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吃狼奶的羊读后感600字(共9篇)

2015-08-30 15:35:47 读后感 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 【第一篇】:也说狼奶人奶与中国史中国社会科学院报 2009年 4月 2日 第002版观察 也说狼奶人奶与中国史 周国全求是杂志社原秘书长 狼奶 ...

【第一篇】:也说狼奶人奶与中国史

中国社会科学院报/2009年/4月/2日/第002版

观察

也说狼奶人奶与中国史

周国全求是杂志社原秘书长

狼奶、人奶与中国史,这三者,本无联系,却被一些历史学家连到了一起。

某些历史学家说中国人也是吃狼奶长大的,这只是一种比喻。聪明的历史学家发现了一种具有狼奶作用的代用品,这就是我们进行的“历史宣传”,特别是对青少年进行的“历史教育”。有位历史学家说:“我们的中学历史教科书,是让青少年继续‘吃狼奶’,因为这些教科书都在宣扬中华文化至高无上、外来文化邪恶、应该或可以用政权或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。”他还认为,20世纪70年代末,在经历了“反右派”、“大跃进”和“文化大革命”三大灾难后,人们沉痛地发觉,这些灾难的根源之一是“我们是吃狼奶长大的”。20年过去了,偶然翻阅一下我们的中学历史教科书,令他大吃一惊的是:我们的青少年还在继续“吃狼奶”!

还有一位教授在接受记者采访时说:“过去是暴力史观、阶级斗争史观、革命史观、王朝体系史观,现在新编写的中学历史教科书是文明史观、社会史观、普通民众日常生活和衣食住行变迁的历史观。”他认为,读新编写的历史书,才真是喝人奶,不是喝狼奶。

发明“狼奶人奶”论的先生们也许是想用此论为建设和谐社会服务,但他们显然违背了历史事实,结果必然适得其反。

历史事实是人类的全部活动,是生产斗争、阶级斗争和科学实验。这三项活动是紧密联系在一起的,例如讲生产斗争,必然联系到科技、科学知识的应用,联系到生产资料的占有、使用和生产成果的分配,这不就联系到了阶级斗争和科学实验吗?再如讲阶级斗争的最高形式——战争,必然联系到战争的起因、战争双方经济实力的支撑和制约、武器状况、战争对生产力的影响——是破坏了生产力,还是解放了生产力,这不就联系到生产斗争和科学实验了吗?至于科学实验,往往是生产斗争实践、阶级斗争实践提出要求,作为科研课题,推动科研,而科研成果又提高生产力、战斗力。本来三项活动是紧密相连的,而“狼奶人奶”论的基本论据,却是把三项活动分成两部分:一部分是生产斗争、科学实验,命名为“文明史观”,用这种历史观教育人就是让人吃人奶,就会使社会和谐、经济繁荣;另一部分是阶级斗争,命名为“暴力史观”,或“革命史观”,“相砍史观”,用这种历史观教育人,是让人吃狼奶,结果是经济遭破坏,社会大动荡。

“狼奶人奶”论者要求对历史观来一个“重新评价”,要在历史论著中“告别革命”。所谓“重新评价”历史,如果是因为历史是复杂的,认识它要有一个不断深化的过程,随着认识的不断提高,对以前认识中的缺陷、偏颇、错误加以修正,这是正常的,是历史研究的责任。但是,有些人的“重新评价”,则是另一种情形。正如有的学者指出的,他们是把以前遵照历史唯物主义作出的评论,不顾基本历史事实用新“评论”予以“代替”。对汉奸、叛徒、反动人物,涂脂抹粉;对于历史上起过进步作用的先进人物、革命领袖,则“找茬儿”栽赃抹黑;对一些历史事件的评论则颠倒是非。

有人认为,革命有害,必须“告别”。果真如此吗?非也。之所以出现辛亥革命,是因为人民在清王朝腐败政府统治下,深受欺压剥削,国破家亡,民不聊生;之所以出现中国共产党领导的革命,是因为人民在三座大山的压榨下,无法生活下去。写历史,讲讲革命的原因,让人们知道这些有什么不好呢?

