《劝学》读后感之恒心

导读：　《劝学》读后感之恒心(共5篇)《劝学》读后感《劝学》读后感“君子曰：学不可以已”。我们每天都在认真的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，...

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《《劝学》读后感》
《劝学》读后感之恒心 第一篇

《劝学》读后感

“君子曰：学不可以已”。我们每天都在认真的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者。 学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。”“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的人都能意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的。铁杵成针，凭的是一股坚忍不拔的气概：水滴石穿，凭的是一种不折不挠的精神。倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。

先天条件好固然是一种优势，但也需要后天努力。人的品德、智慧等都是后天造就的。我认为个人的努力是十分重要的。自己努力是在态度上的正确认识和毅力。有些人是很努力，但是如果他的态度没有放正确，结果只会是事倍功半，同时还有毅力的坚持。就像书中所说的“锲而不舍”。不仅做事要方法，学习是做事的基础，更要讲究方法。只要方法正确，做事情必然会事半功倍。而且无论做什么都要由信心，要对自己抱有希望，这就要由探索、尝试的态度。尝试是最重要的，无论做什么只有尝试了才知道是否成功，是否达到了预想的结果。现在的社会竞争非常激烈，你能够适应方能活得更好，否则将会被淘汰。所以我们要不断学习，吸取精华，不断提高自己，只有这样才能立足社会，拥有自己的舞台，

令自己保持自信的心态，只有这样我们才能憧憬地面对生活，懂得人生的意义与价值。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！

《《劝学》读后感范文》
《劝学》读后感之恒心 第二篇

《劝学》读后感范文

未

2009-03-09 2249

君子说“学习不可以停止”《诗经》上说“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。 一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”【《劝学》读后感之恒心】

“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎？

学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。

然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变；当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。

《《劝学》读后感》
《劝学》读后感之恒心 第三篇【《劝学》读后感之恒心】

《劝学》读后感

《劝学》是《荀子》一书的首篇，全文虽长但意义丰富，其较系统的介绍了学习的目的、意义、态度和方法，对想学习、爱学习的人来说，无疑是一篇绝佳的勉励性和指导性的文章。以前在高中时，就感觉其意义重大，但由于当时学习的特色和考上大学的目标，那时并没有深入的去品味这篇文章，去运用这篇文章。到了大学，由于生活的阅历、学习的见长，真正的人生观、价值观的逐步确立，再读这篇文章时，感觉其意蕴无穷、力量无限。细细品味这篇文章，他对我的学习、做人都产生了深刻的影响。

《劝学》所揭示的道理并非只有一两点，但我只想就我在大学所认识的问题和我在跑步时所想的最多的问题，结合《劝学》谈谈我的一些认识。

第一，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。荀子开篇就讲“学不可以已”，即学无止尽。虽然在文中荀子的“学”不仅仅指看书，但是如果不看书，没有一定的理论和认识做基础，再多的实践也仅仅是实践，并不能有实质性的飞跃。太平天国运动和中国共产党领导的革命运动，为何一个失败而一个胜利了呢？其中一个很重要的原因就是中国共产党有科学的理论的指导。我觉得在现代社会，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”更具有直接现实性。打开中国社会百叶窗，可以看到整个社会在整体上被金钱给腐蚀着，“金钱至上”已经成为一种观念充斥着人们的大脑，腐化着人们的精神，人学习很大程度都带有功利性质，而社会上真正静下心来学习、做学问、提高内修的人却少之又少，所以说中国缺少真正意义上的思想上的大家。我身边的同学有的跟我说“你考研吧！反正我不考了，我学不动了。”还有的跟我说：“考研吧！不为别的，就为以后找个好工作，再累也就三年。“每每听到这些话，我都处在矛盾中，我觉得我们现在这些所谓的”大学生“已不是真正意义上的大学生了，我们离”学海无涯“相去甚远，对于我们来说，步入社会，找个好工作，然后在忙碌中度过，书本将不知被我们置身何地。但反过来一想，在现代社会，如果我们读书不功利，我们将如何生存？或许真的是学海无涯苦作舟吧！如果那样，我想，他已经不能被俗世所困扰了。

第二，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。荀子说不登上高山，就不知天有多高。的确，实践是认识的基础。培根说：”知识就是力量“，但就我而言，我觉得这句话是错的，我认为知识不是力量，只有得到运用的知识才是力量。作为现代的我们，其实我们每天都在获取知识，但却不知道从中蒸煮、液化、升华，提炼出智慧的精髓，将其运用到现实生活中去，做到真正的”学以致用“。对大多数的我们而言，学了也仅仅是学了，但真正学了什么，却并非个个都清楚。

第三，千里之行，始于足下。荀子在文中第六段用整个一段揭示了量变质变这一哲学规律。【《劝学》读后感之恒心】

不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。这句话多次出现在试卷上，同时也为许多演讲家所青睐，更应该成为我们学习与做事的座右铭。我记得去年西哲老师让我们写理想与现实的关系，我写到：理想+坚持=现实。当时写这句话，并不是一时兴起，也不是空洞的说教，而是我每晚在跑步中真正的体会到了坚持的重要性，体会到人只要做到坚持，就可以无极限。人只有从一开始通过一点一滴的坚持，才能合成打开成功之门的钥匙。

