118、花开两岸，记忆永存。

119、必须跨过这道坎。否则，战前的任何一丝冠冕堂皇的自我说服，都将成为明天逃避的借口，都将成为此生永远的羞辱。

120、玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。

121、文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致；再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

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