至于说一讲革命,人们就会增加“野性”、“狼性”,那真是无稽之谈。说“文化大革命”等运动中人民群众的表现是“狼奶效应”,那是经不起推敲的。说讲革命史不利于建设和谐社会,那是杞人忧天。难道人民群众就愚蠢到辨不清对谁该斗争、对谁不该斗争,对谁该团结、对谁不

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【第二篇】:90后的青春,没吃狼奶长大的一代

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90后的青春,没吃狼奶长大的一代

作者:裴 钰

来源:《南方》2008年第11期

80后谢幕,90后登场,青春的舞台就是如此绚烂,或许还有一点点残酷。90后的孩子走进了大学的校园,他们无不青春时尚,单纯热情,QQ群、露背装、吊带裙,MP4、数码相机……,他们用自己的生活态度来面向社会,我们除了羡慕,还有一份深深的感慨,让人欣慰的是,他们是不吃狼奶长大的一代。

1950年代,欧洲曾经出现了“愤怒的青年”,激进的哲学让这群年轻人心血沸腾,他们用逻辑来代替现实,以各种“主义”的名义猛烈笔战,自相攻击,莫名奇妙的狂热,浩渺无边的目标,近乎偏执的情感,他们同假想的敌人作战,把伊甸园的苹果当作现实的面包,人们搞不懂他们愤怒的原因,他们是“没有来由的反叛者”。 1954年,英国学者约翰•韦恩(John Wain)对此发出疑问:“我们以为30年代的人很傻,60年的人会不会也认为我们很傻?”他至少能猜到,答案当然是肯定的。

改革开放以来,我们的文化已经冷静下来,从浪漫主义回归到现实主义,从极端集体主义回归到个体关怀,英国历史学家L•B•纳米尔说过这样一段话,他说在体验过“严重破坏人们福祉的狂热或者残酷的意识形态运动之后”,一个成熟的社会学会了如何在完全没有他们的情况下,依旧运行。”三十年的事实证明,我们的社会文化“成熟”了,在成熟的社会文化中,成长起来的90后,不再是愤怒的青年,他们的肩膀是轻松的,心灵是柔软的,他们不是一味战斗,缺少朋友,斗性十足的群狼,相反,他们懂得爱自己,有自己的追求,我们很多人在童年的时候,有追求,但是没有客观条件,90后比我们幸运,他们不仅拥有梦想,还能实现梦想!当我们有想法的时候,没有客观条件,而90后呢,社会为他们准备了太多的机会。 对孩子娇生惯养一些是应该的,曾几何时,有人总认为“亲情”是一个人的羁绊,和父母在一起不自由、不开心,反抗亲情被认为是勇敢的,他们希望孩子们像狼一样,在饥寒交迫中锻炼意志,没有困难,也要制造困难来磨练孩子,现在,我们终于明白娃娃就是娃娃,而不是娃娃“兵”!他们不是小兵张嘎,但他们会比嘎子们更优秀!有个朋友曾对我说,我很想父母送我上大学,可是家里只买得起一张火车票,我走后,妈妈爸爸哭了一整天,我也哭了一整天。不是不愿意,而是客观条件不具备。

90后的孩子们,他们是中国和平崛起时期的一代,他们接受的教育是公民社会的权利教育,他们的课本上充满了人性的思考和爱的诉说,他们不是群狼,而是有着现代文明视野的青年人,他们爱自己,顾及家庭,信任父母,有一颗柔软的心灵,充满激情和理想,这让我们多么羡慕,我们该祝福他们!

【第三篇】:五年级毕业生复习内容一

八单元

1、

2、

3、 听写1—7单元词语盘点。 默写1—7日积月累。 “暑假读一本好书”征文一篇,从下面阅读书目中自选一本,在认真阅读的基础上写一篇读书文章,形式不限,参加县“新华书店杯”征文大赛活动。征文交电子稿,电子稿为word文档,文档名为“学校+年级+姓名+题目”。标题为三号黑体,正文为四号宋体。标题的下一行要注明作者姓名、学校、年级和指导教师姓名。稿件截止日期为8月22日,上传至班级qq邮箱即可。

希望同学们利用这个假期,完成作业,过一个充实而又自信的暑假。祝同学们考一个满意的成绩!