第四，古之学者为己，今之学者为人。荀子在文章中说学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。这句话恰好与孔子的”古之学者为己，今之学者为人“遥相呼应。著名哲学家叔本华说：当我们看见为教育培养人才而建立的大批种类繁多的学校和为数众多的学者教师时，也许以为人类极其重视真理和智慧。然而这一切都是骗人的假象。教师教授学生是为了挣钱，他们所寻求的不是真理，而是自我炫耀与声誉名望；学者们进行研究，不是为了获得丰富的知识和敏锐的捂力，而是为了装腔作势、夸夸其谈。他虽然说的偏激了点，但联系实际想想，他所说的也不是不无道理。从我们自身来讲，因为我们是在世界上存在，总得和他人、他物打交道，也就是说，我们必然会处在一种入世状态中。而在这种状态中，我们总是有意无意地按照一个外在的标准和并非我们所想的意志行事。换句话说，我们总是放弃自己，为他人而存在，也因此我们成了大多数的普通人、成了全国占多数的平凡人。这是我们的悲哀，也是社会的悲哀！

《劝学读后感作文》
《劝学》读后感之恒心 第四篇

<劝学>是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。?劝学?的意思是说?劝勉，鼓励学习?。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

一提到?学?这个字，就不禁令人想起?书上有路勤为径，学海无涯苦作舟??学无止境??读万卷书，行万里路?这些激人奋进的千古名句，以及?囊萤照读??画灰练字??头悬梁??锥刺股?的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?

学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说:?锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。劝学读后感作文。??不积跬步，无以至千里；不积小流，不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海?。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。劝学读后感作文。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢?我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧，有些同学一遇到写文章就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢?我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的文章平淡无奇的情况呢?古人云:?读书破万卷，下笔如有神。?说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。

至于?蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也?倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，?。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧!

当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。

劝学读后感作文(二)

读完了<劝学>这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指:学习要?用心一也?!知识是由一点一点积累而成的。

俗话说:活到老学到老。这个?学?字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们?学?。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里。文中写到:?君子曰:学不可以已。??骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。?这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊!有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!

世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀!是因为他们找不着方法，因为他们?锲而舍之?呀!但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊!不断努力。这就是?骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍?的意思所在!

古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为?学?啊!学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的?眼镜?。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。

学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。?不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海?。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗?

闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!

?蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也!?我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生!

劝学读后感作文(三)

俗话说:活到老学到老。这个?学?字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们?学?。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里。文中写到:?君子曰:学不可以已。??骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。?这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊!有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!

世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀!()是因为他们找不着方法，因为他们?锲而舍之?呀!但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊!不断努力。这就是?骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍?的意思所在!

古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为?学?啊!学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的?眼镜?。人类只有学才能进步。只有学才能拓展我们的视野，也只有学才能提高人们的精神境界。学，才能创造出自己优越的物质生活。

学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。?不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海?。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗?

闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!

?蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也!?我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能上纵天堂，下横地狱!

《孙权劝学读后感》
《劝学》读后感之恒心 第五篇

<孙权劝学>这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道:?你现在当权掌事，不可以不学习啊!?吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说:?我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗?我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。孙权劝学读后感。?于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:?你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了!?吕蒙说:?对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!?于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

读了这篇文章，我从中受到了不少启发。

首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。

那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住?坚持?养成学习的好习惯。

虽然?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉?的句子，不怎么提倡，但是?知识就是财富，知识就是力量?的道理是千古不变的。

一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说:?捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。?商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石!商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗?今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话?时间就向海面里的水，要是挤总还是有的?。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。

在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富!

孙权劝学读后感(二)

最近我们学习了文言文<孙权劝学>。学习过后，细细品味，使我明白了很多，更给了我很大的启发。

孙权之所以能建立吴国，与他自身的能力有很大的关系。孙权并不如诸葛亮那般机智，并不如曹操那般阴险狡诈，但他却能够很好地识人，用人，还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫，有勇而无谋。孙权作为一个君王，自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙，虽然自然着急，但却并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书，最后使得吕蒙才略大增，成为了一位能征善战的大将。

读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。孙权作为一国之君，每天所要处理的国事总是异常的繁多，虽然如此，但他仍拿出许多时间来学习。而吕蒙通过学习，才略大增，最终成为了一位能征善战的大将。读书有益的，不然古人有怎么会说?书中自有黄金，书中自有颜如玉?呢?开卷是必然有益的，你倘若读了万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说:?书籍是人类进步的阶梯。?的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书，相信我们的生活就一定会充实幸福。所以我们应当多读书，读好书，持之以恒，必定会有一番大作为。

同时，这则故事还告诉了我们，应当听从他人对自己有好处的劝告。如果一个人刚愎自用，不愿意听从他人的劝告，那么他最后一定不会成功。倘若吕蒙不听从孙权的劝告，那么他一个有勇无谋的人，最终一定会有一个不同的人生。因此，在以后的学习生活中，我们应当善于听从他人的意见，不断提高自身的能力，从而塑造更加完美的自己!

孙权劝学读后感(三)

但我学完<孙权劝学>这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学习的人。()只是被孙权教育一番就开始学习，与原来那个?吴下阿蒙?真是天壤之别。

吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后?泯然众人已?。由此可见，一个人是靠后天教育，努力学习来成才的。正如爱迪生所说的:?百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水?。正是这样，如果我们把心思都投入到学习上去，你会感觉到学习的快乐、幸福。不要忽视老师所说的话，里头都有一定的道理。我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。

的确，再说那句老话，才能的培养是有赖于后天的教育。学习是一个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学习也是这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。而且，不努力学习就想要的倒成果，无疑是痴人说梦。

我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。

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