附阅读书目:

1、不一样的数学故事(五)(六)——梦小得(根据自己的兴趣任选一本阅读)

2、吃狼奶的羊——沈石溪

3、史记故事——司马迁

4、智慧故事精选——俞志荣

【第四篇】:2015年暑假读一本好书活动推荐书目

015年暑假读一本好书活动推荐书目

【第五篇】:从狼文化到羊文化

狼文化到羊文化 2006:从狼文化到羊文化

(本文根据曼德在西安、深圳、北京、天津等地的同题演讲整理)

曼德

本文大纲

一 狼文化概述

二 羊文化概述

三 羊文化的精义

四.2006企业文化:羊

五 对比:狼与羊

1.商业欺诈还是诚信至上

2.从“没有任何借口”到用生命活出执行力的“新职业观”

3.相争还是双赢

4.践踏规则还是顺服规则

六、我们是吃狼奶长大的吗?

结束语

各位企业界同仁,你们好。今天我们来反思一下当前中国的主流企业文化究竟是什么?同时,我们也结合西方企业精神试图为这个文化找出一条更新的出路。

我把当下的主流企业文化概括为狼文化,这种文化表现在市场秩序上就是不守规则、蚕食客户、毫无诚信、撕杀流血,表现在管理上就是强制性的执行、塑造“没有任何借口”的奴性员工和邪恶的“狼性总经理”,表现在企业家精神上就是贪婪攫取、荒淫腐败、不知捐献和回报,等等。而我们要大力阐释和推广的就是源于西方企业精神根源的羊文化。

羊文化在市场上表现为顺服规则、客户至上、诚信与爱、共拓海阔天空,表现在管理上强调服务式领导、工作与生命信仰的一致、用生命活出执行力,表现在企业家精神上则是尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱的天职精神,羊文化更新了2003年以来“执行”从走俏到走极端的外在执行型文化,更新了不顾手段和过程、“要的是结果”的非人性和反生命的职场狼性法则,它也更新和提升了余世维、姜汝详等人所宣扬的功利短浅的企业决胜之道。羊文化在塑造企业界人士新生命的同时,给予当下市场经济以生机与秩序,必将为民族国家的良好转型与和平崛起在企业界起到不容忽视的作用。

一 狼文化概述

【第六篇】:四年级古诗

年级古诗 必读科目

必备古诗

1、绝句 志南

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

2、望天门山 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

3、枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

4、题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

5、别董大 唐 高适 别董大二首(其一)

千 里 黄 云 白 日 曛,北 风 吹 雁 雪 纷 纷。莫 愁 前 路 无 知 己,天 下 谁 人 不 识 君。

别董大二首(其二)

六 翮(hé) 飘 飖 yáo私 自 怜,一离 京 洛 十 余 年。丈 夫 贫 贱 应 未 足,

【第七篇】:二年级暑假作业超市

六小中铁校区快乐暑假“作业超市”

二年级

暑假是小学生调节身心、拓展知识、锻炼能力的良好时机。为了让孩子度过一个快乐,吉祥,充实的暑假。我们特别为孩子准备了快乐暑假“作业超市”,希望家长能够引导、督促每一位同学在欢乐的假期里能快乐学习、健康成长。

快乐学习

语文

1、 《暑假作业》

2、推荐课外阅读书目:《爱的教育》、《窗边的小豆豆》、《不一样的卡梅拉》、《了不起的狐狸爸爸》、《小飞侠》、《做个内心强大的孩子》。

3、爱好体育运动,如游泳,打羽毛球等,每天坚持做一项家务,学会简单的生活技能等;

4、每周坚持写一篇绘图写话,共8篇;

5、发挥个人特长,制作一份手工作品或绘画作品。

数学

1、 数学《暑假作业》;

2、写数学日记5篇。(里面有我们学过的万以内数的认识,主要培养学生细心的观察生活并感受数学和生活的密切联系。)

3、“数学家的故事”手抄报一份。 英语

1. 每天点读20分钟;

2.制作关于单词的手抄报。

体美

1.阳光健身游一游:学会游泳。

2.童心童手画科幻:请对未来科学展开畅想和展望,画出科学幻想画。艺术形式不限,材料不限。一律4K纸质或其他材料。所画作品请拍摄成电子版照片(一律为JPG格式,大小在1MB-2MB之间),电子和纸质开学一起上交各班主任。

多彩活动

1、“金色童年——雏鹰假日小队”:

开展以追求快乐生活、提升自我素质为主要内容的金色行动。通过开展形式多样的体验活动,能让少年儿童享受金色的童年,提高少年儿童的素质和能力。

活动要求:三至四年级学生通过雏鹰假日小队活动形式,利用假期在长辈的陪同下在社区、

【第八篇】:暑假读一本好书推荐书目

假读一本好书推荐书目

小学1——2年级

1.曹文轩说故事•一只叫凤的鸽子 (曹文轩 著 乌猫 绘)

2.迷路的脚丫 (张晓楠 著 马小得 绘)

3.东逛西逛 (梅子涵 著)

4.眼睛树 (金波 著)

5.小男生杜歌飞 (杨红樱 著)

6.小女生金贝贝 (杨红樱 著)

7.一年级的小豌豆 (商晓娜 著)

8.一年级的小蜜瓜 (商晓娜 著)

9.诵﹒读 (肖德好 著)

10.弟子规 ([清]李毓秀 著)

11.安徒生童话([丹麦]安徒生 著 青木 编译)

12.格林童话([德]格林兄弟 著 邵珠磊 编译)

13.列那狐的故事([法]玛特•艾•季诺夫人 著 邵珠磊译 )

14.伊索寓言([古希腊]伊索 著 邓志娟 编译)

15.木偶奇遇记([意]卡洛•科洛迪 著 邵珠磊 编译

16.小鹿斑比([奥]萨尔腾 著 唐华 编译)

17.小老鼠皮克历险记([苏联]维•比安基 著 邵珠磊译)

18.成语故事(闻钟 著)

19.森林报([苏联]维•比安基 著 邵珠磊 编译 )

20.你看起来好像很好吃(宫西达也 文图 杨文 译) 编)编

【第九篇】:山东高唐四年级必背古诗

唐县第一实验小学2015年暑假阅读书目

四年级

必背古诗:

181《绝句》志南182《望天门山》李白183《枫桥夜泊》张继 184《题西林壁》苏轼185《别董大》高适186《寻隐者不遇》 贾岛 187《渔歌子》 张志和 188《小儿垂钓》胡令能189《赋得古原草送别》白居易 190《水调歌头》明月几时有 苏轼191《忆江南》 白居易 192《江南春》 杜牧 193《南园十三首》(其一)李贺194《如梦令》 李清照 195《观猎》 王维 196《早春》 韩愈197 相见欢(无言独上西楼); 198.咏兰花/(明) 张 羽199虞美人(春花秋月何时了) 200.丑奴儿(少年不知愁滋味)201村居(高鼎)202登高(杜甫)203把酒问月204赠孟浩然205短歌行206书愤 207闻官军收河南河北208登金陵凤凰台209秋日别薛升华210酬乐天扬州初逢席上见赠 《增广贤文》前半部分 背诵《少年中国说》(日本人之称我中国也 。。。。。。。与国无疆)

必读书目:

《假如给我三天光明》 海伦.凯勒

《吃狼奶的羊》 作者:沈石溪;

《绿光芒》 作者:梅子涵;

《黑魂灵》 作者:曹文轩;

《女儿的故事》 梅子涵

《蓝鲸的眼睛》赵冰波

《稻草人》叶圣陶童话

《吹小号的天鹅》[美国]埃尔温•布鲁克斯•怀特

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